El Renacimiento. La lírica

Tema 5 (pág. 264)

índice

1. Marco histórico2. Lírica renacentista:

1. Gracilaso de la Vega2. Fray Luis de León3. San Juan de la Cruz4. Escuela de Garcilaso: Gutierre de Cetina

3. Prosa renacentista:1. Idealista2. Realista: Lazarillo de Tormes

4. Teatro renacentista

1. Marco histórico y cultural

• Reinados:– Carlos I• Esplendor económico• Optimismo• Contactos con Italia

– Felipe II• Protestantismo• Contrarreforma• Desconfianza: el cristiano viejo,

limpieza de sangre, etc

• Cultura– Asimilación del Humanismo– Admiración por la cultura clásica grecolatina– Nueva espiritualidad: tolerancia religiosa– Erasmismo: intimismo y toleracia– Platón: belleza suprema y amor platónico

Sociedad • El cortesano. Baltasar Castiglione.– Equilibrio y armonía

entre armas y letras.– Naturalidad y sencillez

(huir de la afectación y la vulgaridad)

Lírica renacentista Rasgos Autores

Poesía de cancionero -continuación del siglo XV-predominio del octosílabo-tono cultista-conceptista-temas: amor cortés

Inicios de Juan de Boscán y autores menores

Poesía tradicional -romances-canciones líricas

Autores cultos las recogen por escrito

Poesía italianizante -Modelo: Francesco Petrarca (poeta italiano del siglo XV)-Métrica: el endecasílabo y el octosílabo, tercetos encadenados, silva y lira.-temas: amor, naturaleza idealizada y mitología.-períodos:a)1ª ½ s.XVI. Adaptación y asimilación de modelos italianosb)2ª ½ s.XVI: producción propia

a) Garcilaso de la Vegab) Escuela salmantina:

Fray Luis de León.Escuela sevillana:

Fernando de HerreraPoesía religiosa: ascética y

mística.San Juan de la Cruz

GARCILASO DE LA VEGA (1501-1536)

– Temas:– sentimiento amoroso– naturaleza idealizada como

marco (locus amoenus)–mitología

– Intimismo: contención y gravedad

– Elegancia y naturalidad– Numerosos epítetos– Léxico refinado y sencillo

SONETO XIIIA Dafne ya los brazos le crecían, 11A

y en luengos ramos vueltos se mostraba; 11Ben verdes hojas vi que se tornaban 11Blos cabellos que el oro escurecían. 11A

De áspera corteza se cubrían 11Alos tiernos miembros, que aún bullendo estaban: 11B los blancos pies en tierra se hincaban, 11By en torcidas raíces se volvían. 11A

Aquel que fue la causa de tal daño, 11Ca fuerza de llorar, crecer hacía 11Deste árbol que con lágrimas regaba. 11E

¡Oh miserable estado! ¡oh mal tamaño! 11C¡Que con llorarla crezca cada día 11Dla causa y la razón porque lloraba! 11E

Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto,por el hermoso cuello blanco, enhiesto,el viento mueve, esparce y desordenacoged de vuestra alegre primaverael dulce fruto, antes que el tiempo airadocubra de nieve la hermosa cumbre; marchitará la rosa el viento helado. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.

Anáforas, polisíndeton, paralelismo, antítesis, metáforas, epítetos y enumeración

Tema: Carpe diem

Escuela de Garcilaso: Gutierre de Cetina

Ojos claros, serenos, si de un dulce mirar sois alabados, ¿por qué, si me miráis, miráis airados? Si cuanto más piadosos, más bellos parecéis a aquel que os mira, no me miréis con ira, porque no parezcáis menos hermosos. ¡Ay tormentos rabiosos! Ojos claros, serenos, ya que así me miráis, miradme al menos.

El madrigal es la composición breve, especialmente intensa y delicada y de tema amoroso, unacombinación libre de versos endecasílabos y heptasílabos en consonante. Se presta muy bien a ser cantada

Fray Luis de León• Temas:

– Neoplatonismo: amor al cielo– Alejamiento del mundanal ruido:

Beatus ille– El mundo está lleno de vanidad:

Vanitas vanitatis• Estilo:

– Contenido, grave, sencillo– Métrica: liras, sonetos y odas

• Ascetismo:– Amor al trabajo intelectual– Búsqueda de la pureza del alma que

le acerque a Dios

Fray Luis de León

ODA XXIII - A LA SALIDA DE LA CÁRCELAquí la envidia y mentira me tuvieron encerrado. Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa en el campo deleitoso con sólo Dios se compasa y a solas su vida pasa ni envidiado ni envidioso.

San Juan de la Cruz• Místico: los sacrificios

corporales y la oración logran la unión del alma con Dios (trance místico)

• Estilo:– Simbolismo– Uso de lenguaje

caballeresco amoroso• Obras:– Noche oscura del alma– Llama de amor pura– Cántico espiritual

1. En una noche oscura,con ansias, en amores inflamada¡oh dichosa ventura!,salí sin ser notadaestando ya mi casa sosegada.

2. A oscuras y segura,por la secreta escala disfrazada,¡Oh dichosa ventura!,a oscuras y en celada,estando ya mi casa sosegada.

3. En la noche dichosaen secreto, que nadie me veía,ni yo miraba cosa,sin otra luz y guíasino la que en el corazón ardía.

4. Aquésta me guiabamás cierto que la luz del mediodía,adonde me esperabaquien yo bien me sabía,en parte donde nadie parecía.

5. ¡Oh noche que guiaste!¡Oh noche amable más que el alborada!¡Oh noche que juntasteAmado con amada,amada en el Amado transformada!

6. En mi pecho floridoque entero para él sólo se guardaba,allí quedó dormido,y yo le regalaba,y el ventalle de cedros aire daba

7. El aire de la almena,cuando yo sus cabellos esparcía,con su mano serenaen mi cuello heríay todos mis sentidos suspendía.

8. Quedéme y olvidéme,el rostro recliné sobre el Amado,cesó todo y dejéme,dejando mi cuidadoentre las azucenas olvidado.