Semanario de la Arquidiócesis de Durango Año 1 No. 8 - 15 agosto 2014

El Peregrino

editorial

Escribo una pequeña aportación de lo mucho que se puede decir para la vida de fe de los católicos, es importante la unidad de vida que caracteriza a los cristianos; que debe haber coherencia entre fe y vida; entre evangelio y vida practica en los caminos del mundo. La fe en Jesucristo, que se ha definido a sí mismo como “Camino, Verdad y Vida” (Jn 14, 6), exige a los cristianos el esfuerzo de entregarse con mayor diligencia en la construcción de una cultura que, inspirada en el Evangelio, proponga y plantee el patrimonio de valores y contenidos que siempre ha enseñado la Iglesia. Los católicos no deben contentarse únicamente con la transformación de las estructuras, pues si en la base no hay una cultura capaz de acoger, justificar y proyectar las instancias que derivan de la fe y la moral, las trasformaciones se apoyaran sobre cimientos frágiles. Los fieles bautizados como católicos deben cumplir con fidelidad sus deberes en las estructuras sociales y

DIRECTOR GENERALPbro. Lic. M. Victor Solis

COORDINADOR GENERALL.C.T.C. Gabriela Juarez

DISEÑO E ILUSTRACIÓNL.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORESPbro. Lic. José de la Luz Guerrero H.

L.C.T.C. Mitzú Otero Hernández

temporales, guiados siempre por el espíritu evangélico. Y concluimos con enseñanza el Concilio Vaticano II en Gauduim et Spes n. 43: “Alégrense los fieles cristianos de poder ejercer todas sus actividades temporales haciendo una síntesis vital del esfuerzo humano, familiar, profesional, científico o técnico, con los valores religiosos, bajo cuya altísima jerarquía todo coopera a la gloria de Dios”.

Pbro. Lic. José de la Luz Guerrero Haro

La participación de los fieles católicos en la construcción del bien

común.

noticias

Partiendo de la celebración de las Fiestas Patrias en su 204 aniversario, se les invita como integrantes de la Iglesia Católica a vivir el mensaje de la verdadera libertad de Cristo. “Cristo al morir y resucitar nos ha librado de la esclavitud, del pecado y de la muerte. Para nosotros como discípulos y misioneros, vivir el sentido de libertad consiste en vivir como verdaderos hijos de Dios, es decir, transplantarnos en la persona de Cristo en su estilo de vivir principalmente en relación a Dios su padre y a sus hermanos los hombres, para quienes a partir de la unción del Espíritu Santo que ha recibido, les proclama la buena nueva, es decir, el mensaje de salvación y liberación, la curación a los enfermos y la liberación del espíritu del mal. El Cristiano Católico (discípulo misionero) está llamado a reproducir en la sociedad y en el mundo la imagen de Cristo. Invito a todos a vivir en alegría un año más de las fiestas de nuestra independencia, y a pedir a Jesucristo nos conceda la gracia de liberarnos de la violencia, de la injusticia, de las diversas manifestaciones del crimen y a buscar el progreso de nuestra patria por caminos de justicia y de paz, que

VIVIR EN LIBERTAD esta María de Guadalupe que ha estado presente de la vida, ilumine y acompañe a nuestros gobernantes para buscar el proceso de nuestra patria en el camino de madurez en la fe y de compromiso en nuestra sociedad” ¡Felices Fiestas Patrias!. Así lo comunicó el Presbítero Herminio Talavera, Vicario General de la Arquidiócesis de Durango.

La Pastoral Vocacional, de la Iglesia Local, trabaja de manera constante en develar a los fieles bautizados su vocación y llamado a ser partícipes en la construcción del Reino de Dios, desde su esfera particular. Así lo comunicó el Presbítero, Abraham Mejía, Coordinador de la Pastoral, quien informó: “Son diversas actividades las que se realizan periódicamente dentro de la Pastoral, se están llevando cada segundo sábado del mes reuniones con grupos juveniles y de monaguillos, también se visitan diferentes Parroquias y escuelas, principalmente secundarias y preparatorias tanto públicas como privadas, donde se imparten los temas de: “La misión del ser humano en la vida de los jóvenes”, y “El discernimiento de su vocación”. Además de realizar retiros vocacionales”.

JÓVENES

En la Arquidiócesis de Durango se llevó a cabo este pasado 18 de septiembre, la creación de la nueva comunidad parroquial en el poblado de la Luz municipio de Río Grande, Zacatecas, a la que asistió el Señor Arzobispo Don Héctor González Martínez y el nuevo párroco José Refugio Estrada, quien tomó posesión de la nueva parroquia. Así lo informó el Presbítero José de la Luz Guerrero Haro, Secretario Canciller, quien a su vez comentó: “Esta nueva Parroquia se desprende de la comunidad Parroquial de Santa Elena de la Cruz en Rio Grande. La intención de crear esta Parroquia, es que se pueda promover el

NACE UNA NUEVA PARROQUIApara nuestra Arquidiócesis

al encuentro del llamadode Dios

Evangelio en los pueblos que la integran, así como favorecer la formación y educación de la fe de los barrios. La sede de la Parroquia es el poblado de la Luz y la comunidades filiales son: Santa Teresa, Tierra Blanca, La Joya, La Capital, Salinas, Ex Hacienda de Guadalupe, Las Esperanzas, La Almoloya, El Fuerte, El Capricho e Ignacio López Rayón todos del municipio de Rio Grande”.

homilía

Domingo XXV Ordinario; 21-IX.2014

Los primeros y los últimos

Iniciemos hoy con una sencilla introducción al Evangelio sobre los obreros de la primera hora y los obreros de la última hora. El reclamo fundamental que hacen al dueño de la viña, o sea a Dios, es su falta de justicia, reclamo que ya había aparecido, en el reclamo del hijo mayor en la parábola del hijo pródigo: esto es supuesta falta de justicia, como quizá también suceda entre nosotros: el reclamo de los buenos judíos, cuestionando la doctrina de la retribución, según Ezequiel 18, 25-29); reclamo también de Jonás, por el perdón otorgado por Dios, a la pagana ciudad de Nínive (Jon 4,2). En cada uno de estos ejemplos, resalta la oposición entre la justicia de Dios entendida al modo de los hombres, y el comportamiento misericordioso de Dios, nuevo para los hombres (Lc 15, 1-2). A esta objeción Cristo responde: con los primeros trabajadores de la viña, Dios es justo al estilo humano, porque les da lo convenido; pero con los últimos trabajadores, también Dios es justo, el estilo divino, porque no estaba comprometido por algún acuerdo con ellos. Se afirma así, el primado de la bondad de Dios: su manera de obrar, no contrasta con la justicia humana, sino que la eleva totalmente por el amor. Consecuentemente, el pacto concluido entre el patrón de la viña y sus obreros, se presenta como un modelo de la Alianza entre Dios y los suyos, Alianza que en nada se parece al contrato que los judíos querían descubrir del “doy para que des”, sino que

Héctor González MartínezArz. de Durango

es una acción gratuita de Dios (Dt. 7,7-10; 4,7). La Alianza es pues un don del amor gratuito del Padre, fundado en su absoluta libertad y supone nuestra libertad (Gal 3,16-22: 4, 21-31). Aplicando pues la justicia humana a los primeros y aplicando la justicia divina a los segundos, Dios, ante todo, Dios quiere atestiguar su amor por unos y otros, teniendo en cuenta las diversas situaciones en que se encontraba cada uno.Jesús quiere poner en guardia a sus connacionales, de la actitud orgullosa de quien antepone pretextos ante Dios juzgando su bondad y la elección obrada: Dios es bueno y fiel a su bondad; porque siendo soberana, siempre encuentra nuevos modos de afirmarse, siempre más por el bien de los elegidos. Al mismo tiempo la conclusión de la parábola en que sucede un contraste de valores entre los primeros y los últimos, quiere ser un reclamo de Dios a los judíos, que siendo primeros en ser llamados por Dios, por la tacañería de su justicia, arriesgan de ser superados por los que son llamados después, porque el Reino es únicamente don y gracia de la bondad del Señor. Se impone la lógica del Reino: mis pensamientos no son como vuestros pensamientos; sus caminos no son como mis caminos. La lógica de Dios es diversa de la de los hombres, hasta opuesta e irreconciliable con ella; siendo siempre superior. Frecuentemente lo que para el

hombre es ganancia, para Dios es pérdida. Y lo que para el hombre está en primer lugar, para Dios es lo último: el juicio de la Palabra de Dios, comporta un rompimiento radical de valores: los primeros son los últimos: bienaventurados los que lloran; los verdaderamente ricos son los que dejan todo; quien quiera salvar la propia vida la perderá.La ley del Reino de Dios, parece ser la paradoja, lo inédito, lo inesperado. Dios elige las cosas débiles y despreciables de este mundo para confundir a los fuertes y a los estimables. No elige al primer, sino al último; no al justo, sino al pecador. No al sano sino al enfermo. Hace más fiesta por la oveja perdida y encontrada, que por las noventa y nueva que se quedan guardadas en lo seguro. El Dios de los cristianos, nuestro Dios, es el absolutamente otro y distinto, el imprevisible. Ninguna categoría humana lo puede cautivar. Él rebasa toda definición, y revela continuamente nuevos aspectos de su misterio.

episcopeo

Una pastoral para acompañar la vida y el caminar de todos los miembros de la comunidad universitaria

Un proyecto pastoral que está por concretarse en nuestra Arquidiócesis de Durango, en la Sede Episcopal, es el inicio de una “Parroquia Universitaria”, y surge como una necesidad dentro de la Pastoral Orgánica de la Iglesia Particular. En la Sede episcopal se constata un notable número de instituciones de educación superior, cuyos estudiantes y profesores también tienen derecho a la atención pastoral de la Iglesia.La misión de la Iglesia abarca también la Universidad. El Concilio Vaticano II señala que: “…los pastores de la Iglesia no sólo han de tener sumo cuidado de la vida espiritual de los alumnos que frecuentan las universidades católicas… solícitos de la formación espiritual de todos sus hijos… procuren que también en las universidades no católicas existan residencias y centros universitarios católicos, en que sacerdotes, religiosos y seglares, bien preparados y convenientemente elegidos, presten una ayuda permanente espiritual e intelectual a la juventud universitaria” (Gravissimum educationis, 10).Aparecida cuando habla de los lugares de formación para los discípulos misioneros dice que “Es necesaria una pastoral universitaria que acompañe la vida y el caminar de todos los miembros de la comunidad universitaria,

Durango, Dgo., 21 Septiembre del 2014.

+ Mons. Enrique Sánchez MartínezObispo Auxiliar de Durango

promoviendo un encuentro personal y comprometido con Jesucristo, y múltiples iniciativas solidarias y misioneras” (343).La Arquidiócesis, por lo tanto debe promover una Pastoral Universitaria que ofrezca a los miembros de la comunidad universitaria y de otros centros de estudios superiores, la oportunidad de coordinar el estudio académico y las actividades para-académicas con los principios religiosos y morales, integrando así la vida y la fe”Al crear una parroquia universitaria se pretende ofrecer un acompañamiento personal y grupal la formación integral de estudiantes y docentes creando espacios de comunión y participación capaces de proyectar la fe en la gran comunidad universitaria y así inculturar el Evangelio en el ámbito de la Universidad y en la sociedad en general. Será un centro que también permita establecer relaciones con personalidades de la cultura, del arte y de la ciencia. Que sea un lugar de encuentro, de reflexión cristiana y de formación, que brinde a los jóvenes la posibilidad de aproximarse a la Iglesia y a la vez que ésta se acerque a la juventud estudiantil, a su realidad y problemática.La parroquia Universitaria será el lugar privilegiado de la celebración de los sacramentos y sobre todo es lugar de la

Eucaristía, corazón de toda comunidad cristiana. Culmen y manantial de todo apostolado.El Papa Francisco cuando nos invita al anuncio del Evangelio en la Nueva Evangelización, nos dice: “el anuncio a la cultura implica también un anuncio a las culturas profesionales, científicas y académicas. Se trata del encuentro entre la fe, la razón y las ciencias, que procura desarrollar un nuevo discurso de la credibilidad apologética que ayude a crear las disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos” (Evangelii Gaudium 132).

s anto de la semana

24 de Septiembre

Nuestra Sra. de las Mercedes

Una antigua tradición narra que en el año de 1218 la Sma. Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco recomendándole que fundara una comunidad religiosa que se dedicara a socorrer a los que eran llevados cautivos a sitios lejanos.

San Pedro Nolasco, apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort, fundó la Orden religiosa de Nuestra Señora de la Merced o de las Mercedes. La palabra merced quiere decir: misericordia, ayuda, caridad.

Esta comunidad religiosa lleva muchos siglos ayudando a los prisioneros y ha tenido mártires y santos. Sus religiosos rescataron muchísimos cautivos que estaban presos en manos de los feroces sarracenos.

Desde el año 1259 los Padres Mercedarios empezaron a difundir la devoción a Nuestra Señora de la Merced (o de las Mercedes) la cual está muy extendida por el mundo.

Recordemos que a quienes ayudan a los presos les dirá Cristo en el día

del Juicio: "Estuve preso y me ayudaste. Todo el bien que le

hiciste a los demás, aunque sea a los más humildes, a Mí me lo

hiciste"(Mat. 25, 40).

hoja parroquial

El Presbítero José Noé Gallegos Candia, es el actual encargado de la Parroquia de la Santísima Trinidad, en el ejido de Abasolo, del municipio de Rodeo, Durango, perteneciente al Decanato Padre Rojitas. Donde presta su servicio desde hace apenas dos meses, pero contando ya, con 13 años desde su nombramiento como Sacerdote. “Mi principal anhelo como Párroco es poder formar una comunidad juvenil, puesto que los valores de los jóvenes son importantes ya que ellos son nuestro futuro”. Expresó el Padre Noé.

COMUNIDADES PARROQUIALESAdemás de el templo parroquial de la Santísima Trinidad, el Presbítero Noé, esta a cargo de 15 comunidades, algunas de estas son: Niños Héroes, Alamillo, San Salvador de Horta, González Ortega, Labrador de Guadalupe, San Rafael de Jicorica, Los Ladrillos, el Ojo de Agua, entre otras.

MISION DIOCESANALa misión diocesana se lleva a cabo mediante la catequesis infantil y juvenil, semanalmente, implementando un

programa de valores humanos y cristianos, impartido por catequistas del movimiento de cursillos.Además, ya se dio terminó al primer curso de catequesis kerygmático, el cual tuvo duración de 3 meses, mismo que estará permanente para que los feligreses puedan realizar los Sacramentos de Iniciación.Las Celebraciones Eucarísticas son de Lunes a Viernes con horarios de 7:00 a.m. en la Parroquia, y por la tarde en alguna Capellanía de la comunidad que siga en turno.Las Misas Dominicales son: 7:00 a.m. en la Parroquia, 8:30 a.m. en San Salvador de Horta, 10:00 a.m. en Alamillo, 12:00 p.m. en la Parroquia y por la tarde en alguna Capellanía de la comunidad que siga en turno.

GRUPOS CATÓLICOSLa Parroquia cuenta con grupo de Catequesis Familiar, sesionando todos los sábados. Participan los Jóvenes Antorchistas, quienes son los encargados de realizar las fiestas guadalupanas. Ellos realizan una peregrinación cada 12 de Diciembre

hacia el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en la ciudad de Durango, donde todo el camino lo realizan corriendo, haciendo escalas de pequeños descansos en los Templos Parroquiales que se encuentran cerca de las carreteras. Comienzan con la preparación desde el mes de Septiembre.También existe el Movimiento de Cursillos, dirigido a matrimonios, los cuales se reúnen todos los días y se encargan de visitar a las comunidades, llevándoles y compartiendo la palabra de Dios.

INICIACIÓN CRISTIANALa Iniciación, es la misma impartida a toda la Diócesis, se promueve la 5ta Etapa de la Misión Diocesana, sobre cada uno de los Sacramentos, estudiando a fondo su contenido y llevando a cabo las pláticas por etapas y sesiones que constan de: 4 sesiones para el Bautismo; 4 sesiones para la Confirmación y 4 sesiones para la Eucaristía, donde se reflexiona una visión global de cada momento.

PARROQUIA DE

La SantísimaTrinididad,

ABASOLO DURANGO

s abías que...

Los coloreslitúrgicosSon los colores específicos que se utilizan para la liturgia cristiana. Los colores sirven para subrayar las características de un tiempo determinado del año litúrgico, destacar una fiesta o feria dada del calendario o una ocasión especial.

Blanco: este color representa a Dios. Simboliza la alegría, pureza, tiempo de júbilo y la paz. Se usa durante el Tiempo de Pascua y el de Navidad. Se emplea también en las fiestas y solemnidades del Señor Jesucristo no relacionadas con la Pasión (Sagrado Corazón de Jesús, Ascensión, Cristo Rey), en las celebraciones vinculadas con la institución o culto de la Eucaristía (Misa de la Cena del Señor, Corpus Christi), en las fiestas y solemnidades en que se celebra a María (madre de Jesús), a santos que no murieron mártires (por ejemplo, San José, San Juan, apóstol y evangelista), a santos ángeles y arcángeles, y la Natividad de San Juan Bautista.

Morado: este color simboliza preparación espiritual y penitencia. Se usa en Adviento y en Cuaresma, tiempos de preparación para la Navidad y la Pascua respectivamente. También se usa en la administración del sacramento de la penitencia y en general en todo tipo de actos penitenciales. Desde la reforma litúrgica se dispone su uso para los sufragios por los difuntos. Según el calendario litúrgico tradicional también se usa en las temporadas de petición. Cabe mencionar que tanto el Lunes, Martes y Miércoles Santo se usa el morado porque sigue siendo tiempo de Cuaresma.

Verde: este color simboliza la virtud de la esperanza. Es usado durante el Tiempo Ordinario, después de Navidad hasta Cuaresma, y después del Tiempo de Pascua hasta el Adviento, en los domingos y en aquellos días que no exigen otro color. Es tiempo de esperanza por la venida del Mesías y por la Resurrección salvadora respectivamente.

Rojo: este color simboliza la sangre y la fuerza del Espíritu Santo. Se refiere a la virtud del amor de Dios. Es usado principalmente en las fiestas de la Pasión del Señor como el Domingo de Ramos y el Viernes Santo. También en fiestas del Espíritu Santo como el Domingo de Pentecostés y en las fiestas de los santos mártires. También en la administración del sacramento de la Confirmación y en las liturgias dedicadas a los instrumentos de la Pasión. En la Santa Sede se usa para las exequias de los cardenales o del sumo pontífice.

Iglesia México

Colecta especial por huracán Odilenos compromete a luchar a favor

de la promoción humanaCEM.- A los Señores Cardenales, Arzobispos y Obispos, al clero, a la vida consagrada y a los fieles laicos de las arquidiócesis, diócesis y prelaturas de la República Mexicana y a todas las personas de buena voluntad. Como es de conocimiento público, el paso del  huracán «Odile» que tocó tierra en las primeras horas del pasado 15 de septiembre en Baja California Sur, ha ocasionado severos daños materiales en todos sus municipios. Ante esta situación, el

Consejo de Presidencia de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) habiendo escuchado al Obispo de la Diócesis de La Paz, S.E. Mons. Miguel Ángel Alba Díaz y después de consultarlo con el Obispo presidente de Cáritas Mexicana, S.E. Mons. José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, considera conveniente hacer un llamado nacional de solidaridad ante esta emergencia. Al tiempo que invocamos la ayuda divina, invitamos a los obispos, sacerdotes, diáconos, personas consagradas, fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad a solidarizarnos con quienes están sufriendo esta emergencia, respondiendo con generosidad a

de Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de AcapulcoCEM.- Ayer se celebró, por disposición de la ONU, el Día Internacional de la paz con la intención de reconocer que la promoción de la paz es esencial para el pleno disfrute de todos los derechos humanos. En el contexto de diversos conflictos internacionales o al interior de las naciones en que se está minando la paz al promover soluciones violentas y de fuerza, se hace urgente recordar este llamado de la ONU a alzar la bandera del derecho de los pueblos a la paz y, por lo mismo, a resolver los conflictos, ya nacionales o internacionales por las vías de la negociación política o diplomática y por el camino del diálogo. Las soluciones violentas siempre han mostrado su debilidad y las guerras siguen siendo una locura, una de las mayores locuras humanas. Aunque en México no tenemos formalmente una guerra, sí tenemos una escalada de violencia que pone en riesgo la estabilidad social y frena el desarrollo integral de los pueblos. La violencia generada por la delincuencia organizada tiene un gran poder destructor que se ha dejado sentir de múltiples formas y necesita ser afrontada con los recursos de la razón y de la gran herencia cultural que hemos recibido los mexicanos, que incluye valores importantes como la solidaridad, la dignidad humana y el amor a la paz. Por esto, es necesario repensar la manera como se está afrontando esta clase de violencia y todas las demás que le acompañan como la que se da contra las mujeres, y los niños en la familia y las que se originan en el interior de la sociedad o de las instituciones públicas.

¿Vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?(cfr. Mt 20, 1-16)

de Eugenio Andrés Lira Rugarcía  ,Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEMCEM.- Tres náufragos, caminando en una isla desierta, encontraron una lámpara. La frotaron y salió un genio que les dijo: “Pida cada uno un deseo”. “¡Deseo volver a casa con mi familia y ser muy rico!”, dijo el primer náufrago, y el genio se lo concedió. Mirando esto, el tercer náufrago sonrió maliciosamente. “También deseo volver a casa, ser rico y además famoso”, exclamó el segundo náufrago, y el genio se lo concedió. Entonces el tercer náufrago soltó una carcajada. “De que te ríes”, preguntó intrigado el genio. “De lo que voy a pedirte: que mis amigos regresen a esta isla solitaria”. La envidia es tristeza del bien ajeno, como lo vemos en aquellos trabajadores de la parábola que, habiendo recibido lo que el propietario de la viña les había ofrecido por su labor, se quejaron de que los que llegaron después hubiesen recibido la misma paga. Así son los envidiosos: “se quejan de lo que se da a otros como si se les quitara a ellos” [1]. ¡Qué diferente es Dios!, cuyos caminos aventajan a los nuestros [2]. Él, que es misericordioso [3], deseando nuestra plena y eterna felicidad, nos invita a trabajar en su creación, en cualquier etapa de la vida, como explica san Gregorio: en la niñez, la adolescencia, la juventud, la edad adulta o en la vejez [4]. Por eso, como decía san Juan Pablo II: “A nadie le es lícito permanecer ocioso” [5]. Dios nos pide trabajar en este mundo, con sus valores y sus problemas, sus inquietudes y sus esperanzas, sus conquistas y sus derrotas [6]. ¿Cómo? Llevando una vida digna del Evangelio de Cristo [7], que, buscando la gloria de Dios, hace de la persona el centro de la vida política, económica, cultural y social [8]. ¿Por dónde comenzar? Por el propio matrimonio y la familia; por el noviazgo, los ambientes de amistades, de estudio, de trabajo, de vecinos y la comunidad parroquial.

este llamado nacional con una colecta especial a favor de nuestros hermanos, víctimas de esta contingencia, para socorrerlos en este momento de crisis y acompañarlos en las siguientes fases de rehabilitación y reconstrucción.

Aunque en México no tenemos formalmente una guerra, sí tenemos

una escalada de violencia

Vaticano

Unidos en el servicio a su

querida patria,el Papa a los líderes de las

comunidades religiosas presentes en Albania

La Universidad Católica Nuestra Señora del Buen Consejo de Tirana fue el lugar del encuentro del Papa con los jefes de 5 mayores comunidades religiosas presentes en el País:

La visita a Tirana del Papa Francisco tuvo muchos momentos intensos, es difícil elegir uno, pero ver emocionado al Santo Padre Francisco, escuchando el testimonio de los sobrevivientes de la dictadura comunista, hace estremecer hasta al más insensible. El pueblo albanés quiere seguir adelante y se esfuerza cada día para ello, pero es difícil olvidar su terrible historia: muertes, torturas, un país sediento de fe… El mismo Papa confesó que durante estos dos últimos meses había estado estudiando y leyendo sobre la historia del país, sobre todo de la etapa de la dictadura comunista. Francisco, en su encuentro con los religiosos albaneses, y como suele ser costumbre en él, dejó de lado el discurso que había preparado para decir en el momento lo que su corazón le decía y así, resaltó el valor de la consolación de Dios ante situaciones extremas como las que se vivieron durante la historia de este país de mártires, como él mismo lo definió. Y entre tanta emoción, difíciles de olvidar también las imágenes del Santo Padre abrazando a la hermana María Kaleta, superviviente de la dictadura, acompañadas de un largo aplauso de todos los presenten en la catedral de Tirana.

l Obispo de Roma coronó su visita apostólica al “país de las águilas” con niños inválidos en el Centro Betania, donde llegaron también representantes de otros centros de caridad. Después de escuchar testimonios de asistidos, Francisco expresó su agradecimiento por la hospitalidad que dan cada día en este centro a tantos niños y adolescentes necesitados de

atención, de ternura, de un ambiente sereno y de personas amigas, que sean también verdaderos educadores, ejemplos de vida, y en las que encuentren apoyo. El Sucesor de Pedro manifestó que “en lugares como éste, todos confirmamos nuestra fe, se nos hace más fácil creer, porque vemos la fe hecha caridad concreta. La vemos dar luz y esperanza a situaciones de gran dificultad; vemos que se enciende de nuevo en el corazón de personas tocadas por el Espíritu de Jesús, que decía: «El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí» (Mc 9, 37). Esta fe que actúa en la caridad mueve las montañas de la indiferencia, de la incredulidad y de la indolen-cia, y abre los corazones y las manos para hacer el bien y difundirlo. La Buena Noticia de que Jesús ha resucitado y está vivo en medio de nosotros pasa a través de gestos humildes y simples de servicio a los pequeños.”

FUENTE: VATICAN NEWS

El Papa lloró en Albania

El secreto de una existencia plena

es amar y entregarse por amor, dijo el Papa a los

asistidos y voluntarios de Centros de Caridad en Albania

musulmana, bektashi, católica, ortodoxa y evangélica: presencia signo del diálogo que viven día a día, observó el Papa, intentando establecer entre ustedes relaciones fraternas y de colaboración por el bien de toda la sociedad. El Obispo de Roma recordó que Albania ha sido testigo de la violencia y de las tragedias que se pueden producir si se excluye a Dios a la fuerza de la vida personal y comunitaria. “Cuando, en nombre de una ideología, se quiere expulsar a Dios de la sociedad, se acaba por adorar ídolos, y enseguida el hombre se pierde”.

mes de la biblia

Celebración de Entronización de la BibliaPreparaciónPreparamos un lugar destacado donde se colocará la Biblia abierta en el pasaje que se va a leer. La vamos a ubicar en una mesa que cubrimos con un mantel o una tela adecuada, la idea es que la Biblia esté al centro de la reunión. A los lados pondremos una o dos velas encendidas. Sería conveniente que cada participante tuviera su Biblia.Tener en cuenta preparar hojas con el o los cantos y oraciones que se van a hacer.

Motivación y procesión de la BibliaEstando ya todos reunidos, en silencio y dispuestos a comenzar el encuentro, uno de los integrantes del grupo entra en el lugar de reunión con la Biblia en sus manos sosteniéndola en alto. Mientras los demás la esperan de pie, cantando… “Tu Palabra Señor es la verdad y la luz de mis ojos…” (u otro canto adecuado)

Guía: Al reunirnos hoy para escuchar y meditar la Palabra de Dios, en este mes de la Biblia, hemos querido en este encuentro dar gracias a Dios y reconocer en ella el instrumento privilegiado para el encuentro con Dios, que nos renueva cada día.

Oración (todos juntos):¡Oh Dios, que has instruido a tus fieles con tu Palabra, iluminando sus corazones con la luz del Espíritu Santo, concédenos obtener por el mismo Espíritu el gustar del bien y perseverar en tus enseñanzas.¡Oh Espíritu Santo: guíanos, para encontrar en la Biblia reflexiones que nos remitan a nuestra propia existencia, nos permitan encontrarnos con el Señor y ser sus verdaderos discípulos.Se coloca la Biblia en el lugar de preferencia preparado para ella. Todos toman asiento.

Lectura del texto bíblico (se leerá con voz fuerte y pausada y lo hará un lector que haya previamente preparado el texto)

Guía: Escuchamos a San Pablo en la 2da. Carta a Timoteo (2Tim 3, 10-11ª.14-17):Tú, en cambio, has seguido mi enseñanza, mi modo de proceder, mis proyectos, mi fe, paciencia, amor y perseverancia; mis persecuciones y sufrimientos. Tú permanece fiel a lo que aprendiste y aceptaste con fe: sabes de quién lo aprendiste. Recuerda que desde niño conoces la Sagrada Escritura, que puede darte sabiduría para salvarte por la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura es inspirada y útil para enseñar, argumentar, encaminar e instruir en la justicia. Con lo cual el hombre de Dios estará formado y capacitado para toda clase de obras buenas.

Guía: en los próximos minutos, cada uno lee nuevamente el texto en su propia Biblia y lo medita en silencio.Después de unos minutos… uno o más de los allí reunidos leen las siguientes intenciones después de la intervención del Guía.

Guía: Pidamos al Señor, siempre atento a nuestras necesidades, las siguientes intenciones y al final de cada una de ellas respondemos: “Ayúdanos Señor a saber escucharte y tener fe en ti”

Lector: Que la escucha de la Palabra, promueva en nosotros un verdadero encuentro con el Señor y reavive nuestra fe. “Ayúdanos SEÑOR…”

Lector: Que al meditar los textos bíblicos, nos permitan reflexionar sobre las circunstancias actuales de nuestras vidas y de los que nos rodean. “Ayúdanos SEÑOR…”

Lector: Que en la Palabra de Dios encontremos la confianza en Él ante las pruebas que nos presenta la vida. “Ayúdanos Señor…”

Lector: Que siempre estemos dispuestos a hacer conocer la Palabra de Dios y así colaborar en promover la fe en aquellos que encontremos en el camino. “Ayúdanos SEÑOR…”(se pueden agregar aquí oraciones surgidas de la meditación del texto u otras, si la comunidad reunida lo desea)

Guía: Que el Señor nos dé la gracia de saber escuchar su Palabra, meditarla, encarnarla en nuestra vida diaria y proclamarla como fuente de salvación para todos. Juntos recemos la oración de los hijos de Dios: Padre nuestro

Guía: Agradecidos por el amor que el Señor nos brinda y convencidos de que Él es nuestra guía y sustento en la fe nos despedimos cantando:

Te agradezco, Señor, tu palabra,te agradezco tu verbo de amor;meditar en silencio tus cosas,aprender lo que es el amor.

Te agradezco tu vivo silencio,este rato para hablar con vos,encarnarme en tu sabiduríay vivir tu Palabra, Señor.

¡Gracias, gracias, gracias, Señor! (2)

Aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.

(Ef 5 16).

Septiembre, mes de la Biblia