28/5/2015 Delcriticismoalacrticayalacriticabilidad

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TraduccindeMarceloExpsito,revisadaporJoaqunBarriendos

012003

DelcriticismoalacrticayalacriticabilidadIritRogoff

Unatericaountericoesalguienquehasidodesmenuzadoporlateora.

Antesqueacumularherramientasymaterialestericos,modelosdeanlisis,perspectivasyposiciones,eltrabajodelateoraesdesentraarlasbasesmismassobrelasquestesesostieneintroducircuestioneseincertidumbresenaquelloslugaresenlosquepreviamentehabaunconsensoaparentesobreloquesehacaysobrecmosehaca.

Respectoalapreguntaqudebeserunaounartista?megustaraentoncesformularlacuestindequdebeserunatericaoterico,sealarcuaninextricablementeconectadasdebenestarestasexistenciasyprcticas.Lasviejasfronterasentrehaceryteorizar,historiaryexponer,criticaryafirmar,estndesdehacemuchoerosionadas.

Laprcticaartsticahacomenzadoareconocersecomoproduccindeconocimientolosesfuerzostericosycuratorialeshanasumidotambinunadimensinmuchomsexperimentaleinventiva,situndoseambosenelmbitodelopotencialydeloposiblemsqueenlaproduccinexclusivamentematerial.

Lasantiguasconexionespragmticasmediantelascualesunreaseponaalserviciodelaotrahandadopasoanuevasformasdeentendimientoconlasquenosenfrentamosalosasuntosculturalesencomnyproducimosformasdecomprensindeloculturaltambincomunes.Enlugardeentenderelcriticismo[criticism]comoelactodeemitirunjuiciosobreunobjetodecrtica[critique]definido,reconocemosahoranoslonuestrapropiaimbricacinenelobjetooelmomentocultural,sinotambinlanaturalezaperformativadecualquieraccinoposturaquepodamosadoptarconrelacinastos.Ahorapensamosquetodasestasprcticasestnconectadasenunprocesocomplejodeproduccindeconocimiento,enlugardelaanteriorseparacinentrecrearycriticar,produciryaplicar.Quiencompartaestaperspectivanopuedepreguntarquesunounaartista?sinpreguntarquesunounaterica?.

Narrareldesentraamientoterico,elserdesmenuzadoodesmenuzada,esdescribirunviajeenfasesatravsdelascualeselpensamientoenelqueestamosinmersosoinmersasseinvalida.Sonmomentosdeepifanasilenciosaenlosquecaemosenlacuentadequelascosasnotienenporqusernecesariamentedeunamanera,quepodrahaberotramaneracompletamentedistintadepensarlas,momentosenlosquelosparadigmasquehabitamoscesandeautolegitimarsey,enundestello,senosrevelaquenosonmsqueloqueson,paradigmas.Enmicasoparticularhaconsistidoenunviajedesdeladisciplinallamadahistoriadelarte(atravsdelosgrandescaminosdelestudiocrticoyterico)hastaalgnotrolugarmenosdisciplinadoqueporelmomentoymuyprovisionalmentepodramosllamarculturavisual.

Loqueesms,hellegadoalasformacionesdelaculturavisualdesdelaperspectivaligeramentediferentedeladiferenciacultural,siendounodelosprivilegiosdelosdesplazadosydesplazadasculturaleselquesupuntodevistaseasiempredesmaadoydesconfiado,nuncaposicionadofrontalmenteycasisiempreenrelacininsegurarespectoalosparadigmasdominantes.Inicialmenteprovengodeunaformacinlarga,convencionalyantiintelectualenhistoriadelartequeasufinalizacinmedejcompletamenteperdidaalahoradenavegarlosintersticiosentrequinerayo,quhacayelmundoquehabitaba.

Enmicasoparticular,ladistanciaentreestostreselementoseratalque,vistosenretrospectiva,misaceptablesintentosdeestiraryexpandirunaprcticaprofesionalparaacomodarlaamispropiosinteresesnoparecenhaber

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sidocapacesdecubrirtalesbrechas.Miatencin,enprimerainstancia,sevioportantoretenidaenlasposibilidadesdeformularunproyectonoapartirdeunaseriedematerialesdadosocategorasexistentes,sinodeloqueparecieraelespectrodepreocupacionesmsurgentesencadamomentohistrico.Agrandesrasgos,stasfueronparam.Enlosaosochenta:elintersporelgneroyladiferenciasexualquederivenunaexploracindelasepistemologasfeministasenlosnoventa:elintersporladiferenciaracialyculturalquederivenelintentodetratarlaautoridaddelageografacomouncorpusdeconocimientoconimplicacionespolticasactualmente:elintersporlascuestionesrelativasalademocraciaycmosusmodosparlamentariosyperformativospodranabrrsenosparatomarparteenella,algoqueactualmentepiensoentrminosdeexploracindeformasparticipativasydeloquesignificatomarparteenlaculturavisualmsalldelosrolesquenosasignacomoespectadores,espectadorasyoyentes.

Obviamente,deloqueestoyhablandoesdeunlargoviajedeunosdieciochoaosquehaincluidoencuentrosconlasformasenquelaspolticasglobalessereformulanyreformateanconstantementeporunapartey,porotra,encuentrostremendamenteexcitantesconlateoracrticaqueafirmaquelascosasnosonnecesariamenteloqueparecen.Ambasmehanofrecidoherramientasatravsdelascualesobservar.Peronotemis,nomedispongoaexplicaroslalargamarchadesdeelestructuralismohastaDeleuzecondesvosporelfeminismo,elpsicoanlisisyelcolonialismo.Loquemeimportaacambioesladinmicadelaprdida,delarenuncia,deldesplazamientoydelestarsin.

Estasdinmicassonparamunapartenecesariademicomprensindelaculturavisualque,sealoquesea,NOesunproyectoacumulativoyaditivoenelquetrozosdeperspectivasrecindescubiertasseaadenaunaestructuraexistente,aumentndolayenriquecindolaaparentemente,hacindolasupuestamenteaceptableantelaspresionesdelapoca.Amientendernoesposibledivorciarlanocindecriticabilidad[criticality],queyoveocomofundacionalparalaculturavisual,delosprocesosqueexperimentancorpusdeconocimientosyaexistentes,dejandoatrsciertosmodelostericosdeanlisisyprescindiendodeciertasfidelidades.

Lacriticabilidad,talcomoyolapercibo,seencuentraprecisamenteenlasoperacionesdereconocimientodelaslimitacionesdelpensamientopropio,yaqueunoounanopuedeaprenderalgonuevohastaquesedesaprendedealgoviejodelocontrariosencillamentesumainformacinenlugardereconsiderarunaestructura.

Meparecequeenelespaciodeunperiodorelativamentecortohemossidocapacesdedesplazarnosdesdeelcriticismohacialacrticaydeahalacriticabilidad[fromcriticismtocritiquetocriticality]:delponerreparoshaciaelexamendelospresupuestossubyacentesquehacenquealgosemuestrecomounalgicaconvincente,ydeahaoperardesdeunterrenoinciertoenelque,almismotiempoqueseconstruyesobrelacrtica,sequieresinembargohabitarlaculturaenunarelacindiferentequeladelanlisiscrticootrarelacinconlaculturaqueladeiluminardefectos,localizarelisiones,repartirculpas.

Enelproyectodelcriticismonospreocupamosprincipalmenteporaplicarvaloresyjuicios,operandoapartirdeunapenasreconocidondicedemedidashumanistaquesesostieneencreenciasnaturalizadaseinteresesnegados.Elproyectodecrtica,quenegabaeldelcriticismoendiversosnivelesdelateoraposestructuralistayenlasesferasentresrelacionadasdeladiferenciasexualyelposcolonialismo,hasupuestounextraordinarioexamendetodaslasasunciones,valoresnaturalizadosyestructurasdepensamientoquehansostenidonuestrasheredadaspretensionesdeverdadatravsdelconocimiento..

Lacrtica,entodasumiradadecomplejidades,noshapermitidodevelar,descubriryreexaminarcrticamentelaslgicasyoperacionesconvincentesdedichaspretensionesdeverdad.Sinembargo,apesardesupoderosoaparatocrticoydesuinmensoycontinuadovalor,lacrticahamantenidounciertoconocimientoexterno,unaciertacapacidaddemirardesdeelexteriorhaciaelinteriorydesentraar,examinaryexponerloque

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aparentementehaestadoescondidoentrelosplieguesdelconocimientoestructurado.Elnfasiscrecienteenelrepartodeculpabilidadesyenelsealamientodeelisioneseinjusticiashacreadoalianzasentrelacrticayproyectospolticoscomoeldelaspolticasdeidentidad,disminuyendolacomplejapotencialidadquelacrticatienedeocuparlaculturamedianteunconjuntodeproductivasdualidadesyambigedades.

Unoounaseencuentrasiempre,despusdetodo,enunerror,staessucondicinpermanenteycontinuada,puesaotrasaotomaconcienciadeunanuevayhastaahoradesconocidaperspectivaqueiluminainjusticiascadavezmsprofundasenlacultura.Lafasemsactualdelateoracultural,queaqullamocriticabilidad(quiznoseaelmejortrminoperoesdelquedispongoporelmomento),estcobrandoformamedianteelnfasissobreelpresente,elvivirunasituacin,elcomprenderlaculturacomounaseriedeefectosantesquedecausas,porlaposibilidaddeactualizaralgunasdesuspotencialidadesantesquerevelarsusdefectos.ObviamentebajolainfluenciadeDeleuze,NancyyAgamben,desumaneradedesbaratarlasdicotomasdentro/fueramediantenumerosascategorasemergentescomorizoma,pliegue,singularidad,etctera,quecolapsanbinarismosreemplazndolosporcomplejasymltiplesformasdeestar,lacriticabilidadestportantoconectadaenmimenteconelriesgo,conunaformadeestarenlaculturaquereconoceperformativamenteloquearriesgasinsertotalmentecapazdeexpresarlo.

Enlacriticabilidadtenemosesadoblededicacinporlacualestamostotalmentearmadosyarmadasconlosconocimientosdelacrtica,capacesdeanalizarydevelar,mientrascompartimosyvivimoslamismascondicionesquesabemosanalizar.EsasquevivimosunadualidadquerequieretantounmodoanalticocomolaexigenciadeproducirnuevassubjetividadesquereconozcanquesomosloqueHannahArendtllamcompaerosdefatigasenlaspropiascondicionesqueexaminamoscrticamente.

EstetextoeslaprimeraseccindeWhatisaTheorist?,http://kein.org/node/62

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