de lo holÍstico a la concepciÓn cientÍfica de lo holÍstico configuracional

DE LO HOLÍSTICO A LA DE LO HOLÍSTICO A LA CONCEPCIÓN CIENTÍFICA DE CONCEPCIÓN CIENTÍFICA DE

LO HOLÍSTICO LO HOLÍSTICO CONFIGURACIONALCONFIGURACIONAL

Dr. Cs. Homero Calixto Fuentes González

2010

UNIVERSIDAD DE ORIENTE

El término “holismo”, derivado de la voz griega holos, que significa

el todo, lo entero, o también lo universal.

El “holismo” es la denominación para una visión que en muchos

pensadores se ha venido desarrollando desde la antigüedad misma

y que tiene como característica considerar que:

La totalidad es mucho más que una simple yuxtaposición de

elementos aislados.

La compresión de la parte sólo es posible si es vista en relación

con el todo, con la totalidad, con el cosmos.

RAÍCES HISTÓRICO-GNOSEOLÓGICAS

ACERCA DE LA CONSIDERACIÓN DE LO

HOLÍSTICO

ESTOICOS Refieren la de ley

universal o “logos” rige el

Cosmos.

Filósofos:

Emperador ateo Marco Aurelio.

Teísta como Séneca

PATRÍSTICA

Padres de la Iglesia, que hace

el paso de la antigüedad a la

edad media temprana

CCHC

CRISTIANISMO

La totalidad es una visión

consustancial al cristianismo, en el se encuentra la idea de que

todo surgió fue creado por Dios

y que todo vuelve a él.

ESCOLÁSTICA

Edad media tardía con el

método escolástico

ESCOLÁSTICA

perdió el carácter

heurístico, creativo.

J.C. SMUTS

Dependencia de lo biológico.

Vitalismo.

K. POPPER

Denomina holística a la

tendencia historicista.

Aplicaciones a la medicina y en la Psicología de enfoques

holísticas.

Aplicaciones a los problemas ambientales y sociales con

enfoques holísticos.

EDAD MEDIA RENACIMIENTO SIGLO XVII al XIXANTIGÜEDAD

GRECIA ROMA

SIGLO XX SIGLO XXI

CIENCIA MODERNA PREDOMINIO ANALÍTICO

SIGLO XIX Aparecen

preocupaciones respecto a la

atomización del conocimiento

humano, de tal modo que se

pusiera en peligro la visión integradora del

mundo.Aplicaciones al arte de

enfoques holísticas.

SIGLO XIX Filosofía

Positivista

A. Comte.

J. Stuart Mill

H. Spencer

PREDOMINIO DE LA TEORÍA DE SISTEMAS

La naturaleza holística de los procesos y fenómenos de la realidad

se expresa en la relaciones contradictorias, que condicionan su

movimiento y autodesarrollo, es por tanto totalizador,

multidireccional, donde se interrelacionan procesos de diversas

direcciones, donde cada uno de estos es expresión de las

cualidades del todo, sin que ello signifique la existencia del todo

por encima de los eventos por los que transitan los proceso.

LA CONCEPCIÓN CIENTÍFICA DE LO HOLÍSTICO CONFIGURACIONAL

Los aspectos, rasgos, cualidades del proceso, hacen del mismo

una compleja totalidad inseparable en su esencia, lo cual se

evidencia por los múltiples movimientos y transformaciones que se

suscitan en su desarrollo y dan cuenta de las cualidades esenciales

del proceso como un todo, y que en su integración determinan el

comportamiento del mismo.


La naturaleza compleja de los procesos y fenómenos de la realidad

se revela en el conocimiento científico de forma incompleta e

imperfecta; en este sentido la complejidad de factores

condicionantes en los múltiples movimientos y transformaciones

que se suscitan en su desarrollo y dan cuenta de las cualidades del

proceso como un todo, y que en su integración determinan el

comportamiento del mismo.


Se evidencia por tanto el carácter dialéctico del proceso, que

implica reconocer lo contradictorio de las relaciones que se

producen en el mismo y constituyen su fuente de desarrollo y

transformación.


A.- Determinar las categorías esenciales y relacionales.

B.- Elaborar la Teoría Holística Configuracional.

C.- Elaborar el Método Holístico Dialéctico.

D.- La Teoría de la Condición Humana.


COMPLEJO HOLÍSTICO

SUBJETIVO OBJETIVO

DIALÉCTICO

DETERMINAR LAS CATEGORÍAS ESENCIALES Y RELACIONALES

POSICIÓN EPISTEMOLÓGICA HOLÍSTICA

“El hombre es el Universo

unificado. El universo es el

hombre varificado”. T21; p.261.

Universo es palabra admirable, suma de toda filosofía: lo uno en lo diverso, lo diverso en lo uno. T7, p. 250

José Martí

CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO

CULTURAL

SUJETO OBJETO

POSICIÓN EPISTEMOLÓGICA HOLÍSTICA

PRÁCTICA HUMANA


INTERPRETACIÓN

OBSERVACIÓN

COMPRENSIÓN EXPLICACIÓN

HERMENÉUTICO


OBSERVACIÓN

INTERPRETACIÓN

COMPRENSIÓN EXPLICACIÓN

DIMENSIÓN EMPÍRICA

DIMENSIÓN TEÓRICA

LÓGICA HERMENÉUTICA DIALÉCTICA


CUALIDADES

CONFIGURACIONES DE ORDEN SUPERIOR RELACIÓN

CONFIGURACIONES

DIMENSIONES

ESLABONES

ESTRUCTURA DE

RELACIONES

CUALIDADES


EXPRESAN EL COMPORTAMIENTO

DEL OBJETO

COMPLEJO

HOLÍSTICO

ESENCIAL

CONCRETO

LÓGICA DEL SISTEMA DE CATEGORÍAS

CONF 1 CONF 2

CONF 3

CONF 4

DIM. 1 DIM.2

DIM. 3

DIM. 4

CUALIDADES


TEORÍA HOLÍSTICO CONFIGURACIONAL

CATEGORÍASCONFIGURACIONES DIMENSIONES ESLABONES ESTRUCTURA DE RELACIONES

PRINCIPIO DE LO CONFIGURACIONAL

REGULARIDADES DE LA TEORÍA

LEY DEL CARÁCTER SINTÉTICO CONFIGURACIONAL DEL CONOCIMIENTO TEÓRICO

MÉTODO HOLÍSTICO - DIALÉCTICO

PRINCIPIO DE LO CONFIGURACIONAL

El papel de las representaciones y conocimien-

tos como síntesis sucesivas en la interpretación

de la realidad, en su construcción teórica se

expresan en configuraciones, condicionadas

por el nivel de desarrollo del conocimiento y de

la práctica humana, en un contexto histórico

social.

Ley del Carácter Sintético–Configuracional del

Conocimiento Científico, la cual expresa que la

construcción del conocimiento científico, como

proceso de la realidad, se desarrolla a través de una

sucesión de síntesis determinadas por la unidad

dialéctica entre lo complejo y lo holístico.

LEY DEL CARÁCTER SINTÉTICO - CONFIGURACIONAL DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

30

MÉTODO HOLÍSTICO DIALÉCTICO

Identificación de las configuraciones que expresan el objeto de la realidad.

Revela las relaciones dialécticas entre las configuraciones y con ello las cualidades que se constituyen en configuraciones de orden superior en la interpretación teórica del proceso.

Identificación de las dimensiones que expresan los movimientos del objeto de la realidad.

31a

MÉTODO HOLÍSTICO DIALÉCTICO

Revela las relaciones dialécticas entre las dimensiones y con ello las cualidades que se constituyen en configuraciones de orden superior.

Revela las relaciones de sucesión, que con carácter dialéctico se desarrollan entre las dimensiones.

• Determina la estructura de relaciones con la que se modela el objeto con la construcción del nuevo conocimiento.

31b

SER CONCIENTE SOCIAL

SER CONCIENTE INDIVIDUAL

CONDICIÓN HUMANA

Principio del desarrollo holístico y complejo de la condición humana.

LA TEORÍA DE LA CONDICIÓN HUMANA

CONDICIÓN HUMANA

BIOLÓGICA ECOLÓGICA

SOCIAL

ESPIRITUAL

SABER HACER

CONVIVIR

SER

ACTIVIDAD HUMAMA

TRANSFORMADORA COGNITIVA

COMUNICATIVA

VALORATIVA

CUALIDADES HUMANAS

COMPROMISO FLEXIBILIDAD

TRASCENDENCIA

AMOR

CAPACIDAD TRANSFORMADORA

HUMANA

NATURALEZA HUMANA

CULTURA

ESTADÍOS EN EL PROCESO DE FORMACIÓN HUMANA

NAT. HUMANA CAP. TRANSF.

ACT. HUMANA

CUAL. HUMANA

NAT. HUMANA CAP. TRANSFOR.

ACT. HUMANA

CUAL. HUMANA

NAT. HUMANA CAP. TRANS.

ACT. HUMAN

CUAL. HUMANA

GESTACIÓN DEL AUTODESARROLLO

AUTOTRANSFORMACIÓN

GESTACIÓN DEL SER HUMANO

GESTACIÓN EDUCACIÓN INTENCIONAL

PRÁCTICA HUMANA

Relación de la correspondencia necesaria entre la

naturaleza humana y la capacidad transformadora

humana.

RELACIONES Y REGULARIDADES

Relación de la incidencia objetiva de la actividad

humana en las cualidades humanas.

Regularidad del carácter cualitativo de lo cíclico y lo

progresivo de la condición humana.

Principio del desarrollo holístico y complejo de la

condición humana.

PRINCIPIO

LEY DE LA CONDICIÓN HUMANA

Ley de la unidad dialéctica entre la existencia y la

esencia humanas en la concreción de lo humano

universal.

CONCEPCIÓN CIENTÍFICA HOLÍSTICA CONFIGURACIONAL

SUJETO OBJETO

CONTEXTO SOCIO-

HISTÓRICO CULTURAL

PRÁCTICA HUMANA

SUJETO CONSCIENTE

TRANSFORMADOR

ACTIVIDAD HUMANA

OBSERVAR COMPRENDER

EXPLICAR INTERPRETAR

HOLÍSTICO COMPLEJO DIALÉCTICO

REQUIERE PROPICIA

CONFIGURACIONES DIMENSIONES ESLABONES

COMPROMISO FLEXIBILIDAD

TRASCENDENCIA AMOR

THC TCH

MHD

20

ANIVERSARIO

de lo holÍstico a la concepciÓn cientÍfica de lo holÍstico configuracional

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