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Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Colegio de Historia
TEORÍA DE LA HISTORIA 1 PRIMER SEMESTRE 2016-1
DATOS DE IDENTIFICACIÓN
ASIGNATURA: Teoría de la Historia 1
CARÁCTER: OBLIGATORIO
ÁREA TEORÍA
CRÉDITOS: 6 NÚMERO DE HORAS SEMANALES: 3
PROFESOR: Juan Manuel Romero García
CORREO ELECTRÓNICO: [email protected]
TWITTER: @juanxipe00
SEMESTRE: 2016-1
ENCUADRE Y EXPOSICIÓN DE MOTIVOS
Los cursos de Teoría de la Historia 1 y 2 se sitúan en los semestres tercero y cuarto del Plan de
Estudios de la Licenciatura en Historia de nuestra Facultad de Filosofía y Letras. Les precede
Introducción a la Historia; les sucede Filosofía de la Historia. Con ello, el currículo pretende
articular los cursos monográficos con aquellos que propician el desarrollo de herramientas
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teórico-metodológicas, indispensables en la formación de los historiadores, y para los cuales el
meollo está en su capacidad de investigar con calidad profesional.
En tal sentido, la Teoría de la Historia conforma un corpus adecuado para afrontar con
rigor y sistematicidad los retos inherentes de la investigación, toda vez que brinda directrices
claras sobre el ser, el conocer y el proceder historiográfico. Ello permite transitar de formas
superficiales y hasta incongruentes de indagación, a vías críticas, explícitas y metódicas, siempre
sometidas a revisión constante en torno a los aspectos nodales del quehacer histórico. Somos
conscientes de que con frecuencia las dificultades inherentes a la investigación rebasan las
generalizaciones propias de la teoría. Sin embargo, sin directrices claras, nuestras propuestas de
estudio y de interpretación corren el riesgo de ser inconsistente y hasta caótica. Por otro lado, con
la aplicación de normas teórico-metodológicas –sometidas a revisión constante en aspectos
nodales como la selección, diseño, exposición y evaluación de los productos historiográficos– se
propicia la producción de trabajos rigurosos, y por tanto aceptables en la comunidad de
conocimiento a la que pertenecemos. Sabemos que ello no implica la ausencia de disenso y
debate, prácticas indispensables para el fortalecimiento de nuestra disciplina.
Es necesario, por tanto, incluir en nuestro currículo profesional temas, reflexiones y
problemáticas relativas a la Teoría de la Historia, a través de cursos y de programas que revisen
los problemas de construcción explicativa y orienten al estudioso en el examen de los principios
rectores de las distintas corrientes y sus debates.
Con todo, para cumplir a cabalidad su cometido, los cursos de Teoría de la Historia deben
ser foros abiertos de trabajo sistemático, diálogo y reflexión, donde circulen libremente las ideas
y se propicie el florecimiento de nuevas perspectivas en beneficio de la Historia.
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OBJETIVOS GENERALES
Al término del curso el alumno ser a capaz de:
a. construir colaborativamente información y conceptualización básica y actualizada acerca de
la teoría de la historia, así como de sus expresiones en las distintas corrientes historiográficas;
b. vincularse con los principales problemas y debates ontológicos, gnoseológicos, de método y
modelo, propios de la historiografía;
c. fortalecer el espíritu crítico e indagatorio, que lo capacite en el debate disciplinario y en la
construcción deliberativa de las interpretaciones historiográficas, y
d. desarrollar las habilidades para la estimación, elaboración y desarrollo de herramientas
teóricas aplicables a la investigación histórica.
ORGANIZACIÓN DEL CURSO
Con base en los objetivos antes planteados, el curso se compone de dos segmentos generales, uno
para cada asignatura:
I. Primer Semestre: Ontología, gnoseología y metodología de la Historia.
II. Segundo Semestre: Metodología y modélica de la Historia.
En el primer semestre se estudiarán los principios ontológicos de la historia, nociones básicas de
teoría del conocimiento y sus consecuentes construcciones metodológicas. Todo ello constituye,
sin duda, el fundamento de cualquier corriente historiográfica rigurosa. Su estudio facilita el
análisis y evaluación sobre las formas de sustento de cada escuela histórica, y brinda ejes
estrictos para considerar alcances y límites de una ciencia en construcción.
En el segundo semestre, y con base en lo tratado en el segmento anterior, se estudiarán los
principales fundamentos en la construcción de métodos y modélicas propias del dinamismo
histórico, revisando sus concomitancias y problemas centrales. Ello permitirá contar con recursos
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claros para iniciar, conducir, revisar, rectificar y ratificar las investigaciones históricas, a la luz
de una o varias corrientes.
OBJETIVOS DEL PRIMER SEMESTRE
Al término del primer sementre, el almuno sera capaz de:
a. contar con información ordenada, básica y actualizada, acerca de la ontología, la
epistemología y la metodología de la Historia.
b. entender y contrastar los modelos teóricos de las principales corrientes historiográficas, para
contar con referencias que ayuden en su evaluación.
c. construir elementos sólidos para la la toma de posición con respecto a las distintas escuelas
historiográficas.
DINÁMICA DE TRABAJO Y PROCESOS DE ENSEÑANZA-
APRENDIZAJE
I. El desarrollo del curso consistirá en el desahogo y discusión de los incisos contemplados en el
temario. En esta tarea participarán:
• El profesor, a través de un guión expositivo, la coordinación de dinámicas en el salón de
clase y el diseño de tareas dirigidas a los estudiantes.
• Los alumnos, a través de lecturas, tareas y dinámicas, exposiciones y participación en
clase.
La dinámica de trabajo cuenta con lecturas obligatorias que serán presentadas, revisadas y
discutidas. Dichos materiales estarán asociados con sugerencias bibliográficas, cuyo
propósito será favorecer la comprensión de los principales problemas abordados, así como
permitir la comparación entre distintas escuelas teóricas.
II. Además del trabajo en el salón de clase, el alumno realizará una investigación en la que
seleccionará libremente la obra de un autor, con base en la cual se analizarán y criticarán sus
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convicciones ontológicas, epistémicas y de método. Para ello construiremos
colaborativamente un cuestionario general a lo largo del semestre, que servirá de base para el
interrogatorio.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
La evaluación se obtendrá con base en las participaciones en clase, la exposición y/o entrega de
los ensayos de lectura y la presentación por escrito, el último día de clases, del trabajo de
investigación, mismo que será sometido a réplica oral durante el periodo de exámenes ordinarios.
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LECTURAS OBLIGATORIAS DEL SEMESTRE
1. Eric Hobsbawm, Sobre la historia, trad. de Jordi Beltrán y Josefina Ruiz, Barcelona, Crítica, 2002, (Libros de Historia), pp. 23-69. https://dl.dropboxusercontent.com/u/90862761/FFYL/LECTURAS%202016-1/Vigentes/Hobsbawm-Sobre%20la%20Historia.pdf
2. Carlos Pereda, “Epistemología naturalizada y virtudes epistémicas” en Julio Beltrán y Carlos Pereda, La certeza, ¿un mito? Naturalismo, falibilismo y escepticismo, introducción de Julio Beltrán y Carlos Pereda, México Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, 2002, pp. [39]-61. https://dl.dropboxusercontent.com/u/90862761/FFYL/LECTURAS%202016-1/Vigentes/Pereda-%20Virtudes%20epist%C3%A9micas.pdf
3. Umberto Eco, “Interpretación e historia”, en Intepretación y sobreinterpretación, trad. de Juan Gabriel López Guix, Madrid, Cambridge University Press, 1997, pp. 33-55. https://dl.dropboxusercontent.com/u/90862761/FFYL/LECTURAS%202016-1/Vigentes/eco_umberto-interpretacion_y_sobreinterpretacion.pdf
4. Chaïm Perelman y Lucie Olbretchs-Tyteca, “Introducción”, en Tratado de la argumentación, trad. de Julia Sevilla Muñoz, Editorial Gredos, Madrid, 1989, pp. [30]-43. https://dl.dropboxusercontent.com/u/90862761/FFYL/LECTURAS%202016-1/Vigentes/Perelman%20Olbrechts-Tratado%20Argumentacion.pdf
5. Paul Ricoeur, “Objetividad y subjetividad en la historia”, en Historia y verdad, trad. de Alfonso Ortiz García, Madrid, Ediciones Encuentro, 1990, pp. 23-40. https://dl.dropboxusercontent.com/u/90862761/FFYL/LECTURAS%202016-1/Vigentes/Ricoeur%20Paul%20-%20Historia%20Y%20Verdad.PDF
6. Gómez, Ricardo J., “Relativismo y progreso científico”, en María Cristina di Gregori y María Aurelia di Berardini, (compiladoras), Conocimiento, realidad y relativismo, introducción de María Cristina di Gregori y María Aurelia di Berardini, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, 2006, pp. 133-176. https://dl.dropboxusercontent.com/u/90862761/FFYL/LECTURAS%202016-1/Vigentes/G%C3%B3mez-Relativismo%20y%20progreso.pdf
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CONTENIDO
1. CONCEPTUALIZACIÓN DE LA TEORÍA DE LA HISTORIA
1.1. Generalidades sobre los conceptos. 1.2. Concepto de Historia.
1.2.1. Etimología y diversidad semántica. 1.2.2. Los usos figurativos. 1.2.3. La evolución natural y la historia. 1.2.4. La Historia sagrada y la mitología.
1.3. Lo histórico y lo historiográfico. 1.3.1. Distinción conceptual entre historia e historiografía. 1.3.2. El devenir histórico y el historiográfico. 1.3.3. La síntesis humana en desarrollo.
1.4. Historiografía, filosofía de la historia y teoría de la historia. 1.4.1. Historiografía de la historiografía. 1.4.2. Filosofía crítica y especulativa de la historia. 1.4.3. La teoría de la Historia como estudio del quehacer historiográfico.
1.5. Los niveles de la construcción historiográfica. 1.5.1. Las pretensiones en el estudio de la historia. 1.5.2. La descripción, sus alcances y sus límites. 1.5.3. La interpretación y su carácter subjetivo 1.5.4. La explicación y su pretensión objetiva. 1.5.5. La comprensión como vía de aproximación al devenir humano.
1.6. Los elementos constitutivos de la teoría de la historia. 1.6.1. Ontología, teoría del conocimiento, metodología y modélica.
1.6.2. Modelo explicativo y modelo interpretativo. Imbricaciones ontológicas, epistémicas y metodológicas.
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1.7. Valor, utilidad y legitimidad del conocimiento historiográfico 1.7.1. Valores intrínsecos y extrínsecos de la historiografía. 1.7.2. La historiografía y la pragmática. 1.7.3. La legitimidad disciplinaria de la historiografía.
2. ONTOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA EN LA HISTORIA
2.1. Ontología de la historia y historiografía
2.1.1. La naturaleza de la historia. El οντος de la historia y el de la historiografía.
2.1.2. Las concepciones intrínsecas del οντος histórico. Las visiones
extrínsecas del οντος histórico.
2.1.3. Posturas sobre la naturaleza de lo histórico: realismo versus
nominalismo y materialismo versus idealismo.
2.1.4. La naturaleza del hecho, el proceso histórico, el vestigio, la fuente, el dato y la explicación historiográfica.
2.2. El conocimiento humano
2.2.1. Epistemología, gnoseología o teoría del conocimiento. La filosofía de la ciencia.
2.2.2. Conocimiento natural y conocimiento humano o histórico.
Conocimiento histórico y conocimiento historiográfico.
2.2.3. Ontología epistémica: los elementos simples del proceso de
conocimiento: sujeto cognoscente, objeto de conocimientos y
conocimiento.
2.2.4. Conceptos de conocimiento: asimilación, contemplación, creación o producción.
2.2.5. Postura epistemológicas: materialismo, idealismo, realismo y
nominalismo.
2.2.6. Conocimiento, creencia y saber.
2.2.7. Conceptos de verdad: concordancia, coherencia, consenso y eficacia.
2.2.8. Criterios de verdad. Autoridad, evidencia, certeza, congruencia y duda metódica.
2.2.9. Importancia de la gnoseología en la teoría de la historia.
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2.3. El problema de la determinación en la historia.
2.3.1. Determinación versus fatalismo. 2.3.2. Determinación versus finalismo y unicausalidad. 2.3.3. La determinación científica. 2.3.4. Causalidad y determinación en la historia. 2.3.5. Libertad versus necesidad.
2.4. Las condiciones y determinaciones del conocimiento humano. 2.4.1. Distinción entre condición y determinación. 2.4.2. Praxis y conocimiento histórico. 2.4.3. Alcances y limitaciones del conocimiento humano.
3. LA METODOLOGÍA EN LA HISTORIA
3.1. Las formas básicas de estructuración del conocimiento y del saber. 3.1.1. El saber cotidiano y su importancia. 3.1.2. La filosofía y sus dimensiones especulativa y proyectiva. 3.1.3. El saber científico y el saber tecnológico 3.1.4. Intersticios y traslapes en las formas de saber.
3.2. El método y la historiografía. 3.2.1. Concepto de método. Distinciones entre método y técnica. 3.2.2. El método y su relación con la gnoseología. 3.2.3. El dato empírico, su contrastación y control. Los tipos de fuentes. 3.2.4. La heurística. Alcances, límites y debates. 3.2.5. La hermenéutica. Evolución del concepto. Debates. 3.2.6. Método inductivo y método deductivo. 3.2.7. Método de investigación y método de exposición.
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3.3. Lo lógico y lo histórico. 3.3.1. Lógica formal y lógica informal. Dialéctica y retórica. 3.3.2. Lo lógico y la lógica histórica. 3.3.3. El papel de la argumentación en la Historia. Alcances y límites. 3.3.4. Unicausalidad y multicausalidad. 3.3.5. Concepto de totalidad. Objeciones del holismo.
4. EL DEBATE EN TORNO A LA CIENCIA DE LA HISTORIA
4.1. Objeciones para una ciencia de la historia y sus réplicas. 4.1.1. El tradicional concepto de ciencia como verdad. 4.1.2. El tradicional concepto de ciencia como exactitud y cabalidad. 4.1.3. La objetividad del conocimiento histórico. 4.1.4. Hacia una re-definición de los términos científicos: «explicación»,
«observación», «demostración» y «experimentación». 4.1.5. En defensa de la ciencia de la historia.
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