cuarto medio - electivo - guía 1

C S . S O C I A L E S

“CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN LAS CIENCIAS SOCIALES”, Contexto Histórico! 1

CIENCIAS SOCIALES I: CONTEXTO HISTÓRICO

Las Ciencias SocialesSe han desarrollado diversas

ciencias que dan cuenta del

mundo. Centraremos nuestra

atención en dos tipos de

ciencias que están vinculadas,

tanto en lo teórico como en lo

práctico: las que estudian la

Naturaleza, llamadas ciencias

naturales, y las que estudian

las relaciones sociales,

llamadas ciencias sociales.

•ANTECEDENTES

Todo vestigio, rasgo o hecho social,es en cierta medida, parte de la herencia de lo realizado por la humanidad. Por eso, conocer los antecedentes del desarrollo de las ciencias, y en particular de las sociales, es indagar y analizar cómo las mujeres y los hombres han edificado su pensamiento desde tiempos remotos hasta nuestros días, y lo han legado a sus sucesores para poder saber y comprender qué fue de la humanidad, cómo es y qué le depara en el futuro.

A lo largo de la historia de la humanidad, se ha pretendido explicar lo que pasa en el mundo de cuatro formas, que incluso ahora, en cierta medida, siguen presentes y que presentamos en el siguiente esquema:

Así, el pensamiento de los seres humanos siempre ha estado influido por las condiciones materiales, pero también toma en cuenta aspiraciones y convicciones para vivir con los demás.

¿Qué explicación es la pertinente para los acontecimientos que se estudian? ¿Cuál se necesita para ser críticos respecto a lo que se estudia o investiga? ¿Será necesario formarse sólo en la línea de una de ellas e ignorar a las demás?. Temas a discutir.

Los antecedentes en el estudio especializado de los acontecimientos que ocurrían en el mundo y que provocaron afianzar una explicación científica tuvieron al siglo XIX como escenario. Es por eso que ahora, para comprender cómo los hechos sociales alimentaron la construcción de las ciencias y a su vez, éstas ayudaron a explicar mejor qué hacía la humanidad, se analizarán tres acontecimientos que le dieron un giro y una perspectiva diferentes a hombres y mujeres, de ese tiempo, para ver, conocer y hacer el mundo: la Ilustración, la Revolución Francesa y la Revolución Industrial.

Objetivos: comprender las condiciones históricas que propiciaron el surgimiento de las ciencias sociales

Indicaciones: lee atentamente la guía (destacando), fijándote en las ideas y conceptos principales y realiza las actividades que se incluyen al final

IlustraciónMontesquieu fue uno de los principales representantes de este movimiento

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Guía Nº 1: CIENCIAS SOCIALES, CONTEXTO HISTÓRICO! SIGLOS XVIII Y XIX EN EUROPA

FORMAS EN QUE HISTÓRICAMENTE SE HA TRATADO DE EXPLICAR LA REALIDAD

Mágico-religiosa

centrada en una deidad

Artística

a partir de rituales o pinturas

Científica

por medio de procedimientos

rigurosos

Compleja

se realiza conjuntando diferentes disciplinas

Revolución Industrial El proletariado fue uno de los grupos que surgió como consecuencia de esta proceso

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CapitalismoSistema económico que se masificó y profundizó a partir del siglo XIX

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C O N T E X T O H I S T Ó R I C O


!INFLUENCIAS IDEOLÓGICAS DE LA ILUSTRACIÓN

Dos palabras sirven para situar cómodamente al siglo XVIII en la historia de la cultura: dicho siglo fue el de los filósofos y el de las luces. Filósofo indica una actitud; luces, un contenido de ideas. La descripción anterior se debe a que ese siglo fue el de la Ilustración; ésta fue un movimiento filosófico desarrollado en Europa, principalmente en Alemania e Inglaterra, y que alcanzó su mayor florecimiento en Francia.

La época de la Ilustración marca el nacimiento del sujeto universal y del sujeto del contrato social, referido al hecho de que la sociedad es el resultado de un pacto entre el hombre y sus gobernantes, un pacto libremente aceptado y que puede romperse cuando una de las partes no lo cumple, según Jean-Jaques Rousseau.

En esa época la sociedad es un nuevo protagonista de la historia que busca emanciparse de los poderes autoritarios contenidos en la tutela religiosa. Ciencia, razón, objetividad, imparcialidad y universalidad son las nuevas armas para dominar la Naturaleza. La razón y la objetividad se convierten en principios universales, mientras que las emociones y lo subjetivo se conciben como irracionales. La ciencia ordena el

mundo. El lema de la Ilustración era ¡Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón! El hombre de la Ilustración sustituye a Dios por la Naturaleza, la religión y la magia por la ciencia, la fe y la revelación por la razón.

El movimiento ilustrado marcó el término de siglos de oscuridad e ignorancia para dar paso a la luz que conllevó el desarrollo del pensamiento, las ideas, las artes, las ciencias naturales y sociales (la política, la economía, la psicología, la pedagogía), la medicina, la física y la matemática. Estas corrientes de estudio no escaparon a la influencia de los puntos de vista ilustrados, por ejemplo, en medicina las plagas y las epidemias dejaron de verse como un castigo divino y las enfermedades mentales ya no eran resultado de posesiones diabólicas.

El pensamiento filosófico francés se fundamentó en el racionalismo, es decir, en la doctrina que acentuó el papel de la razón en la adquisición de conocimientos –en oposición al empirismo, que se fundamenta en la experiencia– además de que siempre mantuvo un espíritu crítico y escéptico, motivado en gran parte por la situación social y política por la que atravesaba Francia.

La conformación de las Ciencias Sociales

C I E N C I A S S O C I A L E S


En Francia los principales exponentes de la Ilustración fueron el filósofo Pierre Bayle (1647-1706); el escritor y jurista Barón de Montesquieu (Charles-Louis de Secondat, 1689-1755); el escritor y filósofo Voltaire (François Marie Arouet 1694-1778); el naturalista Conde de Buffon (George Louis le Clerq, 1707-1788); el filósofo, teórico político y social, músico y botánico Jean-Jaques Rousseau (1712-1778); y el filósofo, novelista y escritor de obras de teatro Denis Diderot (1713-1784).

Es importante señalar que con la dirección de Denis Diderot y Jean Le Rond D’Alembert (1717-1783) se elaboró la Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios que tuvo una función histórica fundamental como instrumento ideológico de los intelectuales del siglo XVIII francés y en general de la nueva clase que aspiraba al poder en la Francia prerrevolucionaria.

Sus tesis se edificaron según los siguientes principios: “Todos los hombres nacen iguales, libres y con idénticos derechos. Los derechos individuales han de ser protegidos por la sociedad. El Estado no es sino la voluntad de la mayoría. La Ley ha de ser la expresión de la razón y la justicia. Su lema: igualdad, libertad y fraternidad”.

El movimiento ilustrado francés tuvo un gran contenido político al ser encabezado fundamentalmente por un grupo de intelectuales de la clase burguesa –muchos de ellos pertenecientes a la nobleza–, la cual tuvo un importante papel en el proceso de transformación del Estado y en el derrocamiento de la monarquía absolutista.

La Ilustración contiene también un elemento unificador de la clase ilustrada y las clases populares que logró que el movimiento filosófico que había conquistado a un público restringido, aristocrático, burgués y casi únicamente urbano, penetrara en los sectores populares de las ciudades y del campo: el sentimiento nacional.

El patriotismo revolucionario que se desplegó en Francia no logró ampliarse a las clases menos favorecidas en otros países europeos, donde el movimiento se gestó y consolidó en el seno de la clase burguesa. En Inglaterra encabezan el movimiento el historiador y filósofo David Hume (1711-1776) y el economista y filósofo Adam Smith (1723-1790), quienes fueron influidos por la combinación del empirismo de los filósofos John Locke (1632-1704) y George Berkeley (1685-1753); así como por el sistema científico del matemático y físico Isaac Newton (1642-1727).

Las libertades políticas, religiosas e individuales que había conquistado Inglaterra provocaron que el movimiento ilustrado dirigiera sus reflexiones hacia el análisis sociológico y económico principalmente en torno a temas como la relación entre las libertades personales y la estabilidad sociopolítica, el papel y las funciones del gobierno constitucional para evitar la anarquía y el despotismo y las vías de corrupción del gobierno.

En Alemania, el movimiento de la Ilustración se centró básicamente en el análisis de los fundamentos y el alcance de la razón; su principal representante fue el filósofo Immanuel Kant (1724-1804).

La ciencia, la educación, los problemas religiosos y morales ocuparon también un espacio importante en las tareas reflexivas del movimiento alemán, de hecho la psicología a través de Johann Nikolaus Tetens y la pedagogía con Johann Bernhard Basedown lograron importantes avances.

Es importante señalar que la secularización del pensamiento alemán se desarrolló más tarde en comparación con otros países europeos debido a que era un pensamiento profundamente cristiano y filosófico, por lo cual no maduraba aún la discusión con respecto al antagonismo entre filosofía y religión. La Iglesia y las universidades eran los centros culturales por excelencia, de hecho el pensamiento se colectivizaba básicamente a través de profesores y pastores, lo que retardó el proceso de sustituir al clero en sus funciones de vigilar y controlar la enseñanza y la información.

LA ENCICLOPEDIA: “La razón es la base de

nuestra virtud”



La Ilustración alemana vio desarrollar dos movimientos importantes: a) El prerromanticismo. Movimiento filosófico y literario que reconocía en la razón una fuerza finita, como lo señaló Kant, pero pretendía ir más allá a través de la experiencia mística y la fe. b) Romanticismo. Movimiento filosófico y artístico iniciado a fines del siglo XVIII, que vio en la razón una fuerza infinita capaz de conocer la totalidad, lo absoluto. Una frase de Kant caracteriza al movimiento alemán: para la Ilustración no se requiere más que una cosa, libertad; y la más inocente entre todas las que llevan ese nombre, a saber: libertad de hacer uso público de la razón íntegramente.

En síntesis podemos afirmar que el movimiento filosófico de la Ilustración basó sus influencias en el peso de las ideas sobre la importancia de la Naturaleza, la razón, la igualdad, la libertad, la defensa de la religión natural y de la moral laica. La diversidad de intereses intelectuales es lo que hizo de la Ilustración un movimiento con influencias determinantes en la conformación y desarrollo de diferentes corrientes y expresiones de pensamiento, posturas teóricas e ideológicas, así como en el desarrollo de las ciencias.

!INFLUENCIAS POLÍTICAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

La Revolución Francesa fue el proceso social y político más importante que se gestó en Europa a finales del siglo XVIII. Movimiento que inició la burguesía francesa con la finalidad de suprimir los privilegios de la nobleza y el clero, aliviar la precaria situación en que se encontraba el Tercer Estado y propiciar la implementación de un liberalismo más acorde con la ideología expresada por el movimiento de la Ilustración.

Las causas del estallido de la revolución fueron de carácter social, económico e ideológico. A continuación mencionaremos las principales:

• La influencia ideológica del movimiento filosófico de la Ilustración. • El crecimiento demográfico de una población que

demandaba alimento y medios básicos para su subsistencia.

• La crisis de subsistencia que azotó al país provocada por la mala situación de la agricultura, que incidió en la baja de compra de productos industriales, lo que llevaría a la quiebra a pequeños y medianos negocios manufactureros. Este fenómeno llevó a la mendicidad a un sector importante de la población.

• La debilitada imagen de Luis XVI. • La crisis fiscal provocada por el derroche de los

recursos por parte del Estado francés. • Crisis presupuestal de la monarquía por su

incapacidad por recaudar impuestos de la clase privilegiada: la nobleza y el clero.

• Monopolio desenfrenado de la nobleza por los espacios públicos del Estado.

• Inconformidad de una clase burguesa, cuyo papel económico no paraba de crecer, no así su participación en el espacio político.

• El descontento social de la burguesía y el proletariado se convirtieron en la fuerza impulsora de la revolución.

Si bien la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano marcó un importante paso en la construcción de un Estado democrático, los principios de libertad e igualdad que proclamaba la Revolución Francesa no alcanzaron a las mujeres, su existencia como ciudadanas y por consecuencia todo derecho político a pesar de su activa participación en el movimiento revolucionario estaba negado.

La revolución tuvo repercusiones políticas no sólo en Francia, sino en toda Europa al integrar en la plataforma de las reformas liberales los ideales revolucionarios, además de que sirvieron como motor ideológico a las naciones latinoamericanas independizadas en ese mismo siglo. Esas influencias sólo se pueden explicar a través de los principales logros de la revolución: • Fenómeno que unificó los ideales de un movimiento

filosófico (Ilustración) y uno político-social (revolución).

• Abolición de la monarquía absolutista.• Acceso universal a la educación. • Eliminación de la servidumbre, de los derechos

feudales y los diezmos.• Introducción del principio de distribución equitativa

del pago de impuestos. • Redistribución de la riqueza y la propiedad de la

tierra.• Camino hacia la separación de la Iglesia y el Estado.



!EL PAPEL DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIALLa Revolución Industrial es un movimiento histórico, cuyo desarrollo inició a mediados del siglo XVIII y se extendió a lo largo de casi todo el siglo XIX. Algunos historiadores aseguran que fue un movimiento lento, pero que produjo cambios tan profundos en su combinación de progreso material y dislocación social, que muchos coinciden en describirlo como un hecho histórico verdaderamente revolucionario.

Historiadores que han estudiado la evolución de la tecnología, cuando abordan el tema de la Revolución Industrial, sostienen que hubo dos revoluciones industriales: la primera, si bien no se basó en la ciencia, contó con un amplio uso de la información, aplicando y desarrollando el conocimiento ya existente; en tanto que la segunda, ubicada a partir de 1850, se caracterizó por el papel decisivo de la ciencia para fomentar la innovación.

Se registra el comienzo de la primera revolución industrial en el último tercio del siglo XVIII con la invención de nuevas tecnologías, como la máquina de vapor, la hiladora de varios usos, el proceso Cort en metalurgia y, en un sentido más general, por la sustitución de las herramientas por máquinas.

La segunda revolución industrial (1850) ofreció el desarrollo de la electricidad, el motor de combustión interna, la fundición de acero eficiente y el comienzo de las tecnologías de la comunicación, con la difusión del telégrafo y la invención del teléfono.

Entre estas dos revoluciones existen continuidades fundamentales, al igual que diferencias importantes, una de ellas es la presencia decisiva del conocimiento científico para producir y dirigir el desarrollo tecnológico desde 1850. Con continuidades y diferencias, lo cierto es que ocurrió un movimiento de cambio tecnológico acelerado y sin precedentes que logró trastocar la base material de la especie humana, ya que las aplicaciones tecnológicas no sólo transformaron los procesos de producción y distribución conocidos hasta entonces, sino que también cambió la mentalidad de las personas.

La Primera Revolución Industrial

VOCABULARIO

•Dislocación social: rupturas y quiebres que surgieron en la organización social de esa época y que generaron una importante reestructuración social.



!EL CAPITALISMOHablar de las características del capitalismo implica observar el lado oscuro de la Revolución Industrial, pues esta aventura tecnológica estuvo necesariamente unida a las ambiciones imperialistas y a los conflictos interimperialistas.

El ascenso histórico del dominio occidental, limitado a Gran Bretaña y a un puñado de naciones de Europa Occidental, así como a su prole norteamericana está ligado a la superioridad tecnológica que lograron durante las dos revoluciones industriales porque la creciente prosperidad fue aceptada como la vara para medir el progreso.

Las características más destacadas del régimen capitalista son las siguientes:

•Los medios de producción eran de propiedad privada. Es decir, la tierra y la maquinaria, fábricas, edificios y herramientas (que eran parte del capital) pertenecían a los patronos, a la burguesía. Por lo mismo, los obreros tenían que trabajar a cambio de un salario, con la idea de producir bienes y servicios destinados al consumo.

•Existencia de la plusvalía, lo que quiere decir que el capitalista (dueños del capital) le paga al trabajador lo que produce a precio del mercado del producto; esto es, a más bajo costo de lo que debiera pagarle por su producción. Y el resto que no le paga, es la ganancia o plusvalía que se embolsa el capitalista.

•Esta plusvalía produce otro mecanismo de dominio del capitalista sobre los trabajadores, que es la explotación. Pues lo que hace el dueño del capital es abusar y usar al máximo los esfuerzos del trabajador para su beneficio comercial. Este fenómeno tuvo después sus expresiones de denuncia y rebeldía en las luchas sindicales y gremiales, lo que condujo a los trabajadores a desarrollar la lucha de clases: entre los dueños del capital (capitalistas) y los trabajadores (proletarios).

•La actividad económica se concentró en los mercados, locales e internacionales, donde compradores y vendedores le dan un gran impulso a la industria y al comercio.

•Se genera el desarrollo de la ley de la oferta y la demanda, en la que siendo los trabajadores libres consumidores buscan satisfacer sus necesidades y gastar su salario en lo que necesiten. A esto los capitalistas le llamaban soberanía del consumidor. Por otro lado, los capitalistas llevaban a cabo la competencia para tener más capital y, aparentemente, satisfacer las necesidades de los consumidores.

•La actividad de los gobiernos se concreta en garantizar que haya respeto a la propiedad privada y que se genere

la competencia leal entre los dueños de los comercios sin permitir que los trabajadores atenten contra esa propiedad privada.

!CAMBIOS ECONÓMICOS, POLÍTICOS Y SOCIALESAntes de la Revolución Industrial, nada en la historia cultural, científica, política, económica, social o militar del mundo explicaría la indisputable supremacía occidental (anglosajona-alemana con un toque francés) entre 1750 y 1950.

1. EconómicosEl alcance planetario de la Revolución Industrial en las décadas siguientes, la mayoría de las veces, tomó la forma de dominación colonial, ya fuera en India bajo el Imperio Británico; en América Latina bajo la dependencia comercial-industrial de Gran Bretaña y Estados Unidos de América; en el desmembramiento de África por el Tratado de Berlín; o en la apertura del comercio exterior de Japón y China por los cañones de los barcos occidentales. La Revolución Industrial se extendió a la mayor parte del globo desde sus tierras originales de Europa Occidental durante los dos siglos posteriores. Pero su expansión fue selectiva y a un ritmo muy lento. Incluso en Gran Bretaña de mediados del siglo XIX, las nuevas tecnologías industriales no habían afectado a sectores que representaban la mayoría de la mano de obra.

2. PolíticosEn las grandes compañías, la explotación se amplió y los trabajadores fueron adquiriendo conciencia de su mismos en cuanto a clase con intereses distintos, demandas distintas y hartazgo. Se fueron uniendo para formar sindicatos obreros. Los primeros en organizarse fueron los obreros calificados, los no calificados tardaron más, pero una vez que comenzaron, en 1880 siguieron avanzando.

Problemas de la globalización y del capitalismo: unos pocos se benefician del trabajo de muchos



Mineros, trabajadores de los muelles y obreros de las fábricas recurrieron a los contratos colectivos y grandes sindicatos industriales aparecieron en Europa, Estados Unidos de América y los dominios ingleses autónomos.

Los trabajadores, además de negociar el aumento salarial directamente con el patrón, podían luchar también desde el ámbito de la política; cuando lo comenzaron a hacer, el socialismo se convirtió en una cuestión política. En esos años el derecho al voto se concedió a un número cada vez mayor de personas en los países democráticos. Cuando los trabajadores se dieron cuenta de eso, se asumieron como una clase un poco más poderosa. Sin embargo, la igualdad política no consiguió realizar una mayor igualdad económica.

Los conflictos de propósitos por sector impidió que la clase obrera se uniera con los campesinos, pues mientras los trabajadores del campo estaban acostumbrados a trabajar de una manera más individual, conservadora y aún muy influidos por la fe religiosa, los trabajadores urbanos aceptaban más fácilmente el colectivismo, estaban más dispuestos a formar parte de un sindicato y aceptaban más las filosofías materialistas y agnósticas.

También se dieron diferencias entre la clase trabajadora, en parte, por la posición política que empezaban asumir. Por esto los partidos socialistas, que se formaron entre 1880 y 1890, crecieron lentamente, pues fue necesario un período de preparación y educación antes de que las mayorías adquirieran conciencia de sí mismas, de sus ideales y metas comunes.

3. SocialesA raíz de que las pequeñas empresas comenzaron a quebrar y que las industrias grandes se ramificaron entre 1880 y 1914, era de esperarse que las personas dejaran de trabajar en talleres pequeños para irse a trabajar como obreros en las grandes fábricas. Esto fomentó la eficiencia, multiplicó la producción y rebajó los costos. Pero además de esto, hubo otros efectos menos agradables para los patrones.

Además del proletariado existía también la clase media, constituida por los empleados de tienda y oficinas, los pequeños tenderos, los pequeños empresarios y los miembros de los diversos grupos profesionales que disfrutaban de una posición social, aunque no económica que los situaba alejados de las filas de los trabajadores.

La expansión de la educación popular, la organización de cooperativas y la formación de sindicatos industriales y de artesanos fueron el inicio para que esta clase invadiera el espacio político y comenzara a exigir un lugar entre los grupos parlamentarios y desde ahí solicitar derechos al gobierno.

Entre los primeros logros que obtuvo la clase trabajadora, gracias a su organización, se encuentra el derecho a la seguridad social. En Alemania en 1883, por primera vez, el Estado puso en marcha un programa de seguridad social en gran escala. La impresión de este experimento provocó que otras naciones, como Austria-Hungría, Dinamarca, Noruega, Italia, Francia, Bélgica y Suiza, también promulgaran leyes de seguridad social antes de que terminara el siglo.

A pesar de que se obtuvieron algunos logros, la explotación continuó y la lucha por mejores condiciones de vida también.

!PROBLEMAS SOCIALESLa forma tan desigual de distribuir la riqueza que generaba la industria y la creciente toma de conciencia de la clase trabajadora, ocasionó una serie de conflictos sociales.

Al crearse los sindicatos, el trabajo para los obreros dejó de ser “una mercancía” y estuvieron en condiciones de exigir y negociar una distribución diferente de las ganancias que obtenía el mundo de la industria. Sus demandas iban apoyadas por amenazas de huelga.

Sus peticiones de salarios elevados estaban más que justificadas, especialmente después de 1895, porque los precios y el costo de la vida, que habían sido relativamente bajos, sufrieron un rápido ascenso.

El dogma de la doctrina capitalista de que la riqueza siguiera engendrando mayor riqueza y las fortunas siguieran en manos de una pequeña minoría, seguía garantizando la desigualdad económica. Esta realidad comenzó a inspirar los movimientos sociales que se desarrollaron a finales del siglo XIX.

VOCABULARIO

•Agnosticismo: doctrina que reduce el conocimiento a la experiencia verificable. No acepta el conocimiento sobrenatural. Para algunos pensadores significa rechazo de la metafísica.

•Metafísica: ciencia que estudia algo que está más allá de lo físico, dedicando su estudio a lo abstracto del Ser y de Dios.

A C T I V I D A D E S


I. Comprensión de la Unidad

1. La Ilustración, como movimiento filosófico, planteaba una discusión muy seria de los siguientes puntos: naturaleza, razón, igualdad, libertad, deísmo y moral laica. ¿Siguen siendo estos elementos necesarios actualmente para discutir qué tipo de hombre se debe formar en las escuelas? ¿Sería con la misma concepción o con otra? ¿Por qué?

2. Identifica tres situaciones o hechos que muestren en la actualidad la influencia de la Ilustración, la Revolución Francesa y la Revolución Industrial

3. Define a partir de información complementaria el concepto “capitalismo”

4. Realiza un juicio de valor en torno al concepto de capitalismo

5. Explica de qué forma la Ilustración y las Revoluciones contribuyeron al desarrollo del capitalismo

6. Señala cuatro características del capitalismo que se pueden observar en la vida cotidiana, de forma detallada y ejemplificada

7. Explica en qué medida la escuela te ayuda a desarrollar un pensamiento complejo o científico

8. Explica cómo puede contribuir una persona, desde la posición de estudiante, a mejorar las condiciones de un pueblo

9. Describe algunos ejemplos concretos sobre algunos avances tecnológicos de nuestros tiempos

SÍNTESIS FINAL DEL TEMA

Ciencias Sociales I

cuarto medio - electivo - guía 1

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