Una publicacin de: DELAFE S.A. DE C.V. RESERVA DE DERECHOS 04-2012-042716433700-107

El 9 de febrero inicia en la Cate-dral Metropolita-na la peregrina-cin de la gura tamao natural del Papa Ama-do, que lleva una cpsula con gotas de su sangre.La e gie reco-rrera todo el territorio de la Arquidicesis de Mxico, junto a una pintura del Papa Juan XXIII.

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Reliquia de sangre de Juan Pablo II en Catedral

El anuncio de la Buena Nueva inicia con los marginados: Card. Rivera * Las Con rmaciones en el Sagrario Metropolitano * Hermanas del Divino Pastor piden un milagro para la beati cacin de su fundador * Programa de la peregrinacin de reliquias del beato Juan Pablo II * Cultura Bblica * ngelus Dominical * Pinsalo dos veces *

Adems...

En entrevista exclusiva, Mons. Antonio Ortega habla de los logros y retos de la IV Vicara, as como el trabajo pastoral para captar ms jvenes y vocaciones.

Listos para conquistarlos

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Despus de 32 aos de espera, este domin-go esta de La Candelaria, Graciela Isabel Gonzlez Pealosa, ver culminado el sueo de convertirse en la nueva mayordoma del Niopa, uno de los tesoros religiosos ms apreciados por el pueblo de Xochimilco.

El Niopa cambia de casa

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Domingo 2 de febrero de 2014Ao IX N 398

Suplemento del semanario Desde la fe, rgano de informacin de la Arquidicesis de Mxico

www.desdelafe.mx

del 2 al 8 de febrero de 2014 2

EDITORIAL

Ciudad pachecaPacheco es adjetivo para identi car a los adictos a la marihuana, la droga ms con-sumida en Mxico despus del alcohol y del tabaco. El tr-mino parece peyorativo, pero identi ca muy bien las con-secuencias del uso de lo que, errneamente, se cree como una planta cuyas molculas adictivas seran menos inofen-sivas que las de otras sustan-cias ilegales.

Pacheca es una iniciativa que la aplanadora perredista en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal presentara al iniciar el periodo de sesiones con el n de que el Distrito Fe-deral est en consonancia con otras latitudes, como siempre malas copias, para hacer de la Ciudad de Mxico el labora-torio, conejillo de indias, del consumo legal de la marihua-

na, iniciativa que, a rman sus impulsores, est a la altura, elaborada por juristas, exper-tos acadmicos y legisladores que han tomado la bandera verde.

Los argumentos para su de-fensa van por el lado del alto nmero de consumidores en la Ciudad, estimndose 80 mil usuarios de la extica planta y, por otro lado, la desaparicin del mercado negro donde se tra ca y comercializa. La pie-za legislativa propondra, a decir de sus apologistas, una regulacin inteligente para paliar problemas de salud p-blica, controlar a los adictos, cultivar plantas para consu-

mo personal y fortalecer la seguridad poniendo n a una guerra no deseada. Finalmen-te, los iniciadores fundaran el documento sobre la ideologa individualista y la doxa de los derechos que cada persona tiene sobre su cuerpo.

Es cierto que la marihua-na es la droga de mayor uso y sus consecuencias en la salud pblica son nefastas. Sin em-bargo, los legisladores igno-ran deliberadamente que su consumo tiene origen en problemas multifactoriales y evaden la dramtica y penosa realidad de los adictos quie-nes experimentan una depen-dencia limitante de su calidad

de vida que pone en riesgo sus relaciones familiares y la-borales y, socialmente, podra incitar a la violencia y al de-lito, adems de ser puerta de entrada para los ms jvenes al consumo precoz, apostan-do a la tolerancia legal, ms barata siempre y generadora de riqueza para pocos bolsi-llos, en lugar de las efectivas e inteligentes alternativas pre-ventivas y de los e caces tra-tamientos de rehabilitacin.

Los hombres y mujeres de izquierda han laudado al Papa Francisco por ser renovador, liberal y revolucionario. Y en esa revolucin, el Pont ce ha advertido sobre los espe-

jismos de la legalizacin. En Ro de Janeiro a rm que la plaga del narcotr co siem-bra dolor y muerte; la libera-lizacin de las drogas, por el contrario, no podr reducir la propagacin y la in uencia de la dependencia qumica y concluye que solo los valores, la educacin, la solidaridad y la justicia combaten el uso de drogas.

La legalizacin de la mari-huana est cerca de la lgica del poder de los mercaderes de la muerte. La droga no se vence con la droga. Primero atentaron contra la vida de los no nacidos, despus arre-metieron contra valores e ins-tituciones fundamentales del derecho civil, ahora toleran y promueven una sociedad adicta y enferma, la ciudad pacheca.

El anuncio de la Buena Nueva inicia con los marginados

Jess comenz su misin, no en Jerusaln, la capital del ju-dasmo, sino en la perifrica, despreciada y contaminada de paganismo. As se establece que la Buena Nueva est destinada para los que se reconocen peca-dores, no para los que se creen justos, ya que viene a alumbrar a los que habitan en tinieblas y en sombras de muerte.

Con estas palabras, se re ri el cardenal Norberto Rivera Carrera al Evangelio dominical,

CARLOS VILLA ROIZ durante su homila pronunciada en la Catedral de Mxico:

La Buena Noticia, ayer y hoy, resuena en la periferia. All donde nadie lo espera aparece dando luz, dando alegra y libe-rando de oscuridades, tinieblas y cadenas. La periferia y los mrgenes, eran en aquel tiempo la Galilea de los gentiles. Hoy, la periferia y los mrgenes son los pobres y marginados. Los nios y ancianos en nuestra gran Ciu-dad son los ms golpeados por el hambre y las enfermedades y son encontrados con frecuen-

cia en los tiraderos de basura de nuestra ciudad y atendidos con exquisito amor por las y los seguidores de Madre Teresa y otras familias religiosas.

El Cardenal dijo que hoy muchsimos nios y nias que vivan en la oscuridad de nues-tras calles y en las tinieblas de las coladeras estn recibiendo la luz y la alegra en muchsi-mas casas de la Arquidicesis y en los comedores de varias colonias. Mujeres y hombres atrapados por las tinieblas de la prostitucin estn recibiendo la Buena Nueva de la liberacin.

Lo mismo que nacen iniciativas que iluminan nuestro mundo; comunidades cristianas tam-bin brotan en otros muchos ambientes. Reconozcamos ah la presencia del Reino, hasta tal punto que nuestros hermanos de vida Consagrada tienen el reconocimiento de la mayora en nuestra Ciudad.

Luego explic que cuan-do escuchamos la palabra conversin con frecuencia la asociamos a algo triste, a la penitencia, la morti cacin y el ascetismo. Pero si nos dete-nemos ante el mensaje de Jess,

escuchamos una llamada alen-tadora para cambiar nuestro corazn y aprender a vivir de una manera ms humana Convertirse, antes que nada, es encontrarnos con ese Dios que nos quiere mejores y ms feli-ces, que nos transforma con su amor y su compaa, que nos ofrece siempre nuevas posibili-dades. Convertirse, siempre es algo gozoso, y para convertirse nunca es tarde, porque nunca es tarde para amar, para ser fe-liz, para ser ms humano, para perdonar y dejarse perdonar y renovar por Dios.

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DirectorioPresidente del Consejo Editorial: Pbro. Hugo Valdemar Romero Editor: Roberto Demian Alcntara Flores Colaboradores en este nmero: Alejandra M. Sosa Elzaga Alberto Quiroga

P. Salvador Martnez P. Eduardo Lozano Reporteros: Carlos Villa Roiz Zoila Bustillo Francisco Luna Macas Jefe de informacin: Miriam Jessica Apolinar SnchezPortada: Manuel Medina Parra Diseo: Manuel Medina Parra Cristina Bustos Amores Publicidad y Relaciones Pblicas: Alex Prez Venta y distribucin: Alan Ortega 5518-4099

Desde la fe es una publicacin semanal editada por la Arquidicesis Primada de Mxico, A.R. San Juan de Dios Nm. 222-C, Col. Lzaro Crdenas, Del. Tlalpan, C.P. 14370, Mxico, D.F. Telfono: 5518-4099. Correo electrnico: contacto@desdelafe.mx Pginas web: http://www.desdelafe.mx

FRANCISCO LUNA MACAS

Tus hijos tambin pueden re-cibir el don del Espritu

Santo por imposicin de manos del Sr. Arzobispo de Mxico. El Sagrario Metropolitano, co-nocido como la parroquia del Sr. Arzobispo, invita a los pa-dres de familia a que lleven a

sus hijos a partir de los siete aos de edad, a prepararse

para participar en las Con rma-ciones que

encabeza el Card. Norberto

Rivera Carrera el cuarto do-mingo de cada mes.

Quienes tienen trato ms cercano con el Sr. Arzobispo de Mxico, como el cannigo del Cabildo de Catedral el P. Ernes-to Valle, saben que l aguarda un especial cario que llegue ese da, para dirigir su mensaje a nios, adolescentes y jvenes de la capital para que se unan ms con Cristo, se comprometan ms con la comunidad cristiana, participen plenamente del don del Espritu Santo, y que sigan preparndose para su Primera Comunin.

El Sr. Cannigo, quien funge como prroco del templo, expli-ca: es realmente un privilegio que el Sr. Cardenal les adminis-tre la Con rmacin. Despus de cumplir con este Sacramento de Iniciacin Cristiana, muchos paps continan llevando a sus hijos. El Sagrario Metropolitano cuenta con escuela de pastoral, talleres de oracin, perseveran-cia y cursos de liturgia.

Indica adems que el Sagra-rio es un anexo de la Catedral que da servicio como parroquia, est destinado al culto de la Sa-grada Eucarista y administra-cin de los Sacramentos. Este templo es sede del Sr. Arzobispo de Mxico. Su historia empieza a partir del nombramiento del primer administrador parro-quial hacia el ao de 1523.

Es un templo visitado por eles que acuden al Centro Histrico de la Ciudad de M-

Qu bendicin que el Sr. Arzobispo celebre Con rmaciones

xico, y participan en las Misas diarias de 8:00 y 11:00 a.m., as como de 12:30, 5:00 y 6:30 p.m., donde adems se imparte el Sacramento de la Reconci-liacin. Las celebraciones de sbados y domingos, se ocu-pan generalmente para realizar varias tandas de Bautismos. Mientras que el tercer viernes de cada mes, se dedica a la Un-cin de los enfermos.

Los eles lo visitan mucho porque guardan culto a algunas imgenes y devociones que se preservan al interior. El Sagra-rio tiene dos grandes festivida-des: la Asuncin de la Virgen Mara, patrona de la parroquia, y la celebracin del Seor de la Divina Misericordia, a la que acude mucha gente al realizarse el segundo domingo de Pascua. Esta misma devocin se pro-mueve en cada Misa dominical de las 9:00 a.m.

Al estar ubicado en el Cen-tro Histrico de la Ciudad de Mxico, el Sagrario Metropoli-

Preside esta ceremonia cada mes en su parroquia: el Sagrario Metropolitano.

tano tiene dentro de su jurisdic-cin parroquial los templos de Nuestra Seora del Pilar La Enseanza, San Felipe Neri La Profesa, San Bernardo y San Agustn.

Su reapertura la hizo el Card. RiveraEl P. Valle detalla la historia que indica que fue el virrey don Juan Francisco Gemes quien puso la primera piedra del edi cio sobre lo que fue la Pirmide del Sol, hacia 1749. En la actualidad, an pueden apreciarse esos vestigios prehis-pnicos.

Se dispuso crearlo en virtud de que era tal la cantidad de Bautismos que realizaban, que los padres cannigos decidieron construir un templo anexo para desligar los servicios parroquia-les de las funciones propias de la Catedral, explica.

El templo fue bendecido el 8 de febrero de 1768 por el obis-po Francisco Antonio de Lo-renzana y Buitrn. Ha sufrido dos grandes incendios: el pri-mero el da 4 de junio de 1776, y el segundo fue el 14 de marzo de 1796. El templo sufri da-os en el terremoto del 19 de septiembre de 1985, por lo que tuvo que cerrarse. Al concluir-se las reparaciones, se reabri al culto el da 19 de agosto de 2001, con una Misa presidida por el Card. Rivera.

Mayores informes al tel: 5521 2447.

Sagrario Metropolitano / Centro Histrico

cibir el don del Espritu nocido como la parroquia del Sr. Arzobispo, invita a los pa-dres de familia a que lleven a

sus hijos a partir de los siete aos de edad, a prepararse

para participar en las Con rma-ciones que

encabeza el Card. Norberto

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Una Iglesia dispuesta a conquistar a la juventud

Sacerdotes entregados a la causa de Dios y laicos muy comprome-tidos, dedican sus esfuerzos a po-ner en prctica el Plan Pastoral de San Miguel Arcngel de la IV Vicara Episcopal para perfec-cionar da con da su aplicacin en los seis decanatos, cuyos avan-ces se presentarn al Sr. Arzobis-po de Mxico cuando realice su prxima visita pastoral.

Mons. Antonio Ortega Fran-co, titular IV Zona Pastoral, se re ere en una entrevista exclusi-va con el semanario Desde la fe a los problemas sociales que im-piden el logro de mayores avan-ces en ese territorio, pero mira el futuro con optimismo al con-tar con cerca de 200 sacerdotes comprometidos, preparados y entregados a la obra de Dios, as como laicos con intuicin y sen-sibilidad, distribuidos en las 68 parroquias que atienden a esta comunidad.

En esta Vicara Episcopal viven alrededor de un milln de personas, cantidad que se incrementa notablemente por

FRANCISCO LUNA MACAS

la poblacin otante que llega durante el da a desempear di-versas actividades. Un territorio con enormes retos, pero con la conviccin que transmite Mons. Ortega Franco de que cuenta con sacerdotes y laicos en quie-nes depositar su con anza.

Los problemas ms fuertes en esa Vicara Episcopal son la prostitucin y la pobreza, pero gracias a Dios, dentro de la Iglesia hay respuestas muy po-sitivas. Hay comunidades de re-ligiosas que ayudan a las prosti-tutas, mientras que los diconos permanentes apoyan a quienes padecen a causa de la drogadic-cin, que es otro de los proble-mas. Nuestra misin es ayudar a revertir situaciones como la desintegracin familiar, a travs

de una revaloracin de las re-laciones familiares, y esto tiene consecuencias positivas hasta en la promocin de las vocaciones.

Cuando asumi esta Vicara Episcopal hacia el 2004, Mons. Ortega comparti con los sacer-dotes a su cargo un sueo: dise-ar y consolidar el Plan Pastoral San Miguel Arcngel en sintona con los planes del Arzobispado. A casi 10 aos de distancia, ese sueo tiene muchas realizaciones concretas, y cada vez se le aa-den aspectos que optimizan su funcionamiento.

Re ere que hay hechos con-cretos realizados por un e ciente equipo de trabajo, tenemos sa-cerdotes muy capaces, con gran capacidad pastoral y mucha pre-paracin, que nos han ayudado

Mons. Ortega mostrar avances al Sr. Arzobispo durante la Visita Pastoral.

a darle a desarrollar a nuestro Plan Pastoral de San Miguel.

El Sr. cardenal Rivera Ca-rrera espera de nosotros una res-puesta muy positiva en cuanto a juventud y vocaciones. Tenemos avances para presentarle en su visita porque contamos con un Plan que nos permite trabajar adecuadamente; por el contra-rio, si no tuviramos una plani- cacin sera difcil trabajar ade-cuadamente con las directrices y orientaciones que l nos da, expresa Mons. Ortega sobre ese sueo en el que han invertido tanto esfuerzo.

Cita hechos concretos con respecto a la gente que lo apoya en la labor evangelizadora. Me da gusto ver que hay laicos muy comprometidos, bien involu-

crados en el Plan Pastoral, casi como si fueran sacerdotes; son personas con un compromiso so-cial y, gracias a Dios, hemos teni-do una respuesta muy positiva de ellos. Es una gracia poder contar con buenos laicos de Promocin y Ayuda a las Personas, que ven por los ms necesitados, y ase-gura que ocurre lo mismo en cuanto a la Catequesis.

Innovacin en convocatoria juvenilHizo un diagnstico general que de ne la situacin actual de los jvenes, quienes carecen de una educacin adecuada para descu-brir el valor de la vida espiritual. Se le preguntaron algunas conse-cuencias de lo anterior, a lo que el Sr. Obispo responde que: todos sabemos que la escala de valores ha cambiado mucho en la vida humana. Los seres humanos nos dejamos llevar por el tener y, a veces, eso es un obstculo para la promocin del Evangelio, lo mis-mo que para llevar una vida sa-cerdotal, religiosa o matrimonial, que se han vuelto valores que ya no se toman muy en cuenta.

No obstante, Mons. Orte-ga comenta: ha sido efectiva la aplicacin del Plan Pastoral, porque resulta muy grata ver la presencia de los jvenes en las parroquias, y ms cuando lle-van adelante ellos mismos esta pastoral; se vive un autntico

Entrevista con Mons. Antonio Ortega Franco / Obispo Auxiliar de Mxico

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ambiente juvenil, alegre, da gus-to estar ah. Esos resultados se deben a la dedicacin y al profe-sionalismo de los presbteros del equipo dedicado al perfecciona-miento del Plan de Promocin Vocacional.

S que ellos trabajan mucho porque estn muy ilusionados en motivar a los jvenes, en irlos conquistando para que vayan a los templos. Ocurre lo mismo con los aclitos, y esperamos lograr tener bastantes semina-ristas. Es difcil, pero tengo con- anza en que lo lograremos. Advierte estos sectores repre-sentan un reto para la Iglesia, y

tenemos que tomarlo muy en serio, porque hemos perdido atractivo para la juventud.

Entre los avances que pre-sentar Mons. Ortega al Sr. Card. Rivera, es que ya se cuenta con los enlaces adecua-dos en cada decanato para lle-var adelante la pastoral juvenil, procuramos que cada parro-quia cuente con encargados de jvenes. Considero que se tra-ta de un buen avance desde el inicio de la Misin Juvenil en 2013. Esperamos las respuestas de un trabajo que comenzamos con mucho entusiasmo. El Sr. Obispo a rma que en la IV Vi-

cara Episcopal tienen deposi-tadas muchas esperanzas en los sectores juveniles.

Anticipa Mons. Ortega un resurgir vocacionalTambin hay avances en cuanto a vocaciones, porque se cuenta con un equipo que realiza una adecuada promo-cin vocacional. Explica un caso que sera deseable que se repitiera con ms frecuencia en esta Arquidicesis: conta-mos con un laico que es pro-motor vocacional, muy pre-parado para convocar jvenes al sacerdocio; l no quiere ser

sacerdote, pero pone toda su experiencia en que haya ms sacerdotes, describe el Sr. Obispo.

Anticipa que en el presente ao habr un gran resurgi-miento en esto, porque se tie-ne un equipo muy entusiasta en la promocin vocacional. Tambin en este sentido, lo-gramos que haya un encar-gado de vocaciones de cada decanato, adems de que en cada parroquia se tenga un responsable de realizar esta promocin. Esto para m es un paso muy positivo.

Mons. Ortega insiste mucho en la calidad de la preparacin de los eles y los sacerdotes, ms que en destacar logros nu-mricos en la imparticin de los Sacramentos de iniciacin cris-tiana. Nos preocupa mucho este aspecto porque puede ha-ber Sacramentos sin prepara-cin, pero esto no tiene sentido. Ms bien, que los eles tengan una adecuada formacin para el Bautismo, la Con rmacin, la Comunin, y para el Matri-monio.

Unidad, ante todoEl Sr. Obispo expresa un mensaje a la comunidad: mi deseo es mantenerme unido a mis hermanos obispos en las metas del Arzobispado. Gracias a Dios estamos muy

unidos por el Sr. Cardenal, y trabajamos muy bien juntos. Espero que tengamos todos una respuesta positiva de los jvenes, y que todos nos com-prometamos en lograr que ellos vean a la Iglesia como un espacio de expresin y en-cuentro con Dios, y ms an frente a los problemas tan se-rios de la actualidad.

El da en que se realiz esta entrevista, fue la festividad de san Francisco de Sales, y Mons. Ortega describe la personali-dad del patrono de los periodis-tas: antes de su conversin era un tipo enojn. Le pidi ayuda al Seor para que lo cambiara, y ahora se le recuerda, adems, como santo de la dulzura, cam-bi totalmente su vida con ayu-da de Dios. La fe tambin es para los jvenes, sera algo muy positivo para sus vidas frente a tantos problemas que tienen, y cuya respuesta es Dios, que vive y est presente en los co-razones.

Anhela que esa conversin de san Francisco de Sales, sea tambin para toda la comu-nidad: que hablemos con el corazn, que no seamos arti -ciales, sino que procuremos un trato amable entre todos noso-tros. Creo que el reto est en vivir la comunin entre todos para lograr grandes xitos en la Pastoral.

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La justicia del estado de Jalisco condena al exjefe de Gobier-no del Distrito Federal (GDF) Marcelo Ebrard Casaubn, a pagar las costes de los cuatro juicios civiles que entabl en contra del Card. Juan Sando-val niguez y del portavoz de la Arquidicesis de Mxico el P. Hugo Valdemar Romero, dinero que ser destinado a ayudar a los pobres.

Esta reivindicacin histri-ca de la Iglesia Catlica, fue dada a conocer por el propio Arzobispo Emrito de Guada-lajara, y por el P. Hugo Valde-mar, acompaados por el Sr. Card. Norberto Rivera Ca-rrera, en la presentacin del libro Credo, Retrato interior del Cardenal Juan Sandoval iguez.

El P. Hugo Valdemar expli-c el captulo 19 del libro, don-

Pagar Ebrard por abusar del poder: Card. Sandoval

de aborda el origen de tales juicios en una declaracin del Card. Sandoval: Tambin no dudo que estn muy maicea-dos, desde luego por Ebrard, deben estar bien maiceados, y por los organismos internacio-

FRANCISCO LUNA MACAS

Prev que se frenar el horror en Mxico al poner n al aborto en el D.F.

nales, expresada en el marco de la declaracin constitu-cional del matrimonio entre personas del mismo sexo por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin (SCJN).

Explica el P. Valdemar en la rueda de prensa realizada en la Catedral: Al da siguiente, lu-nes 16 de agosto, las palabras del Card. Sandoval desataron el diluvio, Marcelo Ebrard, envalentonado, lo amag con demandarlo por la va civil si no se retractaba

Record que la Arquidi-cesis de Mxico lament y conden lo que cali c como una precipitada, irresponsable e injusta decisin de la SCJN, y que las opiniones del Card. Sandoval desataron un des-proporcionado linchamiento de todos los sectores que se

dicen democrticos y toleran-tes, diputados y senadores de todos los partidos, editorialis-tas y lderes de opinin, acad-micos y pseudointelectuales y, por supuesto, todas las huestes de Ebrard y del PRD.

Tal situacin dio lugar a una serie de irregularidades por parte del ex Jefe de Gobierno. Explica el P. Valdemar: Fue escandaloso el uso despropor-cionado y abusivo de toda una estructura de poder del GDF en contra de dos ciudadanos, pues puso a preparar la de-manda a su equipo jurdico: 20 abogados, encabezados por la directora del Jurdico, la se-ora Bonifaz.

La demanda civil se inter-puso ilicitamente por usar me-dios y recursos del Estado para una querella personal, pues no

hay que olvidar que el dao moral solo lo pueden sufrir las personas, no las instituciones, por lo cual Marcelo Ebrard cometi el delito de pecula-do, ya que fue evidente que el entonces Jefe de Gobierno utiliz a su propia Procuradu-ra y a sus jueces con la clara intencin de hacerse justicia a su modo.

La determinacin de un juez del estado de Jalisco en contra del ex Jefe de Gobier-no, fue que la demanda inter-puesta por Ebrard, ms bien las demandas, porque fueron cuatro, fueron desechadas una a una por improcedentes, Marcelo Ebrard no solo per-di las demandas, sino que fue condenado por el juez a pagar las costes de dicho juicio, a lo que el Sr. Arzobispo Emrito aadi: an no ha pagado (Ebrard). Que pague, porque ese dinero ser para ayudar a los pobres.

Cmo traer la paz a MxicoLe cuestionaron al Sr. Arzobis-po Emrito sobre el captulo 20 Mxico A igido del libro, por la dramtica situacin que se vive en estados como Mi-choacn, a lo que respondi: Algo hay que hacer para reme-diar este inmenso mal. Hubo un programa de televisin sobre un joven michoacano, de Morelia, posedo por demonios.

Su caso lo han analizado cinco exorcistas de Roma y de aqu Y, los demonios que habitan en este buen mucha-cho, han dicho que la Virgen de Guadalupe les obliga a de-cir que: no se va a poner en paz el pas, hasta que no se quiten las leyes que aprueban el aborto, precisamente im-pulsado por Ebrard en el D.F.

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La espera termin, por n, despus de 32 aos, Gracie-la Isabel Gonzlez Pealosa, junto a su esposo Juan Bautis-ta, ver culminado su sueo: recibir en sus brazos al Nio-pa como su nueva mayordo-ma y responsable de cuidar la sagrada gura durante el prximo ao.

El cambio de mayordoma que se da en el marco de la fes-tividad de La Candelaria en la Parroquia San Bernardino de Siena, es una de las celebra-ciones religiosas ms grandes y signi cativas que durante cua-tro siglos ha unido a los habi-tantes de los pueblos y barrios de Xochimilco.

Unos 30 mil devotos sern testigos del momento en que la actual mayordoma Norma Acosta Huerta, entregue la sa-grada imagen que mide ape-nas 51 centmetros de altura y pesa 598 gramos a la familia Bautista-Gonzlez, quienes al nalizar la celebracin Euca-rstica la llevarn en procesin acompaados de msica y danzantes hasta su nuevo ho-gar en el barrio Xaltongo.

La espera ha sido larga, pero no hay plazo que no se cumpla es difcil encon-trar palabras para describir la emocin que sentimos porque a partir de este domingo esta casa dejar de ser nuestra para ser la casa del Niopa y de to-das las personas que lo visiten, indica la seora Gonzlez.

Graciela Isabel comparte con los lectores de Desde la fe, que tena 22 aos cuando se inscribi en la lista para so-licitar la mayordoma del Ni-opa. Yo quera ser religiosa, pero mis padres me decan: hay muchas formas de servirle a Dios, esprate y lo vas a lo-grar. En 1982 mi mam le dio una posada al Nio, all me naci la intencin de servirle como su mayordoma.

Desde entonces comenz a prepararse para el gran da, incluso antes de casarse con-dicion a su esposo para que la apoyara y acompaara en su compromiso, porque de lo contrario la relacin no iba a funcionar, l acept, y afor-tunadamente estamos a punto de culminar todo esto, de te-ner esa dicha de poder servirle al Niopa como yo quera.

Esto ha servido para unir-nos como pareja, para en-searnos a tomar decisiones juntos, a ponernos de acuerdo pensando no solo en nosotros, sino en nuestra responsabili-dad con el Niopa, en los es-pacios para recibirlo y en la gente que vendr a verlo.

Pero no se trata solo de construir un cuarto para el Nio y un lugar para que re-ciba sus visitas, lo ms impor-tante es la fe, es ese amor, ca-rio y respeto que le tenemos a la sagrada gura, porque sin fe uno no podra servirle.

Desafortunadamente, hay medios de comunicacin que no lo entienden y cuestionan

Es una dicha servirle al Niopa

ZOILA BUSTILLO

Graciela Isabel Gonzlez recibe este domingo la mayordoma del Niopa, despus de 32 aos de espera.

el dinero que los mayordo-mos gastan en darle de comer a todo el pueblo, pero no ne-cesita uno tener dinero, sino fe, humildad, tolerancia as se va trabajando y uno no se da cuenta cuando llega el momento, seal Graciela al rati car que mi compro-miso ms grande es con el Nio, lo que pueda ofrecer al pueblo ser dentro de mis posibilidades.

Agreg que estos 32 aos siempre ha sentido el apoyo del Niopa, especialmente du-rante las tres ocasiones que ha estado muy delicada de salud, la ltima vez fue hace mes

y medio, y gracias a l estoy aqu para poder servirle.

Su deseo es que el Nio Jess toque los corazones de todas las personas que lo visi-ten en su hogar, que se vayan tranquilos sabiendo que pue-den encontrar en l el alivio que buscan, porque eso hace crecer la fe.

Pero tambin pide la com-prensin de los eles devotos para que nos ayuden a cuidar la gura sagrada que es de todo el pueblo porque tenemos que regirnos de acuerdo a las reglas de la Comisin de Mayordo-mos y del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, para

conservarla: no se puede tocar, besar, colocar veladoras, ni o-res cerca, tampoco adornos me-tlicos, y siempre debe cubrirse con una sombrilla.

Durante su ao de mayor-doma, la familia Bautista-Gonzlez alistar al Niopa todos los das desde muy tem-prano para salir a casa de sus hospederos, y a las 20:00 horas regresarn a casa para el rezo del Rosario. Luego le pondrn su pijama y dormir en la cuna que tienen preparada para l. Tambin lo acompaarn en las posadas, visitas a los enfer-mos, lo llevarn a Misa, etc., sin dejarlo nunca solo.

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La Congregacin de las Her-manas del Divino Pastor pro-mueve entre los eles mexica-nos la santidad de su fundador, el P. Antonio Repiso, para que Dios nos regale un milagro fehaciente obrado por su in-tercesin para que la Iglesia lo reconozca como beato.

La causa de canonizacin es promovida por la Arquidicesis de Mxico, el Proceso Dioce-sano de Beati cacin concluy en 1994, por lo que ya es siervo de Dios, y en 1997 se naliz la fase Romana y se entreg la Po-sitio a los Cardenales Telogos para que pueda ser declarado venerable.

El siguiente paso es que se presente un milagro por interce-sin del P. Repiso para su beati- cacin, manifest la hermana Maricela Prez, responsable de promover la causa de canoni-zacin, quien destac entre los mritos del P. Repiso: la espiri-tualidad que transmiti a las her-manas y a los feligreses, su fama de santidad a la hora de su muer-te y despus, la vivencia de sus virtudes teologales (fe, esperanza, caridad para con Dios y con el prjimo) y cardinales (prudencia, justicia para con Dios y para el prjimo, fortaleza, templanza, humildad), as como la prctica heroica de sus votos de pobreza, castidad y obediencia.

En su querido pueblo de XochimilcoComo parte del impulso para dar a conocer la gura de su fundador, las Hermanas del Di-vino Pastor y el P. Adrin Huerta Mora, develaron el pasado do-mingo en el atrio de la Parroquia San Bernardino de Siena un busto del P. Repiso.

Este lugar fue entraable para el P. Antonio, son muchos los lazos que lo unieron a su querida iglesia de Xochimilco, donde fue prroco entre 1891-1893. En su corta estancia se distingui por su vocacin y entrega sacerdotal, adems fund la escuela parroquial, y un internado para alojar a las nias y jvenes que venan de las rancheras.

Por eso hoy lo queremos dejar con y entre ustedes, para que con gran fuerza unamos nuestra oracin encomendn-donos a l y juntos consigamos el milagro que deseamos, se-ala un documento ledo en la celebracin de la Eucarista, previo a la inauguracin del busto.

Las religiosas tambin invi-tan a los eles a visitar la Sala del P. Repiso, en la colonia Ti-zapn San ngel, donde des-cansan sus restos y se guardan muestras de sus escritos, bio-grafas, su sotana, ornamentos, bastn, lentes y otros objetos personales.

Un sueo cumplidoFiel al Evangelio y como buen pastor, el P. Antonio siempre fue en busca de los ms necesitados. Inspirado en Dios, soaba con muchos ms pastores consa-grados a los pobres, que se de-dicaran al cuidado de los nios desamparados y la juventud desorientada, que siguieran a la

Un milagro para el P. Antonio Repiso

ZOILA BUSTILLO

persona de Jess como Pastor, es-tando siempre a favor de la vida.

Impulsado por el deseo de llevar al resguardo de la Iglesia a todas las ovejas, especialmente a las ms pequeas y en peligro, el 14 de enero de 1900 fund en Oaxaca la Congregacin de las Hermanas del Divino Pastor.

Su carisma es seguir a Cris-to Pastor participando en la construccin del Reino de Dios mediante la opcin preferencial por los pobres, con docilidad a las inspiraciones del Espritu de acuerdo a las orientaciones de la Iglesia, para contribuir a la mayor gloria de Dios.

Actualmente, la congrega-cin tiene presencia en Ma-

tamoros, Morelos, la Sierra Tarahumara, San Luis Poto-s, Zacatecas, Jalisco, Puebla, Oaxaca, Veracruz, Chiapas y el Distrito Federal, as como en Angola, frica.

El P. Antonio RepisoNaci el 8 de febrero de 1856, en Venta de Crdoba, Estado de Mxico. Desde nio vivi en barrio Mira- ores, en el Distrito Federal. Sin el permiso de su padre se inscribi como alumno exter-no en el Seminario Conciliar de Mxico, y despus cuan-do se trasladaron a vivir a Iztacalco pidi ser admitido como alumno medio interno

y caminaba ocho kilmetros todos los das para asistir a clases.

El 20 de marzo de 1881 fue ordenado sacerdote, ejer-ciendo como vicario y prro-co en diferentes parroquias de la Arquidicesis de Mxi-co, incluyendo la de San Ber-nardino de Siena, hasta que tom la decisin de ingresar a la Compaa de Jess.

Falleci en Len, Gua-najuato el 27 de julio de 1927 a causa de la llaga cancerosa que le cubra toda la espalda y que padeci por 27 aos. Informes para visitar la Sala del P. Antonio Repiso al tel-fono: 5616-3250.

Las Hermanas del Divino Pastor promueven la causa de canonizacin de su fundador.

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trans gurada por la fe, se convier-te en una mujer llena de amor y de paz interior, capaz de a rmar: Vivo constantemente en intimi-dad con Dios... HA CORRI-DO LA NOTICIA de que el Papa Francisco aparecer en la portada de una revista netamente rockera (vlgame Dios!), y de que tambin lo pintaron en un gra tti como superhroe (vlgame otra vez!); no ser raro que lo veamos en el empaque de alguna golosi-na chatarra o como personaje de algn videojuego o algo parecido (vlgame por tercera vez!)... YA SON TRES PERSONAJES que menciono y los tres marcados por un denominador comn; en efecto: tanto Etty, como Bene-dicto, y Francisco estn en una constante intimidad con Dios, de ah que la primera enfrent la muerte trgica con una paz y una decisin propias de quien vive con Dios; de ah que el Papa Benedic-to viva en la oracin y en la me-ditacin sin aorar los re ectores y los aplausos que tan cotidiana-mente vivi; de ah que Francisco ande en boca de todos (y hasta en portadas de revistas rockeras) y no pierda el sentido y el rumbo de su misin... DESCONOZCO EL CONTENIDO del reportaje de dicha revista, mismo que ha sido cali cado por el portavoz del Va-ticano como super cial y hasta

al empleado que lleva el alimento a su familia, es necesario mejo-rar la produccin de alimentos y evitar desperdicios y despilfarros; dar de comer al hambriento incluye evitar los tontos lujos y el ocio enajenador... LOS QUE NO CREEN EN CRISTO y tienen a la Iglesia solo como una institucin humana tambin es-tn llamados a la santidad: a ellos les deseo que vivan su humanidad con todas las ganas, que se abran a la trascendencia y a la misericor-dia, que no se dejen invadir por la tristeza y el desconsuelo, que hagan todo el bien posible y con toda la alegra de la que son capa-ces, que no se dejen engaar por falsos valores ni que caigan en un optimismo super cial y atoludo... EN EFECTO, LA PALABRA atoludo no est en el dicciona-rio, y si el in erno lo pintaron en otro tiempo con fuego eterno y voraz, hoy me atrevo a imaginar

P. EDUARDO LOZANO angelusdominical@yahoo.com.mx

ESTAMOS A CASI UN AO del anuncio que el Papa Bene-dicto XVI dio el 11 de febrero en torno a las 11:30 de la maana: su renuncia al ministerio petri-no, que sera efectiva a partir de las 20 horas del 28 de febrero, te acuerdas qu pensaste, qu senti-miento tuviste, qu emociones se te cruzaron en el corazn cuando escuchaste la noticia?... A LOS 2 DAS DEL DICHO ANUN-CIO, en la audiencia general de los mircoles, el Papa Benedicto hizo referencia a una mujer ho-landesa juda que muri en el campo de concentracin de Aus-chwitz (1943) y que vivi una ex-periencia de conversin volvien-do su mirada hacia el interior, y para no decir de ms ni de menos, te dejo con las mismas palabras del Papa: Pienso tambin en la gura de Etty Hillesum: inicial-mente lejos de Dios, le descubre mirando profundamente den-tro de ella misma y escribe: Un pozo profundo hay dentro de m. Y Dios est en ese pozo. A ve-ces me sucede alcanzarle, pero a menudo piedra y arena le cubren: Dios est sepultado. Es necesa-rio que lo vuelva a desenterrar (Diario, 97). En su vida dispersa e inquieta, encuentra a Dios pre-cisamente en medio de la gran tragedia del siglo XX, la Shoah. Esta joven frgil e insatisfecha,

grosero, pues el artculo resalta las cualidades del Papa Francisco y no tiene reparo en descali car al Papa Benedicto como siem-pre con comentarios parciales y tendenciosos... EN LOS DOS LTIMOS NMEROS de este peridico aparecieron sendos artculos sobre la santidad: uno que seala 16 puntos para NO ser santo, y otro con 10 sugerencias para llegar a serlo; y en un intento por resumir o por decir lo mismo pero de otro modo, repito lo que subray el Papa Benedicto sobre Etty Hillesum: Vivir constante-mente en intimidad con Dios... Y MIRA QUE ESO DE VI-VIR en la intimidad no es cerrar la puerta sino abrir el corazn; eso de vivir en la intimidad no es aprender a desnudarse ante el otro, sino aprender a arroparse con el afecto y el cario de los dems, eso de vivir en la intimidad no es aprender a guardar secretos sino a proclamar con la vida las grandes verdades de las que todos, toditos, todos, necesitamos... QUIENES CREEMOS EN CRISTO y pertenecemos a la Iglesia tene-mos un camino autntico en la vivencia de los sacramentos y en la prctica de las obras de miseri-cordia; y conste que dar de comer al hambriento no se acaba en darle para un taquito al indigente: hace falta mantener en su trabajo

el in erno en la inconsistencia de quien no tiene palabra que se respete, me imagino el in erno en la trivialidad de la moda, en el celofn adornado que cubre y dis-fraza lo que no tiene valor ni fuer-za, me imagino el in erno como un atole insubstancial, informe e inconsistente, ni siquiera como lodo, pues hasta en los lodos po-dridos puede germinar una semi-lla audaz... MUY DIFERENTE ES UN ATOLE nutritivo, como el tradicional de estos das, que acompaa a un delicioso tamal de rajas con queso o de mole con pollo, tal vez de salsa verde con carne de puerco, o un tamal de los llamados oaxaqueos; un autntico atole bien vale la pena hasta como remedio (un atoli-to de arroz y canela para paliar la diarrea, por ejemplo), o como pretexto para una tarde de fro en compaa de una buena charla (qu te parece un atole de gua-yaba, de nuez, de chocolate o un atole blanco acompaado de un trozo de piloncillo?)... EN FIN, Y PARA TERMINAR por hoy, te dejo con un prctico dicho po-pular que lo puedes transferir a cualquier mbito de la vida y del camino a la santidad: Con la que entiende de atole, escoba y meta-te, con sa csate...

Catedral Metropolitana recibe reliquia de Juan Pablo II

ZOILA BUSTILLO

La Catedral Metropolitana recibir el prximo domingo 9 de febrero, una reliquia de primer grado del Papa Juan Pablo II y una pintura del Papa Juan XXIII, dando as inicio a la peregrinacin que ha programado la Arquidi-cesis de Mxico por sus ocho Vicaras Episcopales, con el

objetivo de motivar al pueblo de Dios a vivir con profunda devocin la canonizacin de los dos pont ces, el 27 de abril en Roma.

El cardenal Norberto Rive-ra Carrera dar la bienvenida a la peregrinacin antes de la Misa del Medio da y, luego, la escultura de cera de tamao natural del Papa amado que lleva en su pecho un relicario

en forma de cruz que contie-ne una cpsula con gotas de su sangre ser colocada frente al Retablo de los Reyes para la veneracin de los eles.

Esta es la segunda ocasin que la reliquia de sangre del Beato visita la Catedral Me-tropolitana, la primera fue del 5 al 9 de septiembre de 2011, cuando ms de un milln de eles acudieron a venerarla,

esto como parte del recorrido de cuatro meses que realiz por todas las dicesis del pas.

En esa ocasin, el Arzobis-po de Mxico pidi al beato que, como hijo de Mara, sea un valioso intercesor de nues-tra patria, por nuestro Mxico, para que seamos siempre eles a nuestras races cristianas e interceda ante la divina mise-ricordia para que la paz y la

justicia sean una realidad en nuestro pueblo.

La Catedral Metropolitana invita a todos los eles para que de manera ordenada y con mu-cha devocin, acudan a venerar la reliquia del Papa peregrino del 9 al 16 de febrero de las 8:00 a.m. a las 8:00 p.m., por lo que debern ingresar del lado dere-cho al Altar de los Reyes y salir del lado izquierdo.

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CULTURA BBLICAPara comprender el Evangelio de hoy...

P. SALVADOR MARTNEZ

Este domingo no se toma el esquema del tiempo ordinario sino el Evangelio de la Fiesta de la Presentacin del Seor en el templo. A propsito de la narracin que leeremos del Evangelio segn san Lucas profundizaremos sobre el sentido del rescate de los primognitos; sobre el sentido del cumplimiento de los preceptos de la Ley de Moiss y haremos un breve comentario sobre las profecas dirigidas a la Virgen Mara y a las personas que entraban en el templo.

ALBERTO QUIROGA

Pinsalo dos veces

Insomnio

Un compaero de trabajo se quejaba diariamente de su insomnio. No poder dormir lo tena vuelto loco y trataba de conciliar el sueo de mlti ples formas, incluso con recetas por dems extraas.

Conforme su problema avanzaba, empez a buscar apoyo en cosas que rayaban en la brujera, y a diario nos plati caba de los rituales que efectuaba de noche para poder dormir. Y pareca que mientras ms absurdos eran los rituales, ms se empeaba en realizarlos siempre con la esperanza de a ver si este si me funciona.

Considerando que no hay mejor almohada que una con-ciencia tranquila, y sabiendo que mi amigo se deca catlico, un da le suger: Por qu no haces un buen examen de conciencia y te con esas? Puede ser que algo est oprimien-do tu alma, y eso no te deje dormir.

Se me qued viendo como si estuviera loco, y jams me volvi a hablar de su problema. Con el ti empo nos separa-mos, pero siempre me qued la duda de por qu no acept mi consejo como s lo hizo con otras personas, aunque fuera nada ms para ver si funcionaba.

En la vida de Abrahn en-contramos un episodio donde Dios le pide a este patriarca que le sacri que a su hijo Isaac. Abrahn obe-diente a la voluntad divina se dirigi al monte donde Dios le haba indicado y se dispona a sacri car a su unignito cuando Dios le mand no matarlo. En cam-bio le mostr un carnero el cual servira como sustituto. Son varios los sitios del Pen-tateuco donde Dios impone a todo israelita la consagra-cin de los primognitos tanto de animales como de los seres humanos varones un ejemplo de este man-damiento lo tenemos en Ex

34,19-20. A los animales pu-ros se les debera sacri car siempre, en cambio a los se-res humanos siempre se les debera rescatar, es decir, presentar una ofrenda de animales en vez de los hijos para ser sacri cados. Consta en los hallazgos arqueol-gicos y en algunos textos del Antiguo Testamento el

sacri cio de seres humanos, en particular resultaban de gran valor los sacri cios que hacan los reyes de sus pri-mognitos. Entre los cananeos sola

enterrarse el cadver del beb sacri cado en las puer-tas de la ciudad. San Jos y la Santsima Virgen se presen-taron a cumplir con el pre-cepto y, en general, nos son presentados siempre como judos observantes. En tiempo de Nuestro Se-

or, la espiritualidad juda estaba profundamente vin-culada con el cumplimiento de la Ley, incluso para ha-blar de una persona santa sola decirse que era una persona justa. Este trmino tiene referencia inequvoca a vivir la religin como cum-plimiento adecuado de la voluntad de Dios expresada en el Pentateuco. Para san Pablo result

difcil comprender cmo Jess Resucitado le sala al encuentro y le ofreca la salvacin aun siendo l su perseguidor, la salvacin le lleg sin merecerlo. La sal-vacin entonces ha llega-do ha llegado al pueblo de Dios, Israel, en esto radica el gozo y el agradecimiento que expresa Simen a Dios. Adems el anciano sacerdo-te le dice a Mara el camino

que habra de recorrer Jess y tambin Ella, acompan-dolo. Ana, la anciana profe-tiza que serva al templo da y noche, tambin anuncia la llegada del Mesas en la persona de Jess e invita a muchos al regocijo de la sal-vacin. El acontecimiento de la

salvacin no es algo simple y momentneo, el evange-

lista San Lucas habr de lle-var a los recin convertidos a la fe cristiana a lo largo de toda la vida de Nuestro Seor, as como a todos no-sotros, a travs de su Evan-gelio para que el gozo de la salvacin se consolide y se convierta en un estilo de vida agradable a Dios, como lo fueron las vidas de Jess, Jos y Mara.

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PortadaEditorial: Ciudad pachecaEl anuncio de la Buena Nueva inicia con los marginadosQu bendicin que el Sr. Arzobispo celebre ConfirmacionesUna Iglesia disouesta a conquistar a la juventud"Pagar Ebrard por abusar del poder": Card. Sandoval" Es una dicha servirle al Niopa"Un milagro para el P.Antonio Repisongelus dominicalCatedral Metropolitana recibe reliquia de Juan Pablo IICultura BblicaPinsalo dos vecesPeregrinacin de Juan Pablo II y Juan XXIII