el ayuno que dios quiere - · pdf file... no es al ayuno sino más bien al hambre y a...

1

EL AYUNO QUE DIOS QUIERE...EL AYUNO QUE DIOS QUIERE...EL AYUNO QUE DIOS QUIERE...EL AYUNO QUE DIOS QUIERE...EL AYUNO QUE DIOS QUIERE...

Un año más ponemos a vuestra disposición este folleto de oración para el tiem-Un año más ponemos a vuestra disposición este folleto de oración para el tiem-Un año más ponemos a vuestra disposición este folleto de oración para el tiem-Un año más ponemos a vuestra disposición este folleto de oración para el tiem-Un año más ponemos a vuestra disposición este folleto de oración para el tiem-po de Cuaresma. Hemos escogido el título y el contenido en relación con lapo de Cuaresma. Hemos escogido el título y el contenido en relación con lapo de Cuaresma. Hemos escogido el título y el contenido en relación con lapo de Cuaresma. Hemos escogido el título y el contenido en relación con lapo de Cuaresma. Hemos escogido el título y el contenido en relación con lacampaña de SED 2007. Aunque parece contradictorio relacionar Comercio dig-campaña de SED 2007. Aunque parece contradictorio relacionar Comercio dig-campaña de SED 2007. Aunque parece contradictorio relacionar Comercio dig-campaña de SED 2007. Aunque parece contradictorio relacionar Comercio dig-campaña de SED 2007. Aunque parece contradictorio relacionar Comercio dig-no de los países del Norte con los del SUR con el ayuno, la realidad es queno de los países del Norte con los del SUR con el ayuno, la realidad es queno de los países del Norte con los del SUR con el ayuno, la realidad es queno de los países del Norte con los del SUR con el ayuno, la realidad es queno de los países del Norte con los del SUR con el ayuno, la realidad es quenuestro actual comercio injusto con el SUR a lo que está llevando a estos paí-nuestro actual comercio injusto con el SUR a lo que está llevando a estos paí-nuestro actual comercio injusto con el SUR a lo que está llevando a estos paí-nuestro actual comercio injusto con el SUR a lo que está llevando a estos paí-nuestro actual comercio injusto con el SUR a lo que está llevando a estos paí-ses, no es al ayuno sino más bien al hambre y a la muerte. La llamada de Isaíasses, no es al ayuno sino más bien al hambre y a la muerte. La llamada de Isaíasses, no es al ayuno sino más bien al hambre y a la muerte. La llamada de Isaíasses, no es al ayuno sino más bien al hambre y a la muerte. La llamada de Isaíasses, no es al ayuno sino más bien al hambre y a la muerte. La llamada de Isaíasnos pide que nuestro ayuno en el Norte sea romper esas cadenas de pobrezanos pide que nuestro ayuno en el Norte sea romper esas cadenas de pobrezanos pide que nuestro ayuno en el Norte sea romper esas cadenas de pobrezanos pide que nuestro ayuno en el Norte sea romper esas cadenas de pobrezanos pide que nuestro ayuno en el Norte sea romper esas cadenas de pobrezainjusta que producen hambre y muerte.injusta que producen hambre y muerte.injusta que producen hambre y muerte.injusta que producen hambre y muerte.injusta que producen hambre y muerte.

El folleto está realizado con la convicción de que la Palabra de Dios es siempre El folleto está realizado con la convicción de que la Palabra de Dios es siempre El folleto está realizado con la convicción de que la Palabra de Dios es siempre El folleto está realizado con la convicción de que la Palabra de Dios es siempre El folleto está realizado con la convicción de que la Palabra de Dios es siemprenueva y eficaz. Hemos pretendido centrarnos en el Evangelio como la mediaciónnueva y eficaz. Hemos pretendido centrarnos en el Evangelio como la mediaciónnueva y eficaz. Hemos pretendido centrarnos en el Evangelio como la mediaciónnueva y eficaz. Hemos pretendido centrarnos en el Evangelio como la mediaciónnueva y eficaz. Hemos pretendido centrarnos en el Evangelio como la mediaciónprivilegiada para la oración y para acoger las propuestas de Dios. Por eso tieneprivilegiada para la oración y para acoger las propuestas de Dios. Por eso tieneprivilegiada para la oración y para acoger las propuestas de Dios. Por eso tieneprivilegiada para la oración y para acoger las propuestas de Dios. Por eso tieneprivilegiada para la oración y para acoger las propuestas de Dios. Por eso tieneel propósito de animar la oración personal de todos los que se plantean la vidael propósito de animar la oración personal de todos los que se plantean la vidael propósito de animar la oración personal de todos los que se plantean la vidael propósito de animar la oración personal de todos los que se plantean la vidael propósito de animar la oración personal de todos los que se plantean la vidadesde Jesucristo, en actitud de búsqueda y de encuentro, en clave de solidari-desde Jesucristo, en actitud de búsqueda y de encuentro, en clave de solidari-desde Jesucristo, en actitud de búsqueda y de encuentro, en clave de solidari-desde Jesucristo, en actitud de búsqueda y de encuentro, en clave de solidari-desde Jesucristo, en actitud de búsqueda y de encuentro, en clave de solidari-dad .dad .dad .dad .dad .Las líneas interpretativas de cada día nos remiten a elementos básicos de la feLas líneas interpretativas de cada día nos remiten a elementos básicos de la feLas líneas interpretativas de cada día nos remiten a elementos básicos de la feLas líneas interpretativas de cada día nos remiten a elementos básicos de la feLas líneas interpretativas de cada día nos remiten a elementos básicos de la fede modo que cada cual se deje interpelar en sus propias circunstancias y hagade modo que cada cual se deje interpelar en sus propias circunstancias y hagade modo que cada cual se deje interpelar en sus propias circunstancias y hagade modo que cada cual se deje interpelar en sus propias circunstancias y hagade modo que cada cual se deje interpelar en sus propias circunstancias y hagaposible la actualidad de la Palabra de Dios.posible la actualidad de la Palabra de Dios.posible la actualidad de la Palabra de Dios.posible la actualidad de la Palabra de Dios.posible la actualidad de la Palabra de Dios.

Por eso está pensado para:Por eso está pensado para:Por eso está pensado para:Por eso está pensado para:Por eso está pensado para:quienes empezamos a preparar la Pascua cuarenta días antesquienes empezamos a preparar la Pascua cuarenta días antesquienes empezamos a preparar la Pascua cuarenta días antesquienes empezamos a preparar la Pascua cuarenta días antesquienes empezamos a preparar la Pascua cuarenta días antesquienes descubrimos en las experiencia de Jesús el camino de vidaquienes descubrimos en las experiencia de Jesús el camino de vidaquienes descubrimos en las experiencia de Jesús el camino de vidaquienes descubrimos en las experiencia de Jesús el camino de vidaquienes descubrimos en las experiencia de Jesús el camino de vidaquienes vivimos la oración como un encuentro con el Túquienes vivimos la oración como un encuentro con el Túquienes vivimos la oración como un encuentro con el Túquienes vivimos la oración como un encuentro con el Túquienes vivimos la oración como un encuentro con el Túquienes maduramos a ritmo de Evangelioquienes maduramos a ritmo de Evangelioquienes maduramos a ritmo de Evangelioquienes maduramos a ritmo de Evangelioquienes maduramos a ritmo de Evangelioquienes seguimos planteándonos la l lamada y las respuestasquienes seguimos planteándonos la l lamada y las respuestasquienes seguimos planteándonos la l lamada y las respuestasquienes seguimos planteándonos la l lamada y las respuestasquienes seguimos planteándonos la l lamada y las respuestasquienes entregamos la vida en lo cotidiano y sencilloquienes entregamos la vida en lo cotidiano y sencilloquienes entregamos la vida en lo cotidiano y sencilloquienes entregamos la vida en lo cotidiano y sencilloquienes entregamos la vida en lo cotidiano y sencilloquienes pensamos en los preferidos de Diosquienes pensamos en los preferidos de Diosquienes pensamos en los preferidos de Diosquienes pensamos en los preferidos de Diosquienes pensamos en los preferidos de Diosquienes creemos que otro mundo es posiblequienes creemos que otro mundo es posiblequienes creemos que otro mundo es posiblequienes creemos que otro mundo es posiblequienes creemos que otro mundo es posible

quienes descubrimos en la Palabra , la relación con Dios, la llamada, la oración,quienes descubrimos en la Palabra , la relación con Dios, la llamada, la oración,quienes descubrimos en la Palabra , la relación con Dios, la llamada, la oración,quienes descubrimos en la Palabra , la relación con Dios, la llamada, la oración,quienes descubrimos en la Palabra , la relación con Dios, la llamada, la oración,la comunidad, el compromiso solidario… elementos dinamizadores de nuestrala comunidad, el compromiso solidario… elementos dinamizadores de nuestrala comunidad, el compromiso solidario… elementos dinamizadores de nuestrala comunidad, el compromiso solidario… elementos dinamizadores de nuestrala comunidad, el compromiso solidario… elementos dinamizadores de nuestrafe l ic idad.fe l ic idad.fe l ic idad.fe l ic idad.fe l ic idad.

Junto al EvangelioJunto al EvangelioJunto al EvangelioJunto al EvangelioJunto al Evangelio ( Lectio) encontrarás: ( Lectio) encontrarás: ( Lectio) encontrarás: ( Lectio) encontrarás: ( Lectio) encontrarás:- - - - - una reflexiónuna reflexiónuna reflexiónuna reflexiónuna reflexión (meditatio), sencilla, sugerente (meditatio), sencilla, sugerente (meditatio), sencilla, sugerente (meditatio), sencilla, sugerente (meditatio), sencilla, sugerente- una oración- una oración- una oración- una oración- una oración (oratio) a modo de prosa, poema, canto… (oratio) a modo de prosa, poema, canto… (oratio) a modo de prosa, poema, canto… (oratio) a modo de prosa, poema, canto… (oratio) a modo de prosa, poema, canto…- - - - - «entra en tu interior»«entra en tu interior»«entra en tu interior»«entra en tu interior»«entra en tu interior» (contemplatio) para llegar a lo profundo en actitud (contemplatio) para llegar a lo profundo en actitud (contemplatio) para llegar a lo profundo en actitud (contemplatio) para llegar a lo profundo en actitud (contemplatio) para llegar a lo profundo en actitudcontemplat ivacontemplat ivacontemplat ivacontemplat ivacontemplat iva- - - - - oración conclusivaoración conclusivaoración conclusivaoración conclusivaoración conclusiva

Esperamos que nos ayude a encontrarnos con Él.Esperamos que nos ayude a encontrarnos con Él.Esperamos que nos ayude a encontrarnos con Él.Esperamos que nos ayude a encontrarnos con Él.Esperamos que nos ayude a encontrarnos con Él.

Departamento de sensibilizaciónDepartamento de sensibilizaciónDepartamento de sensibilizaciónDepartamento de sensibilizaciónDepartamento de sensibilización SED SED SED SED SED

2

Dijo Jesús a sus discípulos: «Cuidad deno practicar vuestra justicia delante de loshombres para ser vistos por ellos, de locontrario, no tendréis recompensa de vues-tro Padre celestial...

Tú, en cambio, cuando hagas limosna,que no sepa tu mano izquierda lo que hacetu derecha; así tu limosna quedará en se-creto, y tu Padre, que ve en lo secreto, telo pagará....

Tú, cuando vayas a rezar, entra en tuaposento, cierra la puerta y reza a tu Pa-dre, que está en lo escondido, y tu Padre,que ve en lo escondido, te lo pagará...

Tú, en cambio, cuando ayunes, perfú-mate la cabeza y lávate la cara, para quetu ayuno lo note, no la gente, sino tu Pa-dre, que está en lo escondido; y tu Padre,que ve en lo escondido, te recompensa-rá».

Mt 6, 1-6,16-18

justicia delante de loshombres

Las palabras de Jesús también planteaninterrogantes en nuestra vida y en lo que en ellapueda existir de vivir desde las apariencias. Des-de las prácticas religiosas que tenemos o repeti-mos año tras año sin ser significativas, hastacomportamientos sociales hechos para quedarbien delante de otras personas.

Algunos comportamientos sociales que he-mos adquirido en los últimos años, tienen hoymás riesgo de convertirse en ritos generaliza-dos vividos desde la apariencia, ya que gozande buena opinión pública: Cada año colabora-mos en campañas solidarias y hacemos aporta-ciones económicas dirigidas a proyectos de de-sarrollo muy necesarios en los países del Sur.

Nuestras instituciones públicas, empresas ytelevisiones, dan publicidad a todas las accio-nes solidarias que realizan, y nadie duda de queluchan por una buena causa. Pero acaso ¿Nopretenden transmitir una buena imagen? ¿Noquieren captar clientes y aumentar su audien-cia? ¿No pretenden aparentar que están intere-sados en practicar la justicia delante de los hom-bres con sus limosnas y a la vez no derribanninguna barrera comercial que permita a un paísdel Sur vender sus productos en igualdad decondiciones?

Si aportamos dinero en una campaña solida-ria y no hacemos nada más, ¿no estamos practi-cando nosotros una justicia delante de los hom-bres, mientras hay cadenas injustas que man-tienen oprimidos a muchos pueblos?

Que no nos falte nunca ese grito de denun-cia en nuestras acciones solidarias, frente a lasbarreras y cadenas que vemos en nuestro mun-do. Sin este sentido, ¿no se convierten las cam-pañas y acciones solidarias en un rito vacío?

No seáis como los hipócritas MIERCOLES DE CENIZA 21 de febrero de 2007

Reflexión

Lectura del día

3

EL AYUNO QUE DIOS QUIERE

El ayuno que Dios quiere es éste:que sueltes las cadenas injustas,que desates las correas del yugo,que dejes libres a los oprimidos,

que acabes con todas las opresiones,que compartas tu pan con el hambriento,

que hospedes a los pobres sin techo,que proporciones ropas al desnudo

y que no te desentiendas de tus semejantes.Entonces brillará tu luz como la aurora

y tus heridas sanarán en seguida,tu recto proceder caminará ante ti

y te seguirá la gloria del Señor.Entonces invocarás al Señor

y él te responderá;pedirás auxilio

y te dirá: “Aquí estoy”

Nuestras buenas acciones puedensurgir de una preocupación constantepor las necesidades de los demás o deuna imagen que queremos tener y nosgusta que la gente nos reconozca.

Clarificar nuestras intenciones y des-cubrir lo que hay en nosotros de vivirdesde las apariencias es una tarea queJesús nos pide hoy.

Danos entrañas de misericordiafrente a toda miseria humanaInspíranos el gesto y la palabra oportu-nafrente al hermano solo y desampara-do.

Ayúdanos a mostrarnos disponiblesante quien se siente explotado y depri-mido.

Que quienes te buscamos crezca-mos en fidelidad al Evangelio;que nospreocupemos de compartir en el amor,las angustias y tristezas,las alegrías y esperanzasde todos los seres humanos,y así les mostremos tu caminode reconciliación, de perdón y de paz.Amén.

Entra en tu interior

Oración final

Oración

4

Al llegar a la región de Cesarea de Filipo,Jesús preguntó a sus discípulos: ¿Quién dicela gente que es el Hijo del hombre?. Elloscontestaron: Unos que Juan Bautista, otrosque Elías, otros que Jeremías o uno de losprofetas.

Él les preguntó: Y vosotros, ¿quién decísque soy yo?. Simón Pedro tomó la palabra ydijo: Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.

Jesús le respondió: ¿Dichos tú, hijo deJonás!, porque eso no te lo ha revelado na-die de carne y hueso, sino mi Padre queestá en el cielo. Ahora te digo yo: Tú eresPedro, y sobre esta piedra edificaré mi Igle-sia, y el poder del infierno no la derrotará.Te daré las llaves del reino de los cielos; loque ates en la tierra, quedará atado en elcielo, y lo que desates en la tierra, quedarádesatado en el cielo. Y les mandó a los dis-cípulos que no dijesen a nadie que él era elMesías.

Mt 16, 13-19

Hay nudos que mantienen a los prisio-neros paralizados, amarras que les impi-den escaparse, imposibilitados de realizargrandes movimientos. Pero hay otras ata-duras físicas y psíquicas mucho más gra-ves, que algunas personas tienen que so-portar desde su nacimiento, que dificul-tan su desarrollo personal y social.

Conocemos el nudo de la exclusión so-cial, en la que viven muchas personas sinrecursos, inmigrantes en situación irregu-lar, a los que se les impide acceder a untrabajo digno.

Más duro es el nudo del subdesarrollode muchos pueblos del Sur, en el que nohay posibilidad para tener una alimenta-ción y sanidad adecuada.

No hay recursos para ofrecer educaciónprimaria y secundaria a todos. Y los queven imposible una vida digna en sus paí-ses, arriesgan toda la fortuna de la familiay hasta la propia vida para emigrar a otrolugar.

Un nudo que duele aún más porque noson las condiciones naturales de cada lu-gar las que lo han provocado, sino queson las ambiciones de otros países, de gran-des multinacionales que aliadas con un ni-vel de consumo personal que no quere-mos abandonar, han causado un subde-sarrollo crónico para varias generaciones.

¿Quién seguirá el trabajo de Pedro?¿Quién se levantará en medio de la plazapara hablar de justicia y de libertad ennombre de Dios?

Él nos sigue animando, como a Pedro,a desatar estos nudos aquí en la tierra.

JUEVES DE CENIZA22 de febrero de 2007

lo que desates en la tierra

No seáis como los hipócritas

Lectura del díaReflexión

5

Toma una sonrisay regálasela a quien nunca la ha tenido.

Toma un rayo de soly hazlo volar hasta donde reina la noche.

Descubre una fuentey haz que se bañe en ella

quien vive en el fango.

Toma una lágrimay ponla en el rostro

de quien nunca ha llorado.

Toma el valory ponlo en el ánimo

de quien no sabe luchar.

Descubre la viday cuéntasela a quien no sabe captarla.

Toma la esperanzay vive en su luz.

Toma la bondady dásela a quien no sabe dar.

Descubre el amory dáselo a conocer al mundo.

Gandhi

Más difícil que el trabajo de liberar deataduras a otras personas es el reconocerlas ataduras propias y trabajar por el pro-pio crecimiento en libertad interior.

La tarea que nos pide el maestro co-mienza con nosotros mismos. No descui-des esta labor cuando luches por desatarlos nudos del subdesarrollo.

Dame un corazón, Señor Jesús, manso yhumilde, donde haya espacio para el quellegue corriendo; que mis manos enjuaguenlas gotas de sudor, refresquen su cansancioy acompañen su sueño.

Dame un corazón que sueñe mundos sinconquistar, que viva la utopía del hombrenuevo.

Dame un corazón que sea feliz conmigomismo, que aprenda a quererse para que-rer sin ruegos.

Dame un corazón que sepa perdonarsesiempre, para comprender y perdonar pri-mero.

Dame un corazón orante como el tuyoque se abra al Padre, que es Padre nuestro.


Oración final

TOMA

6

Se acercaron los discípulos de Juana Jesús, preguntándole:

«¿Por qué nosotros y los fariseosayunamos a menudo y, en cambio, tusdiscípulos no ayunan?».

Jesús les dijo: «¿Es que puedenguardar luto los invitados a la boda,mientras el novio está con ellos? Lle-gará un día en que se lleven al novio,y entonces ayunarán».

Mt 9,14-15

Día del ayuno voluntario.

Para los discípulos de Juan estaba claroque el anuncio de conversión iba unido aun estilo de vida de austeridad y de ayuno.Se daban cuenta que los seguidores de Je-sús no realizaban estas prácticas y por esole hacen esta pregunta.

Los que pertenecemos a alguna organi-zación solidaria, en reuniones o encuentrosen grupo, defendemos que otro mundo esposible. Hablamos de la importancia quetiene para el desarrollo de muchos pueblos,unas relaciones comerciales a nivel mun-dial sin tantas barreras comerciales ni lega-les, acordadas sólo para beneficiar a unospocos. Apostamos por un comercio justo quevalore el trabajo de los productores y lespermita una vida digna. Pero los que vivena nuestro lado pueden preguntarnos si ennuestras acciones ponemos en práctica es-tas ideas, o sólo somos teóricos de la soli-daridad.

Es muy fácil pregonar grandes ideales,pero si no van acompañados de unas ac-ciones, y esas acciones se convierten en há-bito para muchas personas, no conseguire-mos dar frutos. Si los que defendemos uncomercio con justicia, somos los primerosen comprar productos de empresas que pro-ducen más barato que nadie gracias al tra-bajo de niños y niñas y a los contratos mise-ria, nos convertimos en perpetuadores deeste neoliberalismo opresor.

No lo olvides: tu compra es tu voto.

VIERNES DE CENIZA23 de febrero de 2007No seáis como los hipócritas

tus discípulos no ayunan

Lectura del día

Reflexión

7

Pon atención a tus mensajes, a tus pala-bras y a tus opiniones. Es posible que en lavida tengas unas cuantas ideas claras y bienfundamentadas.

Sé consciente en el día de hoy, si con tusacciones y con tu forma de actuar, estás afir-mando lo mismo.

Señor, dame la valentía de arriesgar la vidapor ti, el gozo desbordante de gastarme entu servicio. Dame, Señor, entrega para “darla vida” desde la vida, la de cada día.

Señor, haznos constructores de tu vida, pro-pagadores de tu reino, ayúdanos a poner latienda en medio de los hombres para llevar-les el tesoro de tu amor que salva.

Haznos, Señor, dóciles a tu Espíritu paraser conducidos a dar la vida desde la cruz,desde la vida que brota cuando el grano muereen el surco. Amén.

Oración

SI YO FUERA LIMPIO DE CORAZÓNENTENDERÍA

Que todos somos obra de Dios y lle-vamos algo de bueno en el corazón.Que a todos hay que darles otra opor-tunidad.

Que todos somos dignos de amor, jus-ticia y perdón. Que todos somos dignosde compasión y respeto. Que todas lascriaturas son mis hermanas. Que la crea-ción es obra maravillosa de Dios.

Que no hay razón para levantar ba-rreras, cerrar fronteras. Que no hay ra-zón para ninguna discriminación. Que nohay razón para el fanatismo y para nodialogar con alguien. Que no hay razónpara maldecir, juzgar y condenar a na-die. Que no hay razón para el racismo.

Que todos los ancianos tienen un cau-dal de sabiduría, y los jóvenes, de idea-les. Que los adolescentes tienen un cau-dal de planes, y los niños, de amor. Quelas mujeres tienen un caudal de fortale-za, y los enfermos, de paciencia. Quelos pobres tienen un caudal de riqueza,y los discapacitados, de capacidades.

Que hay razón para tender puentes,trabajar por la paz, amar y defender lacreación. Que hay razón para ser her-manos y seguir siendo amigos. Que hayrazón para sonreír a todos. Que hay ra-zón para intentar de nuevo hacerlo todomejor.


Oración final

8

Jesús vio a un publicano llamado Leví,sentado al mostrador de los impuestos, yle dijo:

«Sígueme». Él, dejándolo todo, se le-vantó y lo siguió.

Leví ofreció en su honor un gran ban-quete en su casa, y estaban a la mesacon ellos un gran número de publicanos yotros.

Los fariseos y los escribas dijeron a susdiscípulos, criticándolo:

«¿Cómo es que coméis y bebéis conpublicanos y pecadores?»

Jesús les replicó: «No necesitan médi-co los sanos, sino los enfermos. No hevenido a llamar a los justos, sino a los pe-cadores a que se conviertan».

Lc 5,27-32

La palabra solidaridad evoca significadosy acciones muy diferentes en cada persona.Para algunos tiene que ver con los donativoso limosnas que se dan a otros que tienenmenos para poder vivir.

Otros piensan que solidaridad es una lu-cha por la justicia entre los pueblos, que lle-va a compartir y repartir la riqueza, para quetodos puedan tener acceso a la alimenta-ción, a la vivienda, a la sanidad, a la educa-ción. Poder decir que los derechos humanosson realidad en nuestro mundo.

Al hablar de solidaridad, algunas perso-nas hacen presente en su memoria los tiem-pos y momentos de su vida que han dedica-do a los demás: horas de voluntariado, deapoyo escolar, los días de campamento olas semanas de un campo de trabajo. Tiem-pos gratuitos que han servido para el encuen-tro y la amistad, que rompe las barreras en-tre el Norte y el Sur y sirven para construirjuntos un futuro mejor.

De todos ellos, hay momentos que que-dan grabados en la memoria. Un grupo devoluntarios de SED en un Campo de Trabajoque acuden a la Cooperativa Santa Anita,en El Salvador, en la que viven unas sesentafamilias, para favorecer su desarrollo y me-jorar sus servicios sociales. Al convivir cadadía con una familia, se dan cuenta de lo quesignifica la acogida para este pueblo. En agra-decimiento a lo que hacían, al llegar a cadacasa les ofrecían el mejor banquete, lo me-jor que tenían, y en la conversación les tra-taban como a su familia.

Para estos voluntarios la solidaridad se con-virtió en el mejor regalo que estas gentesdel Sur les ofreció para poder crecer comopersonas.

¿Quién se benefició más de este encuen-tro?

SÁBADO DE CENIZA24 de febrero de 2007No seáis como los hipócritas

ofreció en su honorun banquete

Lectura del día

Reflexión

9

EL PUENTE:

Para librarte de ti mismo,lanza un puente

más allá del abismo de la soledadque tu egoísmo ha creado.

Intenta ver más allá de ti mismo.Intenta escuchar a algún otro,

y sobre todoprueba en esforzarte por amaren vez de amarte a ti solo...

Si quieres ser,perdona que te lo diga,

tienes que librarte ante tododel exceso de poseerque tanto te llena,de pies a cabeza.

Hélder Cámara

Que mi oído esté atento a tus susurros.Que el ruido cotidiano no tape tu voz.Que te encuentre, y te reconozca y te siga.Que en mi vida brille tu luz.Que mis manos estén abiertas para dar y pro-teger.Que mi corazón tiemble con cada hombre ymujer que padece.Que acierte para encontrar un lugar en tumundo.Que mi vida no sea estéril.Que deje un recuerdo cálido en la gente queencuentre.Que sepa hablar de paz, imaginar la paz, cons-truir la paz.Que ame, aunque a veces duela.Que distinga en el horizonte las señales de tuobra.Amén.


La vida de cada día te ofrece oportunida-des de encuentro con muchas personas.

Cuida especialmente la acogida y la escu-cha. Tienes experiencia de los momentos queal estar con alguien te has sentido como encasa.

Construye este ambiente cuando alguiense acerca a tu lado.

Oración final

Oración

10

Jesús, lleno del Espíritu Santo, volviódel Jordán, y durante cuarenta días, elEspíritu lo fue llevando por el desierto,mientras era tentado por el diablo. Todoaquel tiempo estuvo sin comer, y al finalsintió hambre.

Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijode Dios, díle a esta piedra que se con-vierta en pan. Jesús le contestó: Está es-crito: No sólo de pan vive el hombre.

Después, llevándole a lo alto, el diablole mostró en un instante todos los reinosdel mundo, y le dijo: Te daré el poder y lagloria de todo eso, porque a mí me lo,han dado y yo lo doy a quien quiero. Si túte arrodillas delante de mí, todo será tuyo.Jesús le contestó: Está escrito: «Al Señortu Dios adorarás y a él sólo darás culto.»

Entonces lo llevó a Jerusalén y lo pusoen el alero del templo y le dijo: Si eresHijo de Dios, tírate de aquí abajo, porqueestá escrito: Encargará a los ángeles quecuiden de ti, y también: «te sostendránen sus manos, para que tu pie no tropie-ce con las piedras. Jesús le contestó: Estámandado: «No tentarás al Señor tu Dios.»

Completadas las tentaciones, el demo-nio se marchó hasta otra ocasión.

Lc 4, 1-13

Un anciano, en su lecho de muer-te, llamó a sus tres hijos y les dijo:

«No puedo dividir en tres lo queposeo. Eso dejaría muy pocos bienespara cada uno de vosotros. He deci-dido dar todo lo que tengo, comoherencia, al que se muestre más há-bil, más inteligente. Dicho de otramanera: a mi mejor hijo. He dejadoencima de la mesa una moneda paracada uno de vosotros. Cogedla. Elque compre con esa moneda algocon lo que llenar la casa se quedarácon todo».

El primer hijo compró paja, perosólo consiguió llenar la casa hasta lamitad.

El segundo compró sacos de plu-mas, pero no consiguió llenar la casamás que el anterior.

El tercer hijo, que consiguió la he-rencia, sólo compró un pequeño ob-jeto. Era una vela.

Esperó hasta la noche, encendióla vela y llenó la casa de luz.

1ª Semana - DOMINGO25 de febrero de 2007

Tuve hambre y me dísteisde comer...

todo esto te daré...

Lectura del día

Reflexión

11

¡Eh, sonríe!mas no te escondas detrás de esa sonrisa...Muestra aquello que eres, sin miedo.Existen personas que sueñan con tu sonrisa,así como yo.

¡Vive! ¡Intenta!La vida no pasa de una tentativa.Ama por encima de todo,ama a todo y a todos.No cierres los ojos a la suciedad del mundo,no ignores el hambre…Busca lo que hay de bueno en todo y todos.No hagas de los defectos una distancia,y sí, una aproximación.

¡Acepta! La vida, las personas,haz de ellas tu razón de vivir.Entiende a las personas que piensan dife-rente a ti,no las repruebes.Escucha lo que las otras personas tienenque decir,es importante.

Haz de los obstáculos escalonespara aquello que quieres alcanzar.Mas no te olvides de aquellos que no consi-guieron subiren la escalera de la vida,Descubre aquello que es bueno dentrotuyo.Procura por encima de todo ser gente,yo también voy a intentar.

Ahora ve en paz.Yo preciso decirte que... TE ADORO,simplemente porque existes.

Charles Chaplin

Reserva tiempo para REIR, es la músicadel alma.

Reserva tiempo para LEER, es la base dela sabiduría.

Reserva tiempo para PENSAR, es la fuen-te del poder.

Reserva tiempo para TRABAJAR, es el pre-cio del éxito.

Reserva tiempo para DIVERTIRTE, es el se-creto de la juventud eterna.

Reserva tiempo para AMAR Y SER AMA-DO, es el camino de la felicidad.

Reserva tiempo para SOÑAR, es el mediode encontrar tus objetivos.

Reserva tiempo para SER UTIL A LOSOTROS, esta vida es demasiado corta paraque seamos egoístas.

Señor, tú que animas nuestra fe y consoli-das nuestra esperanza, haz que apostemossiempre por el bien, la justicia y la paz, demodo que tu Reino crezca siempre. Danossuperar toda tentación de construir este mun-do y esta sociedad sin contar contigo.

Amén.

Oración.


Oración final

12

Dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando vengaen su gloria el Hijo del hombre, y todos losángeles con él, se sentará en el trono de sugloria, y serán reunidas ante él todas las na-ciones.

Él separará a unos de otros, como un pas-tor separa las ovejas de las cabras. Y pondrálas ovejas a su derecha y las cabras a su iz-quierda.

Entonces dirá el rey a los de su derecha:«Venid vosotros, benditos de mi Padre; here-dad el reino preparado para vosotros desdela creación del mundo.

Porque tuve hambre y me disteis de co-mer, tuve sed y me disteis de beber, fui foras-tero y me hospedasteis, estuve desnudo y mevestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cár-cel y vinisteis a verme».

Entonces los justos le contestarán: «Señor,¿cuándo te vimos con hambre y te alimenta-mos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuán-do te vimos forastero y te hospedamos, odesnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimosenfermo o en la cárcel y fuimos a verte?»

Y el rey les dirá: «Os aseguro que cada vezque lo hicisteis con uno de éstos, mis humil-des hermanos, conmigo lo hicisteis»...

Mt 25, 31-46

Dios continúa contemplando, mi-rando la realidad, la vida, las perso-nas, la historia, como la miró en losprimeros momentos de la nacientecreación cuando vio que «todo erabueno». Esa misma mirada ha de serla mirada de quienes creen en Dios.

San Marcelino, con su vida, nos ani-ma a amar a Dios desde el mundo yamar a éste desde Dios. Ésta era suforma de mirar a la realidad. Las si-tuaciones de pobreza, de ignoranciacultural y religiosa, y de marginaciónque se encuentra, le llevan a dirigirsea Dios pidiéndole hermanos que apor-ten lo mejor de sí mismos para aliviarla situación.

El mundo, su mundo concreto, lelleva a Dios que «está de corazón«está de corazón«está de corazón«está de corazón«está de corazónen cada cosa»en cada cosa»en cada cosa»en cada cosa»en cada cosa». Y el amor de Dios,que crece en él día a día, no le haceencerrarse en sí mismo gozando deun «pietismo» dulzón perodesencarnado, antes bien, le impul-sa a actuar con celo ardiente paradarlo a conocer y hacerlo amar poraquellos que ignoran su existencia.

La vida cotidiana y la oración deMarcelino se entrecruzan como loshilos de un tejido. Con hilos de colo-res. ¡Qué hermoso tapiz puedeconfeccionarse!

1ª Semana - LUNES26 de febrero de 2007

conmigo lo hicísteis



13

Te entrego, Señor, mi vida, hazla fecun-da.Te entrego mi voluntad; que sea la tuya.Toma mis manos; hazlas acogedoras.Toma mi corazón; hazlo ardiente.Toma mis pies; hazlos incansables.Toma mis ojos; hazlos transparentes.Toma mis horas grises; hazlas novedad.Toma mi vida de cada día;hazla sencilla.Toma mis cansancios; hazlos tuyos.Toma mis veredas; hazlas tu camino.Toma mis mentiras; hazlas verdad.Toma mis muertes; hazlas vida.Toma mi pobreza; hazla tu riqueza.Toma mi nada; hazla lo que quieras.Toma mi familia; hazla tuya.Toma mis amigos; son tuyos.Toma mis errores; perdónalos.Toma mis permanentes desilusiones,mis horas de amargura.Hazme nuevo en la donación,gozo desbordante al dar la vidaal gastarla en tu servicio.

Escucha la canción:TU GESTO (KAIROI)Desde tu propia realidad puedes construir-

la paz, luchar por un mundo mejor de justiciay de igualdad. Desde el lugar donde estéscon tu gesto ayudarás al que contigo está.Crearás fraternidad.

Parar el tiempo, escuchar, compartir conlos demás. Sencillamente sonreír, el momentohay que vivir. Mostrar el rostro de Dios con tuforma de vivir. Optando por el amor, renovarla ilusión.

Tu gesto es tu corazón, tu gesto hará elmundo mejor....

Empieza tu camino hoy, dejando el ruidoatrás. No esperes la señal de Dios, que elmomento ya llegó:De realizar tu misión, quesólo tú puedes hacer.Ya que perdido está loque tú no quieras dar.

El mundo necesita gestos concretos, ges-tos generosos, gestos sencillos, gestos auda-ces, gestos a contracorriente, gestos de he-roicidad en la pequeñez y en lo cotidiano.

Gracias por tus pequeños gestos, que -¡sinduda!- son muy importantes. Con ellos, elmundo ya está cambiando.

Señor de la justicia, que quieres que loshombres seamos hermanos: sacude en noso-tros la indiferencia, la farsa y la ambición. Yhaz que renazca con nuestro esfuerzo, unmundo más humano, un hombre más frater-no, con nuevo corazón.

Amén.


Oración final

Oración de la donación

14

Dijo Jesús a sus discípulos:«Cuando recéis, no uséis muchas

palabras, como los gentiles, que se ima-ginan que por hablar mucho les haráncaso.

No seáis como ellos, pues vuestroPadre sabe lo que os hace falta antesde que lo pidáis.

Vosotros rezad así:“Padre nuestro del cielo, santifica-

do sea tu nombre, venga tu reino, há-gase tu voluntad en la tierra como enel cielo, danos hoy el pan nuestro decada día, perdónanos nuestras ofen-sas, pues nosotros hemos perdonadoa los que nos han ofendido, no nosdejes caer en la tentación, sino líbra-nos del Maligno”.

Porque si perdonáis a los demás susculpas, también vuestro Padre del cie-lo os perdonará a vosotros.

Pero si no perdonáis a los demás,tampoco vuestro Padre perdonarávuestras culpas».

Mt 6, 7-15

PADRE JOVEN Y ENROLLADO

Padre nuestro y de toda la basca enro-llada...

Que estás en nuestra misma onda y temueves por nuestros mismos ambientes...

Santificado sea tu nombre, mas no esaristra de cursilerías que te ponen los quedicen ir de legales por la vida; no, no, paranosotros eres el pibe, nuestro broder, elcolegui auténtico...

Venga a nosotros Tu Chabolo, que ahíentramos un puñao de peña y, a Tu lado,ni la pasma, ni los viejos, ni el segurata deturno, podrán darnos la chapa y chafarnosel buen rollo...

Hágase Tu voluntad, pero la tuya, no lade aquellos agonías que lo solucionan todoa base de talego...

Danos hoy nuestro pan de cada día, queel currelo está muy chungo y tenemos quebuscarnos el condumio sin estar toda la vidadependiendo de los viejos...

Perdónanos cuando metemos la gamba,ya sabes que a veces se nos cruzan los ca-bles y vamos de guays por la vida tocandolas tochas al personal...

Ayúdanos también a perdonar a losotros... que Tú de eso sabes cantidad, ypuedes enseñarnos a guardarnos las pie-dras y agachar la chola más a menudo,como lo hiciste aquella vez con la titi esa...

No nos dejes caer en malos rollos, queTú nos conoces y, en ocasiones, no carbu-ramos bien y luego tenemos que pedirteayuda.

Y líbranos del mal o, lo que es lo mismo,no ahueques el ala sin avisarnos, no se teocurra darte el piro y dejarnos tirados, queeste mundo es un rollo sin Ti...

Amén, es decir, que así sea.

1ª Semana - MARTES27 de febrero de 2007

una mesa común

Lectura del día

Reflexión


15

Que Dios te proteja.Que el camino te resulte agradable.Que el viento te sople de espaldasy que el sol te dé luz y calor.Que la lluvia empapetus camposy que hasta que nos volvamos a verDios sea tu protectory te lleve a su espalda.Amén

SOMOS LA EDAD DEL PORVENIRSOMOS LA EDAD DEL PORVENIRSOMOS LA EDAD DEL PORVENIRSOMOS LA EDAD DEL PORVENIRSOMOS LA EDAD DEL PORVENIR

Nos dictan siempre, somos la edad del porvenir.Nos van dictando cómo nacer, cómo vivir.Nos dictan normas que sin querer hay que cumplir.Nos dictan todo, porque hay que saber elegir.

Nos dictan flores, y no nos dan con qué crecer.Nos dictan frases, sin enseñarnos a aprender.Nos dictan godos para estudiárnoslos con c.Nos dictan cambios con qué amarrarnos a una red.

Nos han contado que los hermanosson los que dictan sin dar la manoy nos han dicho que lo que oímos es así.

Tiramos dados y cuentan poco en el saber.Nos salen granos en una edad de no entender.Nos dictan normas, que sin quererhay que cumplir.Nos dictan todo, porque hay que saber elegir.

Nos llevan raudos hacia un mañanaque se nos borra,que se me empaña y nos han dichoque lo que somos está ahí.

Nos dictan normas que sinquerer hay que cumplir.Nos dictan todo, porque hay que saber elegir.

¡Somos la edad del porvenir!

JAVIER ALVAREZ


Entra en tu interior, y pronunciala palabra Padre/Madre dejandobrotar los sentimientimientos de fi-liación, y desde ese sentimientohabla y escucha...

Oración

Oración final

16

La gente se apiñaba alrededorde Jesús, y él se puso a decirles: «Estageneración es una generación perver-sa. Pide un signo, pero no se le darámás signo que el signo de Jonás. ComoJonás fue un signo para los habitantesde Nínive, lo mismo será el Hijo delhombre para esta generación. Cuan-do sean juzgados los hombres de estageneración, la reina del Sur se levan-tará y hará que los condenen; pues ellavino desde los confines de la tierra paraescuchar la sabiduría de Salomón, yaquí hay uno que es más que Salomón.Cuando sea juzgada esta generación,los hombres de Nínive se alzarán y ha-rán que los condenen; pues ellos seconvirtieron con la predicación deJonás, y aquí hay uno que es más queJonás».

Lc 11, 29-32

Cuentan que, en cierta ocasión, llegóun misionero a un pueblo indígena.

Los habitantes del pueblo recibieronal misionero con grandes atenciones yse dispusieron a escucharlo.

- Vengo a traerles una Buena Nueva,la noticia de un Dios Padre, que nos quie-re a todos y desea que vivamos comoauténticos hermanos, amándonos, com-prendiéndonos sirviéndonos y ayudándo-nos unos a otros.

¿Van a aceptar la noticia que les trai-go y a recibir en sus corazones a ese DiosPadre que nos ama a todos como verda-deros hijos?

Calló el misionero y los indígenas per-manecían en silencio.

- ¿Lo aceptan o no lo aceptan?- insis-tió desconcertado el misionero.

Al rato, se alzó serena la voz del caci-que diciendo:

- Quédate a vivir con nosotros un tiem-po y si en verdad vives lo que quieres enseñarnos, entonces volveremos a es-cucharte.

1ª Semana - MIÉRCOLES28 de febrero de 2007

ver los signos de Dios

Lectura del día Reflexión


17

Señor Jesús, tú que estás presente de co-razón en cada cosa, danos una mirada lim-pia para descubrirte en las cosas, las perso-nas y los acontecimientos.

Danos sabiduría y sensibilidad para in-terpretar tus signos, escuchar tu mensaje yconstruir tu reino.

Amén

Oración

¡ENVÍANOS LOCOS,ENVÍANOS LOCAS!

¡Oh Dios! Envíanos locos y locas, de losque se comprometen a fondo, de las que seolvidan de sí mismos.

Danos locos y locas de los que aman conalgo más que con palabras, de las que entre-gan su vida de verdad y hasta el fin.

Danos locos, chifladas, apasionados, hom-bres y mujeres capaces de dar el salto haciala inseguridad, hacia la incertidumbre sorpren-dente de la pobreza.

Danos locos y locas que acepten diluirseen la masa sin pretensiones de erigirse unescabel, que no utilicen su superioridad ensu provecho.

Danos locas,locas del presente, enamora-das de una forma de vida sencilla, liberadoraseficientes del proletariado, amantes de la paz,puras de conciencia, resueltas a nunca trai-cionar.

Danos locos y locas capaces de aceptarcualquier tarea, de acudir donde sea, libres yobedientes, espontáneas y tenaces, dulces yfuertes.

Danos locos, Señor, danos locas.


Mons. Pedro Casaldáliga, Obispo de Bra-sil, coloca al Testimonio coherente, entrelos rasgos fundamentales que deben tenerel hombre y la mujer «nuevos»:

«Ser lo que se es, hablar lo que se creey vivir lo que se proclama, hasta las últi-mas consecuencias y en la vida diaria. Sinecesitamos explicar que Dios actúa a tra-vés de nosotros, es que no lo estamos ma-nifestando».

¿Tus palabras son consecuentes con tusobras?...

Oración final

18

Dijo Jesús a sus discípulos:«Pedid y se os dará, buscad y en-

contraréis, llamad y se os abrirá; por-que quien pide recibe, quien busca en-cuentra y al que llama se le abre.

Si a alguno de vosotros le pide suhijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y sile pide pescado, ¿le dará una serpien-te?

Pues si vosotros, que sois malos, sa-béis dar cosas buenas a vuestros hijos,¡cuánto más vuestro Padre del cielodará cosas buenas a los que le piden!

En resumen: Tratad a los demáscomo queréis que ellos os traten; enesto consiste la Ley y los profetas».

Mt 7, 7-12

A través de nuestra vida en común,tenemos una oportunidad única deofrecer un signo de esperanza almundo en su sentido más amplio.

En muchas partes del mundo, eldeseo básico de compartir y vivir enconfianza y cooperación mutua quetiene la mayoría de los humanos seve frustrado en el acontecer de cadadía. El resultado de ello es la aliena-ción y la soledad.

Como religiosos nos hemos com-prometido públicamente a testimo-niar y proclamar la Buena Noticia deJesús; podemos demostrar, median-te nuestra vida comunitaria, que elmundo puede y debe ser de otra ma-nera.

Circular a los hermanos: Compa-ñeros Maravillosos

Hno. Sean Sammon

1ª Semana - JUEVES1 de marzo de 2007

otro mundo es posible...



19


Se buscan hombres y mujeres que de-fiendan la verdad frente a la manipulaciónde los políticos y de los poderosos.

Hombres y mujeres que los llamen lo-cos, pero que su locura haga milagros deamor.

Hombres y mujeres que allí donde hayamarginalidad, rechazo y desprecio, ellos alar-guen sus manos, abran su boca y ofrezcanuna cálida sonrisa.

Hombres y mujeres para consolar, com-prender y amar…

HOMBRES Y MUJERES SIN FRON-HOMBRES Y MUJERES SIN FRON-HOMBRES Y MUJERES SIN FRON-HOMBRES Y MUJERES SIN FRON-HOMBRES Y MUJERES SIN FRON-TERASTERASTERASTERASTERAS.

¿Te apuntas?...

Señor, tú que nos has llamado a la viday has puesto en nuestro corazón el anhelodel gozo y la plenitud.

Haz que seamos capaces de vivir nues-tra vida con generosidad y coherencia.

Amén.

¡Ganas de vivir!

Que yo no pierda las GANAS DE VI-VIR, aún sabiendo que la vida es, en mu-chos momentos, dolorosa...

Que yo no pierda las GANAS DEAMAR, aún sabiendo que la persona quemás amo puede no sentir lo mismo pormi...

Que yo no pierda la LUZ Y EL BRILLODE LA MIRADA, aún sabiendo que mu-chas cosas que veré en el mundo oscu-recerán mis ojos...

Que yo no pierda el SENTIMIENTO DEJUSTICIA, aún sabiendo que el perjudi-cado pueda ser yo...

Que yo no pierda mi ABRAZO FUER-TE, aún sabiendo que un día mis brazosestarán débiles...

Que yo no pierda la BELLEZA Y LAALEGRÍA DE VER, aún sabiendo quemuchas lágrimas brotaran de mis ojos yse escurrirán por mi alma...

Que yo no pierda las ganas de SERGRANDE, aún sabiendo que el mundoes pequeño...

Y encima de todo...Que yo jamás olvide que Dios me ama

infinitamenteQue un pequeño grano de alegría es

esperanza dentro de cada uno y es ca-paz de cambiar y transformar cualquiercosa, pues...

LA VIDA ES CONSTRUIDA EN LOSSUEÑOS Y CONCRETADA EN EL AMOR

Oración final

20

¿Dijo Jesús a sus discípulos: «Si nosois mejores que los escribas y fariseos,no entraréis en el reino de los cielos.

Habéis oído que se dijo a los anti-guos: «No matarás», y el que mate seráprocesado. Pero yo os digo: Todo elque esté peleado con su hermano seráprocesado. Y si uno llama a su herma-no «imbécil», tendrá que comparecerante el Sanedrín, y si lo llama «renega-do», merece la condena del fuego.

Por tanto, si cuando vas a poner tuofrenda sobre el altar, te acuerdas allímismo de que tu hermano tiene que-jas contra ti, deja allí tu ofrenda ante elaltar y vete primero a reconciliarte contu hermano, y entonces vuelve a pre-sentar tu ofrenda.

Con el que te pone pleito, procuraarreglarte en seguida, mientras vais to-davía de camino, no sea que te entre-gue al juez, y el juez al alguacil, y temetan en la cárcel. Te aseguro que nosaldrás de allí hasta que hayas pagadoel último cuarto».

Mt 5,20-26

1ª Semana - VIERNES2 de marzo de 2007

celebrar lo que vivimos


Podemos vivir una abierta contra-dicción entre el culto y la vida. Pode-mos vivir la fe y el culto de maneraindividualista e intimista. La religióndel rito es más cómoda que la reli-gión de la fraternidad.

La religión de Jesús nos dice que elcentro de la preocupación de Dios esel hombre y su vida. En ello está sugloria. Celebrar lo que somos es ele-mento constitutivo de esta religión.La verdadera celebración es frater-nidad y comunión.

La ofrenda sobre el altar no es unasunto aislado de la vida sino la vidamisma. Nuestra existencia particulary nuestra historia colectiva quedancomprometidas en la comunión y lareconciliación, antes de la misma ce-lebración.

El reino de Dios es un reino de re-conciliación y de perdón. Lo hacemoscercano cuando anticipamos el granproyecto de Dios sobre la humanidad:familia de hijos y hermanos que sereúnen para celebrar el gozo de loque son.


21

HERMANO MÍO, HERMANA MÍAHERMANO MÍO, HERMANA MÍAHERMANO MÍO, HERMANA MÍAHERMANO MÍO, HERMANA MÍAHERMANO MÍO, HERMANA MÍA

Hermano mío que estas aquí al lado, herma-na mía con quien comparto, seguro, la tierraque pisamos, no es mucho pero es lo esencial.

Respetado sea tu nombre; en todas las len-guas del mundo.

Hagamos juntos una tierra que no explote anadie; que a nadie relegue a los márgenes.

Una tierra en la que todo aquello que es unregalo; el agua, el alimento, el viento, el sue-lo... esté en manos de todos.

De esta forma el reino de Aquel, al que lla-mamos Padre, vaya viniendo a la tierra, al mar,a cada rincón donde un hermano se siente ama-do y dispuesto a amar.

Que nuestro pan, hermano, sea el de hoy, ysi hoy alguno de los dos no tiene pan, llame a lapuerta del otro, tal vez nos quedemos con elestomago medio vacío, pero nunca con el cora-zón reseco; porque mi mesa es tu mesa, y micasa, no es mi casa, es casa de todos.

Y perdóname si en algún momento todo estose me olvida; y de repente creo que nuestroPadre no es tan nuestro y es más mío, perdóna-me y ayúdame.

Recuérdame, entonces que el dolor del mun-do es también mío y que si yo voy diciendo quemi Padre es nuestro, no puedo volver mis ojos,parar mis manos.

Y no te preocupes, este pacto es mutuo, si yoen algún momento me siento ofendido por ti, telo haré saber.

De esta forma podremos construir de nuevo;que la forma de librar del mal a nuestra tierra essintiendo sus males, y a partir de la vida com-partida con el hermano... construir, caminar,amar.

Así sea, hermano, hermana.


Piensa, en silencio, cómo vives la fra-ternidad con todas las personas que terodean y que te son cercanas... y tam-bién con aquellas otras personas que noves, pero que necesitan de tu ayudafraterna...

¿Qué piensas hacer?...

Señor, tú que nos has manifestado queel culto a Dios pasa por la gloria, la dig-nidad y la vida del hombre, ayúdanos acelebrar nuestra fe comprometidos en laconstrucción de la convivencia humana,en la reconciliación y en la misericordia.

Amén.

Oración

Oración final

22

Dijo Jesús a sus discípulos: «Habéis oído que se dijo: «Amarás

a tu prójimo» y aborrecerás a tu ene-migo.

Yo, en cambio, os digo:Amad a vuestros enemigos, y rezad

por los que os persiguen. Así seréishijos de vuestro Padre que está en elcielo, que hace salir su sol sobre ma-los y buenos, y manda la lluvia a jus-tos e injustos.

Porque, si amáis a los que os aman,¿qué premio tendréis? ¿No hacen losmismo también los publicanos? Y si sa-ludáis sólo a vuestros hermanos, ¿quéhacéis de extraordinario? ¿No hacenlo mismo también los gentiles?

Por tanto, sed perfectos, comovuestro Padre celestial es perfecto».

Mt 5, 43-48

Nos parece normal que el mal conel mal se vence. Pero Jesús proponeun salto cualitativo en ese proceso.Vencer el mal con el bien. Y es queel reino de Dios abraza a todos loshombres, también a los que sentimosenemigos.

El enemigo puede ser el extranje-ro, el de color, el parado, el del otropartido, el violento, el del piso de arri-ba… Según el evangelio todos ellosson objeto de nuestro saludo, denuestra oración y de nuestro amor.

Amar según el evangelio es siem-pre un exceso, una locura. Es másque tolerancia, consideración o sim-ple respeto. Querer a nuestros ene-migos es exigencia del Reino. Es ac-tuar sin esperar contraprestación al-guna, sin tratar de obtener su agra-decimiento.

Estamos llamados a dar sin espe-rar recompensa, a tener el coraje desuperar la reciprocidad para accedera la fraternidad. Superar la recipro-cidad nos inscribe en el mundo delas bienaventuranzas.

Naturalmente que esto es difícil.Pero es el camino de conversión queprepara el reino de Dios.

1ª Semana - SÁBADO3 de marzo de 2007

dar sin esperar recompensa



23

Estamos inmersos en una sociedad cadadía más violenta. A nuestro alrededor, vio-lencia de género, violencia en las aulas, agre-siones en las calles, atracos, robos...

En nuestro propio interio aflora con fre-cuencia agresividad ante situaciones conflic-tivas de la vida diaria...

Ante toda esta realiadad, ¿Cómo reaccio-nas tú?

¿Eres agente de paz o de tensión con losque te rodean?

¿Qué opción tomas: perdón o venganza?

A ver si tú lo adivinas,Es algo que llega y se va cada día,te hace llorar,te llena de alegría, te clava un puñaly te lame la herida, te quita, te da,te sube, y te derriba.

Es lo que tiene, a ver si adivinas,te deja entrar en el mundo,Gozar del amor, respirar muy profundo,perder el control hasta encontrar el rumbo,la puedes usar, pero no te la quedas,se mide en edad, se cuenta en primaveras.

Mira los siglos que lleva,es un segundo en la eternidad,es mucho más que una cuenta atrás,es un legado de Dios, o una ilusión,pero esto es, vivir la vida.

Te da billete de ida,se paga de noche, se enciende de día,se vuelve canción en una melodía,será tu dolor, tu mejor medicina,será del color con el que tú la miras.

Es una caja de sueños,Es un segundo en la eternidad,Es mucho más que una cuenta atrás,es un legado de Dios, o una ilusión,pero esto es, vivir la vida.

Es la vida que vives. Es la vida que llevas.Es el mundo que mueve. La vida, que juega.

Vida para vivir. Vida para sentir amor.Vida para brindar por la vida en tu corazón.

Vida para querer. Vida para seguir aquí.Vida para saber que no vivo sin ti.

Rosana, LP - MagiaRosana, LP - MagiaRosana, LP - MagiaRosana, LP - MagiaRosana, LP - Magia

Señor, que con amor renuevas constante-mente todo lo que ha salido de tus manos.

Enséñanos a dar sin esperar recompensa,actuar sin buscar el agradecimiento y sabervencer el mal con el bien.

Amén


Vivir la vida

Oración final

24

En aquel tiempo, Jesús se llevó a Pe-dro, a Juan y a Santiago a lo alto deuna montaña, para orar. Y mientras ora-ba, el aspecto de su rostro cambió, susvestidos brillaban de blancos. De repentedos hombres conversaban con él: eranMoisés y Elías, que aparecieron con glo-ria, hablaban de su muerte, que iba aconsumar en Jerusalén. Pedro y sus com-pañeros se caían de sueño; y espabi-lándose vieron su gloria y a los dos hom-bres que estaban con él. Mientras és-tos se alejaban, dijo Pedro a Jesús:Maestro, qué hermoso es estar aquí.Haremos tres chozas: una para ti, otrapara Moisés y otra para Elías. No sabíalo que decía. Todavía estaba hablandocuando llegó una nube que los cubrió.Se asustaron al entrar en la nube. Unavoz desde la nube decía: Este es mi Hijo,el escogido, escuchadle. Cuando sonóla voz, se encontró Jesús solo. Ellosguardaron silencio y, por el momento,no contaron a nadie nada de lo quehabían visto.

Lc 9,28b-36

Cuando vemos en el evangelio dehoy dos figuras destacadas del Anti-guo Testamento: Moisés y Elías, elgran legislador del pueblo, y el granprofeta del pueblo, vemos tambiénesta gran verdad que estamos tra-tando de comprender: que Cristotransfigurado, entre Moisés y Elías,es la plenitud de toda la historia deIsrael.

Moisés y Elías los patriarcas, losprofetas, toda esa hebra de oro queDios va tejiendo en la historia de Is-rael tiene un objetivo: traernos al re-dentor, hacer nacer de ese puebloal Hijo de Dios hecho hombre.

(Mons. Romero. Homilía del 2 demarzo de 1980)

2ª Semana - DOMINGOSED COMPASIVOS...

inicia el descenso


4 de marzo de 2007

25

En un “Misal Popular” mexicano, apare-cía la siguiente reflexión:

Cristo sigue transfigurándose delante desus discípulos (nosotros), pero «al revés»:

Su rostro ya no «resplandece como elsol»…, se oculta tras los rasgos más bienmorenos de los campesinos; bajo una capade suciedad y polvo en la cara de los niñosde la calle y en los rasgos, calcinados por elsol, de los emigrantes. Se disimula tras elmaquillaje de los payasos que hacen sus suer-tes de equilibristas frente a los automóvilesmientras esperan el cambio de luz en las es-quinas de nuestras ciudades…

Tampoco sus vestidos «brillan de blan-cos»… tienen ese color indefinido de polvo-rientos caminos entre cafetales y maizales;el color del barro de las minas; de los arroza-les anegados; del polvo de las calles urba-nas; el variopinto color de los chorretes depintura y restos de materiales de las cons-trucciones…

Pero… sigue siendo el mismo que se ma-nifestó en el monte Tabor.

Y la voz que aquel día se escuchó, siguediciéndonos ahora:

«Estos son mis hijos muy amados, ¡escú-chenlos!»

Oigo en mi corazón: «Busca mi rostro»Tu rostro quiero buscar, Señor; el que

muestras en cada uno de los hombres y mu-jeres con los que hoy construyo y compartomi vida.

Que tu Espíritu me dé las luces necesariaspara que mis ojos sepan descubrirte allí don-de te manifiestas y el amor indispensablepara que mi corazón sepa acogerte sin reser-vas. ¡Que así sea, Señor!

Entra en tu interiorOración

Te vas manifestandode mil formas, Señor:en el encuentro, en la confidencia;en el llanto y en el gozo,en la flor y en la nube;en la escucha y en la palabra,en el silencio y en la noche;en la amistad compartiday en la mirada intuida.En el rostro amoroso del corazón conocido,y en los rasgos sufrientesdel hermano disminuido.En el arduo trabajo, en las horas de fuego,y en el fresco descanso del reposo ofrecido.

Te vas manifestandode mil formas, Señor,pues en todo te encuentrasy sin Ti nada tiene sentido.

Eres el corazón, el aliento,el núcleo y el centro de la Creación.Haz que sepamos descubrirtereconocerte siemprey amarte en todos, Señor.

Oración final

26

Dijo Jesús a sus discípulos:Sed compasivos como vuestro Padre

es compasivo; no juzguéis y no seréisjuzgados; no condenéis, y no seréis con-denados; perdonad, y seréis perdona-dos; dad, y se os dará: os verterán unamedida generosa, colmada, remecida,rebosante.

La medida que uséis, la usarán convosotros.

Lc 6, 36-38

Ser misericordioso es más que sen-tir con el otro. Es un estilo de vida,una opción consciente que lleva avivir la vida desde una perspectivaúnica: la de Dios.

Dios es misericordia para cada unode nosotros. Nuestro Dios no serecata de “hacerse uno” con noso-tros y compartir en todo nuestra rea-lidad –menos en el pecado, apuntaSan Pablo-.

Dios se revela como un Dios mise-ricordioso, que es lo mismo que de-cir un Dios amoroso que ha queridoinvolucrar su trascendencia connuestra historia, con la de cada serhumano que es reconocido, desde sucreación, como «hijo» y que recibetoda la dignidad que como tal le co-rresponde, una dignidad inalienable,pues viene de Dios mismo.

Ser misericordioso es el compro-miso de ‘ser con el otro’, y de com-prometer esta existencia en el em-peño de lograr un mundo más enconsonancia con el plan de Dios: sinjuicios ni prejuicios, con justicia yabierto a la trascendencia.

2ª Semana - LUNES5 de marzo de 2007

la medida que uséisla usarán con vosotros


SED COMPASIVOS...

27

El anciano dijo:«Si miramos nuestros pecados no vere-

mos los del prójimo. Es estúpido que unhombre teniendo un muerto en su casa loabandone para ir a llorar ante el difunto delvecino. Dar tu vida por el prójimo es cargarcon tus pecados y no pensar ‘este es buenoy aquel malo’, en no hacer mal ni pensarmal de nadie; tampoco despreciar al queobra mal. Esto es dar la vida por tu prójimo.

Y no reprendas a nadie, antes di: Diosconoce a cada uno».

De las “Sentencias de los Padres del De-sierto”

Señor, que nunca olvide que amar eshacer visible tu presencia con los que dia-riamente me relaciono. Ayúdame a no juz-gar y no medir desde mis limitadas catego-rías, sino a limpiar mi corazón y a sabertedescubrir allí donde te haces presente: enel corazón de cada ser humano.

Haz que sepa amar, Tú que eres AmorInfinito. Amén.

Oración

Misericordiaes poner el corazónen la desnuda realidad.En la mía y en la del otro,en la de quien me entiendey en la de quien me rechaza.

Jesúses misericordia de Dios,y ha comprometido su existenciacon la realidad humana.Siendo uno más entre los hombresme enseña a descubrir al Padrey me invita a sertestigo de la misericordia divinadesde mi propia miseria,desde la pequeñez,desde mi realidad.

Con mi vida he de proclamarel inmenso amor-incondicional, infinito, innegable-que el Padre muestra a cada uno,en su propia realidad;


Oración final

28

Jesús habló a la gente y a sus discí-pulos, diciendo: «En la cátedra de Moi-sés se han sentado los escribas y losfariseos: haced y cumplid lo que os di-gan; pero no hagáis lo que ellos hacen,porque ellos no hacen lo que dicen.Ellos lían fardos pesados e insoporta-bles y se los cargan a la gente en loshombros, pero ellos no dispuestos amover un dedo para empujar. Todo loque hacen es para que los vea la gen-te: alargan las filacterias y ensanchanlas franjas del manto; les gustan los pri-meros puestos en los banquetes y losasientos de honor en las sinagogas; queles hagan reverencias por la calle y quela gente los llame maestros. Vosotros,en cambio, no os dejéis llamar maes-tro, porque uno solo es vuestro maes-tro, y todos vosotros sois hermanos. Yno llaméis padre vuestro a nadie en latierra, porque uno solo es vuestro Pa-dre, el del cielo. No os dejéis llamarconsejeros, porque uno solo es vuestroconsejero, Cristo. El primero entre vo-sotros será vuestro servidor. El que seenaltece será humillado, y el que sehumilla será enaltecido».

Mt 23, 1-12

La doctrina que los letrados y fariseosofrecen es buena. Sus intenciones tam-bién, de otra forma Jesús no nos diría que«hagamos lo que ellos dicen»…

El problema surge cuando confronta-mos doctrina y acciones, el decir con elhacer. Eso ya es otra cosa y tiene que verno sólo con declaratorias sino con opcio-nes vitales y compromisos efectivos, que,casi siempre, «des-instalan»: nos llevanpor caminos no planificados hacia hori-zontes desconocidos; nos llevan al en-cuentro del hermano concreto, de la rea-lidad innegable que pide de nosotros res-puestas audaces, valientes, generosas.Respuestas que, en definitiva, hacen cadavez más real la fraternidad basada en lajusticia y en la común dignidad de todoser humano.

¿Cuántas veces nos hemos quedadoen el umbral de los buenos deseos? ¿Has-ta qué punto estamos dispuestos a asu-mir nuestros compromisos que ayudan aacercar el Reino? ¿Podemos llamar «Pa-dre» al Dios del cielo sin reconocer como«hermanos» a los hombres y las mujerescon quienes nos relacionamos diariamen-te?

2ª Semana - MARTES6 de marzo de 2007

des-instalar

Lectura del día

Reflexión

SED COMPASIVOS...

29

Felices los que dan la vidapor los demás.Los que trabajan duropor la justicia anhelada.Los que construyen el Reinodesde lugares remotos.Los que, anónimosy sin primeras planas,entregan su vida para que otrosvivan más y mejor.Los que con su diario sacrificioabren huellas de humanidad nuevaen un mundo melladopor el egoísmo neoliberaldel «dios-mercado».Felices los que amanal hermano concreto.Los que no se van en palabrassino que muestran su amor verdaderoen obras de vida,de compañí y de entrega sincera.Felices los que enseñan,los que intentan que todos aprendansin distinciones de color, piel o dinero.Felices los que comparten sus bienesDones-regalos del Buen Diospara vivir como hermanosy demostrarlo en la práctica.Los que no guardan con egoísmosino que brindan y comparten.Felices los que encuentranque este amor, hoy,se revela en un camino:ser solidario.

(Marcelo Murúa)

Lo fundamental de toda la doctrinacristiana, es la práctica comunitaria dela caridad expresada en un compromi-so radical con la justicia.

La gran misión del creyente es anun-ciar las buenas noticias de la salvación.Y para cumplir adecuadamente conesta misión, nada mejor que predicarcon el ejemplo.

Evangelizar no puede convertirse enuna mera transmisión de contenidosreligiosos.

¿Vivo lo que digo creer?

Padre del cielo, que te revelas encada uno de tus hijos, mis hermanos;haz que mi corazón esté cada día másabierto a tu Palabra y sea así capaz deir construyendo, por la fraternidad, elReino que Jesús inauguró y que esperatu plenitud. Por el mismo Cristo, nues-tro Señor. Amén


Oración final

Oración

SER SOLIDARIOSER SOLIDARIOSER SOLIDARIOSER SOLIDARIOSER SOLIDARIO

30

Mientras iba subiendo Jesús a Jeru-salén, tomando aparte a los Doce, lesdijo por el camino: «Mirad, estamos su-biendo a Jerusalén, y el Hijo del hombreva a ser entregado a los sumos sacer-dotes y a los escribas, y lo condenarána muerte y lo entregarán a los gentiles,para que se burlen de él, lo azoten y locrucifiquen; y al tercer día resucitará».Entonces se le acercó la madre de losZebedeos con sus hijos y se postró parahacerle una petición. Él le preguntó:«¿Qué deseas?» Ella contestó: «Orde-na que estos dos hijos míos se sientenen tu reino, uno a tu derecha y el otro atu izquierda». Pero Jesús replicó: «Nosabéis lo que pedís. ¿Sois capaces debeber el cáliz que yo he de beber?» Con-testaron: «Lo somos». Él les dijo: «Micáliz lo beberéis; pero el puesto a mi de-recha o a mi izquierda no me toca a míconcederlo, es para aquellos para quie-nes lo tiene reservado mi Padre»…

No será así entre vosotros: el quequiera ser grande entre vosotros, quesea vuestro servidor, y el que quiera serprimero entre vosotros, que sea vues-tro esclavo. Igual que el Hijo del hom-bre no ha venido para que le sirvan, sinopara servir y dar su vida en rescate pormuchos».

Mt 20, 17-28

Los discípulos parece que no han en-tendido nada del proyecto que Jesús vie-ne proponiendo: el servicio radical alReino de Dios y su justicia. No piensanen «seguirle», sino en «sentarse» en losprimeros puestos…

El poder es una de las grandes tenta-ciones que conducen al despotismo y ala violencia. Jesús recuerda a sus segui-dores que no están exentos de caer enla envolvente espiral del absolutismo.Para vencer esta dinámica propone sualternativa: el servicio.

Únicamente por medio del servicio des-interesado, generoso y entusiasta el serhumano se libera de la implacable atrac-ción que ejerce el poder y el autoritaris-mo. En esto Jesús da un ejemplo tan con-tundente que toda su existencia se pue-de considerar el modelo de la nueva hu-manidad.

Jesús no impone, no domina ni con-trola. No ambiciona ningún poder. No searroga títulos honoríficos. No busca supropio interés. Lo suyo es «servir» y «darla vida». Por eso es el primero y másgrande.

2ª Semana - MIÉRCOLES7 de marzo de 2007

servir y dar la vida


SED COMPASIVOS...

31

Padre nuestro, que estás en el Cielo,durante esta épocade arrepentimiento,ten misericordia de nosotros. Con nuestra oración, nuestro ayuno ynuestras buenas obras,transforma nuestro egoísmoen generosidad.Abre nuestros corazones a tu Palabra,sana nuestras heridas del pecado,ayúdanos a hacer el bienen este mundo.Que transformemos la oscuridad y el dolor en vida y alegría.Concédenos estas cosaspor Nuestro Señor Jesucristo.Amén.

Juan Pablo IIAyúdanos, Señor, a entender que la

comunidad de los discípulos debe es-tar animada por el servicio; y que sólocuando somos siervos de nuestros her-manos estamos en el camino del Rei-no.

Concédenos por ello encontrar gra-cia ante Ti, para que podamos com-partir hasta el fondo el cáliz de tu vo-luntad y vivir un servicio mutuo, gene-roso y fecundo a ejemplo de Jesús.

Amén


¡Qué agradables parecen los cami-nos fáciles de la gloria a poco precio,y del dominio sobre los otros!

Necesitamos los ojos de Jesús paraver los senderos auténticos que, pa-sando por la cruz, llevan a la justicia yexigen solidaridad; los senderos enque nos reconocemos compañeros decamino y testigos verdaderos del mis-terio que resplandece en el resucita-do.

Revisa tu capacidad de servicio y tucapacidad de ser servido.

Oración final

Oración

32

Dijo Jesús a los fariseos: «Había unhombre rico que se vestía de púrpura yde lino y banqueteaba espléndidamen-te cada día. Y un mendigo llamadoLázaro estaba echado en su portal, cu-bierto de llagas, y con ganas de saciar-se de lo que tiraban de la mesa del rico.Y hasta los perros se le acercaban alamerle las llagas. Sucedió que se mu-rió el mendigo, y los ángeles lo llevaronal seno de Abrahán. Se murió tambiénel rico, y lo enterraron. Y, estando enel infierno, en medio de los tormentos,levantando los ojos, vio de lejos aAbrahán, y a Lázaro en su seno, y gri-tó: «Padre Abrahán, ten piedad de míy manda a Lázaro que moje en agua lapunta del dedo y me refresque la len-gua, porque me torturan estas llamas».Pero Abrahán le contestó: «Hijo, re-cuerda que recibiste tus bienes en vida,y Lázaro, a su vez, males… El rico in-sistió: ‘Te ruego, entonces, padre, quemandes a Lázaro a casa de mi padre…Abrahán le dice: «Tienen a Moisés y alos profetas; que los escuchen”…»Si noescuchan a Moisés y a los profetas, noharán caso ni aunque resucite un muer-to».

Lc 16, 19-31

La Organización para la Alimentacióny la Agricultura (FAO, por su sigla en in-glés), que en 1996 organizó una Cum-bre Mundial de Alimentos donde los paí-ses fijaron la meta, dijo que aún había(en 2006) 854 millones de personas des-nutridas y que uno de cada tres habitan-tes de Africa subsahariana viven en ham-bre crónica.

En la cumbre, los líderes mundialesprometieron reducir, para 2015, a la mi-tad la cantidad de personas desnutridas.Transcurrido la mitad del tiempo, las úl-timas cifras muestran una reducción deapenas tres millones, ni siquiera suficientepara ser estadísticamente relevante, sos-tuvo la FAO.

Con todo, la FAO dijo que la metaaún podría alcanzarse a través de mejo-ras en la agricultura del mundo en desa-rrollo.

Si seguimos consumiendo al ritmo quelo hacemos el problema no tiene solu-ción. ¿Es necesario que sigan muriendode hambre miles de niños y personas paraque nosotros sigamos estando hartos?


corazones compasivoscorazones misericordiosos

Lectura del día

Reflexión

SED COMPASIVOS...

33

• Yo creo en Dios, que es amor y se revelacomo Padre.

• Yo creo en Jesucristo que ha venido aanunciar la fraternidad universal que impidecualquier forma de opresión.

• Yo creo en el Espíritu de Dios que actúaen y a través de todas las personas que aco-gen la verdad y se comprometen con la justi-cia.

• Yo creo en la comunión de fe que esllamada a estar al servicio de todo ser huma-no necesitado del amor.

• Yo creo en el poder de Dios que ha dedestruir el poder del pecado en todos noso-tros y establecerá la justicia, la paz y la au-téntica fraternidad para toda la humanidadposibilitando el Reino eterno y definitivo.

•Yo creo en los derechos humanos, en lasolidaridad de todas las personas, en el po-der de la no-violencia.

•Yo creo en la capacidad del ser humanopara abrirse a Dios presente en el hermano.

•Yo creo en las personas que no se que-dan indiferentes ante el hambre de sus her-manos.

“Tienen a Moisés y a los profetas…”La doctrina es clara… y es exigente, pero

no imposible de cumplir. Es, además, con-dición inexcusable para comenzar a hacerdel Reino una realidad viva y vivificante. Setrata de saber vivir la fraternidad, según elproyecto original del Padre.

No es posible que unos gasten millonesen artificios para lograr ajustarse a cánonesde belleza delirantes, mientras otros –abru-madora mayoría- mueren de hambre y pa-san necesidad hasta faltarles lo esencial.Algo no está correcto…no necesitamos lavisita de los muertos para ser conscientesde ello.

Es fácil y cómodo pensar que las realida-des de necesidad, pobreza y miseria son«una lamentable desgracia» sin más, cuan-do lo cierto es que tales realidades son re-sultado directo de un orden injusto y radi-calmente egoísta. La pobreza es una lesióna la dignidad de la persona y reclama, enconsecuencia, la solidaridad: la de cada unoen concreto y la de la comunidad interna-cional, somos responsables unos de otros.

“Pasar” de ellos es incurrir en el “maldi-tos, por que tuve hambre y me dejasteismorir” porque no iba con vosotros.

Señor, tú que reconoces como hijos e hi-jas a todos aquellos que se abren a tu amor,haz que seamos capaces de entregarnos sindescanso a trabajar por justicia que puedegarantizar a los hombres y mujeres la ver-dadera vida y comprometamos nuestra exis-tencia con la solidaridad a ejemplo de Je-sús, nuestro Hermano mayor. Amén.


Oración final

Oración

34

Dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a losancianos del pueblo: «Escuchad otra parábo-la: Había un propietario que plantó una viña,la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar,construyó la casa del guarda, la arrendó a unoslabradores y se marchó de viaje. Llegado eltiempo de la vendimia, envió sus criados a loslabradores, para percibir los frutos que le co-rrespondían. Pero los labradores, agarrando alos criados, apalearon a uno, mataron a otro,y a otro lo apedrearon. Envió de nuevo otroscriados, más que la primera vez e hicieron conellos lo mismo.

Por último les mandó a su hijo. Pero los la-bradores, al ver al hijo, se dijeron: «Éste es elheredero: venid, lo matamos y nos quedamoscon su herencia». Y, agarrándolo, lo empuja-ron fuera de la viña y lo mataron. Y ahora,cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué harácon aquellos labradores?»...

Y Jesús les dice «¿No habéis leído nuncaen la Escritura: «La piedra que desecharon losarquitectos es ahora la piedra angular. Es elSeñor quien lo ha hecho, ha sido un milagropatente»?

Por eso os digo que se os quitará a vosotrosel reino de los cielos y se dará a un puebloque produzca sus frutos»... Y aunque busca-ban echarle mano, temieron a la gente que lotenía por profeta.

Mt 21, 33-45.45-46

Los labradores habían asumido erró-neamente que la viña era suya. Olvida-ron, convenientemente, que no poseíannada.

Lo mismo puede ocurrirnos a noso-tros. No somos dueños de nada. Si senos ha confiado la viña, se espera quetrabajemos; Dios mismo nos provee contodo lo que necesitamos para hacerlaproducir. El núcleo de la buena admi-nistración de lo que se nos ha dado esla toma de conciencia de que todo loque tenemos es un préstamo, un regaloy que somos responsables de ello. Ycuando nos pide los beneficios produci-dos, “el Dueño” en lugar de cobrar in-tereses, nos invita a compartirlos con losotros.

El correcto entendimiento de que aDios pertenece todo lo que hay en latierra, ayuda a ponernos en la perspec-tiva correcta. Reconociendo en el Hijola «piedra angular», somos llamados aenfrentar cada día las fuerzas del malque intentan eliminar el deseo de obrarel bien y promover la justicia.


no cerréis los ojos a lasgrandes y pequeñas injusti-cias de cada día

Lectura del día

Reflexión

SED COMPASIVOS...

35

Señor, haz que mi fe sea PLENA.Capaz de penetrar en las cosasdivinas y humanas.

Haz que mi fe sea LIBRE.Que acepte las renunciasy los deberes que comportay sea cabal expresión del estilode mi personalidad.

Señor, que mi fe sea FUERTEQue no se asuste ante la contradicciónde los problemas que llenan nuestra vida,ansiosa de luzque no tema la oposición de quienesla discuten, atacan, rechazan o niegan;sino que se fortifiqueen la experiencia íntima de tu verdad.Que resista la fatiga de la crítica;se robustezca por continuas confesionesy remonte las dificultadesdialécticas y espirituales en mediode las cuales discurre nuestra existencia.

Haz que mi fe sea ALEGRE.Que dé paz y sosiego a mi espírituy que lo disponga a la oración con Diosy a la conversación con los hombrespara que irradie en estas relacionessagradas y profanas,la felicidad interior de tu presencia

Pablo VI

La Palabra de hoy asegura que nadapuede detener el amor misericordioso deDios, ni siquiera la eliminación de su Hijo…Paradójicamente esta entrega procurará lasalvación.

La viña es el espejo donde ver y reflexio-nar la historia -personal y comunitaria- denuestra relación con Dios, quien de diver-sas maneras se acerca e interpela.

Si estamos conscientes de la tensión queexiste entre fidelidad e infidelidad, sere-mos capaces de buscar una fe viva y ope-rante en una praxis de justicia y amor.

Señor, tú has conocido la ingratitud delos hombres; has sido paciente y siempremisericordioso, y estás siempre dispuestoa ofrecer nuevas oportunidades.

Ayúdame a vencer la dureza de mi co-razón, a saber abrirme a tu Palabra y acombatir mi falta de solidaridad.

Tengo necesidad de tu misericordia ysé que, mientras que en mi corazón estéel deseo y la búsqueda de tu rostro, elcamino de la salvación está siempre abier-to.

Amén.


Oración final

Oración

36

Se acercaban a Jesús los publicanos ylos pecadores a escucharle. Y los fariseosy los letrados murmuraban entre ellos:Ese acoge a los pecadores y come conellos. Jesús les dijo esta parábola: Unhombre tenía dos hijos; el menor de ellosdijo a su padre: Padre, dame la parte queme toca de la fortuna. El padre les re-partió los bienes. No muchos días des-pués, el hijo menor, juntando todo lo suyo,emigró a un país lejano, y allí derrochósu fortuna viviendo perdidamente… Re-capacitando entonces se dijo: Cuántosjornaleros de mi padre tienen abundan-cia de pan, mientras yo aquí me muerode hambre. Me pondré en camino adon-de está mi padre… Cuando todavía es-taba lejos, su padre lo vio y se conmovió;y echando a correr, se le echó al cuello,y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: Padre,he pecado contra el cielo y contra ti; yano merezco llamarme hijo tuyo. Pero elpadre dijo a sus criados: Sacad en segui-da el mejor traje, y vestidlo ponedle unanillo en la mano y sandalias en los pies...,porque este hijo mío estaba muerto, y harevivido; estaba perdido, y lo hemos en-contrado. … El padre le dijo: Hijo, tú es-tás siempre conmigo, y todo lo mío estuyo…

Lc 15, 1-3.11-32

«Me pondré en camino a donde estámi Padre…»

La seguridad de la acogida es paten-te. El amor del Padre no se cuestiona,es una certeza vital. El Padre quiere quesus hijos e hijas –todos y cada uno- po-damos disfrutar de la heredad común yúnicamente exige un corazón abiertopara reconocer en el otro al hermano.No importa su pasado, lo importante esque vive y está allí para compartir el gozode saberse amado.

No caben pues ni actitudes mezqui-nas ni egoísmos infantiles que vienen aromper el gozo y a mutilar la fiesta.Siempre habrá quien quiera hacer valersupuestos “méritos y hacer aparte supequeña celebración. Siempre existiráquien se niegue a ver en el otro al au-téntico hermano, y –no puede ser deotra manera- prefiera quedarse fuera delbanquete.

Pero, el Padre es tal que aún ése, estáconvidado a la celebración común; úni-camente se le pide abrir su corazón paracompartir. Este es el misterio del Reino.


me pondré en caminoa donde está mi Padre

Lectura del día

Reflexión

SED COMPASIVOS...

37

Padre: has de oíreste decirque se me abre en los labios como flor.

Te llamaréPadre, porquela palabra me sabe a más amor.

Tuyo me sé,pues me miréen mi carne prendido tu fulgor.

Me has de ayudara caminar,sin deshojar mi rosa de esplendor.

Por cuanto soygracias te doy:por el milagro de vivir.

Y por el verla tarde arder,por el encantamiento de existir.

Y para ir,Padre, hacia ti,dame tu mano suave y tu amistad.

Pues te diré:solo no séir rectamente hacia tu claridad.

Tras el vivirdame el dormirCon los que aquí anudaste a mi querer.

Dame, señor,hondo soñar.¡Hogar dentro de ti nos has de hacer!

Liturgia de las Horas

«Acoge a los pecadores y come conellos»

Atrás quedaron las categorías de puro eimpuro, de justos y pecadores… ¡Todos es-tamos convidados a la fiesta de la vida!Todos hemos sido hechos, por Jesús, here-deros. Todos hijos del mismo Padre, en tor-no de la mesa fraternal. ¿Cómo entoncessomos capaces de segregar al que conside-ramos «diferente»? ¿Cuál es la medida quenos permite discriminar al otro? La únicamedida es el amor y ¡esa medida nos hacea todos iguales!

Padre, somos «hijos pródigos» cada vezque buscamos el amor lejos de ti, donde nopodemos encontrarlo. Somos como el «her-mano mayor» cuando nos negamos a com-partir la vida con aquellos con quienes es-tamos invitados a construirla. Mueve nues-tros corazones para que sepamos abrirnosa tu amor y reconozcamos en el otro alhermano. Te lo pedimos por Cristo, nuestroHermano mayor. Amén.


Oración final

Oración

38

En aquella ocasión se presentaron al-gunos a contar a Jesús lo de los galileos,cuya sangre vertió Pilato con la de lossacrificios que ofrecían.

Jesús les contestó: ¿Pensáis que esosgalileos eran más pecadores que los de-más galileos, porque acabaron así? Osdigo que no; y si no os convertís, todospereceréis lo mismo. Y aquellos diecio-cho que murieron aplastados por la to-rre de Siloé, ¿pensáis que eran más cul-pables que los demás habitantes de Je-rusalén? Os digo que no. Y si no os con-vertís, todos pereceréis de la misma ma-nera.

Y les dijo esta parábola: “Uno teníauna higuera plantada en su viña, y fue abuscar fruto en ella, y no lo encontró.Dijo entonces al viñador: Ya ves: tres añosllevo viniendo a buscar fruto en esta hi-guera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Paraqué va a ocupar terreno en balde? Peroel viñador contestó: “Señor, déjala to-davía este año; yo cavaré alrededor y leecharé estiércol, a ver si da fruto. Si no,el año que viene la cortarás”.

Lc 13, 1-9

“Y si no os convertís todos pereceréisde la misma manera”

¡Cuántas veces nos creemos mejoresque los demás! Cuántas veces, en nues-tro interior, pensamos que lo que les pasaa otros “por algo será”, que en ciertomodo “se lo merecen”. Nuestro orgullo,nuestra vanidad nos juegan malas pasa-das.

El Señor nos dice que no somos mejo-res que los demás, que si no nos conver-timos todos pereceremos de la mismamanera. Por eso no se cansa de darnosnuevas oportunidades, nuevas situacio-nes, nuevos rostros que nos acerquen asu amor.

Los frutos requieren tiempo, condicio-nes climáticas y de suelo para podermadurar, pero todo tiene su límite. El frutode una comunidad, el fruto que el Señorespera de nosotros no será otro que unasociedad nueva, un mundo nuevo don-de sea posible la vida digna para todos.Hacer visible el Reino de Dios.

3ª Semana - DOMINGO11 de marzo de 2007

Amarás a tu prójimo comoa ti mismo

todos somos igualesLectura del día Reflexión

39

Es hora de decidirseEs hora de decidirseEs hora de decidirseEs hora de decidirseEs hora de decidirse

¡Oh! mi gente.¿Por qué todos esos gritos?¿Por qué las armas y las bombas?¿Por qué destruir la tierra,las almas inocentes?¿Por qué la división?Oh mi gente.

¡Oh! mi gente.¿Cuándo estaremos unidos?¿Cuando decidiremos «queremos paz»?¡Oh! sí, es hora de decidirse¡Oh! mi gente.

¡Oh! mi gente.Es muy fácil llorar y culpabilizar.Es muy fácil hablar de ruptura, injusticia yopresión.Es muy fácil firmar acuerdos de paz.Es muy fácil, fácil, fácil,...¡Oh! mi gente.

¡Oh! mi gente.¿Quién es el enemigo?¿Quién puede parar la guerra?¿Quién debe construir la paz?¿Quién debe restaurar la dignidad, laesperanza y el amor perdido?¡Oh! mi gente.Es hora de decidirse desde el corazón.

Frances Philippa (Uganda)

En este tiempo de cuaresma concéde-nos, Señor, una auténtica conversión. Quetu Palabra, alimente nuestro espíritu; forta-lezca nuestra fe; ilumine nuestra vida paraque pueda dar el fruto que tú deseas: amar-nos unos a otros como tú nos amas. Ojalá,al vernos, puedan decir de nosotros: “Mi-rad como se aman”. Amén.


El Espíritu del Señor habita en mi inte-rior. Cierro los ojos y hago silencio parapoder escuchar su voz. Le pido que me dejesentir lo qué Él espera de mí; ¿Cómo vasiendo mi camino de conversión? ¿A quécompromisos me lleva? ¿Estoy esperandoa que Dios me dé otra oportunidad, o eséste el momento de cambiar lo que seanecesario en mi vida para poder ser, real-mente, testigo de su amor? Le pido queme haga consciente de los frutos que pue-do dar.

Oración

Oración final

40

Vino Jesús a Nazaret y dijo al puebloen la sinagoga: “Os aseguro que nin-gún profeta es bien recibido en su tie-rra. Os garantizo que en Israel habíamuchas viudas en tiempos de Elías,cuando estuvo cerrado el cielo tres añosy seis meses, y hubo una gran hambreen todo el país; sin embargo, a ningu-na de ellas fue enviado Elías más que auna viuda de Sarepta en el territoriode Sidón. Y muchos leprosos había enIsrael en tiempos del Profeta Eliseo; sinembargo, ninguno de ellos fue curadomás que Naamán el sirio”. Al oír esto,todos en la sinagoga se pusieron furio-sos y, levantándose, lo empujaron fue-ra del pueblo hasta un barranco delmonte en donde se alzaba su pueblo,con intención de despeñarlo. Pero Je-sús se abrió paso entre ellos y se aleja-ba.

Lc 4, 24-30

“Ningún profeta es bien recibido en sutierra”

Jesús vino a traer la Buena Noticia, perosus paisanos no le escucharon. Estabanmuy seguros de “sus verdades” y no que-rían oír lo que les decía. Se escandaliza-ban de sus afirmaciones. Sólo los peque-ños, los humildes, los sencillos, los extran-jeros... acogieron con gozo su mensaje.

Hoy, igual que en tiempos de Jesús,también los que tienen la misión de anun-ciar la verdad sufren la burla, el sarcas-mo, el desprecio, y hasta la violencia dequienes se creen poseedores de los dere-chos, de la dignidad, de “la verdad”.

El cristiano que vive y anuncia a Cristoes, como El, “signo de contradicción”.Seguirle significa asumir el conflicto ennuestra vida, con la certeza de que Jesúsnos acompaña en nuestro caminar por elmundo. Tenemos el ejemplo de muchoshombres y mujeres que lo han dado todo,hasta su vida, por llevar a los más pobresy necesitados la Buena Noticia que nada,ni nadie les puede arrebatar.

no siempre es fácil acogerLectura del día Reflexión



41

Señor, ¡envíame!Señor, ¡envíame!Señor, ¡envíame!Señor, ¡envíame!Señor, ¡envíame!

Señor, he mirado el mundo,he mirado los hombres.He visto su miseria yhe escuchado su silencio.He visto la masa de oprimidos,aquellos a los que se margina,a los que se humilla,a todos los que trabajansin poder decir una palabra.

Señor,he escuchado tu llamada: “ven y ve”Y tengo miedo...Hay otros, Señor, busca a otro.Yo, no sé…yo, no puedo...yo, no me atrevo…soy pequeño y débil...

Pero escucho tu respuesta,me vuelves a llamar:“No temas yo estoy contigo.”

Quieres, Señor,mis manos,para dar una caricia de consuelo al afligido,mis oídos, para escuchar al triste,mis ojos, para ver al oprimido,mi boca, para animar al cansado;mis pies, para seguir llevando,tu Buena Noticia.

Aquí estoy, Señor, ¡envíame!

Soy pobre y débil, Señor. Fácilmente meacobardo ante la crítica; enseguida me im-paciento ante la falta de respuesta y com-promiso de los demás; muchas veces medesanimo al ver que la mies es mucha ylos obreros son pocos.

Dame, Señor, fuerza y fortaleza, perse-verancia y paciencia, aguante y fidelidad;que sepa resistir, que sepa sufrir, que sepaesperar. Que sepa AMAR. Amén.


Ser testigo del amor de Dios no resultafácil ni cómodo. Jesús siempre estuvo dellado de los oprimidos, marginados, pobres,sencillos… denunciando las injusticias, lla-mando la atención de los ricos y poderosos.

Hago silencio en mi interior y contrastoestas actitudes de Jesús con las mías. ¿Has-ta que punto ser seguidor de Jesús, ser sutestigo, supone para mí alguna incomodi-dad o incomprensión? ¿De parte de quienestoy yo, no en la teoría sino en la prácti-ca?

Oración

Oración final

42

En aquel tiempo, acercándose Pedro aJesús le preguntó: -Señor, si mi hermanome ofende, ¿cuántas veces le tengo queperdonar? ¿Hasta siete veces? Jesús lecontesta: -No te digo hasta siete veces,sino hasta setenta veces siete.

Y les propuso esta parábola: El reinode los cielos se parece a un rey que quisoajustar las cuentas con sus empleados. Lepresentaron uno que debía diez mil talen-tos. Como no tenía con qué pagar, el se-ñor mandó que lo vendieran a él con sumujer y sus hijos y todas sus posesiones, yque pagara así. El empleado, arrojándosea sus pies, le suplicaba diciendo: -Ten pa-ciencia conmigo, y te lo pagaré todo. Elseñor tuvo lástima de aquel empleado ylo dejó marchar, perdonándole la deuda.Pero, al salir, el empleado aquel encontróa uno de sus compañeros que le debíacien denarios y, agarrándolo, lo estrangu-laba, diciendo: -Págame lo que me de-bes...

Entonces el señor lo llamó y le dijo: -¡Siervo malvado! Toda aquella deuda tela perdoné porque me lo pediste. ¿Nodebías tú también tener compasión de tucompañero? ....

Mateo 18,21-35

“No te digo hasta siete veces, sino hastasetenta veces siete”

¿Cuántas veces tengo que perdonar?¿Cuántas veces le tengo que perdonar?Jesús nos dice: “siempre”. Perdonar no esolvidar, es poder recordar la ofensa sin sen-timientos de ira, de violencia, de vengan-za. Es recordar sin resentimiento… y estono siempre es fácil. El corazón necesita untiempo para sanar, la herida tiene un tiem-po para cicatrizar.

“Cuando llegaron a Kambia los guerri-lleros torturaron al padre de Rebecahasta matarlo. Ella estaba presente yluego fue hecha prisionera. Un día meindicó al asesino de su padre. No habíani odio en su mirada ni rencor en suvoz. Le dije: “Rebeca, el Señor te hadado el poder de evitar sentimientos devenganza”. Ella me miró asintiendo consu cabeza.Recuerdo cuando nos pidió que celebrá-semos juntas el recuerdo de su padre.Rebeca rezaba con los ojos llenos delágrimas, pero en su oración había per-dón y piedad. Sentí el misterio de aqueldolor y de aquella fuerza de perdón queinundaba su corazón”

Testimonio de una misionera javeriana se-cuestrada en Sierra Leona en 1995


Dios ama a los corazones compasivos



43

Sabes, Señor, cuanto me cuesta salirde mí misma y perdonar; liberarme demi orgullo y pedir perdón. Toma mi viday transfórmala, Señor. Ayúdame a ser unapersona humilde, compasiva y miseri-cordiosa. Amén.


Leo con fe el párrafo del Evangelio,lentamente, prestando atención a cadafrase. Me dejo penetrar por lo que leo.Contemplo al Señor en lo que hace, quédice, qué sentimientos manifiesta, cuáles su actitud ante las personas, ante losacontecimientos, ante el Padre.

Me miro a mí mismo con la concien-cia de que el Señor está presente y medirige a mí sus palabras.

Le expreso mis sentimientos de alaban-za, de acción de gracias, le pido su ayu-da, le pido perdón...

Oración

Oración de San Francisco de AsísOración de San Francisco de AsísOración de San Francisco de AsísOración de San Francisco de AsísOración de San Francisco de Asís

¡Señor, haz de miun instrumento de TU PAZ.Que donde haya odio yo ponga AMOR.

Donde haya ofensa, yo ponga PERDÓN.Donde haya duda, yo ponga FE.Donde haya error, yo ponga TU VERDAD.Donde haya tinieblas, yo ponga TU LUZ.Donde haya discordia, yo ponga UNIDAD.Donde haya desesperanza,yo ponga ESPERANZA.Donde haya tristeza, ponga yo ALEGRÍA.

Concédeme Señor la gracia deno buscar ser amado, como amar.Ser comprendido como comprender.Ser consolado como consolar,porque dando es como somos perdonadosy muriendo en TIes como nacemos a la VIDA ETERNA.

Oración final

En aquel tiempo, dijo Jesús a susdiscípulos:

No creáis que he venido a abolirla Ley o los profetas: no he venido aabolir, sino a dar plenitud.

Os aseguro que antes pasarán elcielo y la tierra que deje de cumplir-se hasta la última letra o tilde de laLey.

El que se salte uno solo de los pre-ceptos menos importantes, y se loenseñe así a los hombres, será elmenos importante en el reino de loscielos.

Pero quien los cumpla y enseñeserá grande en el reino de los cie-los.

Mateo 5, 17-19

“Jesús dijo: No he venido a abolir la Ley,sino a darle plenitud”

El Señor había dado a Moisés unos gran-des principios que regían y encauzaban lasrelaciones del pueblo de Israel con Dios y conlos hermanos. Estas leyes se habían ido com-plicando, haciéndose cada vez más pesadas.

Jesús se compadece de esa situación y dauna nueva interpretación de la Ley. Dios nonos quiere esclavos y oprimidos, sino libres.

Hoy sigue habiendo pueblos enteros opri-midos por leyes injustas, soportando las car-gas que otros les imponen.

Jean Bossuyt, coordinador de Progra-mas en ECDPM, fundación independien-te de cooperación con países de África,Caribe y Pacífico dice:

“Me asusta ver que, en nuestros paí-ses ricos, la gente, confrontada con losretos globales de la pobreza, las migra-ciones, el belicismo, o la destrucciónecológica, está a la defensiva y pone ba-rreras de seguridad ficticias, en vez deexplotar las posibilidades de una verda-dera cooperación internacional.

La cooperación que domina aún es la“ayuda”; ayuda financiera y técnica delos ricos a los pobres. E

so no basta. Hay que buscar formas decooperación internacional en interés detodo el mundo”

3ª Semana - MIÉRCOLES14 de marzo de 2007

el corazón que ama es compasivo



Que seamos, Señor, manos unidasen oración y en el don.Unidas a tus Manos en las del Padre,unidas a las alas fecundas del Espíritu,unidas a las manos de los pobres.

Manos del Evangelio,sembradoras de Vida,lámparas de Esperanza,vuelos de Paz.

Unidas a tus Manos solidarias,partiendo el Pan de todos.Unidas a tus Manos traspasadasen las cruces del mundo.Unidas a tus Manos ya gloriosas de Pascua.

Manos abiertas, sin fronteras,hasta donde haya manos.Capaces de estrechar el Mundo entero,fieles al Tercer Mundo,siendo fieles al Reino.

Tensas en la pasión por la Justicia,tiernas en el Amor.

Manos que dan lo que reciben,en la gratuidad multiplicada,siempre más manos,siempre más unidas.

Pedro Casaldáliga,

Señor, muchas veces me conformo concumplir lo que está bien y así parece que tran-quilizo mi conciencia. Pero todas y cada unade las cosas que hago, sin amor, no sirven denada.

Dame, Señor, todo el amor que de mí pi-des, para que todas mis acciones sean agra-dables a tus ojos.

Amén.


Dios sigue llamando a través de los acon-tecimientos y espera mi respuesta concreta.¿Cuáles son los acontecimientos más decisi-vos del mundo actual? ¿Qué respuesta doy alos problemas y situaciones que se me plan-tean? ¿Qué es lo que hoy me oprime y escla-viza y no me deja seguir fielmente a Jesús?

Oración

Oración final

46

En aquel tiempo, Jesús estaba echan-do un demonio que era mudo y, apenassalió el demonio, habló el mudo. La mul-titud se quedó admirada, pero algunosde ellos dijeron: -«Si echa los demonioses por arte de Belzebú, el príncipe de losdemonios». Otros, para ponerlo a prue-ba, le pedían un signo en el cielo. Él, le-yendo sus pensamientos, les dijo: -«Todoreino en guerra civil va a la ruina... Si tam-bién Satanás está en guerra civil, ¿cómomantendrá su reino? Vosotros decís queyo echo los demonios con el poder deBelzebú; y vuestros hijos, ¿por arte dequién los echan? Por eso, ellos mismosserán vuestros jueces. Pero, si yo echo losdemonios con el dedo de Dios, entonceses que el reino de Dios ha llegado a voso-tros. Cuando un hombre fuerte y bienarmado guarda su palacio, sus bienes es-tán seguros. Pero, si otro más fuerte loasalta y lo vence, le quita las armas deque se fiaba y reparte el botín. El que noestá conmigo está contra mí; el que norecoge conmigo desparrama».

Lucas 11, 14-23

“Jesús echó un demonio que era mudoy, apenas salió el demonio, habló elmudo”.

Cuando las personas sufren en exceso,suelen quedar mudas. La opresión las dejasin palabras. No son capaces de gritar suprotesta o de articular su defensa. Su quejaes sólo un gemido.

Así es hoy, en el ancho mundo, la vozde millones de niños explotados como es-clavos en su trabajo o la voz de millonesde mujeres violentadas y humilladas demil formas en su dignidad. Así es la vozde quienes se consumen en el hambre yen la miseria.

No oiremos esa voz en la radio o en latelevisión. No la reconoceremos en los es-pacios de publicidad. Nadie les hace en-trevistas en los semanarios de moda, nipronuncian discursos en los foros interna-cionales.

El gemido de los últimos de la Tierrasólo lo escucha cada uno en el fondo desu conciencia.

Extracto de un texto de José AntonioPagola


cuando las personas sufren en exceso, suelen quedar



47

Concédeme, Señor, un corazón:

Vigilante, porque mi corazónse duerme y se apaga,se embota y se adormece,se aliena e insensibiliza.Necesito un corazón encendido y despierto,atento al signo, a la palabra, a la llamada.Un corazón al que el amor mantenga des-pierto.

Noble, porque a veces mi corazónse vende a intereses mezquinos,se hace hipócrita, engañoso y corrupto.Necesito un corazón digno y limpio,un corazón bueno y generoso;que se mantenga fiela sus principios y valores,a sus compromisos, a tu amor.

Recto, porque mi corazónno busca la verdad,sino el interés o el caprichoy se desvía por caminos equivocados.Dame, Señor, un corazónacertado y responsable;que no se ofusque ni se engañe a sí mismo,un corazón que sea consciente de cada paso,de cada acción e intención.

Libre, porque es esclavo y no lo reconoce;está atado a muchas cosas e intereses,atado por la codicia, la vanidad y la fama,por el miedo y la timidez.Necesito un corazón desapegado, pobre,humilde, enteramente liberado.

A partir de una oración de Sto. Tomás de Aquino

Ayúdame, Señor, a salir de mí mis-ma. A no hacer caso de las voces queme incitan a vivir encerrada en mi pe-queño mundo, en mi bienestar y como-didad.

Dame, Señor, un corazón sensible,que sepa escuchar de verdad otras vo-ces: la voz de los que sufren: ¡Tu voz,Señor!

Dame valentía, Señor, para vivir si-guiendo tu Evangelio. Amén.


No es fácil ni cómodo oír la voz del quesufre. Mi corazón está lleno de “ruidos”que me hacen centrarme sólo en mí.

Trato de hacer silencio en mi interior paraprestar atención al sufrimiento y la impo-tencia de las personas; ser sensible a lainjusticia y el abuso que reinan en el mun-do.

Dejo que mi corazón se vea invadidopor nombres y rostros de personas que su-fren y pido al Señor por ellos.

Oración

Oración final

48

Un letrado se acercó a Jesús y le pre-guntó: -¿Qué mandamiento es el pri-mero de todos? Respondió Jesús: -El pri-mero es: «Escucha, Israel, el Señornuestro Dios es el único Señor: amarásal Señor tu Dios con todo tu corazón,con toda tu alma, con toda tu mente,con todo tu ser». El segundo es éste:«Amarás a tu prójimo como a ti mis-mo». No hay mandamiento mayor queéstos.

Marcos 12, 28-34

“Jesús nos dio un nuevo mandamien-to: Amarnos como él nos ama”

Jesús insiste en que todos los manda-mientos se reducen a dos: “Amar a Diossobre todas las cosas y al prójimo como ati mismo”.

Y siguiendo por el camino del amor nosdará un nuevo mandamiento: “Amaos“Amaos“Amaos“Amaos“Amaoscomo yo os he amado”.como yo os he amado”.como yo os he amado”.como yo os he amado”.como yo os he amado”.

El amor a Dios y el amor al prójimo ter-minan por unificarse, porque, desde la En-carnación, Dios está en el prójimo y elhermano está en Dios.

El Hno. Valentino Fabris, misione-ro comboniano, tiene 84 años y lleva57 años en África:

“En todos mis servicios en la mi-sión siempre he tenido muy presenteque lo importante no es lo que sehace, sino cómo se hace.

Al comienzo de mi servicio en lamisión algunos me decían que noeran cristianos. Yo les decía que esopara mí no tenía importancia.

Algunos se hicieron cristianos mástarde y me dijeron que les habíaimpresionado que nos les hubierainsistido para que se convirtieran”.


amarás a tu prójimo como a ti mismo



49

Señor, tú nos amas para que nos amemos.El amor no es un tesoro que debemosguardar,es más bien una energía que se desarrollay se difundeun espíritu que se cultiva y se contagia.

Ayúdame, Señor, a amar a la manera deCristo.

Que mi amor sea servicio:atento a las necesidades de los demás.

Que mi amor sea misericordioso;impregnado del perdón, la empatía, lacompasión, la ternura.

Que mi amor sea amistad y cercanía:lleno de integración y comuniónque me hagan superar distancias y dife-rencias;que me ayuden a dejar de ladoprejuicios y rivalidades.

Que mi amor sea generosidad:un amor que me haga compartir cuantotengo,que me despoje y me haga pobre.

Que mi amor sea entrega:que sea capaz de dar de mí misma,de mi tiempo y mis talentos.

Señor, tú dijiste: “El que me ama guar-dará mi palabra, y mi Padre le amará, y ven-dremos a él y haremos morada en él”.

¡Ven!, Señor, a mi corazón. Que tu pala-bra ilumine y guíe mi vida. Gracias Señorpor tu gran amor. Gracias, Señor, por contarconmigo para seguir amando.

Amén.


Leo el texto del Evangelio despacio, sabo-reando cada palabra, cada frase. Elijo unafrase y me centro en ella y la repito a modode “mantra”. La voy repitiendo despacio,muchas veces, dejando que cale, poco a poco,en mi corazón. Dejo que el silencio me vayainvadiendo y que sólo esa frase, o una pala-bra, resuene en mi interior. Saboreo el senti-miento que va despertando en mi corazón ydoy gracias al Señor.

Oración

Oración final

50

A algunos que, teniéndose por justos,se sentían seguros de sí mismos y des-preciaban a los demás, dijo Jesús estaparábola: “Dos hombres subieron altemplo a orar. Uno era fariseo; el otro,un publicano. El fariseo, erguido, orabaasí en su interior: ¡Oh Dios!, te doy gra-cias, porque no soy como los demás: la-drones, injustos, adúlteros; ni como esepublicano. Ayuno dos veces por sema-na y pago el diezmo de todo lo que ten-go. El publicano, en cambio, se quedóatrás y no se atrevía ni a levantar losojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho,diciendo: ¡Oh Dios!, ten compasión deeste pecador. Os digo que éste bajó asu casa justificado, y aquél no. Porquetodo el que se enaltece será humillado,y el que se humilla será enaltecido.

Lc 18, 9-14

“Todo el que se enaltece será hu-millado, y el que se humilla será enal-tecido”

El Señor ha escogido lo humilde, lodespreciable, lo que no cuenta a losojos del mundo. Y lo ha puesto bienclaro para que nadie presuma delan-te de Él.

A veces nos tienta presumir, pen-sando que hacemos más que losotros, pensando que somos mejor quelos demás. Nos engañamos imaginán-donos ser más que los otros.


un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias



51

Señor Jesús:

Tú has elegido lo que el mundotiene por necio,para poner en ridículoa los que se creen sabios.Las palabras de los hombres, Señor,son mentira cuando son dichascon arrogancia.Mi corazón se alegra contigo,porque tus caminos no son los nuestros.

Eres así: levantas del polvo al desvalido.Eres así: alzas de la basura al pobre.Eres así: guardas los pasos de tus amigos.Eres así: dejas al hombre cuando el hombrequiere triunfar.Eres así: salvas al hombre cuando el hombrese abandona en tus manos de ternura.

Contigo se rompen los arcos de los valientes.Contigo los cobardes se ciñen de valor.Contigo los pobres y oprimidostienen esperanza.

Eres justo en todos tus caminos.Eres leal con los que te buscan.Estás cerca de los que te invocan,de los que te llaman sinceramente.¡Me alegro de corazón, Señor!La vida contigo es de otra manera.


Cierro los ojos y dejo resonar el Evange-lio en mi interior. Contemplo la actitud delfariseo. ¿Cuántas veces me he creído me-jor que los demás? ¿Cuántas veces he des-preciado a otros por pensar que eran me-nos que yo? Pido perdón al Señor por to-das las veces que mi orgullo y mi vanidadme han llevado a creerme mejor que losdemás.

Contemplo la actitud del publicano ypido al Señor que me dé un corazón agra-decido y humilde.

Oración

Oración final

¡Señor!, tú estás cerca, escucha mi voz.Instrúyeme en tus sendas, haz que caminecon lealtad. Enséñame, Señor, tu caminopara que siga tu verdad. Crea en mí un co-razón puro, cámbiame por dentro para quepueda acoger con gratitud los dones quenos regalas, a mí y a cada uno de tus hijos,mis hermanos. Amén.

52

Se acercaban a Jesús los publicanos y los pe-cadores a escucharle. Y los fariseos y los letra-dos murmuraban entre ellos: Ese acoge a lospecadores y come con ellos. Jesús les dijo estaparábola: Un hombre tenía dos hijos; el menorde ellos dijo a su padre: Padre, dame la parteque me toca de la fortuna. El padre les repartiólos bienes. No muchos días después, el hijomenor, juntando todo lo suyo, emigró a un paíslejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdi-damente… Le entraban ganas de llenarse el es-tómago de las algarrobas que comían los cer-dos; y nadie le daba de comer. Recapacitandoentonces se dijo: Cuántos jornaleros de mi pa-dre tienen abundancia de pan, mientras yo aquíme muero de hambre. Me pondré en caminoadonde está mi padre, y le diré: «Padre, he peca-do contra el cielo y contra ti; ya no merezco lla-marme hijo tuyo: trátame como a uno de tusjornaleros.» Se puso en camino adonde estabasu padre: cuando todavía estaba lejos, su padrelo vio y se conmovió; y echando a correr, se leechó al cuello, y se puso a besarlo. Su hijo ledijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;ya no merezco llamarme hijo tuyo. Pero el padredijo a sus criados: Sacad en seguida el mejortraje, y vestidlo ponedle un anillo en la mano ysandalias en los pies; traed el ternero cebado ymatadlo; celebremos un banquete, porque estehijo mío estaba muerto, y ha revivido; estabaperdido,. y lo hemos encontrado… Y él replicóa su padre: Mira: en tantos años como te sirvo,sin desobedecer nunca una orden tuya, a mínunca me has dado un cabrito para tener unbanquete con mis amigos; y cuando ha venidoese hijo tuyo que se ha comido tus bienes conmalas mujeres, le matas el ternero cebado. Elpadre le dijo: Hijo, tú estás siempre conmigo, ytodo lo mío es tuyo…

LC 15,1-3,11-32

El hijo que regresa al Padre, quien leacoge y le perdona sin preguntas, sin re-proches, con infinito amor… es un textoque no puede dejarnos indiferentes. Mu-chas son las lecturas que se hacen de él yse fijan en los personajes principales: elpadre, el hijo mayor, el pequeño…

¿Con quién nos identificamos nosotros?¿Volvemos arrepentidos al Padre? ¿Aco-gemos con amor a quien vuelve a noso-tros? ¿Envidiamos la situación de nuestrohermano y nos quejamos ante el Padre?

Muchas veces nos tienta juzgar a losdemás, pensar que hay recompensas paralos justos y castigos para los injustos perosolo el Padre es el que acoge, perdona yama a todos sus hijos.

Somos hijos de Dios, experimentamosla alegría de sentirnos amados y eso nostiene que llenar de felicidad. Al prójimo…no podemos juzgarle, no nos sintamostentados a murmurar de él como los fari-seos, amemos sin medida, como Jesús nosenseñó y alegrémonos “porque lo hemosencontrado”.

4ª Semana - DOMINGO18 de marzo de 2007

Cuantos tienen abundancia de panmientras yo me muero de hambre

lo hemos encontradoLectura del día Reflexión

53

Canción


Oración final

ORACIÓN DEL POBRE.ORACIÓN DEL POBRE.ORACIÓN DEL POBRE.ORACIÓN DEL POBRE.ORACIÓN DEL POBRE.

1.- Vengo ante Ti, mi Señor,reconociendo mi culpa,con la fe puesta en tu amor,que Tu me das como a un hijo.Te abro mi corazóny te ofrezco mi miseria,despojado de mis cosas,quiero llenarme de Ti.

Que tu espíritu, Señor,abrase todo mi ser.Hazme dócil a tu voz.Transforma mi vida entera.Hazme dócil a tu voz.Transforma mi vida entera.

2.- Puesto en tus manos, Señor,siento que soy pobre y débil,más tú me quieres así,yo te bendigo y te alabo.Padre, en mi debilidad,tú me das la fortaleza.Amas al hombre sencillo,le das tu paz y perdón.

Contemplo las obras del mundo y me pa-rece que muchas son “malas”. Se alejan delamor de Dios y nos sumergen en la tiniebla.Pero en medio de esta tiniebla veo obras queestán hechas según la voluntad y el amor deDios, obras que son luz y esperanza para elmundo.

Yo también estoy llamado a ser luz y es-peranza para el mundo. Por eso necesito serconsciente de qué luz ilumina mi vida. ¿Laluz del mundo, que se aleja del amor de Dioso la luz de la Cruz de Cristo?

Pienso en las veces que no he sido luz parael mundo y pido perdón al Señor.

Pienso en las personas concretas que hansido luz en mi caminar y doy gracias por ellas.

HOY VUELVO DE LEJOS, DE LEJOS.HOY VUELVO A TU CASA, SEÑOR, A MICASA Y UN ABRAZO ME HAS DADO, PA-DRE DEL ALMA (BIS).

Salí de tu casa, Señor, salí de mi casa.Anduve vacío sin Ti, perdí la esperanza.Y una noche lloré, lloré mi desgracia.

Camino de vuelta, Señor, pensé en tus pa-labras; la oveja perdida, el pastor, el pan detu casa, y a mis ojos volvió, volvió la esperan-za.

54

Jacob engendró a José, el esposode María, de la cual nació Jesús, lla-mado Cristo. El nacimiento de Jesu-cristo fue de esta manera: María, sumadre, estaba desposada con José y,antes de vivir juntos, resultó que ellaesperaba un hijo por obra del EspírituSanto. José, su esposo, que era justoy no quería denunciarla, decidió repu-diarla en secreto. Pero, apenas habíatomado esta resolución, se le apare-ció en sueños un ángel del Señor quele dijo: «José, hijo de David, no tengasreparo en llevarte a María, tu mujer,porque la criatura que hay en ella vie-ne del Espíritu Santo. Dará a luz unhijo, y tú le pondrás por nombre Je-sús, porque él salvará a su pueblo delos pecados». Cuando José se des-pertó, hizo lo que le había mandadoel ángel del Señor.

Mt 1, 16.18-21.24a

Hoy celebramos el “día del padre” enhonor a san José, ese hombre bueno devida discreta que, como otros grandeshombres y mujeres bíblicos, recibió unencargo que escapaba a su comprensiónpero que intentó llevar a cabo lo mejorque supo. El hijo de su esposa, María, ibaa ser el Salvador, el Mesías esperado ysoñado… ¿Cómo iba a ser eso posible siél era un simple carpintero? ¿Cómo al-guien humilde y sencillo podía recibir talnoticia?

Una vez más sorprende la elección deDios pero… José “hizo lo que le habíamandado el ángel del Señor” y se convir-tió en el padre de Jesús.

Poco sabemos de la infancia de Jesúspero podemos imaginar con qué cariñoJosé haría la mejor de las cunas para suhijo, cómo reiría con los balbuceos delbebé Jesús, cómo se enorgullecería de verque su hijo aprendía y era feliz… aunqueno supiera muy bien cómo ese niño quecrecía a su lado iba a salvar al pueblo.

Una vez más, nos encontramos con al-guien que confía en la palabra de Dios yse convierte en ejemplo para nosotros…


salvará a su pueblo



55

VEN A SALVAR A TU PUEBLOVEN A SALVAR A TU PUEBLOVEN A SALVAR A TU PUEBLOVEN A SALVAR A TU PUEBLOVEN A SALVAR A TU PUEBLO

¡Oh, Dios, salva a tu pueblo! ¿Cuándolo harás, Señor? Al pueblo, Dios, alpueblo pues hijos tuyos son. Tú los tra-jiste a este mundo y no los puedes ol-vidar, pues sin Ti perecerán.

SALVA A TU PUEBLO (Oh Dios salva atu pueblo) (Bis)

Han racionado el aire, han secuestra-do el sol,los ricos tienen todo menosnuestro dolor. Lo dice el cielo, lo diceel mar, tanta injusticia ha de acabar.Cese el dolor, venga la paz.

¡Oh, Dios, salva a tu pueblo de todoeste dolor! Al pueblo, Dios, al pueblo.Dale a tu pueblo libertad. Sálvalo. Sal-va a tu pueblo.

Oración de la humildadOración de la humildadOración de la humildadOración de la humildadOración de la humildadde San José.de San José.de San José.de San José.de San José.

Enséñanos José,cómo se es “no protagonista”,cómo se avanza sin pisotear,cómo se colabora sin imponerse,cómo se ama sin reclamar.

Dinos, José,cómo se vive siendo “número dos”,cómo se hacen cosas fenomenalesdesde un segundo puesto.

Explícanos,cómo se es grande sin exhibirse,cómo se lucha sin aplauso,cómo se avanza sin publicidad,cómo se persevera y se muere unosin esperanza de que le hagan

Oración

Oración final


Cuando miro en mi interior para descu-brir lo que Dios quiere para mí…¿Veo algoo no veo nada? ¿Veo un imposible? ¿Veoun trabajo inmenso e inabarcable que mellena de temor e inseguridad? ¿Veo unadoble vida según con quién esté? ¿Veouna vida llena de reconocimientos por en-tregarla a los demás, un camino hacia lafama? ¿Veo una vida sencilla y feliz don-de todo gira en torno al amor? ¿Qué des-cubro en José que me puede ayudar a sermejor y más feliz?

56

Se celebraba una fiesta de los judíos,y Jesús subió a Jerusalén. Hay en Jeru-salén, junto a la puerta de las ovejas,una piscina que llaman en hebreoBetesda. Ésta tiene cinco soportales, yallí estaban echados muchos enfermos,ciegos, cojos, paralíticos. Estaba tam-bién allí un hombre que llevaba treintay ocho años enfermo. Jesús, al verloechado, y sabiendo que ya llevaba mu-cho tiempo, le dice: «¿Quieres quedarsano?» El enfermo le contestó: «Señor,no tengo a nadie que me meta en lapiscina cuando se remueve el agua;para cuando llego yo, otro se me haadelantado». Jesús le dice: «Levánta-te, toma tu camilla y echa a andar». Yal momento el hombre quedó sano,tomó su camilla y echó a andar... Mástarde lo encuentra Jesús en el temploy le dice: «Mira, has quedado sano; nopeques más, no sea que te ocurra algopeor». Se marchó aquel hombre y dijoa los judíos que era Jesús quien lo ha-bía sanado. Por esto los judíos acosa-ban a Jesús, porque hacía tales cosasen sábado.

Jn 5, 1-3.5-16

El paralítico no tenía a nadie que leayudara a llegar a la fuente curativa deBetesda, estaba sólo en el mundo, aban-donado por todos hasta que llegó Jesús yle ayudó.

En la actualidad la soledad es uno delos grandes problemas de las sociedadesdesarrolladas. Nuestra forma de vida nosimpone unas condiciones que hacen di-fícil sostener los lazos afectivos. Tan sólopuede estar un millonario rodeado degente en una fiesta como un mendigoabandonado en la calle. La soledad noes una cuestión física sino del alma, poreso podemos estar solos en un grupoenorme de personas.

Ante esta soledad Jesús nos ofrece sumano, se gira hacia nosotros para decir-nos “Levántate, toma tu camilla y echaa andar” Él es la nueva fuente curativaen la que todos nos podemos bañar.


levántateLectura del día Reflexión


57

Aquí estoy: pasandode lo que sucede a mi alrededor.Aquí estoy: no yendo más alláde mi ombligo.Aquí estoy: calentando el asiento.Aquí estoy: pensando que ninguna oraciónde éstas es para mí.

Pero hoy no sé qué pasaque me he levantado con ganas de hablarte.Hoy, he venido aquícon una sonrisa en mis labios.Hoy, quiero aprovechar todo lo que suceda.Hoy, siento que algo tengo que ver contigo.

Mírame, Jesús, que estoy despierto.Mírame, Jesús, que sólo no puedo.Mírame, Jesús, que es el momento.Mírame, Jesús, que en tí creo.

Enriquéceme, mi Señor y dame tu Espíritu.Moldéame, mi Señor, y hazme como tu Hijo.Búscame, mi Señory aquí estaré despierto, esperando.

Mira dentro de ti: ¿Estás solo? ¿Quién teacompaña en tu viaje? ¿Está Jesús entretus compañeros?

Puedes correr, saltar, ser un atleta, pero¿en tu interior no estarás tumbado junto ala piscina de Betesda? ¿A cuánta gente co-noces que esté esperando para romper consu soledad? Sería interesante que supieranque Jesús va a ir a buscarlos, que ellos sólotienen que decir “Señor no tengo a nadie...”

Ven y sálvanosde la ceguera para descubrirte presente.Ven y sálvanosde la sordera a tu palabra.Ven y sálvanosde la falta de comprensión hacia los otros.Ven y sálvanosde la rutina que nos aprisiona.Ven y sálvanosDios amigo nuestro. Amén.


Oración final

58

Jesús se descubre ante los judíos comohijo de Dios y, al igual que éste, comodador de vida. Esto era algo completamen-te inaceptable para los sacerdotes que es-peraban un enviado de Dios no un hijo.Jesús los desafía con su verdad a sabiendasde cuál será el precio a pagar. No le im-porta lo que le ocurra siempre cumpla sumisión de salvación y entrega.

En este evangelio Jesús marca la líneadivisoria, él es Dios, no un enviado ni unprofeta ni un sabio, él es el mismo Diosencarnado. Esto es lo que luego afirmansus milagros, por ello se cumplen en él lasprofecías. Jesús es el hijo de Dios y Diosmismo; y además es hombre, tan huma-no como cualquier otro.

Pero no se trata de una deidad justicie-ra que comparta las pasiones de la huma-nidad, se trata de un Dios generoso, cer-cano, que nos ama y nos muestra el ca-mino de la salvación.

4ª Semana -MIÉRCOLES21 de marzo de 2007

el Padre no juzga a nadie

ReflexiónLectura del día

Dijo Jesús a los judíos: «Mi Padre si-gue actuando, y yo también actúo». Poreso los judíos tenían más ganas de ma-tarlo: porque no sólo abolía el sábado,sino también llamaba a Dios Padresuyo, haciéndose igual a Dios. Jesústomó la palabra y les dijo: «Os lo ase-guro: El Hijo no puede hacer por sucuenta nada que no vea hacer alPadre…Lo mismo que el Padre resuci-ta a los muertos y les da vida, así tam-bién el Hijo da vida a los que quiere.Porque el Padre no juzga a nadie, sinoque ha confiado al Hijo el juicio de to-dos, para que todos honren al Hijo comohonran al Padre. El que no honra alHijo no honra al Padre que lo envió. Oslo aseguro: Quien escucha mi palabray cree al que me envió posee la vidaeterna y no se le llamará a juicio, por-que ha pasado ya de la muerte a lavida... No os sorprenda, porque vienela hora en que los que están en el se-pulcro oirán su voz: los que hayan he-cho el bien saldrán a una resurrecciónde vida; los que hayan hecho el mal, auna resurrección de juicio. Yo no pue-do hacer nada por mí mismo; según leoigo, juzgo, y mi juicio es justo, porqueno busco mi voluntad, sino la voluntaddel que me envió».

Jn 5, 17-30


59

Señor, el mundo no es muy bonito.Los hombres tienen hambre de pan,pero también de ternura,de amistad y de amor.

Los hombres muerenpor falta de razones para vivir,los hombres mueren faltos de esperanza.

No es oro y platalo que esperan de nosotros.Quieren que les digamos quiénes son,y de dónde viene,por qué viven y adónde van.

Quieren escuchar de nosotrosque su vida es útil,que toda vida vale la pena ser vivida.

Señor, yo querría devolver la fuerzaa las manos cansadas,y la firmeza a las rodillas que vacilan.

Yo querría luchar con todos los hombrespara que este mundo sea más fraterno,y que sobre la tierra de los hombresse pueda palpar la ternura de Dios.

Miremos dentro de nosotros y respon-dámonos sinceramente: ¿Cuán fuerte es mife? Es fácil decir que creemos que Jesús esDios, repetir que somos creyentes, inclusocumplir con los preceptos de la Iglesia; sinembargo ¿hasta dónde llega nuestra fe? ¿Essincera o una máscara? ¿Vivimos nuestracreencia o sólo decimos hacerlo?

Nuestras vidas están llenas de obstáculos,vivimos en un mundo acelerado en el quehay poco tiempo para casi todo. ¿Cuáles sonlas principales dificultades que encontramospara creer?

Jesús, ayúdanos a ser mensajerosde buenas noticias.Ayúdanos a ser palabras de esperanza,de amistad, de consuelo.Que nuestras palabras y nuestra formade hablar no hiera a los demás.Que seamos capaces de ser mensajerostuyos.Que provoquemos paz y bienestarallí donde estemos y a quien nos acerque-mos. Amén.


Oración final

60

Dijo Jesús a los judíos: «Si yo doy tes-timonio de mí mismo, mi testimonio noes válido. Hay otro que da testimoniode mí, y sé que es válido el testimonioque da de mí… Juan era la lámpara queardía y brillaba, y vosotros quisisteis go-zar un instante de su luz. Pero el testi-monio que yo tengo es mayor que elde Juan: las obras que el Padre me haconcedido realizar; esas obras quehago dan testimonio de mí: que el Pa-dre me ha enviado. Y el Padre que meenvió, él mismo ha dado testimonio demí. Nunca habéis escuchado su voz, nivisto su semblante, y su palabra no ha-bita en vosotros, porque al que él en-vió no le creéis. Estudiáis las Escrituraspensando encontrar en ellas vida eter-na; pues ellas están dando testimoniode mí, ¡y no queréis venir a mí para te-ner vida! No recibo gloria de los hom-bres; además, os conozco y sé que elamor de Dios no está en vosotros. Yohe venido en nombre de mi Padre, yno me recibisteis…»

Jn 5, 31-47

Jesús polemiza con los judíos sobre elmotivo que les lleva a no creer en él. És-tos están tan apegados a las tradicionesque son incapaces de ver las contradic-ciones en las que incurren. No eran capa-ces de ver lo que sucedía a su alrededor,de leer la vida.

Jesús se declaraba hijo de Dios mediantesus obras, pero sus detractores se nega-ban a verlas y sólo buscaban acabar conél.

Reprocha a los judíos que no le entien-dan, pero: ¿Le entendemos hoy nosotros?¿Estamos igual de ciegos ante la vida quenos rodea? ¿Cuántos de los que asistimosa las celebraciones religiosas vivimos elEvangelio?

La lectura nos invita a creer en Jesús, acompartir su proyecto y asumirlo comonuestro; a no buscar nuestra gloria sino lade Dios; a no caer en la vanidad de po-seer más y más, de creernos superiores yencerrarnos en nuestra sabiduría. El Evan-gelio nos llama a ir a Jesús en busca de lavida.

4ª Semana -JUEVES22 de marzo de 2007

el Padre me envióReflexión


Lectura del día

61

Como el padre me amó yo os he amadoPermaneced en mi amor, permaneced enmi amor.

1.- Si guardáis mis palabras y como her-manos os amáis,compartiréis con alegría el don de la fra-ternidad.

2.- Si os ponéis en camino sirviendo siem-pre a la verdad,fruto daréis en abundancia, mi amor semanifestará.

3.- No veréis amor más grande comoaquel que yo os mostré,yo doy la vida por vosotros, amad comoyo os amé.

4.- Si hacéis lo que os mando y os queréisde corazón,compartiréis mi pleno gozo de amar comoEl me amó.

Miremos dentro de nosotros. ¿Cuáles sonnuestros becerros de oro? ¿Cómo conju-gamos nuestras vidas con el cristianismo?

Puede que en demasiadas ocasionesnuestras tradiciones, costumbres y ritualesnos impidan ver la vida a nuestro alrede-dor. ¿Enterramos a Jesús bajo una losa deconformismo y ritos vacíos de sentido?

¿Somos de los que buscan la gloria so-bre nuestros semejantes...?

¿O por el contrario nuestro anhelo es lagloria que viene de Dios...?

Señor, saca de mi corazón aquello quehay de oscuridad, de egoísmo o de peca-do y devuélveme la alegría de la salvación;ilumíname desde dentro y convierte mi co-razón. Amén

Entra en tu interiorCanción

Oración final

62

Recorría Jesús la Galilea, pues noquería andar por Judea porque losjudíos trataban de matarlo. Se acer-caba la fiesta judía de las tiendas.Después que sus parientes se mar-charon a la fiesta, entonces subió éltambién, no abiertamente, sino aescondidas. Entonces algunos queeran de Jerusalén dijeron: «¿No eséste el que intentan matar? Puesmirad cómo habla abiertamente, yno le dicen nada. ¿Será que los je-fes se han convencido de que éstees el Mesías? Pero éste sabemos dedónde viene, mientras que el Mesías,cuando llegue, nadie sabrá de dón-de viene». Entonces Jesús, mientrasenseñaba en el templo, gritó: «A míme conocéis, y conocéis de dóndevengo. Sin embargo, yo no vengopor mi cuenta, sino enviado por elque es veraz; a ése vosotros no loconocéis; yo lo conozco, porque pro-cedo de él, y él me ha enviado».Entonces intentaban agarrarlo; peronadie le pudo echar mano, porquetodavía no había llegado su hora.

Jn 7, 1-2, 10.25-30

Jesús es perseguido por sus enemigos,mas no deja realizar la labor de Dios. Debehacer frente a la incomprensión de sus veci-nos que no entienden como el Mesías delque hablan los textos sagrados puede seruna persona como ellos, por eso es acusa-do de blasfemo. Entonces afirma su divini-dad: “Yo lo conozco, porque procedo de él,y él me ha enviado.”

En Israel las obras de Jesús causan asom-bro, sus palabras incomodan. Él se declarael Mesías pero su aspecto es el de un hom-bre normal, va acompañado de personas nor-males, se rodea de los más desfavorecidos.Es un hombre normal pero su autoridad esdivina. Los judíos esperaban otra cosa, unser de aspecto extraordinario. ¿Qué espera-mos nosotros?

Jesús no busca el reconocimiento públi-co, no necesita del aplauso. Él ha venido acumplir una misión: mostrarnos el amor ili-mitado de Dios y procurar nuestra salvación.

4ª Semana -VIERNES23 de marzo de 2007

vengo enviado



63

Yo vengo del sur y del norte,del este, oeste y de todo lugar,caminos de vida recorro llevando socorroqueriendo ayudar,mensaje de paz es mi cantoy cruzo montañas y voy hasta el fin,el mundo no me satisface,lo que busco es la paz, lo que quiero es vivir.

AL PECHO LLEVO UNA CRUZY EN MI CORAZÓN LO QUE DICE JESÚS

Yo sé que no tengo la edad,ni la madurez de quien ya vivió,mas sé que es de mi propiedadbuscar la verdad y gritar con mi voz.El mundo va herido y cansado

De un negro pasado, de guerras sin finhoy teme la bomba que hizo,la fe que deshizo y espera por mí.

¿Cómo es nuestra fe en Jesús? Afir-mamos que Jesús es el hijo de Dios y esDios mismo pero, ¿cómo se traduce esoa nuestra vida diaria? ¿Le damos algunaimportancia?

Repetimos una y otra vez que Jesús trajoun mensaje de amor y salvación pero, ¿lohemos entendido? ¿Hacemos algo porponerlo en práctica?

¿Nuestra fe de qué forma influye ennuestra forma de vivir? ¿Somos conse-cuentes con lo que decimos que somos?

Dame, Señor un corazón que no seaindiferente al dolor y sufrimiento de losdemás, que no sea indiferente ante la in-justicia.

Dame, Señor, un corazón capaz decomprometerse con y por el otro, con ypor el más débil, con y por el marginado.

Un corazón que no tenga miedo dedar, de darse hasta que duela.

Transforma, Señor, mi corazón de pie-dra en un corazón de carne, capaz deamar con tu mismo amor.

Amén.

Oración

Oración final


64

Recorría Jesús la Galilea, pues no que-ría andar por Judea porque los judíostrataban de matarlo. Se acercaba lafiesta judía de las tiendas. Después quesus parientes se marcharon a la fiesta,entonces subió él también, no abierta-mente, sino a escondidas. Entonces al-gunos que eran de Jerusalén dijeron:«¿No es éste el que intentan matar?Pues mirad cómo habla abiertamente,y no le dicen nada. ¿Será que los jefesse han convencido de que éste es elMesías? Pero éste sabemos de dóndeviene, mientras que el Mesías, cuandollegue, nadie sabrá de dónde viene».Entonces Jesús, mientras enseñaba enel templo, gritó: «A mí me conocéis, yconocéis de dónde vengo. Sin embar-go, yo no vengo por mi cuenta, sinoenviado por el que es veraz; a ése vo-sotros no lo conocéis; yo lo conozco,porque procedo de él, y él me ha en-viado». Entonces intentaban agarrarlo;pero nadie le pudo echar mano, por-que todavía no había llegado su hora.

Jn 7, 40-53

Al poco tiempo de iniciar su vida públi-ca Jesús se convirtió en un problema paralas autoridades judías. No sabían cómoclasificarle, no estaban dispuestos a acep-tar que fuera el Mesías, tampoco que fue-ra un profeta; pero al mismo tiempo notenían forma de detener sus actividades yel número de sus seguidores crecía. Lasautoridades debatían tanto sobre quiénera Jesús que permanecían sordos a sumensaje.

A lo largo de la historia, incluso en nues-tros días, esta situación se repite. Esta-mos más preocupados en discutir la natu-raleza de Jesús que en desentrañar la ver-dad de su mensaje. Hay tantas opinionessobre Jesús que frecuentemente se pier-de de vista la unidad del mensaje, su ver-dad. En nuestros días queda mucha gen-te que, o bien no saben nada de Jesús, obien no les llega su mensaje, no les tras-mite nada.

¿Qué actitud tenemos nosotros ante Je-sús? ¿Buscamos la verdad de su mensajeo nos quedamos en los debates superfi-ciales?

4ª Semana -SÁBADO24 de marzo de 2007

jamás nadie ha hablado así



65

Vivo paralizado, Señor,ente este mundo lleno de violencia.Vivo desconcertado, Señor,ante las injusticias que veo.Vivo desesperado, Señor,ante el miedo a la crítica y al cambio.Vivo agobiado, Señor, ante el pasotismocon que respondemos a todo.

Y yo soy el primeroque empleo malos modales.Soy el primeroque lucho sólo por lo que me interesa.Soy el primeroque no denuncia lo que sucede.Soy el primero que se acomoday no está dispuestoa hacer un mundo mejor.

Cura mi corazón, Jesús, de lo que le para.Llena mi corazón, Jesús,de lo que le da vida.Abre mi corazón,Jesús para que derroche paz y bien.Convierte mi corazón, Jesús,para que actúe con sinceridad.

Hazme como Juan, Señor:hazme testigo,hazme luz,hazme esperanza y,hazme verdad.

El Evangelio de Juan nos dice: “Jamásha hablado nadie como ese hombre” ¿Eseso cierto en nuestras vidas? ¿Qué lugarocupa el mensaje de Jesús en nuestras vi-das?

Interioricemos el Evangelio de San Juany pensemos en cuál sería nuestra actitudante unos hechos parecidos. ¿Seguiríamosal Maestro o nos encerraríamos en nues-tros perjuicios?

Señor tú me hablas a todas horas, consuavísimos acentos; me hablas como ensecreto, pero estoy distraído y no sé escu-charte.

Ayúdame Señor a estar en vela, a tenerlos ojos y los oídos abiertos para que pue-da reconocerte caminando a mi lado.

Amén.


Oración final

66

Jesús se retiró al monte de los Olivos.Al amanecer se presentó de nuevo en eltemplo y todo el pueblo acudía a él, y,sentándose, les enseñaba. Los letrados ylos fariseos le traen una mujer sorprendi-da en adulterio, y, colocándola en me-dio, le dijeron: Maestro, esta mujer hasido sorprendida en flagrante adulterio.La ley de Moisés nos manda apedrear alas adúlteras: tú, ¿qué dices ? Le pregun-taban esto para comprometerlo y poderacusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escri-bía con el dedo en el suelo. Como insis-tían en preguntarle, se incorporó y lesdijo: El que esté sin pecado, que le tire laprimera piedra. E inclinándose otra vez,siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fue-ron escabullendo uno a uno, empezan-do por los más viejos, hasta el último. Yquedó solo Jesús, y la mujer en medio,de pie. Jesús se incorporó y le preguntó:Mujer, ¿dónde están tus acusadores?,¿ninguno te ha condenado? Ella contes-tó: Ninguno, Señor. Jesús dijo: Tampocoyo te condeno. Anda, y en adelante nopeques más.

Jn 8, 1-11

El cuarto signo del Evangelio de Juanpresenta a Jesús como luz y como vida.Tras los símbolos del pan, la luz y el ríode agua viva, el pasaje de hoy nos lo pre-senta como salvación.

Aunque probablemente el relato de laadúltera venga de otras tradiciones evan-gélicas y haya sido insertado en el textode Juan, la escena no deja de seriluminadora: Empieza con dos referenciasa los lugares de encuentro con Dios (elmonte y el templo), sigue con un episo-dio dramático planteado en claves de jui-cio (y Jesús escribe su nueva ley, la delamor, sobre la arena), y concluye con unencuentro de Jesús con la mujer de tú atú (lleno de miradas, interpelación, en-cuentro…).

Este proceso es, por qué no, algo de loque todos vivimos, y quizá más cerca delo que creemos. Fuimos muchísimos losque nos conmovimos en su día con lamujer nigeriana, Amina, que iba a serlapidada por adúltera y escribimos cartas,mandamos e-mails, acudimos a protes-tas organizadas (todo ello fue muy bue-no)... Y, sin embargo, a veces la vida “estámás cerca”… En mi calle, donde yo vivo,hay quien sigue mirando de reojo a lasfamilias gitanas que viven al lado, quienno aparca el coche cerca de su casa (porsi acaso), o quien enseguida atribuye aestas personas cualquier mal o desperfec-to.

Jesús no mira el pasado, el prejuicio ola fama. Y lo hace todo nuevo; en espe-cial, acoge y empuja a la novedad a cadapersona, y cree en ella. Su mirada siem-pre dice “en adelante…”

5ª Semana -DOMINGO25 de marzo de 2007

Conviene que uno muerapor el pueblo

en adelante...


67

Mientras el sol ardientequema impetuoso tu rostroque tratas de proteger con tus manos.

Mientras la arenaquema tus pies desnudosque hunden sus pasoscon la esperanza de dejar huellade una historia infinita.

Mientras el cántaro rebosante de aguaencorva tu espalda pero no tu corazón,deseoso de apagar la sedde los que amas.

Mientras tu vientreesconde, nutre y protegeel enésimo fruto de tu anhelo,de un amor más verdadero y humano...

Otros, extraños y lejanos a ti,a tu mundo y a tus problemas,que nunca te han vistoni saben quién eres...

Otros hacen programas para dirigir tu futuroy deciden según sus esquemascómo y cuándo tendrás que ser Madre.

Otros, usurpando tu derecho de palabra,pensamiento y opinión,codifican según sus intereses tu silencio,pisotean tu dignidad de mujere ignoran tu privilegiode Madre de la Humanidad.

Entonces, mientras el sol ardientequema impetuoso tu rostro,una fuerza nueva te nace dentroy te empuja a apresurar el pasopara dar vida a tu sueño milenariode justicia y liberación.

Elisa Kidane (poetisa africana)

El texto evangélico nos hablaba de unamujer adúltera a la que Jesús mira con amor,y le abre futuro. También del futuro de unamujer y madre africana habla el poema conque hemos reflexionado hoy… Ahora es elmomento de mirar hacia dentro, a las cosasque no perdono, a los prejuicios que tengocon los que me rodean, e incluso a lo que nome perdono a mí mismo… Hoy es un buendía, ya cerca del final de la Cuaresma paradecirme “en adelante…”. Y, a ser posible,hacerlo de modo muy concreto: A qué per-sona voy a mirar con más amor, o bien, quéparte de mi historia voy a liberar y sanar,…(Si has experimentado o has tenido cerca lasonrisa esperanzada de una futura madrecuando toca su vientre, sabrás qué significaese “en adelante…”).

Limpia, Señor, mi mirada: cambia mis ojoscansados para que vean por dentro y descu-bran el amor. Cambia, Señor, mi horizontepara superar prejuicios y en cada hombre ymujer saber que encuentro un hermano. Lle-na, Señor, mis visiones con el frescor de tuimagen y que, en los que me rodean, te en-cuentre también a ti. Amén.


Mujer y madre africana

Oración final

68

A los seis meses, el ángel Gabriel fue en-viado por Dios a una ciudad de Galilea lla-mada Nazaret, a una virgen desposada conun hombre llamado José, de la estirpe deDavid: la virgen se llamaba María. El ángel,entrando en su presencia dijo: Alégrate, lle-na de gracia, el Señor está contigo. Ella seturbó ante estas palabras y se preguntaba quésaludo era aquél. El ángel le dijo: No temas,María, porque has encontrado gracia anteDios. Concebirás en tu vientre y darás a luzun hijo, y le podrás por nombre Jesús. Serágrande, se llamará Hijo del Altísimo, el SeñorDios le dará el trono de David, su padre, rei-nará sobre la casa de Jacob para siempre, ysu reino no tendrá fin. Y María dijo al ángel:¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?El ángel le contestó: El Espíritu Santo vendrásobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirácon su sombra; por eso el Santo que va anacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tupariente Isabel, que, a pesar de su vejez haconcebido un hijo, y ya está de seis meses laque llamaban estéril, porque para Dios nadahay imposible. María contestó: Aquí está laesclava del Señor, hágase en mí según tupalabra. Y la dejó el ángel.

Lc 1,26-38

En medio del caminar cuaresmal, lle-ga la anunciación. O, quizá mejor, laencarnación de Dios (de encarnación enla vida y en la historia venimos hablan-do toda la Cuaresma).

María tiene un papel singular en elpasaje… pero el protagonista es Dios.La salvación llega por la humildad, fue-ra de las grandes instituciones. Y con unanuncio claro de que el que va a naceres Hijo de Dios.

Y María (como tú y como yo) lo aco-ge desde la pregunta, la duda, la inquie-tud… No puedo sino recordar a algúnalumno que, en mi clase de 4º de laESO, era un mar de dudas sobre su fu-turo, sus estudios, su opción. Y, aunqueesta elección fuera mucho más fácil, enalgún caso he presenciado meses deincertidumbre, angustia, algunas lágri-mas por no saber qué hacer, o no poderhacer lo soñado…

Pero quizá ese es un precio para lue-go vivir con intensidad: preguntarse ydejarse interpelar. Y, después, acogerla novedad como buena noticia, saber-se libre pero inter-dependiente en nues-tra aldea global, y convertirse en Gabriel,mensajero de Dios (de paz, de reconci-liación, de solidaridad) sobre todo paralos más débiles, los que la sociedad creeinútiles o estériles…

5ª Semana -LUNES26 de marzo de 2007

se preguntaba...Lectura del día Reflexión


69

Qué hermosos son sobre los monteslos pies del mensajero que anuncia la paz.Son como el monótono discurso de la lluvia,la indumentaria elástica de la palomay el báculo del mar.Las aspas del molino soñaráncon el aire impetuoso que absuelvela maleza del campo,mientras el labriego esparce la semillade la consolación y brotan las lujuriosashortalizas.

Qué hermosos son sobre los monteslos pies del mensajero que anuncia la paz.El pescador heroico recogerá las redesde fulgor plateado y ensalzará las olas.Se aplacará la violencia hostilde los relámpagos y la luna allanarála senda del pastor solitario.Nacerá la concordia en los barrios sombríossin otro atenuante que el chorro miserablede la fuente, sellada en el tiempo de sequía,y se amontonarán las hojas de los álamos.

Qué hermosos son sobre los monteslos pies del mensajero que anuncia la paz.No habrá ningún caballoque muera de tristeza,ni un breviario escondidoen el atril del templo,ni la carta patética de un niño paralíticoperdida en el buzón del tiempo malogrado.Conmoverá el austero Sermónde la Montañahasta alcanzar el íntimo territoriodel hombre.Se encenderán las lámparas de los orfelinatosy su luz compasiva reconciliará la Tierra.

Qué hermosos son sobre los monteslos pies del mensajero que anuncia la paz.

José María Forteza

María se preguntaba, mis alumnos sepreguntaban, yo me pregunto,… Y. mien-tras, me llega un anuncio inquietante peroesperanzador que habla de un Dios cerca-no al hombre (hecho hombre), íntimo yprofundo y por eso tan querido comointerpelante… ¿Será este, al fin, un men-saje desestabilizador o un anuncio de pazcomo el que proclama el Salmo (a lo me-jor una cosa lleva a la otra)? ¿Dejaré yoespacio para que el Sermón de la Monta-ña alcance el íntimo territorio del hombre?

Si yo hago esta experiencia en mí mis-mo (la de profundizar y dejarme interpe-lar) luego podré ser, también, interpeladorde otros y mensajero de noticias buenas,de paz y reconciliación, sobre todo parapersonas de mi entorno que dudan, temen,tienen dificultades… Piensa en alguien con-creto, y ponte hoy en su lugar…

Tú llegas a mi vida, Señor, como pregun-ta: remueves, cambias, interpelas, trans-formas mis seguridades con tu presencia,y me invitas a un mundo nuevo que suenaa paz, a reconciliación, a bienaventuran-za…Pero yo no lo veo, Señor, y me da miedo.Prefiero quedarme quieto, estar en paz, yno entrar en el juego de dudas y caminosnuevos, de promesas e interrogantes.Dame Señor, confianza y valentía, paraatreverme, para dejarme remover por tumensajero (siempre con rostro de herma-no).Y para hacerme yo, poco a poco, anuncia-dor y signo de misericordia encarnada.Amén.


Oración final

Salmo para una paz anunciada

70

Dijo Jesús a los fariseos: «Yo me voy yme buscaréis, y moriréis por vuestro peca-do. Donde yo voy no podéis venir voso-tros». Y los judíos comentaban: «¿Será queva a suicidarse, y por eso dice: «Donde yovoy no podéis venir vosotros»?» Y él conti-nuaba: «Vosotros sois de aquí abajo, yo soyde allá arriba; vosotros sois de este mundo,yo no soy de este mundo. Con razón os hedicho que moriréis por vuestros pecados:pues, si no creéis que yo soy, moriréis porvuestros pecados». Ellos le decían: «¿Quiéneres tú?» Jesús les contestó: «Ante todo,eso mismo que os estoy diciendo. Podríadecir y condenar muchas cosas en vosotros;pero el que me envió es veraz, y yo comu-nico al mundo lo que he aprendido de él».Ellos no comprendieron que les hablaba delPadre. Y entonces dijo Jesús: «Cuando le-vantéis al Hijo del hombre, sabréis que yosoy, y que no hago nada por mi cuenta,sino que hablo como el Padre me ha ense-ñado. El que me envió está conmigo, nome ha dejado solo; porque yo hago siem-pre lo que le agrada». Cuando les exponíaesto, muchos creyeron en él.

Jn 8, 21-30

Seguimos en el contexto del “Libro delos signos” y del esfuerzo teológico deJuan por presentar a Jesús como nove-dad, palabra, pan, luz y vida… El textode hoy incide en la singularidad de Je-sús, que no podemos entender ni juzgarcon criterios humanos… Sólo la Pascua(cuando Él sea levantado), abre caucesde comprensión.

El Dios que es veraz (verdad, sincero)y a quien no entendían (ni a menudoentendemos nosotros), sólo se hará elo-cuente cuando el hombre sea levanta-do. Qué hermosa paradoja la de pensaren el hombre “levantado” por crucifica-do, pero también “levantado” por ex-puesto, reconocido, puesto en alto y, porqué no, dignificado.

Cuando he tenido la suerte de haceralgún servicio de voluntariado con per-sonas discapacitadas he aprendido mu-chísimo. Y, entre otras cosas, un lengua-je lleno de fuerza y sentido: hablar de“dignidad” de toda persona, de “norma-lización” más que de “integración”, de“derechos” más que de “ayudas”, de“personas integrales”… Eso es, también“levantar” a cada hombre y subrayar suplenitud de humanidad y de Hijo de Dios.Y de eso habla la Pascua, porque la cruzse transforma de patíbulo en referenciade vida.

5ª Semana -MARTES27 de marzo de 2007

levantadoLectura del día Reflexión


71

Maldita sea la cruzque cargamos sin amorcomo una fatal herencia.

Maldita sea la cruzque echamos sobre los hombrosde los hermanos pequeños.

Maldita sea la cruzque no quebramos a golpesde libertad solidaria,desnudos para la entrega,rebeldes contra la muerte.

Maldita sea la cruzque exhiben los opresoresen las paredes del banco,detrás del trono impasible,en el blasón de las armas,sobre el escote del lujo,ante los ojos del miedo.

Maldita sea la cruzque el poder hinca en el Pueblo,en nombre de Dios quizás.

Maldita sea la cruzque la Iglesia justifica- quizás en nombre de Cristo-cuando debiera abrasarlaen llamas de profecía.

¡Maldita sea la cruzque no pueda ser La Cruz!

Pedro Casaldáliga

La locura de esa cruz que es signo de contradic-ción nos ha metido, de lleno, en el núcleo de laPascua… que es el “paso” de Dios en el hombre,para el hombre, por el hombre. Por eso, la invita-ción de hoy es a pararse frente a la cruz (te invita-mos a hacerlo física, realmente) y a hacer un ejer-cicio de contemplación del Hombre, y de todos loshombres en él: los crucificados y los dignificados,los elevados en el dolor y los elevados porque sonconsiderados, valorados, amados…

Como siempre, es bueno que esta mirada seconcrete… ¿Hay algún crucificado por el dolor, laenfermedad, la incomprensión cerca de ti? ¿Hayalgún alumno, compañero, familiar que esté cruci-ficado, etiquetado, juzgado (con una cruz de mal-dición) y a quien tú puedas acercarte, elevar, que-rer más?

Levántame, Señor, Cristo muerto y resucitado,elevado en la cruz como un blasfemo y elevado enla dignidad de Hombre entero.

Levántame, Señor, Cristo doliente y vencedor,elevado como signo de contradicción e iniciadorde un Reino donde se ensalza a los pobres.

Levántame, Señor, Cristo desnudo y rehabilita-do, elevado como excusa de enfrentamientos yguerras, y mensajero de un Padre todo bondad ycercanía.

Levántame, Señor, Cristo acallado y proclama-do, elevado como rey de las naciones y repetidoen cada hombre que en su interior te busca.


Oración final

Oración

72

Dijo Jesús a los judíos que habían creí-do en él: «Si os mantenéis en mi palabra,seréis de verdad discípulos míos; conoce-réis la verdad, y la verdad os hará libres».Le replicaron: «Somos linaje de Abrahány nunca hemos sido esclavos de nadie.¿Cómo dices tú: «seréis libres»?» Jesúsles contestó: «Os aseguro que quien co-mete pecado es esclavo. El esclavo no sequeda en la casa para siempre, el hijo sequeda para siempre. Y si el Hijo os hacelibres, seréis realmente libres… Jesús lesdijo: «Si fuerais hijos de Abrahán, haríaislo que hizo Abrahán. Sin embargo, tra-táis de matarme a mí, que os he habladode la verdad que le escuché a Dios, y esono lo hizo Abrahán». Le replicaron: «No-sotros no somos hijos de prostitutas; te-nemos un solo padre: Dios». Jesús lescontestó: «Si Dios fuera vuestro padre,me amaríais, porque yo salí de Dios, yaquí estoy. Pues no he venido por micuenta, sino que él me envió».

Jn 8, 31-42

La comunidad joánica tuvo muchasveces que enfrentarse a los cristianos pro-cedentes del judaísmo, bastante radica-les y rigurosos. A ellos parece ir “dedica-do” este texto que invita a pasar de unaprimera aceptación de Jesús como pro-feta a una aceptación como verdaderoHijo de Dios. Esa es la verdad que liberay no los privilegios históricos, el linaje…

Recuerdo de hace unos años (todosconoceremos casos similares) aquel alum-no con dificultades al que, a sus muchosproblemas de aprendizaje y relación, seunía el sonsonete de varios profesoresque le recordaban con frecuencia lo bue-na que era la familia de la que venía, lobrillantes que habían sido sus hermanosmayores en el centro… Y no hay por quénegar que familia, historia o contexto tie-nen mucho valor, siempre y cuando nonos cieguen o no los antepongamos a laverdad: la honda y profunda maravillaque es cada persona en cuanto tal, es-pléndida y singular Hija de Dios.

En nuestra sociedad, afortunadamen-te intercultural, esto es también un retoy un signo de los tiempos. Los “linajes”ya no son clave de valoración y, cadavez más, descubrimos en las diversaspersonas, culturas, razas y creencias, eldon maravilloso de cada ser humano.Porque el verdadero y gran linaje es lafiliación divina. Somos de su sangre, desu estirpe, de su condición… y en Él so-mos, todos, hermanos.

5ª Semana -MIÉRCOLES28 de marzo de 2007

linajeLectura del día Reflexión


73

¿Has hecho alguna vez tu árbol genealógico?¿Hasta qué generación conoces a tus anteceso-res? Si recuerdas cómo al inicio de los evangeliosse relatan las genealogía de Jesús, siempre hayuna intención por demostrar que sus anteceden-tes “son de fiar”, que es hijo de buena familia,que es el Mesías… Algo así les pasa a los fariseosdel evangelio de hoy con su insistencia en que seles reconozca como hijos de Abraham, mientras,para Jesús, la única referencia (el único linaje) esser y saberse hijo de Dios…

Un buen ejercicio para hoy puede ser “escar-bar” en mi historia personal, para buscar huellasdel Padre Dios, y separarlas de otras “herencias”que me han dicho o, incluso, me han impuesto.¿Cuándo y cómo me he sentido hijo de Dios?¿Cuándo y cómo miro a los demás como co-hi-jos, co-hermanos, sin importarme nada (¡nada!)más?

SOMOS CANCIÓN, SOMOS FIESTA, SOMOS UNCANTO DE AMOR,UN CORAZÓN, UNA IGLESIA, SOMOS FAMILIADE DIOS.

Somos fiesta cuando hacemosmás posible la unidad,cuando abrimos nuestras puertas a los demás,cuando amamos, y el amor nos da valoren la lucha por la paz, la justicia y la solidaridad.

Dios nos llama a un solo pueblo,su familia hemos de ser,las personas son personas por el amor.Nos juntamos para celebrar la fe,para darle gloria a Diosdefendiendo cada vida y su valor.

Somos canto, y hasta el airese nos llena de emoción,nos hacemos voz y llanto al descubrirlo que falta para la fraternidad,para hacer el Reino aquíy que Cristo nos transforme para sí.


Cación final

Hermanos de las estrellas,de las montañas, del mar,de todos los seres vivos,unamos, para cantar,nuestras manos, aprendicesde Amor, No-violencia y Paz.

Sin diferencias de raza,de lengua ni de pensar,en un abrazo fraterno,unamos, para cantar,nuestros pechos, con la fuerza,de Amor, No-violencia y Paz.

Defensores de la vida,sin armas para matar,cual ciudadanos del mundo,unamos, para cantar,nuestro aliento, mensajerosde Amor, No-violencia y Paz.

Llorenç Vidal

Hermanos de las estrellas

74

Dijo Jesús a los judíos: “Os aseguro:quien guarda mi palabra no sabrá loque es morir para siempre”. Los judíosle dijeron: “Ahora vemos claro que es-tás endemoniado; Abrahán murió, losprofetas también, ¿y tú dices: “Quienguarde mi palabra no conocerá lo quees morir para siempre?” ¿Eres tú másque nuestro padre Abrahán, que mu-rió? También los profetas murieron;¿por quién te tienes?” Jesús contestó;“Si yo me glorificara a mí mismo, migloria no valdría nada. El que me glori-fica es mi Padre, de quien vosotrosdecís: “Es nuestro Dios”, aunque no loconocéis. Yo sí lo conozc;, y si dijera:“No lo conozco” sería, como vosotros,un embustero; pero yo lo conozco yguardo su palabra. Abrahán, vuestropadre, saltaba de gozo pensando vermi día; lo vio, y se llenó de alegría”.Los judíos le dijeron: “No tienes toda-vía cincuenta años, ¿y has visto aAbrahán?” Jesús les dijo: “Os aseguroque antes de que naciera Abrahán,existo yo”. Entonces agarraron piedraspara tirárselas, pero Jesús se escondióy salió del templo.

Jn 8, 51-59

Ahora el signo es la palabra. Sigue lacontroversia con los judíos para reconocerquién es de verdad Jesús, y al final Jesúsmanifiesta su condición divina con fuerzay radicalidad autodefiniéndose con el “Yosoy” (el nombre de Dios, como en Ex 3,14 y que sólo se repetirá en la pasión Jn18, 5).

Citar a Dios, nombrarle, es importante,sobre todo si se trata de un Dios descono-cido (por ignorado, por apartado de lo co-tidiano, por molesto). Y, sin embargo, setrata de un Dios capaz de que la muerteno obtenga la victoria, cuya cercanía su-pone “no morir para siempre” como em-pieza diciendo el pasaje evangélico…

Recuerdo un funeral de un querido Her-mano, hace ya algunos años, en el que laemoción del momento, la homilía del sa-cerdote, las vivencias evocadas…, nos hi-cieron llorar a muchos. Decía el celebran-te aquella vez: “Es una suerte pertenecera la misma familia a la que ha perteneci-do alguien tan bueno”. Y, de algún modo,toda la vida de los presentes, mi propiaexistencia, se sintió conmovida e interpe-lada por la bondad y la verdad.

Pero, a veces, siento que es mejor “ape-drear” a Jesús, (alejarle, no dejarle espa-cios), que arriesgarme a re-conocer al Diosde los vivos, al que “es” y me habla de miverdad más profunda, y cambia mis es-quemas y me empuja a complicarme, aseguir buscando, a amar más y más.

5ª Semana -JUEVES29 de marzo de 2007

morir para siempre



75

Gastar la vidaes trabajar por los demás,aunque no nos paguen;hacer un favor a quien nadapuede darnos a cambio;gastar la vida es arriesgarse inclusoal inevitable fracasosin falsas prudencias;es quemar las naves en bien del prójimo.

Somos antorchas,y sólo tenemos sentidocuando nos quemamos;sólo entonces seremos luz.

Líbranos de la prudencia cobarde,la que nos hace eludir el sacrificioy buscar seguridad.Gastar la vida no es algoque se haga con gestos extravagantesy falsa teatralidad.

Enséñanos, Señor, a lanzarnos a lo imposible,porque detrás de lo imposibleestán tu gracia y tu presencia;no podemos caer en el vacío.

El futuro es un enigma,nuestro camino se pierde en la niebla;con todo, queremos seguir dándonos,porque Tú estás esperando en la nochecon mil ojos humanos que se deshacen enlágrimas.

Lucho Espinal

No es fácil gastar la vida, sobre todo por-que no puede hacerse desde las certezas. Sia ti te preguntasen si quieres “morir parasiempre” la respuesta se hace evidente. Peorsi te preguntan hasta dónde y cómo y porquéo por quién te jugarías la vida (de verdad, dehecho); quizá la respuesta se complica.

Te invito a pensar en alguien que hayamuerto, que fuese un ser querido o cercanoa ti, y que tú sientas hoy que “no ha muertopara siempre”. Y a identificar dos o tres sig-nos anécdotas, recuerdos de vida y de senti-do que conozcas de esa persona… Luego, siquieres, dedica un momento a dar gracias. Ya buscar también un signo, una huella, unrastro de vida plena que hayas tenido recien-temente, si es posible en ti mismo y, si no, atu alrededor.

Dios de la vida, a ti elevo hoy mi plegariay mi agradecimiento, porque eres un Diosde vivos y no de muertos; porque inundas devida a cada persona poniendo en ella la po-tencialidad del amor; porque eres la vida mis-ma cuando te manifiesta en cada uno, enforma de aliento, sentido, intimidad.

Desde lo más hondo de mi corazón, Diosvivo y verdadero, que eres y serás, que inun-das, avivas, soplas y vivificas, te pido queimpulses en mí la vida, y la consciencia deestar vivo y llamado a vivir plenamente, yque me enseñes a profundizar en la riquezade cuantos viven y a poner mi vida junto alos que la malgastan, la pierden, la sufren ola necesitan.

Amén.


Oración final

Oración

76

Los judíos agarraron piedras paraapedrear a Jesús. Él les replicó: “Os hehecho muchas obras buenas por en-cargo de mi Padre: ¿por cuál de ellasme apedreáis?” Los judíos le contesta-ron: No te apedreamos por una obrabuena, sino por una blasfemia; porquetú, siendo un hombre, te haces Dios”Jesús les replicó; “¿No está escrito envuestra ley: “Yo os digo: Sois dioses?”Si la Escritura llama dioses a aquellos aquienes vino la palabra de Dios (y nopuede fallar la Escritura), a quien elPadre consagró y envió al mundo, ¿de-cís vosotros que blasfema porque diceque es hijo de Dios? Si no hago las obrasde mi Padre, no me creáis, pero si lashago, aunque no me creáis a mí, creeda las obras, para que comprendáis ysepáis que el Padre está en mí y yo enel Padre”…. Muchos acudieron a Él ydecían: “Juan no hizo ningún signo;pero todo lo que Juan dijo de éste, eraverdad. Y muchos creyeron en él allí.

Jn 10,31-42

El quinto signo del evangelio de Juanes presentar a Jesús como luz que juzgaal mundo. Aun con el largo salto en eltexto, el evangelio de hoy conecta muybien con el de ayer pues en la escena denuevo quieren apedrear a Jesús (en estecaso por proclamarse Hijo de Dios…).

El aval de que Jesús es Hijo de Diosestá, según Juan, en dos claves: sus obrasy su unión con el Padre (parece la inspi-ración del monacal “ora et labora” o elclásico mensaje “reza y actúa”). Pero sinolvidar que, en el fondo, la vida es única,y que unión con Dios y obras de amorson una misma cosa, porque Dios es amor.

En uno campo de trabajo en África,recuerdo vivamente a un catequista dela parroquia donde estábamos que nospreguntaba si volveríamos al año siguien-te. No supimos qué responderle y él nosinsistía. Y, al final nos dijo algo así: “Ve-nid, aunque no hagáis nada, aunque notraigáis dinero para proyectos, aunque nopodáis dar clase… Porque para nosotroslo más importante es saber que estáis,que os importamos, que seguimos con-tando para vosotros. Y eso vale más quecualquier ayuda, porque nos da esperan-za, sentido…”

Llenos tantas veces de eficacia, es bue-no repasar nuestro haber y debe de ac-tuaciones, pero también de presencias,gestos, relaciones (con las personas y conDios). Eso nos hace, a un tiempo, felicesy creíbles.

5ª Semana -VIERNES30 de marzo de 2007

le creyeron



77

ORACIÓN DE LAS MANOS ATADAS

Ven presto, Señor,rompe las cadenas, líbrame.

En este valle de desesperanza,cubierto por sombras de muerte,hasta mis sueños yacen prisioneros.Triste está mi corazón,ansioso de justicia y amor,muriendo está, erranteen este valle de la muerte.

A manos llenas sembréestos campos helados,mis manos ensangrentadas los cultivaron,mis manos ensangrentadashicieron la recolección.Su cosecha te ofrezco, Señor,y todo mi cuerpo,sobre el gran altar de la tierra.

Cuando los campos se iluminanpor la luz púrpura del sol poniente,con manos manchadas de tierrasalgo al encuentro de los hombres;con la antorcha encendida busco tu camino,tu corazón, Señor.Enteramente me ofrezco a ti, Señor,despeja mis tinieblas;quiero ser luz, reflejo de tu resplandor.

El cuerpo cansado, roto por sus trabajos;estas manos, desafiando la muerte,buscan la libertad;seguiré buscando libertad para estas manos.Volverá la aurora;al sol radiante, las rosas florecerán.Con la noche las tinieblas desaparecerány la luz matinalanunciará un mundo muevo.

Kim Dja Ha, poeta surcoreano

No es fácil vivir centrado, y aunar una vida derelación con Dios y de compromiso con los de-más. Muchos han sido los santos y buscadoresque han dedicado a este empeño toda su vida.Pero quizá a ti y a mí nos cueste esa vida unifica-da y plena, llena de Dios y dada generosamente.

Por eso, la invitación de hoy es al auto-exa-men, pero con sentido de gratitud. Seguro que,aunque nuestras manos estén a menudo atadas,puedo releer algún gesto o experiencia de gra-tuidad que he tenido hace no mucho… E, igual-mente, seguro que puedo recordar alguna expe-riencia próxima de dedicar tiempo a pensar, re-flexionar, orar,… Evoca estas vivencias y disfrúta-las. De un modo u otro estas pequeñas experien-cias son configuradoras y, aunque mi vida noesté del todo unificada, son pasos que iluminany animan mi camino.

Cuando mi corazón esté duro y reseco, des-ciende a mí con una lluvia de compasión. Cuan-do haya perdido la gracia de mi vida, ven con elestallido de una canción. Cuando el fragor deltrabajo se eleve por todas partes, cerrándome elmás allá, ven a mí, Señor callado, con tu paz y tusosiego. Cuando mi corazón estuviere triste yabatido, abierto al dolor, así como un mendigoque se sienta en un rincón, ven a él, Señor mío,con toda tu majestad real.» (R. Tagore)


Oración final

Canción

78

Muchos judíos que habían venido a casade María, al ver lo que había hecho Jesús,creyeron en él. Pero algunos acudieron alos fariseos y les contaron lo que había he-cho Jesús. Los sumos sacerdotes y los fari-seos convocaron el Sanedrín y dijeron: “¿Quéhacemos? Este hombre hace muchos sig-nos. Si lo dejamos seguir, todos creerán enél, y vendrán los romanos y nos destruiránel lugar santo y la nación”. Uno de ellos,Caifás, que era sumo sacerdote aquel año,les dijo: “Vosotros no entendéis ni palabra;no comprendéis que os conviene que unomuera por el pueblo, y que no perezca lanación entera”. Esto no lo dijo por propioimpulso, sino que , por ser sumo sacerdoteaquel año, habló proféticamente. Anuncian-do que Jesús iba a morir por la nación; y nosólo por la nación, sino también para reunira los hijos de Dios dispersos. Y aquel díadecidieron darle muerte. Por eso Jesús yano andaba públicamente con los judíos, sinoque se retiró a la región vecina, al desierto,a una ciudad llamada Efraín, y pasaba allíel tiempo con los discípulos. Se acercaba laPascua de los judíos, y muchos de aquellaregión subían a Jerusalén, antes de la Pas-cua, para purificarse. Buscaban a Jesús y,estando en el templo, se preguntaban:“¿Que os parece? ¿No vendrá a la fiesta?”Los sumos sacerdotes y fariseos habían man-dado que el que se enterase de dónde esta-ba les avisara para prenderlo.

Jn11, 45-57

El sexto signo del relato joánico es queJesús vence a la muerte. Tras el pasaje dela “re-vivificación” de Lázaro, el texto dehoy nos presenta la fe de algunos, la dudade otros y la profética propuesta del SumoSacerdote sobre la “conveniencia” de queuno muera por el pueblo…

En ese contexto de anuncio, el texto dehoy alude a la subida a Jerusalén, prepa-rando el desenlace… También hoy noso-tros podemos mirar al acontecimientopascual con expectación. Y pensar en Je-sús, en lo que hacía públicamente y a lavista de todos, y en este momento en quese presenta como más cauteloso y huidizo.

Recuerdo que cuando empecé a colabo-rar en SED y promovíamos asistir a mani-festaciones, sumarnos a campañas de pro-testa, recoger firmas,… algunas personasme decían que eso no era lo nuestro, queno debíamos entrar en acciones políticas,que nuestra tarea era hacer el bien sin rui-do… Y más de una discusión tuve por ello.Es cierto que hay momentos para actuarsin ser notado, pero también otros para sa-lir a las plazas, como hacía Jesús. No debepreocuparnos no aparecer en la lista de“éxitos” por nuestra solidaridad o genero-sidad, pero tampoco puede asustarnos eltener que gritar públicamente contra lasinjusticias o a favor de la paz y de la «po-breza cero». Porque, en público y en priva-do, nuestra apuesta es por el hombre, lasolidaridad y la vida.


públicamenteReflexión

Lectura del día


79

El compromiso público y el compromi-so personal, privado, han resonado en elevangelio y la oración de hoy. Por eso lainvitación a entrar en tu interior tiene quever con buscar cuál es tu lugar, en qué tesientes más cómodo…, y también invitar-te a superarte en aquello que te cuesta(sobre todo porque son dos formas de so-lidaridad y entrega que se complementany son necesarias)… En estos días en quela fe sale a las calles en procesiones ymuchas manifestaciones más, será buenoun ejercicio interno (y quizá exterior tam-bién) de purificación. Pero, a la vez, unaapuesta valiente por aquello (Aquel, aque-llos) en quienes creemos.

Piénsalo…y , ¡haz algo!

Estar ahí. Estar en el mundo. Ver. Mi-rar. Comprender. Participar. Dejarse edu-car por las estrellas igual que por losviñedos, en ninguna parte sentirse extran-jero, en ninguna parte tratar de poseer,poder alimentarse sin matar, poder con-templar el cielo sin miedo y sin temor, niremordimientos.

Tener fijo en los ojos al prójimo. Arran-car la angustia y plantar la esperanza.

Anne Philippe

Entra en tu interior¿Cómo puedo dar gracias a Dios,si me da de comer y beber sólo a mí,y mi vecino sufre hambre y sed...?¿Cómo podré decir entonces:gracias, Señor, por la comida?

¿Y debo alabar a Diossi viste sólo mi cuerpo y da habitación a mi familiamientras mi vecino está desnudoy duerme en la calle?¿Cómo podré decir entonces:alabada sea la bondad de Dios?

¿Debería dar gracias a Diosporque me ha elegido a mí,mientras millones de hombresviven en la oscuridad?¿Debería rezar entonces:te doy gracias, Señor,por ser uno de tus elegidos?

Hijo mío: No te doy de comer y de beberpara que sólo tú puedas hartarte y estar alegre.Te doy comida para que la compartascon tu vecino que padece hambre:satisfecho por ti, reconocerá mi cuidadoy me lo agradecerá.

Hijo mío: no te doy vestido y habitaciónpara que tú vivas en el bienestary te enorgullezcas.Te doy para que tu vecino, que pasa frío,esté protegido con tu vestidoy para que tu casa sea un refugiopara los que están en la miseria:cuando sientan por ti mi bondad, me alabarán.

Hijo mío: no te he elegidopara que te sientas tranquiloy seguro para siempre.Más bien, te he elegidopara que seas mi colaborador.Cuando des testimonio de mi amor entretus prójimos se darán cuenta de mi presencia,su oscuridad se aclararáy, junto contigo, me darán gracias,me alabarán y me servirán.

Johnson Gnanabaranam, India

Oración final

¿Cómo puedo dar gracias?

80

DOMINGO DE RAMOS1 de abril de 2007

Os he dado ejemplo

afrontar la injusticia desde la debilidadReflexión

Lectura del día

Marchaba por delante subiendo a Jeru-salén. Y sucedió que, al aproximarse aBetfagé y Betania, al pie del monte de losOlivos, envió a dos de sus discípulos, dicien-do: «Id a la aldea de enfrente y, entrando,encontraréis un pollino atado, sobre el queno ha montado todavía ningún hombre;desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregun-ta: ‘¿Por qué lo desatáis?’, diréis esto: ‘Por-que el Señor lo necesita.’» Fueron, pues,los enviados y lo encontraron como les ha-bía dicho. Cuando desataban el pollino, lesdijeron los dueños: «¿Por qué desatáis elpollino?» Ellos les contestaron: «Porque elSeñor lo necesita.» Y lo trajeron donde Je-sús; y echando sus mantos sobre el pollino,hicieron montar a Jesús. Mientras él avan-zaba, extendían sus mantos por el camino.Cerca ya de la bajada del monte de los Oli-vos, toda la multitud de los discípulos, lle-nos de alegría, se pusieron a alabar a Dios agrandes voces, por todos los milagros quehabían visto. Decían: «¡Bendito el Rey queviene en nombre del Señor! Paz en el cieloy gloria en las alturas.» Algunos de los fari-seos, que estaban entre la gente, le dijeron:«Maestro, reprende a tus discípulos.» Res-pondió: «Os digo que si éstos callan, grita-rán las piedras.»

Lc 19, 28-40, 23,1-9

Jesús entra “triunfalmente” en Jerusalénmontado en un borrico, dando ostensiblecumplimiento a una conocida antigua pro-fecía (Zac 9, 9). La gente salía a los cami-nos para aclamarlo y las autoridades temíanque de un momento a otro estallara unarevuelta.

Jesús no intentaba cambiar nada por laviolencia. El Siervo del Señor es el ser hu-mano que enfrenta la injusticia desde ladebilidad de su humilde condición humanay confía en que Dios le dará la fuerza paratrasformar el sistema vigente. Convicciónque comparten muchos seres humanos quea lo largo de la historia han trasformadosituaciones de miseria, esclavitud y domi-nación.

Jesús sube a Jerusalén para dar testimo-nio de la verdad que libera al ser humano.Continúa anunciando la irrenunciable vo-cación a la libertad de todo ser humano.Paradójicamente, la “Ciudad de la Paz”(=Jerusalén) se ha convertido en ciudad delmal y el conflicto. Las autoridades, enton-ces, deciden efectuar un plan que veníanpreparando y lo arrestan gracias a la trai-ción de uno de sus discípulos.

El doble juicio que Jesús padeció fue unaexpresión de la injusticia. Lo mataban sen-cillamente porque ponía en riesgo la credi-bilidad del sistema religioso, político y eco-nómico. Pero no motivando revueltas po-pulares, sino presentando un proyecto devida alternativo donde las personas valíanen sí mismas y todos tenían los mismos de-rechos. En la actualidad continuamos em-peñados en la tarea de Jesús: hacer valer elderecho de los excluidos, de los pobres. Ladefensa de los injustamente condenados.Bajar de la cruz a todos los crucificados.

81

Dicen que mi canto es amargoCuentan que no hablo de Ti.Piensan que mi fe está vacíaY mi vida teñida de gris.Y yo renuncio a entonar melodíasQue no pueda cantar con mi hermano.Y me niego a inventar esperanzasQue no puedan tocar nuestras manos.Cómo le cantaré al Señor,Cómo le cantaré...

Cómo cantar «el Señor es mi luz»Si la noche de la droga mata mi juventud.Cómo cantar «el Señor es mi paz»Cuando en Bosnia la guerraha instalado su hogar.Cómo cantar «Tú, Señor, mi justicia»Si el talego está selladocon pobreza y mentira.Cómo le cantaré al Señor, cómo le cantaré.Cómo el cantaré al Señor... sin ofender a mihermano.

Yo creo en una tierra nuevaQue mana leche y miel,Pero voy con mi pueblo en el desiertoY las palabras no calman la sed.Yo creo en un reino justo,Preñado de verdad;Pero sólo andarás por sus callesSi la miseria te ha hecho llorar.Cómo le cantaré al Señor,Cómo le cantaré...

Cómo cantar «tus caminos son rectos»Si las sendas de Ruandaestán plagadas de muertos».Cómo cantar «el Señor es mi roca»Si los pies de mi ciudaddescansan sobre chabolas.Cómo cantar «el Señor es mi hogar»Si el filipino y el africanoduermen en mi portal.Cómo cantar «me refugio en Ti»Cuando el sueldo del curro no llega para vivir.Cómo le cantaré al Señor, cómo le cantaré.Cómo el cantaré al Señor...sin ofender a mi hermano”

Anawin

El pueblo, que alaba y parece reco-nocer la grandeza de Jesús cuando entraen Jerusalén, desparece como actor en elrelato de la pasión hasta que grita, mani-pulado por los intereses de los poderesreligiosos del momento: “¡Crucifícale, cru-cifícale!”. ¿No es ésa nuestra realidadhabitual como sujetos pasivos ante los gran-des dramas de nuestro tiempo? ¿Ante quérealidades tengo voz propia? ¿Qué injus-ticias concretas soy capaz de denunciar?¿Ante cuáles me muestro pasivo o indife-rente? ¿Cómo cantar y alabar hoy al Se-ñor ante tanto dolor ignorado?

Oh, Dios, en este pórtico de la Sema-na Santa, te pedimos que nos ayudes aacompañar a Jesús en los acontecimien-tos que reproducen –también hoy día- sumuerte y su resurrección. Que muramosa nuestro egoísmo y nos dejemos llenarde tu Presencia, por medio de tu Jesucris-to, en la unidad del Espíritu Santo. Amen.

¿Cómo cantar?

¿Qué quieres que haga?

Oración final

82

LUNES SANTO2 de abril de 2007

a los pies del dolor


Seis días antes de la Pascua, fue Je-sús a Betania, donde vivía Lázaro, aquien había resucitado de entre losmuertos. Allí le ofrecieron una cena;Marta servía, y Lázaro era uno de losque estaban con él a la mesa. Maríatomó una libra de perfume de nardo,auténtico y costoso, le ungió los pies yse los enjugó con su cabellera. Y lacasa se llenó de la fragancia del per-fume. Judas Iscariote, uno de sus dis-cípulos, el que lo iba a entregar, dice:«¿Por qué no se ha vendido este per-fume por trescientos denarios paradárselos a los pobres?» Esto lo dijo, noporque le importasen los pobres, sinoporque era un ladrón; y como tenía labolsa llevaba lo que iban echando. Je-sús dijo: «Déjala, lo tenía guardadopara el día de mi sepultura; porque alos pobres los tenéis siempre con vo-sotros, pero a mí no siempre me te-néis». Una muchedumbre de judíos seenteró de que estaba allí y fueron nosólo por Jesús, sino también para ver aLázaro, al que había resucitado deentre los muertos. Los sumos sacer-dotes decidieron matar también aLázaro, porque muchos judíos, por sucausa, se les iban y creían en Jesús.

Jn 12, 1-11

Muchos estudios sobre el Nuevo Testa-mento están de acuerdo en plantear quela estructura inicial del movimiento de Je-sús y de Iglesia naciente contó para su sos-tenimiento y expansión con una estructuradefinitiva en ello: la combinación del radi-calismo itinerante con las pequeñas comu-nidades locales, estables, de apoyo. Los treshermanos, Marta, María y Lázaro, simbo-lizan los diversos carismas de esa nacienteIglesia (el servicio, la liturgia, la Palabra)en la que hombres y mujeres compartensu fe codo a codo, en pie de igualdad.

La comunidad entera acoge a Jesús ysimboliza (en contexto de mesa-eucaristía)el misterio anticipado de su muerte. Tam-bién hoy, la respuesta a los crucificados dela historia no puede ser sino una respuestacolectiva, comunitaria. Los cristianos noafrontamos el tema del dolor o la injusticiacomo Judas, a base de proponer solucio-nes asépticas, sino implicándonos compa-sivamente con aquellos que se conviertenen sacramento de Cristo.

Os he dado ejemplo

83

Oración ¿Qué quieres que haga?

Oración final

Señor Jesús, Hijo de Dios,ven a compartir con nosotrosla cena de los amigos.Haz que unidos en comunidadpodamos celebrar el amor que tú nos tienes.

Que seamos capaces de creargestos de gratuidad,donde poder disfrutarel perfume del encuentro y la fiesta.Y desde esa experiencia de fraternidad,aumenta en nosotrosla compasión y la misericordiapara abrir nuestras puertasa los excluidos y a cuantos sufren.

Enséñanos a hacer de nuestra vida diariauna eucaristía solidaria,a partir el pan de nuestro trabajo,de nuestros desvelos,a hacernos humanos y sencillosen la mesa que nos hace hermanos.Ayúdanos a comprenderque no hay respuestas al dolorsi no lo palpamos, lo abrazamos, lo ungimos…

y que podamos, contigo, seguir diciendo:“Padre NUESTRO…”

Cuando llega la muerte de un ser queri-do y las situaciones de dolor y dificultad seestrechan los verdaderos lazos familiares ycomunitarios. En estos días en que nos dis-ponemos a hacer memoria de la Muertede Jesús ¿Cómo andan tus vínculos comu-nitarios? Y puesto que resulta imposibleplantear hoy respuestas individuales a loscomplejos problemas de nuestra sociedady mundo: ¿Qué respuestas comunitarias pro-mueves ante las situaciones de dolor e in-justicia? ¿Cómo tratas de construir la Igle-sia de los pobres desde tu particular voca-ción y misión?

Danos entrañas de misericordia ante todamiseria humana, inspíranos el gesto y lapalabra oportuna frente al hermano solo ydesamparado, ayúdanos a mostrarnos dis-ponibles ante quien se siente explotado ydeprimido. Que tu Iglesia, Señor, sea unrecinto de verdad y de amor, de libertad,de justicia y de paz, para que todos encuen-tren en ella un motivo para seguir esperan-do. (Plegaria Eucarística V)

84

MARTES SANTO3 de abril de 2007

uno de vosotros me va a entregar


En aquel tiempo, estando Jesús a la mesacon sus discípulos, se conmovió profunda-mente y declaró: «Os aseguro que uno devosotros me va a entregar». Los discípu-los comenzaron a mirarse unos a otros,preguntándose a quién podría referirse...

Y, mojándolo, se lo dio a JudasIscariote, hijo de Simón. Cuando Judasrecibió aquel trozo de pan mojado, Sata-nás entró en él. Jesús le dijo: «Lo que vasa hacer, hazlo cuanto antes»...

Judas, después de recibir el trozo depan mojado, salió inmediatamente. Era denoche.

Al salir Judas, dijo Jesús: «Ahora va amanifestarse la gloria del Hijo del hom-bre, y Dios será glorificado en él. Y si Diosva a ser glorificado en el Hijo del hombre,también Dios lo glorificará a él. Y lo va aser muy pronto.

Hijos míos, ya no estaré con vosotrospor mucho tiempo. Me buscaréis, pero osdigo ahora lo mismo que ya dije a los ju-díos: “A donde yo voy, no podéis venir”».Simón Pedro le preguntó: «Señor, ¿adón-de vas?» Jesús le respondió: «Adonde yovoy tú no puedes seguirme ahora; algúndía lo harás». Pedro insistió: «Señor, ¿porqué no puedo seguirte ahora? Estoy dis-puesto a dar mi vida por ti». Jesús le dijo:«¡De modo que estás dispuesto a dar tuvida por mí! Te aseguro, Pedro, que antesque el gallo cante, me habrás negado tresveces».

Jn. 13, 21-33. 36-38

La Eucaristía es el signo de la entregatotal de una vida. Jesús celebra lo que haido viviendo a lo largo de una existenciaque ahora está amenazada. Ha sido la suyala actitud del «siervo doliente» que se soli-dariza con todos los que sufren y con losdesgraciados de este mundo.

Lo opuesto a ese amor definitivo es latraición, pero Jesús “comulga” incluso concuantos le quiere arrebatar la vida: El amores más grande que el miedo y la muerte.Tal Gratuidad es el mejor reflejo de Dios ysu gloria, el auténtico sacramento. Por eso,precisamente “ahora” se puede manifes-tar la esencia de la divinidad: su entregasin límites a la humanidad. Aunque es denoche…

Y así se revela también la identidad deldiscipulado: Si no se participa de su causaa favor de los oprimidos y excluidos –hastalas últimas consecuencias- no se puedeacompañar a Jesús. Sin asumir esa misma“suerte” es imposible todo seguimiento; sevuelve ingenuidad y mentira.

Os he dado ejemplo

85

Salmo


Oración final

Dichoso el que cuida del pobre y desvalido;en el día aciago lo pondrá a salvo el Señor.

El Señor lo guardaráy lo conservará en vida,para que sea dichoso en la tierra,

El Señor lo sostendrá en el lecho del dolor,calmará los dolores de su enfermedad.

Yo dije: «Señor, ten misericordia,sáname, porque he pecado contra ti».

Mis enemigos me desean lo peor.Mis adversarios se reúnena murmurar contra mí.

Incluso mi amigo, de quien yo me fiaba,que compartía mi pan,es el primero en traicionarme.

Pero tú, Señor, apiádate de mí,haz que pueda levantarmey pueda glorificar tu nombre.

Consérvame la salud ymantenme siempre en tu presencia

Bendito el Señor, ahora y por siempre.Amén, amén.

Nuestra vida está marcada en muchos mo-mentos por el conflicto e, incluso, la traición.¿Cuál es nuestra respuesta ante ello? ¿Conqué gestos expresamos nuestro deseo de re-conciliación y paz?

Cuando nuestras actitudes son verdadera-mente evangélicas y nos empujan a favor delos pobres, de los rechazados y abandona-dos, ¿qué consecuencias nos supone paranuestra vida? ¿Hasta dónde estamos dispues-tos a llegar para acompañar a Jesús y encon-trarle en sus hermanos, los que sufren?

Haz, Señor, que quienes participemos enla Eucaristía, descubramos el sentido profun-do de nuestra acción en el mundo a favor deldesarrollo y la paz. Que tu Pan nos dé lasenergías necesarias para empeñarnos, cadavez más generosamente y a ejemplo de Cris-to, en dar la vida por nuestros amigos y porcuantos experimentan la falta angustiosa deuna mano amiga. Que unidos a ti, Dios Pa-dre nuestro, nuestra entrega se haga fecun-da y manifieste tu Presencia en el mundo.

Amén.

86

MIÉRCOLES SANTO4 de abril de 2007

mi momento está cercaReflexión

Lectura del día

Uno de los Doce, llamado Judas Iscariote,fue a los sumos sacerdotes y les propuso:«¿Qué estáis dispuestos a darme, si os loentrego?» Ellos se ajustaron con él en treintamonedas. Y desde entonces andaba bus-cando ocasión propicia para entregarlo. Elprimer día de los ázimos se acercaron losdiscípulos a Jesús y le preguntaron: «¿Dón-de quieres que te preparemos la cena dePascua?» Él contestó: «Id a la ciudad, a casade Fulano, y decidle: «El Maestro dice: Mimomento está cerca; deseo celebrar la Pas-cua en tu casa con mis discípulos»». Losdiscípulos cumplieron las instrucciones deJesús y prepararon la Pascua. Al atardecerse puso a la mesa con los Doce. Mientrascomían dijo: «Os aseguro que uno de voso-tros me va a entregar». Ellos, consterna-dos, se pusieron a preguntarle uno tras otro:«¿Soy yo acaso, Señor?» Él respondió: «Elque ha mojado en la misma fuente que yo,ése me va a entregar. El Hijo del hombrese va, como está escrito de él; pero, ¡ay delque va a entregar al Hijo del hombre!; másle valdría no haber nacido». Entonces pre-guntó Judas, el que lo iba a entregar: «¿Soyyo acaso, Maestro?» Él respondió: «Tú lohas dicho».

Mt 26, 14-25

La figura y la palabra de Jesús deNazaret supusieron una amenaza inespe-rada para todos los bienestantes de su so-ciedad, quizá también una decepción paratodos los que, en los principios, se habíanentusiasmado con Él.

La reacción y la decisión de acabar conél fueron increíblemente rápidas. Quizáporque nada vuelve al ser humano másagresivo ni más innoble que el pánico. Yaquellos hombres intuyeron pronto que elReino de Dios y el Dios del Reino anuncia-dos por Jesús, suponían el fin de sus privi-legios.

Por otro lado, había algo en aquel hom-bre “manso y humilde de corazón”, quedesataba su agresividad. Y era ver falsifi-cado el Nombre de Dios, utilizándolo comorazón para no hacer el bien, o sirviéndosedel culto a Dios como fundamento de dife-rencias de trato entre los hombres (entrejudío y gentil, entre mujer y varón, entrelaicos y sacerdotes).

Esta parece haber sido la razón del es-cándalo que provocó en pleno Templocuando su primera visita a Jerusalén, y des-pués de haber llorado sobre la ciudad comocualquier seguidor suyo debería llorar hoysobre el Vaticano.

La “expulsión de los mercaderes” delTemplo no había sido una mera denunciade (¿inevitables?) abusos económicos, sinola desautorización de una forma de cultoque consagraba esas diferencias entre laspersonas. En estos momentos Jesús, lite-ralmente, saltaba. Y no es que, para Él,Dios no hiciera diferencias: pero la únicaparcialidad de Dios era la parcialidad radi-cal hacia los márgenes y sus moradores.

J. I. González-Faus

Os he dado ejemplo

87

La casa de mi amigo


Oración final

La casa de mi Amigo no era grande;su casa era pequeña.

En la casa de mi Amigo había alegría,y flores en la puerta.

A todos ayudaba en sus trabajos;sus obras eran rectas.

Mi Amigo nunca quiso mal a nadie;llevaba nuestras penas.

Mi Amigo nunca tuvo nada suyo;sus cosas eran nuestras.

La hacienda de mi Amigo era la vida;amor era su hacienda.

Algunos no quisieron a mi Amigo;le echaron de la tierra.

Su ausencia la lloraron los humildes;penosa fue su ausencia.

La casa de mi Amigo se hizo grande,y entraba gente en ella.

En casa de mi Amigo entraron leyes,y normas y condenas.

La casa se llenó de negociantes,corrieron las monedas.

La casa de mi Amigo está muy limpia,pero hace frío en ella.

Ya no canta el canario en la mañana,ni hay flores en la puerta.

Y han hecho de la casa de mi Amigouna oscura caverna,

donde nadie se quiere ni se ayuda,donde no hay ya primavera.

Nos fuimos de la casa de mi Amigo,en busca de sus huellas.

Y ya estamos viviendo en otra casa:una casa pequeña,

donde se come el pan y se bebe el vinosin leyes ni comedias.

Y ya hemos encontrado a nuestro Amigo,y seguimos sus huellas,y seguimos sus huellas.

Ricardo Cantalapiedra

La conversión es un proceso fundamental-mente personal pero tiene también una di-mensión comunitaria y eclesial. A veces lasestructuras e instituciones con que organiza-mos nuestra vida y nuestras actividades encomún van arrastrando un “pecado colecti-vo”, una serie de inercias que nos alejan dela frescura del evangelio. Lejos de querer pro-yectar en otros una serie de responsabilida-des a las que cada uno debe responder tam-bién de forma personal, podemos preguntar-nos en esta semana de Pasión:

¿Qué realidades y actitudes de mi parro-quia o comunidad están siendo un anti-signodel mensaje de Jesús?

¿Qué aspectos de la Iglesia y su Jerarquíame resultan más difíciles de aceptar?

¿Cómo respondo yo a todo eso?

Perdona, Señor, los pecados de los hom-bres, pues Cristo murió perdonando. Fortale-ce a los que sufren, pues Cristo sufrió hastala muerte. Que no se vierta más sangre ino-cente, pues Cristo derramó toda la suya. Quenadie viva y muera en desesperanza, puesCristo se hizo nuestra Pascua. Que todos co-mulguemos con la Pasión de Cristo, para quepodamos participar también de su resurrec-ción. Amén.

88

JUEVES SANTO5 de abril de 2007

también vosotros debéis servir


Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendoJesús que había llegado la hora de pasar deeste mundo al Padre, habiendo amado alos suyos que estaban en el mundo, los amóhasta el extremo. Estaban cenando, ya eldiablo le había metido en la cabeza a JudasIscariote, el de Simón, que lo entregara, yJesús, sabiendo que el Padre había puestotodo en sus manos, que venía de Dios y aDios volvía, se levanta de la cena, se quitael manto y, tomando una toalla, se la ciñe;luego echa agua en la jofaina y se pone alavarles los pies a los discípulos, secándoloscon la toalla que se había ceñido. Llegó aSimón Pedro, y éste le dijo: «Señor, ¿lavar-me los pies tú a mí?» Jesús le replicó: «Loque yo hago tú no lo entiendes ahora, perolo comprenderás más tarde». Pedro le dijo:«No me lavarás los pies jamás». Jesús le con-testó: «Si no te lavo, no tienes nada que verconmigo». Simón Pedro le dijo: «Señor, nosólo los pies, sino también las manos y lacabeza»...

Cuando acabó de lavarles los pies, tomóel manto, se lo puso otra vez y les dijo:«¿Comprendéis lo que he hecho con voso-tros? Vosotros me llamáis «el Maestro» y«el Señor», y decís bien, porque lo soy. Puessi yo, el Maestro y el Señor, os he lavado lospies, también vosotros debéis lavaros los piesunos a otros; os he dado ejemplo para quelo que yo he hecho con vosotros, vosotrostambién lo hagáis».

Jn 13, 1-15

El Lavatorio de los pies no se puede se-parar de la Fracción del Pan, es su prepa-ración, su sentido más hondo y su prolon-gación. Para comer el Pan de Cristo, senecesita limpieza de egoísmo y hambrede justicia y ternura. El que come de estePan quiere asimilar profundamente susactitudes de acogida y servicio, dispuestoa lavar los pies más sucios o más peque-ños, y a partir su pan con los pobres.

El Jueves Santo se convierte en puntode referencia obligado para todo el quequiera aprender lecciones sobre el amor.Jesús da ejemplo: como el Padre nos amahasta el extremo, así Él…

La caridad no es un sentimientointimista ni nos recluye en un círculo deamistades correspondidas. Incluye nece-sariamente la compasión por los sufrimien-tos y el dolor por la injusticia de nuestrasociedad y mundo. Nosotros no sabemosamar así, nuestra caridad es voluble y li-mitada. Pero él nos muestra el camino,aunque se juega en ello la vida.

Os he dado ejemplo

89

Oración


Oración final

VENID A MÍ TODOS LOS EXCLUIDOSlos que estáis agotados y arruinados,los que ya no contáis ni valéis nada,los últimos, que no sois queridos,que sólo recibís golpes y olvidos,venid, que quiero cobijarosa la sombra de mis alas.

Venid a míesclavos y humillados, vendidosa cualquier precio y deseo,niños sin refugio, inmigrantes a la deriva,enfermos y ancianos apartados,venid, que yo soy la libertad y os colmarédel consuelo y la fuerza de mi Espíritu.

Venid a míhambrientos de pan y de justicia,hambrientos de dignidad y de respeto,hambrientos de vida y felicidad,venid, que yo seré vuestro alimento.

Venid a mítodos los rechazados, perseguidos,olvidados, excluidos, marginados,gente sin voz, sin nombre, sin prestigio,venid para entrar en mi Costado.

Pedimos perdón a Dios y a los hermanosporque no sabemos amar como Cristo, por-que nos quedamos siempre cortos en el ejer-cicio del amor:

- Por nuestra mediocridad y frialdad en elamor a los hermanos

- Por nuestra apatía y falta de sensibilidadante las necesidades y sufrimientos

- Por no ser capaces de ver a Cristo encada hermano

Mira tu vida, agradece los signos del amorde Dios y preséntale todas aquellas situacio-nes y personas a las que te sientes impotentepara llenar de ternura y compasión. Pero nollenes tu oración de palabras. El Jueves San-to nos adentra en el Misterio de la Pasión y,a partir de ahora, es tiempo de contemplar ycallar. Los signos de Jesús son elocuentes. Estátodo dicho…

Al celebrar la Eucaristía y alimentarnos delpan de vida eterna, nos beneficiamos del amorredentor de Jesús. Un amor que nos sostie-ne, nos levanta, nos perdona, nos impulsa,nos santifica. En este manantial, bebemosabundantemente la fuerza y la exigencia quenos lleva indeclinablemente al amor sacrifi-cado por nuestro pueblo. Seamos, pues, hom-bres y mujeres de Eucaristía, para que lle-guemos a ser todos una expresión viva delamor redentor de Jesús para la liberación delpecado y de sus consecuencias, en particularpara los pobres.

Mnsr. Felipe Arizmendi

90

VIERNES SANTO6 de abril de 2007

¿quién pone sobre los hombros de los pobres las cruces?

Lectura del día

Lectura de la Pasión: Jn 18,1-19, 42Destacamos algunos párrafos:

... “¿Eres tú el rey de los judíos?” Jesúsle contestó: “¿Dices eso por tu cuenta o telo han dicho otros de mí?” Pilato replicó:“¿Acaso soy yo judío? ... “Mi reino no esde este mundo... Pilato le dijo: “Conque,¿tú eres rey?” Jesús le contestó: “Tú lo di-ces: soy rey. Yo para esto he nacido y paraesto he venido al mundo: para ser testigode la verdad. Todo el que es de la verdad,escucha mi voz”. Pilato le dijo: “Y ¿qué esla verdad?” ...

Tomaron a Jesús, y él, cargando con lacruz, salió al sitio llamado “de la Calavera”(que en hebreo se dice Gólgota), donde locrucificaron; y con él a otros dos, uno a cadalado, y en medio, Jesús...

Junto a la cruz de Jesús estaba su ma-dre, la hermana de su madre, María, la deCleofás, y María, la Magdalena. Jesús, alver a su madre y cerca al discípulo que tan-to quería, dijo a su madre: “Mujer, ahí tie-nes a tu hijo”. Luego, dijo al discípulo: “Ahítienes a tu madre”. Y desde aquella hora,el discípulo la recibió en su casa.

Después de esto, sabiendo Jesús que todohabía llegado a su término, para que se cum-pliera la Escritura dijo: “Tengo sed”. ... Je-sús, cuando tomó el vinagre, dijo: “Está cum-plido”. E, inclinando la cabeza, entregó elespíritu.

«Yo soy el camino, la verdad y la vida».Estas palabras hablan de un hombre cuyoCAMINO terminó (hace más de 2.000 años)en un madero, cuya VERDAD se hacía in-soportable, cuya VIDA (desde el punto devista humano) fue un fracaso. Y, a pesarde los pesares, han surgido constantemen-te hombres que han seguido su CAMINO,se han propuesto su VERDAD, y han des-cubierto en su VIDA derrotada la auténticavida.

Tales hombres se opusieron a los pode-rosos, como Martín Luther King, como Mon-señor Romero, como los Hermanos Maristasasesinados en el campo de refugiados cer-ca de Bugobe, defendieron a los pobres yentregaron su vida por otros. Y aquí la listase hace interminable. Unos conocidos y mi-les de anónimos que creyeron en la cruzde Jesús como triunfo de su vida. Sufrieronamenazas, incomprensiones, traiciones.Pero jamás se hundieron. En medio de susmiedos, zozobras y cansancio para conti-nuar el camino emprendido, precisaronmodelos, signos. Precisaron volver constan-temente la mirada a la ESPERANZA quehabía despertado en ellos EL CAMINO DELA CRUZ.

Reflexión

Os he dado ejemplo

91

Oración


Oración final

Lo vi sin aspecto atrayente,despreciado, abandonado de todos,varón de dolores,sometido a todos los sufrimientos.Los que lo vieron, se taparon el rostro.Despreciado. Despreciado. Despreciado.

(Is 53, 2-3)Él soportó mis sufrimientosy cargó con mis pecados.Yo lo tuve por leproso,herido de Dios y humillado.Fue destrozado por mis pecadosy machacado por mis injusticias.

(Is 53, 4-5)Mi castigo cayó sobre él;sus cicatrices me curaron.Maltratado, no se quejó.Fue llevado como cordero al matadero.Sin defensa, sin justicia se lo llevaron;lo arrancaron de la tierra de los vivos,por los pecados de su pueblofue herido de muerte.

(Is 53, 5-8)El Señor quiso triturarlo con el sufrimiento.Por entregar su vida como expiación,verá descendencia,prolongará sus años,y el designio de Yahvéh prosperará por él.Mi siervo justificará a muchosporque cargó con todos sus pecados.Él me enseñó a superar el dolor,a soportar la injusticiay a perdonar el pecado.

(Is 53, 10-12)

¿Quiénes son los que construyen hoy lascruces? Debe ser un buen negocio, porquees lo que más vende. Y, ¿quiénes son hoy losencargados de poner cruz sobre los hombrosde Jesús? No hace falta ir a Jerusalén, a lostiempos de Pilatos. Cuántas cruces las pone-mos a los que están cercanos a nosotros,amigos, vecinos, hermanos… Cuántas cru-ces se están poniendo a países enteros conla deuda externa, pueblos enteros ante la mi-seria, barrios enteros ante la falta de servi-cios para sus vecinos. Hay demasiadas cru-ces y hay gente que se dedica a ponérselas alos demás.

En esta tarde Cristo del Calvariovine a rogarte por mi carne enferma;pero, al verte, mis ojos van y vienende tu cuerpo a mi cuerpo con vergüenza.

¿Cómo quejarme de mis pies cansados,cuando veo los tuyos destrozados?¿Cómo mostrarte mis manos vacías,cuando las tuyas están llenas de heridas?

¿Cómo explicarte a ti mi soledad,cuando en la cruz alzado y sólo estás?¿Cómo explicarte que no tengo amor,cuando tienes rasgado el corazón?

Ahora ya no me acuerdo de nada,huyeron de mí todas mis dolencias.El ímpetu de ruego que traíase me ahoga en la boca pedigüeña.

Y sólo pido no pedirte nada,estar aquí, junto a tu imagen muerta,ir aprendiendo que el dolor es sólola llave santa de tu santa puerta. AMEN.

92

SÁBADO SANTO7 de abril de 2007

os he dado ejemplo...

Reflexión

Desierto

A través de esta llamatransparente de esperanzaobservo vuestrosrostros encendidos.Contemplando más alláde los movimientos confusosde los cuerposla alegría de la unidad

Te invitamos a hacer hoy la oración des-de el silencio, desde la soledad, desde elfracaso, desde el desierto...

al compás del fuego.La cera líquida rebosay cae lentamentehasta quemar por un segundomis dedos.¿Abrasará con la suavidaddel amor mi corazón,ese calor compartidode mi comunidad?Nos pasamos en silencioel testigo, el deseo,la certeza, la necesidadde un nuevo mundo,fraterno.Nos ungimos con el agua.El agua no apaga el fuegosino que renueva el ardorpor trasmitir la ternurade la brisa que nos envuelve.Fluye suavemente y aumenta la fede mis hermanas y hermanosque reciben sinceramentela vida en Jesús, que es ya,vida eterna.El espíritu no habitaen una tumba vacía.Se acerca el día,ésta es la hora,¿reconocemos a Jesús cuandonos llame por nuestro nombrey nos invite a conocer al Padre?

Os he dado ejemplo

93

Oración


Oración final

Seguir a Jesús como tú, María,es revestirse de Él,ir adquiriendo cada vez másun asombroso parecido con Él,es reproducirlo. En el admirable itinerario de tu fenos enseñaste cómo esperar,cómo perseverar–aún en medio de la incomprensión–,cómo seguir caminando,aún en la noche.Sí, María,inicio y madre de nuestra fe,fundadora de nuestra comunidadde creyentes,en ti descubrimos qué es fidelidad–fe convertida en perseverante espera–de ti aprendemos cómo seguir a Jesús–aún que de Él nos separe la distancia geográfica o cronológica–,tú nos enseñas cómo hacer de Jesúsel amor y la pasión dominantede una vida.Tú misma nos configuras con Él,te haces en nosotros madre suya,describes en nosotros sus rasgos.En nosotros lo haces niño de Belény Crucificado de Jerusalén,artesano del taller y profeta del Reino,silencioso contemplativoy apasionado activo.María del seguimiento,mira a la Iglesia y sus comunidades.De ella fuiste fundadora.Intercede por ella,para que sea más diligenteen el camino de Jesús,para que no evitelos peligros que el seguimiento implica,para que no desacelereel ritmo de su marcha,para que pierda los temoresque la paralizany hacen más lento su camino…

¿Considero a María madre de mi fe, mimadre espiritual? Mi relación con ella, ¿esde mera devoción o de relación misteriosainterpersonal, como de un hijo espiritual consu madre? ¿Siento que es posible en mivida este tipo de relación?

Hagamos presente en nuestra oración laagonía del mundo, para que unido a la deCristo, sea redimida.

· Por los enfermos, para que no se sientansolos y no pierdan la paciencia.

· Por los que están desesperanzados o depri-midos, para que encuentren razones para laesperanza.

· Por los que están encarcelados, para que seles mire y trate con respeto.

· Por los que sufren torturas, para que seanliberados.

· Por los desempleados, para que encuentrentrabajo.

· Por los drogadictos, para que puedan recu-perarse.

·Por los inmigrantes, para que sean bien aco-gidos.

· Por los que sufren el hambre y todo tipo deexclusiones, para que puedan sentarse a lamesa de la creación.

Súplica a María, Seguidora de Jesús

Texto:Enrique F. Alfaro MenéndezMayte Ballaz CésarTomás Briongos RicaJuan Pedro Castellano RicoÍñigo García BlancoFrancisco García RuizOscar Martín Vicario

Coordinación Editorial:Antonio Tejedor MingoPortada:Pablo Silva Fernández

Edita:SED CentralDep. Legal: M-19330-2005Conferencia Marista Española

el ayuno que dios quiere - · pdf file... no es al ayuno sino más bien al hambre y a...

Documents