aron - la organizacion de la psiquis

8/16/2019 Aron - La Organizacion de La Psiquis

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La Organización de la Psiquis V.M. ARON

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hombres, le propuse transformar esta convivencia en un libro condvd para poder expandir los frutos de este encuentro conhermanos de todo el país y otras latitudes que no pudieron asistir.

Aprovechamos esta oportunidad para darle las gracias al Gran Amigo V.M. ARON por habernos permitido imprimir esta obra ylas gracias a los hermanos que colaboraron con mucho esfuerzo compromiso desgravando y compaginando para que te libro fuerrealidad. Infinitas gracias a Héctor Muda y Señora - Martin Alemán y Señora - Alicia Frías - Ana Berrutti - Alejandra Suare– Emilio Garip - Mario Palavecino - Horacio Chávez - Diana

Alvarado -Paola Di Luca – Malen Campanari – DiegoRodríguez Recalde – Ana Ponsa – Patricia Cuellar, gracias atodos, Dios les pague.

Aquí lanzamos esta obra al campo de batalla a nutrir nuestra Alma con el Mensaje Salvador del Cristo.

Eduardo Settembrino


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PROLOGO

A través de esta Obra el V. M. Aron nos ha permitevidenciar en forma manifiesta que los testimonios vivientehoy tenemos en nuestra Sagrada Institución a nivel internaciSanta Iglesia Gnóstica Cristiana Universal Samael Aun WFederada conformado por los Venerables Maestros que inteel Consejo Asesor, es el fruto de una fecunda labor que el CConsciente de la Humanidad Solar ha plasmado a travésnuestro Avatara Samael Aun Weor y de nuestro adorable GEspiritual V. M. Lakhsmi Daimon de una manera inigualablegeometría celeste, para que este plan divino que tiene como la preparación de un pueblo que formará parte del Ejércit

Salvación Mundial, se vea reflejada en cada uno de nosotroscristalización de nuestras almas.

No podría ser de otra manera que el pueblo de Dios pudalcanzar tal elevado destino si no tomamos en forma sedefinitiva las orientaciones que en esta Obra se nos entregaque a través de los gérmenes de laSabiduría sembrada por elCristo Rojo obtengamos las exquisitasflores delAmor y que esaflorescencia de la cual el V. M. Aron se refiere alcancanheladosfrutos de Felicidad que este pueblo está llamado aconquistar.

Apreciados lectores me place de manera especial presena todos ustedes estas enseñanzas que de manera generosa emdel Alma y del Corazón de un Venerable Maestro de la L


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Blanca, con un aditivo esencial, componente de todas las GrandeObras: el AMOR y la SENCILLEZ con las que fueronentregadas!!!

El Esoterismo Crístico avanza triunfante y nada ni nadiepodrá detener esta marcha luminosa.

Daniel Alfazak Abad

Monasterio Kout-Humi


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¡UN ESTADO SUBLIME

De tanto en tanto y en la Vida de las personas que Lo busla Presencia de Dios gusta hacerse tangible y palpable ahombres y mujeres de Buena Voluntad que en el mundo exiapareciendo en “escena ” para maravillar, sorprender y encandilacon Destellos inusuales y únicos, las circunstancias y eventodefinen el rumbo de nuestra existencia.

No obstante esos momentos, “tan especiales ”, no gozan degrandes anunciantes, ni auspiciantes que los regenteen, jasensacionalistas, ni ruidosos en exceso, forjan su convocacomo es siempre y de costumbre, ese IMAN que ejerce el pucon su Dios: “LA CONVIVENCIA ”….

Al igual que la luz de un relámpago, que cuando irrumilumina la profunda oscuridad de un cielo nocturno, no permite, en el instante, percibir sonido alguno, de la mimanera sucede con los Lampos Luminosos de la Luz de AqGrandes Seres, cuya sola presencia estampa un sello indeleb

nuestra Alma y estremece los cimientos más rígidos de nupropia Tierra Filosofal, pudiendo percibir sus efectransformativos, solo cuando su retiro físico ya ha acontecido

Nuestro Venerable y Amado Maestro Aron, Compañ Avanzado y Luminoso, amigo y colaborador de los procesoíntimos y difíciles de nuestro camino, llegó con su Didáctic

esbelta y precisa a engalanar con ORO del más PURO, la F


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del ESPIRITU que resultó ser la Gran Convivencia, celebradaentre el 23 y el 27 de noviembre de 2014, en el Monasterio yTemplo Kout-Humi de la ciudad de La Falda, Córdoba, Rep.

Argentina.Cuando el nivel del Ser colectivo y particular del pueblo de

Dios, alcanza las octavas internas tan necesarias para su avanceespiritual y el logro de sus cambios psicológicos inminentes, latmósfera del lugar Sagrado en que éste se halla reunido,implosiona en elevadísimos estados anímicos y concientivos; cuyirradiación, de altísimo voltaje, jamás podrá ser captada porningún ojo humano, aunque su Realidad sea tan perceptible,Objetiva y Gloriosa para los ojos del alma.

Así se suceden los momentos más estelares de nuestra Vidaespiritual, no habrá bullicio excesivo, ni demasiada algarabía, perel sentir se hará tan intenso, silencioso y profundo, que nos pondrcara a cara, frente a las grandes decisiones del camino interior, laque, quiera Dios determinen de una vez y para siempre, laNegación de nuestra falsa personalidad, sustento de nuestralegión psicológica, y el abrazo ferviente y confiado a la Gran Lua la Voz del Silencio, a Su Suprema Voluntad, que como símbolosempiterno, Terrenal y Divino, Espiritual y Físico, se manifiesta

Litúrgicamente en los Misterios de la Santa Cruz.Contiene este Verdadero Tesoro de la Sabiduría Gnóstica

Hermética, las claves y didácticas más certeras y efectivas, paraque cada uno de nosotros no continúe siendo engañado, no porningún personaje siniestro, sino engañado de sí mismo, de suspropias tinieblas, de su pobre, rancia y confundida luz intelectual


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la que ha venido arrastrando nuestras vidas de amarguraamargura.

Mas al éxito de una Formidable Siembra no lo garansolamente la Suprema Calidad de la semilla, sino su otra minsustituible, la Buena Tierra, la Huerta Fértil, labradaconstituida en Digno Recipiente, Magnífico Receptáculo intávido de la Divina Sabiduría, y que a través de los estadossublimes y magistralmente logrados, permitieron a la ConcSuperlativa del pueblo de Dios, nutrirse sustancialmentextasiarse profundamente con el Alimento primordial deBálsamo Divino, que cura las heridas, cicatriza las llagenciende la antorcha de la Mistica Esperanza, y es esta qu Auténtica Verdadera Felicidad del Ser “ES nuestra Estrellaalcanzable y tangible”.

Nuestra más sincera gratitud, Venerable Maestro ARON,

¡Su esfuerzo no será en vano!!!!

Osvaldo Alfazak


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CAPITULO 1

CONOCERSE A SÍ MISMO

Hermanas gnósticas, hermanos gnósticos, Paz InverenComo debe ser en este momento, continuamos rogando a nu V.M. Samael, nuestro bendito Avatara, que derrame bendiciones y su divina gracia sobre todos nosotros, sobrelugar, sobre este país, para que se abran los espacios y los vnecesarios para que este pueblo de Dios se pueda mointensamente y con libertad. Los hermanos que vienen viajhacia acá tengan esa ayuda, esa protección, ese impulso fuerza del V.M. Samael, les hice acordar de aquello trascendental, que se nos ha informado. Quiero también en

instantes rogarle e implorarle con nuestra alma y a nombrtodos ustedes a nuestro V.M. Lakhsmi Daimon para qintensifique en cada uno de nosotros, su trabajo de ayudarninspirar nuestra alma, nuestra mente. Una mente inspiraduna mente que se pone al servicio de lo obra del Cristo.

Nuestros venerables maestros están tan activos co

nunca de tal manera que están en todas partes y de manera especial con su pueblo, con su pueblo querido, por el cualhan dado su vida, han entregado su última gota de sangre (nos consta a todos nosotros). Queremos saludarlos a Elldecirles aquí está su pueblo reunido, obedientes a sus desidedonde nos prosternamos desde lo más hondo de nuestro corapedimos nosotros al Intimo, al bendito Ser de cada uno de lopresentes que rindan ese homenaje a nuestros maestros. Y e


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hace efectivo, real porque si alguien está feliz es nuestro Ser,nuestra Bendita Madre Kundalini a la cuál llamamos e invocamopara que nos acompañen en esta convivencia luminosa, triunfal de

la obra de mi Señor el Cristo en cada uno de nosotros.Queridos hermanos y apreciadas hermanas nosotros somos

el pueblo más informado que hay en este momento en el planetatierra, aparte de algunos especiales como los Semitas del desiertdel Sahara. Somos nosotros y el interés que el Cristo tiene paracon nosotros es enorme, trascendental. No alcanza nuestra

imaginación a vislumbrar ya que nosotros somos la esperanza de cosecha solar de este final de la raza. Esto es bueno hablarlo entrnosotros, con el fin de que tomemos nosotros nuestra doctrina enuna forma cada vez más profunda, más seria, para el beneplácitode nuestras almas, de nuestros corazones y así podamos nosotrosentirnos realmente hijos de Dios. Llenando, por supuesto, losrequisitos indispensables para lograrlo y hacernos merecedores dtodas esas dádivas.

En el camino de nosotros, a veces creemos que estamossolos, porque no sentimos la presencia de Dios, la presencia dsus ángeles, porque no sentimos la presencia de los elementales dla naturaleza, de los Devas, de los Dioses de la naturaleza. Eso eun aspecto que necesitamos tratar nosotros desde todo punto devista.

Queremos a todo este pueblo maravilloso aquí reunidosaludarles, a nombre del Consejo Asesor de nuestra sagradaInstitución internacional, compuesto por nuestras V.M. Sardis,Luz Alba y el V.M. MaestroTahuil. Nos sentimos inmensamente

honrados con poder nosotros dirigirnos a ustedes y tener eseagrado de poderles asesorar como Dios así lo quiera, física e


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internamente. Ese es el encargo que nosotros tenemos quehermanos. Es la misión de nosotros, porque se llama la mdoctrinal.

Nosotros queremos presentarles a ustedes, a los hermadirectivos en general, al pueblo gnóstico en toda la represende todos los rincones del país y a quienes nos hemos reuniesta oportunidad, este abrazo fraternal del Consejo EjecuInternacional, hombres que los vemos trabajando como ustno se lo imaginan. Cuando estamos en las convivencias

ejemplo en el mes de agosto, trabajamos más de cinco díasdía y noche. Los que estuvieron allí, así lo atestiguan ¿veDaniel? A tal grado que hasta se cansa uno, su cuerpo, pevoluntad y su anhelo de servir no se cansa y cuando no ereunidos están trabajando en los diferentes lugares del país qles ha asignado. Por eso le decimos al pueblo gnóstico argenteste momento, que hay que apoyar desde el corazón la labose está haciendo, por el engrandecimiento de nuestra doctrde manera especial para que triunfe la Obra del Cristo en la de cada uno de nosotros.

Nuestra Santa Iglesia Gnóstica Cristiana UniverFederada tiene una cúpula. Comprenderán ustedes lo que escúpula, esa parte alta de una Iglesia. Saben ustedes hermanhermanos que esa cúpula la ocupan de una manera dignaelogiar, de apoyar, nuestros hermanos vicarios. Esos hermnecesitan también de que esas voluntades y esas concienciapueblo estén a favor, porque ellos son hombres, como tnosotros, con muchos compromisos, aún familiares, comprocomo toda persona y sin embargo les toca estar de tiecompleto. ¿Por qué? Porque son la cabeza visible de la instit


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en el aspecto legal de cada país. Daniel, eso que estoy diciendo¿es cierto?

Nosotros hemos pedido a través de una cadena quehicimos, que el pueblo nos ayude, no sólo reconociendo la laboque se hace, no. Es en ese sentido únicamente que noshemos dirigido al pueblo gnóstico del planeta. Es en el sentido duna ayuda y protección que pedimos al Altísimo, que pedimos yrogamos a nuestro Maestro Samael, a nuestro Maestro Lakhsmi,para que los ejércitos de ángeles guerreros de Marte, para que lo

ejércitos de ángeles de la antigua Tierra Luna, nos defiendan delas huestes del mal a todos nosotros. Porque nosotros estamos dtiempo completo con el pueblo. Esto indica que hay una ayudarecíproca, damos y recibimos.

Y hay que pedirle al Altísimo que nos apoye porqueestamos en un sexto orden de mundos. Caminamos sobre la

corteza de los mundos sumergidos. Por ende debemoscomprender que las emanaciones del abismo pueden invadirnosmás fácilmente a nosotros que las mismas fuerzas del absolutopor estar tan lejos, tan retirado todo y por el estado psicológico dla humanidad. Y saber que dentro de esas gentes estamosnosotros, con unas ideas revolucionarias, con unas ideastrascendentales en favor de la naturaleza, de la vida en todas susexpresiones y saber que estamos nosotros formándonos comomujeres y hombres de Dios. Es decir levantándonos del lodo dela tierra, en medio de las grandes dificultades.

Por eso el Venerable nos dijo muchas veces, laautorrealización es casi imposible queridos hermanos. Pero es

casi nos alienta, porque quiere decir que se puede, que SÍ SEPUEDE. Y quién en estos tiempos de bancarrota de todos los


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valores que dignifican al ser humano aquí en la tierra, se levantar, es varias veces honrado. No he oído decir cuántases varias veces honrado. Y cuando entra al Templo a recibi

iniciación, lo recibe el señor Sanat Kumará, con abrazoadmiración y los asistentes se colocan de pie, en silencio totiempo, hasta que haga la señalcita de sentarse, porque elestá aquí viene de un mundo descompuesto, destrozado pomaldad. Y a eso aspiramos cada uno de nosotros hermanhermanos que componemos este ejército de salvación mundi

Reciban este saludo ustedes de esa cúpula de nuesIglesia y pedirle a ustedes, suplicarles a ustedes comprensayuda en sus oraciones, en sus lumisiales, en sus templos, eacademias, en los santuarios y en sus casas. Ténganos en cupor caridad cristiana, para que nosotros podamos conticumpliendo la misión encomendada.

Queridos hermanos, de esa manera podríamos decir nos podemos integrar como un ejército del Cristo, que macon todas las disciplinas marcianas y que si alguno de noestamos, por ignorancia o por cualquier otro motivo o rpensando de una manera dispersa, los llamamos amorosamrespetuosamente, a que nos integremos todos, porque nosunidos de corazón, de alma, de espíritu, somos invencibles.

No podrán las fuerzas del mal, no podrán los tenebropenetrar en la atmósfera de protección, que nos tiene la SIglesia Gnóstica en los mundos superiores. Y que comportamiento de un pueblo que comprende lo que es restsus almas y que agradece que haya venido un maestro de la

espiritual y de la jerarquía del Maestro Samael, a traerenseñanzas de los mundos superiores y luego un maestro


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talla espiritual, ecuménica del Maestro Lakhsmi a restaurarnuestra Iglesia a dejarnos en una organización purificada yestablecida con pie firme y decidido en la tierra, con los dos pie

puestos sobre la tierra. Una Iglesia que internamente está enséptima de mayores, es decir restaurada, hecha.Sólo nos corresponde a nosotros hermanas y hermanos

contribuir, con voluntad, apreciando y testimoniando lo que hastaahora hemos visto, nos ha sucedido y nos está sucediendo. Lo qupasa es que el pueblo gnóstico está educado en unos criterios de

mucha seriedad y por eso no se prolifera aquello de lostestimonios, haciendo escándalos o tal vez haciendopresentaciones públicas o expresiones en ninguna parte, por laeducación y la disciplina que tenemos. Pero los logrostrascendentales de este pueblo son de esa talla que estoy diciendo

Queremos entonces hermanas y hermanos, saludarlos a

todos ustedes y entregarles ese abrazo fraternal de la familiagnóstica colombiana, de nuestra hermandad y familia gnósticamexicana, con quienes hace solo quince días estuvimostrabajando en ese templo bello, maravilloso Samael Aun Weor dSan Luis de Potosí, México. Creo que ustedes en algúnmomento hayan experimentado o quieran experimentar lo que essentir que uno tiene, una familia como ustedes, que uno sientaque somos hermanos y que no lo hagamos por un formulismoporque hermano viene de hermandad y nosotros somos lahermandad blanca en la tierra del dolor y somos felices por esoYo les invito a que sientan eso ustedes y saber que somoshermanos en Cristo. Hijos de una misma madre y estamos aquí nopor casualidades de la vida. Estamos aquí por la concienciacósmica, por la conciencia de la Bendita Madre Naturaleza, por l


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conciencia objetiva de Dios.Quiero decirles también a ustedes hermanas y herma

en esta tarde tan linda, que todos nosotros en alguna forma alguna manera, muchas veces uno no encuentra las palaapropiadas para expresar sentimientos y expresar algunos aspque son tan trascendentales. Nosotros, así no nos estemreconociendo, somos antiguos. Yo quiero decirles a ustedecuando el Maestro nos habló de eso, tenía cierta rebeldíadentro, en relación con eso. En un momento nos dijo que h

mil años terrícolas que nos vienen preparando, preparando de qué manera pueden sacar la cosecha de este final. comprendía lo suficiente y sentía rebeldía sobre eso.

Hoy tengo que decirles a ustedes hermanas y hermaqué gran verdad, qué gran verdad, la que nos ha expresnuestro maestro Lakhsmi Daimon. Es increíble, esto no

dentro del léxico y dentro de la psicología de los creyentes.se sale de este contorno de los hechos. Nosotros venimos eeterna lucha trascendental, para poder responder aqueiniciaciones que otrora hicimos y que se habían quedestancadas y habían quedado bajo algunas leyes del silencio

Hermanos somos miembros de la Hermandad Blan

Que hagamos cosas negras no es nada raro. Pero tenemosterminar con esa práctica. Porque no es aceptable, no es vpara nuestra vida espiritual e individual, en su momento dque continuemos siendo de la Hermandad Blanca, y contrcon la Hermandad Negra. A esto hay que ponerle corazón, nodio, sino de comprensión, de iluminación, de inspiración

que cada uno de nosotros, en un momento dado, de profureflexión se pregunte ¿Hasta cuándo voy a contribuir con la


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Negra? Traicionando a mi Ser, qué es un Dios de la Logia Blancaque es un príncipe, que es un ángel y yo aquí en la tierra, quedebo estar integrado con Él para hacer su voluntad y todavía

contribuyo con el mal del mundo y con la Logia Negra. Éstos sonmomentos de trascendencia espiritual, que cada persona que locomprenda de esa manera.

Hermanas y hermanos yo quiero no sólo saludar, si no anombre del Templo Rey Lumen de Lumine, hacer extensivo unabrazo a esos hermanos directivos, a cada uno de ellos, no interes

el cargo que tengan, todos somos hermanos y estamos al servicidel Cristo. Y pido a nuestro V.M. Lakhsmi Daimon, en estemomento que siento que estamos con esas presencias, que a estohermanos se les dé esa ayuda, esa protección, esa inteligencia, esarrojo de hombres de thelema; porque necesitamos no sólo depalabra decir las cosas sino que se cristalicen, que tomen formapara el bien de la Obra de Dios en la tierra. A todos los obispos, los sacerdotes, a las isis. Que haría esta Madre Iglesia sin susobispos, sin sus sacerdotes, sin sus isis? El llanto de Ella seríescuchado en los mundos porque ¿quién va a educar a sus hijosQuienes van a dirigir a sus hijos? Refiriéndome a la BenditaMadre que es del Pueblo. ¿Quién va a orientar a los misioneros y las misioneras? Que están entregando todo, su vida en general,aún su salud, su tranquilidad por la obra de Dios.

Queridos y apreciados hermanos a nosotros noscorresponde por un derecho propio, hacer un estudio analítico,hondo, profundo sobre todos estos aspectos que yo estoyplanteando y hablando frente a ustedes. Imploramos entoncesque este abrazo de nuestro Venerable Maestro llegue a todos yanime sus corazones, sus almas, sus mentes, instruyéndoles e


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inspirando a cada uno de nosotros para que comprendamograndeza que es ser gnóstico y en especial en estos tiempodifíciles en los que nos ha tocado a nosotros volver nuevam

levantar la frente sin miedo, sin temores y decir soy gnósticoMuchas veces uno le da la razón a la hermandad que

recién vinculada en este tiempo a estas corrientes eléctrcósmicas y extraordinarias de fuerza, fuerza que nocomprendemos. Se necesita integrarse con la fuerza, fuenttoda fuerza, para poder comprender lo que es eso y eso es

que lo queremos y que lo anhelamos para todos. Yo digo veces le damos la razón cuando tienen debilidad, duda y aquellos que no resisten esa fuerza y que no gustan de la discdel Cristo Rojo de Acuario, su estrategia de lucha y cuandoquieren, hasta razón les damos, cuando no quieren avanzar ybien convertirse en una célula enquistada. Porque esta esmarcha luminosa, triunfal y se levantan voces muy pequemuy débiles a decir que la Iglesia se ha ido deteniendo. Odicen algo más atrevido que no lo quiero decir. Pero no escueso hermanos y si lo escuchan compréndalo de una transformen la impresión, que son criaturas que no han poasimilar la fuerza y la velocidad a la que va la gnosis enplaneta, donde estamos viviendo nosotros.

Terminando aquí de saludarlos a ustedes y a todas autoridades, queremos saludar de manera muy especial invocsu divina presencia del V.M. Kout-Humi, el patrón de eTemplo, que sin duda ninguna, su aura, su fuerza de amor cuno sabría decir cuántos kilómetros a la redonda, y que noscon el aura de nosotros, con la presencia de nuestro Ser deuno de nosotros aquí y de nuestra Bendita Madre y de los Di


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hacemos que esa aura sea más fuerte, más poderosa, másgrandiosa que antes.

Queremos abogar y hacer referencia en esta oportunidad almaestro Samael y al maestro Lakhsmi , al maestro Kout-Humi, ala Madre Divina, a la Madre Espacio, a la Madre Naturaleza paraque nos ayuden a cuidar, a proteger, a que las fuerzas siempreesté allí, la protección de cada uno de los lumisiales, de cada unde los santuarios de curación, en cada uno de los lugares deustedes, pueblo pujante, que se dan el lujo de tener dos templos

de misterios y un templo, único prácticamente en el sistema solarque es el Santo Grial. Nosotros necesitamos que todos estoslugares puedan cumplir la misión para la cual fueron creadosconstruidos y esto es algo que nos corresponde a nosotros estasiempre pendiente de aquello y cuando vamos a esos lugares,llevar lo mejor, lo más tierno de nuestra alma para que se dé laayuda recíproca.

Esos lugares cargados de esas fuerzas espirituales,magnéticas, divinales puedan contribuir con la vida de nosotrosNuestro cuerpo físico, nuestro cuerpo vital sufre mucho porqueellos necesitan de contacto directo para mantenerse desarrolladorealmente como son, como deben de ser.

Quiero antes de terminar esta disertación decirles austedes hermanas y hermanos que hay necesidad de que ledemos una repasada y que hagamos un énfasis en relación con treaspectos.

El primero es la integración que nosotros hayamos logradoo que estemos trabajando para lograr con el cuerpo físico. Hay

tantos motivos, razones, por los que necesitamos abogar por e


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cuerpo físico de cada uno de nosotros que hemos ingresado filas donde hay que moverse, donde hay que vivir disciplNuestro cuerpo físico en primera instancia, gnósticam

hablando es el fundamento de la obra que nosotros querehacer, que nosotros estamos haciendo.Me ha encantado mucho el informe tan importante q

han ido dando cada uno de nuestros hermanos que tienen cadirectrices. Los Señores Obispos de enseñanza, qué cargoextraordinario, no sería yo capaz de recibir un cargo de eso

embargo nos toca. El señor Obispo de Santificación, imagíhacerse responsable de santificar un pueblo como nosotrosrebelde, pero nos toca hermanos y tenemos que hacerle freeso. Lógico, primero nos santificamos nosotros para dejemplo, la enseñanza del Cristo es eterna. Nunca terminarobispo de enseñanza de cumplir cabalmente con la enseñaporque ¿cómo hace?, La enseñanza es eterna. Y cuando nosterminamos el curso aquí, y pasamos a lo interno, seguimocurso en otro nivel de lo interno. Y cuándo pasamos a otro mcomo el mental, nos toca seguir el trabajo en el curso del mmental. Cuando pasamos al causal lo mismo.

Cuando nos autorrealizamos es cuando el Padre diceque hay que hacer con más vehemencia, con más fueEntonces El tomará una decisión, si él quiere convertirse eLogos, nos manda a estudiar otra vez, destruye todo lo que hhecho hasta ahí y entonces dijo: Te toca nuevamenempezar desde la novena esfera, para crear cuerpos especpara poder volverse un logos.

Yo hago esta pequeña referencia a este aspecto dedoctrina con el ánimo de que nosotros, los que estamos aqu


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comprendamos todos que no sabemos, ustedes perdonen lo quevoy a decir, nada con lo que en relación hay que saber, a lo quehay que aprender, sabiendo nada. Cuando uno con una sinceridad

seria, siendo sincero con uno mismo, llega a ese estado dondesabe que no es nadie, ni sabe nada, es cuando comienza aaprender. Hemos podido comprender hermanos, si lo hacemosinterior este concepto, no para insultar a ninguna persona, nopara que la susceptibilidad de alguien se lastime, jamás. Porquesería un ego el que se lastimaría y es que nosotros, aquí abajosomos gusanos de la tierra y cuando nos autorrealizamos somos uátomo brillante de luz en el cielo no más, no más.

Si nosotros logramos capturar esta significación, al ego nole queda nada que hacer, porque a él no le gusta ser gusano ¿cómgusano yo? Me está faltando el respeto ¿cómo se le puede ocurrirno ve que se siente Dios aquí en la tierra. Nosotros tenemos queaprendernos de una cantidad de yudos, de estilos, para quitarlefuerza, para quitarle importancia, para bajar hasta lo máximo alego, al yo; y a ver si podemos salir nosotros adelante, con todaestas claves y éstos conocimientos, que vamos esgrimiendo caduno de nosotros.

El cuerpo físico es el que produce la materia prima de laGran Obra. Creo que esto lo vamos entendiendo y cuando letiramos pan duro al cuerpo físico, lo hacemos trabajar dieciochhoras para el ego y le sacamos ratitos para Dios. Eso se cambicuando la persona entiende eso, perdonen hermanos, parece queal comenzar esta convivencia yo les digo un poco de cosas, perahí las vamos acomodando, debemos dejar de ser esclavos del egpara poder acompañar al Cristo en su vía crucis. Nosotros ledamos partecita de nuestro tiempo a nuestro Dios como si Él


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fuera el limosnero dentro de nosotros y eso da vergüenza indica que estamos todavía hipnotizados y que el hipnotiztiene poder sobre nosotros.

Saben ustedes que el mismísimo trabajo que se dice qutan dignificante, y es verdad, se ha convertido en un obstápara la autorrealización de nosotros. Saben ustedes que el dse ha convertido en un estorbo para la autorrealización y udirá ahora quedé más loco, porque se necesita, nadie ha dichno. Saben ustedes que la pobreza física, mental y psicológi

una persona resulta ser un obstáculo espantoso para la Obratenemos que realizar. Entonces yo siempre, hace unos dos vengo sugiriendo de manera muy vehemente al pueblo gnóque hagamos un estudiecito sobre nuestro cuerpo físico yhagamos un apuntecito por ahí en una libreta de qué contiencuerpo físico en su parte interna.

Nos habla la doctrina gnóstica de que tiene siete plex¿verdad que sí?. Nos dice la doctrina que hay siete chacrasestán por fuera del cuerpo, están por dentro, nos habla de iglesias que comienzan en el coxis y terminan en el Sahasrarpineal, nos dice la doctrina que hay siete espíritus o átomos siete espíritus ante el trono de Dios, de los siete logos en nucorazón, nos dice la doctrina que están los mandamientos Madre en los baúles secretos del corazón de cada uno de nosde cada quien, nos dice que están los doce apóstoles, nosque están los veinticuatro ancianos del zodíaco, nos dice quun dios atómico y que hay millones de elementales atómdígase de tierra, aire, agua y fuego.

Hermanos, para enumerar y de pronto estudiar utantico, a manera de información de cada uno de los asp


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internos del cuerpo físico, necesitamos hacer, dijéramos unsimposio de ocho días, estudiando y luego investigandoy practicando, para que entráramos en comprensión de esa

realidad. Entonces quiero pedirles a ustedes que hagamos unestudio serio, bien hecho, hondo, científico, gnóstico del cuerpofísico. Donde podamos hablar un poco de las células, dondepodamos hablar un poco de las moléculas, donde podamos hablaun poco de lo átomos, donde podamos conocer la correlaciónatómica que viene desde el Glorian pasando por el Arquitecto yentrando en el Intimo y pasando al átomo Nous. Para conocercomo trabajan los ingenieros dentro de nosotros en la Obra queestamos realizando, como trabajan y hacen trabajar a los obreroen la construcción del Templo de Salomón.

Hermanos esto que les estoy diciendo, esto es como algoincreíble, uno no lo puede creer, pero esto que les estoy diciendodebe de trabajar en armonía sin interrupciones comprendiendoque los átomos indolentes existen dentro de nosotros, que seoponen a la Obra que los pueblos están haciendo. Los malos sellaman indolentes, allá por dentro de nosotros. Si uno lograrahacerle un pequeño estudio y lograra entrar a corroborar por quéel cerebro, nos dice el Venerable, que es lunar, como así por qué eMaestro nos dice que el corazón es solar, por qué nos dice que ehígado es jupiteriano y que la vesícula es marciana. Si mecomprenden hermanos la preocupación, a veces uno no sabe nadade sí mismo y está lleno de filosofías, lleno de conocimiento quson trascendentales, pero no les sirven porque no los aplica a esbasamento de la Obra del Padre.

Cuando ustedes y nosotros logremos llegar a lo hondo, a loprofundo y descubramos los mandamientos del iniciado, allá en l


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sentimentales, emocionales, instintivos, sexuales y tercero quierorogarles a ustedes mucha comprensión, pero hay que regresar aestos estudios si ya consideramos que pasamos por ahí, tengan l

bondad de regresar a darle una miradita de nuevo a eso ¿ Quéconocemos de sí mismos?. En nuestro mundo psicológico¿Quiénes somos? ¿Cómo estamos? ¿Cómo se mueve este mundointernamente?

Tercero, necesitamos una preparación mental, necesitamosir a lo profundo de los misterios de la mente, hasta que

escudriñemos realmente cuándo vamos a poder comenzar ameditar. Y yo porqué digo de esta manera, no es desafiando anada ni a nadie, es con el inmenso perdón que tengo por cada unode ustedes que saben hacer sus cosas. Pero me pregunto, unapersona que no ha educado su cuerpo físico y que no haregenerado sus cinco sentidos ¿tendrá influencia y solvencia partrabajar en su psiquis? No, porque está haciendo saltos, nosotrosfácilmente hemos saltado, porque nuestro Venerable dice:siéntese en un cómodo sillón y trabaje con la mente y empiece sumeditación.

Pero cuando hacemos un estudio de fondo, científico,analítico de verdad, nos damos cuenta que no tenemos ni siquieraun cuerpo que colabore con la meditación. Nos pica aquí, nosduele allá, nos pasa de todo. Internamente no hemos conquistadoa los dioses que trabajan allá dentro de nosotros, a Indra, Ishuarano hemos conquistado a Rudra con sus elementales atómicos defuego, a Narayana con sus elementales atómicos del agua ¿quiénde nosotros lo ha conquistado? ¿Quién de nosotros tiene podersobre ellos? Si alguien de nosotros tuviera poder sobre ellos sharía fácilmente maestro de tattwas y el principio atómico de la


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tierra, del aire, del agua, del fuego sería un jueguito para nosCómo es posible que consideremos nosotros que vamos a msi no nos conocemos ni siquiera uno o dos, tres por ciento.

hacemos con esa diablera? ¿Cuál es la disciplina y procesestamos llevando? ¿Por dónde vamos en ese trabajo? sentarse y en un, quince minutos, veinte, dizque ya estemeditando.

Yo con todo el respeto tengo que decir que la naturalezhace saltos hermanos y esto es un caso muy especial. Una pe

que no tiene suficiente conocimiento, la suficiente discisexual, quiere andar en el astral para arriba y para abajo, reque la salida al astral es una octava de la energía creadora,energía sexual. Entonces yo no estoy desvirtuando en absoluque ustedes tienen hermanas y hermanos en su larga trayectLo que les estoy invitando, es a hacer como les dije, hacerepasito y si alguien ha entrado en sus últimos meses y estácon nosotros, haga lo que tiene que hacer, para que nosotrovayamos desarrollando en forma cierta, en forma real y no fi

Ustedes han oído a nuestro Venerable cuando dice qnecesitamos tener existencia real. Creo que eso ya ustedes lanalizado. Saben que esa existencia real comienza desde elconocimiento de un átomo que está trabajando en el dpequeño del pie derecho y que ese átomo quiere ser homalgún día. Pero antes de ser hombre está haciendo y mandcartas de solicitud arriba, porque él quiere ser un átomo aspal corazón, él quiere ser un átomo de aquello y quiere sehombre y está haciendo todo lo que pueda. Y está haciendtrabajo, su realización y haciendo los sacrificios más terporque él quiere un día llegar, a serlo y nosotros. ¿Qué ten


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que hacer? Los sacrificios más tremendos y los trabajos máscontinuados, porque nosotros queremos integrarnos con Dios. Enuna palabra ser Dios y un Dios quiere ser un Logos, eso no para

ahí.Entonces, apreciados hermanas y hermanos, el estudio

científico del cual yo estoy hablando, les invito a que nos vayamopreparando en ese sentido, a que vamos haciendo de nuestrocuerpo realmente lo que el Padre quiere. Hay una cosa casiincreíble: es que el Padre quiere a este cuerpo que ha logrado

equilibrarlo en la gnosis y que ha logrado que termine con lafornicación, es decir que lo viene preparando con tanta lucha, loquiere comparadamente, como nosotros lo queremos al Padre.En la medida que queramos al Padre, tenemos que cuidar esecuerpo. Porque Él lo quiere en la misma medida, en esa mismaintensidad quiere el Padre a ese cuerpo.

Hay tantas cosas queridos hermanos. Nos tenemos quehacer amigos de este cuerpo, tenemos que enseñarle gnosis alcuerpo. Yo creo que esto no es nada nuevo para ustedes, porqueno andamos hablando de nada espectacular, todo lo contrario, eslo más simple que hay. Pero estamos convencidos que el que no shaga amigo de este cuerpo y el que no lo vaya educando para lagran obra, el que no vaya ganándoselo para que él le colaborepara que él desarrolle su propia inteligencia y sus propiascapacidades que debe tener, entonces nos es demasiado difícil, noes difícil, es imposible.

Conversando con Daniel le hacía yo la pequeña referenciaque si nosotros tuviéramos la conciencia del cuerpo y nos

integráramos con quienes viven allí y quienes son el cuerpo,nosotros les diríamos este cuerpo quiere alimentarse, lo voy a


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llevar a comer para que coma lo que le conviene, a ponverbigracia, gasolina de la mejor, extra. Voy a llevarlo a baña colocarlo en una situación que no haya peligro, vo

estacionarlo aquí, allí, allá, caramba. Haríamos una gran cnosotros no estuviéramos identificados aún con el cuerpdormido el cuerpo y dormido el maquinista, estamos en la picadora. Este cuerpo hay que ayudarlo a que despierte Dios, para la obra de Dios, porque este cuerpo es una obrDios Padre y está perfecto. Ya nos volvimos viciosos, si, ¿El ego. Ya lo enfermamos, si ¿quién? El ego, con sus vicicreo que una persona que comprenda esto que estamos hably todavía le gusta el cigarrillito, yo creo que en vez de fse los come, más bien los mastica, para que les dé más feo na decir como el Chavo: me saca la piel. .

Queridos hermanos yo les pido mucha reflexión porhemos venido a una convivencia, como todas, pero es posibse sucedan algunos aspectos diferentes. Y así como uno nomismo a cada momento, uno es diferente, el vecino es difereárbol que está enfrente de la casa de uno también es diferpero uno todo lo ve todo lo mismo, porque vive en el muexterior y en el mundo exterior es donde está el hipnotismo ydel mundo interior. Si viviéramos en el mundo interiorhubiéramos descubierto la forma de deshipnotizarndesegoizarnos, ya la hubiéramos encontrado y seguro quedaría resultado.

Saben hermanas y hermanos que vivimos en mundequivocados. A ver, la manito arriba de uno que hcomprobado que vivimos en mundos equivocados. Yo va decirles a ustedes aquí, Dios mío. No sea que yo tenga g


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de enloquecerlos a ustedes. No sube la mano ninguno. Sí, hayuno… aquí también, atrás y por qué yo me atrevo a decir, ante everedicto de cada uno de ustedes, que vivimos en mundos

equivocados ¿por qué?Porque hay dos mundos, queridos hermanos. Hay el

mundo de los eventos, que es el mundo exterior y hay un mundointerior, que es el mundo del estado de conciencia.

Si uno trabajara duro y si estuviera en el mundo real, elmundo interior, ya hubiera cambiado el rumbo de su vida.Porque el mundo de los eventos, con toda su pompa, con todassus fantasías nos tiene dormidos. Cuando el Cristo dijo “mi reinono es de este mundo” creo que nos ha dejado un algo paraanalizarlo.

El Padre Interno de cada uno de nosotros dice “mi reinono es de este mundo” y nosotros insistimos hasta la saciedad povivir en el mundo exterior, identificados con el modernismo,identificados con las cosas del mundo, del demonio y de la carneque se nos presentan para hacer de nosotros sus esclavos.

Yo tengo plena seguridad que si nosotros aprendiéramos aver el mundo exterior desde adentro, otra cosa sucedería ennosotros. Si nosotros tuviésemos esta posibilidad que creo que sí tenemos, de pararnos en el pórtico como nos lo enseñó el Maestry mirar hacia adentro y por ende hacia afuera, con un equilibriopsicológico y emocional, descubriríamos cosas asombrosas de que nos sucede a nosotros.

Descubriríamos los motivos, las razones, las raíces, del porqué somos esclavos del ego y como ha hecho él para que nosotrolo sigamos, y lo amemos, y lo defendamos, aún a costa de nuestr


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vida espiritual.Porque él nos ha hipnotizado. El día en que nosot

logremos comprender la fantasía de nuestra propia vida nuestra mente y de nuestra psiquis, ese día rompemos cadentendríamos una revolución interior tan asombrosa que la petiene que aferrarse a Dios de lo contrario se le corre la teja. A


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iluminado en relación al ego, al enemigo o archi enemigo denuestro Ser interno, que necesitamos nosotros adquirir la luzpropia, y por ende el despertar de la conciencia.

En el día de hoy quiero referirme al segundo aspecto quetiene que ver con la cristalización de nuestra alma. Cuandonosotros hacemos referencia a la necesidad de tener una existencireal, objetiva, no solamente en el mundo físico, sino en losmundos internos, entonces encontramos la necesidad de conocer fondo, en cada uno de nosotros, cuál es nuestro real estadointerior.

El tercer aspecto es el de encarnar el espíritu. Tiene quever precisamente con un paso superior de la enseñanza.Entendamos que si nosotros lográsemos cristalizar estos tres pasoen el buen uso de los tres factores de la revolución de la

conciencia, hemos hecho la Obra. Así que cuando yo hablo de estos tres aspectos, haciendo

una síntesis de los mismos, lo hago con el propósito de cada quiéde nosotros no vea tan difícil, tan imposible, hacer su trabajo. Lohago con el propósito de que comprendamos que la doctrina es esocéano de sabiduría gnóstica y que no podemos esperar a

conocerlo todo para iniciar nuestra Obra. No.Desde el comienzo, desde el momento en que el Venerable

nos ha entregado los cimientos, el cono-cimiento, debemosnosotros comenzar en la práctica, a efectuar, a cristalizar en cadquién, en su mundo interior, porque la doctrina si la tomamosglobalmente y no organizamos la forma de desarrollarla ennosotros, nos parece más que imposible hacer algo, cambiar.


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Pero como ésta tiene su didáctica y va utilizando dialéctica samaeliana hace que cada quién de nosotros entocapture ese hondo significado e inicie de inmediato el trabaj

debe hacer.Me he permitido, en medio de este océano tan grande,

profundo de la doctrina, extraer puntos estratégicos para quequién de nosotros, en la medida de su comprensión, deentusiasmo, y por qué no decir, de su conciencia, veaposibilidad de establecerlos como una didáctica que le pservir en este momento, para su avance espiritual. Hoy vaentonces a trabajar con estos puntos de que hablo, utilizantecnología, aquí vea, aquí cargo yo, cargo aquí una antenitauto), total, el que se me vaya a dormir, va a sentir un golpasí! en la pura cabeza (risas).

Vamos a hablar de cinco punticos que hemos juntadoprimer lugar. Luego hablaremos de otros cinco. Vamos a cinco en cinco. Para que vayamos comprendiendo lo queremos hacer, y luego vamos a hablar de siete refundamentales, extraordinarias, trascendentales, que son ayuda en el trabajo que ustedes hermanas y hermanos, ehaciendo.

No quiero con esto menospreciar lo que ustedes eshaciendo. Porque es posible que muchos hermanos puedan esto me lo sé yo desde que entré a la gnosis, hace 20 años,estoy de acuerdo. Porque hemos aprendido mucho y tambiéfelicito por eso y estoy de acuerdo. Pero de pronto no s

cristalizado aquello que hemos aprendido ¿me entienden loles digo?


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Entonces lo que queremos es crezcan, que sea un hecho,porque nosotros en la gnosis no hablamos de hipótesis de las cosadel “de pronto”, del “quién sabe”, no. Necesitamos hechos,

porque eso lo hemos aprendido de nuestro Venerable Avatara.Hechos y más hechos. Porque uno puede saber demasiado peroen los hechos no poder presentar lo que corresponde a eso quesabe.

1. El conocimiento de la Doctrina (El Alma es un CuerpoCelestial)

Vamos a comenzar con el primer punto entonces. Elprimer punto que nosotros queremos analizar con todos ustedes eel conocimiento de ladoctrina. Sin elconocimiento objetivo,

real, de la doctrina quenos atañe a todos, no esposible lograrlo. Y ¿eso porqué? Por algo muysimple, y es que haynecesidad de comprender,que cuando nosotrosaprendemos, leemos,recibimos la instrucción aquí y allá y donde sea, se forma uncentro de gravedad en nuestro cerebro, en nuestra mente, ennuestra cabeza.

Y en base a eso que hayamos aprendido empezamos a

circular. Pero resulta que no es posible ni conveniente dejar queese centro de gravedad continúe por demasiado tiempo en la


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mente, porque no tenemos una mente. Tenemos miles de meiniciadas por la mente sensual, por la mente de los sentidosnos dice una cosa y otra nos dice otra, y por eso

contradicciones, a veces fatales.Cuando uno de nosotros deja la doctrina en es

condiciones formando un centro de gravedad que no permanente, porque todos los días puede recibir concediferentes de la doctrina y de quién se la envió, hay peli¿Cuál es el peligro? De que haya un yo de aquellos de la mintermedia que opine diferente en relación con lo que inicialmrecibió, y la tergiverse, la cambie.

Entonces, ¿cuál es la clave? La clave es de lo más senque hay. La clave es practicarla ordenadamente, con discipcon continuidad de propósitos, hoy, mañana, pasado mañan

todo momento estar ahí. En la medida que vaya practicandresultado de las prácticas de ese cuerpo de doctrina bajcorazón, y va formando en nuestro corazón un centro de gravque ya lo podemos llamar permanente.

Y ese cuerpo de doctrina que recibió allá arriba, entorre, va pasando al corazón tranquilamente, y esto

produciendo unos efectos diferentes en la persona. Dicen Venerables que con esta persona, que ya tiene centro de gravpermanente doctrinal, ya se cuenta con esa persona. Ya se pconfiar en esa persona, a tal grado que cuando tenía todenseñanza arriba en la torre, estaba haciendo el camprobatorio, por si sí y por si no. Si dio nota, perfecto, y si no

ni modo.


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Cuando ya ese centro de gravedad está en el corazón porlas prácticas, empieza el proceso de cristalización de alma. Ya vsiendo alma la doctrina, va produciendo sus efectos, lo que el

Maestro llama hechos trascendentales de la doctrina. Ese centrode gravedad permanente ya necesita que le empiecen a entregarmisterios crísticos. Antes no se podía, porque estaba en transicióncamino probatorio, nueve iniciaciones de misterios menores,grandioso como nada en la vida. Sin embargo, cuando ya esadoctrina ha hecho su nidito en nuestro corazón, entonces podemodecir: el alma es un cuerpo celestial. Cuando nosotros hemosestudiado que es alma, hemos encontrado que son fuerzas,poderes, leyes, virtudes, fundamentos, atributos, majestades.

¿ Qué pasa con la persona que empezó a bajar a su corazónesa doctrina ? Empieza a recuperar en forma didáctica,organizada, esos principios, esos fundamentos, hasta que llega

manejar las leyes. Y cuando llega al nivel de manejar leyes, ecuando se encuentra que las leyes del ego han sido la causa detanto dolor, de tanto sufrimiento, porque quedamos bajo el efectoen aquel entonces, del yo, del ego. Y nos creó leyes, comocostumbres. Por eso se dice que las costumbres hacen leyes. Ynosotros nos encontramos con esas leyes totalmente inferioresCrean que nosotros producimos leyes superiores, porque estamotrabajando con el Cristo. Y quién logra establecer una leysuperior, esa ley superior lava la ley inferior.

Entonces una persona, a la cual, como nos ha ocurrido atodos, con perdón de ustedes, el ego nos enseñó a atacar al Cristoen lo más sagrado, que es nuestra energía creadora. Nos enseñó

degenerarnos día a día. Nos enseñó a alejarnos de toda posibilida


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de regresar a Dios, matando al Cristo. Ahora, esa ley qucristaliza en la persona cuando se dice: no más fornicación, nadulterio, hasta aquí fue. ¿ Qué quiere decir hermanos ? Qu

ley superior lavó una ley inferior, tan dañina como no ha hotra en nuestras vidas. Y por ahí se inicia entonces el regrDios, porque ya los átomos crísticos de altísimo voltaje, qLogos Solar ha depositado en nuestras glándulas endocsexuales no vuelve a perderse y es, ¡oigan bien!, por una inttotalmente inteligente y práctica, va al corazón cada átomaquellos que transmutamos, para que se vaya formando esede oro de la alquimia de la persona.

Vemos entonces que el conocimiento de la doctrina produciendo sus efectos. Y la doctrina está contenida enfactores, si la persona así lo quiere hacer. Se da cuenta que bañarse con esas aguas puras de vida y quedar limpio. El q

baña bien, el que se baña con esas aguas, entonces su limdura. Luego el que continúa bebiendo de las aguas puras deen su transmutación, se mantendrá latente para las creacionesean necesarias, en la continuidad de su trabajo. Y tercquienes aprendamos a mantener las aguas en equilibrio, podcristalizar la Obra en su totalidad.

El primer punto del conocimiento de la doctrina nos eestudio, reflexión profunda, análisis. Ayer les decía, dando inlo que quería explicar hoy, que hay que prepararse como debpara que Dios venga en nuestra búsqueda, y que cuando nosocomo discípulos estemos preparados, llega el oficiante y enuestro Dios. Él viene hacia nosotros, pero necesitamos pre

cuerpo, psiquis y mente, para que se abra esa pineal y entre


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rayos de nuestro sol interior profundo e iluminen nuestra glándulpineal, nuestra glándula pituitaria, nuestra glándula lagrimal, paraque se establezca un equilibrio y baje al corazón de quién lo est

haciendo, de quién lo está practicando. Sigo con esto que estoyhablando y digo que la doctrina, que la gnosis tiene cuerpo, tienealma y tiene espíritu. Entonces lo que necesitamos nosotros es esconocimiento y la práctica, que es lo mismo, para poderlo lograr.

Vamos a ver el otro puntito, que es el número dos y dice:

2. Admitir Cristo es nuestro Redentor y hay que levantarlo através de la Castidad

Hemos querido enesta expresión dejar paratodos ustedes la graninquietud, para que ustedeshermanas y hermanos, en supropia sabiduría, en supropio conocimiento, puedanhacer talleres donde ustedesconsideren prudente, con laorientación de los hermanos

ungidos, efectuando unanálisis, hondo, profundo,serio, de porqué debemosadmitir que el Cristo es nuestro Redentor.

Quién no esté lo suficientemente informado paracontinuar sus prácticas debe buscar la manera de hacerlo, porquepreguntamos ¿quién es el que nos redime? Es el Cristo verdad,


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hay que admitirlo. La otra pregunta sobre lo mismo, ¿QuiénSalvador? Es el Cristo ¿Verdad? ¿Estamos de acuerdo? Estde acuerdo.

Quien no lo esté. Lo invitamos a la reflexión para qupregunte ¿Quién se va a salvar? ¿Quién me redime? ¿Quiésalva? Entonces entiéndase como es el segundo punto, que sdamos a la tarea de ir encarnando a ese redentor, no vamos aquien nos redima.

Si no logramos la cristalización de ese Cristo en nosoquien nos habla, yo les hablo a ustedes la pregunta con el fque cada quién de nosotros se dé a la tarea de hacer su prconjetura o su propia reflexión sobre ese tema.

Y hay que levantarlo a través de la castidad. Si no esahí que hay que ir con la muerte y el nacimiento a la par, spresentan dificultades tan asombrosas que pueden ser motivperder siglos en esa posibilidad o en esa búsqueda.

Por lo tanto, si nosotros lo comprendemos así, empezamos a transitarlo, aquellos poderes de los hablábamos, aquellas facultades, van llegando lentamente.

Van cristalizando, porque las lámparas van a iniciaproceso y luego se iluminan y todo va marchando de una mtan adecuada, tan equilibrada, que no hay necesidad desesperarse, solo de tener continuidad de propósitos, profconocimiento.


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Este segundo punto, aquí los muchachos que mecolaboran por ahí, han colocado al redentor del mundo,indicándonos que por ahí es el camino hermanos.

Vamos a examinar cómo estamos nosotros en este segundopunto. ¿Cómo nos sentimos? Ya lo estoy haciendo. Me sientocómodo con mi trabajo o estoy caminando totalmente a ciegas yno se a dónde poner mi pie. Mucho cuidado con eso queridoshermanos, porque se nos pueden ir muchas oportunidades ypuede pasar mucho tiempo que no aprovechemos nosotros. Vamos al tercer puntico hermanos:

3. Reconocer al Cristo como el enviado del Padre.

Hay que levantar alCristo Intimo y morir a la vez.Hermanos, esto que estamosmanejando en este momento.Esto es muy grandioso. Hayque reconocer al Cristo comoel enviado del Padre. Esosmisterios Crísticos realmentese van plasmando en las

capacidades internas de cadauno de nosotros, debe irsecristalizando ya no simple yllanamente en pensamientos,en preocupaciones. No.

Debe cristalizar en conciencia. ¿Y esto por qué? Porquedespués que nosotros hayamos cristalizado alma de la doctrina


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tenemos las bases para cristalizar a ese Intimo Cristo, o sEspíritu de la doctrina, utilizando el cuerpo de la doctrina. ¿Ypor qué?

Resulta que la doctrina es incorpórea, no tiene cuerpo. doctrina necesitamos darle cuerpo para que ella entre. Aquedecía que el Mesías entra como un mensaje en nosotros, lamás maravillosa que nos pueda suceder. El Mesías es el Cpero hecho mensaje. Fíjense cómo la Divinidad nos auxicómo nos ayuda y cómo nos tiene en cuenta a nosotros parno se nos haga difícil recorrer el camino.

El Mesías entra como un mensaje y el que le ha abiertopuertas del corazón al mensaje, él va tomando primero nucorazón, después de haberlo bajado de la mente y seposesionando en la sangre, ya tiene los huesos. Ya el C

empieza a tener sentidos, que son los cinco sentidos, y ya emel Cristo a ver por nuestros ojos, a escuchar por nuestrosnuestros oídos, a sentir. Y empieza el desarrollo maravilloCristo en nosotros.

Por lo tanto, ya es el cuerpo del Cristo que toma formnosotros. Y cuando vamos cristalizando alma, el alma d

doctrina, entonces tiene el impulso intuiciones, interno dpropia Mónada. En la medida que vayamos capturando estovamos dando cuenta, que todo ha estado tan sencillo, y todestado tan a la mano, para nosotros poderlo hacer. Este tepunto quiero que por favor, y por lo que ustedes más quieraescriban, lo tengan presente.


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Yo les digo por ahí, no le confíen a la mente, queridoshermanos, la enseñanza, porque mientras sea la mente terrena laque nos acompaña, ella no es amiga de él. Ella tergiversa, ella

olvida. Si nosotros tenemos el intelecto, que creo que tenemosnecesitamos ir un poquito más allá de dejarle a la mente estatarea, que son tareas para el espíritu.

Hay que levantar al Cristo Intimo y hay que morir. Todosya sabemos que es morir. Todos consideramos que estamos claroen que el Cristo no es una persona, es una fuerza que se encarnaen quien se prepara para tal fin, y que el Cristo es la vida y elEspíritu Santo es el dador de vida. La unión de estas fuerzashacen, harán siempre que nosotros los discípulos de mi señor eCristo Rojo, del Cristo Restaurador, tengamos ese interés de darcada día pasos serios y definidos en la obra que queremos realizael cuarto puntico es mis queridos hermanos

4. Reconocer que la Madre Divina Kundalini es el único Ser quebaja hasta donde estemos, por supuesto nosotros, para darnos elimpulso monádico, ya que ella es el enlace entre Dios y lapersona.

Vamos concatenando una cosa con otra, ¿Verdad

Hermanos? El que asesine al Cristo no tiene mucho brazo con laMadre. ¿Qué madre se sentiría contenta con alguien que leasesine a su hijo? Hay que ponerle lógica a la Doctrina, a laenseñanza.

Apreciadas Hermanas y Hermanos, estamos viendo enestos puntos, y la necesidad de replantear cada uno de nosotros sutrabajo, como les estaba diciendo para que se pueda ver el avance


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para que lo podamos sentir nosotros y que en ningún momllegue el aburrimiento, el hastío en el camino que estarecorriendo hermanos. Que no lo veamos imposible, como

horizonte inalcanzable. No, queridos hermanos, esto está cerca de lo que nosotros podamos pensar.

Vemos aquí unalámina que nos han colocado.Es la Bendita Madre con suniño desnudo en sus brazos.Todos nosotros sabemos losatributos de nuestra BenditaMadre.

Por lo tanto, yo mepermito en este punto

número cuatro, presentarles austedes un repasito de lasocho virtudes del Kundalini,es decir, de los ochomandamientos de la Madre

que comienza pidiéndonos comprensión.

Que nos dice que hay que tener un recto pensar, una remanera de ganarnos la vida, y esto una persona puede hadmitir. Parece raro que en estos estudios toquen o quieintervenir en esto que es tan libre de cada quien. Sì es libre,si quiere ser uno de esos iniciados que va avanzando por el ctiene que y debe tener un comportamiento acorde a

circunstancias.


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Si una persona al revisar su propia vida, su propiocomportamiento encuentra que lo que hace le hace daño aalguien, a la humanidad en general, debe cambiar. Puede tomar

riendas de su vida en ese sentido, ¿Por qué? Porque la Madre nolo va a apoyar en ese campo. Y eso parece ser como pasajeropuede ser muy serio, porque si nosotros no tenemos una rectamanera de ganarnos la vida porque lo que quiero es llenarme dedinero, lo que quiero es estar por encima de todo el mundo, estáequivocada la persona. Y no es pecado que esté equivocada, loque sería grave es que siga equivocado. Que corrija, que seorganice.

Tener un recto obrar requiere de mucho trabajo interior,requiere de auto-observación psicológica permanente, para podesaber si tiene un recto obrar, o si está equivocado y cree que lo quhace es lo mejor, pero en el fondo sea lo peor, y eso nos puede

suceder hermanos, no estamos exentos ninguno de que la formade obrar de nosotros, o sea, de actuar no sea acorde con ladoctrina, acorde con el trabajo que está haciendo, acorde con laconciencia, porque necesita AMOR. Sin amor no se puedeeliminar el ego y por ende, necesita PAZ en su corazón.

Si esto que estamos diciendo cada quién de nosotros locomprende y lo somete a su propio veredicto interior, a su KaónInterior, hasta lograr sentir que eso es lo que debe seguir haciendoy aseguramos el éxito más maravilloso, y saben ustedes, no sonpromesas porque nosotros no hacemos eso, pero en muy pocotiempo ve los resultados, dos años, un año, un poco más y se vadando cuenta de los cambios transcendentales en el proceso

interno de su propia vida.


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Ella es el enlace que tenemos nosotros. Sin ella estaperdidos, ella es el punto céntrico de mi conexión, es la únicpuede hacer que se cumpla eso que dice: La Alada Esfera y e

del cielo son tuyos, nadie más lo puede hacer. Hermasinceramente les digo a ustedes con el sentimiento más granmi alma, que esto que estoy diciéndoles a ustedes tiene orientación tan amplia en toda la doctrina, en todo; y necesitamos orden y disciplina para poderlo hacer, para cristalice en su realidad. Vamos a ver el quinto puntico,

5. Que haya voluntad para realizar Alma (tener resolución)

Hermanos, esto de la voluntad no es como soplar y hbotella. No! Esto dela voluntad es unhecho que cuesta

muchísimo, ircristalizando esafuerza de lavoluntad, yaestamos hablandodel desdoblamientode las fuerzas delalma humana que vahaciendo de nosotros en este recorrido para la cristalizacióalma sensiente, algo tan maravilloso y que se desdoblavoluntad. Nosotros sabemos que la voluntad es una fuerzapoderosa que se simboliza con una espada al cinto del iniciadva en este camino.


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Para poder sortear las grandes dificultades y también laspequeñas que se van presentando en el camino de nosotros, y queel ego al sentir que va perdiendo autonomía, que va perdiendo

fuerzas, porque ya nosotros reconocemos al Cristo como nuestrsalvador. El ego va quedando en un nivel desprestigiado, sinánimo, sin fuerza, sin interés porque ese iniciado ya no lo nombren su casa, ya no lo nombra en su léxico, ya lo sacó de suspalabras, ya solo hace la oración para poderlo apaciguar y hace proceso de muerte para poderlo compensar.

Por eso es que en la casa de un gnóstico nunca se nombra aningún ego en razón a un yo, por ejemplo, al yo de la pereza. Hayme agarró la pereza y no me pude levantar. No se afirmehermano, por más cierto que eso sea. No lo afirme. El ego no tienderecho a pasar por nuestra palabra, por nuestra garganta. Nodebe nombrarse a ese enemigo de nuestro Cristo Interno.

En la medida que nos vamos identificando nosotrosrealmente con la obra que estamos haciendo nos hacemos fuertesvan desapareciendo esas dudas, van saliendo poco a poco denosotros esas debilidades, porque le aplicamos voluntad en todomomento, en todo instante, y esa voluntad se va volviendo cadavez más poderosa, más fuerte que antes hasta llegar el momentodonde se va a crear un cuerpo de voluntad consciente y que sellama Voluntad Cristo.

Pero fíjense ustedes hermanos y hermanas que todo tienesu comienzo. Al comienzo de este proceso no es Voluntad Cristoes Fuerza Cristo que va tomando las riendas y que nos va

llevando, y que nos dolió terriblemente una pierna y tengo uncompromiso, al mismo reflexionar, conjurar ese dolor y buscar l


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manera de desafiarlo, yéndose a cumplir su compromiso. Pnosotros necesitamos hermanas y hermanos llevarle la contrego, esto parece que fuera como un huequito asi, pero hágan

verán ustedes, se darán cuenta que nos vamos volviendo nosautónomos, vamos tomando riendas del manejo de nuecuerpo, de nuestra vida, de nuestra psicología, de nuestra mporque el ego penetra por todos esos canales.

Por el canal mental nos dice de todo: Cuidado va a lloes muy peligroso. Nosotros, por ejemplo, en Colombia, quha tocado dictar primeras cámaras y han llegado guerrilarmados hasta los dientes, nosotros nunca hemos tirado las ssuelo porque llegó esa gente. No. Con un sentimiento de resptodo el mundo y aferrados a lo nuestro, a nuestro Cristo, a nuMaestro Samael, a nuestro maestro Lakhsmi, y hemos aprenen medio de la guerra a enseñar la doctrina, queridos herman

uno permite que el ego le meta miedo, uno no va a ninguna pporque de pronto un cable me coge y me asesina. Si es pasara por un lugar donde haya mucha naturaleza, de prontoculebra me muerde.

Es decir, nos tenemos que quitar de nuestra manera pensar, de sentir y de actuar, todos esos temores, todos miedos, todas esas incapacidades que el ego nos ha hecho, ha hecho incapaces. Ahora el Pueblo Gnóstico es capaz, ycapaz de enfrentarse a sí mismo en todos y cada uno de detalles.

Tenemos el quinto puntico que dice: Tener resolució

Vemos aquí una espada clavada en una roca. Una espadaentró más de media en una roca. Hay que estar resuelto a


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ante una roca: “Ábrete Sésamo” y ella se abre. Ante una pared:“Ábrete Sésamo” y que eso se abra para nosotros.

La resolución es demasiado importante, muy exigente laresolución. Porque un gnóstico indeciso, es un gnóstico que sufrmucho, porque no ha tomado decisiones totales en lo que lecorresponda hacer. Necesitamos ser exigidos totalmente.

Quién de nosotros se decide a hacer la Obra, lo alcanza, lologra, lo puede, porque todo está dado para que nosotros lo

podamos hacer, conociendo la metodología, repito, del trabajo quhay que hacer. Aquí entonces, presentamos estos cinco punticosdemasiados simples, sencillitos.

Pero quiero que ustedes los lleven, ojalá, apuntaditos,como les decía ahora, para que puedan hacer esos tallercitos, esoestudios, y cada quien se le mida diciéndose a sí mismo ¿Cómoestoy en el punto dos, en el punto tres? ¿Cómo va mi vida, miproceso, mi trabajo? En el punto cinco ¿Yo tengo decisión?¿Estoy plenamente resuelto a eliminar el Ego? ¿O NO? ¿Estoyresuelto a nunca jamás caer nuevamente en fornicación? ¿Estoytrabajando para lograr la castidad en más de cinco aspectos que snecesitan para ser castos? (pensamientos, palabras, obras,

sentimientos, emociones, movimiento).Y entonces auto calificarse, querido hermano.

Necesitamos eso. Estamos siendo guiados, constantementeguiados, orientados.


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Pero nos tenemos que ayudar nosotros hermanos, podemos esperar que todo nos lo estén entregando. Hay hacer el esfuerzo suficiente.


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CAPITULO 3

LOS CINCO ASPECTOS FUNDAMENTALES YESCENCIALES PARA LA CRISTALIZACIODE ALMA

Vamos entonces, a ver, a analizar, a estudiar, otros cipunticos. Vamos, entonces a iniciar con los otros punticos, aspectos fundamentales y esenciales para la cristalización de

Todo esto es con el fin, hermanos, de que podamos sentiincentivo interno, un impulso, un verdadero propósito, cadade nosotros, por cristalizar algo que es urgente, Ya. No esmañana.

Esto va de carácter urgente, en la revisión que cada unnosotros debe hacerse. Pregúntese si tiene Alma, pídale Madre Divina que lo lleve por los departamentos de la natury que le muestre si es que tiene o no Alma.

Esto es igualito a cuando la persona está trabajando p

salir al astral. Necesita revisar si es que tiene vehículo para vno o le toca irse en colectivo, es lo mismo.

1. Ser un buen esposo – buena esposa.

Entonces el primer punto de estos cinco aspectos, qdecimos que son fundamentales: ser un buen esposo o buesposa. Queridos hermanos, esto que hemos colocado c


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primer punto en los aspectos trascendentales, no es tan simplecomo uno cree.

Ser un buen esposo, una buena esposa, ser un buen hijo,una buena hija, ser un buen hermano, ser un buen ciudadano, no

es como simplementelo pueda creer uno.

Ves que yosoy bueno, pero que

tal si ese es un yo elque está diciendoque es bueno.Tenemos yoesbuenos porcantidades, se nos

cuelgan de los bolsillos, hacen de todo con nosotros porque son tabuenos; pero son yoes.

Este punto es de profunda reflexión, de una verdaderarevolución interna de la persona. Que podamos entender que esser un buen esposo. Pero resulta que pierde la energía creadora…¿Será un buen esposo?

Es un mal esposo, porque ataca al Cristo utilizándola aella o viceversa. Entonces el concepto de ser bueno o de ser malhay que analizarlo muy profundamente. ¿Porque cuántas esposasbuenas pueden haber, que por las mañanas son buenas y por lasnoches son malas?

Este punto yo quiero dejárselos a ustedes de todasmaneras como una pequeña tarea de reflexión, de análisis.


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Esta persona extraordinaria, cuanto lo quiero pero…y pero…hayuna cosita que no nos gusta, hay dos, hay tres. El Yomurmuración es tan difícil de eliminar como el Yo del egoísmo.

El Yo egoísmo tiene una influencia de todos los demásyoes, por lo tanto es un aspecto que necesita unos estudios muyinteresante que nosotros tenemos hacer.

2. Ser buenos Padres de Familia

El segundo punto es ser buenos padres de familia.Hermanos, esto hagolpeado mucho en loshijos y porqué no en lospadres. Porque unopuede creer que ser unbuen padre de familia esdarle todo a su hijo,tolerarle todo a su hijo,todo caprichito quetiene mi hijo, mi nietoyo se lo cumplo, porquees que lo quiero tanto.

Y cuando se examina ese comportamiento es un Yo, queinclusive, es un Yo traicionero. No es tal, de que uno sea un buenpadre de familia porque no hace más que trabajar, para conseguimucho dinero, que es lo que necesita su familia. No es cierto.

Su familia y sus hijos necesitan de la sabiduría crística, de

la sabiduría y de la caridad cristiana.


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Tiene que corregirles, hay que enseñarles, hay qformarlos para Dios, y si podemos desarrollarlos para Diosmejor. Pero casi siempre los hijos van saliéndose de una m

dijéramos sistemática, de la voluntad de los padres, despupasar dos escenarios bajo la tutela.

El primero que corresponde a la Luna, el segundo qcorresponde a Mercurio, ya son catorce, y ya quieren volar Ya quieren recorrer el camino solos, ya se rebeldizan contra lindo que antes hacían.

¿Que hace un padre que no tiene una educación cristia¿Cuál es el manejo que debe darle? Para poderse calificar ocalificar como un padre de familia. Delicado el asunto.

Hoy por hoy hay una disyuntiva muy terrible. ¿Lo maa estudiar a la universidad o no?

Acuérdense queridas hermanas madres, hermanos padde familia, que sus hijos están creciendo en cuatro aspectovez. Creciendo físicamente, van creciendo psicológicamentecreciendo mentalmente y va creciendo las exigencias del Eese jovencito, en esa jovencita.

Si nosotros no hemos enseñado con el ejemplo, y exigimos respeto, no estamos actuando bien. Porque en el fel respeto no se exige, se gana.

Cuando los hijos han visto en nosotros los errores, qulos corregimos en nosotros mismos, ellos se arman con apara atacar a sus padres, para tener razones para no obedecerrebeldizarse, para volverse escépticos.


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Si nosotros observamos cuando nuestros muchachos estánentre siete u ocho años, diez, doce y catorce como estoy diciendotodo el mundo quiere dirigirlos, unos para un lado, otros para otro

y no le damos a veces la oportunidad al hijo a que él sea el queexprese lo que quiere.

Cuantos están en la universidad, porque el papá quiereque esté en la universidad, pero la vocación de él no era de ir a ununiversidad, y menos de ir a prepararse como abogado, porejemplo, porque él piensa como un cura. Y si alguien piensa deuna manera y actúa de otra es un fracaso.

Por eso nosotros le decimos a nuestros hermanos, anuestras hermanas gnósticas que necesitamos aprender a pensarcomo gnósticos, a sentir como gnósticos, para poder actuar comgnósticos.

Porque si, por ejemplo, un policía llega a pensar comopiensa el cura del pueblo, no puede ejercer su trabajo. Y si esviceversa, si el cura piensa como un policía que tiene que ser dury actuar, no va a dar resultado en la comunidad. Esto como paratener un punto de referencia y sobre todo analizar.

3. Ser buen Amigo (La Fragancia de la AMISTAD)

Vamos a ver el tercer puntico hermanas, hermanos, que enrealidad es demasiado importante: ser buen amigo, que esdemasiado importante. Por eso la fragancia de la amistad.


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Esto que diceaquí ser buen amigo,saben ustedes hermanos

que la amistad es unDon tan grande quenosotros necesitamossaber cultivar, para noabusar de la amistad.Para que realmente sealo que es, una fragancia.

No dejar que el ego se entrometa en la amistad, revisasomos amigos sinceros del amigo o si es que nos interesa aél. Y por eso queremos ser o representar el papel de buen am

¿No será que nos gusta la nena mayor de él? Y entonnos presentamos como grandes amigos. ¿No será que nos guesposa? ¿No será que le gusta el esposo? ¿No será que hay medio un interés económico?

Queridos hermanos, en realidad, que todo esto qestamos hablando, a pesar de ser tan simple, tan sencillo dede estudiar, es duro de aplicar. Repito, lograr ser un buen am

Yo digo que el que tenga un buen amigo tiene una riqutrascendental, algo tan maravilloso que permita que cada quilos que participan de esa amistad se unjan con ese perfmaravilloso, que cosa sentir a un hermano más allá de amihace sentir hermano de verdad.

Esto es para cristalizar alma. Porque un traicionero

cristaliza alma. Quien traicione al Cristo no puede encarnar


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Jamás subirá por la columna de un traidor, el Cristo. Nunca podrárealizarlo.

Cuando uno vende a un amigo, por equis monedas,diciendo lo que no debe decir de él, actuando contra él,soterradamente, y si hay alta traición, nos dice el Venerable, segúnél, es decapitado, por traición. Un ejemplo, si un amigovaliéndose de que es amigo, lleva al amigo a una trampa donde va perder la vida, la pierde, pero decapitado por los grandes ¿Cómes que se llaman los que decapitan? Verdugos. Por los grandesverdugos.

El Maestro Samael dice que no hay muchos, pero sellaman verdugos cósmicos. Dios nos ampare, queridos hermanosno nos llegue de estar en una situación de estas. Sería lo másespantoso ser decapitado y lanzado al abismo de una manera talque no tiene manera de arrepentirse porque no le asignan. Estohermanos, es para cristalizar alma, fíjense ustedes que es el almde una persona, cuánto ha costado esa alma, para ir a perderla enel abismo por no hacer el resto de la obra.

Vamos a pedirle a nuestro hermano que nos explique o nosacompañe con sus palabras un momentico en este punto y el que

sigue.Daniel Alfazak - Bueno, muchas gracias, Venerable

Maestro. No pude evitar recordar unas palabras de nuestro Amado Maestro Lakhsmi y seguramente las recordó tambiénOsvaldo, cuando él, recién nombradito directivo de esta SagradaInstitución nos dijo en una comunidad, llamada la Comunidad

Paraíso, quisiera que dirijas la Institución con amigos.


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En el momento en que escuchamos estas palabras nllamó un poco la atención estas palabras, y en los subsiguientes pronuncio esta frase: Amigo es todo hombre,

mujer que gira en torno a la doctrina del Salvador del mundosu vida gira en torno a la doctrina.

Pero nuestro sistema de educación nos ha hecho penque amigo es ese que compartíamos momentos especialenuestra vida, que se crió con nosotros, que queremos por faPero quiero expresarles que en esta comunidad en la cual vivque tenemos el alto honor de vivir, hay muchos hermanosuno los ve y siente un profundo amor de saber que viven cpero ni siquiera compartimos a veces un tiempito para hanada, pero están, están.

Son nuestros instructores en una comunidad, en Monasterio, en un Santuario. Aman la doctrina y cumplen codeberes de una forma tal que inspiran nuestras vidas. embargo casi que no hay tiempo de tomar un café con ellos.

Se hace muy difícil cambiar esa forma de pensar, se hdifícil porque hoy se ve a un amigo y sabe que comparte unay eso no es así. Quiero pronunciar estas palabras con el

propósito, que empecemos a comprendernos con aquel bamigo que nos ha prodigado la vida, al tener el alto honor dun miembro de la Santa Iglesia Gnóstica.

4. Ser Respetuoso de lo que se nos da como secreto dORDEN

Creo que a todos nos ha pasado que cuando pasamos

la Consagración y nos hacen semejante juramento, uno dic


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vendrá el momento en que nos dan los secretos. Y ese momentono llega, como uno cree que va a llegar.

Resulta que ese Padre bien amado, a quienlamentablemente hasta el nombre hemos olvidado, no digo quetodos, porque por ahí hay alguien que tiene el alto honor deescuchar sus sagrados sonidos de sus letras. Y en algún moment

de nuestra madurez física,anímica y espiritualcomienza a entregarnosalgunos secretos indecibles,que podrán ser pronunciadosen algún momento en que lapalabra esa esté encarnada,no antes. Y ese secreto, serrespetuoso de ese secreto, es

saber callar.Muchos de nosotros

nos aventuramos a pronunciar verdades que hieren, y que sonverdades. Muchos de nosotros pronunciamos palabras que van agestar una falsa imagen de nuestro trabajo espiritual y sabemosque se alterará, y aún pronunciamos, sabiendo que las personas

creerán que estamos iluminados.Y el Padre siente un profundo dolor cuando Él le devela

un pequeño secreto para que lo guarden, y él lo pronuncia paraque lo aplaudan.

A ver hermanos, esas personas que somos capaces de decir

¿Te sentís mejor? Si. Ayer hicimos un trabajito bonito. Esas


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personas no están respetando el secreto de la Orden. Los trase hacen por amor y se guardan en silencio por obediencPadre.

Nadie debe aspirar a ser reconocidos por los humanoquiere tener una estrecha relación y una vida interior en comcon su Padre. Es necesario saber callar. No debe haber momen que autoridad alguna diga esto es secreto.

El secreto que hay que guardar es las debilidades de

demás personas, el secreto que hay que guardar son experiencias internas que nos piden silencio hasta nuestro údía.

Finalmente quiero recordarles otra frase enigmática degran hombre, y que es un alma grande, que conduce los desde nuestra propia Iglesia. Y es la siguiente: La grandeza d

hombre, no es lo bonito que habla sino lo que vive y lo qcapaz de callar, lo que es capaz de callar.

Muchísimas gracias Venerable Maestro por su tiempo.

V.M.Aron: - Muchas gracias Daniel.

5. Ser Respetuoso de todo cuanto tiene que ver con el ALT(Cultivar la mística trascendental

Vemos el quinto punto de estos cinco que estamestudiando, estos cinco aspectos muy fundamentales para cacada día algo mejor, hacia la cristalización de alma : respetuoso de todo cuanto tiene que ver con el altar. Cultiv

mística trascendental.


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Hermanos, el altar gnóstico es un hombre realizado, algotan semejante a un pentagrama. Porque el altar gnóstico tieneprofundas connotaciones esotéricas, empezando por comprender

que es el Cristo presente, dondese pueden analizar todos losmisterios de este plano y deplanos superiores.

Este punto tiene muchoque ver con el comportamientode nosotros los sacerdotes, de lasIsis, porque al decir serrespetuoso no es simplementede un comportamiento físico,sino de un comportamientopsicológico, mental y espiritual.

Ya que los secretos que aquí se estudian y se cristalizan tienen quver con el alma de nosotros, tiene que ver con todos los aspectoespirituales de hombres superiores.

Este punto lo hemos incluido porque vale la pena quecada quién de nosotros haga la reflexión conveniente, necesaria, ante todo el estudio, el análisis personal.

Acuérdense ustedes hermanos y hermanas, que en lagnosis hay que estar alerta percepción, es decir, alerta a lo que unpercibe y hay que estar alerta novedad, si lo que yo percibo puedecausar daño, y traer una novedad tengo que estar alerta, porqueno lo puedo hacer,


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Tiene un ligamen directo con el anterior, porque aquígestan cosas tan maravillosas, tan extraordinarias humanamente no hay como explicarlas, solo hay que sentirla

aun pueblo que tanto espera del cristo y de sus ministros. Así que hay tres altares. Este del cual estamos habland

el simbólico.

Luego debe ser respetuoso del altar vivo, tanto ella coél, porque ofician para el Cristo, y necesitan tener un res

máximo sin adulterios de ninguna clase, sin maldades de ninespecie,

Y luego viene ese altar público, donde todos oficiamopresencia de la humanidad, de la gente, en presencia no solpueblo gnóstico sino de los semejantes.

Oficiar en este altar tiene una responsabilidad ecuménpara la persona que lo comprenda. Debe ser respetuoso entohonda y profundamente de estos tres altares porque edesarrollando alma, está cristalizando alma.

Cuando ya la está desarrollando es porque la hcristalizado.

Y el desarrollo del alma es algo tan trascendental poella tiene que hacerse consciente de todos los elementos prode esa perla seminal, de ese embrión áureo, que debe cristdentro de tal, para luego unirse al alma humana, alma de Dasí prepararse con un sólido espiritual que permita que la móun día pueda expresarse físicamente, psicológicamementalmente y por ende en forma espiritual.


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Apreciadas hermanas y hermanos, como les dije alcomenzar esta instrucción de hoy, algo demasiado sencillo, queespero que no sea subestimado cualquiera de estos puntos, porque

han sido muy bien estudiados para que sean como un punto dereferencia y de apoyo en aquel hermano o hermana que estáinteresado de fondo en realidad de revisar todos sus procesos, sutrabajos, para poderlos calificar.


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CAPITULO 4

LAS 7 REGLAS ESCENCIALES PARACRISTALIZAR ALMA

Bien Hermanas y Hermanos, Paz Inverencial, mubuenas tardes a todos ustedes. Vamos entonces, sin mpreámbulos, a continuar nuestro trabajo de la tarde de hoy. Emañana estuvimos aprovechando el tiempo, creo yo, dotuvimos la inmensa oportunidad de expresar ante todos ustequeridas hermanas y hermanos, esos diez aspectos fundamenesos diez principios que tienen que ver con todo un andamiajnos conduce hacia la cristalización de nuestras almas.

Es para nosotros realmente un momento grandioso, poder decirles a ustedes hermanos gnósticos, hermanas gnóque este pueblo de Dios sea un pueblo con ánimo, porqueseñor el Cristo necesita que su ejército de salvación mupueda combatir en cualquier lugar y en cualquier plano, nombre y con su dirección, a las huestes del mal.

Y que nosotros nos preparamos y logramos calificar este ejército que indudablemente se mueve en todo este sistsolar y de manera muy especial en la atmósfera, en la estratoen la litosfera de este planeta. Para nosotros es lo más grandpueda suceder; porque el Cristo cuenta con nosotros. Nossomos esos iniciados e iniciadas de toda la vida aquí enplaneta. Que estamos recapitulando todos nosotros. Estapreparándonos cada día más y mejor para poder hacer hon


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Cristo que tomó este planeta como su pueblo, así nos los dicenuestro Venerable Maestro.

Cuando el Maestro Jesús desencarnó, en ese momento,dice la historia y dice la enseñanza gnóstica, que hubo un granterremoto y un apagón en el ambiente circundante de aquelterritorio y ese terremoto no fue otra cosa más que el encuentrodel astral del Maestro con el astral de la Tierra, para laintegración a partir de este instante, del Cristo con todo esteplaneta que esta sacándolo adelante y el Señor que es elresponsable de nuestras almas, el Cristus Melquisedec, hace todolo que tiene que hacer para que nosotros, somos la alternativa quetiene el Cristo aquí, seamos obedientes, sempiternos, en la obraque estamos realizando.

Esto que estoy diciendo entonces corrobora realmente losesfuerzos que la Venerable Logia Blanca, que esa blancahermandad está haciendo y cuánto está facilitando para quenosotros, sus discípulos, podamos dar fe y podamos, repito,conformar este gran ejército y podamos nosotros de una maneraespiritual sumarnos a los ejércitos del señor Jehová en GloriaPoder y Fuerza sobre lo que se ve

aron - la organizacion de la psiquis

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