8/18/2019 Clase Del 14

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Clase del 14/4

Confictos culturales  Dalmaroni hace un repaso de las

publicaciones y las periodicidad de las mismas en el campo de lectura

argentino. Sólo se tradujeron, en traducciones porteñas, los libros ms

conocidos del autor. Su ingreso !ue a mediados de los setenta y principiosde los ochenta cuando la cr"tica norteamericana empe#ó a ingresar en el

campo cultural argentino luego de años de hegemon"a de la lieratura cr"tica

continental europea $ sobre todo !rancesa.

%illiams podr"a ser considerado el padre de los estudios culturales,

por tres ra#ones& de manera insistente 'ue la cultura es una de las

determinaciones de lo social( 'ue !orma y produce lo social, lejos de

reproducirlo )re!erencias a *omi +habha- insistió en describir la cultura

como un proceso 'ue incluye la totalidad de las prcticas, 'ue son sobre

todo eperiencias ordinarias0- !ue cr"tico del proceso iolento de selección

simbólica 'ue 2l denomina tradición selectia.

3structuras de sentir& representa una s"ntesis de los confictos

sociales maeriales, constituye algo as" como una suerte de imaginario

social. 3s un proceso de interacción y conficto, tensión incómodo,

perturbación o malestar social. rente a un modelo social $lo dominante( la

cultura emerge como una mani!estación material 'ue es disim2trico o

diergente con el modelo. 5a cultura nuea se mani6esta como reacciones o

respuestas con 'ue lo iido se produce en t2rminos de un ecedente 'ue

siempre deja constancia de omisiones y altera tarde o temprano los l"mites

de la hegemon"a. 7or ms 'ue nos es!orcemos por tra#ar correspondenciasentre el teto y la ideolog"a, entre lo obserable y la obra, algo sobre

toda"a0 8esto. 3n todas las prcticas culturales seleccionadas hay una

r2plica contra la dominación.

*istoria literaria y corpus cr"tico  corpus de autor / corpus cr"tico. 5a

obra de +orges o de 9rlt $ )corpus cr"tico tradicional 5iteratura gauchesca /

literatura criollista / literatura naturalista )corpus cr"tico no tradicional

literatura de mujeres 'ue matan )ludmer.

5a historicidad es una construcción. Constituye lo 'ue nosotros

denominamos tradiciones selectia. 5a construcción corpus de autor nopuede ser asimilado al corpus cr"tico, sino por la idea de corpus histórico.

7or la sencilla ra#ón 'ue autor es un poderoso constructo cultural, 'ue se

incula con la ideolog"a de su tiempo y la subjetiidad 'ue produc"a en ese

tiempo. :o obstane, no todo corpus cr"tico es histórico& lo es en la medida

en 'ue miramos la historicdad del cr"tico y no del corpus.

7osible histórico / psobile 6losó6co.

7osible histórico  all" donde una noela no tiene 'ue er con otra es

donde el corpus de autor se endrñia a hacerse cargo de una dimesión

art"sitca y tetual 'ue !orma parte de su historicidad menos eidente.