evangelio de marcos
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Algunos avances de la clase anteriorTRANSCRIPT
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FECHA Y LUGAR DE REDACCION
ESTRUCTURA
MENSAJE Y PRPOSITO
Por lo anterior se presume que sirvió de
base a los otros dos sinópticos Mateo y
Lucas.
En la iglesia antigua este libro no recibió la atención que tenía
Mateo ò aún Lucas . En la era moderna tiene prioridad en los
Evangelios sinópticos.
El más breve de los cuatro
evangelios canónicos-
El más antiguo según la
opinión mayoritaria de los
expertos bíblicos. Es
decir, es la primera «vida
de Jesús» que ha llegado
hasta nosotros.
Marcos puede dividirse en 105 pasajes, de los cuales
93 aparecen en Mateo y 81 en Lucas. Sólo 4 no
aparecen en ninguno de los dos.
Marcos tiene 16 capítulos y 661 versículos. Mateo
1.068. versículos y Lucas 1.149. Hay solamente 24
versículos de Marcos que no se encuentran en Mateo
Lucas.
Tanto Mateo como Lucas siguen, en general, el orden
de los acontecimientos de Marcos A veces Mateo lo
altera, otras, Lucas. Pero cuando se producen estos
cambios, Mateo y Lucas nunca hacen la misma
modificación. Uno u otro siempre concuerda con
Marcos.
No existen pruebas definitivas acerca de quién fue el
autor de este evangelio. El texto no incluye ninguna
indicación sobre su autoría.
Existe un acuerdo general de que se puede identificar
a Marcos, el autor tradicional de este Evangelio, con
el Juan Marcos de Hechos12:12.
El hecho de que lleve un nombre judío (Juan) y otro
latino helenizado (Marcos) sugiere que se trataba de
un judío perteneciente al mundo de habla griega.
Bernabé propone llevarlo nuevamente y pablo se opone. Hch
15:37
Marcos primo de Bernabé Col 4:10
La tradición cristiana, sin embargo, ha atribuido el evangelio
a Marcos, discípulo de Pedro, personaje citado en las
epístolas de Pablo de Tarso (concretamente en Col 4,10).
Asimismo en Hechos 10:34-40, el discurso de Pedro resume
las líneas generales del Evangelio de Marcos.
El más primitivo de los relatos acerca de marcos es el
de Papías, que aparece en una obra de Eusebio. "Y el
Presbítero decía esto, 'Marcos, que fue intérprete de
Pedro, escribió exactamente todo lo que recordaba,
aunque no en orden, de las cosas dichas o hechas por el
Señor'. El no había oído al Señor, ni le había seguido,
pero más tarde, como dije, siguió a Pedro, que impartía
la enseñanza según la necesidad lo requería, pero sin
hacer ningún ordenamiento de los oráculos del Señor,
de modo que Marcos no erraba al escribir los puntos
individuales según él los recordaba".
Tras su partida [la muerte de Pablo y Pedro], Marcos,
discípulo e intérprete de Pedro, recogió por escrito lo que
había sido predicado por Pedro.
La idea mas extendida es que se escribió para cristianos no
palestinos y de origen pagano, de lengua griega y radicados
posiblemente en el Imperio Romano, una comunidad
amenazada por la persecución en los tiempos de Nerón.:
No se nota interés alguno por demostrar la conexión entre
el evangelio cristiano y el AT.
Pone cuidado en explicar las costumbres judías (7:3-4;
14:12; 15,42).
Se preocupa por traducir los términos hebreos y arameos
Boanerges, Talita qumi, Epheta, korbán, Abba, Gólgota,
Eloy, (3:17; 5:41; 7:11.34; 10:46; 14:36; 15:22.34).
Da detalles geográficos (1:5.9; 11:1).
Enfatiza el significado de su mensaje para los paganos
(7:27;8:1-9; 10:12; 11:17; 13:10).
A diferencia de lo que sucede con otros tipos de escritos,
los evangelios no indican en su texto el año en el que
fueron compuestos.
Determinar el año de redacción de cada uno de los
evangelios constituye una tarea que queda abierta a la
investigación de los especialistas, que han de utilizar
complejas argumentaciones para deducir la fecha
aproximada de redacción.
1. Sigue siendo mayoritaria y se apoya en testimonios
antiguos, postula como fecha de composición los años
comprendidos entre el 64 y el 75 después de Cristo.
Como marco de referencia, tendremos en cuenta los
acontecimientos a que nos referimos en el siguiente
esquema.
Ireneo de Lyon, alrededor del año 180, escribió lo
siguiente:
"Pedro y Pablo proclamaron el evangelio en Roma. Después de
su muerte, Marcos, discípulo e intérprete de Pedro, nos
transmitió por escrito la predicación de este apóstol"
(Contra las herejías III,I,1).
Con casi plena seguridad Pedro murió en Roma durante la
persecución de los cristianos llevada a cabo por Nerón en
los años 64-65. Por lo tanto, según Ireneo, el evangelio de
Marcos no pudo ser escrito antes de esta fecha.
Esta es la postura mayoritaria de los autores. Puesto que
el evangelio de Marcos habría sido escrito entre el año 65
y el 75 y Lucas y Mateo lo utilizaron al componer
sus respectivos evangelios, la fecha de redacción de
estos últimos se situaría entre los años 75 y el 85 o 90.
Características
En este Evangelio las emociones de Jesús
ocupan un lugar prominente: su compasión
(1:41; 6:34; 8:2), su indignación (3:5; 8:2; 10:14), su
angustia y dolor (14:33,34). Dos veces se hace
notar que él gimió (7:34; 8:12).
El silencio de Jesús después de las curación y liberaciones .etc (1:44; 5:43; 7:36; 8:26) (1:25, 34; 3:12) (Secreto Mesiánico)
Los 16 Capítulos del Evangelio de Marcos pueden
organizarse desde varios puntos de vista:
Geográfico.
La vida de Jesús como un drama.
La relación de Jesús con sus discípulos.
El objetivo principal era consignar por escrito todos los
acontecimientos importantes de la vida de Jesús, para
no olvidarlos y guardarlos contra toda distorsión o
falsificación.
Marcos nos muestra claramente quien fue el Jesús que
vivía en esta tierra, y cuán grande es el mensaje del
evangelio; este mensaje nos ofrece la vida en el reino de
Dios, la vida con un Dios con el que hemos sido
reconciliados.
Marcos empieza su libro con el evangelio de Jesucristo y
termina con el mandato de predicar este evangelio en
todo el mundo.
El propósito final, entonces, es mostrar la grandeza del
Señor Jesús y la importancia de la predicación del
evangelio, conservando del evangelio de Jesucristo para
las generaciones siguientes.