HISTORIA 3 - 2017. TALLER DE INVESTIGACIÓN CÁTEDRA ABOY . HISTORIA DE LA ARQUITECTURA, LA CIUDAD Y LA VIVIENDA

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El territorio está de moda

Disquisiciones sobre el palimpsesto

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El territorio está de moda 1

Disquisiciones sobre el palimpsesto Arq. Lucila Salvo - Arq. Fernando Kripper

INTRODUCCIÓN

“ Bajo el aparente desorden de la vieja ciudad (...), circula un orden maravilloso (...). Este orden se compone de movimiento y cambio; y aunque estamos hablando de vida, y no de arte,

podemos quizá, un poco caprichosamente, hablar del arte de formar una ciudad y compararlo con la danza. Pero, no una danza de precisión y uniforme en la que todo el mundo levante la pierna al

mismo tiempo, gire al unísono y haga la reverencia en masa, sino a la manera de un enredado ballet en el cual cada uno de los bailarines y los conjuntos manifiestan claramente sus elementos

distintivos, que, como milagrosamente, se dan vigor y densidad mutuamente, componiendo entre todos un conjunto armónico y ordenado. El ballet de las aceras de una ciudad nunca se repite a sí

mismo en ningún lugar, es decir, no repite la representación como en una gira; incluso en un mismo y único lugar, la representación está llena de improvisaciones.” 2

Hablamos de territorio, intentamos poseer el entendimiento del escenario que

contiene todo aquello que nos sucede. La danza es cambiante y una distracción nos deja repitiendo los discursos de una disciplina en boga. ¿Qué es el territorio para nosotros? ¿Qué fue para las vanguardias de principio del siglo XX? ¿Qué fue para los modernos y sus críticos? ¿Qué es para los urbanistas, los economistas, los antropólogos, los geógrafos, los juristas, los que lo caminan? El territorio es, en cada reflexión, una nuevo objeto de estudio que se configura en la discusión con las demás interpretaciones.

Dentro del marco del TP1, “Cartografías de la Historia", que tiene como objetivo general el de introducir a los estudiantes en la historia de la arquitectura, la ciudad y la vivienda de los siglos XX y XXI, desde la perspectiva de la historia social, y a través de la problematización de la construcción histórica, proponemos investigar las diversas nociones sobre el territorio en su concepción más amplia, es decir, involucrando aquello que nos convoca: la relación recíproca entre sociedad y territorio.

MARCO CONCEPTUAL

Para poder comprender la historia a través del territorio nos valdremos del concepto de palimpsesto. Un palimpsesto es un manuscrito antiguo que conserva huellas de una escritura anterior borrada artificialmente . El territorio se construye en un proceso 3

1 CORBÓZ, André. “El territorio como palimpsesto”, Diógenes, Nro 121, enero-marzo 1983. En: VIGNANO, Paola (Ed). Orden Disperso: Ensayos sobre arte, método, ciudad y territorio. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, 2015. P.197. 2 JACOBS, Jane.(2011). “Muerte y vida de las grandes ”, Madrid: Capitán Swing Libros, pp. 77/78 3 Real Academia Española. (2001). Palimpsesto. En Diccionario de la lengua española (22.a ed.). Recuperado de

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análogo a través de la historia. Las ciudades se van conformando en capas de relaciones subyacentes que muchas veces no son evidentes en los estratos más superficiales y visibles. Es necesario realizar un trabajo casi arqueológico en el que las piezas recuperadas puedan ser rearmadas, no sólo desde una una lógica doctrinaria, sino también desde otras lógicas divergentes, también reveladoras, que den cuenta de relaciones y posibilidades antes ocultas, inexploradas. El territorio como palimpsesto no es solamente una superposición de huellas materiales producto de la coexistencia de entre este mismo y la población que lo habita. Es también la superposición de las formas de vida cambiantes y sus relaciones. La cercanía de piezas, objetos, recortes, su posición relativa y en sustratos, permite a la arqueología generar hipótesis y teorías sobre nuestras ciudades. Planteamos llevar a cabo una metodología semejante que nos permita ver la historia de una nueva manera.

Los relatos historiográficos, por su parte, repiten el juego, borran y reescriben perspectivas sobre aquello que entienden como lo real, construyen un mapa que atiborran de verdades, discuten con el pasado decidiendo segregar el contenido, seleccionarlo. La huella persiste y los relatos se van superponiendo como capas a veces divergentes, a veces se confundidas entre sí. Como dice Corboz “El territorio contiene mucho más de lo que el mapa quiere mostrar, mientras que el mapa, a pesar de todo, sigue siendo lo que es: una abstracción.Carece de aquello que caracteriza al territorio: su extensión, su densidad y su perpetua metamorfosis. Estatuto paradojal: el mapa se esfuerza en ser exhaustivo y, no obstante, tiene que escoger. Todo mapa es un filtro” 4

“(...) no hay territorio sin imaginario del territorio. (...) el territorio se ha semantizado.

Es parte de un discurso” Así también, resulta necesario volver sobre la noción de “discurso” 5

planteada por Michel Foucault , quien la entiende como una práctica que sistemáticamente 6

reconfigura los objetos sobre los que trabaja. Es decir que, concibiendo al “(...) discurso como una violencia que las palabras ejercen sobre las cosas, en todo caso como una práctica que les imponemos (...)” , entonces podemos pensar que a través de estas

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formaciones discursivas se irá construyendo teoría y práctica. En este sentido, para el filósofo francés, la historia del conocimiento no se caracterizaría tanto por la tarea de descubrir verdades del pasado como por el trabajo sobre una masa de información, “masas discursivas”, a las que organiza estableciendo series y relaciones. “El recorrido de las masas discursivas permite reconstruir aquellas ‘verdades evidentes’ que constituyen a los

http://dle.rae.es/?id=RYgSASM 4 CORBÓZ, André. “El territorio como palimpsesto”, Diógenes, Nro 121, enero-marzo 1983. En: VIGNANO, Paola (Ed). Orden Disperso: Ensayos sobre arte, método, ciudad y territorio. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, 2015. P.208. 5 CORBÓZ, André. “El territorio como palimpsesto”, Diógenes, Nro 121, enero-marzo 1983. En: VIGNANO, Paola (Ed). Orden Disperso: Ensayos sobre arte, método, ciudad y territorio. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, 2015. P.202. 6 FOUCAULT, M. (1926-1984) Fue filósofo, sociólogo, historiador y psicólogo, profesor de la cátedra "Historia de los sistemas de pensamiento" en el Collège de Frances. En la década de 1970 fue una de las figuras más importantes e influyentes del ambiente cultural francés 7 Foucault, Michel, (2008), El orden del discurso, Buenos Aires: Tusquets Editores, pp. 53.

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sujetos como tales y que se hallan revestidas por 'capas arqueológicas' que pueblan la memoria” . Esto permite a Georges Didi-Huberman plantear una “Arqueología del saber

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visual”, como “la superposición en capas arqueológicas de las imágenes heredadas de nuestro acervo cultural, entrelazadas en un sinfín de relaciones cruzadas, conscientes e inconscientes, en constante mutación y reposicionamiento.” 10

Como caso paradigmático de la operación sobre el territorio y en relación a la noción de palimpsesto tomamos el evento Roma Interrotta (1978), en el que una serie de arquitectos debieron diseñar una sección del plano Nolli (1748) reimaginando una ciudad de Roma en la que el tiempo y la historia se hubiesen detenido. Sobre este plano, arquitectos como James Stirling operaron con una metodología similar a la de Michel Foucault, quien penetra en el pasado en busca de pensamientos que ya no están pero que quizá alguna vez estuvieron. Es así como Stirling opera sobre la cartografía, hurgando en espacios que podrían haber sido de otra manera bajo la incorporación de varios de sus proyectos en su extensión. Es una búsqueda intensa de algo que no está más pero podría haber estado, una representación propia de la arqueología del territorio en la ciudad de Roma.

8 Op. Cit 1 9 DIDI HUBERMAN, G. (1953) Historiador del arte y ensayista francés especializado en teoría de la imagen. 10 Op. Cit 1

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Desde el ejercicio planteado en este trabajo práctico, la confección de esta cartografía propone analizar las ciudades como escenario y resultado de los procesos sociales. De esta manera, a lo largo del taller, se desarrollarán nuevos relatos que reconstruyen la historia del Siglo XX y XXI con una nueva mirada crítico-analítica. Este modo de superposición de extractos de imágenes, tanto a nivel objetual como conceptual, es el que nos permitirá generar un proceso de desagregación y reconfiguración del propio mapa, para comprender cuál es nuestro rol, como agentes activos, dentro de la construcción histórica.

METODOLOGÍA A. La construcción colectiva.

En primera instancia, confeccionaremos una cartografía colectiva que dé cuenta de la superposición de elementos en el territorio a lo largo de la historia, de sus permanencias, sus quiebres, sus reminiscencias o sus ausencias. Cada grupo de estudiantes aportará a la cartografía imágenes que podrán ser representativas de actores, eventos, materiales u otros correspondientes a algún territorio determinado. A partir de la construcción de esta cartografía se espera que los estudiantes indaguen más allá de las historiografías oficiales, individualizando elementos, recortes, estableciendo relaciones con otros elementos alejados territorialmente pero cercanos conceptualmente.

“Representar el territorio ya es comprenderlo. Ahora bien esta representación no es una

copia, sino es siempre una construcción” 11

B. La investigación arqueológica.

Emulando el método arqueológico de excavación por cuadrados, la cartografía estará dispuesta sobre una grilla ortogonal que permitirá, una vez construida, realizar por cada grupo una suerte de investigación arqueológica particular. Así, el segundo paso del trabajo práctico será una instancia grupal en la que cada equipo seleccionará un fragmento de la cartografía construida colectivamente y lo someterá a un proceso de lectura analítica de las imágenes y a una investigación complementaria. Con ello, se busca que cada grupo realice una profundización de un recorte que sea de su interés pudiendo desfragmentar la composición prefigurada, cuestionando lo preestablecido y despertando una vocación crítica.

11 CORBÓZ, André. “El territorio como palimpsesto”, Diógenes, Nro 121, enero-marzo 1983. En: VIGNANO, Paola (Ed). Orden Disperso: Ensayos sobre arte, método, ciudad y territorio. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, 2015. P.208.

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C. La interpretación

A partir de la deconstrucción de los elementos inherentes a ese cuadrado, se realizará una selección, descarte, ampliación, yuxtaposición de los mismos a fin de lograr otra cartografía, esta vez reducida, que de cuenta de una nueva lectura del territorio como producto de los elementos sacados a las luz, y las nuevas relaciones establecidas entre ellos que se desprendan de una interpretación propia. De esta manera, se buscará comprender el territorio estudiado por medio de su representación, adicionando capas de interpretación sobre lecturas pasadas sobre ese mismo territorio al modo del palimpsesto. El resultado será entonces la configuración de un nuevo territorio.

Las nuevas lecturas servirán a la construcción de la problemática con la que se

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trabajará en el TP2, acompañando a cada equipo el resto del taller y reflejando el proceso y los modos con los que se va produciendo conocimiento sobre los temas que se trabajan.

Entendemos a este objeto como un producto en constante transformación que se irá ajustando y enriqueciendo a lo largo de las clases, sirviendo como una herramienta de exploración y comprensión del tema de investigación.

OBJETIVOS Objetivo General

Aproximación a la historia de la arquitectura, la ciudad y la vivienda de los siglos XX y XXI reflexionando sobre la construcción histórica y reconociendo su complejidad desde una posición crítica y activa. Objetivos específicos - Construir colectivamente un mapa sobre la arquitectura y la ciudad del s. XX y XXI. a partir del estudio de los relatos tradicionales, los saberes previos y la intuición y el debate. - Deconstruir un fragmento de la cartografía confeccionada en primera instancia desde una perspectiva crítico-analítica. - Elaborar una nueva lectura sobre el fragmento seleccionado y desfragmentado a partir de relaciones no evidentes y de la superposición de las mismas en una nueva imagen que de cuenta de esa reflexión. CRONOGRAMA

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11/08 - Clase 1: Presentación del trabajo práctico. Introducción al concepto de palimpsesto en relación al territorio y a la construcción histórica. Para la próxima clase, cada grupo de estudiantes deberá traer al menos 30 imágenes de 10cmx10cm. Estas imágenes deberán abarcar representaciones de actores, materiales, eventos, etc en relación al territorio asignado y en función de las indicaciones dadas en clase. Estos conceptos pretenden ser abordados en su más amplia interpretación, siempre teniendo en cuenta que estas imágenes nos sirvan como herramienta para construir relatos sobre ciudad y arquitectura del Siglo XX y XXI. 18/08 - Clase 2: A partir de las imágenes aportadas por cada grupo, se trabajará en el armado de una cartografía colectiva en la que construiremos relaciones desde los conocimientos previos, la intuición y los debates colectivos configurando un mapa propio, como representación del territorio, de los Siglos XX y XXI. Se hará una revisión y discusión de los temas faltantes en la cartografía. Para la próxima clase: Traer nuevas imágenes que puedan completar la cartografía de acuerdo al debate dado clase. 25/08 - Clase 3: Recorrido Plaza San Martín 01/09 - Clase 4: Trabajo en clase continuando con la construcción de la cartografía. Cada grupo seleccionará un módulo de la cartografía para llevarse y trabajar con él. Para la próxima clase: Deben elegir tres conceptos que estén presentes en su módulo, que sean de su interés y sobre los que puedan trazar una relación. A partir del uso de calcos, dibujos, flechas, líneas, recuadros, círculos, nuevas imágenes o cualquier otra herramienta, deben dar cuenta de ellos y profundizar en las posibles construcciones de relatos a través de los mismos. 08/09 - Clase 5: Corrección de los los módulos trabajados. Discusión en clase sobre las lecturas de cada uno de los grupos y reconfiguración de las mismas con vistas a la entrega de la proxima clase. Para la próxima clase: Entrega del TP1 según las consignas dadas en clase. 15/09 - Clase 6: Entrega TP1.

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