Ttulo: De esto no se habla. Familia, Trabajo y Violencia. A propsito de

investigar sobre el imaginario social de la violencia en docentes de secundaria,

Montevideo, Uruguay, 2011

Nombre del autor: Nahir Nibia Silveira Rondn, Doctora en Ciencias de la Salud

en el Trabajo, Universidad de Guadalajara

Integrante del Programa de Estudio de las Formaciones Subjetivas, Instituto de

Psicologa Social, Facultad de Psicologa, Universidad de la Repblica

Direccin: Maldonado 1463 apto. 005, CP 11200, Montevideo, Uruguay

Telfono: 0059824129511, Email: silveira@psico.edu.uy

Este trabajo se ha realizado en el marco del Doctorado en Ciencias de la Salud

en el Trabajo, Centro Universitario de Ciencias de la Salud, Universidad de

Guadalajara, Jalisco, Mxico, habindose recibido los apoyos acadmicos de la

Facultad de Psicologa, y apoyo financiero de la Comisin Sectorial de

Investigacin Cientfica y Comisin Sectorial de Enseanza, de la Universidad

de la Repblica. No recibiendo otro tipo de financiamiento para el proyecto de

investigacin.

De esto no se habla

Familia, Trabajo y Violencia

A propsito de investigar sobre el imaginario social de la violencia en docentes

de secundaria, Montevideo, Uruguay, 2011

Resumen

El propsito de este artculo es fundamentar la inclusin de la violencia intra

familiar en el estudio del imaginario social de la violencia. Motiv la inclusin por

un lado los datos aportados por una encuesta realizada en Uruguay en 2008,

acerca de las prcticas de crianza y resolucin de conflictos y por otro su

aparicin en los centros educativos (UNESCO, 2009). La implementacin de

prcticas violentas por parte de la familia, no es un fenmeno nuevo, la

Organizacin Mundial de la Salud en 2003, haba sealado su uso como

correctivo y disciplinante. El colectivo docente se caracteriza por su

feminizacin. Se configura una frontera borrosa entre la actividad domstica y la

laboral, ambas con fuerte pregnancia afectiva. La no intervencin de las

instituciones educativas en los sucesos violentos, plantea la hiptesis de que su

resolucin es privativa del grupo familiar. La familia considerada como grupo-

institucin, es favorecedora de sujetos aptos para la reproduccin de un sistema

productor de violencia estructural cuya institucionalizacin impregna los

colectivos y hace marca en los procesos de subjetivacin. En este sentido

tambin permite dilucidar las fragmentaciones entre el pensar como privativo de

2

las instituciones educativas, el sentir de lo familiar y el hacer de las actividades

humanas. El descentrar el tema de la implicacin de los padres en forma

exclusiva, permite visibilizar la construccin de un sujeto sujetado a un sistema

social y su reproduccin acrtica, (Sobrado, 1978). Por tanto convoca a

repensar en la institucionalizacin familiar, educativa, el rol represivo y su

necesaria dilucidacin.

Palabras clave: Imaginario social, Violencia, Docentes, Salud, Familia

Summary

Of this is talk

Family, Work and Violence

In order to investigate the social imaginary of violence is built in professors of

height-schools, Montevideo, Uruguay, 2011.

The purpose of this article is to explain the inclusion of intra family violence in

the study of the social imagery of violence. Motivated inclusion on one hand the

data provided by a survey in Uruguay in 2008, about parenting and conflict

resolution and other practices its emergence in schools (UNESCO, 2009). The

implementation of violent practices by the family is not a new phenomenon, the

3

World Health Organization in 2003, had designated its use as a corrective and

flagellant. The collective teaching is characterized by its feminization.

Configuring a blurred border between domestic activity and work, both with

strong emotional weight. The non-intervention of the educational institutions in

the violent events raises the hypothesis that its resolution is exclusive of the

family group. The family considered group-institution, is flattering of subjects

suitable for the reproduction of a system producer of structural violence whose

institutionalization pervades the collective and makes mark in the processes of

subjectivities. In this sense, it also allows to elucidate the fragmentation between

thinking how proprietary educational institutions, the feeling of family and making

human activities. The decentering of the subject of the involvement of parents in

an exclusive way, allows to visualize the construction of an individual subjected

to a social system and its uncritical reproduction, (Sobrado, 1978). It therefore

calls to rethink in institutionalizing family, educational, the repressive role and its

required elucidation.

Key words: Social imaginary, Violence, Professors, Health, Family

4

Introduccin

Se presenta este artculo, con el propsito de reflexionar sobre una lnea,

la violencia intrafamiliar, que podra considerarse tangencial a hora de investigar

sobre el imaginario social de la violencia y su relacin con la salud en docentes

de secundaria, realizada en Montevideo, Uruguay en 2011, y cuya inclusin se

pretende fundamentar.

Se considera que la violencia familiar se constituye en una estrategia

que, utilizada con frecuencia, se aprende desde los inicios de la vida de un

individuo y por ello de mayor pregnancia en la incorporacin de una conducta.

Su extensin produce efectos de naturalizacin donde se justifica el maltrato,

como prctica sistemtica de poner lmites. Se convierte as en un modelo

interiorizado con efectos inmediatos y mediatos sobre la salud.

No se trata de una temtica nueva, en el informe mundial sobre violencia

y salud, la Organizacin Mundial de la Salud en 2003, ya se sealaba que el

castigo fsico contra los nios es una prctica generalizada y cuando es

moderado se considera una forma adecuada de educar, hace percibir en el

nio quien tiene la autoridad y restringe las conductas crticas o autnomas (1).

Entre los pases de Amrica Latina que se concentra el maltrato entre los

4 a los 6 aos figura Uruguay, adems de Argentina, Bolivia y Chile. Se justifica

la utilizacin del castigo fsico por parte de los padres, adems en Mxico y en

5

Centroamrica como un mecanismo para corregir o enderezar las conductas de

los hijos.

Sin embargo, no se restringe al mbito de la familia, la violencia tambin

se practica en los sistemas educativos. Los estudios realizados por UNICEF,

sealan que las principales formas de violencia en las escuelas de Amrica

Latina, son el castigo fsico, el abuso sexual, la violencia entre iguales y la

exclusin. Los mayores reportan sufrir mayoritariamente maltrato psicolgico a

travs de insultos amenazas y humillaciones (2).

En Uruguay Viscardi, realiz una investigacin con jvenes que

concurren a liceos pblicos con el objetivo de describir como se presenta la

violencia entre pares y con los adultos. Se seala la delimitacin de normas y

directivas para el comportamiento de los alumnos, en el centro educativo. Se

consideran faltas leves al trato irrespetuoso, las faltas graves son la reincidencia

en el trato, alteracin en el funcionamiento del centro, pequeas depredaciones,

inasistencias injustificadas o promocin de disturbios en clase; las muy graves

incluyen la reincidencia de las mismas, agresiones hacia las autoridades, los

hechos de violencia fsica, porte de armas o actos de destruccin significativos

del local, actos religiosos o polticos, introduccin de drogas, alcohol o

materiales pornogrficos y actos contra los smbolos nacionales. Cada una de

ellas se inscribe en un conjunto de sanciones que implican desde la

suspensin, el traslado hasta la expulsin (3).

6

Aporta que adems de la violencia, habra que incluir por un lado las

incivilidades (Charlot, 1997, citado por Viscardi, Ob. Cit. 3:5), en las cuales se

consideran las pequeas violencias cotidianas. Por otro a la violencia simblica

como seala Bourdieu y la violencia institucional, ejercida desde los dos polos

del proceso enseanza-aprendizaje: los docentes y los alumnos.

Es en este trabajo que se plantea lo difcil que es que los alumnos

perciban la violencia, an para aquellos que la han cometido, sin embargo

existe una pauta comn, la violencia representa la violencia fsica entre

compaeros. El liceo se constituye para ellos en un pasaje para ingresar al

mercado de trabajo, una obligacin impuesta por los padres, as es una prctica

tediosa, donde molestan a los profesores que no les agradan y distorsionan

sus clases. As los centros educativos encuentran dificultades para lograr un

clima con reglas de interaccin docente/alumno que permitan la comunicacin y

el respeto mutuo. La ausencia significativa de docentes, funcionarios y

directores frente a estas violencias e incivilidades, hace plantear la hiptesis de

que el trabajo educativo en cuanto a las reglas de convivencia y normas de

sociabilidad no es de su competencia, sino de la familia.

En este trabajo no se incluye la violencia de los docentes hacia los

estudiantes.

La familia se constituye en el Estado uruguayo, en la Constitucin,

sostiene que [...] es la base de nuestra sociedad (Capitulo II, Art. 40), as

7

como tambin le compete como deber y derecho [...] el cuidado y educacin de

los hijos para que alcancen su plena capacidad, corporal, intelectual y social

[...] (Capitulo II, Art. 41), (4).

Se instituye desde esta psicologa social, como grupo-institucin, grupo

en el sentido pichoniano de conjunto de individuos que reunidos en tiempo y

espacio comn, los convoca una multiplicidad de tareas, e institucin en el

sentido de sistema privilegiado de inclusin / exclusin, y en tanto tambin

ocupa el lugar del cumplimiento del mandato y encargo social de la creacin

de sujetos aptos para el sistema.

Las instituciones en general, las educativas al igual que la familia en

particular, en tanto socializadoras, tienen por objetivo la funcin de reproduccin

social del sistema asegurando as su continuidad, por el cual se legitima y

naturaliza la construccin de actitudes para la inclusin y exclusin, desde el

propio Estado-Nacin. Conviven en las instituciones rasgos de un modelo

social histrico hegemnico que establece una separacin clara entre quien

ensea y quien aprende, entre conocimiento e ignorancia, entre el pensar, lugar

privilegiado de las instituciones educativas; el sentir el lugar de la familia y el

hacer como el campo del trabajo como actividad humana, con prcticas

innovadoras superadoras del mismo. Queda invisibilizada as la violencia

estructural implicada en este aspecto lo que se constituye en uno de los ncleos

de sufrimiento docente.

8

En el plano familiar es reciente en Uruguay el estudio de la violencia

intrafamiliar.

La violencia intrafamiliar

El problema para su investigacin estriba por un lado en los instrumentos

que se utilizan para su medicin. Por otro lado es preciso tener en cuenta el

ocultamiento y negacin de las prcticas consideradas violentas asumiendo que

constituyen aspectos del espacio privado de la familia, por lo cual prescribe de

la intervencin a otros actores.

Se reportaba el castigo fsico como disciplina, el abuso sexual, el

abandono y la explotacin econmica eran las principales formas de violencia

en Amrica latina y el Caribe. Pinheiro, plantea que alrededor de 80.000 nios,

nias y adolescentes mueren cada ao como resultado de la violencia en la

familia, teniendo en cuenta que su nivel de desarrollo, es el ms desigual del

mundo y afecta principalmente a mujeres, nios y nias (5).

UNICEF en 2007, informa sobre el arraigo social, el miedo y la falta de

estudios confiables. Asimismo el estudio realizado en los pases de Europa

Oriental, Asia y frica, el 86% de los nios de 12 a 14 aos es sometido a

mtodos disciplinarios violentos dentro de su hogar y una quinta parte ha sido

vctima de fuertes castigos corporales (6).

9

Los datos epidemiolgicos son escasos en el Uruguay, los que se

registran proceden de centros pblicos de atencin en salud, a travs de la

consulta al hospital pblico de nios, nias, adolescentes y de la mujer Hospital

Pereira Rossell, y a travs del Instituto Nacional del Nio y Adolescente (INAU),

donde en ambos se asiste a la poblacin socio-econmica ms vulnerable,

quedando limitada a esos casos.

Las prcticas violentas y no violentas en la resolucin de los conflictos

familiares, fue tomada entonces por el Ministerio de Desarrollo Social en 2008,

como temtica para poder estimar su prevalencia en Uruguay (7).

La inquietud referida a su inclusin surgi a partir de los datos.

Los primeros resultados revelaron una situacin igualmente alarmante

para el rea Metropolitana, donde el 82% de los adultos reporta alguna forma

de violencia psicolgica o fsica hacia un nio en su hogar, el 59% manifiesta

haber utilizado castigo fsico y el 15% declara haberle infligido fuertes castigos

corporales (maltrato fsico, severo y muy severo).

Se consider cinco formas de violencia psicolgica: gritos, utilizada por el

70%; le sigue amenazas con castigarlo fsicamente, el 39%; la humillacin con

el 16,4%; insultos con el 7,6%; y finalmente amenazas de echarlo del hogar

(4,7%).

10

Del maltrato fsico se consideran el moderado como sacudones, golpes

en la cola, o en las extremidades con la mano descubierta, donde se presenta

en el 30%; el severo incluye golpes de puo o con un objeto duro en alguna

parte del cuerpo, cachetadas y voltearlo o tirarlo al piso, la ms frecuente fue la

cachetada con un 8% de los entrevistados.

En las conclusiones ocho de cada diez consultados (79,8%) ejerci

alguna forma de violencia hacia el nio o adolescente, el 63% la utiliza en forma

recurrente. El 41,4% de los adultos reconocen haber maltratado fsica pero

moderadamente a un nio a su cargo, sin embargo en forma crnica lo hace el

29,6%. El 14,1% de los adultos admiten que en ms de una oportunidad

castigaron fsica y severamente a un nio con el que conviven y en forma

recurrente el 7,8%. Slo el 16,2% muestra un tem de conducta no violenta y no

reportaron comportamiento violento hacia el nio y /o adolescente.

Los resultados confirmaron que la violencia psicolgica se ejerce con

ms frecuencia hacia los adolescentes, mientras que la fsica moderada es ms

comn en la edad escolar, as como fueron muy altos los porcentajes de

violencia moderada hacia nios pequeos, menores de 6 aos.

Estos aspectos propician por tanto interrogarse sobre la violencia en la

relacin entre trabajo / familia en profesores y por ende sobre su inclusin en el

estudio de los contextos laborales educativos.

11

El trabajo docente

El trabajo como actividad humana en el transcurso de la historia ha

adoptado diferentes modalidades, genera relaciones que se constituyen en

modos y rutinas en la vida cotidiana y en la convivencia con otras personas, as

se puede comprender su relacin con los modelos aprendidos en la familia.

Por otro lado como plantean de la Garza y Neffa el empleo formal y

tpico, lase asalariado, estable y protegido, ha dejado de ser la forma

predominante en los centros educativos a travs de las elecciones de cargos

anuales, la rotacin y el multi-empleo, y sta situacin ha llevado a la

generacin del trabajo atpico, de tiempo discontinuo y lugares no determinados

explcitamente, se comprende as que el trabajo invade ms espacios y ms

relaciones. Esta situacin ha sido categorizada como precarizacin del trabajo,

generando incertidumbre. Incluye por tanto, la inestabilidad, no saber la

cantidad de horas que puede elegir, si podr volver al mismo liceo; la carencia

de proteccin, derivada de la fugacidad de los vnculos; de la inseguridad, las

debilidades sociales y econmicas que produce esta situacin (9).

El trabajo adems estructura el tiempo y la vida cotidiana, si el uso del

tiempo se transforma, entonces se conforman nuevas configuraciones

temporales y se ponen en evidencia nuevas configuraciones vinculares,

tornndose ms fugaces.

12

El trabajo se ha constituido como un elemento clave para la subsistencia

de los seres humanos, otorgndole diversos significados y sentidos. Las

transformaciones en el mundo del trabajo, estn produciendo modificaciones en

los sentidos sociales y en aspectos objetivos y subjetivos de la vida diaria de los

seres humanos.

La precariedad determina la dilucin de los lmites que hace que el sujeto

no pueda establecer claramente los lmites entre el trabajo y las tareas vitales

que se delimitan como encargo social de la familia, el cuidado de los hijos, los

quehaceres domsticos, la convivencia familiar, la vida social. Se produce un

espacio en el cual conviven lgicas distintas e incluso contradictorias, que en la

cotidianidad se sealan como cambios en los horarios de la comida, del

descanso, del sueo, de compartir los espacios familiares, lo cual produce la

variedad de configuraciones identitarias.

A ello debe sumarse las diferencias de gnero, en especial a la relacin

entre lo que se considera trabajo y su relacin con la mujer.

El trabajo y la mujer

Las diferencias entre el trabajo femenino y el masculino se remontan a la

divisin sexual del trabajo, donde se planteaba desde una perspectiva la

exclusin de la mujer para la asignacin de labores de reproduccin y la

desvalorizacin de sta en la vida social y econmica.

13

La imagen ideal de sujeto de trabajo corresponde a la masculina, el

trabajo femenino crea nuevas articulaciones entre lo que es trabajo y lo que no

lo es, la frontera entre ste y las actividades domsticas se confunden tanto a

nivel cotidiano como conceptual. En la mujer implica el incremento en la

duracin y/o la intensidad de su jornada de trabajo, tambin cmo determinar

cul se torna primordial, as Balbo, desarrolla el concepto de doble presencia,

para sealar una de las lneas a investigar (10).

En consecuencia hay que reflexionar sobre la relacin entre los dos tipos

de trabajo como una estrategia del capital que garantiza la reproduccin de la

vida personal y familiar, incluyendo la implementacin de un modelo de mujer,

una forma de comportarse con y para el trabajo, donde se invisibiliza el

domstico como trabajo que requiere pensar como incluirse entre otras si debe

ser remunerado y por quien.

El censo realizado en Uruguay por la Administracin Nacional de

Enseanza Pblica, en 2007, seala lo que han mostrado los estudios

internacionales, la mayora son mujeres, por lo que han denominado como

feminizacin, se soslaya a travs del dato, el doble trabajo y el lugar de la

familia (11).

As el espacio de trabajo no puede observarse dejando fuera la familia,

pues forma parte de la cotidianidad de los sujetos, por ende tampoco su

relacin con la violencia.

14

La familia

La forma en que se conceptualice la familia se torna crucial para

comprender ste campo de problemticas. Se parte de una psicologa social de

origen y raz pichoniana.

La existencia de la familia se remonta a lo que se conoce como orgenes

humanos, que ha dibujado la trama social del intercambio y facilita la

reproduccin de la especie. Desde entonces se ha visto sometida a vertiginosos

cambios sociales que han afectado los comportamientos y estilos de vida

familiares.

As la unidad familiar a travs del lugar que se ocupaba y el tipo de

familia, dibujaba la posicin social. La modernidad le sustrajo sus funciones

bsicas, la educacin, produccin y asistencia mutua, fueron pasando a

instituciones. La industrializacin consagra la familia conyugal como forma

predominante, caracterizada por la independencia relacional, residencial y

econmica. El parentesco dejo de ser la base de relacin sino sus afinidades e

intereses hace decidir con quienes se relaciona. La seleccin se individualiza y

se privatiza.

La familia escindida de otros sistemas sociales tiende a convertirse

tambin en fuente de tensiones. Aun as la familia compone una trama

duradera y permanente ms que las relaciones de amigos o compaeros de

15

trabajo, los conflictos que provocan estn en el origen de muchas de las

perturbaciones psquicas que afligen al hombre contemporneo.

La psicologa social ubica su concepcin descentrando del tema del

padre o de la madre, apunta a las relaciones sociales, econmicas, ideolgicas,

de los integrantes de la familia. As el espacio domstico es el territorio

privilegiado de la vida humana, como espacio privado.

Es considerada como un grupo humano, que se ha ido reduciendo, con

vnculos transitorios, se trata a su vez de una institucin en el sentido que

establece quien pertenece y quien no, puede hacer su encargo social de

manera que genere transformaciones productivas para sus integrantes o

mantener el dominio a travs del control, impidiendo el relacionamiento, puede

generar aglutinaciones vinculares para resistir las situaciones externas como

destructivas. Lugar del modelo posible de socializacin y al mismo tiempo de

insatisfacciones.

Cooper impugnaba la estructura familiar burguesa, por sus

connotaciones patriarcales y monogmicas, represiva por esencia, pues su

finalidad no es slo reproducir las formas en lo ideolgico sino tambin su

internalizacin en la estructura psquica de los individuos (12).

Es Scherzer, quien seala que los grupos familiares funcionan como una

globalidad abierta o cerrada en distintos grados, con lugares directa o

16

indirectamente condicionados entre s, como tal se transforma e incidir en

otros colectivos (13).

La educacin o la enseanza?

Su relacin con la familia y la violencia Las instituciones, educativas, familiares, laborales, etc., son instituciones

totalizadoras, en tanto estn marcadas por la obligatoriedad de los vnculos,

como seala Schvartein (14), con actividades programadas en un plan nacional.

As queda en evidencia la alta intensidad en el interjuego afectivo, marcada por

la aceptacin y el rechazo.

El poder de la familia radica en su funcin social mediadora, su

institucionalizacin refuerza el poder de la clase dominante que se repite en las

estructuras sociales de la fbrica, la escuela, el liceo, la universidad, la iglesia,

los partidos polticos y los aparatos del Estado, las fuerzas armadas, los

hospitales generales y psiquitricos. Genera el condicionamiento necesario

para convertirlo en el obediente ciudadano.

En el marco de una estructura vertical tanto en la familia como en la

educacin, se subraya un estilo autoritario que deja poco espacio para la

participacin y el eje de la disciplina marcada desde la normatividad con

17

recompensa y sanciones, la coercin, que abarca todos los espacios y tiempos

cotidianos.

La violencia como define Franco Agudelo es una actividad humana, una

forma de interaccin que mediante la fuerza produce dao, un comportamiento,

una opcin aprendida y ejercida en la familia y en las instituciones, que se ha

ido construyendo, que impide la realizacin de los derechos humanos. Es

asimtrica, direccional, es eficaz, es un medio, que se repite en las mltiples

relaciones singulares, en la etnia, grupo, colectivo (15).

Al hablar de colectivo se est haciendo referencia al planteo que realiza

Matrajt, cuando sostiene una produccin social de la subjetividad, postula que el

inconsciente se estructura, se desestructura y se reestructura a lo largo de toda

la vida. Lo cual significa la produccin de deseos, de pulsiones, de

prohibiciones, de formas operativas, de valores, de normas, en una produccin

de bsqueda de lo nuevo y su contrario, las repeticiones, en un escenario social

donde acta por s y tambin compartiendo sentidos y significaciones con otros

(16).

La violencia es cambiante e histrica, requiere de determinados

contextos, motivaciones, legalidades y escalas valorativas. No termina con los

actos producidos, genera nuevos procesos y consecuencias inmediatas y

mediatas.

18

En su lnea explicativa se ha ligado a las condiciones estructurales de

inequidad, intolerancia e impunidad.

En la era de la civilizacin globalizada, se pretende un modelo universal

de vida, la tica brbara del neoliberalismo, torna al individuo impregnado en el

miedo, a no ser, a no tener, a ser cruel con quien se le enfrente, indiferente al

dolor del otro y/o a los colectivos. Ha operado una inversin en la

responsabilidad, haciendo recaer en los individuos la culpabilizacin, a travs

del ejercicio del terror a la exclusin, erigiendo la violencia como expresin de la

competitividad, as se pierde el valor del otro como sujeto de dilogo y se lo

reemplaza como sujeto amenazante. La cada de la cultura del trabajo fue la

ms siniestra.

Es preciso por tanto repensar la temtica ubicndola desde el entramado

social, en donde se interconectan los sistemas sociales colectivos, lo que

permite reproducir acrticamente y/o recrear una produccin de subjetividad

distinta.

As reconstruir la trama social implica tejer la red de los vnculos en sus

diferentes niveles, compromete el reconocimiento del otro y su aceptacin como

diferente, la colaboracin incluye la reciprocidad, en cooperacin compartiendo

objetivos, recursos, es decir asociaciones. Conlleva la aceptacin de la

autonoma en la diversidad, el impulso a la equidad, a construir tolerancia y

19

convivencia, ampliando la educacin de los espacios formales a los espacios

informales.

Equivale por tanto a repensar la violencia y la familia, integrndolas en la

interrelacin de las instituciones sociales, reflexionando sobre las

naturalizaciones que establecen cmo debe ser la familia, reviendo el discurso

culpabilizador a los progenitores, incorporando en el mismo la ilusin de

igualdad y accesibilidad, frente a la exclusin, discriminacin y marginalidad

creciente, el maltrato entre los gneros, etc.

As Neffa, Betancourt y Pujol sealan el alto porcentaje de mujeres en la

docencia, adems de reproducir una forma de segregacin nter-genrica,

resulta una prolongacin del trabajo domstico, con todas las repercusiones

que eso conlleva, vinculadas adems a actividades que presentan un nexo

fuerte de afectividad profunda (17 Ob, Cit. 9:11- 18 y 19).

Por otro lado las instituciones educativas han perdido la hegemona de la

trasmisin de saberes y conocimientos, debido a la inclusin masiva de otros

agentes asistemticos como son los medios de comunicacin y los consumos

culturales, quienes trasmiten cdigos culturales y valores que entran en

conflicto con los valores de los profesores y que ahora deben competir con esos

nuevos canales de socializacin.

La psicologa social pichoniana, remite a un aprender a pensar, desde las

situaciones concretas de existencia, a travs de diferentes planos

20

interrelacionados e interconectados dialcticamente que diagraman y

condensan ncleos de problematicidad.

Permite la visualizacin de un contexto social crtico en el doble sentido

que elicita esta palabra, por un lado como sealan de la Garza, Antunes y

Pochmann, y Neffa, que deja traslucir el entramado social de un sistema

capitalista con introduccin de la precariedad, la flexibilidad, el contrato

particularizado (20-21 y 22).

Por otro las condiciones macro estructurales del trabajo docente,

permiten como plantea Wlosko, alcanzar como niveles explicativos de la

institucionalizacin, la gnesis de las dinmicas violentas entre los trabajadores

(23). Tiempo y espacio que se juega en el entramado institucional que se teje

en ese territorio. El docente as se ha ido transformando acorde a los

movimientos que se fueron instituyendo en el mundo del trabajo, convirtindolo

como seala Antunes, en un nuevo asalariado individuado que se constituye

en la-clase-que-vive-del-trabajo (24).

Esto conduce a la disciplinante construccin de los estereotipos de uno

mismo y del otro, que determinan asimtricamente los lmites del

pensamiento, discurso y accin moral de los sujetos implicados, operan

ocultando y minimizando la pluralidad constitutiva de los grupos humanos y

contribuyen a acentuar de manera artificiosa las diferencias intergrupales,

21

condenada a la eterna repeticin de lo idntico, tal como ha sido estudiado por

Eliade en 1994 (25).

Tambin implica repensar la imbricacin entre violencia, docencia y

familia, donde se establecen zonas de interconexin con fronteras borrosas

entre estos territorios.

Conclusiones

Merazzi en 1983, (citado por Gaviln, 1999), sealaba la evolucin y

transformacin de los agentes tradicionales de socializacin, la familia, la

comunidad y los grupos sociales organizados, considerando que uno de los

factores ms importantes ha sido la inclusin masiva de la mujer en el mbito

laboral y las transformaciones que han sufrido las familias que al reducirse, se

ha perdido la integracin con otras generaciones y han desaparecido ciertas

formas de relacin y comunicacin (26).

El aporte de Cooper, ha coadyuvado a pensar en una estructura familiar

no represiva, cuando se plantea el respeto por la propia autonoma y de cada

una de las personas. Cabra preguntarse si no es necesario extenderlo a las

instituciones como las educativas (27).

Por otra parte este enfoque apunta al estudio particularizado de las

condiciones de existencia, por tanto no es posible universalizar, no es

22

totalizante ni totalizador, esta transversalizado un conjunto de lneas de

pensamiento, que se conjugan en una mirada disciplinar: la psicologa social de

Pichn Rivire (28-29-30 y 31).

Por lo tanto se trata de un enfoque, desde una mirada disciplinar, que

permite con el aporte de una epistemologa convergente dilucidar la compleja

relacin entre lo subjetivo y lo colectivo, de all permite visualizar que los

mecanismos de adjudicacin, asuncin y aceptacin de roles, son doblemente

fragmentados. Por un lado desde su institucionalizacin, -familiar, educativa,

laboral-, por otro al colocar la afectividad en lo familiar, el pensar en los

establecimientos educativos y el hacer en lo laboral, conducen ambos, a la

reproduccin acrtica del sujeto, en definitiva a la adaptacin pasiva a la

realidad, por ende a la invisibilizacin, naturalizacin de la construccin de una

subjetividad, hoy, aqu y ahora, atravesada y transversalizada por la violencia,

como forma de anclaje de un sujeto sujetado como seala Sobrado (32).

23

Referencias bibliogrficas

(1) Organizacin Mundial de la Salud. Informe Mundial sobre la

violencia y la salud. Washington DC: Organizacin Panamericana de la

Salud, Editado por Etienne G. Krug, Linda L. Dahlberg, James A. Mercy,

Anthony B. Zwu y Rafael Lozano, 2003.(2) UNICEF. La violencia contra nios, nias y adolescentes. Magnitud

y desafos para Amrica Latina. Resultados del estudio mundial de

violencia, 2009.(3) Viscardi, N. Violencia en las aulas: prctica educativa, conflicto

escolar y exclusin social. Un informe de Uruguay. In: Werthein, J;

Braslavsky C.; Tedesco, J.C.; Ouane, A.; Da Cunha, C. (Org.). Violencia

na escola: Amrica Latina e Caribe. Ed. 1, Braslia, UNESCO, 2003:153-

205. http: www.ipes.anep.edu.uy recuperado el 10 de octubre de 2010. (4) Constitucin de la Repblica Oriental del Uruguay, 1967.(5) Pinheiro, P. S. Informe Mundial sobre la violencia contra nios y

nias. Estudio del Secretario General de Naciones Unidas sobre la

violencia contra los nios, Nueva York. Publicacin de las Naciones

Unidas, 2006.(6) UNICEF. Estudio del Secretario Ejecutivo de Naciones Unidas

sobre la Violencia contra los nios, 2007.(7) Ministerio de Desarrollo Social, Estudio prcticas de crianza y

resolucin de conflictos familiares. 1. Prevalencia del maltrato intra

familiar contra nios y adolescentes. Programa Infamilia, 2008.

24

(8) de la Garza Toledo. La flexibilidad del trabajo en Amrica Latina. El

proceso de trabajo, 2006: 148-178(9) Neffa, J. C., Panigo D., Prez P. (comp.). Transformaciones del

empleo en Argentina. Estructura, dinmica e instituciones. Buenos Aires:

Ciccus/CEIL-PIETTE, 2010: 1-317.(10) Balbo, L. La doppia presenza, Inchiesta, n 32, Miln, 1979: 3-11(11) Administracin Nacional de Educacin Pblica. Montevideo:

Censo Nacional de Docentes, 2007. (12) Scherzer, A. La familia, grupo familiar e instituciones. Desde la

prctica. Hacia la salud. I y II. Ediciones Banda Oriental (Montevideo):

1994.(13) Schvartein, L. La Psicologa Social de las Organizaciones.

http://www.ufba.br/~conpsi/conpsi1999/F003.html(14) Franco Agudelo, S. Violencia y Salud en Colombia, Revista

Panamericana de Salud Pblica, 1 (2) 1997: 93-103(15) Neffa, J. C., Presentacin del debate reciente sobre el fin del

trabajo. El futuro del trabajo. El trabajo del futuro, 1995: 51-97(16) Matrajt M. Subjetividad, Trabajo e Institucin, 2002. Disponible en:

http://psicologagrupal.cl/documentos/artculos, recuperado el 18/12/2011(17) Neffa, J. C., Panigo D., Prez P. (comp.). Transformaciones del

empleo en Argentina. Estructura, dinmica e instituciones. Buenos Aires:

Ciccus/CEIL-PIETTE, 2010: 1-317.(18) Betancourt, O. El trabajo y la salud. Reflexiones terico-

metodolgicas, Monitoreo Epidemiolgico, Atencin Bsica de la salud.

Tesis de Maestra de Salud en el Trabajo. Centro de Estudios y Asesora

en Salud, OPS, Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad

Xochimilco, 1995.

25

(19) Pujol, A., Salud Mental y trabajo. Nuevos escenarios, nuevos

problemas, nuevas perspectivas, Comunicacin Curso Anual de

Actualizacin en Problemticas de Salud Mental. Gobierno de Crdoba.

Ministerio de Salud, Salud Mental, 2007.(20) de la Garza Toledo, E. (compilador). Introduccin. Del concepto

ampliado de trabajo al de sujeto laboral ampliado. En publicacin:

Sindicatos y nuevos movimientos sociales en Amrica Latina. Coleccin

Grupos de Trabajo, CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias

Sociales, 2005:1-224. Disponible en

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/sind/intro.pdf (21) Antunes, R., Pochmann, M. La desconstruccin del trabajo y la

explosin del desempleo estructural y de la pobreza en Brasil,

Produccin de Pobreza, final indd 10/10/08: 191-204 (22) Neffa, J. C., Panigo D., Prez P. (comp.). Transformaciones del

empleo en Argentina. Estructura, dinmica e instituciones. Buenos Aires:

Ciccus/CEIL-PIETTE, 2010: 1-317.(23) Wlosko, M. Violencia laboral y organizacin del trabajo: reflexiones

en torno al caso del personal de enfermera, Ponencia V Jornadas

Universitarias y II Congreso Latinoamericano de Psicologa del Trabajo,

UBA, 2008.(24) Antunes, R. La centralidad del trabajo hoy. Papeles de Poblacin,

vol. 6, nm. 25, julio-setiembre, 2000 Universidad Autnoma del Estado

de Mxico. Mxico ISSN (versin impresa): 1405-7425, 2000:83-96.(25) Eliade, M. El mito del eterno retorno. Alianza Editorial; 1994.

26

(26) Gaviln, M. G. La desvalorizacin del rol docente. Revista

Iberoamericana de Educacin. No 19, Enero-abril, Biblioteca Digital de la

OEI 1999.(27) Cooper, D. La muerte de la familia. Editorial Planeta; 1971.(28) Pichn Rivire. E. El Proceso Grupal, (Buenos Aires): Biblioteca

Nueva Visin, 1977.(29) Pichn Rivire, E. La psiquiatra una nueva problemtica. Del

psicoanlisis a la psicologa social II, (Buenos Aires): Ediciones Nueva

Visin, 1983.(30) Pichn Rivire E. Del Psicoanlisis a la Psicologa Social, Tomo I y

II, (Buenos Aires): Ediciones Nueva Visin; 1985.(31) Pichn Rivire E. Teora del Vnculo. (Buenos Aires): Ediciones

Nueva Visin; 1986. (32) Sobrado E. Acerca del ser sujeto. (Montevideo): Editorial Imago;

1978.

27

IntroduccinLa violencia intrafamiliarEl trabajo docenteEl trabajo y la mujer

La familiaLa educacin o la enseanza?Su relacin con la familia y la violencia

ConclusionesReferencias bibliogrficas