Las nuevas culturas adolescentes

Las nuevas culturas adolescentes

Un grupo de chicos intentan el moonwalk, muy a lo Michael Jackson. Sus pies se mueven como entrelazndose. Bailan solos, aunque son muchos. A menos que alguien que haya pasado los dos ltimos aos sin acceso a internet, a la televisin internacional o a la prensa escrita, enseguida se los reconoce por las fotos que van sacando y los colores que visten: son floggers.

Se renen todos los sbados en una de las entradas laterales del Shopping, para ensayar sus pasitos, hablar y posar para sus cmaras. Empiezan a llegar ms o menos a las 2 de la tarde y se quedan all a veces hasta ms de las 9 de la noche. Son inquietos, charlatanes, bromistas, sociables y la gran mayora menor de 20 aos.

Tambin son sinceros y abiertos. No tienen problemas en explicar lo que hacen, por qu lo hacen y de dnde lo aprendieron.

Es una cultura dentro de una cultura, con cdigos propios y con un tipo de esttica que no les permita mezclarse con los dems. Ellos deben sobresalir, lo cual ciertamente logran. Es un universo de msica, exhibicin y moda.

Qu buscan? Hernn Machado (17) responde: "Ser populares, conocer gente y que nos conozcan". Para lograrlo recurren a la inmediatez de internet.

Se registran en la pgina fotolog.com, que es una especie de lbum virtual, en el que los usuarios comparten sus imgenes con millones de personas en todo el mundo.

All cada uno tiene un seudnimo o nickname y el nivel de popularidad se mide por la cantidad de firmas acumuladas en la pgina.

La flogger ms famosa -porque tiene ms firmantes que cualquier otro se llama Agustina Vivero, ms conocida como Cumbio. Su pgina, que llega a las miles de fotos, registra un promedio de ms o menos 30.000 visitas por da.

El caracterstico baile nace a ritmo de electrnica. En ese espacio de luces nacieron los primeros floggers, inspirados en movimientos underground de Australia en los 90 y ms actualmente en el movimiento Tecktonik, que los fanticos del dance en Francia, implementaron para bailar.

La tribu emocional

Para ayudar a reafirmar an ms la identidad, nunca viene mal un grupo que haga de nmesis, al menos de contracara. Es ah que entran en el panorama los emos, nombre que surge del vocablo en ingls emotional (emocional).

As lo explica Matt Osuna (20), un chico que lleva cinco aos dentro de esta cultura y unos seis meses de asistir a las reuniones en el mismo shopping de los floggers, pero en el extremo opuesto.

"Lo que nos caracteriza es que llevamos las emociones al lmite. Si estamos felices, estamos muy felices, y si estamos tristes, estamos muy tristes. No es como cree la gente, que vivimos deprimidos", cuenta.

A diferencia de los floggers, los emos son ms calmos. Quien se acerque a hablarles se encontrar con chicos que no tienen problemas en contar de qu se trata su cultura, pero lo harn a su manera, con la mirada intensa y una especie de letargo o languidez.

Cuentan que el ao pasado, despus del enfrentamiento que tuvieron un grupo de emos y uno de floggers en un shopping de Buenos Aires, los jvenes que pertenecen a estas tribus urbanas se empezaron a sentir discriminados.

"Cuando vinimos al shopping haba guardias hasta con perros y no nos dejaban entrar. Nos pidieron que nos furamos. Lo que no ven es que nosotros no hacemos mal a nadie y encima somos clientes fijos de ac, porque todo el tiempo estamos comprando ropas de tiendas con cosas emo", dice Matt.

Cynthia Vega (17) afirma que eso nunca pas a nivel nacional; sin embargo, s existieron rivalidades entre los dos grupos en el pasado. Esto se super hace ya algn tiempo. Ahora, aunque no estn juntos, comparten el mismo espacio, en la misma entrada lateral del shopping capitalino.

Mientras que los floggers citan a dj's como Tiesto y David Guetta entre sus preferidos, los emos hablan de grupos como The Cure yvanescence. "Son bandas que tienen este tipo de esttica, con letras muy profundas y sonidos con mucho sentimiento, con eso nos sentimos identificados", asegura Matt.

Para l, ser emo responde a la necesidad de sentirse identificado y apoyado por un grupo de jvenes con sus mismos problemas.

Dice que algunos de los que se renen con l, tienen problemas con sus familias o amigos o con ellos mismos y encuentran apoyo en las reuniones de los sbados y en el tipo de msica que eligen.

El problema es la percepcin de las personas que no los comprenden. "Muchos nos ven y creen que somos homosexuales, satnicos, drogadictos o que por ser emo nos cortamos y ese es un concepto totalmente errado. Hay gente que es todo eso y tiene una apariencia normal", comenta.

Tampoco faltaron los chicos que por considerarlos demasiado excntricos, intentaron enfrentarse fsicamente a ellos. Igual, segn Matt, los emos no aprueban una cultura de violencia o autoflagelacin. Ellos intentan ser un apoyo y disfrutar del tipo de msica y literatura que eligen.

De acuerdo con la psicloga Myriam Domnguez no se puede tomar a la ligera a estos nuevos grupos adolescentes. "Para ellos esas reuniones son casi obligatorias, es algo que toman en serio y cuando nuestros hijos dan tanta importancia a algo, entonces nosotros no podemos tomarlo a broma", seala.

Pero puede ser positivo o negativo ser flogger o emo? "Ni lo uno ni lo otro. Es un recurso, una ruta que se toma en el camino para lograr descubrir la propia identidad, el lugar en el mundo. Responde a las ganas de pertenecer, en una edad muy conflictiva en la que los adolescentes no son tan grandes como los adultos, ni tan pequeos como los nios. Estn en el medio y es difcil", explica.

"Si a un padre le molesta que su hija sea flogger o emo, no le puede, por ejemplo, cortar el acceso a internet o prohibirle peinarse de una u otra manera. Hay que hablar, tratar de entender de dnde surge esa necesidad de ser parte del grupo y encaminarlos. Aparte, estos chicos van a crecer, la vida laboral, las exigencias de la sociedad harn que naturalmente ellos dejen atrs esta etapa de bsqueda", recomienda.

Mientras tanto, los emos y los floggers siguen reunindose y acaparando las miradas y los comentarios de todas aquellas personas que pasan por su punto de encuentro.

Fuente: http://www.ultimahora.com/notas/257027-Las-nuevas-culturas-adolescentes

http://www.taringa.net/posts/noticias/3480780/Cumbio-y-la-nueva-cultura-adolescente.htmlviernes 30 de mayo de 2008

Cultura adolescente y tribus urbanas

Los adolescentes no somos todos iguales, a pesar de que con frecuencia se habla de la adolescencia como si hubiera una nica y universal manera de ser adolescente. La adolescencia comienza con los cambios biolgicos que determinan la maduracin fsica y sexual, sin embargo, cmo se desarrolla, cundo termina y qu significado adquiere esta etapa de la vida, depende en gran medida del contexto sociocultural en el que se vive.Creo que la mayora de nosotros (los adolescentes) representamos y producimos distintas culturas . Ahora bien qu es eso de la cultura. Entiendo la cultura al conjunto de conocimientos, valores, prcticas y creencias que se adquieren por vivir en un determinado contexto social.Esto sucede porque los adolescentes necesitamos expresar colectivamente experiencias sociales a partir de la construccin de estilos de vida distintivos que se manifiestan especialmente, en el tiempo libre o en espacios especficos.Tambin, porque se adquieren distintos valores, expectativas y normas de conducta segn los sectores sociales de los que cada uno provenga.Otro factor que influye es la construccin de las culturas adolescentes es la generacin, ya que, quienes han nacido en determinado momento histrico comparten sucesos, costumbres, modas y valores comunes.Con qu elementos se construyen entonces estas culturas?Sin duda, con elementos provenientes de las identidades generacionales, de clase, de gnero, etnia y territorio. De hecho algunos de nosotros usan elementos provenientes de la moda, la msica, el lenguaje, las prcticas culturales y las actividades que realizan.Las fronteras entre las distintas culturas adolescentes no son estticas. Por el contrario, no todos nos identificamos con el mismo estilo sino que recibimos influencia de varios estilos hasta lograr construir nuestro propio y particular estilo.Es as como nos relacionamos de distinto modo con la cultura dominante de la sociedad,Algunos lo hacen de un modo conflictivo, son aquellos que los adultos vivencian como REBELDES. Otros se integran, por lo menos en forma parcial, son los BUENOS ESTUDIANTES Y TRABAJADORES.Las condiciones socioculturales actuales favorecen el surgimiento de distintas culturas adolescentes, las atraviesan con sus valores o antivalores. La cultura postmoderna, segn la teora del filosofo francs Jean, Franois Lyotard* (1924-1998), se caracteriza por el ECLECTICISMO. Como dijo Lyotard: Guerra al todo, demos testimonio de lo impresentable, activemos las diferencias, salvemos el honor del nombre. No es casual que esta filosofa que promueve la falta de certezas, el escepticismo, la falta de proyeccin de futuro, el consumismo, la bsqueda de placer, el individualismo, en una sociedad que tiende a la fragmentacin y a la desigualdad hayan surgido tantas culturas adolescentes.A modo de ejemplo, hay un interesante fenmeno relacionado con estas culturas, que se ha dado en llamar TRIBUS URBANAS.Las tribus urbanas son agrupaciones de jvenes que aparecen en las grandes ciudades, comparten los mismos gustos musicales, realizan las mismas actividades, eligen vestirse de modo similar, poseen hbitos y valores comunes. No hace falta que se encuentren relacionados geogrficamente. Entre las tribus urbanas podemos nombrar a los gticos, los punks, los shinhead, los sharps, los heavies, los hardcores, los rockers y los barras bravas. La mayora de estas tribus provienen de sectores urbanos populares que viven en la marginalidad; como sus necesidades bsicas no estn satisfechas, no tienen acceso a una buena educacin ni esperanzas de conseguir empleos, sus vidas giran en torno a la inactividad.En nuestra cultura globalizada dominada por las comunicaciones donde no existen lmites ni fronteras, en una sociedad que les cierra las puertas y les niega espacios, los adolescentes crean sus propios espacios, se apropian de lugares en las calles en los que se juntan a conversar y a tomar cerveza. As se acenta lo que tienen y disminuye lo que los separa. El adolescente ah se siente alguien porque es un miembro de una banda o de una tribu. Encuentra un conjunto de normas que respeta para construir su imagen, ah puede luchar contra la sociedad adulta, puede usar la violencia sin tener que ocultarla.Qu es lo que est en la base de estos fenmenos? Quizs sea la bsqueda de pertenencia e identidad. Durante la adolescencia cambian las relaciones incluso con nuestra propia familia y se hacen ms importantes las que se tienen con los pares. Esta es la causa por la que los grupos, bandas, pandillas y tribus urbanas sean tan relevantes en la vida de los jvenes . Pertenecer a estos grupos a muchos les da seguridad.De todo lo que fui argumentando surge la necesidad de entender la cultura adolescente como un fenmeno complejo y heterogneo, condicionado por el medio geogrfico, las circunstancias histricas y sociales, las relaciones del adolescente con su familia, con las instituciones escolares y con sus pares.La influencia de la postmodernidad con su cultura fragmentaria, la ausencia de los grandes relatos, el cambio permanente se ven reflejados en la multiplicidad de nuestro mundo adolescente.Tambin, tienen una poderosa influencia los medios de comunicacin, como Internet, que permite las relaciones fciles, rpidas y pocas duraderas...

Investigacin a cargo de:

Mara Jos Deblauwe4 3

La condicin posmoderna / editada por Planeta- Agostini en Barcelona 1992

Emos ilegales

(Fuente: Revista Rolling Stone - http://www.rollingstone.com.ar/nota.asp?nota_id=1033258)

En Rusia, impulsaron una ley para frenar el avance de la cultura emo.

En Rusia, para frenar las peligrosas tendencias adolescentes, un legislador present un proyecto de ley que regulara los sitios de temtica emo y prohibira la vestimenta emo y gtica en las escuelas y los edificios pblicos.

La ley fue impulsada dentro de un documentado elevado a la Cmara Baja rusa llamado Estrategia Gubernamental en el Area de la Educacin Espiritual y Etica. All la ideologa y cultura emo era definida como negativa y que inspiraba depresin, comportamiento antisocial y suicidio. Los legisladores pretenden que sea aprobada antes de fin de ao.

Las protestas no tardaron en aparecer. En Krasnoyark, Liberia (donde estas leyes ya fueron implementadas) cientos de jvenes marcharon portando insignas como Un Estado totalitario inspira estupidez. Otras crticas llegaron desde las bandas emo de Rusia, como las declaraciones del integrante de MAIO, Dmitry Gilevich: Expresar emociones psicolgicas no est prohibido por la ley. Nuestras acciones no son contra los jvenes que escuchan esa msica sino contra los que quieren hacerse dao, suicidarse o que promocionan esos actos, dijo uno de los coautores del proyecto, Igor Ponkin, al Moscow Times.