Federico Mi hura Seeber

De Prophetia

DE PROPHETIA

Federico Mihura Seeb~r

DE PROPHETIA Y OTROS TEMAS DE ACTUALIDAD

EDICIONES GLADIUS 2010

l'odo~ lo'> derechos reservado~ Pmllibida ~u reproducción total o parcia l C)uC'dél hecho e l depósito que previene la ley 1 J .723 r, 201 O by t·:diciones C ladiu s Con lél'> ckbidélS licencias

f\ 1i1Jura Secbcr. Fcdc•rico De propl!ctia y otros temas de actualidad - 1 a cd. Buenos J\ires Cladius, 201 O 280 p.: 22xl5 cm ISBN 978 987 G59-0 1 tl-3 l. [.' ilosofía Moderm1. J. Título CDI) 190

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ÍNDICE

- ADVERTENCIA PRELIMINAR ....... ....... .......................... .. 9

DE PROPHETIA

- SOBRE LOS SIGNOS PROFETICOS ............. .................. 17

l. Que es el Signo ........ ... ....... ... ... ... .................... ........ 1 7

2. Lo Profetizado, su Signo, y el Lenguaje que

revela ambas cosas ................................................. 20

- lA PROFECÍA, HOY .................. ... .............................. .... 37

- ALGUNOS SIGNOS

I. UN SIGNO: lA MALDAD INSOLENTE ....... ..................... 45

JI. OTRO SIGNO: lA ((ABOMINACIÓN DE lA DESOlACIÓN

EN EL LUGAR SANTO>> ................................................. 51

III. Y OTRO: lA RAMERA ................................................. 67

l. El Signo ~~Babilonia» .......................... . ...... . ... ............ 67

2. Babilonia-Perseguidora ........... .. .............................. 74

3. La Caída de Babilonia .............................. . .............. 75

N. Y OTRO MÁS: lA 11BESTIA DEL MAR» ......................... 81

l. El Poder de la Bestia .......................... .... ................. 81

2. ¿Anticristo-Ideología, o Anticristo personal? ............ 89

3. Otra Hipótesis sobre el Poder de la Bestia ............ 100

4. El Surgimiento del Poder de la Bestia,

en la Escritura .... .. ...... .......... .. ...... .. ............. ....... .. 104

5. Y entonces, ¿qué?: Guía para perplejos ................. 110

6. Sobre la mirada limpia ....... ...... .................... ......... 120

V. Y OTRO MÁS, TODAVÍA:

LAS «ÚLTIMAS IGLESIAS» DEL APOCALIPSIS ............. 123

l. Los «Mensajes a las Iglesias» ........ ......................... 123

2. «Filadelfia» está imbricada en «Laodicea» ............... 130

3. La Ramera del Apocalipsis, ¿»Babilonia» o

«Laodicea»? .............................................. . ... . ......... 144

- NUESTRA SEÑORA Y LA PARUSIA ......................... ..... 153

l. La Virgen, modelo de nuestra política-parusíaca .... 153

2. La expectación de María, o «María de la

Anunciación» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

3. El «Número de los elegidos» y la piedad de María ... 167

OTROS TEMAS DE ACTUALIDAD

- PRINCIPIO DOGMÁTICO Y ECUMENISMO ................ . .. 179

- EL TESTIMONIO DEL ENEMIGO ......................... . ........ 209

- LAAPOSTASIA MODERNA ... ..... ....... .. .. ..... .. ................. 223

- WS NUEVOS DESPOTAS .. ... .. ...... ... . . ........ .. ...... . . ....... 235

- LAS NECESIDADES DE LA HORA ................................ 247

DOS RECORDATORIOS .......................................... ....... 251

l. CARLOS A. SACHERI - A veinte años de

su testimonio .................. ....... ............................... 251

Il. FRANCISCO M. BOSCH .................................. .. ..... 259

-BROCHE: «ACTITUD APOCALIPTICA)) ........................... 271

ADVERTENCIA PRELIMINAR

A los amigos, camaradas y 1 o hermanos en la Fe

Suena en mis oídos la admonición de mi madre: «¡Es­

cribe, escribe! Y lo que escribas, no lo dejes en un cajón:

¡publica, publica!n. Y la de Castellani: «No dejes de escribir lo

que se haga en ti, sin ti.» (Aunque de lo que sigue, hay cosas

que no sé si se han hecho en mí, sin mí: quizás en algunas

cosas he metido baza yo, indebidamente ... ) Y lo de San Pablo

a Timoteo: «¡Predica la palabra, insiste, reprende, vitupera,

exhorta .. . !)). No sé, tampoco, si soy quién para hacerlo: Timoteo

no soy.

Pero. de todos modos, ahí va ... comoquiera que sea que

lo alcance a publicar.

De las cosas que siguen, hay muchas escritas por la

inspiración del momento, generalmente provocadas por cir­

cunstancias de actualidad, como reacción a noticias perio­

dísticas o a opiniones ídem: reacciones mías no benévolas,

sino más bien iracundas. Si estas reacciones se han hecho

en mí, sin mí, es que el Espíritu inspirador de los fieles no

siempre es tolerante: a veces bufa. Los amigos a quienes

esto se dirige, estarán de acuerdo conmigo que, en lo de los

bufidos, con lo que nos toca vivir y leer de nuestros «seme­

jantes>>, no es para menos. La lectura del diario es un tor­

mento cotidiano, del que no nos podemos sustraer, aunque

querramos . Esta lectura abominable nos es útil de todos

lO FEDERICO MuiURA SEEBER

modos. No, desde luego, porque por ella vayamos a enterar­

nos de la verdad. Ni siquiera de la verdad «de lo que pasa»

(«de lo que pasa y no queda», como dice Castellani). no: sino

de lo que nos quieren hacer pasar por verdadero. Lo cual no

es poco, porque de este modo es como nos enterarr;tos de las

intenciones del Poder actual, poder del cual los diarios son

principalísimos agentes. Y así, indirectamente, nos entera­

mos por los diarios de la verdad de los tiempos que vivimos.

No por lo que ellos nos dicen, sino por lo que callan: las

intenciones y consignas del Poder enemigo de Cristo. Con lo

que nos ayudan a cumplir, sin saberlo ni quererlo, con la

admonición de Cristo: «estad atentos a los signos de los Tiem­

pos». Así, esta historia falsillcada por los medios de informa­

ción nos revela, aún en su falsedad, esto: los planes y estra­

tegias de los falsificadores.

De modo que, todo lo que hago de un tiempo a esta

parle, para <<mantenerme actualizado», es confrontar las men­

tiras y asquerosidades de <<mi» diario -<<La Nación-diario»-,

con mis lecturas del Apocalipsis y otros escritos proféticos, y

la de los intérpretes modemos más autorizados: Castellani,

Newman, Pieper, y otros. Intento completar de este modo lo

de León Bloy: «cuando quiero conocer las últimas noticias,

leo el Apocalipsis». Intento completarlo porque, como digo, tam­

bién leo el diario: para enterarme en él de lo que no dice.

Leyendo el diario ... por encima, y nada más: porque suele

ser, la bazofia, superior a mis tragaderas. Y nunca, oyendo a

los periodistas en la radio: verdadera abominación.

Estos diversos escritos míos, pergeñados en distintos

momentos, están, todos ellos, escritos bajo esa luz, «paru-

11

síaca». Sólo que algunos, como digo, son reacciones ante

situaciones y opiniones «de actualidad»; o sea, con la Profe­

cía sólo como telón de fondo. Los puse en segundo lugar,

bajo el encabezamiento «Otros temas de actualidad)). Como

ya algunos de ellos han quedado desactualizados, los acom­

paño a veces con una aclaración rememoradora. Pero los

que vienen en primer término («De Prophelia))) son explicita­

mente «apocalípticos)). Son interpretaciones de signos

proféticos tal cual yo los veo realizándose en la actualidad,

ante nuestros propios ojos.

Por lo menos, ante los míos. No fuerzo a nadie a seguir­

me en estas interpretaciones, de las que -por otra parte- no

estoy absolutamente seguro ... Resguardo obvio, éste, y su­

perfluo; pero que me veo obligado a hacer, ante las acusa­

ciones de mis más íntimos, de que me pongo demasiado <<en

profeta)). Aclaro, en uno de estos escritos, por qué no me

tengo por tal. Ahora bien, si mis interpretaciones «proféticas))

son verdaderas o no, Dios lo sabe; y mis 1ectores juzgarán si

les parecen o no plausibles o verdaderas. Para mí, muchas

de ellas son algo más que plausibles.

También me acusan mis íntimos de no tener, de un

tiempo a esta parte, otro tema. Y yo mismo me doy cuenta

de esto, y de que me estoy poniendo pesado. Y de que quizás

se me aplique aquello que he leído no se dónde, de algún

capitoste del progresismo romántico espetándole a otro ídem

(no se si Víctor Hugo, o quien): «Avec t'Aurore Supréme, tu

comménce a m'embeter)), Yo no jeringueo con ninguna «au­

rora de la Humanidad», y si, por el contrario, con el Cataclis­

mo que se viene (y, detrás de él otra Aurora). Pero, ¿qué

12 FEDERICO M!HURA SEEBER

quieren que haga? Efectivamente, no tengo hoy ninguna otra

inquietud intelectual ni, casi, moral. Mis reflexiones filosó­

ficas, prácticas o especulativas, la interpretación de mis lec­

turas, mi vida privada, mi religión personal, me llevan, casi

siempre, a lo mismo: la expectación de Cristo Triunfante,

triunfante sobre la insuperable maldad del Mundo actual.

No sé si hago bien, o si lo mío raya en la obsesión.

Creo que hago bien. Porque sea o no verdad que «esta­

mos cerca», nada se pierde con vivir como si lo estuviéramos

(Por qué «nada se pierde», lo explico también en uno de mis

escritos: la actitud <<expectante» no es pesimista ni tampoco

esterilizante, ni siquiera con relación al mundo que vivimos).

En cambio, mucho se perdería si, estando, en realidad, cer­

ca, pensáramos y viviéramos como si no lo estuviéramos. Por­

que nos caería el sayo que nos tira el Señor: <<el mal siervo

que dijera en su corazón: mi amo tardará en venir, y se dedi­

cara a ... vendrá el amo el día que menos lo espera, y lo sepa-- l rara ... »

Si digo que en la primera parte de este libro (((De

Prophetia») he tomado a la Escritura profética y a sus mas

calificados intérpretes como tema explícito, no quiero decir

con ello que me haya abocado a una exégesis completa y

seria de la Revelación de Juan, o de Daniel o de los Sinópticos.

Lo mío son solo reflexiones sobre pasajes puntuales. Reflexio­

nes puntuales motivadas -como he dicho- por la «lectura» de

la actualidad. Siempre que he recomendado a alguien las

1 Mt. 24

Dr;: PROPHE11A 13

lecturas ((apocalípticas» he desaconsejado, al mismo tiempo.

leer el Apocalipsis de modo corrido y completo. A rrú, por lo

menos. nunca me ha resultado, cuando lo he intentado. Sí,

en cambio, me ha resultado -ha alimentado y enriquecido mi

piedad. y me ha consolado- leerlo del modo dicho: espigando

en él textos puntuales. A veces, sin elección predetermina­

da, y casi al azar; otras veces, buscando en la lectura res­

puesta a perplejidades derivadas de la situación presente.

Pero siempre que, movido por el interés suscitado por esas

respuestas, he pretendido seguir adelante con la lectura, me

he visto al poco rato metido en un berengenal: confuso y en­

treverado con la repetición de marchas y contramarchas, con

vueltas atrás y recapitulaciones, y con el portentoso abigarra­

m iento de imágenes y símbolos estrambóticos. Esta

imaginería, que sin pudor llamo «estrambótica>>, adquiere, sin

embargo. un sentido y verdad deslumbrantes, cuando alguna

situación, o algún personaje contemporáneos, son interpre­

tados bajo su luz. En realidad, mutuamente se iluminan: la

situación o el personaje, y el estrambótico signo. Pero esto no

pasa -no me pasa a mí, por lo menos- si pretendo integrar

demasiado al signo, en el hilo de la narración. Se me pierde

su sentido iluminador, y readquiere su carácter estrambóti­

co ... y hago a un lado al Apocalipsis.

Y es que, como expreso más adelante, y según me en­

señó Castellani, el Apocalipsis no es una «narración>>, ni tie­

ne un «hilO>>, tal como lo entendemos nosotros de una histo­

ria o de una novela. Es una visión de la historia integral de

la Salvación «sub specie aetemitatis>> . Y así, las marchas y con­

tra-marchas, y los saltos de un plano a otro, resultan obliga-

14 F't·:DERICO MIIIURA Sl!:t::DER

dos, como efectos que son de un reflejo de la Eternidad en

el Tiempo.

Por lo tanto, no nos queda sino pedir que la ilumina­

ción del sentido de la Escritura profética nos baje del Trono

de la Sabiduria. Y esto es lo que. a mi entender, es más fácil

que se verifique como «chispazos)) de inteligencia, que como

resultado de una lectura concienzuda y «científica)).

Otrosí: el orden con que han quedado editorialmente

armados estos escritos, no es tan ordenado que digamos. Lo

cual resulta de su redacción discrónica, y su posterior en­

samblaje y capitulación. Defecto este que se me disculpará

por la misma razón. pero que queda compensado por la auto­

nomía que presenta cada parte. A estos escritos se los pue­

de agarrar por donde se quiera, prescindiendo de secuencia

lógica.

DE PROPHETIA