bbltk-m.a.o. e-005 vol x fas 113 - lo inexplicado - inmovilización ovni - vicufo
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8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
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8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
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OI|\IIXPUCADO
EL
MUNDO
DE LO
EXTN,AÑ0,INSOLITO
Y
MISTEN,IOSO
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por
Editorial Delta, S.A.,
Barcelona,
y
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5.o,
Barcelona-8
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LO INEXPLICADO,
EL MUNDO
DE LO
EXTRAÑO,
INSÓLITO
Y
MISTERIOSO se
publica
en
forma
de 120
fascÍculos de
aparición
semanal,
encuadernables
en diez
volúmenes.
Cada
fascículo
consta de
20
páginas
interiores
y
sus correspondientes
cubier-
tas.
Con el
fascículo
que
completa
cada uno
de
los
diez
volúme-
nes de
que
se compone
la obra, se
pondrán
a
la
venta las
tapas
para
su
encuadernación.
Además, coleccionando
la tercera
y
cuarta
páginas
de cubierta,
se obtendrá
un
interesante dossier
sobre
los MAESTBOS
DE LO
INSOLITO.
El
editor se
reserva
el
derecho
de modificar
el
precio
de
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fascículo en el transcurso de
la obra, si
las circunstancias
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así
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1980
Orbis
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1981 Editorial Delta, S.A.
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ISBN: 84-85822-15-3 (obra completa),
84-85822-72-2
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1263/1982
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Tecfa, S.A.,
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098311
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Cayfosa,
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lmpreso en
España
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Printed in Spain
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noviembre
1983
Distribuye
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España: Marco lbérica,
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Carretera
de
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te
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c) Se realizará un envío cada
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Para
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telefonear al
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2157521
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No
se
efectúan envíos
contra
reembolso.
FIN DEL MUNDO
Cuando
ya
falta
poco para
el
año
2000,
la
humanidad comienza
a
replantearse,
a
veces
por
medios
paranormales,
la
inminencia
del
fin del mundo.
EDGAR CAYCE
La vida, obras
y
herencia de uno de
los
clarividentes
más
famosos de todos
los
tiempos: Edgar Cayce,
el
hombre
que
sanaba en sueños.
CURIOSIDADES
NATURALES
Arenales
que
retumban,
rugen, rechinan
y
silban: uno de
los
muchos
fenómenos
escalofriantes con
que
la
naturaleza
demuestra
su
poder.
DROGAS
Las
experiencias
psicodélicas
sugieren,
con sus
dramáticas
secuelas,
que
la
frontera
entre
las drogas
"civilizadas»
y
las
drogas destructivas
es
casi
inexistente.
RITUALES
DE
MAGIA
Los
nazis, en sus
reuniones
multitudinarias,
invocaban
al dios
Ares con
sus
fanfarrias
y
sus
evoluciones
marciales.
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
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Cuando
Ruth era
pequeña,
su
padre
intentó violarla. Pero
el
verdadero horror
empezó
muchos
años
más
tarde, cuando
una alucinación empezó a
perseguirla.
El
caso
de
esta
mujer
proporciona
una
visión
única
acerca
de la naturaleza de la
realidad.
¿euÉ
rs
<<LA
REALIDAo»?
¿Y
qué son los
sue-
ños?
Según el
punto de vista del hombre de
ciencia,
las
cosas
son reales
cuando
pueden
ser
comunicadas
por
los sentidos o
por
instrumen-
tos
que
constituyen extensiones
de
los
senti-
dos, cuando
se
las
puede
medir
y
se
puede
ob-
servar su conducta, cuando
se
pueden
hacer
deducciones
acerca
de ellas
y
establecer
leyes
científicas.
Las investigaciones
han demostrado la exis-
tencia
de
"realidades»
que están más allá
de
las
que percibimos con los cinco sentidos, co-
mo
las notas cuyo
tono
es demasiado
agudo
para
ser apreciado
por
los oídos humanos. Y
quizás
exista
también
otra
«realidad»,
la
que
perciben
los místicos mientras
se
hallan
en
éx-
tasis. Pero
la
verdad
es que,
para
la mayoría,
la cordura
representa
el terreno
común de
las
percepciones
sensoriales
compartidas;
en ge-
neral el carro va detrás
de los
caballos,
y no
al
revés.
Pero,
¿qué
pasa cuando nuestra mente
nos
traiciona,
no con errores casuales sino
inter-
pretando
de forma totalmente equivocada los
datos
que
le
proporcionan los
sentidos? No
sa-
bemos qué
pensar, por
ejemplo,
de
Sybil Isa-
bel
Dorsett, quien dividida entre sus
16
perso-
nalidades, se
veía
en el
espejo, según
el
mo-
mento, como una rubia sofisticada, con
pelo
castaño, como una
pelirroja alta
y
esbelta,
co-
mo un hombre
moreno
de
ojos
castaños,
como
un hombre
de ojos
celestes,
como una tímida
rubia
platino.
como una
menuda
morenita...
y
con
sus
correspondientes
caracteres.
¿Y
qué podemos
pensar
de
Ruth,
una
nor-teamericana
de veinticinco
años,
casada con
Paul, que
vivía
en
Londres con
sus
tres hijos?
Ruth era
paciente del
psiquiatra
Morton
Schatzman;
sus
experiencias, narradas en el li-
bro
de
Schatzman
The story of Ruth
(La
histo-
ria de Ruth),
que
fue adaptado
para
la televi-
sión
por la ssc en 1982, no necesitaron de nin-
guna
invención
para
resultar
apasionantes.
Ruth
describió
sus
síntomas al
doctor
Schatzman:
sus
relaciones íntimas
con
Paul
le
parecían
sucias;
sentía
miedo de las
puertas;
evitaba
a
la
gente;
sentía
pánico
ante las multi-
tudes
y
odiaba ir
de
compras; no tenÍa
apetito;
su
relación
con
sus
hijos dejaba mucho que
de-
sear,
y
sentía
que
su
cerebro
estaba
a
punto
de
Ksmsmdñ§ñms
qeee
&cec§aara
Arriba: la
actriz Connie
Booth
interpretó
a Ruth en el
documental
dramatizado
de
la
aec
La historia
de
Ruth
en
1
982.
Ruth,
una norteamericana
que
vivía
en
Londres
con
su
marido
Paul, tenía
un
nivel medio
de
inteligencia
y
era
perfectamente
normal
salvo
por
una cosar una
alucinación
tridimensional
de su
padre
(que
seguía viviendo en
los
Estados
Unidos)
la
perseguía y
atormentaba, haciendo
que
reviviera
el
infierno
por
el
que
había
pasado
cuando,
a los
diez
años,
había
sido víctima de
un
intento
de
violación
(a
la
izquierda)
[fotos
@
BBC TV]
2205
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
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Las
alucinaciones de
Ruth
Existen muchas leyendas en
las
que
víct¡mas
indefensas
son
perseguidas
-y
a
veces
desafiadas-
por
seres
paranormales,
fantasmas
o
qu¡zás
aluc¡naciones.
Las
más
famosas Íueron las Furias de
la
leyenda
griega que perseguían
a
Orestes
(a
la
derecha). Se creía
que
el
fantasma
de César se
había
aparecido a
Bruto, el
«amigo»
que
le asestó el
golpe
mortal
(arriba
a la derecha).
La
culpa, en
forma
de
la
aparición de
una
"dama
agraviada",
advirtió a
lord Lyttelton
de su
próxima
muerte
(en
la
página
siguiente,
arriba).
El
padre
de
Ruth
la
perseguía
tan incansablemente
como
las Furias,
burlándose
de
su
terror. Decía
perseguirla
de
esa
manera
porque
«no
le habÍa
hecho
suficiente daño"
cuando
era
n¡ña
(fotos Mary Evans P.L.)
2206
estallar.
Era la tercera
de
una familia
de
cuatro
hijos; el más
pequeño
nació cuando ella tenía
diez años. Mientras su madre
daba
a luz
a
su
hermanito, el
padre
de
Ruth intentó
violarla...
y
casi
lo
consiguió.
Que
esta
situación
fue real
y no imaginaria,
lo
confirman varios
hechos:
su
padre
era
un
borracho
habitual,
tomaba
drogas
con regularidad,
era
violento (una
vez
disparó contra
Ruth con un revólver,
pero
erró
el tiro),
había
falsificado cheques
y
estuvo
in-
ternado
varias
veces
en
manicomios
y cárceles.
«Un
odio
repugnante»
Ruth contó a su
madre
que su
padre
había in-
tentado
violarla,
y
aunque ella, aparentemen-
te, no la creyó, la envió inmediatamente al ho-
gar
infantil adonde la habían llevado
en otras
ocasiones,
cada
vez que
su
padre
abandonaba
a
la familia.
Ruth se casó a
los diecisiete
años,
jamás
volvió
a
vivir
con sus
padres,
y
sentía
«un
odio
repugnante»
por
su
padre.
Lo
que
Ruth no contó
inmediatamente
al
doctor Schatzman
era
que,
casi diariamente,
veía una alucinación
de su
padre que
parecía
tan
sólida como
cualquier persona viviente.
Empezó
a
verla un año después del nacimiento
de su hijo menor.
A veces
veía
su
cara
super-
puesta
a
la de Paul
o
a
la del
bebé,
y
aún cuan-
do no
la veía,
sentía
la
presencia
de
su
padre
en
la
casa.
Ella
creía
que
la
alucinación
la esta-
ba empujando al suicidio. IJna
vez su
<<padre»
estuvo
sentado
con ella
a la mesa de
un amigo,
y parecia
tan
sólido
y
normal
que
Ruth pensó
que
si
hubiera
estado en
su casa
le habría ofre-
cido
café. En otra ocasión, la alucinación
ocu-
pó
una silla entre dos visitantes. La oía hablar
y
veía como
seguía
sus
conversaciones. aunque
era invisible e inaudible
para
el
resto
de los
presentes.
Ruth fue internada en un centro
que
el
doc-
tor Schatzman
y
otros colegas había fundado
en
l97l en
Londres. Allí continuó viendo
a su
padre;
sentía,
por
ejemplo,
que
su
cama
se
movía
cuando las
piernas
de su
padre la gol-
peaban
(aunque
en
realidad no
se
movía). Lo
veía con mucha claridad
-<<Vss
cada uno
de
sus
dientes>-,
lo escuchaba reír
y hasta
sentía
el olor de
su sudor en
presencia del médico.
Schatzman vio que Ruth
pensaba
de forma
racional;
el conjunto de
su
conducta no era
el
de una
psicótica, y
sabía que, estadísticamen-
te,
es común
en Occidente
que personas
que
gozan
de
plena
salud
mental
tengan experien-
cias
alucinatorias. Había
leído
que los
senoi,
una tribu malaya,
piensan
que
la
vida de los
sueños
es
tan
importante
que
enseñan
a
los
ni-
ños a afrontar,
dominar
y
utilizar
aquello
que
les
causa
terror en
sus
pesadillas; por
ello sugi-
rió
a
Ruth que
siguiera
su
ejemplo
y
se
enfren-
tara
con
la
aparición de su
padre.
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
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La victoria no fue
inmediata ni
fácil.
Ruth
continuó viendo
a
su
padre,
a
veces
superpues-
to
a
algún perfecto desconocido; le
oía, le olía.
Sentía que
é1
leía sus
pensamientos y
que trata-
ba de apoderarse de ella. El
psiquiatra
insistía
en
que
tenía
que
mandar al cuerno
a
la apari-
ción,
cosa
que
-finalmente-
hizo, pero
por
lo
menos
en una ocasión
su
característico
olor
permaneció
allí.
Una
figura
paterna
muy
real
Durante su sexto día en el centro Ruth vio có-
mo
Paul
se
transformaba en
su
padre (llevaba
las
mismas ropas), y
cuando
él tocó suavemen-
te
su
mano sintió que la apretaba hasta hacerle
daño. Esa noche se negó
a
dormir con
su
mari-
do
porque
le
parecía
que era
su
padre.
Al
día
siguiente
vio
la
cara de su
padre
superpuesta
a
la
del
doctor
Schatzman.
Este
le
sugirió
que
intentara deliberadamente
transformarlo en
su
padre, porque
enfrentarse
con algo
hace
que
inspire
menos temor; si
podía convocar a la
aparición
a
voluntad,
también
podría
hacer
que desapareciera.
Cuando
Ruth lo logró, el
siguiente
paso
fue crearla de forma indepen-
diente
-sin
usar un
cuerpo auténtico como
«maniquí»-
y
hacer que
se
marchara.
Ruth
logró
hacerlo.
Otro
progreso
1o
obtuvo
cuando
logró
de
nuevo
superponer
la imagen de
su'padre
a
Schatzman,
pero
la
aparición
llevaba ropas
di-
ferentes de las del doctor. Cuando Schatzman
se acercó a ella,
la
aparición hizo
lo
mismo,
y
cuando
Schatzman
apoyó suavemente la mano
sobre
la de
Ruth, ésta
volvió a sentir que
le
apretaban
la
mano
causándole
dolor.
Pudo ha-
cer
que
la
alucinación
desapareciera,
pero
la
experiencia
la fatigó
mucho.
Cuando
Ruth abandonó el centro, al
cabo
de
11 días,
Schatzman
le
sugirió
que,
lejos
de
gstar
<<loca»,
tenía
el
don
de convocar aparicio-
nes a
voluntad
y
luego
de hacerlas
desapare-
Abajo:
en una escena
de
la
adaptación
televisiva, Ruth
siente
repugnancia
ante
los
avances
sexuales
de
Paul,
ya
que
no es
a
su marido
(interpretado por
Colin
Bruce)
a
quien
ve acostado
a su
lado,
sino
a
su
padre.
Sin
embargo,
en una etapa
posterior
de su tratamiento,
Ruth
descubrió
que
no
sólo
podía
convocar a una
alucinación
de
Paul
cuando
éste
estaba
ausente,
sino además
hacer
el
amor con
«él»,
experiencia
que
realizó
dos veces
y que
le
resultó
muy
satisfactoria
desde
el
punto
de
vista
sexual
(foto
o
BBc TV).
Las
alucinaciones
de
Ruth
cer.
La
historia de
su familia hacía
suponer
al
médico que
el
don
podía
ser hereditario.
En
ese momento el doctor
tuvo
que
marcharse
a
Nueva York durante dos
semanas
y
media;
en
ese
tiempo
el
padre
de Ruth
se
apareció
a ella
ocho veces,
por
1o
menos.
Una
vez
se
las
arregló
para
hacerlo
desapa-
recer;
otra
vez
le
plantó
cara
dirigiéndole
un
comentario trivial,
y
en una tercera
ocasión,
cuando
se le apareció
mientras
se
bañaba,
le
pidió
que
le
pasara
una
toalla.
Entonces
la
aparición
desapareció durante
19
días
pero
reapareció
súbitamente superpuesta
a
Paul
en
la cama.
A
su
regreso,
Schatzman
sugirió
a Ruth que
tratara
de crear una aparición más
simpática,
como experimento
para
poder
controlarlas.
Tras
algunos
esfuerzos,
Ruth
proyectó
una
imagen
completa
de Becky, su mejor
amiga,
y
mantuvo conversaciones
mentales
con
ella.
Las apariciones de Ruth
se
comportaban
en
general,
con
normalidad
(aunque
ocasional-
mente atravesaban puertas
cerradas), pero
ella
también convertía en alucinaciones las conse-
cuencias
de
sus
acciones; sentía una corriente
de aire cuando
«Becky,
abría una
puerta,
la
veía
poner
dentífrico
en un cepillo
y
ofrecérse-
lo,
aunque en
realidad
la
puerta,
el dentífrico
y
el cepillo no
se
habían
movido. La duración
de
las
apariciones
variaba
desde
algunos
segun-
dos
hasta
15 o 20 minutos,
y
su
creación la
ex-
citaba y
la
agotaba al
mismo
tiempo.
Descu-
brió que
sus apariciones
tenían
pesonalidad;
aunque
al final
siempre podía
hacerlas desapa-
recer, no siempre lograba que
hicieran
lo
que
no querían hacer.
A continuación Ruth
«duplicó»
al doctor
Schatzman en
presencia
del original,
creando,
en
realidad,
rn
doppelgringer (véase página
2082),
q:ue quedó
sentado
en una silla
a
la
iz-
quierda
del
doctor.
Cuando
Schatzman
intentó
sentarse
en la silla
que
ocupaba
su doble,
éste
lo
hizo
en la de
Schatzman,
y
cuando
pasó
de-
220',7
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
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Las alucinaciones de
Ruth
lante de su
aparición,
ésta quedó
fuera
de
la
vista
de Ruth. Ella
los vio a
ambos
reflejados
simultáneamente
en
un espejo,
y
cuando el
doctor
Schatzman tendió los
brazos al
aire.
Ruth lo
vio
bailando con su doble.
Ruth realizó
otro
progreso
cuando creó una
aparición
de
sí
misma
con la cual estableció co-
municación
mental, aunque la experiencia le
resultó agotadora.
Un
mundo crepuscu¡ar
A eslas alturas Ruth
ya
no era una
paciente.
sino una colaboradora del
psiquiatra.
Cuando
observó
que
las
piernas
de
una
aparición
arrojaban
sombra, realizaron
experimentos
con luz
y
oscuridad.
Ruth
podía
imaginar
el os-
curecimiento
y
la
iluminación de una
habita-
ción,
pero
no distinguía
el
título
de
un
libro en
un cuarto que en realidad estaba oscuro, aun-
que
ella lo
.,viera,
iluminado. Podía andar al-
rededor de
una aparición, observándola
desde
todos los ángulos, tocarla
(estaba
un
poco
más
fría que
un ser viviente),
y
ver
y
sentir cómo
rnovía partes
de
su cuerpo,
aunque
no se
mo-
vieran realmente
o
se
movieran muy poco.
Las
apariciones
escribían
mensajes
que
Ruth veía,
pero para
todos los
demás
no
había nada en el
papel, y
cuando se las fotografiaba
no
apare-
cían en las
sillas donde Ruth
las
veía sentadas,
ni sus voces eran registradas
por
magnetófo-
nos:
ello
demostraba que
carecían
de realidad
objetiva.
A continuación,
Ruth
descubrió
que
podía
crear la
aparición
de
su
padre
superpuesta
a
su
imagen
en el espejo, y
lo
hizo
en
presencia
del
doctor
Schatzman, para
evitar
ser
«poseída».
«Sintió»
las
emociones
de
su
padre y
eso
la
asustó,
pero
.él»,
en respuesta
a
las
preguntas
del psiquiatra,
suministró
información
sobre
sí
mismo. Para
Ruth
el
experimento significó
una
considerable
incomodidad,
pero
aunque
sintió
el
miedo,
la ira y
el deseo
sexual
de
su
padre,
éste no
se apoderó
de
ella. La experien-
cia
se
parecía
a
un
trance,
en
cierto modo
era
como un trance
mediúmnico.
Sin
embargo,
no
se
pudo
determinar
si la
información
que 1e
proporcionó
su
..padre,
era
cierta,
ni
si Ruth
la conocía
ya
de antemano.
Durante varias
de estas
sesiones salieron a
la
luz
algunos hechos
vinculados
con el
pasado
de
su
padre
y con
la infancia
de
Ruth. Ruth
sentía
simulláneamente sus propios
sentimientos
y
los de
su
padre, y
cuanto
más sabía acerca
de
é1,
más
pena
le
daba. Descubrió que podía
crearlo
y
unirse con
él sin usar el espejo, y
se-
guir
experimentando
sus
sentimientos como
antes.
<<Cuanto
más
me relajaba-dijo
Ruth-
menos le veía y más
me transformaba
en é1.»
Schatzman descubrió que podía
hablar
directa-
mente con
el
padre
a
través
de Ruth,
y
encon-
tró una
personalidad
plausible,
consistente
consigo misma
pero
no con la
de Ruth.
Schatz-
man
se
preguntó
si
podría
tratarse
de
un
aspec-
to
oculto
de ella; quizá
se identificaba
con
su
padre en cuanto
agresor.
Una
sorprendente
novedad
ocurrió
cuando
Ruth viajó a Estados
Unidos
y
pasó
algún
tiempo
con su
padre.
Creó
una
aparición de
Paul cuando iban
en coche
y,
aparentemente,
su
padre
también la
vio.
Qttizá
resulte
aún más
sorprendente
el éxito que
obtuvo haciendo
el
amor dos veces
con apariciones
de Paul, que
«creó»
en
noches
en que
Paul
estaba ausente.
Según
afirmó
ella,
ambas
experiencias
fueron
muy
satisfactorias
desde
el
punto
de vista
se-
xual.
Pero otros experimentos
fracasaron.
Por
ejemplo, Ruth
trató de
imaginar
unos
calzon-
cillos
nuevos
que
se
había
comprado
Paul
e
in-tentó crear
su aparición
con
ellos
puestos,
pero
Abajo:
el
doctor
Morton
Schatzman,
psiquiatra
cuya
actitud
comprensiva
e
imaginativa
ante los
problemas
de
Ruth
permitió
que
las
alucinaciones
que
ella veía
dejaran de
atormentarla; además, la
ayudó a
controlarlas
y
hasta
a
crearlas
a
voluntad
(foto
Dr. M.
Schatzman).
A
la
izquierda:
Ruth hace
confidencias
a
su
psiquiatra,
el
doctor
Schatzman
(¡nterpretado
por
el actor
Peter Whitman) en
la
versión televisiva
de su tragedia
(foto
o
BBc
TV).
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 7/24
vagrna
no eran
iguales
a
los verdaderos.
Y
cuando in-
tentó
obtener
de su
aparición
información
acerca
de
la
vida
del
doctor
Schatzman,
los
errores
fueron
mucho
más numerosos
que los
aciertos.
Gradualmente,
las
limitaciones
de la extra-
ña habilidad
de
Ruth
se hicieron
evidentes.
Las apariciones
no
podían
proporcionar
infor-
mación
acerca
de objetos
que
quedaran fuera
del campo
visual
de
Ruth. Sus
hijos
no las
veían.
Y aunque
tres
sujetos
adultos
que ha-
bían tenido
alucinaciones
más
de una
vez tra-
taron
de ver
las apariciones
de
Ruth
y
sintie-
ron
y
hasta
entrevieron
figuras,
no
describie-
ron
lo
mismo que ella
veía.
Una
vez,
con
todo,
Paul
vio una
imagen
de
Ruth creada
por ella sentada
en
un sofá.
La
oyó
hablar
y
vio
cómo
se movían
sus
labios;
después
encontró a
la
verdadera
Ruth
sentada
en
otro
lugar, donde
había
permanecido
du-
rante
algún tiempo.
Pero la
mayor
parte
de
es-
tas
pruebas revelaron
sólo
1o subjetivo
de
las
apariciones
de
Ruth.
En
cuanto
a las
fugaces
experiencias
de
Paul
y
del
padre de
Ruth, son
atribuibles
a
alguna
forma
de
percepción
ex-
trasensorial.
El
avance
final en
la terapia
de Ruth
ocurrió
cuando
logró
crear
un
doble
de ella
misma.
Quizás
este
doppelgringer,
qlue
le
hizo recordar
incidentes
olvidados
de
su
juventud,
fuera
sim-
plemente
un mecanismo
que
le
permitió
apro-
vechar
su memoria
subliminal.
Sea
cual
sea
la
explicación,
Ruth
recordó
con
mucho
detalle
incidentes
de
su
pasado, muchos
de los
cuales
fueron confirmados
por
su
madre.
A
veces
po-
día
unirse con
su
aparición
y
esto
le
permitía
entrar
en
«trances
de
memoria,
que,
en
algu-
nos
aspectos,
eran como
los
de los mediums
espiritistas,
y
en
otros se
parecían a
la regre-
sión hipnótica.
Con
el tiempo
aprendió
a
em-
plear esta técnica
de
«trance>>
sin necesidad
de
crear un
doble,
pero
necesitaba
que
otra
per-
sona
estuviera
presente
para contarle
lo
que
decía,
ya
que
después
ella
no
1o recordaba.
Los
psiquiatras
utilizan con
frecuencia
el test de
Rorschach
para
entender
mejor la mente
de
sus
pacientes.
La
prueba
se
basa
en manchas de
tinta
obtenidas
al
azar; a
los
pacientes
se les
pregunta qué
les recuerdan
las
manchas. A Ruth se
le
mostraron
varias manchas, tanto en
su
ser
adulto como en
los momentos en
que regresaba
a la
adolescencia.
La
que
aparece a la izquierda
fue
enseñada a la Ruth
"adolescente",
que
vio en ella
las
cabezas de dos bebés
que
sangraban. En otra sesión
vio
a
dos viejas
y
una
vagina en
la
misma mancha, descr¡pc¡ón
que
hubiese
podido
hacer cualquiera.
Ruth, hipnotizada, dijo
que
la
mancha reproducida
a la
derecha
le recordaba
un
animal
peligroso
con
pinzas, y
un
pene.
Cuando
se
le
preguntó
si
había visto alguna
vez el pene
de
su padre, la
Ruth
adolescente
respondió
recatadamente:
"No;
nunca.
TenÍa mucho
cuidado
de
no
hacer
esas cosas.»
Pero
cuando
se
leyeron las notas
de
la
sesión
a la
Ruth
"normal"
ésta dijo
que
eso
era mentira:
"Lo
agitaba delante
de mí cuando estaba
borracho."
Sin duda,
a
la Ruth
"adolescente"
no le
gustaban
los
psiquiatras
y
decía
cualquier
cosa
con tal de cooperar
lo
menos
posible, pero
su
nivel
general
de
asociaciones
no
era
el
de una
psicótica
(fotos
Dr. M.
Schatzman).
Las alucinaciones de
Ruth
En
sus
regresiones
Ruth
hablaba
y
se com-
portaba
como
una
niña
o
una
adolescente'
Cuando
le hicieron
hacer
pruebas
psicológicas
mientras
regresaba
a
varias
edades,
sus
resul-
tados
fueron
los
correspondientes
a
niñas
de
esas
edades.
Demostraron
que sí
estaba
revi-
viendo
su
vida
de niña
y
adolescente.
Otras
pruebas
demostraron
que las
apariciones
de
Ruth
afectaban
a
su vista
y
oído
como
lo hu-
bieran
hecho
entes
de carne
y
hueso;
fueron
resumidas
por el
psiquiatra
y
neurofisiólogo
que
realizó
las
pruebas con
las siguientes
pala-
bras:
«Usted ha creado
la aparición
de
una
persona real.»
Otras
pruebas
realizadas
para
comprobar
si
las acciones de
una aparición po-
dían afectar
físicamente
a Ruth
tuvieron
un
éxito
limitado.
El doctor
Schatzman
llegó a
la
conclusión
de
que,
lejos
de
estar
«loca»
o tener
el cerebro
dañado,
Ruth
demostraba
una
ca-
pacidad
extraordinaria
para la
creatividad
y
la
proyección.
¿Por
qué llegaron
las alucinaciones
cuando
lo hicieron?
En
7976, cuando
empezaron, su
hila
mayor
tenía
tres
años,
la edad
que tenía
Ruth cuando
ingresó
en
el
hogar
infantil
por
primera
vez,
y
su
hijo
mayor
siete,
la edad
que
ienía
ella cuando
su
padre volvió
a
vivir con
la
familia
después
de su
primer abandono.
Estos
recuerdos
de
traumas
infantiles, quizá
sub-
conscientes,
unidos
a
la
nostalgia
de
su
país,
pudieron
provocar
las
experiencias.
¿Qué
pódemos
decir
de
Ruth
después
de su
teápia?-Porque
ahora
las
apariciones
consti-
tuyen
para
el[a
una
diversión.
Cuando
condu-
ce-solá
puede
poner una
aparición
en
el
asien-
to
del acompañante
para
que le haga
compa-
ñía,
o
conversar
silenciosamente
con
otra
du-
rante
una
fiesta
aburrida.
Pero
las
implicacio-
nes
de
su
historia
en
el campo
de
la
investiga-
ción
psíquica
son,
sin
duda,
trascendentales.
Para
las
personas como
Ruth,
¿dónde
termina
la
alucinación
y
dónde
empieza
la
realidad?
Véase página
2254.
\
2209
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 8/24
fumru
mwa§mremffiffiffi
M&#me
ffiffiffix-*ffimxx
uN
su Epopeya
del café,
H.E.
Jacobs
narra
una
anécdota
divertida
y, como
veremos
a
conti-
nuación,
particularmente
reveladora.
Hacia
el
año
1000,
los monjes
yemenitas de Chehodet
se encontraron
frente
a
un
problema
que, a
pe-
sar
de
toda
su
sabiduría,
eran
incapaces
de re-
solver:
sus
valiosos rebaños
de
cabras,
al vol-
ver
de los
pastizales,
eran
presa de una
agita-
ción inexplicable;
esos
animales,
generalmente
tan
pacíficos, organizaban
tal alboroto
en
los
establos
por
la
noche,
que los monjes
no
po-
dían
pegar
ojo.
Como última
solución,
fueron
a
consultar
al
imán. Éste
acabó
por
descubrir
el
motivo de
tales anomalías:
las cabras
del
convento
co-
mían
los frutos
rojos
de
un arbusto
desconoci-
do,
y
sobre
todo
parecían
deleitarse
con los
granos
que contenían
estas
bayas.
Al
ver
esto,
el
imán
«tuvo
la idea
de secar
los
granos sobre
22L0
¡Hasta
los animales
se
drogan
En todas
las épocas,
los hombres
han
buscado
lapazo
la
curación
en c¡ertas
sustanc¡as
quím¡cas
que
brinda
la naturaleza.
¿Se
puede
llegar
a
nuevos
estados
de conciencia
grac¡as
a
las drogas?
¿Cabe
considerar
la
droga
como
un
hecho
propio
de
la
civilización?
He aquí,
sin
duda,
un
tema
delicado
e
i
ndudablemente
polém¡co.
el
hogar
y de utilizarlos
para
preparar
una
be-
bida,
y
descubrió
que
esta
bebida
no
sólo
le
impedía
dormirse
y
le mantenía
despierto
para
la plegaria, sino
que
también le proporcionaba
una
maravillosa
exaltación
de todos
sus
miem-
bros
y del cerebro».
El
imán
acababa
de
descu-
brir
el
café
y
algunas
de
sus
propiedades.
Ciertamente,
en
el
caso
del café,
como
en el
de
los otros
estimulantes
contra
el sueño
como
el
té,
el mate,
la
nuez
de cola,
el
betel
y,
en
cierta
medida,
el tabaco,
aunque
resulte
difícil
determinar
dónde
empieza
el abuso
-variable
según
la sensibilidad
particular
y
según
las cos-
tumbres
culturales-,
sólo
el exceso
en
la
con-
sumición
de
estas
sustancias
resulta
peligroso.
En
este
caso,
la dependencia
es
únicamente
psicológica,
y
la
opinión
general
es
que
estos
productos
no
provocan
ni
hábito,
ni toleran-
óia,
ni
costumbre, al
menos en
el
sentido
que
Arriba:
unos
mercaderes
chinos
examinan
la
calidad
de
un
envío
de
opio.
Desde
hace
siglos,
China
es el
país
que
más
ha
sabido
explotar
las
cualidades
sedantes
de
las opiáceas...
Y
también
sus
efectos
sobre
el
psiquismo
humano
(foto
CooPer/IGDA).
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 9/24
los
toxicólogos
dan
a esos
términos.
Para
resu-
mir,
el bebedor
de café o
de
té,
el mascador
de
betel
o el fumador
de
tabaco
pueden
interrum-
pir
brutalmente
su
hábito sin
más
consecuen-
cia
que una cierta
sensación
de frustración:
en
la medida
en
que organismo
no
se
acostumbra
verdaderamente
a
estas
drogas menores,
no
existe
una imperativa
necesidad
de ingestiones
más
frecuentes
o de dosis más elevadas.
Al
lle-
gar a cierto nivel,
el
consumo
se estanca;
el
individuo no está
destinado
a experimentar
la
tiranía
física
y
moral
de la
farmacodepen-
dencia.
Aniba:
un típico
fumadero de
opio. Cada civilización
ha creado
su droga
particular;
China
fue
la
cuna de la
civilización
del opio
(foto
Cooper/IGDA).
Abajo:
un
episodio de
las
guerras
del opio entre China
y
Gran
Bretaña
(1
840-1
842).
La
posesión
de
las
drogas,
y
sobre
todo
su
tráfico,
ha
provocado
siempre
pasiones
desaforadas
(foto
Cooper/IGDA).
Drogas
Estamos
lejos
de los
fenómenos
observados
en el
caso de
las drogas
«duras»,
como el
opio
y
sus
derivados.
En
Las confesiones
de un
fu-
mador
de
opio,
Thomas
De
Quincey
declara
que había
llegado a
ingerir
hasta
8
000
gotas
de láudano
diarias.
El
consumo
de los
morfi-
nómanos
y
de los
heroinómanos
llega
a extre-
mos
estremecedores.
Parece
inútil añadir
que,
llegados
a este
punto,
los toxicómanos
no
son
más
que
desechos
humanos.
Para
llegar al
mismo
extremo,
se estima
que un
individuo
adicto al
café
debería
ingerir siete
litros de su
bebida
favorita
cada
dia, cosa
nunca
vista.
Leyenda
o no,
la
historia
del descubrimiento
del
café
por el imán
es
realmente
ejemplar
en
numerosos
aspectos.
En
primer lugar,
porque,
según
parece,
el uso
de
las drogas
psicotrópi-
cas es
muy
anterior
a
la
aparición
del
hombre
sobre
la
Tierra,
y la
prueba
es
que muchos ani-
males,
aunque
aún
no estuviesen
completa-
mente evolucionados,
recurren
a ellas
de
ma-
nera
natural
(lo que no
quiere decir
que
deba-
mos
tomarlos
como
modelo).
Además,
porque
los
seres
humanos,
en
todo
momento,
en
cual-
quier parte,
han buscado
la
embriaguez
o
la
paz,
es
decir,
el olvido
de
los
aspectos
más
du-
ros de
su
prc,pia
condición,
mediante
la absor-
ción
de ciertas
sustancias
de
las
que, con toda
seguridad,
no
tardaron
en
apreciar
las
propie-
dades,
aunque
no
conociesen
sus
componentes
químicos
ni
los efectos
a
largo
plazo, a menudo
desastrosos.
sobre
el organismo.
Sólo
a
partir de
principios del
siglo
xlx
los
químicos
y farmacólogos
occidentales
intenta-
ron identificar
los
principios
activos
(casi siem-
pre
alcaloides)
contenidos
en estos
venenos
del sistema
nervioso
que
constituyen
en
la
mayoría
de
los
casos
los
psicotropos. Final-
22t1
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 10/24
Drogas
mente,
cabe
observar
que
la especie humana
se
ha
servido constantemente
de
las
drogas, no
tanto para
satisfacer
alguna
inclinación
perver-
sa o
para
paliar
una
carencia afectiva
(como
es
el caso de los actuales
drogadictos), como
para
conseguir
otros objetivos, afortunadamente
más nobles.
¿Drogas
o
fármacos?
Sanar,
aliviar
el sufrimiento:
he
aquí
uno de
estos
objetivos;
desde
un
principio,
el hombre
orientó su búsqueda hacia la utilización médi-
ca de
esas
sustancias que resultan tan
peligro-
sas
cuando
se
manejan sin discernimiento.
Por
ejemplo, en
la Antigüedad
se
utilizó
con fines
sedantes el opio
-cosa
ya
mencionada
por Hi-
pócrates-,
que hacía ya
tiempo
que
se había
descubierto
en
Oriente. En
la mayoría
de
ca-
sos
se
empleaba en
tratamientos
sintomáticos:
calmar
más
que
curar.
Además,
al
habituar al
enfermo
a su
droga, se
le
priva
de una
parte
de
su
libre
albedrío
y
se le convierte
en
toxicóma-
no,
de tal manera que actualmente
la
utiliza-
ción de las
opiáceas ha sido
prácticamente
proscrita
por
el cuerpo médico, o al
menos
es-
trictamente limitada.
Si
la
codeína
y
la
papaverina,
otros
extractos
de la
adormidera, figuran
aún en
la composi-
ción de
ciertos medicamentos
(principalmente
antitusígenos
y
antiálgicos),
es
a
causa
de
su
baja
toxicidad. No
es
lo
mismo
en
el
caso de la
efedrina,
o
de
sus
análogos
sintetizados,
las
anfetaminas, que constituyen
potentes pero
a
la vez temibles
estimulantes contra
el sueño.
El
khat,
que
conocen desde hace mucho tiem-
po
los habitantes
de Abisinia
y
del Yemen,
quienes mascan
sus hojas, las fuman
o
beben
el
producto
de
su cocción, suprime
-¡pero
a
qué
precio -
la
sensación de
fatiga
y
de
ham-
bre:
en
un
primer
momento aumenta
la
activi-
dad intelectual, la
atención,
la
memoria,
la
imaginación,
la
fluidez verbal,
mucho
más que
el
café,
pero
de una manera menos
inocenle.
Durante la primera mitad
del
siglo xx, los
médicos creyeron
poderse
servir de las
propie-
dades de la efedrina
y
de las anfetaminas
para
luchar contra los
estados depresivos
y
la me-
lancolía. Pero
estas
sustancias
se
revelaron
ca-
rentes
de todo efecto terapéutico,
y
aún
peor,
ya que
agravan
las
neurosis
y
las
psicosis.
Cuando se
emplean como anorexígenos
(como
calmantes
del hambre)
en
las curas
de
adelga-
zamiento, llegan
precisamente
a
provocar
es-
tados
mentales patológicos.
En
cualquier
caso,
sobrecargan
el
cuerpo
y
fatigan
el
cerebro.
Podría decirse 1o mismo de la coca,
cuyas
hojas
mastican desde tiempo inmemorial los
indios
de
los Andes
para
conseguir
más
fuerzas
y
apaciguar el hambre, y
de
la
cocaína,
que
es
uno
de
sus principales
alcaloides activos. To-
mada
en
pequeñas
dosis, la
cocaína
es
real-
mente
estimulante
y
provoca
estados
de eufo-
ria.
Antes
de ser utilizada
como
analgésico
lo-
cal,
suscitó
vivas
esperanzas
(pronto decepcio-
nadas)
en
el mundo médico,
que
creyó
haber
encontrado
en
ella
un remedio milagroso
con-
tra
la
tuberculosis
y
que más tarde la utilizó
también
como
tónico.
2212
;*w*ery:*;*,,*ir;,.r,
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8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 11/24
A la
izquierda:
un
fumador
de
cannabis
en el
Nepal, en
Plena
calle.
Una
costumbre
muY
arraigada
en ciertas
sociedades
(foto
P. Boroli/IGDA).
Abalo:también
en
América, en
la
zona del
Amazonas, el empleo
de
la
droga
constituye
un rito
sagrado
(foto
Oratorio
Salesiano/IGDA).
«Yo
tomo
regularmente
pequeñas dosis
pa-
ra combatir
la
depresión
y
la
mala digestión
-escribía
Sigmund
Freud
a
finales
del siglo
¡1¡-.
Rssurniendo, ahora
me siento
realmen-
te médico.»
El padre del
psicoanálisis,
que
aconsejó
profusamente el empleo
de
esta
dro-
ga
a
sus
allegados,
pronto
se
dio cuenta
de
los
peligros
que
conllevaba
la
cocaína.
A
partir
de
aquel momento,
su
terapéutica
descartó
siste-
máticamente
todo
recurso
a
las sustancias
quí-
micas.
Drogas
de
tal
manera
que actualmente
se
emplea
con
cierto
éxito
para tratar
la esquizofrenia.
Cabe
precisar aún
que la reserpina
no debe
ser
con-
siderada
como
un estupefaciente,
ya que
su ac-
ción
depresiva
sobre
el sistema
nervioso
cen-
tral no
ha tentado
jamás,
que
se
sepa,
a
ningún
drogaCicto...
Las
puertas
del
inconsciente
De
todas
maneras,
y
aunque
los
psicofarmacó-
logos
no
hayan encontrado
por
el
momento
ningún efecto
curativo a
las
drogas
<<durasrr,
éstas contribuyen
en
algunas
ocasiones
al
diag-
nóstico
de
ciertas
enfermedades
y
a
su
trata-
miento.
Por ejemplo,
lo que
popularmente
se
conoce
con
el
nombre
de
.<suero
de
la
verdad»,
ya
sea
el
hexobarbital,
el
amorbarbital
o el
pentobarbital
(Pentotal).
Estos barbitúricos,
igual
que
el
cloroformo
o el
éter
,
si
se
adminis-
tran correctamente,
favorecen
la fluidez
verbal
y proporcionan
al
médico
elementos
de apre-
ciación
sobre
la
naturaleza
de
los
problemas
que aquejan
al
paciente. Una
vez diagnostica-
dos,
puede
procederse
a un
narcoanálisis.
Existe
también
un
método
inverso:
la
prue-
ba
anfetamínica.
Su
objetivo
consiste en hacer
ceder
temporalmente,
pero 1o
suficiente
para
la exploración,
mutismos,
reticencias
y
amne-
sias
cuando
su
origen
no
es orgánico.
Incluso
los alucinógenos,
gracias a
lo
que el
profesor
Delay
llamó
oniroanálisis,
permiten una
vía de
acceso
al
inconsciente.
El estado
de sueño
des-
pierto
conseguido
de esta
manera.
con
revivis-
cencia
de recuerdos
olvidados,
facilita
enor-
memente
el
éxito
de un tratamiento
de
carác-
ter
psicoanalítico.
Además,
los alucinógenos
han
permitido
re-
producir
diferentes
psicosis,
y por tanto
cono-
cerlas
mejor,
ya
que
no
sólo
los
psiquiatras
ob-
servaban los síntomas
objetivos
que
habían
in-
ducido,
y que
van
desde
las
rnodificaciones
neurovegetativas
hasta
los
trastornos
de
la
conciencia
y de
la
percepción, sino
que
tam-
bién
los
individuos
que se
prestaban
volunta-
riamente
a estos
experimentos
podían expli-
car, a
posteriori,
lo
que habían
vivido.
En 1969
el
profesor Pierre
Deniker
elaboró
un inventario
completo
de
los
efectos
de
las
drogas
psicodislépticas,
o
alucinógenas,
entre
las
que cabe
destacar
la
mescalina
(extraída
del cactus
peyote),
la
lisergamida
(derivada
del
cornezuélo
del centeno),
la
psilocibina
(ex-
traída
del
hongo
Psilocybe
mexicana),
y
el
ha-
chís
y
similares
(extraídos
del
cáñamo
o
can-
nabis).
Con
la voluntad
de hacer
explotar
los
límites
asignados
a
la conciencia
y
a
su
condición,
de
franquear
un tiempo
y
un
espacio
medidos,
o
de
entrar
en contacto
con el
más
allá
o la
divi-
nidad, el
hombre
de
las
civilizaciones
tradicio-
nales
pedía
a
la droga
algo
más
que simples
informaciones
médicas.
Creía
que la droga
po-
día
proporcionarle
una sabiduría
y
una
con-
ciencia
capaces
de dominar
los
grandes
fenó-
menos
naturales,
el espacio
y el
tiempo.
¿En
qué se basaba
la
creencia
de
los
antiguos
referente
a
las
drogas?
Véase
página
2238.
Arriba: el escritor
británico
Thomas
De Quincey,
ejemPlo
de
la utilización
del opio
como
excitante
literario
durante
el
siglo
xrx
(foto
Freeman/IGDA).
A la
izquierda: dos
plantas
dotadas
de
virtudes
estupefacientes:
una
planta
de
Papaver
(izquierda)
y
otra
de
Hyoscyam
us
(derecha)
[fotos
Chomon Perino/lGDAl.
Sin
embargo,
algunos
psicotrópicos
tradicio-
nales constituyen remedios
muy
apropiados
para
ciertos
desajustes
del sistema
nervioso.
La
belladona,
utilizada
durante
siglos
por
en-
venenadores,
magos
y
brujos,
y
cuyo
principio
activo es
la atropina,
es
un
antiespasmódico
eficaz
si
se administra
en
dosis terapéuticas.
De
igual
manera,
están
plenamente
reconoci-
das
las virtudes
sedantes, antiepilépticas
o an-
tiparkinsbnianas
de algunas
plantas
que
anta-
ño figuraban
en
el herbario
mágico
(como el
beleño,
por
ejemplo).
A
veces coinciden
venenos
y
sustancias
apreciadas
por los alquimistas;
por ejemplo,
en
algunas
ocasiones
se
prescribieron
e[
arséni-
co
y el mercurio
como neuroestimulantes (an-
tes del
descubrimiento
de los
modernos
pro-
ductos
sintéticos
que,
a
principios
de los
años
cincuenta,
revolucionaron
1a
psicofarmaco-
logía).
Pero en
la India, desde
hace muchos
siglos,
varios
milenios
incluso,
ya
se
curaba
la
locura
con raíces
de rauwolfia
(Rauwolfia serpenti-
na),
como
lo testimonian
algunos
textos
sagra-
dos,
y
algunos
descubrimientos
contemporá-
neos no
son más
que
redescubrimientos.
La re-
serpina,
actualizada
y probada entre
1954
y
1957 en
psiquiatría
experimental,
es,
entre
las
sustancias
extraídas de
la rauwolfia,
la
que
ha
revelado una
acción
neuroléptica
más eficaz,
2273
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 12/24
Elreino
inexplorado
En
1977,
su
jetos
h
i
pnotizados
of
reciero n relatos
imaginarios
de encuentros
con OVNIS, notablemente
parecidos
a informes
«reales».
Los
entes extraterrestres
-y
los
sobrenaturales-
¿son
una
creación
mental?
EN MARZo
DE
lgJr,
Brian
Scott
y
un amigo
que
desea
ser conocido
como
Eric Wilson acampa-
ban
en el
desierto
de Arizona.
Una noche,
al-
rededor
de
las
9,
vieron
un objeto
brillante
que
flotaba
en
el cielo,
a
unos
8
km de distan-
cia.
Su
forma
era
ovalada y
oscura,
pero
a
su
alrededor
se
obervaba
un halo
luminoso,
y
de-
bajo
una luz
intensa
de
color
purpúreo.
A
pe-
sar de la
distancia,
Scott lo
enfocó con
su
lin-
terna,
y
entonces
el
objeto
se
empezó a
acer-
car.
Cuando
estuvo sobre
ellos, resultó
ser
tan
grande
que
ocultaba
el cielo
casi
por
completo;
se
mantenía
a unos
60 metros de
altura
y
los
bañaba
en
una luz purpúrea.
No
pudieron
ver
A la izquierda:
una
ilustración
perteneciente
al libro
de Bertrand
Meheust
(1978).
En
é1, el
autor
manifestó
que
existían notables
parecidos
entre los relatos
sobre
OVNIS
de
los
años
setenta
y
cuentos
de
cienciaJicción
escritos
en
períodos
anteriores.
En la mayoría
de
los
casos,
quienes
informaron
sobre
visiones
de
OVNIS no
habían
leído
tales cuentos,
ni
siquiera
oído hablar
de
ellos
(foto
Orbis).
ventanas
ni puertas,
ni
cualquier detalle
pro-
pio
de una aeronave convencional.
Scott no
recordó
nada
más
hasta
que
se
en-
contraron
en
el coche
camino
de
casa,
pero
una
señal horaria
en la radio
del
coche
reveló
que
eran
las 11
de
la noche.
Habían
pasado
dos
hcras,
de las cuales
ninguno
de
los
dos
po-
día
recordar
nada.
Unos cuatro años después,
cuando Scott te-
nía
ya
treinta y dos,
relató esta experiencia
a
un
colega
y
siguió
la
sugerencia de éste
en
el sentido de narrarla
a investigadores
de
OVNIS. La investigación
comprendía una se-
sión de
hipnotismo,
durante
la
cual Scott afir-
mó
que
él
y
Wilson
habían
sido
introducidos
en
el
OVNI,
donde
unos
seres
altos y
feos,
con
2214
A
la
derecha:
el anima
mundi
("alma
del
mundo")
según
un
manuscrito
del
siglo xvlll.
Estas
representaciones
están
acordes
ccn
la teoría
de
los
arquetipos
formulada
por
el
famoso
psicólogo
suizo
Carl Gustav
Jung,
según el
cual
ciertas imágenes
simbólicas
-los
"mandalas"-
subyacentes
en
el
inconsciente
humano
tienen
un
significado
universal.
El
propio
Jung
afirmaba
que
los
OVNIS
y
los
entes
extraterrestres
eran
símbolos
arquetípicos
(foto
Mary
Evans P.L.).
manos
provistas
de tres
dedos, les
habían
so-
metido
a un
reconocimiento
físico.
El
jefe
de
aquellos
seres
se
había
mostrado
distante, pe-
ro
no
hostil.
Dijo
que procedía
de
<<otro
mun-
do, más
allá
de
todo
tiempo,
a
través
de años
luz...,
Dijo
a
Scott: «Cuando
regrese, todos
sabréis la verdad.
La
vida se
prolongará
a tra-
vés de
todo
tiempo,
y
todo conocimiento
será
vuestro...
Soy
ahora,
fui
y
siempre
seré.»
Ade-
más
de estas
declaraciones
un
tanlo
vagas.
Scott comunicó
otras
predicciones
más
especí-
ficas
sobre
el futuro de la
Tierra. incluida
la
de
«la
destrucción
completa del hemisferio
occi-
dental»
desde
una
dirección proveniente
del
este
y
en la
que
intervendrían
bombas
de
gran
magnitud.
Pero
unos
cuantos millares
de
per-
sonas
se salvarían
y
se
trasladarían
a otro
pla-
no
de existencia.
Esto
había de
ocurrir
el24
de
diciembre
del año 20l l-
Wilson no corroboró el relato
de
Scott.
De
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 13/24
hecho,
incluso
se
mostró poco
dispuesto
a ad-
mitir que hubiera visto
un OVNI,
y
menos que
hubieran
sido objeto
de una
abducción.
Finalmente,
Wilson
se
dejó hipnotizar,
pero
ello
no afectó
a su
versión.
El
hipnotizador
su-
girió
entonces que olvidara
lo que
ocurrió,
y
describiera
lo
que
creía que
hubiera podido
su-
ceder
de haber
tenido
efectivamente lugar la
visión
del
OVNI.
«Quiero
que
ahora use
su
imaginación.
Quiero
que pretenda poder
ver
estas
cosas.»
Wilson ofreció
entonces su
histo-
ria.
Pero
¿era
hecho
o
era
ficción?
El investi-
gador,
John DeHerrera,
especuló:
Con esta duda inquietante
acerca
de
la va-
lidez
de
la
información
obtenida de un
testigo hipnotlzado.
creí acertado proce-
der
a
un experimento.
Si alguien, bajo
hipnosis,
puede
ser
inducido
a visualizar
y
describir
una
abducción
imaginaria por
un
OVNI,
¿qué
comparación
cabría
estable-
cer con un
caso
supuestamente
«real»?
Yo
compartía
esta
idea
con el
profesor
[Alvin
Lawson]
y
el médico
[doctor
W.C.
McCall]. Ellos
la creían
una gran
idea,
por
lo
que
empezamos
los preparativos.
Hadas,
demonios
y
extraterrestres
El experimento subsiguiente,
que
comenzó
a
principios de 1977, fue indiscutiblemente uno
de los más significativos
en
la
historia de
la
in-
vestigación de 1o
paranormal.
Los
sujetos
para
el
experimento fueron re-
clutados
por
medio
de
un anuncio
en un
perió-
dico
universitario,
y
fueron examinados
para
eliminar a todo
el que
tuviera
algún conoci-
miento
particular
sobre
los
OVNIS
o mostrase
interés
por
ellos. Como
a
Wilson,
se
les
pidió
bajo hipnosis
que
se
imaginaran
a
sí mismos en
un encuentro
con un
OVNI,
y
se
les
alentó
me-
diante
preguntas
directas
pero no
específicas
a
facilitar
un
relato detallado. Los
resultados
fueron
asombrosos,
ya
que los
relatos imagina-
rios fueron extraordinariamente
similares
a los
informes de
abducciones supuestamente
«au-
ténticas»,
con
los que los
sujetos
no
podían
ha-
ber
tenido la
menor familiaridad.
Los experimentadores
se
preguntaron
si los
sujetos hipnotizados no estarían
.sincronizan-
do" de algún modo con el hipnotizador.
cap-
tando el conocimiento de éste sobre
episodios
de OVNIS
y
efectuando un
«play
back»
como
experiencia personal. Pero incluso admitiendo
En
una
opulenta
mansión
cercana a
Mo-
ray
Firth. en Escocia.
una
joven
e
inocen-
te virgen
fue
seducida por
un
«joven
ma-
ravillosamente
hermoso>>, y
confesó
a
sus
padres que
no sabía
de dónde venía
é1,
ni
adónde iba
después
de
hacerle
el
amor.
Sin embargo,
cuando los padres
de la mu-
chacha
irrumpieron en
la
habitación
de
ésta.
no
encontraron
un apuesto
joven,
si-
no
un
repugnante
monstruo. El
amante
de
la
muchacha
era un
íncubo.
un demo-
nio que
obliga a
las
mujeres
a
prácticas
sexuales.
(El
demonio
lujurioso
que
sedu-
ce
a
los
hombres
en la ilustra-
ción-
es
conocido
como
súcubo.)
Este
relato procede
de
una
compilación
del siglo xvu
sobre
«operaciones
de
brujas
contra la raza humanar,
reunida
por
un
fraile
de
una
oscura
orden de Milán. Dice
al
comienzo:
«Casi
todos los
teólogos
y
los
más
eruditos filósofos
están de acuerdo,
y
tal
ha
sido
la
experiencia
de
todos
los
tiempos
y
todas
las naciones,
en que las
brujas
practican
el
coito
con demonios,
los
hombres
con
diablos
Succubus
y
las
mujeres
con diablos Incubus.»
Esta rela-
ción sexual
-para
la
cual ni siquiera
ale-
gar
violación
representaba
una defensa-
era castigada
por
la
Iglesia, y
durante
las
fanáticas
cazas
de
brujas
de los siglos
xvr
y
xvrt
podía
acarrear terribles
torturas
que
a
menudo concluían con
la
muerte.
Los demonólogos medievales
sostenían
que
los íncubos
y
súcubos
podían
asumir
forma humana
ya
fuese
como
aparición,
o
bien
en carne
y
hueso,
utilizando
el cuer-
po
de
un
muerto.
En
realidad, era
co-
rriente
que
estos demonios
adoptaran
la
forma del marido,
esposa o
amante de la
persona
a
la que
seducían.
El asalto se-
xual
por
un íncubo
o
un
súcubo era
algo
muy diferente de
la
posesión, ya
que
el
poseso
era considerado como
una víctima
y
recibía ayuda mediante
el exorcismo.
Paradójicamente, puesto
que
se
creía que
estos
demonios
del sexo
podían resistir
los
exorcismos,
la
víctima era
declarada
cul-
pable
sin atenuantes.
22t5
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
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Hadas,
demonios
y
extraterrestres
la telepatía
y
la conocida tendencia
de los suje-
tos
hipnotizados
a
contarle'al hipnotizador lo
que
éste quiere
oír,
sería
excesivo sugerir
que
todos
los
sujetos eran telepáticos.
Lo
que
pa-
recía
más probable
era
que
se
hubiese
puesto
en marcha otro
proceso.
Cualquiera
que pueda
ser
este
proceso,
el
experimento DeHerrera-Lawson-McCall indi-
ca
que
es
posible que
una
persona
imagine
una
experiencia con tanto
detalle que
parezca
ha-
ber tenido
acceso
a una información
teórica-
mente fuera
de su alcance.
Muchos llegaron a la conclusión de
que
es-
tos resultados invalidaban todos los
informes
sobre abducciones: los supuestos
«abducidos
auténticos»
habrían
inventado sus
experien-
cias, tal como habían
hecho
los
voluntarios.
Lawson insistió en
que
esto no
era una
conse-
cuencia
necesaria
del experimento,
y
señaló
conspicuas
diferencias
entre los
relatos
ficti-
cios
y
los reales, no tanto en
lo
que
se
dijo
co-
mo en la manera de decirlo. Sin embargo,
esto
nos lleva
a
un terreno
de la
psicología que
es
a
su
vez objeto
de
intenso debate.
Los
OVNIS
y
Ia
ciencia-ficción
Pero hay otros
hallazgos
relevantes
para
nues-
ta
cuestión.
En
1978,
en
su
libro Science-fiction
et soucoupes volantes
(Ciencia-ficción y
plati-
llos volantes), el ufó1ogo
francés
Bertrand
Meheust
comentó
las extraordinarias similitu-
des
existentes entre relatos de visiones
de
OV-
NIS en la década de los setenta
y
las historias
de
ciencia-ficción escritas medio siglo
antes, si-
militudes
que
hubieran
podido
atribuirse a
coincidencias
de haberse producido
sólo una
o
dos veces,
pero
no
al darse en
la
cantidad
que
Meheust constató.
¿Y
cómo explicar que
en 1976
un
campesino
argentino,
analfabeto, describiera
una
expe-
riencia
que
coincide
en
todo
detalle con
un
cuento
escrito en
los
años veinte
para
una re-
vista francesa de ciencia-ficción?
En
7977,
otro francés, Michel Monnerie,
lla-
mó la atención sobre el significado
de ciertos
informes sobre objetos volantes identificados,
en
Et
si
les
OVNIS n'existaient
pas?
(¿Y
si los
OVNIS
no existieran?);
y
en
The UFO
hand-
book, el
ufólogo norteamericano
Allan
Hen-
dry
también
destacó
el
valor
del estudio
de ta-
les
casos.
En un
ejemplo
citado
por
Hendry,
una mujer
inteligente y de mediana edad
des-
cribió haber contemplado un OVNI
en forma
de cigarro con ventanas,
a
través de
las cuales
pudo ver las
siluetas
de
unos
ocupantes
con
trajes
plateados; pero
los investigadores
pro-
baron sin
lugar a
dudas
que
había
visto
el
pla-
neta Venus.
La
confusión
de
Venus
con
un OVNI no
constituye novedad alguna;
pero,
¿por
qué
los
testigos, al
parecer
con toda sinceridad, aña-
den detalles totalmente ficticios?
Es casi como si, mientras describieran algo
que
no
han
visto, los testigos obtuvieran la in-
formación necesaria para
fabricar
su relato,
o
como
si
hubiera una especie de
«banco
de imá-
genes»
en el que
sus subconscientes
pudieran
obtener los detalles de
su
historia.
2216
A la derecha: el
planeta
Venus,
que
ha
sido
a
menudo
confundido
con
un
OVNI.
En
tales casos,
los
testigos
suelen añadir detalles,
como
por
ejemplo
ventanas
y
ocupantesr Aun en
el
caso de
aceptar
a los OVNIS como
arquetipos,
estas elaboraciones
van más allá de
la teoría
de Jung,
pero pueden
apoyar la idea de
que
existe una especie de
"banco
de
imágenes", al
que puede
recurrir
la
mente
subconsc¡ente
a
fin
de completar
la
percepción
de
una nave extraterrestre
(foto
Science
Photo Library).
Arriba:
Michel Monnerie,
autor
francés
que
sugirió
que
la
manera
en
que
la
gente
malinterpreta
ciertos obietos volantes
id
entif cados
liene
su i mportancla
y
requiere ulteriores
estudios
(foto
Archives
S. Moret).
Semejante
hipótesis nos aproxima
al
con-
cepto de Carl Gustav Jung
acerca del
.incons-
ciente colectivo», depósito de ideas
y
símbolos
que todos compartimos
y
del
que podemos sa-
car arquetipos, formas simbólicas
que
tienen
más o
menos
el
mismo significado
para
todos
nosotros. Pero el concepto
del
"banco
de
imá-
genes»
va más allá,
ya que
implica
detalles es-
pecíficos que
difícilmente
se clasifican
como
símbolos universales,
pero que
surgen
una
y
ofravez
en los informes.
Un
OVNI
puede
ser
visto como
un
arquetipo,
pero
el
añadido
de
una hilera de ventanas con extraterrestres
ves-
tidos con
prendas
plateadas
y
mirando
a través
de
ellas es una elaboración
que
lleva
más
allá
de la teoría del
«inconsciente
colectivo».
Bien
puede
ser
que la
razón
por
la
que cier-
tas
personas
ven una
cosa
y
otras
ven
otra
guarde
relación
con
el fondo
personal
y
cultu-
ral
del testigo.
Las
visiones de la Virgen María
son presenciadas
mayoritariamente por
católi
cos. rara
vez
por
protestantes y
casi nunca
por
no creyentes. Ello
puede
explicarse
por el
su-
puesto
de
que
la Virgen sólo elige
para
mani-
festarse a
aquellos
que
tienen
fe en ella,
pero
también
se
explica satisfactoriamente
sugirien-
do
que
las visiones deben ser relevantes
para
las
creencias
y
valores de
quienes la contem-
plan.
En
la
época
medieval,
los habitantes
de
las zonas rurales, privados de todo
y
reprimi-
dos, tenían visiones de secuestros
por
parte
de
las
hadas,
durante
los
cuales
tomaban
parte
en
interminables orgías a base de comida
y bebi-
das. Una colegiala de Essex
de nuestros
días,
en busca subconsciente de
aliento
o de compa-
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 15/24
ñía, es
visitada
por
una
mujer del espacio
que
aparece
en su
dormitorio
y
comenta
con ella
sus
problemas personales.
Estos
casos
llevan
a pensar que
estas
supues-
tas experiencias son
puramente psicológicas.
Es éste, en muchos
aspectos, el enfoque
más
plausible,
y
no implica
ningún
factor
<<sobrena-
tural».
Si suponemos
que las
visiones de entes
se
originan
en
el
propio
sujeto,
¿por
qué proceso
tiene lugar
este fenómeno?
Podría
desencan-
denarlo
alguna
necesidad
por parte
del testigo,
por ejemplo
una
crisis repentina;
podría
ser el
resultado del deseo del sujeto
de
obedecer
a
A
la
izquierda:
el hada
Melusina,
según
un
grabado
medieval,
en el
momento
en
que
debe abandonar
a
su esposo mortal. Su aspecto
es
parecido
al de
la extraña
criatura sobre
la
que informaron
tres marines norteamericanos
en
Vietnam,
en el año
1969
(foto
Mary Evans P.L.).
Abajo:
la niña francesa Blandine
Piegay
ha
sido
llamada
"la
nueva
Bernadette" a
causa de sus
visiones de la Virgen
María.
Grandes multitudes se congregan
cada domingo
para
asistir a sus
reuniones.
Es típico de
las
visiones
de entes
el hecho de
que
la
Virgen se
aparezca
sobre
todo
a muchachas
católicas
(foto
Sygma).
Hadas, demonios
y
extraterrestres
las sugerencias
del hipnotizador,
o
podría
ser
una
elaboración
sobre 1a
visión de
algo
extraño
e
inexplicable.
De ser así,
debemos suponer
que el subconsciente
del testigo
fabrica un inci-
dente coherente,
en términos
adecuados a
las
circunstancias
individuales
del testigo,
y
que
esto
es
presentado
a
la mente consciente como
si
fuera un
hecho real
que
ocurriera
en el mun-
do exterior.
Sin embargo,
hace
falta algo
parecido
a un
«banco
de
imágenes>>
para explicar
aquellos
casos
en
que los testigos denotan
unos
conoci-
mientos
ajenos
a su
experiencia.
Si su subcons-
ciente
es realmente
el responsable,
tiene que
ser,
además,
capaz de
aportar
imágenes
e
ideas de
fuentes
externas
para ayudar
a
imagi-
nar
la
ofalsa»
visión.
He aquí
un supuesto
al que muchos no
qui-
sieran llegar:
que la visión
se
origina
en
el
ex-
terior.
El
origen externo
no
queda
necesaria-
mente invalidado
por
el hecho
de que la
visión
esté tan estrechamente
relacionada
con
las ne-
cesidades,
esperanzas,
temores o
expectativas
del
individuo.
El modelo teosófico
(véase pá-
gina2147)
explica esto con
cierta claridad,
ya
que supone
la existencia de unos
elementales
amorfos,
dotados
de una
gran
capacidad em-
pática.
En
base a la información
que
obtienen
de
la mente del testigo,
adoptan
instantánea-
mente una
forma apropiada-capaz
de
recon-
fortar o asustar,
o simplemente
irritar
al
testi-
go-,
como
la
de
un
benevolente
visitante ex-
traterrestre.
un
demonio malévolo
o un
hada
danzarina.
Mientras
prestaban
servicio
de
vigilancia
nocturna
en Vietnam,
en 1969, tres marines
norteamericanos
afirmaron
haber visto una ex-
traña criatura
voladora:
una mujer
negra
des-
nuda
y
con
alas, que
despedía
una
especie
de
fosforescencia
(véase
página
1112).
Parece
improbable
que los tres,
incluso
te-
niendo
en cuenta
el nerviosismo
causado
por
la
guardia nocturna,
pudieran imaginarse la
misma criatura
o equivocarse
al
ver
un
ave
de
noche. Los tres
coincidieron
en cuanto
a su
co-
lor
y forma,
y
sabían
que
habían
visto algo no-
table.
A veces.
en tales
sucesos
se
ofrece como
explicación
la alucinación
colectiva,
pero
en-
tonces
habría
que averiguar
qué
causa
tal alu-
cinación...
si es
que
existe.
En este
caso,
parece haber suficientes
razo-
nes
para
creer
en la
realidad externa
del ente,
pero
al propio
tiempo hay
que
enfrentarse
al
hecho de
que,
pese
a
que
se
han comunicado
apariciones
de humanoides
alados en
diferen'
tes
lugares
del mundo,
ninguno de estos
seres
es conocido
por la ciencia. De
hecho, la criatu-
ra
que más se asemeja
a la
descripción dada
por los soldados
es
el hada
Melusina, tal como
se
la
suele
reproducir
en los
grabados
medie-
vales.
¿Pudieron
aquellos
hombres haber
visto
un
hada?
¿O
se trataba
de
un
demonio?
¿O
tal
vez
de un ser extraterrestre?
¿Era
un
ser físi-
co? Tal vez estos
entes nos
enfrenten
al
reto
de
una
clase
diferente de
realidad,
un
reino hasta
hoy
inexplorado en
el que nuestras nociones
actuales
sobre
lo
real
ya
no
resulten
válidas.
2277
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 16/24
Un
pez
que
representa
a
Cristo
y
un ángel
que
representa
a san
Mateo:
éstos son
los
significados
medievales
de
Piscis
y
Acuario.
Junto a ellos,
el
más fantástico
de
los
componentes
delzodíaco: el
pez-cabra,
Capricornio.
EN
LA
ACTUALTDAD
cApRICoRNro
acostumbra
a
representarse con la imagen
de
una cabra.
Pe-
ro la
representación
tradicional,
y
todavía
la
más
frecuente,
es la de
un
ser mitad
cabra mi-
fad
pez.
En los
primeros
tiempos del simbolis-
mo babilónico, Capricornio era una cabra con
cuernos
y
una cola como la de las sirenas. La
tradición astrológica
griega
ensortijó
esta cola.
Los
primeros
manuscritos astrológicos medie-
vales
mostraban
a
Capricornio con un
aspecto
muy
similar al original babilónico,
pero
en
la
Baja
Edad Media la
tradición
astrológica
adoptó
la forma
de la
representación
griega.
Es
esta
imagen
la que aparece
en
la
mayoría
de
las
representaciones zodiacales de los templos
y
catedrales de Francia e Italia.
El
zodíaco italiano del siglo xrr que se en-
cuentra en San Miniato al Monte, en Floren-
cia,
nos muestra
un ejemplo de esta
imagen.
En
Chartres
(Francia),
la imagen de Capricor-
nio aparece sobre
la
puerta
norte
de la fachada
oeste de la catedrall
a
primera vista
parece
una
cabra,
pero
una cola serpentina emerge de su
cuerpo.
La conjunción de la cabra
y
el
pez
no consti-
tuye de ningún modo una rareza histórica,
ya
que
está repleta de significado
y
refleja ade-
más
la personalidad
de Capricornio. La tradi-
ción astrológica insiste
en
que
Capricornio
as-
pira
a
vivir
bajo la luz del día;
es
como
una
cabra
montés que
se esfuerza
siempre
en
subir
hacia arriba. Es
un admirador
de lo
superior,
y
es
también ambicioso,
procurando ponerse
siempre
ala cabeza
de
su
profesión.
La
cola de pez representa,
sin
embargo,
el
elemento del temor en la naturaleza de Capri-
cornio. Representa la muchedumbre en la cual
lo individual
se
funde
y
pierde
su
propia
identi-
La
cabra,
el *rg"t
y
el
pez
Arriba:
los
símbolos
actuales
de
los
tres últimos
signos
del
zodíaco
(Studio
Briggs).
A la izquierda: la
representación
de Capricornio
en el
zodíaco
labrado
de la abadía
de
Vézelay,
en Francia. La
extraordinaria
imagen
del
pez-cabra
es tan
antigua
como
la
astrología
babilónica (foto Charles Walker).
dad.
La acuciante ambición
de
superioridad
de
Capricornio
se
debe,
en
parte,
a
su deseo
de
separarse del rebaño,
de lo
que
intuitivamente
califica de mediocre.
Está constantemente
amenazado
por
la
zambullida
en
las aguas, que
constituyen
el medio
natural
del
pez.
La representación
de
Capricornio
es
una
pa-
rábola
de
la lucha por
encontrar un lugar
en
la
vida
de las naciones
civilizadas. En el momen-
to actual
de
su
evolución,
el
Hombre
se esfuer-
za
por
romper
con
el
espíritu
de
masas
(la
cola
del pez)
en
el que
sumerge su
propia
identidad
y
su lucha
personal
con las exigencias
genera-
les
del
grupo.
E,sta
ruptura
con las
antiguas
pautas
condu-
ce a un sentimiento
de alienación
y
aislamien-
to; la
soledad es el
precio
que hay que pagar
por
ser distinto y
exclusivo. No es accidental
que en el
zodíaco la
casa
de
Capricornio
se
ha-
2218
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 17/24
Orígenes delzodíaco
lle
a
menudo
en su
punto más
elevado,
por
en-
cima
de
los
demás
signos.
El
problema funda-
mental
de
la
naturaleza
de
Capricornio
es el
del
aislamiento
característico
del
frío
planeta
que lo
rige:
Saturno.
Es
interesante
observar
que
en
la actualidad
la
imagen
del
pez-cabra ha
sido sustituida
en
varias
ocasiones
por
la
de
la cabra.
Es como
si
los argumentos
inconscientes
que
determinan
el
desarrollo
y
la
evolución
de los
símbolos
contemplaran sólo
el
aspecto
externo de
Ca-
pricornio, es
decir, su
ambición,
su
preocupa-
ción
por
el status,
etc.
Al
ignorar
la cola
de
pez
de Capricornio,
se
ignoran
también
el
mie-
do
y
la
soledad
que constituyen
su esencia.'
Es
difícil
precisar con exactitud
el
momento
a
partir
del
cual
empezó
a aparecer
la imagen
de
simple
cabra,
pero la representación
que
fi-
gura en un fabuloso
esquema
zodiacal
inglés
conservado
en
el
Merton
College
de Oxford
es
de fecha
muy temprana:
fue
tallada
en el
año
1497
,en
aquel momento, muy
pocos astrólo-
gos debían de
considerar
a
Capricornio
bajo
otro
aspecto
que no fuera
el del
pez-cabra.
El símbolo
de Capricornio
es
poco
más
que
el
dibuio
esquemático
de
dicho
pez-cabra'.
la
parte del símbolo
con forma
de
«V»
representa
el cuerpo
curvo,
y
el rasgo
final representa
la
cola
retorcida.
Curiosamente,
este
símbolo
se
desarrolló
más
o menos
en
la misma
época
que
la
figura
de la cabra,
como
si fuera
necesario
expresar,
por lo menos
en el
símbolo,
la duali-
dad
de Capricornio.
El siguiente
signo
del zodiaco,
Acuario,
se
representa
con
la imagen
de
un
hombre
que
vierte
el
agua de
una enorme
jarra.
Sin
embar-
go,
existe
modernamente
una tendencia
a
con-
Arriba: Capricornio
en
forma de
cabra, según
la
talla de
madera
del arco
FitzJames, conservado
en
el Merton College
de
Oxford
(foto
Charles
Walker).
A
la
izquierda:
la
representación
de
Capricornio en
la
catedral
de
Chartres.
La
cola enroscada
revela
que
no se trata de
una
simple cabra, sino de un pez-
cabra
(foto
Charles
Walker).
Arriba: el símbolo de
Capricornio
constituye una
versión
simplificada
del
pez-cabra (Studio
Briggs).
En la
página
anterior,
arriba:
la
magnífica
fachada de
la
torre del
reloj,
del
siglo
xv,
que
adorna
la
plaza
de San
Marcos
de
Venecia,
contiene
las
figuras zodiacales
más
conocidas
(foto
A. Vargo).
vertir esta
figura en una
mujer. La
imagen
pa-
rece derivar,
en sus
orígenes,
de la figura de
Hapi, dios del
Nilo
que
vertía
el
agua de
dos
jarras.
Existía
incluso una
primitiva
represen-
tación babilónica
de
un
dios que
sujetaba
un
cántaro
de agua,
pero que
tenía
también el
po-
der
de
verter
agua
de
sus
propias manos.
EI
Acuario angélico
El
nombre
babilónico
de
Acuario
puede signi-
ficar tanto
«gran estrella» como «constelación
del
gran
hombre».
Esta
última
designación
es
interesante,
porque más tarde,
cuando
Acua-
rio
fue adaptado
a
la
simbología
cristiana,
con-
servó
su
naturaleza
a
la
vez
divina
y
humana.
Cuando
los
cuatro
signos
«fijos»
del zodíaco
pasaron
a
ser
símbolos
de los cuatro evangelis-
tas,
Acuario
representó
a san Mateo.
Aunque
constituía,
de los cuatro,
el símbolo
humano,
fue representado
con
alas,
lo
cual
subrayaba su
nafuraleza
angélica
y
espiritual.
La representa-
ción
cristiana
incluía
además
un
pliego
de
per-
gaminos o
un libro
del que
procedían
los
pode-
res
espirituales,
en
lugar
de
la
jarra
de agua.
Con el
paso
del tiempo,
el elemento
huma-
no
fue enfatizado a
expensas
del
divino. Mien-
tras
la
imagen
de la constelación
se representa-
ba
habitualmente
como
un hombre
o
una
mujer alados,
la imagineríazodiacal
más
popu-
lar
empezó
a mostrar
a Acuario
como
un
ser
humano
desprovisto
de alas, como
si
el anti-
guo dios hubiera
descendido
a la Tierra.
Las finas
líneas
en
zig-zag
que simbolizan a
Acuario
son
consideradas
generalmente como
dibujos
de
las olas
del
agua.
Y
sin
embargo
Acuario,
a
pesar
de
su
nombre,
es
uno
de los
signos
de aire.
Algunos astrólogos
modernos
aseguran
que
el
dibujo
muestra una
corriente
eléctrica,
pero no existe
fundamento histórico
alguno para
esta
afirmación.
22t9
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 18/24
Orígenes del
zodíaco
En realidad
este
símbolo
no
encierra
gran-
des
misterios,
ya que
las
líneas
en
zig-zag
derí-
van
de
los
primeros símbolos
medievales,
que
representaban
sin
ninguna
duda
el
agua
que
fluía
de
la
jarra
de Acuario.
El elemento
más
importante
es el
que
permanece
invisible:
el
espacio
entre
las dos
líneas.
En
él
vemos
el ai-
re
que separa
las dos corrientes,
el
aire
que
.circula
entre
las
dos
líneas
de
la vida»,
el es-
pacio cósmico
que
permite
la vida
de los
obje-
tos.
Mientras
que
Leo
rige el
corazón
y la
san-
gre,
Acuario
rige
la circulación,
cuya
principal
función
es
el
transporte
de oxígeno
-que
a
su
vez procede
del
aire-
a
todo el
cuerpo.
Los
primeros zodíacos
incorporan
el
símbo-
lo
de
Piscis
como
un
par
de
peces
que nadan
en
direcciones
opuestas.
Sin embargo,
en
los re-
lieves
egipcios
de Dandara
los
dos
peces apa-
recen nadando
en
la misma
dirección,
y sus co-
las están
unidas
por
un
hilo.
Fue
la
primera
de
estas
dos antiguas
representaciones
la adopta-
da
finalmente
por los astrónomos
medievales,
de forma
que
todos
los
zodíacos
clásicos
mues-
tran
a los
dos
peces nadando
en
direcciones
opuestas,
enlazados
por un hilo
de
plata que
sujetan
firmemente
en la
boca.
lnterpretaciones
posteriores
de
esta
imagen
sugieren que los
dos peces
representan la
dua-
lidad
de la naturaleza
humana:
el espíritu
y el
alma, visualizados
en
continuo
enfrentamien-
to. El espíritu
permanece
alejado
del
dominio
físico
de
la
Tierra
y
se
limita
a
zambullirse
en
éldevezen
cuando,
permaneciendo
a
pesar de
todo
libre
y
sin
mancha.
El alma,
por
su
parte,
empieza
a estar
contaminada
por el
mundo
material.
El espíritu
aspira
a
ascender
y
es
li-
bre;
el alma es
atraída
hacia
abajo
por
la Tie-
rra. He aquí
la oposición
simbolizada
por
los
dos
peces. La cuerda
que los
une
es
la
«cuerda
de
plata», el
lazo
que une
espíritu
y
alma
du-
rante
la
vida,
pero
que se
rompe
con
la
muerte.
E,ste
nivel
de
interpretación
pasa
entera-
2220
Arriba:
san
Mateo,
el
Acuario
cristiano,
aparece
aquí en un altar
danés,
sujetando
un libro en
lugar
de
una
jarra;
arriba a
la
derecha:
una
maravillosa
talla
de Acuario,
correspondiente
al arco
FitzJames de
Oxford
(fotos
Charles
Walker).
Abajo:
los
peces,
al
indicar dos
direcciones
opuestas,
simbolizan
el
espíritu
y
el alma
en esta
vidriera
de
la
catedral
de Chartres
(foto Sonia Halliday).
mente
por
alto
el
terreno
de
lo físico: los
dos
peces
nadan en
las aguas
del espíritu
y
del al-
ma,
y
el temperamento
Piscis
se
concibe
como
el
habitante natural
del reino
espiritual,
como
el
que
persigue la realización
de la belleza
es-
piritual
en
el
arte
y
en
la
poesía.
Por
esto
los
astrólogos
suelen insistir
en
que la
persona Pis-
cis es espiritual
y soñadoral
y
en
que su rela-
ción con
los
asuntos
prácticos
es muy
débil.
Los
primeros
cristianos
relacionaban
el sím-
bolo
del pez
-muy
frecuente
en
el
arte de
aquella
época-
con
Cristo.
Esta
conexión
fue
reforzada,
en la estructura
del zodíaco,
a fra-
vés
del
signo de Piscis:
éste
se
oponía directa-
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 19/24
mente
al
signo
de Virgo,
que
en
los
primeros
tiempos
del
cristianismo
fue asociado con
la
Virgen María.
No resulta sorprendente
que
ciertas
pinturas y
esculturas
cristianas
primiti-
vas muestren a una
mujer llevando.
o incluso
amamantando,
a dos
peces: tales imágenes
pertenecen
a
la tradición esotérica
que
preten-
día conectar
la astrología
pagana
con
la fe
cris-
tiana.
Ejemplo
de
ello
son las
puertas
de
bron-
ce del siglo
xIt de
la iglesia
de
San Zeno,
en
Verona
(Italia), y
también una
columna labra-
da de
la
catedral
de
Chartres.
En
algunos
casos
la
imagen de
los
peces gemelos es sustituida
por
la
de
un solo pez,
a
menudo un
delfín,
que
A la
izquierda:
un
delfín, tal como
lo
concebía
un
artista
del siglo
xv,
representa a Piscis en el arco
FitzJames
de Oxford
(foto
Charles
Walke0.
A la
derecha:
Piscis, según
el
conjunto de esculturas
zodiacales
realizado
en
el
siglo
xtt
por
Benedetto
Antelami,
para
adornar
el baptisterio de
Parma
(ltalia).
Los
peces
aparecen
junto
con
un
hombre
que
cava,
el cual
representa
el
mes
al
que
corresponde Piscis: febrero-
marzo (foto Charles Walker).
A la izquierda:
en
las
puertas
de
bronce de
la
iglesia
de San
Zeno,
en Verona
(ltalia),
Piscis está
representado como dos
peces
amamantados
por
una mujer.
Ello
refleja
la
relación
que
existe
entre
Piscis
y
Virgo
-signos
directamente
opuestos
en el
zodíaco-,
y
también
la
asociación de
Piscis con Cristo
y
de
Virgo
con
la Virgen María
(foto
Charles Walker)
Orígenes delzodíaco
fue el
primer
símbolo
de Cristo; éste
es el
caso
del
Piscis
que
figura
en
el
zodíaco
del Merton
College.
En
Chartres
hay también
otro
pez
solitario,
esta
vez
una carpa,
que representa
a
Piscis; sin
embargo, aparece significativamente
asociado
a
otro
signo. Como
se
ha dicho anteriormente,
el
principal arco
«astrológico"
de Chartres está
incompleto: sólo
figuran diez de los doce
sig-
nos zodiacales. Géminis
y Piscis
están
juntos
en
la puerta sur,
como
para poner
de
relieve
su
importancia.
Géminis está representado
por
dos
caballeros
que sujetan un
gran
escudo.
El
escudo indica
hacia
abajo,
como
si señalara el
pez
solitario del
espacio inferior.
Como
ya
hemos visto. la
marcial representa-
ción de Géminis
es
un
sírnbolo de la orden
de
los
caballeros
templarios.
que
proporcionaron
las riquezas
necesarias
para
construir
la cate-
dral; la imagen
de
Piscis
representa a Cristo, al
que
los caballeros
servían.
De este
modo, el
último
de los signos zodiacales
tiene
también
su lugar en el esquema
astrológico
de
Char-
tres,
esquema
que habla
de secretos
lazos con
la astrología
pagana, rechazados
por
el cristia-
nismo
«oficial», pero
mantenidos
vivos, a tra-
vés de los
siglos,
por
artistas
y pensadores
eso-
téricos.
2221
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 20/24
Durante una intensa oleada de
OVNIS
ocunida
en
Lancashire
(lnglaterra)
a
principios
de
1977,
dos obreros de
una fábrica
tuvieron
un
encuentro
en
la
localidad de
Nelson. Alrededor
de
las
3.10 de
la
madrugada, cuando
se disponían
a incorporarse al
turno de noche,
vieron un
objeto
brillantemente
iluminado
que
descendía de las nubes, flotaba y
después se acercaba
a
ellos.
Detuvieron
el
coche, sin apagar
el
motor,
y
se bajaron.
Las
numerosas luces multicolores de
la
parte
inferior
parecían
desplazarse
y
entrecruzarse
con
mov¡mientos ondulatorios.
Después, el
motor del coche se
apagó
y
los faros
perdieron
luminosidad. Los testigos,
asustados,
intentaron en
vano
poner
el coche
en marcha,
y
de
pronto
el
obleto
se
fue
alejando
lentamente. Entonces
el
motor y
los
faros funcionaron
de
nuevo.
Posteriormente descubrieron
que
la radio estaba
averiada,
y
así
permaneció (Murray
Aikman).
¿Qué
hay
detrás
de las
historias
de
OVNIS
que
¡nterfieren con
veh ícu los?
U
na v
ez analizados
por
computadora, los informes
sug¡eren
que
en estos acc¡dentes
intervienen
tanto
agentes
naturales
como
no
naturales.
Los aNÁlrsrs
poR
oRDENADon
de
los informes
sobre OVNIS revelan
relaciones no evidenles
a
primera
vista.
Algunas
pueden
ser expresa-
das
gráficamente:
en
el diagrama de
la
página
siguiente,
cada
uno
de los rasgos
que
aparecen
en los
informes
sobre OVNIS
es
representado
por
una
palabra
o
una frase recuadrada.
«Dis-
co»
se
refiere
a
un
informe
sobre un
objeto en
forma
de disco;
«desaparece»,
a los casos en
que
el
objeto
se
desvaneció
envez de alejarse.
Unas líneas de
conexión vinculan
los
rasgos
que
tienden
a
presentarse
juntos.
como
por
ejemplo una
forma de disco
y
el informe
de
que
se oyó
un ruido durante la observación.
E,n
alrededor de un
cuarto de todos
los
casos
Eu
(casos
de interferencia
electromagnética)
estudiados por
el
investigador
Mark
Rode-
ghier,
había
habido ruido. Pero cuando
se
tra-
taba de
OVNIS
con forma de disco,
se
escu-
2222
El
27
de agosto de 1979, mientras
ccldu-
cía
su
coche
patrulla
a
las
1.40 de
la
ma-
drugada
por
las
llanuras del
noroeste
de
Minnesota
(Estados
Unidos),
el
ayudante
,c
o
o
E
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 21/24
charon sonidos en
el
35
7a
de los
casos.
Tam-
bién
se
utilizan
líneas
de puntos para
vincular
características que tienden a
«evitarse»
unas a
otras. o sea. que aparecen
juntas
con menos
frecuencia de la
que
sería de esperar.
Cuando
se
ha dibujado
el
diagrama
comple-
to, aparecen 35 correlaciones separadas.
Si se
1o estudia
un
poco más,
aparecen tres
grupos.
a
los que
se llamará
<<nexos>>.
El Nexo l, en
la
parte
superior del
diagra-
ma, revela una tendencia
a
la
correlación entre
los rayos de luz, los efectos fisiológicos,
el con-
trol
del
vehículo
por
el
OVNI
y
la
«caza,
o
persecución por parte
del
OVNI.
¿,Qué
puede
significar la asociación de
estas
cuatro características?
¿Es
lógica'? La respues-
ta
podría
ser
afirmativa.
Un
rayo
de radiación
podría
afectar al metabolismo humano
y
cons-
tituir el medio
para
que
el OVNI
se hiciera con
el
control
del
vehículo
(aunque
la teoría
parez-
ca
de
ciencia-ficción). Y
no es sorprendente
que
un OVNI
persiga
a
un vehículo
si
se
pro-
pone
controlarlo. Y si controlar a
un vehículo
requiere gran
cantidad de energía.
es
com-
prensible que
el
organismo humano
se
vea
afectado.
El
incidente
ocurrido
cerca
cle
Óje-
byn, en el norte de Suecia, del que ya
hemos
hablado
(véase
página
2182), muestra todas
las
características
de Nexo I.
Nexo
I
podría partir
de la suposición de que
los
incidentes
ocurridos
fueron provocados
por
causas
fisicas
y
no
son imaginarios.
Después
hay que considerar
esos
cuatro
ele-
mentos
en un
informe
ENI:
un
OVNI er.r forma
de disco;
la
apariencia metálica
del
OVNI; un
aterrizaje; ruido.
Estos
factores
forman
otro
nexo. E,l Nexo ll aparece en la
parte
inferior
del
diagrama,
casi
tan estrechamente unido
co-
Diagrama que muestra
las
pautas
que
surgen
de
los
informes
de
los
test¡gos en
casos de
interferencias
con
vehículos. Las
líneas
enteras vinculan los rasgos
con
"correlación
positiva",
lo
cual
significa
que
es
más
probable
que
ocurran
juntos
de
lo
que
se
podrÍa
esperar. Las líneas
de
puntos
unen los rasgos
que parecen
"evitarse"
mutuamente; asÍ, los
ruidos
son
relativamente
poco
frecuentes
cuando
un OVNI
tiene
la
apariencia
de
una
luz.
Cada
.nexo»
constituye
un
grupo de
rasgos
correlacionados
que,
posiblemente, puedan
ser
explicados
por
un
agente
independiente
(Studio
Briggs).
OVNIS
y
automóv¡les
mo Nexo
I. El
sentido común no
resulta tan
útil
para
interpretar su
significado
como
en el
caso anlerior. No parecen
exislir
razones
c
priori para
esperar que
el
ruido
esté asociado
con un
OVNI
en forma
de disco. Pero
si acep-
tamos la posibilidad
de
que
algunos
OVNIS
sean objetos físicos,
entonces
Nexo
II se refie-
re
a discos metálicos
que
emiten
sonidos y
también
a
OVNIS
metálicos
(de
diversas
for-
mas) que
aterrizan
y
emiten sonidos.
(La
aso-
ciación
entre la
apariencia metálica
y
la
forma
de disco
es muy débil;
se
halla, estadísticamen-
te,
en el límite de los significativo.)
La pauta
general
de Nexo Il
se
parece
mucho a
un tipo
clásico de
«platillo
volante»:
el
incidente
de
Warneton
(Bélgica)
en
1974
(véase
página
2182)
combinaba
las
características de
Nexo
lI.
Otras correlaciones
que
aparecen
en el dia-
grama
confirman
la
sospecha de
que
Nexo lI
representa algún objeto físico real. Existe
una
ocorrelación
negativa»
entre la apariencia me-
tálica
y
la desaparición, o
sea
que
esos
objetos
de aspecto sólido tienden a
partir
de
forma
convencional. También tienden
a
no
estar aso-
ciados
con
casos
en que los motores
de
los
co-
ches
se
ponen
en marcha
espontáneamente.
Este
es
un dato
que
confirma la
posibilidad
de
que
Nexo II sea
de naturaleza
física.
El tercer nexo
que
aparece en el análisis por
del sheriff Val
Johnson
vio
una
luz brillan-
te
a
unos 4 km de distancia,
justo
por
en-
cima
del
nivel
del
suelo. Eran
tan
trrillante
que
sospechó
que podía
tratarse cle
un
avión
accidentado,
y
se
dirigió hacia ella.
Cuando
aún
se hallaba a
unos
2,5
km
de la
luz,
ésta.
súbitamente. se
dirigió hacia
él
a
toda
velocidad.
En
una
fracción
de segun-
do
le alcanzó; oyó el
ruido
de
un
cr"istal
que se rompía. sintió que sus frenos
se
atascaban
y perdió
el conocimiento.
Cuando Johnson
recobró el sentido
es-
taba
apoyado sobre
el
volante.
le
dolían
los
ojos
y
tenía un chichón
en la frente.
El
coche había
quedado cruzado en la carre-
lera
(véase
la
fotografía).
Sus
ojos sufrían
una
irritación rojiza
como la
que podría
haber causado
el arco
de
un
soldador.
Uno
de
Ios
faros del coche estaba hecho
trizas,
y
sin embargo la
carrocería estaba
intacta. El
parabrisas
estaba
roto
y
dos
de
las
tres
antenas
del
coche
estaban dobla-
das en ángulos agudos. Y tanto el
reloj
eléctrico del
coche
como
el
reloj
de
pulse-
ra mecánico
de
Johnson atrasaban
l4
mi-
nutos,
pese
a
que
habían sido
ajustados
aquella misma
noche.
§ry
Nexo
I
Nexo
ll
Nexo lll
correlación
positiva
correlación
negativa
2223
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 22/24
OVNIS
y
automóviles
ordenador
tiene
que
ver
con
OVNIS
que
se
desplazan en
línea recta,
son
pequeños (menos
de
4 o 5
metros de diámetro)
y
se
describen
como una luz, sin estructura aparente.
Tien-
den a
no
presentar
apariencia
metálica, a no
emitir sonidos,
a
no
perseguir
vehículos
y
a
no
partir de
forma instantánea.
Este
grupo
de hechos no
parece
demasiado
importante
a
primera vista,
pero
existen
razo-
nes
para
esperar
que
exista un
grupo
de
carac-
terísticas como
las
de
Nexo
lll. Muchos
inves-
tigadores han propuesto
la idea de
que
el
fenó-
meno
OVNI,
en
su conjunto,
debe
tener más
de
una
causa.
Detrás
de algunas observaciones
puede
ocultarse algún tipo
de
fenómeno
natu-
ral
que
todavía no ha sido descubierto. Philip
Klass, famoso
por haber
desenmascarado
a
muchos
falsos OVNIS, ha sugerido
que mu-
chos
informes
se
explican
por
efectos de
plas-
ma.
(Los
plasmas
son
gases
que han
perdido
los
electrones de algunos de sus
átomos, de
modo que hay en ellos
una
mezcla
de cargas
eléctricas negativas
y
positivas.)
Esa hipótesis
bien
podría
explicar
algunas observaciones,
pero
no
la mayoría. Pero, ciertamente, sería
muy raro que,
por
lo
menos,
algunos casos
EM
no fueran causados por
algún tipo
de actividad
electromagnética terrestre. Nexo
III
podría
describir
este
fenómeno
natural
desconocido.
En el catálogo de Mark
Rodeghier
figuran
14
casos
de efectos EM que
se
corresponden
con
Nexo III.
He
aquí algunos de ellos.
El
24
de
agosto
de
1978 una
mujer
de
cin-
cuenta
y
cuatro años conducía
su
coche a
lo
largo del
río Des
Moines, en
lowa
(Estados
Unidos).
Súbitamente,
en
una
zona rural bos-
cosa, su
Ford de
1972 se
caló
y
se
detuvo. Los
faros también
se
apagaron
y
el
parabrisas
se
empañó. Entonces apareció una bola
luminosa
de
color
rojo
anaranjado
que
se
desplazaba de
este a oeste, cruzó el río
y
se
adentró en el bos-
que.
Seguía
una trayectoria recta
y
no emitía
ruido
alguno.
La mujer
no
pudo estimar
su
ta-
a1'\
4
Una bola de
fuego
durante una
tormenla.
Esta insólita fotografía
de
un
fenómeno
muy escurridizo
fue tomada
en
los Estados
Unidos
en
1
933.
Las
bolas
de
fuego
son
una de
las
explicaciones favoritas
para
los
OVNIS
luminosos,
y
probablemente
den
razón
de
algunos de ellos.
Pero
también
es
posible
que
algún
proceso
eléctrico
desconoiido,
que puede
producirse
con buen tiempo,
sea
responsable
de
gran
número
de
los OVNIS tipo
"bola
de
lu2,
(foto
Frank
W. LaneiProf.
J.C.
Jensen).
maño ni
la
distancia, aunque dijo que
aparen-
temente
era
como
[a
luna llena.
Después
su
co-
che
volvió
a
ponerse
en marcha sin que
ella
tuviera
que
tocar
el contacto.
El que
sigue
es
un
incidente
muy
antiguo,
tomado
del
trabajo de
Aimé
Michel
sobre
una
oleada de
OVNIS
producida
en
Francia.
El
14
de
octubre de 1954, una bola de fuego rojiza
pasó
sobre un coche
en el
bosque de
Chazey,
cerca de
Gueugnon. En el mismo momento, el
motor y
los aparatos eléctricos
fallaron
simul-
táneamente.
Al
cabo
de
unos
segundos, la
bo-
la de fuego
desapareció
de
la
vista, los
farcs
volvieron
a
encenderse
y fue
posible
poner
el
motor
en
marcha.
La bola no
hacía
ruido
cuan-
do pasó por
encima del coche.
El
3
de
diciembre de 1980, Robert
y
Janice
Lowrey, de veinticinco y
diecinueve años
res-
pectivamente,
iban
en coche en
dirección nor-
te
por
una zona rural de Mississippi
(Estados
Unidos), cuando Janice vio una bola de luz
que
se
acercaba al coche desde el este, al nivel
de sus ojos. Tenía
unos 30 cm de diámetro,
emitía luz
y
era blanca, con un matiz
azulado
en
el centro. No
hacía
ruido.
La
bola
pasó
so-
bre el capó
del
coche
y
desapareció rápida-
mente por
el
oeste, sin
desviarse
de
su
trayec-
toria.
Todo
esto no duró más
de
10
segundos.
Inmediatamente después
el radiador
de
su co-
che, un Monte Carlo de
1977
,
dejó de
funcio-
nar, la radio
de frecuencia modulada dejó
de
emitir
-salvo
débiles
señales-, los faros
per-
dieron
luminosidad de forma tan drástica que
apenas se
podía
ver
algo
a
60 cm de distancia,
y
el claxon
dejó de funcionar.
Sin embargo,
el
motor
no resultó
afectado.
Unos
30 minutos
después de que
llegaran
a su
destino, todo
fun-
cionaba normalmente.
Un
fenómeno
s¡n
precedentes
Los
acontecimientos
Nexo
III ocurrieron
so-
bre todo
en zonas
rurales, especialmente
con
tiempo
fresco
o frio,
a
menudo cuando no
había
nubes, y
la
mayoría duró menos de 45
segundos,
en
comparación
con una duración
típica de
3
a
10 minutos para
otros
casos
EM.
Los
OVNIS
eran
generalmente
globulares
y
viajaban
a una velocidad
inferior
a 160
km/h.
E,stas luces
pequeñas
y
silenciosas
que
se
desplazan
en línea recta e
interfieren
con los
aparatos eléctricos
y
los motores no
tienen
precedentes
en la literatura de la meteorología
o de la física
atmosférica. Podría tratarse de la
manifestación de algún fenómeno
natural
con
un mecanismo
generador
desconocido. Cierta-
mente, no parecen
ser
ni naves
extraterrestres
ni naves
en
general, y
no
actúan como tales.
Niguna inteligencia
parece
controlar
sus
accio-
nes. En
apariencia, parecen
bolas de fuego,
pero
sus acciones
y
sus
efectos son
muy
dife-
rentes. Por
el
contrario,
Nexo
I
y
Nexo Il
des-
criben
hechos
dramáticos
en
los que intervie-
nen fuertes
energías, actos aparentemente de-
liberados de
control del
vehículo afectado
y
objetos metálicos que, con frecuencia, nealizan
aterrizajes.
FStaS
no Son características
pro-
pias
de
ningún fenómeno natural,
conocido o
desconocido
para
la
ciencia actual.
E
E
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@os
drrlo
J";¡,lifi
Apocalipsis
verde
rial.
Pero
el
ambiente
demasia-
do
rígido
de
esa
vida
provincia-
na,
unido
al
marco excesiva-
mente
restringido
del
mundo
del
comercio,
suscitarÍa
en
el
jo-
ven
Aldiss el afán
de
evasión
que
no llegaría
a saüsfacer
más
que
con
la lectura de
las
prime-
ras
revistas de
ciencia-ficción
americanas,
Marvel
y
Amazing
Stories.
Esta
huida
hacia nuevos
hori-
zontes
se
le
hizo todavÍa
más
necesaria
cuando
tuvo
que
en-
frentarse
con
las leyes
infleibles
de
un
pensionado
británico.
La
exaltación
de
la
potencia
fÍsica
y
el
riguroso
reglamento
escolar
empujaron
a este adolescente
nexiliado»
a escribir
sus
primeras
narraciones,
fantásticas
o
teñi-
das de
erotismo,
y
a
redactar
un
diario
Ínümo del
que,
incluso
más tarde, sabrÍa
perpetuar
la
tradición.
En
1943,
mientras la
guerra
desataba
odios
en
todos
los
BRIANALDISS
por
un
momento
lo
según
las
más
negras
será
el
mundo
a
del siglo
xxl.
Por una estúpida supremacÍa,
fuerzas
del tercer
mundo,
de
y
de América
del Sur
a
la humanidad
a
la
crisis
más
grave
de su
Usando
materiales
han
provo-
un
desperfecto
en el
trans-
normal del
tiempo
que,
los expertos.
parece
irre'
De
esta
manera,
el al-
del 25 de
agosto
de 2020
para
un antiguo
alto
de
la Administra-
uno de
los más
viajes
que
ha co-
un ser
humano.
En efec-
por
un
nuevo
des-
del tiempo,
este
per-
a
pesar
suyo,
se
encon-
años atrás
en
Ginebra
una
joven
novelista
que
al
nombre
de
Mary
concibe
el
personaje
demencial
de
la
literatura
la criatura
del
barón
He aquÍ
una his-
en
la
que
el
ejerci-
estilo sirve perfectamen-
aventura;
es
la
que
Brian
nos
propone
seguir
en
novela
Frankenstein
desen-
Nacido
en 1925
en
East
De-
(Gran
Bretaña),
Brian
muy
pronto
el
encanto
de
la burgue-
inglesa.
La
tienda
familiar,
con
mano
de
hierro
Por
abuelo
H.H. Aldiss,
y
más
por
su
padre
Stanley,
le
al abrigo
de cualquier
de
orden
mate-
Junto
a estas
líneas: Brian
Aldiss,
un
inglés
muy
sereno
que
ha
aportado
a la
ciencia-ficción
una
nueva d¡mensión.
A
la
derecha: portada
de
una
recopilación
de
cuentos
de
Brian
Aldiss.
Abajo:
una
alegoría de
Laverdet
que
ilustra
la
aversión
de
Brian
Aldiss
por
la
división
del
mundo.
8/20/2019 Bbltk-m.a.o. E-005 Vol x Fas 113 - Lo Inexplicado - Inmovilización Ovni - Vicufo
http://slidepdf.com/reader/full/bbltk-mao-e-005-vol-x-fas-113-lo-inexplicado-inmovilizacion-ovni- 24/24
¡¡§'§
,
purntos
del
globo,
Aldiss, enrola-
do
en el ejército,
combatió
en
Birmania
y
Malasia. La
perma-
nente
angustia de
un universo
hostil
y
el
clima
asfixiante de Ex-
tremo
Oriente fueron
dos
cie las
experiencias
que posteriormen-
te
más
influirÍan
en su
obra
lite-
raria.
Después
de la
guena,
Aldiss
se estableció como librero
en
Oxford,
y
publicó
diversos
tex-
tos
de
gran
calidad literaria
en el
boleiÍn británico 1e
libreros
y
editores, The Bookseller.
Estos
trabajos
le
abrieron las
puertas
de
Faber
and
Faber, la editorial
de T.S.
Eliot.
A finales
de 1955
publicó
su
primera
novela,
The
Bightfound
Diaries,
obra
auto-
biográfica
sobre la vida
cotidia-
na en
una
librerÍa.
Sin embargo,
Aldiss
se
sentÍa
rofundame_nte
atraÍdo
por
el
rrefrenable
auge
de la ciencia-
icción
británica de finales
de
los
cincuenta
(éxito
comercial
,*,;er;;@
Science Fantasyl.
Po¡
ello
se
volcó
resueltamente
en
este
gé-
nero,
que
se le antojaba
espe-
ciaimente pensado
para
satisfa-
cer su
desmesurada
imagina-
ción.
Recogiendo
los
temai
in-
mortalizados
por
los
autores
de
la
edad
de oro
(viajes
en
el
tiem-
po,
space
opera),
fero
añadién-
doles
su
propia
filosofÍa
impreg-
nada
de
ironÍa,
Aldiss
esbozó
lo
que
diez
años más
tarde
serÍa
la
idea
predominante
de la nueva
ola
americana.
El
espacio,
el tiempo
y
Natha-
naéL,
colección
de cuentos,
apa-
reció
en 1957,
seguido
un
año
más tarde
de
Crucero
sin esca-
/as.
En
esta
obra de
sabroso
sus-
pense,
Aldiss
describe
la
epo-
peya
de
una
nave
perdida
en
el
espacio.
En
ella
se han
sucedido
varias
generaciones,
y
los
tripu-
lantes
han
olvidado
definitiva-
mente
el
propio
objeüvo
de
su
misión.
Pero
en esta
sociedad
totalmente
Arriba:
dos
p¡nturas
de Laverdet
que
¡ntentan recrear
gráficamente
el universo
de Brian
Aldiss., unos
uniformes
que
recuerdan
la
guerra
en
la
jungla
de Birmania,
niños
y
animales fantást¡cos...
dido
a
la
edad de
piedra,
una
tribu más evolucionada
pugna
por
avanzar.
La siguiente
obra,
Ecuador,
es una
honesta
novela de espio-
naje
que
no
obtuvo el
éxito
de
críüca esperado; pero El
mundo
verde no
tardó
en consagrar de-
finiüvamente el talento
de
Al-'
diss.
En
esta novela el autor
describe
nuestro
planeta
al final
dd
su evolución.
Unas
gigantes-
cas arañas han tejido
sus
telas.
hasta la Luna,
y
el
hombre.
vuelto
a
su estado más
primiti-
vo,
se
convierte
en
un
mutante
de
color
verdoso,
que
vive
de la
recolección
y
duerme
en
los ár-
boles. Esta
obra,
cuya
acción se
tico,
inspiró
posteÍiormente
a
Francis
Ford
Coppola
sü
pelÍcu-
la
Apocalypse
Now.
Sus otras
obras, Barba
gris,
novela
picaresca
por
excelencia,
Criptozoico,
mu
aprecia.rJa
en
los
medios
underground
ael
oSwinging
London,, y
A
cabeza
descalza,
vasto
'fresco
influido
por
James
Joyce,
permiten
a Al-
diss sobrepasar las barreras tra-
dicionales
de la
ciencia-ficción.
Maxim
Jakubowski,
reconocido
crítico,
describe'asÍ
esta úlima
obra:
nEl
libro
narra
las
insensa-
tas
perágrinaciones
de
Colin
Charteris,
automovilista
demen-
te,
a través
de
las
interminables
autopistas
de
una
Europa
abati-
da
por
una
ofensiva
psicodélica.
Las
visiones
apocalÍpticas
se
mezclan
con sombrÍas
historias
de
espionaje
y
de amor,
sobre
un
telón
de
fondo
dominado
por
la
improbable
llegada de
un
nuevo
mesÍas.,
The
shape
of
lurther
things,
ensayo
autobiográfico
publica-
do en
1970,
Billion
year
spree,
estudio
crÍtico sobre la
ciencia-
ficción
(1973),
y
Enemigos
del
sistema,
novela
violentamente
antisocialista
que
creyó
necesa-
rio
escribir tras
su
viaje
a
la
URSS,
contribuyeron
a dar
al
autor
su
altura.internacional.
Brian
Aldiss,
en la actualidad,
pone
punto
final
a una trilogÍa,
Hellonia,
en
to¡no
a la creación
de
un nuevo mundo.
Y
el
pri-
mer
volumen,
publicado
en
l9B2 en Inglaterra
y
Estados
Unidos,
hace
prever que
el
maestro aún
tiene muchas
cosas
que
decir.
Las
principales
obras
de Brian Al-
diss
figuran
en
los
catálogos
de
Ed-
hasa,
Caralt, Acervo, Martínez
Roca
y
Bruguera..
Créditos de ilustración:
Laverdet,