Curso: ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA

Colegio San Viator de Macul.Segundo medio 2013.

Contenidos Anuales

• Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• Unidad 2: Fe cristiana y sentido de la vida.

• Unidad 3: Búsqueda de sentido y la felicidad en el mundo de hoy.

• Unidad 4: Proyecto de vida y opción fundamental por la vida.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

Para iniciar…¿Quién eres tú?¿De donde vienes?¿Dónde estas?¿Para qué estás en

esta vida?¿Cual es tu

sentido de vida?

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

¿Por qué Mafalda trata de humorista a su mamá?

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

¿Qué sentido le damos a la vida en el Chile actual?

• Atractivo físico. • Fama• Dinero• Poder• Felicidad.• Libertad.• Autonomía.• Realización personal.• Amor.• conocimiento. • Fe• Amistad.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

Organiza esta lista desde lo que más se valora en tu sociedad como sentido de vida a lo que menos se le da importancia.

Luego, hace tu propia lista.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• ¿Quién soy yo?¿de donde vengo? ¿qué será de mi? ¿qué ocurrirá cuando me muera? ¿qué tengo que hacer con mi vida?

• Son preguntas profundamente humanas, se han hecho en todas las épocas y sociedades.

• Son preguntas que se hacen individualmente o colectivamente.

• Todos nos podemos hacernos estas preguntas en determinadas situaciones. Son preguntas importantes para el autoconocimiento.

• No se necesita estar deprimido, desesperado, moribundo, angustiado o aburrido para que uno se haga estas preguntas.

• Durante la adolescencia, hay un despertar y una búsqueda de una vida propia, que suele ir acompañada de un preguntarse por el sentido de la vida.

(¿Qué sentido tiene nacer, estudiar, trabajar y casarse para tener hijos que harán lo mismo?)

• Cada individuo da alguna respuesta ya sea consciente o inconscientemente. De la claridad de esta cuestión depende mucho el proyecto de vida que se tenga.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• Cada cultura, en distintas épocas, nos pretende responder a estas cuestiones.

• En general, estas respuestas pasan a ser las creencias más profundas de las personas que suelen no cuestionarse.

• Generalmente las respuestas se han dado en forma de mitos, religiones, literatura, filosofías e ideologías. La ciencia no pretende responder estas preguntas pero nos ayuda a entender cómo funciona la naturaleza y la sociedad.

Hay respuestas basadas en las capacidades que tiene el propio ser humano y otras basadas en algo no humano e incluso superior (Dios). Hay otros que dicen que la pregunta no tiene sentido, otros afirman que no puede responderse, y otros que dicen que la vida no tiene sentido.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

CONSIDERACIONES PREVIAS¿Qué quiere decir “el sentido de la

vida”?• A) puede indicar finalidad o dirección

que se tiene en la vida. • B) puede indicar el significado de

ciertas acciones o de acontecimientos en la vida.

• C) Puede indicar que las acciones, acontecimientos, seres o cosas del mundo están relacionados o conectados entre sí.

• D) Puede indicar que las acciones, acontecimientos, seres o cosas del mundo son valiosas o estimables.

Reconoce qué tipo de “sentido” está en juego en estas frases:

“una vida no examinada no vale la pena vivirla”

“mi amigo vive como un pajarito, no tiene idea pa donde vá su vida”

“salir curado manejando no tuvo ni un sentido”“¿Qué sentido tuvo al darle un beso?”“¿Qué sentido tiene hacer un curso de

antropología y ética?”

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

La dimensión personal del sentido de la vida.

• Hay situaciones en la vida personal que impulsan la pregunta por el sentido de la vida: la muerte de un ser querido, una tragedia, una catástrofe, una enfermedad, un momento de dolor, un cambio muy grande, etc.

• La respuesta a la pregunta es una exigencia personal: el sentido de la vida debe ser aceptable para mí.

• Para Viktor E. Frankl, la ausencia de una preocupación por el sentido de la vida indica una enfermedad espiritual.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• El vacío existencial es la sensación de que la propia vida carece de sentido.

• El sentido de la vida es una cuestión de responsabilidad (habilidad de responder) y de darle un sentido de misión a lo que hacemos. Cada cual responde desde sí mismo.

• Tenemos deberes con nosotros mismos que trascienden lo momentáneo y lo impuesto.

• Cada sentido de la vida personal es particular y se da en una circunstancia específica.

• Actividad personal:

¿Cuál es la pregunta más importante que te has hecho sobre la existencia?

- Justifica porqué es la más importante. - Describe la (s) posible (s) respuestas que

has encontrado a la cuestión. - Expone tu postura ante las respuestas

religiosas a la cuestión del sentido de la vida.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• La dimensión sociocultural de la pregunta por el sentido de la vida.

• Los individuos suelen necesitar de un por qué de lo que hacen, sienten, piensan y hablan.

• También necesitan una justificación para lo que deben hacer al vivir en sociedad.

• No nos gusta pensar que la vida es caótica, arbitraria o absurda.

• Cada cultura crea un relato que explica a los individuos el sentido de la vida en sociedad.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• Cada relato sobre el sentido de la vida nos propone una definición de lo que es una buena vida, a nivel personal y a nivel colectivo.

• Los relatos pretenden aminorar nuestro miedo a: la inseguridad ante la violencia, la angustia frente a la muerte, el temor a la naturaleza, el miedo a la propia locura.

• El sentido que transmita la cultura intentará dar seguridad (saber en quien confiar), tranquilidad (saber en que va a pasar) poder (saber resolver problemas) e identidad (saber quien soy).

• Si la sociedad está en crisis, su capacidad de darle sentido a la vida de sus miembros, se pierde.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• En la antigua cultura oriental se enfatizaba el carácter cíclico de la existencia. También se hablaba de la impermanencia de las cosas y la importancia del desapego, el reconocimiento del sufrimiento y de sus causas.

• La filosofía de los sabios chinos giraba en torno a la idea del cambio permanente en la existencia. Distinguían aquellas cosas que teníamos control de aquellas que escapaban a ese control. Había comprender la naturaleza del cambio (juego de opuestos)

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• En la antigua cultura griega, el ser humano era parte de un cosmos, su vida tenía un propósito dado por naturaleza, como todas las cosas que existían.

• El pueblo hebreo le daba sentido a su existencia a partir de la creencia en un Dios personal, que es creador de todo y salvador del pueblo judío, que interviene en la historia haciendo un pacto con su pueblo.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• La cultura occidental se ha formado de la convergencia entre las creencias de los antiguos griegos y la religión judeo - cristiana.

• El sentido de la vida de los antiguos judíos está dado por su religión que fue revelada por el mismo Dios:

- creen en un solo Dios - tienen un Dios sin rostro y sin nombre. - tienen un Dios que interviene en la historia.- Dios hace un pacto con su pueblo elegido. - Es un Dios creador. - Es un Dios celoso y severo.- Es un Dios que libera.- Es un Dios que dialoga.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• Los hechos que narra su religión se toman como parte de la historia de la humanidad. Abraham, Moisés y Jesús fueron personajes históricos reales.

• La historia de la Biblia es la narración de la Creación del mundo por Dios, el origen de la vida y los seres humanos, y la genealogía del pueblo judío.

• Es una historia lineal. Tiene un inicio, un desarrollo y un final.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• El relato de la creación, la expulsión del paraíso, el exilio como forma de vida errante.

• Los seres humanos perdimos un hogar original, vivimos añorando un paraíso perdido.

• Siempre habrá algo incompleto, vacío, y sinsentido pleno hasta que volvamos a Dios.

• Abraham es el primero de los judíos. Todos los judíos se consideran hermanos de sangre.

• Noé y un nuevo punto de partida para la humanidad. Toda la humanidad desciende de los hijos de Noé (Sem, Cam, y Jafet).

• Los descendientes de sem son los semitas (judíos y los árabes)

• Dios establece una alianza con Noé. El poderío sobre la tierra.

• Abraham y la nueva alianza con Dios. La Tierra prometida. La Circuncisión.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

• Abraham y la unión con Agar: su hijo Ismael. • El hijo de Abraham y Sara: Isaac. • La descendencia de Isaac y Rebeca: Ésau y

Jacob. • José, descendiente de Jacob que fue vendido por

sus hermanos como esclavo a los egipcios. Su sueño profético. El pueblo judío va a Egipto.

• La esclavitud y la matanza de niños. Moisés, su huída y la zarza ardiente.

• La promesa de liberar a los judíos de la esclavitud, los diez mandamientos y la excepción de Moisés.

• Los diez mandamientos: la relación de Dios con el hombre y la relación de los hombres entre sí.

• Dios le ordena a Moisés la religión judía. Moisés guardián de la Ley de Dios. La consolidación de la idea de un Dios único. Los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomío. Canaán y el fin de los días de Moisés.

SOCRATESFilósofo ateniense que

fue condenado a muerte bebiendo la cicuta.

Maestro de Platón y de otros filósofos.

Su preocupación central fue la importancia de la reflexión y la búsqueda de la virtud en la vida.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes.

¿Qué es para ti la virtud?

Para los indios navajo, la virtud es lo que te lleva ala armonía con el entorno. Consiste en curar y restaurar el equilibrio

en el universo.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes.

Los japoneses hablan de la virtud como toku que crea el Wa, o armonía social.

Hay que practicar el honne tatemae que es adecuar nuestros sentimientos a las normas del grupo.

Para ser virtuoso en japón hay que ser nintai (perseverante) buscar ser un subarashi (excelencia en el trabajo en equipo) y tener omoiyari (empatía)

La virtud no está en el pensamiento, el conocimiento o las palabras, sino en la acción.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes.

¿cómo concretamente hoy se podría lograr una vida armoniosa, en las condiciones bajo las cuales vivimos en sociedad?

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

Para los antiguos griegos, el universo era un Kosmos, un conjunto ordenado, armónico, justo y bello. Para el ser humano esto significaba belleza corporal, sabiduría en el alma, y prudencia en el actuar. La virtud era la excelencia.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

Sócrates consideraba que la virtud se debía ser justo, bueno, valiente, piadoso y moderado.

Ser virtuoso consistía en mejorar el alma pensando y actuando correctamente.

Sócrates pensaba que existían un bien para cualquier ser humano, y se oponía a quienes pensaban que lo bueno depende de cada uno.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes Platón, discípulo de

Sócrates planteó un mito sobre el alma.

El caballo blanco representa las pasiones buenas, como el coraje o la esperanza.

El caballo negro, representa los bajos deseos.

El auriga representa la mente racional.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

Platón habla de tres almas en el ser humano: la racional, la irascible y la concupiscible.

Les corresponden tres virtudes: sabiduría, fortaleza y templanza.

De las tres se logra la justicia entendida como armonía.

Platón afirmaba que la parte racional de nuestro ser debía controlar a la parte irracional.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

• El discípulo de Platón fue Aristóteles.• Sostuvo que la finalidad de la vida

humana era la felicidad (eudaimonía) • La felicidad era una especie de equilibrio

interior y estado de plenitud. • También implicaba no sufrir

innecesariamente y vivir en libertad. • La felicidad no se alcanza por suerte ni

por herencia sino que se logra mediante nuestras costumbres (acciones y hábitos frecuentes) .

• La felicidad a su vez era un producto del cultivo de las virtudes.

• El virtuoso es excelente.

• Las virtudes se logran practicándolas.

• Para ser virtuoso es importante orientarse al termino medio: ni mucho, ni poco. Ni que falte, ni que exceda.

• Es la vida práctica la que nos enseña los modelos, no los ideales abstractos. ¿Quién es modelo de justicia, generosidad, valentía, templanza, veracidad, etc.?

• Para Aristóteles tiene que haber una disposición moral: saber lo que voy a hacer (conocimiento), querer hacerlo (deseo), y tener la determinación de llevarlo a cabo (voluntad o determinación).

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

El ser humano tiene un alma de tres funciones.

La vegetativa o nutritiva (conservación)

La animal o sensitiva (percepción, emociones básicas e interacción con el entorno)

Racional o intelectiva (conocer, reflexionar y elegir)

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

• Describa su propia persona en términos de las tres almas platónicas:

- ¿qué pasiones son positivas en tu vida? - ¿qué pasiones son negativas?- ¿cuáles son tus formas de controlar tu vida?

• A partir de lo visto: ¿Qué diferencia existe entre pasarlo bien, estar bien y ser feliz?.

• ¿Qué papel juegan, en el logro de una vida feliz: la suerte, el destino, los talentos, la experiencia, y la educación?.

• ¿Qué virtudes hacen más falta hoy por hoy en nuestra sociedad? ¿Qué modelos concretos propondrías para ello? ¿Cuáles serían el defecto y el exceso de esas virtudes?.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

• Judaísmo: una religión revelada. • Dios conversa con los profetas (Moisés)• El Dios de los judíos no tiene nombre ni cara. “Yo soy el que soy”. Dios prohíbe las representaciones. • El trato y comunicación directa con Dios. • El carácter de Dios: hace promesas, mandatos, castiga, y libera. Un dios severo, celoso y amoroso. • El pueblo, la tierra y la ley.• Ser un pueblo elegido tiene obligaciones, no significa derechos o privilegios especiales. • Preservar tradiciones, recordar el pasado, la importancia de los lazos sanguineos. • Dios nos ama, la Tierra es una expresión de su amor. • La ley no debe ser modificada ni debatida. • La historia religiosa: creación, acontecimientos y final.• Festividades: tiempo cíclico.• La noción de fe en el progreso, el sentido no humano de la historia. • Importancia de la historia, de la tradición. • Dios padre: protector, fija límites, manda y exige a los hijos. • Respeto a Dios, respeto a los padres. La rebelión y el cuestionamiento como parte de la relación. El límite de la rebeldía:

faltarle el respeto. • La vida en torno a la familia y la mesa. La comunidad religiosa como hermandad. • El mesías. • Awara ka dawara (amareo) creo mientras hablo. • La oración como conversación con Dios.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida.

Aristóteles habla de que tenemos instintos, aptitudes y hábitos adquiridos. El carácter de cada uno se forma con los hábitos adquiridos. La felicidad se relaciona con llegar a ser racionales y razonables en nuestra vida, pero también con vivir con moderación y tener dominio de uno mismo.

Unidad 1: La pregunta por el sentido de la vida. Subtema: La ética, la vida y las virtudes

• ¿Qué diferencia hay entre un pecado y un crimen?.

• ¿Por qué a Dios se le ama y se le teme?. • ¿qué es la culpa?.

Preguntas de reflexión

¿Cuál es tu sentido de vida?¿Tenemos como seres humanos un mismo sentido para la vida?¿a que nos referimos con la expresión “el sentido de la vida?¿Es lo mismo decir “el sentido de mi vida” o “el sentido de la vida”?.¿Tiene la vida de los animales el mismo sentido que la vida humana?. A tu juicio: ¿toda vida vale la pena vivirla?.¿son lo mismo las metas de la vida que el sentido de la vida?¿es lo mismo preguntar “para que” vivimos que “por que existimos”?¿qué tipo de situaciones nos hacen preguntarnos por el sentido de la

vida?. ¿es lo mismo cumplir una función que tener un propósito en la vida?.