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9/11/2014 El Centro del Carmen reivindica el legado cultural de Luis Vives y Tomás Moro . Las Provincias
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CULTURAS
El Centro del Carmen reivindica el legadocultural de Luis Vives y Tomás Moro
Fuera de la península ibérica, Juan Luis Vives era
conocido como el valenciano (el valentino). Soportó
sobre su cabeza el peso de la intolerancia. Se exilió a
Inglaterra, donde fue el primer catedrático de
Humanidades del College del Corpus Christi de
Oxford. Allí trabó una intensa amistad con Tomás
Moro. Ambos representan «la ejemplaridad pública» del siglo XVI en tanto que asumieron su mandato de servidores públicos y
actuaron con «fidelidad al rey y a Dios». No se dejaron sobornar ni se doblegaron y pagaron con el destierro y la muerte su rectitud.
La exposición 'España e Inglaterra. Juan Luis Vives y Tomás Moro' recorre el legado cultural, político e histórico de ambas figuras
en el Centro del Carmen. No es una muestra de fácil digestión, pese a que muchos de los personajes de la muestra sean
protagonistas de la serie de TVE 'Isabel'. Para la consellera de Cultura, María José Català, «es una exposición con mensaje». Vives y
Moro son dos referentes de la Europa intelectual del siglo XVI y dos pensadores que defienden que «la educación es cultura y la
cultura es lo que cambia la sociedad», según el comisario Enrique García Hernán, quien explicó que por primera vez una exposición
une la herencia ilustrada de ambas personalidades.
Trece instituciones (Museo del Prado, Patrimonio Nacional, Colegio del Patriarca, Museo Lladró y Ministerio de Defensa, entre
otras) han cecido piezas para el proyecto expositivo, que permanecerá hasta el 11 de enero de 2015 en el Centro del Carmen.
Cultura está en negociaciones con la embajada británica para que la muestra viaje al Instituto de Estudios Históricos de la
Universidad de Londres. De hecho, las cartelas de la exposición están en castellano, valenciano e inglés.
Cerca de 40 piezas, algunas muy valiosas, acercan los valores de Vives y Moro justo cuando se cumple el quinto centenario de la
publicación de las primeras obras del ilustre valenciano. En el Centro del Carmen se exhibe el primer manuscrito de la traducción al
castellano de 'Utopía', de Tomás Moro, una versión inédita y única que la censura de la Inquisición evitó que fuera publicada y que
se conserva en el Palacio Real de Madrid; un facsímil de 'De Tristitia Christi', el último libro que escribió Moro durante su cautiverio
en la Torre de Londres antes de ser decapitado en 1535; y un tapiz de 1502 que perteneció a Juana La Loca; un retrato de Moro
pintado por Rubens en 1688 a partir de la obra que Hans Holbein el Joven realizó en 1527; y un retrato de Luis Vives atribuido a Joan
Ribalta, entre otras piezas.
La muestra, en la que colabora la Fundación Jaume II El Just, está organizada de forma cronológica, de 1478 a 1540. El itinerario se
estructura en tres secciones: política, espiritualidad y educación, precedidas por una introducción donde se explica a los personajes
y un colofón con un encuentro entre Shakespeare y Cervantes, herederos del pensamiento de Vives y Moro, según el comisario. En
cada sección se incluyen frases de ambos autores y se proyectan hasta cuatro audiovisual para lograr que los humanistas luzcan
actuales en pleno siglo XXI.
Una exposición une por primera vez a los
dos humanistas a través de cuadros y
documentos cedidos por trece instituciones
artísticas
5 noviembre 2014
00:03
CARMEN VELASCO | VALENCIA.
El comisario Enrique García, ayer, delante del tapiz que perteneció a Juana La Loca. :: irene marsilla
9/11/2014 El Centro del Carmen reivindica el legado cultural de Luis Vives y Tomás Moro . Las Provincias
http://www.lasprovincias.es/culturas/201411/05/centro-carmen-reivindica-legado-20141105000305-v.html 2/2
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9/11/2014 Català: "La Generalitat recupera la obra del humanista valenciano Luis Vives junto a la de Tomás Moro"
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04/11/14 - Català: "La Generalitat recupera la obra del humanista valenciano Luis Vives junto a la de TomásMoro"
Valencia. La consellera de Educación, Cultura y Deporte, María José Català ha señalado que "celebramos este año el Vcentenario de las primeras obras del humanista valenciano Juan Luis Vives, pensador, humanista y político, quién tuvo en sutrascurso vital un gran prestigio, con más de 800 ediciones de sus obras en vida. La exposición 'España e Inglaterra. Juan LuisVives y Tomás Moro' recupera su figura y profundiza en el estudio de su obra junto a la de otro gran humanista universal comofue el inglés Tomás Moro".
Català ha hecho estas declaraciones durante la presentación de la exposición en el Centro del Carmen donde ha estadoacompañada por la secretaria autonómica de Cultura y Deporte, Julia Climent, el director-gerente del Consorcio de Museos de laComunitat Valenciana, Felipe Garín, el comisario de la muestra, el investigador del CSIC, Enrique García Hernán, y laadministradora de la Fundación Jaume II el Just, Anabel Trujillo.
La consellera ha señalado que "el pensamiento de Luis Vives y de Tomás Moro sigue vigente hoy en día. Conocer la vida y obraestos personajes históricos nos puede servir como aprendizaje para nuestro presente".
La exposición que se podrá ver en el Centro del Carmen hasta el 11 de enero está enmarcada dentro de la línea deconmemoraciones culturales de la conselleria de Educación, Cultura y Deporte, y organizada por la Fundación Jaume II el Just yel Consorcio de Museos.
Català ha confirmado que "se trata de la primera vez que se realiza una muestra sobre los dos pensadores, su amistad y lasrelaciones entre España e Inglaterra en el contexto de su época, en el siglo XVI".
Por medio de estos ilustres humanistas la exposición se adentra en el tránsito del Renacimiento a la Edad Moderna. Vives tuvoun reconocimiento de gran prestigio por su sabiduría. Moro ha tenido siempre gran influencia como humanista cristiano, santo ymártir. Ambos fueron amigos y testigos privilegiados de un periodo histórico que el gran Erasmo de Róterdam llamó Edad de Oropor ser el Siglo de los Humanistas.
A través de Vives y de Moro se muestran las relaciones Hispano-Inglesas, con el trasfondo histórico de dos matrimonios sin loscuales no se entiende tanto la historia de Inglaterra como la de España, es decir, el enlace entre Catalina de Aragón y Enrique VIIIy el de la hija de ambos, María Tudor, con Felipe II.
Vives y Moro fueron además de grandes pensadores consejeros políticos, el primero de Carlos V y el segundo de Enrique VIII. Elcomisario de la exposición ha matizado que "ambos son modelo de pensadores; de políticos y ejemplo de honestidad. Tanto unocomo el otro desarrollaron planes educativos, dando muchísima importancia a la educación y como consejeros políticospropugnaron la paz en una Europa en Guerra".
Según Català "la exposición eminentemente didáctica, ha logrado mantener un equilibrio entre lo divulgativo, lo científico y loartístico con piezas que van desde documentos bibliográficos, piezas manuscritas de los autores hasta obras de arte y objetosde la época. Todo ello para captar la atención de todos los públicos haciéndola especialmente atractiva para el ámbito escolar".
"Se trata de una exposición de gran relevancia tanto desde el punto de vista científico como artístico por el valor de las obrasque se exhiben, con el excepcional retrato de Tomás Moro de Rubens, además de mostrar la cooperación entre las institucionesvalencianas de la Generalitat con las del Estado como ACE o el Instituto Cervantes e instituciones internacionales como laEmbajada de España en Londres" ha concluido la consellera.
La exposición está concebida para mostrarse en España, en el Centro del Carmen de Valencia y en Inglaterra, en el Instituto deEstudios Históricos de la Universidad de Londres, donde viajará a partir de enero del próximo año.
Estructura de la muestra y piezas destacadas
Organizada de forma cronológica, la exposición se estructura en tres secciones: política, espiritualidad y educación, precedidaspor una introducción donde se explica a los personajes y un colofón con un encuentro entre Shakespeare y Cervantes,herederos del pensamiento de uno y otro.
9/11/2014 Català: "La Generalitat recupera la obra del humanista valenciano Luis Vives junto a la de Tomás Moro"
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En cada sección se incluyen frases de ambos autores y se proyecta un audiovisual dramatizado donde los propiosprotagonistas, Vives y Moro, cobran vida y explican al espectador quiénes son.
Los retratos de Juan Luis Vives y Tomás Moro (éste último de Rubens) abren la exposición que los sitúa en el entorno de loshumanistas del siglo XVI y en Europa. En el ámbito político llama la atención dos reproducciones exactas de las banderas con losescudos de armas de Catalina de Aragón y María Tudor. Aquí se presenta también el retrato de Carlos V de Antorio Ricci. Encuanto a las piezas bibliográficas destaca un ejemplar único nunca expuesto, se trata del manuscrito de la primera tradución alcastellano de la 'Utopía' de Tomás Moro. Además se muestra un ejemplar de esta misma obra de 1548, con las anotaciones yfirma por Francisco de Quevedo. A lo largo de toda la exposición aparecen numerosos ejemplos como éste, de la influencia deambos y de su pensamiento en la vida intelectual y social de la época y de generaciones posteriores.
En la parte de 'Espiritualidad' aparecen los grabados de otros pensadores en los que influyeron como Fisher o Pole; el EcceHomo de Vicente Macip además de dos de las piezas más importantes de la exposición desde el punto de vista científico: elRelicario que conserva el Real Colegio del Corpus Christi donde se encuentra la obra original del Tristitia Christi, (aquí se exponeun facsímil de la misma cedido por la Biblioteca Valenciana). Sin dejar de lado el contexto político de la época otra piezadestacada es el tapiz que perteneció a Juana I.
En la seccion de 'Educación' se explican los modelos educativos desarrollados por ambos. De un lado Tomás Moro propugnabael papel educador de la familia, Vives por su parte fue un gran pedagogo, fue el primer catedrático de Humanidades en el Collegedel Corpus Christi de Oxford. Vives fue un gran defensor de la educación y también de los más desfavorecidos, de los pobres yde los discapacitados de quienes dijo que tenían derecho a estudiar y a trabajar. Defendió el derecho a la sanidad y a laseguridad social, llegando a diseñar un hospital. En la exposición se muestra un mapa de planta del hospital Tavera inspirado enla obra de Vives.
Completan esta sección otras piezas relevantes como la carta manuscrita de la Reina Catalina a su sobrino Carlos V o el retratode Gregorio Mayans, la primera persona que se preocupó hacia s. XVIII ¿ XIX por recuperar la figura de Vives.
La exposición finaliza con un encuentro entre Cervantes y Shakesperare, máximos exponentes de la literatura española einglesa. Ambos fueron herederos del penamiento de Vives y de Moro y desde la literatura también afrontaron la cultura hispano-inglesa y el tiempo histórico de los protagonistas de esta exposición.
En palabras de García Hernán "tanto Vives como Moro dijeron que la vida es como un teatro en el que trataremos de que nuestrofinal no acabe en tragedia sino en comedia".
CONSELLERIA DE EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTE
Avda. Campanar, 32 46015 - VALENCIA
Aviso legal | Mapa w eb | |
9/11/2014 El Centro del Carmen «resucita» la amistad entre Lluis Vives y Tomás Moro - ABC.es
http://www.abc.es/comunidad-valencia/20141105/abcp-centro-carmen-resucita-amistad-20141105.html?utm_source=abc&utm_medium=rss&utm_content=u… 1/2
C. VALENCIANA / CULTURA
El Centro del Carmen «resucita» la amistad entre Lluis Vives y TomásMoroM. MOREIRA / V A LENCIA
Día 05/11/2014
La exposición analiza los «valores sociales» del pensador valenciano y el británico
MIKEL PONCE
Imagen de la exposición que reivindica la amistad entre Luis Vives y Tomás Moro
Coincidiendo con el quinto centenario de la publicación de las primeras obras de Lluis Vives (1492-1540), el Consorcio de Museos de la Generalitat ha organizado una
exposición que estudia por primera vez la relación del humanista valenciano con el británico Tomás Moro (1478-1535), otro de los principales propagadores de
las ideas de Erasmo de Rotterdam en la Europa del siglo XVI. La muestra parte de estos dos personajes históricos para poner también de relieve los vínculos entre el reino de
Catalina de Aragón en España y el de Enrique VIII en Inglaterra.
El Centro del Carmen acoge hasta el 11 de enero esta muestra de carácter didáctico, en la que se describe una de las épocas de cambio más importantes de la historia.
Inscrito en el periodo de tránsito desde el Renacimiento a la Edad Moderna, el humanismo trajo consigo el despunte de una nueva espiritualidad que trataba de superar los
valores morales medievales. La gran crisis religiosa y política del siglo XVI sembró la semilla en las universidades, en la que surgieron reformadores como Lutero y Calvino,
entre muchos otros.
La exposición explica cómo Tomás Moro propugnaba el papel educador de la familia, mientras que Vives fue un gran defensor de la educación, la sanidad y la
seguridad social para los más desfavorecidos. Ambos fueron, en palabras del comisario Enrique García Hernán, «modelos ejemplares de vida pública y política». Un
extremo que la consellera de Cultura, María José Catalá, corroboró enigmáticamente durante la presentación de la muestra: «Conocer la vida y obra estos personajes
históricos nos puede servir como aprendizaje para nuestro presente», apuntó.
La muestra arranca con un retrato de Lluis Vives y otro de Tomás Moro realizado por Rubens y cedido por el Museo del Prado. En cada una de las tres secciones de la
exposición –Política, Espiritualidad y Educación–, un audiovisual explica a los visitantes la significación de los objetos de época, obras de arte y elementos
bibliográficos que ocupan la sala.
Entre las piezas más relevantes, destaca el manuscrito de la primera traducción al castellano de la «Utopía» de Tomás Moro (un ejemplar único nunca expuesto).
También se ha incluido un ejemplar de esta misma obra de 1548, con anotaciones y firma de Francisco de Quevedo, con la intención de subrayar la influencia que ejercieron
ambos humanistas en la vida intelectual de su época y las posteriores. Entre las trece instituciones que han prestado obras para esta exposición está el Real Monasterio de San
Lorenzo de El Escorial, que ha cedido un enorme tapiz devocional que perteneció a Juana de Castilla.
También la Biblioteca Valenciana, que ha aportado un facsímil del Relicario que posee el Real Colegio del Corpus Christi con el original de la último obra que escribió
Moro en la cárcel antes de morir decapitado.
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9/11/2014 Una exposición revive la amistad de Tomas Moro y Lluís Vives | Comunidad Valenciana | EL PAÍS
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/11/04/valencia/1415139633_472028.html 1/1
J. M. J. Valencia 4 NOV 2014 - 23:26 CET
Una exposición revive la amistad de Tomas Moro y Lluís VivesInstalada en el Centre del Carmen, traza con pretensiones didácticas un retrato de Humanismo y su época
Archivado en: Tomás Moro María José Catalá Peter Paul Rubens Felipe II Humanismo Filosofía Inglaterra Comunidad Valenciana Exposiciones
Reino Unido España Agenda cultural Europa occidental Europa Cultura
Un retrato de Tomas Moro firmado por
Rubens, otro de Joan Lluís Vives
atribuido a Ribalta y el primer
manuscrito de la traducción al castellano
de Utopía, la célebre e influyente obra del
humanista inglés, son tres de las piezas
más relevantes de la exposición España e
Inglaterra. Juan Luis Vives y Tomás
Moro, que hasta el 11 de enero de 2015
puede contemplarse en el Centre del
Carme de Valencia.
Tras subir una escalera barroca de este
centro histórico y acceder al
sobreclaustro renacentista, el visitante
accede a una sala donde nada más entrar
llaman la atención tres banderas colgadas del techo. Una es de Felipe II, otra de Catalina de Aragón y
la tercera es de Maria Tudor. Esta última recoge bajo el escudo un lema de Vives: Veritas tempora
filla.
La exposición, que presentó ayer la consejera de Cultura, María José Català, revive la amistad que
mantuvieron los humanistas Joan Lluís Vives (Valencia, 1492-Brujas, 1540) y Tomás Moro
(Londres,1478-1535), así como la convivencia de ambos en ciudades como Oxford, Calais, Brujas o
Chelsea. En esta última, el humanista español, a quien Moro llamaba "el valenciano", residió incluso
durante un tiempo en la casa del inglés.
A través de su amistad, "veremos como postulaban un mundo mejor, el de la concordia y la paz, el de
la armonía de los hombres entre sí y con Dios", anuncia el historiador Enrique García Hernán,
comisario de la exposición. Ambos, recalca, defendían la educación y la cultura como instrumentos
del cambio social. "Vives entiende que la educación escultura y que la cultura cambia al hombre",
subraya.
De la mano de ambos humanista, la muestra permite, asimismo, conocer mejor las relaciones
políticas y culturales entre la Inglaterra y la España de la época. Siguiendo un recorrido cronológico,
la exposición está estructurada en tres bloques temáticos: política, espiritualidad y educación.
A las piezas citadas se unen otras de interés, como una edición de Utopía con anotaciones de
Quevedo, o un facsímil del original de la mano de Moro De Tristitia Christi, escrito durante su
cautiverio en la Torre de Londres antes de ser decapitado en 1535, así como un tapiz cosido por Juana
La Loca.
ESPAÑA · Comunidad Valenciana
La consejera de Cultura, María José Català, junto a los retratos de Moro y Joan Lluís Vives. / MÒNICA TORRES
© EDICIONES EL PAÍS S.L.
9/11/2014 Una exposición en Valencia hermana a Juan Luis Vives y Tomás Moro y reivindica sus "valores sociales" – Artes (general) – Noticias, última hora, ví…
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lainformacion.com
martes, 04/11/14 - 15:02
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El Centro del Carmen de Valencia "resucita" la amistad que en vida mantuvieron los humanistas Juan Luis Vives (Valencia, 1492-Brujas, 1540) y Tomás Moro(Londres,1478-1535) a través de una exposición que "por primera vez en la historia hermana" a estos dos nombres fundamentales de la historia intelectualeuropea y los reivindica, en una época salpicada por informaciones sobre casos de corrupción, como "modelo de valores sociales" aplicados a la gestión pública.
Una exposición en Valencia hermana a Juan Luis Vives y Tomás Moro y reivindica sus "valores sociales"Temas
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Tomás Moro
Valencia
VALENCIA, 4 (EUROPA PRESS)
El Centro del Carmen de Valencia "resucita" la amistad que en vida mantuvieron los humanistas Juan Luis Vives (Valencia, 1492-Brujas, 1540) y Tomás Moro
(Londres,1478-1535) a través de una exposición que "por primera vez en la historia hermana" a estos dos nombres fundamentales de la historia intelectual europeay los reivindica, en una época salpicada por informaciones sobre casos de corrupción, como "modelo de valores sociales" aplicados a la gestión pública.
Así lo ha puesto de relieve el comisario del proyecto, el investigador del CSIC Enrique García Hernán, que ha presentado la muestra en una rueda de prensa a la
que también han asistido la consellera de Cultura, María José Català; la secretaria autonómica de Cultura y Deporte, Julia Climent; el director-gerente del Consorciode Museos de la Comunitat Valenciana, Felipe Garín, y la administradora de la Fundación Jaume II el Just, Anabel Trujillo.
De esta forma, 'España e Inglaterra. Juan Luis Vives y Tomás Moro' exhibe en la capital valenciana hasta el próximo 11 de enero --a continuación se mostrará en
el Instituto de Estudios Históricos de la Universidad de Londres-- la primera exposición organizada en torno a los dos pensadores y las relaciones entre España eInglaterra en el siglo XVI en la época de Enrique VIII y Catalina de Aragón.
Para reconstruir la relación del pensador valenciano y del inglés, la selección recoge piezas de hasta 13 prestadores, entre ellos el Museo del Prado, Patrimonio
Nacional y el Colegio del Patriarca, entre otros. La colaboración de todos ellos permite contemplar "auténticas joyas" --ha recalcado el comisario-- como piezasbibliográficas --destaca en este sentido la primera 'Utopía' en castellano, manuscritas como la carta de Catalina de Aragón a Carlos V-- y pinturas de autores como
Rubens, Vicente Macip o Antonio Ricci
Organizada de forma cronológica, el itinerario expositivo se estructura en tres secciones: política, espiritualidad y educación, precedidas por una introducción donde
se explica a los personajes y un colofón con un encuentro entre Shakespeare y Cervantes, herederos del pensamiento de uno y otro. En cada sección se incluyen
frases de ambos autores y se proyecta un audiovisual dramatizado donde los propios protagonistas, Vives y Moro, cobran vida y explican al espectador quiénesson.
Los retratos de Juan Luis Vives y Tomás Moro (éste último de Rubens) abren la exposición que los sitúa en el entorno de los humanistas del siglo XVI y en Europa.
En el ámbito político llama la atención dos reproducciones exactas de las banderas con los escudos de armas de Catalina de Aragón y María Tudor. Aquí sepresenta también el retrato de Carlos V de Antorio Ricci. En cuanto a las piezas bibliográficas destaca un ejemplar único nunca expuesto, se trata del manuscrito de
la primera traducción al castellano de la 'Utopía' de Tomás Moro.
9/11/2014 Una exposición en Valencia hermana a Juan Luis Vives y Tomás Moro y reivindica sus "valores sociales" – Artes (general) – Noticias, última hora, ví…
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Además, se muestra un ejemplar de esta misma obra de 1548, con las anotaciones y firma por Francisco de Quevedo. A lo largo de toda la exposición aparecennumerosos ejemplos como éste, de la influencia de ambos y de su pensamiento en la vida intelectual y social de la época y de generaciones posteriores.
ESPIRITUALIDAD
En la parte de 'Espiritualidad' aparecen los grabados de otros pensadores en los que influyeron como Fisher o Pole; el Ecce Homo de Vicente Macip además dedos de las piezas más importantes de la exposición desde el punto de vista científico: el Relicario que conserva el Real Colegio del Corpus Christi donde seencuentra la obra original del Tristitia Christi, (aquí se expone un facsímil de la misma cedido por la Biblioteca Valenciana). Sin dejar de lado el contexto político dela época otra pieza destacada es el tapiz que perteneció a Juana I.
En la sección de 'Educación' se explican los modelos educativos desarrollados por ambos. De un lado Tomás Moro propugnaba el papel educador de la familia,Vives por su parte fue un gran pedagogo, fue el primer catedrático de Humanidades en el College del Corpus Christi de Oxford. Vives fue un gran defensor de laeducación y también de los más desfavorecidos, de los pobres y de los discapacitados de quienes dijo que tenían derecho a estudiar y a trabajar. Defendió elderecho a la sanidad y a la seguridad social, llegando a diseñar un hospital. En la exposición se muestra un mapa de planta del hospital Tavera inspirado en la obrade Vives.
Completan esta categoría otras piezas relevantes como la carta manuscrita de la Reina Catalina a su sobrino Carlos V o el retrato de Gregorio Mayans, la primerapersona que se preocupó por recuperar la figura de Vives.
La exposición finaliza con un encuentro entre Cervantes y Shakesperare, máximos exponentes de la literatura española e inglesa. Ambos fueron herederos del
penamiento de Vives y de Moro y desde la literatura también afrontaron la cultura hispano-inglesa y el tiempo histórico de los protagonistas de esta exposición.
Català ha subrayado que se trata de una "muestra con mensaje" y se ha mostrado convencida de que "el pensamiento de Luis Vives y de Tomás Moro sigue vigentehoy en día". "Conocer la vida y obra estos personajes históricos nos puede servir como aprendizaje para nuestro presente", ha aseverado.
(EuropaPress)
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