educaciÓn proyecto educativo previo a la...

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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FLOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN

PROYECTO EDUCATIVO

PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

MENCIÓN: HISTORIA Y GEOGRAFÍA MODALIDAD: PRESENCIAL

TEMA : LA COMUNA SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO Y SU

INCIDENCIA EN LOS ESTUDIANTES DEL SEGUNDO AÑO DE

BACHILLERATO UNIFICADO EN EL ÁREA DE CIENCIAS

SOCIALES DE LA UNIDAD EDUCATIVA GRAL. “ELOY

ALFARO”DE DURÁN, PROVINCIA DEL GUAYAS ZONA

8, DISTRITO 24.PERÍODO LECTIVO: 2015-2016

PROPUESTA: DISEÑO DE UNA GUÍA

DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO

SITIO ARQUEOLÓGICO

AUTORAS: PROF: VARGAS BENAVIDES LAURA NOEMI

PROF: ROMERO GUERRERO JULIA PATRICIA

DOCENTES DE LA UNIDAD DE TITULACIÓN:

MSC RUBEN HOLGUIN ARIAS.

MSC. RAFAEL VALVERDE AYALA

MSC. ALEXANDRA PINZA ANDRADE

MSC. TOMÁS GUERRERO LUZ

Guayaquil, Septiembre del 2015

ii


FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

SISTEMA DE EDUCACIÓN PRESENCIAL

CENTRO UNIVERSITARIO: MATRIZ GUAYAQUIL

_________________________ ______________________

MSc. Silvia Moy-Sang Castro José Zambrano García Msc.

DECANA SUBDECANO

_______________________ _________________________

Dr. Holguín Arias Rubén. MSc. MSc. Wilson Flores Rodríguez

DIRECTOR DE CARRERA SUBDIRECTOR DE CARRERA

_________________________________

Ab.Sebastian Cadena

SECRETARIO GENERAL

iii

MSc. Silvia Moy – Sang Castro

Arq.DECANA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA

LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Ciudad.-

De mis consideraciones:

En virtud de las autoridades de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación por asignación a los docentes de la Unidad de titulación del Proyecto Educativo de Licenciatura en Ciencias de la Educación, Mención: Historia y Geografía.

Tenemos a bien informar lo siguiente:

Que las integrantes Laura Noemi Vargas Benavides con C:C: 0912007192 Julia Romero Guerrero con C:C: 0906577366 diseñaron el proyecto educativo con el Tema: La Comuna Salango y su incidencia en lo estudiantes del segundo año de bachillerato Unificado en el área de Ciencias Sociales de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro de Durán.

Propuesta: Diseño de una guía didáctica sobre Salango como sitio arqueológico.

El mismo que a sido cumplido con las directrices y recomendaciones dadas por el suscrito.

Los participantes satisfactoriamente han ejecutado las diferentes etapas constitutivas del proyecto, por lo expuesto se procede a la APROBACIÓN del proyecto, y pone a vuestra consideración el informe de rigor para los efectos legales correspondiente.

Atentamente

_______________________ _________________________

HOLGUIN ARIAS RUBEN Msc. VALVERDE AYALA RAFAEL MSC.

Consultor de la Carrera Docente

Historia y Geografía

__________________________ _____________________________

GUERRERO LUZ TOMAS MSC PINZA ANDRADE ALEXANDRA MSC.

Docente Docente

iv

CERTIFICADO DE REVISIÓN DE LA ORTOGRAFÍA

MSc. Tomás Guerrero Luz, certifico que he revisado la ortografía y

redacción del contenido del Proyecto de Trabajo: La Comuna Salango

como sitio arqueológico y su incidencia en los estudiantes del Segundo

Año de Bachillerato Unificado en el Área de Ciencias Sociales de la

Unidad Educativa Gral. “Eloy Alfaro Delgado” de Duran, Provincia del

Guayas Zona 8 Distrito 24,Período Lectivo 2015, elaborado por las

estudiantes Laura Vargas Benavides y Julia Romero Guerrero, previo a

optar al título de licenciado en ciencias de la educación mención: Historia

y Geografía, otorgado por la Universidad de Guayaquil y la Facultad de

Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación..

En el Proyecto de Trabajo se determinan los siguientes aspectos:

odas los ejes temáticos los vicios de dicción.

incurre en errores en la utilización de las letras.

or lo tanto de

fácil comprensión.

Por lo expuesto, y en uso de mis atribuciones como docente en Lengua y

Literatura de la Unidad de Titulación, certifico la VALIDEZ

ORTOGRÁFICA de su proyecto educativo previo a la obtención del título

de licenciado en ciencias de la educación mención; Historia y Geografía

……………………………………….

v

Ab. Tomás Guerrero Luz

Guayaquil, 21 septiembre de de 2015

MSc

SILVIA MOY-SANG CASTRO, Arq.

DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA,

LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Ciudad.-

Derechos de Autores

Para los fines legales pertinentes comunico a usted que los derechos

intelectuales del proyecto educativo con el tema: Diseñó y ejecutó del

proyecto educativo con el Tema:

LA COMUNA SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO Y SU

INCIDENCIA EN LOS ESTUDIANTES DEL SEGUNDO AÑO DE

BACHILLERATO UNIFICADO EN EL AREA DE CIENCIAS SOCIALES

DE LA UNIDAD EDUCATIVA FISCAL GRAL. “ELOY ALFARO

DELGADO DE DURÁN”, PROVINCIA DEL GUAYAS, ZONA 8

DISTRITO 24, PERÍODO LECTIVO: 2015-2016. DISEÑO DE UNA GUÍA

DICÀCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO.

Pertenecen a la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.

Atentamente.

_______________________ _________________________

Vargas Benavides Laura Noemí Romero Guerrero Julia Patricia

C.I: 0912007192 C.I: 0906577366

vi



SISTEMA DE EDUCACIÓN SEMIPRESENCIAL

CENTRO UNIVERSITARIO: MATRIZ GUAYAQUIL

PROYECTO

TEMA: La Comuna Salango como sitio arqueológico y su incidencia en los

estudiantes del segundo año de bachillerato unificado en el área de

Ciencias Sociales de la Unidad Educativa fiscal Gral. Eloy Alfaro de

Durán, provincia del Guayas, Zona 8, Distrito 24. Período Lectivo: 2015-

2016

APROBADO

………………………………

Tribunal No 1

……………………… ………………………

Tribunal No 2 Tribunal No 3

Vargas Benavides Laura Noemí Romero Guerrero Julia Patricia

NOMBRES APELLIDOS NOMBRES APELLIDOS

C.I 0912007192 C.I: 0906577366

vii

EL TRIBUNAL EXAMINADOR OTORGA

AL PRESENTE TRABAJO

LA CALIFICACIÓN DE:______________

EQUIVALENTE A: ______________

TRIBUNAL

______________ ______________

______________

viii

DEDICATORIA

Dedico este Proyecto en primer lugar a Dios, que me ha dado la fortaleza

y me ha guiado por el correcto camino. A mis padres que han sido la luz

de mis ojos, quiénes depositaron en mi toda la confianza, a mi precioso

hijo y a mi esposo quien me ha brindado el apoyo incondicional para

llevar a cabo mi trabajo profesional.

Vargas Benavides Laura Noemí

En primer lugar dedico a Dios quien me ha permitido realizar este

Proyecto. A mi hija y a mi nieta que son la razón de mi vida y las que me

han motivado para superarme.

Romero Guerrero Julia Patricia

ix

AGRADECIMIENTO

Agradezco a la Universidad de Guayaquil, a la Facultad de

Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. A los distinguidos Docentes

que nos han guiado con rectitud y sapiencia académica . A nuestros

tutores, Alexandra Pinza MSc, Abg. Tomás Guerrero y en especial a

Rafael Valverde MSc, que nos han conducido por la senda del saber

para obtener el Título de Licenciadas en Historia y Geografía.

Laura Vargas y Julia Romero

x

ÍNDICE GENERAL

CONTENIDO: Pàg.

CARÁTULA i

PÁGINA DE DIRECTIVO ii

INFORME DE DOCENTE UNIDAD TITULACIÓN iii

INFORME DEL GRAMATÓLOGO iv

DERECHO DE LAS AUTORAS v

APROBACIÓN DEL TRIBUNAL vi

CALIFICACIÓN DEL TRIBUNAL vii

DEDICATORIA viii

AGRADECIMIENTO ix

ÍNDICE GENERAL x

ÍNDICE DE CROQUIS xi

ÌNDICE DE CUADROS xii

ÍNDICE DE TABLAS xii

ÍNDICE DE GRÁFICOS xvi

ÍNDICE DE IMÁGENES xix

ÍNDICE DE ANEXOS xxii

RESUMEN xxiv

ABSTRACT xxv

INTRODUCCIÓN 1

CAPITULO I.- EL PROBLEMA

CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN 4

PROBLEMAS DE INVESTIGACIÓN 7

SITUACIÓN CONFLICTO 7

HECHO CIENTÍFICO 8

CAUSA 9

FORMULACIÒN DEL PROBLEMA 10

OBJETIVOS 10

INTERROGANTE DE LA INVESTIGACIÓN 11

JUSTIFICACIÓN 12

CAPÍTULO II._ MARCO TEÓRICO

ANTECEDENTES DEL ESTUDIO 14

FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA 14

BASES TEÓRICA 58

xi

FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA 58

FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA 59

FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA 60

FUNDAMENTACIÓN SOCIOLÓGICA 62

FUNDAMENTACIÓN LEGAL 63

TÉRMINOS RELEVANTES 66

CAPÍTULO III .- METODOLOGÍA

DISEÑO METODOLÓGICO 69

TIPOS DE INVESTIGACIÓN 70

POBLACIÓN Y MUESTRA 73

CUADRO DE OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES 75

MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN 76

TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN 80

ANÁLISIS DE RESULTADOS 82

CONCLUSIÓN Y RECOMENDACIÓN 116

CAPÍTULO IV.- LA PROPUESTA

TÍTULO DE LA PROPUESTA 118

JUSTIFICACIÓN 118

OBJETIVOS 119

FUNDAMENTACIONES 120

FACTIBILIDAD DE SU APLICACIÓN 122

DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA 123

IMPACTO SOCIAL Y BENEFICIARIO 161

BIBLIOGRAFÍA 162

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 163

REFERENCIA WEB 164

ANEXO 165

ÍNDICE DE CROQUIS

CONTENIDO PÁG.

CROQUIS No. 1

UBICACIÓN DE LA INSTITUCIÓN 5

xii

ÍNDICE DE CUADROS

CONTENIDOS Pág.

CUADRO # 1

OPERACIONALIZACIÒN DE VARIABLES 75

CUADRO # 2

PLANIFICACIÓN SEMINARIO-TALLER 125

CUADRO # 3


CUADRO # 4


CUADRO # 5


CUADRO # 6


CUADRO # 7

ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DIRECTIVOS 171

CUADRO # 8

ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DOCENTES 172

CUADRO # 9

ENCUESTA DIRIGIDA A LOS ESTUDIANTES 173

ÍNDICE DE TABLAS

CONTENIDOS Pág.

xiii

TABLA # 1 POBLACIÓN 73 TABLA # 2 MUESTRA 74 TABLA # 3 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 86 TABLA # 4 ¿PIENSA UD, QUE LA RUTA SPONDYLUS SE LA DENOMINA ASÍ POR EL SITIO ARQUEOLÓGICO? 87 TABLA # 5 ¿CREE UD, CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO 88 TABLA # 6 ¿CREE UD, QUE SALANGO FUÉ VISITADO POR LOS ESPAÑOLES? 89 TABLA # 7 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNA SALANGO INFLUYE ACADEMICAMENTE EN LOS ESTUDIANTES? 90 TABLA # 8 ¿PIENSA UD, QUE A MAS DE SER SALANGO UN SITIO ARQUEOLÓGICO ES UN LUGAR TURÍSTICO? 91 TABLA # 9 ¿PIENSA UD, QUE LOS TEXTOS DE HISTORIA CARECEN DE INFORMACIÓN SOBRE EL ORÍGEN Y LOS HALLAZGOS ENCONTRADOS EN LA COMUNA SALANGO? 92 TABLA # 10 ¿DEBERÍA UD, INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA PROTECCIÓN Y RECUPERACIÓN PATRIMONIAL DE RESTOS ARQUEOLÓGICOS EN EL SITIO SALANGO? 93 TABLA # 11.- ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA REALIZAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 94 TABLA # 12 ¿PIENSA UD, QUE EN LA COMUNA SALANGO SE ENCONTRARON OBJETOS DE VARIAS CULTURAS PREHISPÁNICAS? 95

xiv

TABLA # 13 ¿PIENSA UD, QUE LOS DOCENTES DEBERÍAN CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO? 96 TABLA # 14 ¿CREE UD, QUE SALANGO DEBERÍA SER VISITADO POR TURISTAS? 97 TABLA # 15 ¿DEBERÍA UD, DE REALIZAR SEMINARIOS DE TEMAS RELACIONADOS A RESTOS ARQUEOLOGICO DEL ECUADOR? 98 TABLA # 16 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE DECISIÓN POLÍTICA DE LOS GOBERNANTES DE LOS LOCALES SOBRE LA IMPORTANCIA DEL ÁREA DE LA ARQUEOLOGÍA HAN GENERADO OLVIDO EN LOS ESTUDIANTES? 99 TABLA # 17 ¿PIENSA UD, QUE A LOS DOCENTE LES FALTA MOTIVACIÓN EN LA DIFUSIÓN DE HALLAZGOS EXISTENTES EN EL ECUADOR? 100 TABLA # 18 ¿PIENSA UD, QUE ES INDISPENSABLE DISEÑAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 101 TABLA # 19 ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA RECUPERACIÓN Y PROTECCIÓN PATRIMONIAL EN EL ECUADOR? 102 TABLA # 20 ¿CREE UD, QUE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS DE DIFERENTES CULTURAS PREHISPÁNICAS? 103 TABLA # 21 ¿CREE UD, QUE LOS DOCENTES PRESENTAN UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE LOS SITIOS CEREMONIALES EN LA COMUNA SALANGO? 104

xv

TABLA # 22 ¿PIENSA UD, QUE LA COMUNA SALANGO ES RECONOCIDA COMO SITIO ARQUEOLÓGICO, CULTURAL Y TURÍSTICO? 105 TABLA # 23 ¿CREE UD, QUE HAY POCO INTERÉS EN LOS ESTUDIANTES POR CONOCER EL ORÍGEN DE SUS RAÍCES? 106 TABLA # 24 ¿PIENSA UD, QUE SALANGO ES DEFINIDO COMO UN CENTRO CEREMONIAL? 107 TABLA # 25 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 108 TABLA # 26 ¿PIENSA UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO EN EL ESTUDIO DE LA ARQUEOLOGÍA SE ESTÁ DEBILITANDO LA IDENTIDAD HISTÓRICO CULTURAL DE LA COMUNA SALANGO? 109 TABLA # 27 ¿CONSIDERA UD, QUE EN SALANGO LA CONCHA SPONDYLUS IMPULSÓ EL DESARROLLO DE LA NAVEGACIÓN? 110 TABLA # 28 ¿CONSIDERA UD. QUE EL MINISTERIO DE TURISMO DEBE ELABORAR UNA GUIA DE TURISMO DE LOS LUGARES DONDE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS ARQUEOLÓGICOS? 111 TABLA # 29 ¿PIENSA UD, QUE EN EL SITIO SALANGO SE DESARROLLARON RITOS RELACIONADOS CON EL ENTIERRO HUMANO? 112 TABLA # 30 ¿CREE UD, QUE EN SALANGO EXISTÍA EL PODEROSO CACICAZGO DEL SEÑORÍO DE SALANGOME? 113 TABLA # 31 ¿PIENSA UD, QUE LOS PRIMEROS POBLADORES DE SALANGO ERAN UNOS MERCADERES QUE DOMINABAN LA NAVEGACIÓN

xvi

MARÍTMA? 114 TABLA # 32 ¿CREE UD, QUE LA CONCHA SPONDYLUS ERA CONSIDERADO COMO UN MANJAR DE LOS DIOSES? 115

ÍNDICE DE GRÁFICOS

CONTENIDO Pag.

GRÁFICO # 1 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 86 GRÁFICO # 2 ¿PIENSA UD, QUE LA RUTA SPONDYLUS SE LA DENOMINA ASÍ POR EL SITIO ARQUEOLÓGICO? 87 GRÁFICO # 3 ¿CREE UD, CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO 88 GRÁFICO # 4 ¿CREE UD, QUE SALANGO FUÉ VISITADO POR LOS ESPAÑOLES? 89 GRÁFICO # 5 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNA SALANGO INFLUYE ACADEMICAMENTE EN LOS ESTUDIANTES? 90 GRÁFICO # 6 ¿PIENSA UD, QUE A MAS DE SER SALANGO UN SITIO ARQUEOLÓGICO ES UN LUGAR TURÍSTICO? 91 GRÁFICO # 7 ¿PIENSA UD, QUE LOS TEXTOS DE HISTORIA CARECEN DE INFORMACIÓN SOBRE EL ORÍGEN Y LOS HALLAZGOS ENCONTRADOS EN LA COMUNA SALANGO? 92

xvii

GRÁFICO # 8 ¿DEBERÍA UD, INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA PROTECCIÓN Y RECUPERACIÓN PATRIMONIAL DE RESTOS ARQUEOLÓGICOS EN EL SITIO SALANGO? 93 GRÁFICO # 9.- ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA REALIZAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 94 GRÁFICO # 10 ¿PIENSA UD, QUE EN LA COMUNA SALANGO SE ENCONTRARON OBJETOS DE VARIAS CULTURAS PREHISPÁNICAS? 95 GRÁFICO # 11 ¿PIENSA UD, QUE LOS DOCENTES DEBERÍAN CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO? 96 GRÁFICO # 12 ¿CREE UD, QUE SALANGO DEBERÍA SER VISITADO POR TURISTAS? 97 GRÁFICO # 13 ¿DEBERÍA UD, DE REALIZAR SEMINARIOS DE TEMAS RELACIONADOS A RESTOS ARQUEOLOGICO DEL ECUADOR? 98 GRÁFICO # 14 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE DECISIÓN POLÍTICA DE LOS GOBERNANTES DE LOS LOCALES SOBRE LA IMPORTANCIA DEL ÁREA DE LA ARQUEOLOGÍA HAN GENERADO OLVIDO EN LOS ESTUDIANTES? 99 GRÁFICO # 15 ¿PIENSA UD, QUE A LOS DOCENTE LES FALTA MOTIVACIÓN EN LA DIFUSIÓN DE HALLAZGOS EXISTENTES EN EL ECUADOR? 100 GRÁFICO # 16 ¿PIENSA UD, QUE ES INDISPENSABLE DISEÑAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 101

xviii

GRÁFICO # 17 ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA RECUPERACIÓN Y PROTECCIÓN PATRIMONIAL EN EL ECUADOR? 102 GRÁFICO # 18 ¿CREE UD, QUE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS DE DIFERENTES CULTURAS PREHISPÁNICAS?103 GRÁFICO # 19 ¿CREE UD, QUE LOS DOCENTES PRESENTAN UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE LOS SITIOS CEREMONIALES EN LA COMUNA SALANGO? 104 GRÁFICO # 20 ¿PIENSA UD, QUE LA COMUNA SALANGO ES RECONOCIDA COMO SITIO ARQUEOLÓGICO, CULTURAL Y TURÍSTICO? 105 GRÁFICO # 21 ¿CREE UD, QUE HAY POCO INTERÉS EN LOS ESTUDIANTES POR CONOCER EL ORÍGEN DE SUS RAÍCES? 106 GRÁFICO # 22 ¿PIENSA UD, QUE SALANGO ES DEFINIDO COMO UN CENTRO CEREMONIAL? 107 GRÁFICO # 23 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 108 GRÁFICO # 24 ¿PIENSA UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO EN EL ESTUDIO DE LA ARQUEOLOGÍA SE ESTÁ DEBILITANDO LA IDENTIDAD HISTÓRICO CULTURAL DE LA COMUNA SALANGO? 109 GRÁFICO # 25 ¿CONSIDERA UD, QUE EN SALANGO LA CONCHA SPONDYLUS IMPULSÓ EL DESARROLLO DE LA NAVEGACIÓN? 110

xix

GRÁFICO # 26 ¿CONSIDERA UD. QUE EL MINISTERIO DE TURISMO DEBE ELABORAR UNA GUIA DE TURISMO DE LOS LUGARES DONDE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS ARQUEOLÓGICOS? 111 GRÁFICO # 27 ¿PIENSA UD, QUE EN EL SITIO SALANGO SE DESARROLLARON RITOS RELACIONADOS CON EL ENTIERRO HUMANO? 112 GRÁFICO # 28 ¿CREE UD, QUE EN SALANGO EXISTÍA EL PODEROSO CACICAZGO DEL SEÑORÍO DE SALANGOME? 113 GRÁFICO # 29 ¿PIENSA UD, QUE LOS PRIMEROS POBLADORES DE SALANGO ERAN UNOS MERCADERES QUE DOMINABAN LA NAVEGACIÓN MARÍTMA? 114 GRÁFICO # 30 ¿CREE UD, QUE LA CONCHA SPONDYLUS ERA CONSIDERADO

COMO UN MANJAR DE LOS DIOSES? 115

ÍNDICE DE IMÁGENES

CONTENIDO PÁG.

IMAGEN # 1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE SALANGO 14 IMAGEN # 2 UBICACIÓN Y DIMENSIONES DE SALANGO 15 IMAGEN # 3 CONCHA SPONDYLUS 18 IMAGEN # 4 OBJETOS ELABORADOS DE LA CONCHA SPONDYLUS 18

xx

IMAGEN # 5 OBJETOS PERTENECIENTES A LA CULTURA CHORRERA 21 IMAGEN # 6 OBJETOS DE LA CULTURA VALDIVIA 23 IMAGEN # 7 RESTOS PERTENECIENTES A LAS DIVERSAS CULTURAS DEL SITIO SALANGO 25 IMAGEN # 8 OBJETOS ENCONTRADOS EN LA CULTURA MANTEÑA 26 IMAGEN # 9 OBJETOS PERTENECIENTES A LA CULTURA GUANGALA 28 IMAGEN: # 10 OBJETO PERTENECIENTE A LA CULTURA BAHÍA 29 IMAGEN: # 11 MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SALANGO 56 IMAGEN # 12 INTERIOR DEL MUSEO DE SALANGO 57 IMAGEN·# 13 LA COMUNA SALANGO 133 IMAGEN #14 PLAYAS DE SALANGO 134 IMAGEN # 15 MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SALANGO 136 IMAGEN # 16 BALSEROS 137 IMAGEN: # 17 VENUS DE VALDIVIA 138 IMAGEN # 18 OBJETOS DE LA CULTURA MANTEÑA 139 IMAGEN # 19 TERRAZA DEL CERRO PUNTA PIEDRA VERDE 141

xxi

IMAGEN # 20 ENTIERRO EN EL RECINTO CEREMONIAL 141 IMAGEN # 21 SENDERO ECOLÓGICO 144 IMAGEN # 22 FLORA DEL SENDERO 145 IMAGEN # 23 MIRADOR ECOLÓGICO 146 IMAGEN # 24 MIRADOR LA CUCHILLA 146 IMAGEN # 25 BALLENA JOROBADA 147 IMAGEN # 26 FLORA 149 IMAGEN # 27 PIQUERO DE PATA AZUL 150 IMAGEN # 28 CERÁMICA Y FIGURILLAS 153 IMAGEN # 29 BÚHOS DE PIEDRA 153 IMAGEN # 30 VALDIVIA 153 IMAGEN # 31 MORTERO DE BARRO 153 IMAGEN # 32 OBJETOS DE LA CULTURA MACHALILLA 154 IMAGEN # 33 OBJETOS DE LA CULTURA CHORRERA-ENGOROY 155 IMAGEN #34 OBJETOS DE LA CULTURA BAHÍA 156 IMAGEN # 35 OBJETOS DE LA CULTURA BAHIA II 157

xxii

IMAGEN #36 CULTURA GUANGALA 157 IMAGEN # 37 CONCHA SPONDYLUS 158 IMAGEN # 38 SILLA DE PIEDRA ZOOMORFAS EN FORMA DE U 159

ÍNDICE DE ANEXOS

CONTENIDO PÁG.

ANEXO No. 1 CARTA DE APROBACIÓN DE DOCENTES DE UNIDAD DE TITULACIÓN. 165 ANEXO No. 2 CARTA DE PETICIÓN A LA INSTITUCIÓN PARA REALIZAR EL PROYECTO. 166 ANEXO No.3 CARTA DE AGRADECIMIENTO DE LA INSTITUCIÓN DONDE SE REALIZÓ EL PROYECTO. 167 ANEXO No. 4 CAPTURA DE PANTALLA DE URKUND 168 ANEXO No. 5 REPOSITORIO 169 ANEXO No. 6 MODELO DE ENCUESTA DIRIGIDA A LAS AUTORIDADES. 171 ANEXO No. 7 MODELO DE ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DOCENTES. 172 ANEXO No. 8 MODELO DE ENCUESTA DIRIGIDA A LOS ESTUDIANTES 173 ANEXO No. 9 – FOTOS 174 FOTO # 1 COMUNA SALANGO 174

xxiii

FOTO # 2 BIBLIOTECA DE LA COMUNIDAD 174 FOTO # 3 CENTRO DE INVESTIGACIÓN DEL MUSEO SALANGO 175 FOTO # 4 COMEDOR DEL MUSEO ARQUELÓGICO SALANGO 175 FOTO # 5 RECEPCIÓN DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO JUNTO AL COORDINADOR SR. CARLOS NÚÑEZ 176 FOTO # 6 FOTOGRAFÍA TOMADA CON LA RECTORA DEL PLANTEL 176 FOTO # 7 ENCUESTA REALIZADAS A ESTUDIANTES DEL SEGUNDO DE BACHILLERATO DE LA UNIDAD EDUCATIVA GRAL. ELOY ALFARO DELGADO 177 FOTO # 8 TALLER CON ESTUDIANTES DEL PLANTEL 177 FOTO # 9 ENCUESTA REALIZADA AL INSPECTOR GENERAL 178 FOTO # 10 OBJETOS QUE AÚN ESTÁN SIENDO ESTUDIADO POR LOS ARQUEÓLOGOS 178

xxiv



SISTEMA: PRESENCIAL MENCIÓN: HSTORIA Y GEOGRAFÍA

Tema: La Comuna Salango como sitio arqueológico y su incidencia en los

estudiantes del segundo año de Bachillerato Unificado en el Área de

Ciencias Sociales de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro de Durán,

Provincia del Guayas, Zona 8, Distrito 24. Período Lectivo: 2015.

Propuesta: Diseño de una Guía Didáctica sobre Salango como sitio

arqueológico.

Autoras: Laura Noemí Vargas Benavides Julia Patricia Romero Guerrero

Docentes Unidad de Titulación : Rubén Holguín Arias MSc.

Alexandra Pinza Andrade MSc.

Rafael Valverde Ayala Msc.

Tomas Guerrero Luz Msc.

RESUMEN

La Comuna Salango está ubicada en la Costa Sur del Ecuador, en el Cantón Puerto López, Provincia de Manabí. Esta Comuna está compuesta por el sitio Salango y su Recinto Río Chico. Propietaria de un territorio colectivo de 2.536 hectáreas. Se encuentra a 30 minutos de Montañita y en el interior del Parque Nacional Machalilla. Se encuentra esta hermosa playa de pesca, con un paisaje único y muy cerca del Islote del mismo nombre. Entre las Comunidades asentadas en la franja costera sur ecuatoriana se encuentra Salango que son indígenas descendientes del Pueblo Manta Huancavilca, con 5.000 años de historia y cultura, cuyos primeros asentamientos poblacionales pertenecieron a las culturas precolombinas de Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engoroy, Bahía, Guangala que culmina con el Periodo de Integración Regional denominado Manteña. Que luego se asentaron los Incas hasta la llegada de los españoles. Los indios navegantes Salango tuvieron el primer contacto con los españoles en el año de 1526, época en que existía el poderoso cacicazgo del Señorío de Salangome que eran unos mercaderes que dominaban la navegación marítima. Comercializaban con el Perú y Mesoamérica, crearon tecnología para la construcción de naves y canoas, para esto utilizaban la madera de ceibo, cedro, higuerón y especialmente de balsa. Para la elaboración de las velas utilizaban el algodón, intercambiaban textiles, piedras preciosas, cerámicas, objetos de metal, sal, productos agrarios y sobre todo la concha spondyllus.

Sitio arqueológico Recursos naturales y culturales Guía Didáctica

xxv

UNVERSTY OF GUAYAQUIL

FACULTY OF PHILOSOPHY, LETTERS AND SCIENCES OF THE

EDUCATION

SYSTEM: CLASSROOM MENTION: HSTORIA AND GEOGRAPHY

Topic: La Commune Salango as archaeological site and its impact

on the students of the second year of baccalaureate unified in the Area of

social sciences in the educational unit. Eloy Alfaro de Durán, province of

Guayas, area 8, district 24. Teaching period: 2015

Proposal: design of a didactic guide about Salango as archaeological

site.

Authors: Laura Noemi Vargas Benavides

Julia Patricia Romero Guerrero

consultants: Ruben Holguin Arias MSc.

Alexandra Rafael Andrade MSc

Rafael Valverde Ayala MSc.

Tomas Guerrero light Msc.

ABSTRACT

The Commune Salango is located on the southern coast of Ecuador in Canton Puerto Lopez, Manabi Province. This Commune is composed of the Salango site and Chico River Complex. Owner of a collective territory of 2,536 hectares. It is 30 minutes hill, and within the Machalilla National Park. It is this beautiful beach fishing, with a unique landscape and close to the island of the same name. Among the communities in the southern coastal strip is Salango Ecuador are indigenous descendants of the People Manta Huancavilca, with 5,000 years of history and culture, whose first settlements belonged to the pre-Columbian cultures of Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engoroy, Bahia, Guangala culminating in the period called Manteña Regional Integration. Incas who then settled until the arrival of the Spaniards. Salango Indian sailors had their first contact with the Spanish in 1526, when there was the powerful chiefdom of the Lordship of Salangome that they were merchants who dominated maritime navigation. Marketed with Peru and Mesoamerica, created technology for the construction of ships and canoes, wood used for this kapok, cedar, and especially higuerón raft. To prepare the candles used cotton traded textiles, precious stones, ceramics, metal, salt, agricultural products and especially the spondyllus shell.

Archaeological site natural resources & cultural didactic guide

1

INTRODUCCIÓN

La Comuna está conformada por el sitio Salango y el Recinto Río

Chico, sus habitantes son indígenas descendientes del pueblo Manta

Huancavilca, que para ese entonces utilizaban la piedra para trabajos de

construcción. Se encontraron más de 600 edificaciones a base de piedra

en un complejo urbano con una gran dimensión. Este está considerado

como uno de los más amplios asentamientos arqueológicos

precolombinos que se haya descubierto en el Ecuador.

En la Comuna Salango se asentaron seis grandes Culturas,

destacándose la Cultura Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engorroy, Bahía,

Guangala, y por último la Cultura Manteña. Cada una se detallarán

explícitamente en nuestra Guía Didáctica que hemos elaborado para

mayor conocimiento.

Está rodeado de lugares turísticos con hermosos paisajes cubiertos

de magia y color, gracias a su ubicación geográfica se encuentra

influenciada por la corriente fría de Humboldt, permitiéndole tener una

abundante vegetación y variedad de fauna. El lugar cuenta con un museo

arqueológico precolombino posee grandiosa colecciones de objetos de

cerámica, conchas spondylus, alfarería de los habitantes precolombinos

de aquella época.

Según Carlos Núñez, coordinador del museo Salango. La Comuna se

define como un pueblo de raíces ancestrales, esto es mediante un

proceso que se sigue para fundamentar la descendencia de ser un pueblo

precolombino ancestral y por tal razón la Comuna goza de ciertos

2

derechos como el no pagar impuestos, sus tierras no pueden ser

embargadas ya que es un territorio colectivo de la comunidad.

Por este motivo elaboramos este proyecto para darle mayor

importancia a la difusión de este sitio arqueológico, será un aporte cultural

e histórico, contribuir a la afirmación de valores propios, espirituales y de

identidad cultural. Esto ayudará a los estudiantes a que tengan mayor

interés en estos temas relacionados con la Historia y la arqueología.

El presente Proyecto se desarrolló de manera sistemática y

continua en la que consta de IV Capítulos que detallaremos a

continuación.

CAPÍTULO I: EL PROBLEMA.- Se observará la Historia de la Institución,

delimitación del problema, situación conflicto, Hecho Científico, causas,

Formulación del Problema, objetivos de la investigación: General y

específicos, las preguntas directrices y la justificación..

CAPÍTULO II: Marco Teórico: Se plantearán las teorías que van a

sustentar el tema de Investigación, se encontrará la fundamentación

teórica, fundamentación pedagógica, psicológica, sociológica, filosófica,

legal, La Ley Orgánica de Educación Intercultural, El Código de

Convivencia. Y al culminar el II Capítulo constarán los términos

relevantes.

CAPÍTULO III: Metodología, Investigación bibliográfica, factibilidad del

proyecto, tipos de Investigación, Métodos de investigación, La Encuesta

3

población y muestra, instrumentos, los procedimientos, recolección de las

investigaciones realizadas y además los análisis para formular la

propuesta.

CAPÍTULO IV: La propuesta, Objetivos, Fundamentaciones, Descripción

de la Propuesta, Bibliografía, Referencias Bibliográficas, Referencias

Web, Anexo. En este IV capítulo se le pondrán las respectivas soluciones

a los problemas que se formularon en la Investigación

4

CAPITULO I EL PROBLEMA

CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN

En lo que se refiere a la ubicación del contexto de La Unidad

Educativa Fiscal Mixta “Gral. Eloy Alfaro” ubicada en la provincia del

Guayas cantón Duran, mediante un diagnóstico profundo se ha detectado

que los estudiantes del segundo de año de bachillerato presentan un total

desconocimiento en el desarrollo histórico cultural y más aun el sitio

arqueológico de la Comuna Salango que juega un papel importante en el

desarrollo de este lugar, inclusive los docentes no han llevado a los

estudiantes a conocer el museo arqueológico Salango.

Esta Institución Educativa está ubicada en la Provincia del Guayas.

Cantón Durán, Parroquia Eloy Alfaro. Zona 8, Distrito 24, durante el

período Lectivo 2015-2016

El Colegio se formó mediante Acuerdo Ministerial No. 2175 el 28 de

Junio del año 1967 llevando el nombre de Colegio Particular Mixto

Nocturno Gral. “Eloy Alfaro”.

La historia de la Institución Educativa, se remonta en los años de

1.967 en la cual fue creada esta digna Institución Educativa en la

Parroquia Eloy Alfaro, hoy Cantón de Duran, el primer centro educativo

nocturno en las instalaciones de la Escuela Santa Marianita cedida por la

comunidad.

5

Por Decreto Supremo No. 529-5 del 15 de Mayo de 1973 según

registro oficial No. 319 del 4 de Junio del mismo año su nacionalización se

decreta como Colegio Nacional Mixto “Eloy Alfaro” de Durán en los

niveles de Educación y Bachillerato en Ciencias de Comercio y

Administración, en dicha instalaciones permanecimos hasta el año 1981.

Actualmente se encuentra la Lcda. Sonia Arguello Parra como rectora

encargada de este prestigioso plantel y es la persona que nos ha

facilitado las instalaciones del plantel para realizar nuestro proyecto

educativo.

Ubicación de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro Delgado

Croquis # 1 Ubicación de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro Delgado

Fuente: Google Maps.

En lo que tiene relación con la delimitación del problema se lo

puede desarrollar mediante cuatro palabras pertenece al campo de

segundo año de bachillerato, área, Ciencias Sociales es de aspecto

histórico, siendo nuestro tema: Salango como sitio arqueológico y su

6

aplicación en los estudiantes del segundo año de Bachillerato General

Unificado.

Para evaluar el problema hemos seleccionado las siguientes

palabras que nos van a dar la pauta de la profundidad del problema y su

solución nuestro proyecto es: delimitado ya que el problema se encuentra

ubicado en la Unidad Educativa Fiscal Mixto Gral. “Eloy Alfaro” de Durán,

es claro ya que el enfoque del problema se lo realizó en forma objetiva y

sencilla por lo que se lo puede definir con facilidad y eficacia, es evidente:

la notoriedad del problema se resaltó en Salango cono sitio arqueológico

Nuestro proyecto es factible porque para realizarlo no necesitó de

grandes inversiones económicas sino de la colaboración de la unidad

educativa Gral. “Eloy Alfaro”, es relevante: porque va a renovar y

transformar la educación en los estudiantes, es concreto; porque es fácil

de explicarlo, es original porque el mayor desafío de un investigador

también es ser original y autentico, evitando todo tipo de plagio.

Es contextual porque los problemas detectados por el investigador

están relacionados con sus áreas de conocimiento. El contexto en el cual

se está inmerso debe ser también evaluado para no caer en anacronismo

su viabilidad está relacionada con una población; pero, ¿la población está

de acuerdo con que se ha la presente instigación? No podemos llevar a

cabo una investigación si no se puede ejecutarla o implementarla.

Es de Interés porque el investigador debe ser sensible y empático,

debe estar listo por despertar interés por el producto que estará

promocionando constantemente en la investigación su pertinencia se la

7

podría citar en el refrán Zapatero a su zapato, debe preguntarse ¿La

investigación está relacionada con la carrera que incursionamos?, la

respuesta es Sí.

PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

Situación Conflicto

Este problema se origina porque los textos de historia que utilizan

en el plantel, carecen de poca información sobre el origen y los hallazgos

encontrados en la Comuna de Salango.

Se puede indicar que los responsables del área de historia deben

incentivar a los estudiantes a la investigación es decir ampliar el

conocimiento sobre esta Comuna Salango que posee una extraordinaria

colección original y auténtica de objetos de cerámica, concha spondyllus,

que reflejan la cosmovisión, estructura social, y la alfarería de los pueblos

precolombinos del actual territorio ecuatoriano.

También se debería sugerir estudios en el área específicamente

arqueológica, como incentivar el desarrollo de proyectos para protección y

recuperación patrimonial que promueva la ejecución de investigaciones

encaminadas a preservar y recuperar todos estos sitios.

De igual forma, el desconocimiento y falta de decisión política de los

gobiernos locales sobre la importancia del área han generado olvido de la

8

población sobre estos lugares, por lo que con el paso del tiempo se está

deteriorado quedando sin ningún valor para fortalecer la identidad

histórica cultural de la Comuna Salango.

Ventajosamente la recuperación de la historia y la identidad, puede

convertirse en aspectos aprovechados a nivel productivo, como en la

actividad turística ya que en la Comuna Salango aloja un número

considerable de vestigios arqueológicos que pueden convertirse en un

destino turístico arqueológico, que involucraría directa e indirectamente a

toda la población residente, quienes a futuro podrían generar propuestas

productivas y así potenciar el desarrollo turístico.

Por tanto es importante que se desarrollen investigaciones y

esfuerzos para su recuperación. Lo contrario generaría que en un futuro

no muy lejano todo lo que hoy se encuentra todavía de manifiesto,

definitivamente se pierda, y con ello la historia de una cultura.

Los docentes del área de Estudios Sociales no incentivan a sus

estudiantes a investigar, a consultar las diferentes Culturas que se han

desarrollado a lo largo de este sitio arqueológico.

Hecho Científico

Los estudiantes del Ecuador desconocen el origen de las diversas

culturas que se han desarrollado en nuestro país, especialmente los

pueblos primitivos que se asentaron en el sitio arqueológico Salango y el

9

desarrollo que tuvieron a través del tiempo por la falta de investigación y

de difusión de la historia ecuatoriana.

Se ha comprobado que el 19% de los estudiantes secundarios y

universitarios no conocen la historia ecuatoriana con profundidad y dan

conceptos errados sobre estas áreas científicas.

Los docentes del área de Estudios Sociales deben preocuparse en

actualizarse en esta área y además utilizar los métodos científicos

necesarios para fortalecer sus conocimientos.

CAUSAS

Poca información educativa que se encuentran en los textos de estudio de

Historia en relación a la Comuna Salango.

Poco interés que presentan los estudiantes en conocer el origen de sus

raíces.

El desconocimiento de la historia de las culturas precolombinas

ecuatorianas por parte de los estudiantes.

Falta de motivación por parte de las autoridades de educación en la

difusión de hallazgos existentes en la Comuna Salango.

10

Los docentes del área de Estudios Sociales no incentiva a los estudiantes

a investigar, a consultar las diferentes culturas que se han desarrollado en

nuestro país.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿De qué manera influye el desconocimiento de los sitios

arqueológicos en la Comuna Salango en los estudiantes del segundo año

de Bachillerato general Unificado de la Unidad Educativa Fiscal Mixta

“Gral. Eloy Alfaro” del Cantón Duran, Parroquia Eloy Alfaro de la Provincia

del Guayas. Zona 8, Distrito 24, durante el período lectivo 2.015-2.016?

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION

Objetivo General

Diseñar una Guía Didáctica sobre la Comuna Salango como sitio

arqueológico, detallando los objetos encontrados de las diferentes

culturas precolombinas.

Objetivos Específicos

Extraer información bibliográfica de la Comuna Salango sobre la historia,

antropología y arqueología.

Identificar los sitios arqueológicos de la Comuna Salango.

11

Despertar el interes en los estudiantes por el rescate, recuperación,

fortalecimiento de las culturas precolombinas que se asentaron en este

lugar.

INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIÓN

¿Qué es arqueología?

¿Por qué se han encontrado objetos de diferentes culturas

precolombinas?

¿Por qué los estudiantes presentan desconocimientos de la Comuna

Salango como sitio Arqueológico?

¿Cómo podríamos lograr que los estudiantes se interesen más sobre las

culturas del Ecuador?

¿Qué deben hacer el Ministerio de Educación para que los estudiantes

conozcan más sobre nuestros orígenes ancestrales?

¿Cómo incide el desconocimiento de este sitio arqueológico en el

desarrollo cultural de los estudiantes?

¿En qué lugar se encuentra ubicada la Comuna Salango?

¿Qué debería realizarse para que la Comuna Salango sea reconocida

como sitio arqueológico y cultural del Ecuador?

¿Qué culturas precolombinas se asentaron en este lugar?

12

¿Qué debería hacer el Ministerio de Turismo para que las autoridades

educativas se interesen en incentivar a los estudiantes para conocer

este sitio arqueológico?

JUSTIFICACIÓN

El motivo de la elaboración de este proyecto se debe a que se le ha

dado poca importancia a la difusión de este sitio arqueológico en los

estudiantes de segundo de bachillerado de la Unidad Educativa “Gral.

Eloy Alfaro”.

Este proyecto se justifica porque sería un aporte cultural e histórico

y de esta forma motivar a los estudiantes a que conozcan más al detalle

sobre las culturas precolombinas existentes en nuestro país.

La finalidad de esta investigación es para difundir este sitio

arqueológico Salango que es un componente cultural, de mayor

relevancia dentro de la Historia Ecuatoriana para contribuir a la afirmación

de los valores propios, espirituales y de identidad cultural para rescatar y

recuperar el fortalecimiento de la cultura y sus tradiciones, ya que es

considerado como un centro ceremonial, siendo un sitio para ritos

relacionados con el entierro humano.

13

Además va a contribuir a que los estudiantes tengan más interés en

estos temas que están relacionados con la Historia y Arqueología. Con la

ayuda de una guía didáctica que será diseñada pedagógicamente y de

fácil manejo para los estudiantes; de esta manera podemos motivar a que

se interesen en reconocer que en nuestro país existió una diversidad de

culturas precolombinas, como son: Machalilla, Valdivia, Manteña, Bahía,

Guangala.

14

CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO

ANTECEDENTESDEL ESTUDIO

Revisando los archivos de la biblioteca de la facultad de filosofía,

Letras y Ciencias de la Educación de la Universidad de Guayaquil, no

hemos detectado otro tema similar al expuesto. La Comuna Salango

como sitio arqueológico. Propuesta: Diseño de una guía didáctica sobre

Salango como sitio arqueológico, pero; si existiera otro tema similar al

nuestro no habría problema, porque nuestro proyecto se diferencia por su

profundidad pedagógica y científica.

FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA

En este proyecto hemos investigado algunos de los temas más

importantes de la Comuna Salango como sitio arqueológico. De los cuales

detallamos a continuación:

Imagen # 1 Ubicación Geográfica De Salango

Tomado de:

www.google.com.ec/search?q=ubicacion+de+la+cultura+guangala&rlz=1C1PRF

B_enEC612EC613&es_sm=93&tbm=is

15

La Comuna Salango está ubicada en la Costa Sur del Ecuador, en

el Cantón Puerto López, Provincia de Manabí. Esta Comuna está

compuesta por el sitio Salango y su Recinto Río Chico. Propietaria de un

territorio colectivo de 2.536 hectáreas.

Se encuentra a 30 minutos de Montañita y en el interior del Parque

Nacional Machalilla. Se encuentra esta hermosa playa de pesca, con un

paisaje único y muy cerca del Islote del mismo nombre.

LOCALIZACION Y DIMENSIONES DE SALANGO

IMAGEN # 2 Localización Y Dimensiones De Salango

Tomado de:

www.google.com.ec/search?q=ubicacion+de+la+cultura+guangala&rlz=1C1PRFB_enEC

612EC613&es_sm=93&tbm=is

Superficie: 2.536 Ha.

Provincia: Manabí

Capital: Portoviejo

Cantón: Puerto López

Población: 3.200.

Ubicación: NORTE: Puerto López - SUR: Guayas - ESTE: Guayas -

OESTE: Océano Pacífico.

16

Sector: 641 Km al suroeste de la ciudad de Quito. 251 Km al

noreste de la ciudad de Guayaquil.

HISTORIA DE LA COMUNA SALANGO

Entre las Comunidades asentadas en la franja costera sur

ecuatoriana se encuentra Salango que son indígenas descendientes del

Pueblo Manta Huancavilca, con 5.000 años de historia y cultura, cuyos

primeros asentamientos poblacionales pertenecieron a las culturas

precolombinas de Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engoroy, Bahía,

Guangala que culmina con el Periodo de Integración Regional

denominado Manteña. Que luego se asentaron los Incas hasta la llegada

de los españoles.

Los indios navegantes Salango tuvieron el primer contacto con los

españoles en el año de 1526, época en que existía el poderoso cacicazgo

del Señorío de Salangome que eran unos mercaderes que dominaban la

navegación marítima. Comercializaban con el Perú y Mesoamérica,

crearon tecnología para la construcción de naves y canoas, para esto

utilizaban la madera de ceibo, cedro, higuerón y especialmente de balsa.

Para la elaboración de las velas utilizaban el algodón, intercambiaban

textiles, piedras preciosas, cerámicas, objetos de metal, sal, productos

agrarios y sobre todo la concha spondyllus.

Miscelánea Antropológica ecuatoriana (2014) define:

Salango es una aldea pesquera y agrícola en una población de 1000 hectáreas, situada e la costa central del Ecuador en la parte sur de la provincia de Manabita.

17

En los años 30 la pesca era vendida a comerciante que iba siempre a la aldea, en mulas desde pequeños pueblos del interior. Ellos traían arroz y se intercambiaban con pescados.

http://www.salango.com.ec/comuna-salango-historia.php

Estos pobladores vivían junto a las costas a lo largo de los ríos que daban

facilidades a la agricultura, enriqueciendo las tierras, sobrevivían del

cultivo, la caza, la pesca de río y de mar. Esto lo realizaban en canoas de

troncos ahuecados o en balsas. (Vargas, Romero, 2015)

HISTORIA DE LA CONCHA SPONDYLUS DE LOS INDÌGENAS DE

SALANGO.

La concha spondyllus era considerada como un manjar de los dioses

por las culturas Manteña y Valdivia, asentadas en la zona, se la utilizaba

como moneda para el comercio y como ofrenda ceremonial. Su envoltura

la utilizaban para la fabricación de artesanías.

Además podemos decir que se encontraron restos de conchas

spondyllus parecidas a las que se recogían en las que hoy es la costa

manabita en países centroamericanos y hasta en el Perú. Para capturar

estos moluscos utilizaban sistemas manuales de buceo, y de esa manera

se sumergían a las profundidades.

Estos antecedentes históricos dieron pie a conformar una ruta

turística en su nombre, en lo que antes se llamaba la Ruta del Sol.

http://culturaunemi.blogspot.com/2012/08/cultura-valdivia-la-concha-

spondylus-uso.html

http://www.salango.com.ec/comuna-salango-historia.php

18

Imagen #3 Concha Spondilus

Tomado de :

https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&q=con

cha+spondylus+artesanias&revid=1009650515&sa=X&ved=0CCMQ1QJqFQoTCInT8pX

E18cCFUzVHgodoSkPRA#imgrc=6DHWm-6_nXdMYM%3A

Imagen # 4 Objetos Elaborados De La Concha Spondylus

Tomado de:

https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&q=con

cha+spondylus+artesanias&revid=1009650515&sa=X&ved=0CCMQ1QJqFQoTCInT8pX

E18cCFUzVHgodoSkPRA#imgrc=6DHWm-6_nXdMYM%3A

¿QUE IMPULSÓ EL DESARROLLO DE LA NAVEGACIÓN?

El gran impulso para el desarrollo de esta actividad fue sin duda la

dada concha Spondylus que se convirtió en una divinidad femenina

además para ellos representaba los cambios y transformaciones

19

climáticas que se producía cuando aumentaba la presencia de la concha

en las aguas oceánicas, a partir del mes de Diciembre la temperatura del

mar, de la atmósfera se elevaba y comenzaban las lluvias, que favorecían

la producción agrícolas atribuyéndole poderes mágicos, religiosos

relacionados con las aguas y la fertilidad femeninas.

SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO

Cabe resaltar que según las investigaciones realizadas en el señorío

de Salangome parece haber sido el más importante de la zona ya que se

había extendido hasta el río Esmeraldas, en cuanto a los sitios

arqueológicos principales, cuatro de ellos son presentados de forma más

detallada: El de Salango, La Isla de La Plata, Puerto López y Machalilla.

Así mismo Salango es definido como un centro ceremonial en que se

había procesado cantidades considerables de concha. En la Isla de La

Plata era considerado como un Puerto de comercio y de redistribución de

conchas sagradas. Se destaca una presencia humana considerablemente

temprana en el lugar (3.600-1.800 a. C o Valdivia Temprana) Así como

una posible ocupación Inca en época Tardía.

Ramírez C. Vladimir, (2015) afirma:

El alma de los pueblos se encuentran en sus recuerdos históricos y en Salango estos recuerdos se mantienen vivos en el museo local que mantiene unidos a los pobladores de esta pequeña comunidad, que lejos de desaparecer, usa su historia para darse a conocer y decirle no solo al Ecuador sino al mundo“aquí estamos y aquí seguiremos” porque tenemos historia, y un pueblo que tiene historia de la que enorgullecerse , aunque muy pequeño mira hacia el futuro planifican do un mañana mejor. (p.3)

20

Por otro lado Puerto López se caracteriza como centro urbano y

puerto prehistórico por último el sitio Machalilla se lo considera como

parte del señorío de Salango, se trata de una urbe caracterizada por

plataforma, terrazas y albarradas, inclusive hace referencia a la práctica

de actividades textiles (Romeo, Vargas, 2015).

Los recursos más destacados encontrado en este sitio arqueológico

giran principalmente en torno a la concha, la balsa y el algodón, en cuanto

al algodón y la balsa servían de materia prima de las cuales fabricaban

las balsas que servían para el comercio a larga distancia que según se

dice llegaron hasta las zonas tan remota como Acapulco o el Desierto de

Atacama.

CULTURAS QUE SE ASENTARON EN EL SITIO ARQUEOLÓGICO DE

SALANGO.

CULTURA PRECOLOMBINA CHORRERA-ENGAROY

Se ubica en el tiempo entre el 1800 a. C. y 300 a. C. La cultura

precolombina Chorrera-Engoroy. Presenta un desarrollo estético alfarero

sorprendente, que se extendió en todo el litoral ecuatoriano, junto a las

culturas Valdivia y Machalilla forman parte del periodo de desarrollo

regional que es la base de la identidad cultural de la costa ecuatoriana.

Tenían un curandero que poseía conocimientos herbolarios, y

además consumían coca y plantas alucinógenas que les permitían tener

contacto con el más allá. Esto tenía un fin religioso, el Chorrera

21

representa un perfeccionamiento de a alfarería que en conjunto

sobrepasa cualquier esfuerzo anterior o posterior.

Las lindas figuras, botellas Chorrera que se conocen formaron

parte de ajuares funerarios y probablemente fueron producidos por

especialistas con esa finalidad. Contrastando con las culturas anteriores

que generalmente enterraban dentro de las zonas pobladas los

cementerios Chorrera siempre se ubicaban a cientos de metros afuera de

los poblados.

La cerámica utilitaria o de uso diario dentro del hogar aún no ha

sido descrita dentro de la literatura, pero la observación personal indica

que ésta casi no varía de la cultura anterior y muchos de sus rasgos

continúan sin variar hasta la post conquista europea.

UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD DE SALANGO

La cultura Chorrera ocupó la costa sur del Ecuador, extendiéndose

a lo largo de la cuenca del río Guayas y sus tributarios. El territorio

comprende las actuales provincias de Guayas, Manabí, Esmeraldas y

Santo Domingo.

Imagen # 5 Objetos Perteneciente A La Cultura Chorrera

22

Tomado de:

https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&q=cult

ura+chorrera+agricultura&revid=636117763&sa=X&ved=0CB0

CULTURA PRECOLOMBINA VALDIVIA

La cultura precolombina Valdivia es una de más antiguas del

continente americano y da el inicio de la tecnología de alfarería en el

Ecuador y en el "Nuevo Mundo", hace unos 5.500 años, (3.500 a.C.)., fue

un pueblo sedentario.

Disponían de una fuente alimentaría segura como fue la agricultura

y la navegación con balsa a vela, lo que indica que fueron los primeros

pioneros en la navegación en América.

El arqueólogo Presley Norton Yoder en sus investigaciones

realizadas en Salango, encontraron restos arqueológicos que se originan

desde 2700 A.C. - 3360 A.C.

Como cerámicas, machacadores, martillos, fragmentos de piedras

quemadas, vertebras de pescado, tiestos aislados de cerámica, concha

perla, ollas grandes de boca estrecha con pintura negra sobre rojo y

huesos de venado; que pertenecían a la cultura Valdivia.

23

UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD DE LA CULTURA VALDIVIA

Los valdivianos se ubicaron en la península de Santa Elena, en la

provincia del Guayas y el sur de Manabí se desarrolló en una de las áreas

más secas de la costa ecuatoriana, Se establecieron alrededor de ríos y

esteros a orillas del mar. Donde la fría corriente de Humboldt da origen a

una rica flora, fauna marina, con una gran variedad de algas, peces y

mariscos.

CRONOLOGÍA

El formativo temprano está constituido por la cultura Valdivia,

estudiada originalmente en el sitio Valdivia, por Emilio Estrada, Betty J.

Meggers y Clifford Evans, y simultáneamente por Carlos Zevallos

Menéndez, Olaf Holm y Francisco Huerta Rendón en el pueblito pesquero

de San Pablo hacia el sur. Una vez que esta cultura, la cual ocupó la

costa entre aproximadamente 3500 y 1800 A. C., fue identificada, sitios de

esta fase comenzaron a aparecer en toda la zona, es la cultura más

prolíficamente estudiada en el Ecuador.

IMAGEN # 6 Objetos De La Cultura Valdivia

Tomado de:

https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&sa=1&

q=cultura+valdivia&oq=cultura+VAL&gs_l=img.1.0.0l10.3806

24

CULTURA PRECOLOMBINA MACHALILLA

Se ubica en el tiempo formativo medio entre el 1800 a. C. y 1200 a. C.

En las excavaciones realizadas por el arqueólogo Norton en el sitio de

Salango encontró, objetos de cerámica mejoradas notablemente y se

caracterizaron por la presencia de asa o agarradera en forma de estribo.

Las figuras humanas son planas y tienen ojos en forma de granos de

café.

Entre las innovaciones de esta cultura se cuenta la confección de

recipientes esféricos o semiesféricos de paredes sumamente delgadas,

que a través de un proceso evolutivo largo se convirtieron en las

"compoteras", tan generalizadas en el territorio ecuatoriano. La mayor

aportación fue, la introducción del asa de estribo con doble vertedero. Las

figurillas antropomorfas son planas y anchas, con orejeras múltiples. Esta

tradición continuó profusamente en otras culturas de la costa.

Elaboraron adornos para la cara y adoptaron la costumbre de

deformarse el cráneo, además hallaron tumbas que pertenecían a adultos

y a niños acostados en varias posiciones o sentados, se hallaron un total

de 28 tumbas Machalilla; un singular entierro sin duda ceremonial de un

adulto parece estar desarticulados en tres partes, cuerpo y cráneo.

25

UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD DE LA CULTURA MACHALILLA

Ésta cultura se extendió desde el Sur de Manabí, hasta la costa norte de

Guayas

Imagen # 7 restos perteneciente a las diversas culturas del sitio salango

Tomado de:


q=cultura+machalilla&oq=cultura+MACHA&gs_l=img.1.0.0l10

CULTURA PRECOLOMBINA MANTEÑA

Se ubica en el periodo de integración entre el 800 d. C. y 1532 d. C.

Los Manteños hicieron del comercio una de sus principales actividades

económicas, de lo que se deduce el dominio del mar y el uso de

embarcaciones que les permitía realizar extensos recorridos, incluyendo

las importantes islas “sagradas” como La Plata y Salango, esta última fue

la sede de un importante cacicazgo, cuya población tenía como actividad

sobresaliente el comercio y el intercambio de productos de la costa

pacífica, como textiles, orfebrería, principalmente la concha Spondylus

para fines rituales.

26

La explotación de la concha tiene antecedentes muy antiguos, puesto

que en Salango esta actividad aparece desde la época de Valdivia,

pasando por Machalilla, Chorrera, Guangala, Bahía, hasta la época

Manteña (Norton, 1984) Los manteño-huancavilcas han dejado sus

testimonios en la franja costera de las provincias de Guayas, Manabí y El

Oro. Los asentamientos del sur, entre otros fueron los de Colonche, Puná

y en el Golfo de Guayaquil.

Tuvieron una subsistencia basada en la agricultura, adaptada a las

condiciones climáticas de la zona, que se caracteriza más bien por seca,

salvo en las partes altas donde el nivel de humedad es mayor.

Imagen # 8 Objetos Encontrados En La Cultura Manteña

Museo arqueológico Salango

Tomado de :


q=cultura+manteña&oq=cultura+MANTEÑA&gs_l=img.1.0.0l

UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD

La cultura Manta se extendió a lo largo de la costa ecuatoriana,

desde la isla Puná, frente al Golfo de Guayaquil, hasta un poco más al

norte de Bahía de Caráquez.

27

CULTURA PRECOLOMBINA GUANGALA

Pertenece al periodo Desarrollo Regional entre los años 300/200

A.C. a 700/800 D.C. En todos los yacimientos culturales de Salango, la

ocupación Guangala según (Busshnell en 1951) es posterior a la cultura

Bahía. La ocupación Guangala en los sitios excavados no es profunda,

como en el caso de chorrera, pero si se extiende por todo el paradero

intensificándose más hacia el norte.

Son los primeros en trabajar con metales, especialmente el cobre.

No se ha encontrado un solo entierro en este sitio, hay mucha cerámica,

abundancia de lasca de obsidiana y cinceles sacados de núcleos de

Spondylus calcifer.

UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD

La cultura Guangala floreció en las provincias ecuatorianas de

Manabí y Guayas, pertenece al periodo Regional, establecida por Evans y

Meggers (1960 – 1061)

Este aporte es el más importante de la comuna de Salango de estos

extraordinarios yacimientos. En la literatura la alfarería. Estrada en el año

(1957 – 1962) describe a esta cultura. En la Isla de la Plata en 1981

Marcos y Norton describen sobre los depósitos rituales de Bahía y Holm

en 1971 habla sobre algunos aspectos tecnológico en el sitio Joa, estos

asentamientos de la cultura Bahía tienen ligeras variaciones regionales y

locales, se encuentra por toda la costa desde el norte de Manabí hasta el

Golfo de Guayaquil.

28

Imagen # 9 Objetos Perteneciente A La Cultura Guangala

Tomado de:


q=cultura+guangala&oq=cultura+GUANG&gs_l=img.1.0.0l8j0

CULTURA PRECOLOMBINA BAHIA

En Salango, la ocupación Guangala es posterior a la de Bahía, su

ocupación durante la fase Bahía, el poblado arqueológico de Salango fue

un importante centro ceremonial, en este periodo la industria de las

grandes conchas se intensifico paulatinamente y en la planicie de este

poblados desarrolló una pequeña urbe con calles bien trazadas,

plazoletas, sistemas de drenaje, edificios, recintos ceremoniales y

cementerios, todo parece haber sido limpio y muy ordenado.

También se recuperaron figurines de cerámica hechas en moldes,

cuentas grandes de forma tubular de turquesa, lápislázuli, jadeíta, mármol

verde y otras piedras, atestiguan nexos entre las ocupaciones de la isla

Bahía en Salango y en la Isla de la Plata.

29

En esta cultura aparecen los primeros artefactos de cobre, también

se conoce sobre la navegación, abundan las ollas caseras especialmente

con decorado rojo, hay muchos entierros, además se encuentran enorme

cantidad de material cultural.

Imagen: # 10 Objeto Perteneciente A La Cultura Bahía

Tomado de:

https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&tbm=isch&q=cultura+bahia+ceramica

&revid=1056309978&sa=X&ved=0CCMQ1QJqFQoTCJKisLzA18cCFYo8HgodsUIOWg&

dpr=1&biw=1280&bih=67

PRINCIAPALES ARQUEOLOGOS QUE HAN ESTUDIADO LAS

DIFERENTES CULTURAS QUE SE ACENTARON EN EL SITIO

ARQUEOLOGICO SALANGO

PRESLEY NORTON YODER

Arqueólogo; nació en Guayaquil el 26 de Febrero de 1932. Hijo legítimo

de Presley Norton, nacido en New York y de Blanche La Rose Yoder,

nacida en Guayaquil.

30

En 1953 estuvo en The Brown University, de Providence, Rhode

Island, estudiando Literatura e Historia y de allí viajó a París, se matriculó

en la Sorbona y tomó cursos de Historia de la civilización francesa y

Filosofía contemporánea hasta 1955. Era un estudiante rico y feliz,

interesado en todo aquello que tuviere relación con la cultura y el arte.

De vuelta en New York pensó que podría tomarse unas semanas en

Guayaquil con su familia; su abuela lo convenció a que entrara a trabajar

en la cervecería nacional como director de propaganda y a los pocos

meses lo ascendió a director de mercadeo para que fuera conociendo

otr5as secciones y departamentos.

Motivado por Carlos Zevallos Menéndez, comenzó a interesarse en la

arqueología, por su afición a la pesca submarina que había practicado en

Hawái, hizo amistad con Ernesto Estrada Icaza, quien le presentó a su

hermano Emilio quien dirigía sus excavaciones primeramente en la zona

aledaña a Playas, luego en las costas de Manabí y así, casi sin sentirlo,

de tanto verle trabajar en lo mismo, se aficionó cada vez más con los

cacharros que desenterraban y terminó por conocer hasta los detalles de

tan difícil disciplina.

Al mismo tiempo empezó a conversar de arqueología con el Prof.

Francisco Huerta Rendón, leía libros, excavaba, trabajaba en el ambiente

y se iba formando.

En 1960 contrajo matrimonio con Leonor Pérez Gómez. Tuvieron

cuatro hijos, vivían en Urdesa Central, Avda. Circunvalación y la Quinta, al

pie del Estero Salado.

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Allí adecuó varios salones y áreas de exhibición, construyó un

Laboratorio y llegó a poseer la colección privada más importante del país;

mejor que las de Estrada y Jijón Caamaño- pues la tenía perfectamente

clasificada, abierta a los visitantes en general.

Como detalle de interés vale anotar que contenía 500 vasijas de la

cultura Chorrera, cultura la más sofisticada y estéticamente avanzada del

Ecuador y quizás de toda Sudamérica, que floreció entre el 800 AC. hasta

el 400 DC., es decir, a través de 1.200 años,, como solo se conocen unas

650 de esas vasijas en los museos del mundo, ya se puede calcular cuál

sería su importancia.

El 68 había emprendido una campaña de rescate en un cementerio

en Valdivia. El grupo estaba organizado por Zevallos Menéndez que lo

dirigía, se componía entre otros de Jorge Marcos Pino, Adolfo

Santisteban, Carlos Pino Plaza, Antonio Bédova y Norton.

Cada quien pagaba sus gastos se las áreas beneficiándose con

los descubrimientos. "Entonces descubrí que coleccionar tiestos no era lo

más importante, me decidí por el trabajo serio y científico que se

preocupa más del entorno circundante.

El 69 concurrió con Zevallos a excavaciones Loma de los

Cangrejitos que resultó ser un enorme cementerio de la cultura Manteña,

nexos anteriores con Guangala. Ese mismo año hubo excavaciones

intensivas río arriba en el valle de Valdivia con equipo propio. Fue la

primera excavación y se descubrió en la Ponga un sitio Machalilla que

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significó muchísimo para el mejor conocimiento de esa cultura, que se

sabía solo por referencias de los Evans y Estrada.

Producto de esa excavación fueron las 500 vasijas que l

reconstruyo en el laboratorio con la ayuda de cinco ayudantes y que

constituyen la colección de vasijas Machalilla más importante del mundo.

Con ese primer triunfo paso a Loma Alta en 1972, luego de unas

intensas excavaciones se halló cerámica Valdivia temprana de 3.000 años

antes de Cristo, es decir, de casi 5.000 años de antigüedad, pero no se

encontró vestigios importantes de otras épocas, demostrándose así que

Loma Alta era un sitio agrícola de tierra adentro donde sólo se cultivaba el

maíz, ciertos frijoles, calabazas, etc.,, que sin embargo ya tenía cerámica

y figurines ¿De dónde surgió una cultura tan evolucionada? ¿Quizás de la

cuenca del Guayas o directamente de la amazonia?

Solo el tiempo lo dirá cuando alguna obra civil trace vías muy

profundas y aparezcan fortuitamente vestigios de esa cerámica anterior,

actualmente cubierta por varios metros de terreno de aluvión depositado a

través de 5 o 6 milenios que nos separa de ella.

Norton regresaría a Loma Alta el 77 y el 82 encontrando la

cerámica Valdivia más antigua que se conoce con lo cual demostró el

origen no costanero de esa cultura, que evolucionó naturalmente del pale

indio y del pre-cerámico, Después vendrían los cazadores recolectores

que vivían en pequeñas hordas y vivían de los venados, las frutas y raíces

comestibles de las plantas silvestres.

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En el 77 decide hacer una investigación en la Isla de la Plata frente

a las costas manabitas, por su posición, por las Crónicas de Sámano-

Jerez y por el Reporte Dorsey de 1897 del arqueólogo norteamericano

que investigó allí tres entierros incásicos muy ricos en objetos cerámicos

cusqueños imperiales y otros de oro y plata, suponían su importancia

como centro de ceremonias religiosa.

Tomando como base de operaciones Puerto López, se probó que

la Isla era un santuario de intercambio ritual desde la fase Valdivia 6 el

año 2.000 A.C. hasta el contacto español. Igualmente que desde esa fase

6 ya los valdivianos usaban la balsa velera.

También se encontraron abundantes evidencias de Spondylus,

conchas de perlas, gasterópodas y bivalvas que se comerciaban con el

norte y centro del Perú por medio de oficiales del Incario en los tiempos

finales.

Otro descubrimiento importantísimo fue la comprobación de que

Salango había sido la capital de una liga de mercaderes libres o señoríos

y que éstos se habían llamado Salango, Salangome, Seracapes y Tusco,

que corresponden a las actuales poblaciones costeras de Salango, Agua

Blanca, Machalilla y Puerto López respectivamente, en las costas del sur

de la provincia de Manabí.

Que dichos señoríos existieron entre los tiempos protohistóricos de

los períodos Bahía y Chorrera hasta la llegada de los conquistadores,

alrededor del año 1600 ya solo se habla de la existencia de un Cacique

en Salango con unos pocos viejos".

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En Agua Blanca se ha desenterrado grandes ruinas de piedras

pertenecientes a construcciones que debieron albergar al centro

administrativo del área, de importancia porque dominaba el paso natural

de la cordillera de Chongón Colonche en el sur de Manabí.

Por ello debo continuar mis estudios en un área de siquiera 1.200

kilómetros cuadrados para establecer los patrones de asentamiento y las

estrategias de subsistencia de esa gente a través del tiempo, en los seis

valles que van desde Ayampe al sur hasta Jipijapa al norte.

También cabría profundizar en las relaciones existentes entre la

micro y macro zonas ecológicas, sus obras hídricas como albarradas,

canales de riego, utilización de la bruma costera, etc.

Hay 2 clases despondillo: La Carpenter y la Princeps son los dos

tipos de estas bivalvas que han sido identificadas en aguas ecuatorianas

y que hace miles de años sirvieron como alimento de los pobladores y

sustento de sus economías, pues las comercializaban con otras

poblaciones americanas.

La primera parece una roca que, aunque porosa, es maciza. La

otra es de tamaño mediano, delicada, de forma redondeada. "Según las

referencias prehistóricas, muy pocos artefactos arqueológicos tuvieron un

uso tan variado y complejo como el de la concha Spondylus” A esta

concha se la encuentra en las zonas costeras, en áreas rocosas desde

Baja California hasta Cabo Blanco en Perú, y a profundidades que varían

entre los 6 y 50 metros.

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En la década de los 90, con sobrepeso, se le veía agotado y

enfermo. Ya no realizaba trabajos de campo pero seguía escribiendo en

“El Comercio” con ese estilo incisivo que le singularizaba siempre, pero el

8 de Mayo de 1993 le sobrevino un infarto y falleció de contando a los 61

años de edad. La leyenda que había sido su vida se volvía historia.

BETTY MEGGERS

Nació en Washington, D.C., hija del físico William Meggers and

Edith R. Meggers. Su padre mediante varias visitas a los yacimientos

arqueológicos de los Estados Unidos y América del Sur impulsó la

vocación de su hija por la arqueología.

Meggers se graduó de la Universidad de Pensilvania en 1943 y un

año más tarde obtuvo una maestría de la Universidad de Michigan.. Más

tarde asistió a la Universidad de Columbia en Nueva York para obtener su

doctorado (Ph.D.) En esta última Universidad conoció a su esposo, otro

estudiante de arqueología.

El trabajo de investigación inició en el estudio de la isla Marajo en

la cuenca del Río Amazonas. Una gran parte de sus estudios fueron

realizados en Sudamérica particularmente en Ecuador, Perú, Venezuela,

Chile Brasil y Guyana.

Posiblemente su contribución más conocida al campo de la

arqueología esté contenida en el libro que publicó con el título

de Prehistoric America: An Ecological Perspective.

https://es.wikipedia.org/wiki/Washington,_D.C.https://en.wikipedia.org/wiki/William_Frederick_Meggershttps://es.wikipedia.org/wiki/Sudam%C3%A9ricahttps://es.wikipedia.org/wiki/University_of_Pennsylvaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1sterhttps://es.wikipedia.org/wiki/University_of_Michiganhttps://es.wikipedia.org/wiki/Columbia_Universityhttps://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Yorkhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ph.D.https://es.wikipedia.org/wiki/Marajohttps://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Amazonas

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Una perspectiva ecológica) en donde sugiere controversialmente la

relación entre los pueblos del noroeste de Sudamérica y el Japón,

basándose para ello en sus estudios de las similitudes de la cerámica

encontrada en yacimientos arqueológicos de Valdivia en el Ecuador y los

encontrados en Japón, de la misma época entre 2000 y 3000 años a.C2..

CLIFFORD EVANS

Clifford Evans (1921-1981) y Betty J. Meggers, constituyen dos de

los más connotados sabios e investigadores, dentro del campo de la

arqueología americana, por qué no decirlo- de la ecuatoriana.

Junto con Emilio Estrada Ycaza, que fue quien los invitó a visitar

nuestro país para interesarlos

educaciÓn proyecto educativo previo a la...

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