1. La Pennsula Ibrica en la poca del CidLa Pennsula Ibrica en la Edad Media estaba dividida de manera muy distinta alo que conocemos ahora: en lugar de nuestras 17 comunidades autnomas, habadiferentes reinos, unos cristianos y otros musulmanes. Estos reinos se unan o seseparaban por matrimonios o por conquistas.AS ES AHORA AS ERA EN TIEMPOS DEL CID

2. La Pennsula Ibrica antesde la invasin musulmanaAntes de la invasin de los musulmanes la mayor parte de laPennsula Ibrica era un reino visigodo.Los visigodos eran un pueblo de origen germano, que habainvadido el Imperio Romano a partir de 376. Los visigodosinvadieron Italia y saquearon Roma en el ao 410. Seestablecieron en el sur de la Galia como federados delImperio Romano, y en el ao 507 pasaron a establecerse enHispania, creando un gran reino que abarcaba toda lapennsula, cuya capital fue Toledo. 3. La Pennsula Ibrica antesde la invasin musulmana 4. La ocupacin musulmana de laPennsula I br icaEntre los siglos VIII y XV tiene lugar una de las etapas ms fascinantes y complejas de laHistoria de Espaa. El ao 711, los musulmanes se apoderan del reino visigodo. Sinembargo, en el norte de la Pennsula siguen subsistiendo pueblos que opondrnresistencia al nuevo invasor. Estos pequeos ncleos se van haciendo cada vez msfuertes, ganando terreno a costa del territorio musulmn. Finalmente, en 1492 caer elreino de Granada, el ltimo reducto islmico en suelo peninsular.Pero veamos cmo ocurri todo esto. 5. La ocupacin musulmana de laPennsula I br icaQu cuent a la Hist or ia? En el ao 711, las tropas rabes y berberes del noroeste de Africa cruzaron el estrechode Gibraltar, derrotaron al ejrcito visigodo en la batalla de Guadalete y, en poco tiempo,se hicieron con el control de casi toda la Pennsula Ibrica. El rpido avance de lastropas musulmanas fue posible por la debilidad del Reino visigodo y la escasa resistenciade su ejrcito, aunque tambin cont con la ayuda de las poblaciones descontentas condos siglos de autoridad visigoda.ht t ps:/ / www.yout ube.com/ wat ch?v=rAnEA3Q_Ef 8# t =27 6. La ocupacin musulmana de laPennsula I br icaLa leyendaDon Rodrigo, el ltimo rey visigodo, se enamora perdidamente de una doncella de lacorte, La Cava. Para satisfacer sus deseos de estar con ella, aleja al padre de lamuchacha, el conde don Julin, envindolo con un importante cargo a Ceuta. Sinembargo hasta all le llegan al conde las noticias de la deshonra de su hija (en unasversiones violada por el rey, en otras, simplemente seducida).En venganza, don Julin, entra en contacto con los musulmanesque han llegado al norte de frica y les propone la conquista deEspaa.As los musulmanes cruzan el Estrecho de Gibraltar y en la batallade Guadalete derrotan por completo al ejrcito visigodo.Un hermoso romance castellano cuenta esta historia: el Romancede la "Cava Florinda". 7. La Reconquist aSe denomina Reconquista al perodo de la historia de los reinos cristianos de laPennsula Ibrica comprendido entre los aos 722 (fecha probable de la rebelin dePelayo en Covadonga) y 1492 (final del reino de Granada) y caracterizado por labsqueda del control de la Pennsula contra el Islam.La batalla de Covadonga tuvo lugar en 722 en Covadonga (Norte de Espaa) entre elejrcito de Don Pelayo y tropas musulmanas, que fueron derrotadas. Esta accin blicase ha considerado siempre como el principio de la ms tarde denominadaReconquista. 8. La Reconquist aPara pensar:La palabra Reconquista tiene significados aadidos que hoy en da no nos gustan a lamayor parte de los profesores de Historia. Reconquistar es volver a conquistar lo que tepertenece, pero qu legitima a un colectivo para reivindicar como propio unterritorio?El trmino Reconquista parece una justificacin de los vencedores, fabricada siglos mstarde por los historiadores cristianos. 9. Mor os y cr ist ianosAdems de constantes enfrentamientos en las tierras de frontera y frecuentesacciones belicosas, llamadas razias, que tenan como objetivo saquear al enemigo, sedieron grandes batallas, como la de las Navas de Tolosa, que tuvo lugar el 19 de julio de1212. La victoria permiti extender los reinos cristianos, principalmente el de Castilla,hacia el sur de la Pennsula IbricaCuando los cristianos lograban acabar con sus problemas internos, firmaban alianzas yconseguan levantar grandes ejrcitos para luchar contra los musulmanes. En sentidocontrario, las invasiones almorvide y almohade consiguieron unificar bajo su dominio alos diferentes reinos taifas y dificultar el avance cristiano.En este contexto vivi Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador.ht t ps:/ / www.yout ube.com/ wat ch?v=wOFqnWQRGUk# t =12 10. Mapa del avance cr ist iano 11. La convivencia de las Tr es Cult ur asComo en el resto de los territorios conquistados, los musulmanes respetaron a lapoblacin autctona hispanorromana, con la que convivieron pacficamente. Muchoshispanorromanos se convirtieron al Islam (los llamados mulades). mientras que otros(los mozrabes) mantuvieron la fe cristiana. En los territorios dominados por losmusulmanes continuaban existiendo, separadas pero pacficamente, comunidadescristianas (con religin, idioma y leyes propias). Tambin en los territorios que habanvuelto a pasar bajo el dominio de los reyes cristianos seguan viviendo musulmanes. Asse produca un intercambio cultural importante entre musulmanes y cristianos. Juntocon estas dos culturas coexistan los judos, una comunidad culta que dominaba,adems del hebreo, el rabe y el castellano, por lo que tuvieron un papel importante enla ciencia y la cultura, destacando el filsofo Moiss Maimnides. Gracias a latraduccin al latn, los textos rabes tendran difusin en otros pases europeos y poresta va volvieron a ser parte de la cultura europea.Pero la tolerancia se perdi a medida que avanzaba la conquista de la pennsula. 12. El f inal de la Reconquist aEl ltimo reducto musulmn de la Pennsula fue el reino nazar de Granada, fundadoen 1238. Por parte cristiana, Castilla se configura como el reino ms poderoso y elmayor enemigo de los nazares. La alianza de los reinos de Castilla y Aragn medianteel matrimonio de los Reyes Catlicos propici el asalto definitivo sobre el Reino deGranada. El hostigamiento a los nazares se produjo en varios frentes. Los ataquesnazares sobre Tarifa, Utrera o Lucena no evitaron el progresivo debilitamiento del reino.La cada de la capital, Granada, tuvo lugar en 1491 tras un largo asedio, que dur casiun ao. El hambre y las enfermedades minaron la resistencia de la ciudad, que se rindiel 2 de enero de 1492.La cada del reino de Granada conllev el destierro para su rey, Boabdil, y laconfiguracin de Espaa tal como la entendemos en nuestros das. 13. El f inal de la Reconquist a:la Toma de Gr anada 14. Los dos lados de la frontera:la vida en la Pennsula Ibricaen la Edad Mediahttps://www.youtube.com/watch?v=jQXI4uEG8Sw#t=240 15. Rodrigo Daz de Vivar: el hombreEl Cid Campeador est considerado como uno de los grandes hroes de Espaa. Rodrigo Daz naci a mediados del siglo XI en el pueblo de Vivar, muy cerca deBurgos. Siendo muy joven sirvi al infante Sancho, futuro rey Sancho II de Castilla yfue instruido en el manejo de las armas. Tambin saba leer y escribir, algo muy raropara su poca. Ayud a Sancho en las batallas que lo enfrentaron con sus hermanos Alfonso VI yGarca, rey de Galicia, por unificar el reino que su padre les haba dejado divido. Porello gan el sobrenombre de Campeador, es decir, guerrero en batallas a campoabierto. Aunque en un principio Alfonso VI fue capturado y Sancho se convirti en Sancho IIde Len, este fue asesinado y Alfonso VI recuper el trono de Len y el de Castilla. La relaciones entre Alfonso VI y Rodrigo Daz empeoraron cuando El Cid oblig al reya jurar en Santa Gadea de Burgos que no haba tomado parte en la muerte de suhermano Sancho. Esto molest mucho a Alfonso VI pero an as le concedi la manode su sobrina doa Jimena. En 1081 Rodrigo Daz entr en el reino de Toledo y el rey, descontento con estaaccin, pues pona en peligro las relaciones con el gobernador toledano, lo desterrpor deslealtad. 16. Rodrigo Daz de Vivar: el hombre Rodrigo Daz de Vivar march hacia Burgos, a buscar a un nuevo seor. Junto a susvasallos, se hizo guerrero del rey de Zaragoza, el musulmn Al-Muqtadir y su hijo Al-Mutamn.Tras vencer en varias batallas a su servicio, Rodrigo vuelve a Zaragoza al grito de 'sidisidi', mi seor, en rabe andalus, que deriv en 'El Cid'. El avance de los almorvides oblig a Alfonso VI a pedir ayuda a todos sus seores ya perdonar a Rodrigo Daz de Vivar dotndole de importantes dominios en Castilla.El Cid cumpli la misin que le encomendaron. Protegi tierras valencianas e hizo quelos reyes musulmanes de Albarracn y Valencia pagaran tributo a Castilla. En 1088 no lleg a reunirse con el rey para ayudarle a proteger la fortaleza de Aledo,en Murcia, de un nuevo ataque musulmn. Alfonso VI, resentido lo despoj de todossus privilegios y lo oblig a exiliarse otra vez. A partir de entonces, El Cid decidi que todas sus acciones en Levante seran porvoluntad propia y no al servicio de nadie. Protegi la ciudad de Valencia y as seconvirti en el hombre ms poderoso de la zona oriental de la pennsula ibrica. El Cid decide conquistar la ciudad de Valencia para establecer un seoro hereditarioque no estuviera sometido a ningn rey. En verano de 1093 empieza a sitiar la ciudadhasta que lo consigue en 1094. Rodrigo Daz de Vivar se instal definitivamente en Valencia y all muri entre mayo yjulio de 1099. 17. Rodrigo Daz de Vivar:entre la historia y la leyendaHoy los restos del Cid y los de Jimena, su esposa, descansan en el centro de lacatedral de Burgos.Hroe nacional por excelencia Rodrigo Daz, el Cid, encarna el prototipo delcaballero con grandes virtudes: fuerte y leal, justo y valiente, prudente ytemplado, guerrero y culto...Su vida, rodeada de leyenda, fue estudiada por historiadores, como MenndezPidal, cuya voluntad de buscar unos orgenes legendarios para Espaa hacendudar de su fiabilidad . 18. Rodrigo Daz de Vivar: el mitoEl Cid es un superhroe que rene todas las virtudes del perfectocaballero, fiel a su seor hasta la muerte, esposo enamorado, padrecarioso... Magnfico estratega y guerrero, tuvo un importante papel en laReconquista. En los romances aparece como un hombre modesto, justo,respetuoso, que se controla a s mismo y las situaciones que vive, perosobre todo, que acta siempre de buena fe.Inteligente, fuerte y valiente como slo puede ser un hombre de ficcin,un estereotipo del espaol.La fama que alcanz el personaje histrico hizoque despus de su muerte sus hazaas se hicieranromances y se copiaran en El Cantar de MoCid. Obras literarias, cmics, pinturas, cine... sehan inspirado en el hroe de Vivar y lo han tomadocomo tema. 19. Rodrigo Daz de Vivar: el mito 20. Los caminos del CidEl Camino del Cid es un itinerarioturstico cultural basado en Rodrigo Dazde Vivar y en El Cantar de mo Cid.El Camino atraviesa, mediante rutas quese van uniendo unas con otras, cuatrocomunidades autnomas (Castilla yLen, Castilla-La Mancha, Aragn yComunidad Valenciana) por zonas engeneral con baja densidad demogrfica,de una gran riqueza medioambiental ehistrico cultural: una posibilidad nicade conocer una parte de Espaa desdeuna perspectiva diferentes.Recorrerlos a pie, en bicicleta, en motoo en coche es una autntica aventuracultural que esperamos os animis aemprender. 21. Los caminos del CidEl espritu del Cid cabalga an entre nosotros, como parte de la Historia de Espaa y dela idea que de ella tenemos, pero tambin como estereotipo del caballero espaol: es unmodelo para nuestros hombres y el caballero soado por las mujeres.El ciego sol, la sed y la fatiga.Por la terrible estepa castellana,al desierto, con doce de los suyos-polvo, sudor y hierro-, el Cid cabalga.(Manuel Machado)