biografía de martin lutero. completa

8/18/2019 Biografía de Martin Lutero. Completa

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Biografía de Martin Lutero.

Martín Lutero, nacido como Martin Luder, después cambiado a Martin Luther, como es conocidoen alemán (Eisleben, Alemania, 10 de noviembre de 148!ibídem, 18 de "ebrero de 1#4$%, "ueun te&lo'o "raile cat&lico a'ustino )ue comen*& e impuls& la re"orma reli'iosa en Alemania, encuas ense+an*as se inspir& la e"orma -rotestante la doctrina teol&'ica cultural denominada luteranismo.

Lutero se caracteri*& por e/hortar a )ue la 'lesia cristiana re'resara a las ense+an*as ori'inales dela iblia, impulsando con ello una reestructuraci&n de las i'lesias cristianas en Europa. La reacci&nde la 'lesia cat&lica ante la re"orma protestante "ue la 2ontrarre"orma. 3us contribuciones ala civili*aci&n occidental se lle'an a considerar más allá del ámbito reli'ioso, a )ue sus traduccionesde la iblia audaron a desarrollar una versi&n estándar de la len'ua alemana se convirtieron en unmodelo en el arte de la traducci&n. 3u matrimonio con 2atalina de ora el 1 de unio de 1#5# inici&un movimiento de apoo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas.

Primeros años de vida.

6io de 6ans Mar'arethe Luder, Martín naci& el 10 de noviembre de 148, "ue bauti*ado el día)ue se celebraba la "estividad de3an Martín de 7ours. En 1484 la "amilia se traslad& a Mans"elddonde su padre diri'ía varias minas de cobre. 6abiéndose criado en un medio campesino, 6ansLutero ansiaba )ue su hio lle'ara a ser "uncionario civil para darle más honores a la "amilia. 2oneste "in, envi& al oven Martín a varias escuelas en Mans"eld, Ma'debur'o Eisenach.

En 1#01, a los 18 a+os, Lutero in'res& en la niversidad de Er"urt, donde tocaba el la9d recibi& eapodo de El "il&so"o.

Lutero recibi& el 'rado de bachiller en 1#05 una maestría en 1#0#, como el se'undo de 1:

candidatos.5 3i'uiendo los deseos de su padre, se inscribi& en la ;acultad de ?Auda 3anta Ana?Me haré mone@. 3ali& con vida abandon& la carrera de


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El 51 de octubre de 1#15 "ue Frecibido en el 3enado de la ;acultad de 7eolo'íaF, dándole el títulode


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tesis condenaban la avaricia el pa'anismo en la 'lesia como un abuso, pedían una disputateol&'ica en lo )ue las indul'encias podían dar. 3in embar'o, en sus tesis no cuestionabadirectamente la autoridad del -apa para conceder indul'encias.

Las # tesis de Martín Lutero: "ueron traducidas rápidamente al alemán ampliamente copiadas eimpresas. Al cabo de dos semanas se habían di"undido por toda Alemania , pasados dos meses,por todaEuropa. Este "ue uno de los primeros casos de la 6istoria en los )ue la imprenta tuvo un

papel importante, pues "acilitaba una distribuci&n más sencilla amplia de cual)uier documento.Respuesta del Papa.


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La rec!a se ensanc!a.

Lutero a través de los acontecimientos.


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En lo )ue se re"iere a la eucaristía, apoaba )ue se devolviera el cáli* al laicadoN en la llamadacuesti&n del do'ma de la transustanciaci&n, a"irmaba la presencia real del cuerpo la san're de2risto en la eucaristía, pero recha*aba la ense+an*a de )ue la eucaristía era el sacri"icio o"recido a


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El emperador 2arlos B inau'ur& la


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Lutero a menudo escribía cartas a sus ami'os aliados respondiendo o pre'untándoles por suspuntos de vista o por conseos. -or eemplo, -hilipp Melanchthon le escribi& pre'untándole c&moresponder a la acusaci&n de )ue los re"ormistas rene'aban del pere'rinae, del auno de otras"ormas tradicionales de piedad. Lutero le respondi& el 1 de a'osto de 1#51= >3i eres un predicadorde la misericordia, no predicas una misericordia ima'inaria, sino una verdadera. 3i la misericordia esverdadera, debes padecer el pecado verdadero, no ima'inario. con la intenci&n de la salvaci&n o la b9s)ueda de usti"icaci&n. 2on la aprobaci&n deLutero en su


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Ma'dalena, nacida el # de mao de 1#5, muri& en los bra*os de su padre el 50 deseptiembre de 1#45. 3u muerte "ue mu dura para Lutero 2atalina.

Martín, hio, nacido el de noviembre de 1#1, estudi& 7eolo'ía pero nunca tuvo un llamado pastorare'ular antes de su muerte en 1#$#.

-aul, nacido el 58 de enero de 1#, "ue médico, padre de seis hios muri& el 8 de mar*o de 1#continuando la línea masculina de la "amilia de Lutero mediante Cuan Ernesto, )ue se e/tin'uiría

en 1:#.

Mar'aretha, nacida el 1: de diciembre de 1#4, casada con el noble prusiano Weor'e von Junheimpero "alleci& en 1#:0 a la edad de $ a+osN es el 9nico linae de Lutero )ue se mantiene hasta laactualidad.

La /uerra del *ampesinado

La Wuerra o revuelta de los campesinos (1#545#% "ue una respuesta a la doctrina luterana, la cuain"lu& "uertemente en la clase baa trabaadora, compuesta principalmente por campesinos. Esta

clase trabaadora ret& de manera implícita la autoridad )ue los nobles tenían sobre éstos. Lasrevueltas de los campesinos se habían producido a pe)ue+a escala desde el si'lo HB, pero ahoramuchos campesinos creían err&neamente )ue los ata)ues de Lutero a la 'lesia la erar)uía de lamisma si'ni"icaban )ue los re"ormadores les audarían en su ata)ue a las clases dominantes.


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"orma le rest& el poder a la 'lesia cat&lica sobre el pueblo alemán, precurs& la re"orma protestante,)ue ocurri& 'racias a la impresi&n de la iblia )ue Lutero había traducido. La intenci&n de Lutero era)ue el pueblo tuviera acceso directo a la "uente sin la necesidad de intermediarios, haciendo posiblela interpretaci&n libre de los te/tos sa'rados la erradicaci&n del anal"abetismo en la sociedadalemana. La traducci&n de la iblia la inici& durante su estadía en el castillo de Dartbur' en1#51Estando escrita ésta en latín medieval, Lutero la traduo al 'rie'o para posteriormente hacerlo alidioma alemán, con la auda de diccionarios en 'rie'o, latín, hebreo alemán. Iste deseaba

traducirla del 'rie'o al alemán, con la intenci&n de revelar las escrituras con e/actitud. nicialmentes&lo inclu& el Guevo 7estamento, a )ue los te/tos ori'inales del Anti'uo 7estamento no estabanescritos en latín o en 'rie'o. El Anti'uo 7estamento estaba escrito en hebreo arameo (idiomas )uecarecen de vocales en el sistema escritoN compuesto por letras consonantes% solamente los rabinosconocían )ué letras se escribían. Lutero utili*& una edici&n 'rie'a del Guevo 7estamento )ueori'inalmente "ue escrita en 'rie'o por Erasmo, te/to )ue más tarde "ue llamado 7e/tus eceptus


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Martín Lutero en su 2omentario sobre 3an Cuan reconoci& )ue habían recibido la iblia por medio dela 'lesia cat&lica apost&lica romana= FEstamos obli'ados a reconocer a los papistas )ue son elloslos )ue tienen la -alabra de


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0isiones eucarísticas y controversias

La naturale*a de la eucaristía se convirti& en un tema importante en la vida de Lutero. echa*aba ladoctrina cat&lica de la transubstanciaci&n, pero mantenía la presencia real del cuerpo la san're de2risto bao el pan vino de misa. Apoaba el si'ni"icado literal de las palabras FEste es mi cuerpoF,FEsta es mi san'reF. 3inteti*& sus creencias sobre el tema en su 2atecismo Menor al escribir= FQSuées el 3acramento del AltarR Es el verdadero cuerpo san're de nuestro 3e+or Cesucristo en el pan

el vino, entre'ado a nosotros cristianos para comer beber, instituido por 2risto mismoF. ehusandode"inir el misterio de la Eucaristía con conceptos como la consubstanciaci&n, Lutero utili*& laanalo'ía patrística de la doctrina de la ni&n -ersonal de dos naturale*as en Cesucristo para ilustrarsu doctrina eucarística Fpor analo'ía del hierro puesto en el "ue'o donde ambos, "ue'o hierro,unidos en el hierro al roo vivo, se mantienen a pesar de todo sin cambioF, un concepto )ue él llam&Fni&n 3acramental.F1#

La doctrina de Lutero se di"erenciaba de la de 2arlstadt, Xuin'lio, Leo Cud Ecolampadio, )uienesrecha*aban la presencia real. 2arlstadt, Xuin'lio Ecolampadio daban di"erentes interpretaciones alo estipulado por 2risto= 2arlstadt interpretaba el FEstoF de FEsto es mi cuerpoF como la acci&n de

2risto apuntándose a sí mismo. Xuin'liointerpretaba el FesF como Fsi'ni"icaF Ecolampadio interpretaba Fmi cuerpoF como Fun si'no de mi cuerpoF. En la controversia )ue sesuscit&, Lutero le responde aEcolampadio en el pre"acio de 3n'ramma 3uevicum (Escritos3uabos%, e/poniendo sus puntos de vista en el 3ermon von den 3aKramenten... Dider die3chYZrm'eister(3erm&n en el 3acramento... 2ontra los Espíritus ;anáticos% en


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cKham= Flocal, circunscritaF (estando en un lu'ar a la ve*, ocupando espacio teniendo peso%,Fde"initivaF (desli'ado del espacio pero estando donde se precise% FrepletivaF (llenando todos losespacios a la ve*% para introducir la probabilidad de )ue el cuerpo la san're de 2risto esténrealmente presentes en la Eucaristía.

Lutero sostuvo )ue la sola recepci&n de la comuni&n es in9til sin "e. nsisti& en )ue los impíos eincluso las bestias )ue toman beben los elementos consa'rados, comen beben la san're el

cuerpo de 2risto, pero el beber comer Findi'namenteF les sería u*'ado (1V 2orintios 11=5%. Aun)ue no compartía la visi&n de )ue la Eucaristía "uese s&lo una simple conmemoraci&n, reconoci&la e/istencia de una dimensi&n conmemorativa. En cuanto al e"ecto del sacramento en los creentes,recordaba con "ervor las palabras F"ue entre'ado por todos vosotrosF, poniendo así én"asis en lae/piaci&n en el perd&n mediante la muerte de Cesucristo.

Los *atecismos Menor y Mayor

;ederico pidi& a Lutero en 1#58 )ue visitara las i'lesias locales para determinar la calidad de laeducaci&n cristiana )ue recibía el campesinado. Lutero escribi& en el pre"acio del 2atecismoMenor, F?-iedad@ ?uen aplastar destruir sus casas, incautarse de suspropiedades, con"iscar su dinero obli'ar a esos F'usanos venenososF a reali*ar trabaos "or*ados oe/pulsarlos >para siempre. 3e'9n la opini&n del


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maldiciones blas"emias a su 6io a sus cristianos[ En se'undo lu'ar, también aconseo )ue suscasas sean arrasadas destruidas. -or)ue en ellas persi'uen los mismos "ines )ue en sussina'o'as[ En tercer lu'ar, aconseo )ue sus libros de ple'arias (sidurim% escritos talm9dicos, pormedio de los cuales se ense+an la idolatría, las mentiras, maldiciones blas"emias, les sean)uitados[ En cuarto lu'ar, aconseo )ue de ahora en adelante se les prohíba a los rabinos ense+arsobre el dolor de la perdida de la vida o e/tremidad[ En )uinto lu'ar, )ue la protecci&n en loscaminos sea abolida completamente para los udíos. Go tienen nada )ue hacer en las a"ueras de las

ciudades dado )ue no son se+ores, "uncionarios, comerciantes, ni nada por el estilo[ En se/tolu'ar, aconseo )ue se les prohíba la usura, )ue se les )uite todo el dinero todas las ri)ue*as enplata oro, )ue lue'o todo esto sea 'uardado en lu'ar se'uro... En séptimo lu'ar, recomiendoponer o un maal o un hacha o una a*ada o una pala o una rueca o un huso en las manos de udíos udías &venes "uertes dear )ue coman el pan con el sudor de su rostro, como se le impuso alos hios de Adán.F

Estas palabras duras como son, han hecho )ue muchos eruditos reconsideren la obra de Lutero baouna nueva perspectiva, por eemplo, el historiador británico -aul Cohnson, declar& )ue elibelo F3obre los udíos sus mentirasF "ue el >-rimer trabao del antisemitismo moderno un paso

'i'antesco en el camino hacia el 6olocausto.


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Lutero con respecto a la ru1ería y magia

Lutero compartía el carácter medieval de recha*ar todos los si'nos )ue le pudieran parecer indiciosde bruería, considerándola a esta anta'&nica al cristianismo. Es por ello )ue los practicantes dehechicería eran perse'uidos tanto en los territorios cat&licos como protestantes. 3e dice )ue Luterocompartía al'unas de las supersticiones sobre la bruería )ue eran comunes en su tiempo, poreemplo, la creencia de las bruas, con la auda del demonio, podían robar leche simplemente al

pensar en una vaca. En su 2atecismo Menor Lutero ense+a )ue la bruería era un pecado contra ese'undo mandamiento.

2tros escritos de Lutero

El n9mero de libros atribuidos a Martín Lutero es bastante alto. 3in embar'o, al'unos estudiosos deLutero creen )ue muchas de tales obras "ueron al menos esbo*adas por al'unos de sus ami'os,como Melanchthon. La "ama de Lutero les daba una audiencia potencial maor )ue la )ue hubieranobtenido de ser publicados bao los nombres de sus verdaderos autores.

La más completa colecci&n de los voluminosos escritos de Lutero es Deimar Aus'abe (Edici&n de

Deimar%, )ue consta de 101 vol9menes in"olio, aun)ue s&lo una "racci&n de estos escritos ha sidotraducida.

Al'unos de sus libros e/plican c&mo se establecieron las epístolas con su canonicidadhermenéutica, e/é'esis e/posici&n, muestran c&mo se inte'ran los libros de la iblia entre sí.En tus manos encomiendo miespírituN me has redimido, oh 3e+or, "iel


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3abiendo )ue su muerte era inminente, le a'radeci& a

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