12-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA

CARTA DE 1803 REMITIDA A LAS ISLAS FILIPINAS POR UN FRANCISCANO DESCALZO DEL CONVENTO DE SAN PEDRO APÓSTOL DE LA VILLA DE PRIEGO

BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA

Compás de San Francisco, nº 15 - 14800 Priego de CórdobaMóvil 608 654 146

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D.L. CO-32-1984ISSN 1889-6014

La historia del convento de San Pedro Apóstol, construido en la segunda mitad del siglo XVII, junto a la iglesia bajomedieval de su mismo nombre, es de un grandísimo interés. En el que

fuera su edificio desde mediados del siglo XVII hasta 1835 en que fue desamortizado -ahora en trance de convertirse por segunda vez en plaza de abastos- se desarrolló una intensa vida espiritual, religiosa e intelectual. De sus diversas secuencias hemos dado ya cuenta en anteriores estudios1.

Damos a conocer ahora una nueva faceta. Se trata de un ejemplo de la numerosa correspondencia emanada desde sus celdas que sostuvieron sus frailes con otros religiosos y con los responsables de la orden. La carta que reproducimos la suscribe el P. Juan Duárez, fraile descalzo a la sazón residente en este convento de Priego; y la dirige al ministro provincial de San Gregorio (Filipinas)2. El autor de la carta vivió muchos años en Filipinas y pretendía fundar en Montilla una casa de formación de misioneros con destino al archipiélago. No lo consiguió pese a sus denodados esfuerzos. Sus superiores no le comprendieron. Y el proyecto no se hizo realidad. De aquí su amargura y desazón. Por esta carta sabemos que en el año 1803 Priego padecía una epidemia de cólera (fiebre amarilla), de cuyo achaque la población no se había podido librar. Es muy probable que el P. Duárez se contagiara y falleciera en Priego. Después de esta fecha ya no se tienen más noticias suyas.

1 Ver, entre otros, el recientemente publicado con el título “Franciscanos descalzos prieguenses (Ss. XVII-XIX)”, en El Franciscanismo en Andalucía: Perfiles y figuras del franciscanismo andaluz (Priego de Córdoba, 22 a 24 de julio de 2008), Ediciones El Almendro, Córdoba, 2009, págs. 325-335. especialmente notas 5,10,12, 14 y 16.

2 AFIO 105/15. Ms. autógrafo. Carta del padre Juan Duárez al Provincial de la Provincia de San Gregorio en que le manifiesta su gran sentimiento por tener que abandonar el Colegio de Montilla por la oposición de la Provincia y le anuncia, al mismo tiempo, su vuelta a su Provincia de origen, San Pedro de Alcántara de Granada. Priego de Córdoba, 1 de noviembre, 1803. La publica por vez primera Sánchez Fuertes, C., “Juan Duárez de Santa Cruz, OFM, “fundador” del pueblo de Daraga (Filipinas) y del Seminario de Misiones de Montilla (Córdoba)”, en El Franciscanismo cit., págs.. 385-412.

SUMARIO1. Cartade1803remitidaalas

IslasFilipinasporunfranciscanodescalzodelconventodesanPedroApóstoldelavilladePriego,porManuelPeláezdelRosal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1-2

2.Devociónyarteprieguense:NuestraseñoradelasMercedes,porMaríaTeresaRuizBarrera . . . . . . . . . . . . . . . 3

3.Noticiario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

4. EstatutosdelaAsociacióndeAmigosdePriegodeCórdoba:CapítuloIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

22010

La Colección Monumental de la Revista “Fuente del Rey”, se vende en los establecimientos colaboradores:

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ANEXO DE LA REVISTA FUENTE DEL REY

ManuelPeláezdelRosalC.delaRealAcademiadelaHistoria

22-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA

La misiva dice así:

“J. M. J.Convento de S. Pedro de la Villa de Priego y noviembre 1 de 1803.

Nuestro charísimo hermano Provincial fray Antonio de Alcántara (o su sucesor):

Con fecha de 15 de junio pasado contesté a la favorecida de Vuestra Caridad del junio anterior por dos vías, y ad cautelam incluyo aquí copia de ellas. Y aunque siento ahora en conciencia lo mismo y quod scripsi scripsi acerca del dévito de los 2.000 pesos que equívocamente reclama de México el síndico pasado don Joaquín (¿?) Manuel de Reyes, con todo, por [el] amor que he tenido siempre a esa espiritual Provincia y por satisfacer en todo con redundancia, voy remitiendo a nuestro hermano custodio fray Pedro de San Pascual en libros y otras cosas y en plata lo que acá vale los dos mil pesos de que me ha de entregar recibo muy espreso por triplicado esperando el estar yo ya solvente con esa Provincia de todas mis quentas y cargos antecedentes y que tengo a ella remitidos y sé que ha recibido, aunque nada formal de las últimas me ha contestado. Pues si no se hace así, temo, por exemplares antiguos y por lo que pasa, que hasta la sepultura me alcance algún reclamo. La Provincia hará con el dicho Reyes lo que le parezca.

En fuerza de la resistencia del padre Provincial Perdigón3 ante el rey contra el saludable establecimiento del Colegio Seminario que de todos los reynos de España iba a dar a esa Provincia la vida que le iva ya faltando, llegó a Montilla orden del rey y su Consejo en el junio pasado para cesar en la fundación y en los alimentos que se nos daban, para que yo entregara la casa y todos sus enseres, que eran muchos y quantos necesitaba una comunidad de 20 religiosos. Unos (los menos) eran del rey o de la Obra Pía, y los demás y mejores de limosnas y dádivas de señores grandes y otros bienhechores y de limosnas onerosas y de mi propio continuo trabajo, industria y privaciones propias y de mi buen compañero en chocolate, comida y bestuario, etc. desde el año 88, mas no de limosna alguna de quenta de esa santa Provincia , aplicado todo con incansable zelo al fin de la fundación y para más facilitarla y abreviarla.

Al fin, todo lo obedecí y cumplí con toda formalidad y con la conformidad, paciencia y exemplo no mío, sí de especial don del cielo en lance tan amargo y sensible que ha sacado muchas lágrimas a todo Montilla y a quantos lo han sabido

3 Fray Bernardo García de la Concep-ción o de Perdigón, elegido Provincial de la Provincia de San Gregorio en el Capítulo celebrado en 1795.

de todos estados y aun al mismo señor obispo de Córdoba.

Al fin se perdió todo. Y lo mucho temporal es lo menos, como que es tierra. Pero ¿y lo espiritual? Yo nada he perdido ni de uno ni de otro, y estoy muy consolado y confiado en las misericordias del Señor, por quien y para quien he trabajado, que me lo guardarán todo para el rescate de mis muchos pecados. Los que tengan la culpa darán razón de ello ante el Juez Supremo.

Por fortuna prevenida pude antes casar del convento y depositar en palacio del Exmo. Señor Patrono Duque de Medinaceli, con su contador, muy devoto mío, mis libros, cama y utensilios religiosos y también los libros y cosas para esa Provincia que dixe arriba. A cuyo palacio me fui por 15 días para acabar de llorar tanta desgracia, reponerme de mi quebrantada salud, orar por los enemigos hombres y disponer mi viaje para esta otra tierra a hacer penitencia con la bendición de Dios y la de nuestro seráfico padre San Francisco.

Mi santo compañero lo despedí y costeé [su viaje] con conveniencia hasta su Provincia de San Pablo un mes antes, pues se hallaba muy enfermo de tisis confirmada a causa de su imponderable e inmetódico trabajo de su apostólico zelo en estudio, confesonario, púlpito y en la viva práctica de las 14 obras de misericordia. Yo procuraba lo mismo, aunque no podía tanto como él, y predicábamos de misión en la matriz o en las plazas todos los domingos y fiestas por la tarde, con crecidos concursos, y hasta en los pueblos.

Por último, me vine el 21 del mes pasado a este convento de Priego y a mi Provincia madre de San Pedro de Alcántara, donde he sido recibido y consolado con la mayor caridad y atención con la graduación de Padre de Provincia que los prelados generales y el Consejo me han asignado por tales quales mis servicios a favor de esa Provincia de San Gregorio, aunque ella se ha resistido a este fabor equitativo

Fachada de la iglesia de Nuestra Señora de la Portería de Daraga edificada por el padre Juan Duárez Santa Cruz. A la izquierda, fachada del convento muy modificada

y remunerativo que podía alentar a los colectandos.

Nada más tengo que participar sino la nueba epidemia o peste de fiebre amarilla que se enardeció por agosto en Málaga y no se aplaca; va pegando a otros pueblos en Galicia, Cataluña, Alicante, y mueren muchos miles de gentes, unos de la fievre, otros emigrados a los campos, pues todos los pueblos están acordonados y cerrados, aunque viniera el rey, si no trae pasaporte de sanidad, y otros de hambre.

En Priego ni en sus rededores, gracias al Señor, hay sobra de salud, y estamos haciendo rogativas para que Dios nos libre.

Este es un nuebo impedimento para las colectaciones sobre los otros muchos. Dios provea en todo.

No obstante lo sucedido, vuestra caridad mándeme quanto guste, cuya vida guarde Dios muchos años, que le desea su afectísimo hermano y capellán, que su mano besa.

Fr. Juan Duárez.P. D. Memoria a los religiosos amigos

que por ay hayga y que me encomienden a Dios.

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materno - filial se unen dos ángeles niños que a los pies de María poseen actitudes dinámicas, contrapuestas en el juego de piernas y brazos al de Jesús y la Virgen originando diferentes contrapostos.

La segunda (lám. 2) es una Madre de Dios hodegetria, es decir, erguida e itinerante. Es de pequeño formato y de candelero. Preside el camarín del altar mayor y pueden fecharse las imágenes de Madre e Hijo en el siglo XVIII4.

La tercera es imagen moderna y seriada sin valor artístico. Se halla en la iglesia de san Juan de Dios, regentada, hasta hace unos años, por las Hermanas Mercedarias de la Caridad.

Hasta aquí este breve estudio sobre la devoción a Nuestra Señora de la Merced de las Mercedes, en Priego de Córdoba, devoción que también se encuentra en otras tierras cordobesas y que alcanza asimismo a algunos santos de la orden, entre ellos su fundador, san Pedro Nolasco, y el cardenal san Ramón Nonnato, cuya imagen también decora el altar mayor de la parroquia mercedaria prieguense, así como uno de los altares laterales de la iglesia de Nuestra Señora de la Aurora y San Nicasio.

4 PELÁEZ DEL ROSAL, 1999, pp. 21-24. VILLAR MOVELLÁN, A. et alii, op. cit., 519. La tercera es imagen moderna y seriada sin valor artístico. Se halla en la iglesia de san Juan de Dios, regentada, hasta hace unos años, por las Hermanas Mercedarias de la Caridad.

DEVOCIÓN Y ARTE PRIEGUENSE: NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES

Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes(autor desconocido) en el camarín de su iglesia

Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes (de Francisco Javier Pedrajas)

en el frontal de la cúpula de su iglesia

El origen de la mayoría de las manifestac iones p lást icas mercedarias se halla principal-

mente en los conventos que fundaron los mercedarios desde el siglo XIII y los mercedarios descalzos desde el siglo XVII. Ambas órdenes religiosas se extendieron por toda la geografía española y son el origen, en gran medida, de la vital presencia mercedaria.

La devoción que fomentaron los diversos conventos masculinos o femeninos se materializó bien en hermandades que encauzaron la religiosidad popular bien en manifestaciones artísticas con temas mercedarios. El más relevante de todos ellos los que tienen como protagonista a la Virgen, pues la orden lleva su nombre – de Santa María de la Merced -y la consideran su Madre Fundadora.

Precisamente por una hermandad se encargaron las imágenes que tratamos a continuación ya que en la antigua ermita de san Antonio Abad de Priego de Córdoba— existente ya a finales del siglo XV — surgió tres centurias más tarde la de Nuestra Señora de las Mercedes. Esta devoción mariana se afianzó entre las almas y el amor de los prieguenses pues se añadió en el siglo XVIII a la antigua del santo eremita dando nuevo nombre a la antigua ermita, que hoy es conocida con el nombre de Parroquia de Nuestra Señora de las Mercedes. En 1707 se fusiona con la del Santo Rosario, llamándose hermandad de Nuestra Señora de las Mercedes y Madre del Rosario. Su decadencia se inicia con el siglo XIX1.

En esta antigua iglesia reformada en la centuria dieciochesca por Francisco Javier Pedrajas2, se hallan las dos más antiguas e interesantes imágenes

1 PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel, “La devoción prieguense a Nuestra Señora de las Mercedes. Notas históricas sobre la iglesia y hermandad de su nombre”, en Coherencia, Revista cultura y solidaridad, 3 (1999) 21-24; Id., “La Hermandad de Nuestra Señora de las Mercedes. Noticia histórica” en Adarve. 2ª época.

2 JIMÉNEZ PEDRAJAS, Manuel, “Patrimonio artístico y monumental”, en Priego de Córdoba, Córdoba 1997, 228. VILLAR MOVELLÁN, Alberto et alii, Guía Artística de Córdoba y su provincia, Sevilla 2006, 519.

con esta advocación. Respecto a su general iconografía, como Virgen de la Merced los simulacros marianos se representan, desde el siglo XVI, con el hábito blanco de la orden redentora. Su tipología iconográfica sigue las pautas esenciales de la iconografía mariana en el arte occidental, aunque en la orden se crearon y difundieron determinados modelos iconográficos3.

El representado en las tres imágenes mercedarias prieguenses responde a María Madre de Dios.

La primera (lám. 1) forma parte de la ornamentación interna del templo cuyas yeserías realizadas en estilo rococó se atribuye a Francisco Javier Pedrajas (hacia 1780). Se la efigia sedente sobre nubes ornadas por triada de querubines y entre ellos se dispone la media luna de símbolos concepcionistas. El Divino Infante, semidesnudo, se apoya sobre el regazo de su madre. Ésta viste túnica ajustada y manto que se pliega sobre su brazo derecho y ambas rodillas. El joven rostro de María se inclina levemente al igual que el de su Hijo, pues ambos parecen dirigir sus miradas a la zona inferior donde se sitúan los fieles. Una corona imperial ciñe sus sienes. Al grupo

3 RUIZ BARRERA, Mª Teresa, La Virgen de la Merced. Iconografía en Sevilla, en Estudios 217-219 (2002) 53. ID., Descubriendo Andalucía. El arte mercedario en Sevilla, (Biblioteca mercedaria. Documenta et Studia, III/2), Roma 2008, 81-82.

María Teresa ruiz Barrera

Doctora en Historia del Arte

42-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA

Artº9º.-FORMADELACONVOCATORIALa convocatoria efectuada por las personas

legitimadas para ello, de conformidad con lo dispuesto en el artículo anterior, habrá de ser comunicada con una antelación de quince días a la celebración de la Asamblea y en el caso de existir tablón de Anuncios, será expuesta en éste con la indicada antelación.

La convocatoria deberá contener el orden del día, así como el lugar, fecha y hora de su celebración.

La documentación necesaria e información que haya de ser tenida en cuenta para la adopción de los acuerdos, habrá de estar a disposición de los socios en la Secretaría de la Asociación, con una antelación mínima de quince días a la celebración de la Asamblea, la cual podrá ser examinada por aquéllos en la expresada Secretaría.-

Artº 10º.- DE LA ASAMBLEA GENERALORDINARIALa Asamblea General Ordinaria habrá de convocarse en el mes de diciembre, al objeto de tratar los siguientes puntos del orden del día:1. Lectura y aprobación, si procede, del

acta de la sesión anterior (sea Asamblea General Ordinaria o Extraordinaria).

2. Examen y aprobación, si procediere, de las Cuentas del ejercicio anterior.-

3. Examen y aprobación, si procediere, de los Presupuestos del ejercicio.

4. Examen de la memoria de actividades y aprobación, si procediere, de la gestión de la Junta Directiva.

5. Aprobación, si procediere, del Programa de Actividades.

ESTATUTOS DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA

Continuará en el próximo Boletín.

Este Boletín se distribuye gratuitamente en los establecimientos colaboradores

P AT R O C I N A

Artº 11º.- DE LA ASAMBLEA GENERALEXTRAORDINARIA

Fuera de los puntos del orden del día expresados en el artículo anterior, para la adopción de cualquier acuerdo se requerirá la convocatoria de Asamblea General Extraordinaria, y en concreto para tratar de los siguientes aspectos:

1. Modificación parcial o total de los Estatutos.2. Disolución de la Asociación.3. Nombramiento de la Junta Directiva.4. Disposición y Enajenación de Bienes.5. Constitución de una Federación,

Confederación o Unión de Asociaciones o su integración en ella si ya existiere.

6. Aprobacion del cambio de domicilio.

Artº 12º.- QUÓRUMLas Asambleas, tanto ordinarias como

extraordinarias, quedarán válidamente constituidas, previa convocatoria efectuada con una antelación de quince días, cuando concurran a ellas, presentes o representados, un tercio de los asociados con derecho a voto; y en segunda convocatoria, cualquiera que sea el número de asociados con derecho a voto.

Para el cómputo de socios o número de votos total, las representaciones habrán de presentarse al Sr. Secretario con inmediación al inicio de la sesión.

El presidente y el secretario de la Asamblea serán designados al inicio de la reunión.

La famosa cadena de supermercados ingleses, Morrisons, exhibe en las baldas de su establecimiento en Gibraltar, la acreditada marca MUELOLIVA, junto a otros

PRESENCIA DE MUELOLIVA EN GIBRALTAR

aceites extranjeros, principalmente italianos. La botella tiene marcado su precio en libras, (2,99), y, según pudimos averiguar, es muy apetecida por los “llanitos”.

En la pasada edición de Agropriego 2009 obtuvo el primer premio de calabazas del Centro Comercial Agrícola la presentada por Miguel Lozano Gordo, que llegó a pesar 103,50 kilos, criada en su hacienda de La Vega. Vaya nuestra felicitación más cordial por el singular y sobre todo grueso producto.

PREMIO A LA CALABAZA DE MAYOR PESO