Interesante carta indita del cardenal Ratzinger

Es muy interesante la carta que el entonces Cardenal Ratzinger escribi como rplica a la carta correspondiente del liturgista espaol Matas Aug cmf. El origen de este intercambio epistolar fue debido a la conferencia que el Cardenal pronunci con ocasin del 10 aniversario del Motu Proprio Ecclesia Dei.

La carta tiene fecha del 18 de febrero de 1999. Es muy ilustrativa para entender la preocupacin del Papa emrito, durante su pontificado, en todo lo referente a la dignidad de la litrgica. Todos recordamos su ejemplo en el cuidado y esmero de las celebraciones litrgicas.

En la carta le recuerda al liturgista espaol que nunca [la Iglesia] ha abolido en su historia, con un mandato jurdico, una liturgia ortodoxa. Es decir, la Misa tradicional est plenamente en vigor en la Iglesia, como as dej constancia en el Motu Propio Summorum Pontificum cura.

Es interesante el ltimo prrafo de la carta:

No quisiera entrar en todos los detalles de su carta, aunque no sera difcil responder a sus diversas crticas de mis argumentos. Sin embargo, considero muy importante lo que respecta a la unidad del Rito romano. Esta unidad no est amenazada hoy por la pequeas comunidades que hacen uso del indulto y son con frecuencia tratados como leprosos, como personas que hacen algo indecoroso, ms an, inmoral; no, la unidad del Rito Romano est amenazada por la creatividad litrgica salvaje, con frecuencia animada por liturgistas (por ejemplo, en Alemania se hace propaganda del proyecto Misal 2000, diciendo que el Misal de Pablo VI estara ya superado). Repito lo que he dicho en mi intervencin: que la diferencia entre el Misal de 1962 y la misa fielmente celebrada segn el Misal de Pablo VI es mucho menor que la diferencia entre las diversas aplicaciones denominadas creativas del Misal de Pablo VI. En esta situacin, la presencia del Misal precedente puede convertirse en un baluarte contra las alteraciones litrgicas lamentablemente frecuentes, y ser de este modo un apoyo de la reforma autntica. Oponerse al uso del Indulto de 1984 (1988) en nombre de la unidad del rito Romano es, segn mi experiencia una actitud muy lejana de la realidad. Por otro lado, lamento un poco que usted no haya percibido, en mi intervencin, la invitacin dirigida a los tradicionalistas a abrirse al Concilio, a venir al encuentro hacia la reconciliacin, en la esperanza de superar, con el tiempo, la brecha entre los dos Misales.

No, no es la Misa tradicional un peligro para la unidad del Rito Romano, y as dej constancia de ello el Papa emrito en su Motu Proprio Summorum Pontificum cura al definir que el Rito Romano se expresa de dos Formas, la ordinaria y la extraordinaria. El verdadero peligro para la unidad del Rito Romano es la liturgia creativa. Todas estas Misas que tienen calificativos curiosos que se identifican con un lugar, o una costumbre, o una gentes determinadas, de dnde salen?

Si el entonces cardenal Ratzinger dijo que la diferencia entre la Misa tradicional (Misal de 1962) y la Misa nueva fielmente celebrada (Pablo VI) es mucho menor que la que existe entre las diferentes misas creativas, entonces la Misa flamenca qu es?, o la Misa castellano manchega, etc. Son stas Misas fielmente celebradas segn el Misal del beato Pablo VI, pues de ser as tendran pocas diferencias con la Misa tradicional. Hay diferencia entre lo que se denomina Misa flamenca y la Misa tradicional?

Cmo saber qu es una Misa nueva fielmente celebrada y una Misa creativa, cmo distinguirlas. Y lo ms importante, a dnde mirar para ser instruidos?

Una curiosidad amigo lector. Cuando habla de la Misa tradicional no dice fielmente celebrada, lo da por hecho.

Padre Juan Manuel Rodrguez de la Rosa.

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