trabajo dinamica social
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DINAMICA SOCIAL
INTRODUCCIÓN
El cambio se evidencia a través de las interacciones de cada persona con el resto
social y como el conjunto afecta al individuo, marcando un comportamiento de
comunicación global de sujetos relacionados entre sí. Las formas y convenciones de
la dinámica social están marcadas por la historia y sujetas, por tanto, a un cambio
permanente.
La interacción social resultante de la dinámica, expresa grados sociales,
estableciendo campos de acción que se expresan mediante la diferenciación del
statu social. En la interacción social, habría primero que establecer la capa o campo
social sobre el que se va a observar a los individuos y como estos influyen
mutuamente y adaptan su comportamiento frente a los demás. Cada individuo va
formando su identidad específica en la interacción con los demás miembros de su
campo social en la que tiene que acreditarse.
DEFINICIÓN DE DINÁMICA SOCIAL.
Se entiende como dinamismo social el fluir de las costumbres y creencias de una
sociedad.
La dinámica social se encarga de evaluar y analizar el cambio y evolución de los
modos de producción, las organizaciones e instituciones sociales y su interacción
con la realidad social, económica, cultural, política, ecológica, etc., ya que engloba
todas las áreas de constante cambio en el mundo y con las que el ser humano se
desarrolla.
Es un dinamismo constante en los medios de producción, el cambio de la sociedad
desde la edad primitiva, desde la supervivencia del hombre en la tierra y los medios
que utilizó para ello, hasta el momento de la tecnología, su evolución, la ciencia, los
avances en la productividad económica.
Estudia los avances del hombre en la historia y los logros sociales para el
mejoramiento de la vida humana.
Es el estudio sistemático de los grupos y sociedades que construyen los humanos y
de la forma en que estas relaciones afectan a la comunidad.
Empieza con la observación de que los humanos son criaturas profundamente
sociales
LA SOCIEDAD Y SU DINÁMICA
Sociedad:
La Sociedad humana es el conjunto de individuos que viven agrupados en diversos
tipos de asociaciones, colectividades e instituciones. La Sociedad y sus fenómenos
son estudiados por la Sociología, entre otras Ciencias Sociales, como la Economía.
Grupo social:
Es la agrupación de un cierto número de individuos que están unidos por relaciones
sociales, lo que genera la integración mutua (qué tan integrado está el grupo) y que
mantiene unas expectativas más o menos duraderas. Lo que distingue a un grupo
social es el hecho de que los que forman parte de éste, tienen conciencia de ello.
Además, es necesaria cierta identidad o semejanza de intereses entre los individuos
y es lo que hace que sean diferentes a los que no pertenecen al grupo.
El número de componentes de un grupo social puede variar extraordinariamente,
desde un grupo primario (la familia), hasta un grupo extenso (los militantes de un
partido político o los miembros de una secta religiosa). Entre ambos ejemplos
extremos hay una multitud de grupos intermedios: los socios de un club recreativo o
deportivo, una asociación de ex alumnos, los miembros de una determinada
profesión agrupados en torno a su colegio profesional, un club de negocios e incluso
un grupo de amigos muy unidos.
A lo largo de su vida, cualquier persona, especialmente en las sociedades urbanas,
ha pertenecido a numerosos grupos sociales. De hecho, fuera del grupo no existe
vida social. El hombre desarrolla su actividad a través de los grupos sociales.
Dinámica Social:
La dinámica social abarca diferentes áreas en las que se desenvuelve la sociedad.
Algunas de ellas son:
Lenguaje: El lenguaje es un fenómeno que se acostumbra presentar
exteriormente como un simple instrumento de comunicación entre las
personas y que surge en cualquier lugar en el que esas personas viven en
sociedad. Pero esa comunicación es muy compleja en sí misma y
externamente puede hacerse de formas muy variadas. El lenguaje es el
medio por el cual el hombre transmite sus pensamientos y así establece
organizaciones. La Lingüística es la Ciencia del Lenguaje y busca estudiar
todas las lenguas posibles, investigar las fuerzas que intervienen de manera
universal en todas las lenguas.
Código: Son una serie de sonidos con un significado ligado a cada sonido.
Muchas veces limitamos el término a la comunicación simbólica y excluimos
el intercambio de significados mediante gritos y sonidos instintivos como un
lenguaje no verdadero. Con la comunicación simbólica, las personas pueden
dar instrucciones detalladas compartir conocimientos, organizar actividades.
Religión: En cuanto a la religión la sociología tiene por objeto el estudio de
las leyes de la evolución del pensamiento religioso y las causas
determinantes de esa evolución.
Arte: Como una de las instituciones primarias que trata de responder
simbólicamente al enigma de la vida, del mismo modo que lo hace la religión
en lo espiritual. La importancia sociológica del arte reside en que son
manifestaciones de una psique colectiva, que mediante la obra de arte, une al
artista creador con su público.
Trabajo: Energía humana gastada en la consecución de algún fin
conscientemente reconocido. De manera específica, uno de los factores
básicos de la unida o empresa que produce riqueza. Elemento de la población
que contribuye al propio mantenimiento de la sociedad administrando una
combinación de energía física e inteligencia humana al proceso de la
producción.
NECESIDAD DEL CONOCIMIENTO DE LA DINÁMICA SOCIAL.
El individuo adquiere saber en el proceso de la obtención de experiencia mediante la
propia acción y mediante su experiencia de las relaciones sociales.
El hombre como ser social se enfrenta continuamente al trabajo en grupo.
Si cada persona se detiene a pensar en esto, reconocerá que pertenece a varios
grupos creados formal o informalmente, en los cuales se establecen polémicas,
intercambios de experiencias, sentimientos y puntos de vistas, etc.
Está comprobado que el trabajo en grupo permite adoptar decisiones, llegar a
conclusiones más ricas que aquellas que son producto del pensamiento individual,
además aumenta la calidad de las decisiones de dirección mediante la experiencia e
inteligencia colectiva y disminuye la incertidumbre y el riesgo a equivocarse en esta
toma de decisiones. El grupo permite también la creación de hábitos, valores,
creencias y el perfeccionamiento de las habilidades que permiten lograr cambios en
la conducta y dinámica del grupo, en las relaciones personales, permite intercambiar
conocimientos y autorreflexionar sobre su trabajo a las personas que lo integran.
IMPORTANCIA DE LA DINÁMICA SOCIAL COMO PROCESO EVOLUTIVO DEL
HOMBRE EN LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA
En primera instancia para explicar la importancia de la Dinámica Social como
proceso evolutivo del Hombre, dentro de la transformación de la Naturaleza,
partiremos de la relación que existe de entre la Naturaleza y la Sociedad, con el fin
de explicar históricamente la lucha del hombre por transformar y aprovechar la
naturaleza.
Dentro del Desarrollo Histórico de la Sociedad también se plantean de manera muy
importante las bases de la Dinámica Social, que consisten en la interrelación que
guardan entre si El Trabajo, La Organización Social y El lenguaje, cabe destacar que
el desarrollo histórico de estos elementos nos permite comprender la evolución de la
Sociedad es decir de la Dinámica Social.
Con el objeto de tener una visión más clara del desarrollo de la sociedad y de los
logros humanos a través del tiempo y del espacio tomaremos como marco la edad
aproximada de la tierra de 4500 millones de años, tomando en cuenta que la edad
de la tierra se ha dividido en cuatro grandes eras, formadas por periodos con las
siguientes características:
Era Azoica; que quiere decir sin vida y comprende el periodo precámbrico, esta
etapa es la primera y en ella se forma la corteza terrestre y de alguna manera no
existen rasgos de vida.
Era Paleozoica; esta etapa está integrada por los periodos cámbricos,
ordovícico, silúrico, devónico, carbonífero, y pérmico; aparecen
sucesivamente los trilobites, invertebrados, marinos, peces primitivos, las
primeras plantas y animales terrestres, así como los anfibios; se incrementan
los peces y tiburones, surgen los primeros reptiles, además de una gran
vegetación, por último se desarrollan los primeros reptiles y las coníferas.
Era Mesozoica; esta era está formada por los periodos triásico, jurásico, y
cretácico; en esta era aparecen y a su vez desaparecen los dinosaurios,
surgiendo los pequeños mamíferos y pájaros pequeños.
Era cenozoica; esta etapa comprende los periodos paleoceno, eoceno,
oligoceno, mioceno, plioceno, pleistoceno, y holoceno, (esta es la época pos
glacial o del hombre); aparecen los mamíferos placentarios, las plantas con
flores, los simios antropoides, los grandes mamíferos, carnívoros, y por último
el hombre.
Por lo anterior cabe destacar que los primeros homínidos tienen una antigüedad
aproximada de entre 10 y 14 millones de años, siendo los principales fósiles en esta
cadena evolutiva tratándose del ramapiteco, australopiteco, pitecántropo,
Neanderthal y finalmente el homo sapiens.
Haciendo mención de lo anterior, es decir cuando el hombre aparece finalmente
podremos hablar de la historia del hombre o de la sociedad.
Pero antes será necesario destacar la necesidad de explicar la relación que existe
entre el la Naturaleza y la Sociedad; así como la lucha del hombre por transformar y
aprovechar la naturaleza para satisfacer sus necesidades.
Por Naturaleza la entendemos por el conjunto de elementos físicos objetivos que
conforman el Universo y se divide en tres grandes grupos o reinos: Animal, Mineral,
Vegetal, Protistas.
La Naturaleza se encuentra formada por elementos geográficos, como montes,
valles, ríos, lagos, lagunas, bosques, selvas, desiertos, factores climatológicos, así
como la flora que es el conjunto de vegetales así como la fauna que representa el
conjunto de animales.
Por Sociedad entendemos el conjunto de de personas agrupadas con el fin de
cumplir con determinados objetivos mediante la cooperación mutua de sus
integrantes.
Estos objetivos que cumplen dichos integrantes o miembros de la sociedad son en
primer lugar satisfacer sus necesidades, empezando por las más elementales hasta
llegar a las de orden superior.
Cuando aparece el hombre se ve obligado a asociarse para poder vivir y
perpetuarse, esta asociación se da porque el hombre en forma aislada no puede
defenderse de las condiciones naturales, debido a su poca capacidad defensiva
individual, por lo que le resulta necesario reunir sus fuerzas a las de otros miembros
de la comunidad; por lo que esto da lugar a las primeras manifestaciones de la
sociedad.
Los principales elementos que relacionan a la Naturaleza con la Sociedad se
enuncian a continuación:
El Hombre y la Sociedad, forman parte de la naturaleza, al quedar integrado
el reino animal.
La Naturaleza y la Sociedad se desarrollan en el tiempo y el espacio
resultando importante el estudio del medio y la historia.
Los hombres utilizan la naturaleza fundamentalmente para satisfacer sus
necesidades de alimentación, vestido, vivienda y recreación.
Por lo anterior podemos afirmar que existe una acción reciproca entre la
Naturaleza y la Sociedad, conformando una unidad histórica entre ambos
elementos.
1.1. Acción reciproca entre naturaleza y sociedad.
A esta unidad histórica entre naturaleza y sociedad también podemos denominarlo
proceso histórico evolutivo de interacción entre naturaleza y sociedad y se puede
resumir en dos aspectos genéricos, que son:
a) La transformación Antropológica de la naturaleza
b) Transformación de la Sociedad por la Naturaleza
Por lo anterior podemos decir que la existencia de la Naturaleza o Medio Geográfico
es una condición material de la sociedad, que de esta forma adquiere características
diferentes según el ambiente donde se establezcan los asentamientos humanos; por
esta razón existen de hecho tres condiciones materiales para el desarrollo de la
sociedad a través del tiempo y del espacio:
a) Naturaleza o Medio Geográfico
b) Modo de Producción
c) Crecimiento de la Población
El Modo de Producción ó forma en que los hombres producen por medio del trabajo,
lo necesario para satisfacer sus necesidades, constituye el eslabón o vínculo entre la
naturaleza y la sociedad siendo determinante en el desarrollo de histórico de la
humanidad.
El hombre por su cerebro su carne, su sangre pertenece a la naturaleza y se
encuentra en su seno, y el dominio que tiene sobre la naturaleza a diferencia de los
demás seres vivos, obedece a que es capaz de conocer sus leyes y aplicarlas
adecuadamente.
Cabe destacar que el hombre a medida que se aleja más de los animales en el
sentido estricto de la palabra, en mayor grado hace su historia, conscientemente y
tanto menor es la influencia que ejercen sobre esta historia las circunstancias
imprevistas y las fuerzas incontroladas y tanto más exactamente se corresponde el
resultado histórico con los fines establecidos de antemano, con el Hombre entramos
en la historia.
En el transcurso de los milenios Prehistóricos que Morgan llama Salvajismo y
barbarie, y que corresponden a la edad de piedra (dividida en Paleolítico, Mesolítico
y Neolítico), y a la edad de los metales (cobre, bronce y hierro), el hombre con su
trabajo se dedica sucesivamente a la recolección, a la caza y a la pesca, al pastoreo
y a la agricultura y posteriormente ya en la civilización a la industria y al comercio.
En un principio de la etapa del salvajismo los hombres se apoderaban directamente
de los productos que les proporcionaban la naturaleza, se dedicaban a la
recolección a la caza y a la pesca, lo que producían artificialmente eran las (lanzas,
arcos, flechas, arpones) estas herramientas les servían para apropiarse de los que
en esos momentos les proporcionaba la naturaleza.
1.2 Actividades realizadas por el Hombre en su evolución.
En esta etapa el hombre era nómada, dependía del clima y de lo que directamente le
proporcionaba la naturaleza, sin embargo al paso del tiempo el hombre aprendió a
vivir en cualquier clima expandiéndose por toda la superficie habitable de la tierra,
siendo el único animal capaz de hacerlo por propia iniciativa.
Conforme pasaba de climas templados a fríos o calurosos donde el año se dividía en
verano e invierno, creo nuevas necesidades al obligar al hombre a buscar habitación
y a cubrir su cuerpo para protegerse del frío y de la humedad, surgiendo nuevas
esferas de trabajo y con ellas nuevas actividades que fueron apartando mas y mas
al hombre de los animales.
Ya en la Barbarie el hombre se volvió sedentario, apareciendo la agricultura y la
ganadería, y por medio de su trabajo incremento la producción de la naturaleza ya
no dependiendo del clima, en este siclo el hombre aprendió a dominar a los
animales que eran más fácilmente domesticables y también más útiles para que le
proporcionaran alimento y vestido; así mismo conoció el ciclo vital de los vegetales
que cultivaba de acuerdo a sus gustos y sobre todo a sus necesidades y
capacidades.
Esto provocó que en esta época se diera la combinación de la dieta vegetal, carne y
pescado, lo que a su vez provocó el uso del fuego y la domesticación de animales
que contribuyeron a mejorar el desarrollo físico del los hombres, y un mayor
crecimiento y complejidad del cerebro, originando un mayor conocimiento de la
naturaleza y por lo tanto un mejor aprovechamiento de ella.
En la civilización que corresponde a la historia propiamente dicha y que abarca
desde el invento de la escritura (edad antigua), hasta la actualidad el hombre es
sedentario por completo y domina ampliamente la naturaleza, esto se demuestra en
la utilización del trabajo para transformar a la naturaleza e incrementar la
producción, aunque también se eleva en forma considerable la producción de bienes
artificiales. Es la época de la Industria, el Comercio y el arte propiamente dicho.
En este apartado se sinteriza en forma histórica la lucha del hombre por transformar
la naturaleza es decir Federico Engels lo resume de la siguiente forma:
Únicamente el Hombre ha logrado imprimir un sello a la naturaleza y no sólo
llevando plantas y animales de un lado a otro, sino modificando las propias plantas y
animales hasta el punto que los resultados de su actividad sólo pueden desaparecer
con la extinción del Globo Terráqueo.
En síntesis la evolución y el desarrollo de la sociedad es el instrumento fundamental
para el desarrollo integral del hombre; Es la Sociedad donde los hombres pueden
desarrollar toda su creatividad y potencialidad en todos los aspectos de la vida
humana, de tal forma que la sociedad transforma a los hombres y estos a la
sociedad en un proceso Dialéctico.
Dinámica Social
Una vez visto el desarrollo de la lucha del hombre por transformar la naturaleza
siempre agrupado en sociedad, debe explicarse el desarrollo de esta es decir:
Dinámica Social significa desarrollo y evolución de la sociedad. El paso de la
sociedad de formas primitivas a formas de desarrolladas. Movimiento de los
miembros de la sociedad en la producción, la ciencia, el arte y la lucha de las
distintas clases sociales.
Esto quiere decir que la dinámica social tiene por estudio las actividades y
creaciones históricas del hombre, aunque no san estudiadas las actividades y
creaciones individuales, aisladas, sino la creación y lo que han hecho los grupos
sociales en determinado ambiente geográfico y a través del tiempo.
Por medio de la Dinámica Social es posible darse cuenta de los logros y
posibilidades sociales para el mejoramiento de la vida humana, dicho concepto es
interdisciplinario, porque al estudiar las actividades humanas desarrolladas a través
del tiempo, lo que realmente se desea conocer es el desarrollo de la Sociedad, la
Economía, la Política, la Religión, las Ideologías, el Arte etc.
La Dinámica Social por tanto engloba o pretende englobar en forma sistemática las
diversas disciplinas o ciencias sociales, fundamentalmente las siguientes:
Uno de los sentidos en que debe entenderse la dinámica social está determinado
por el conjunto de creaciones materiales y espirituales que los hombres han
realizado en el transcurso de actividad histórica social.
Es necesario aclarar que por creaciones materiales debemos entender el conjunto
de objetos tangibles, productos, mercancías, viviendas, vestidos, muebles,
transportes, casas etc.
Por otra parte de acuerdo a las necesidades de estudio de la Dinámica Social para
las Ciencias Económico-Administrativas, entiéndase por Dinámica Social el
desarrollo histórico de las organizaciones económicas, sociales, políticas y culturales
(debido a los procesos de trabajo), en un determinado medio natural.
Según los elementos manejados hasta el momento la base de la Dinámica Social
contempla la evolución y desarrollo de tres aspectos fundamentales los cuales están
interrelacionados entre sí:
a) El Trabajo: Es la actividad humana (consciente) mediante el cual se transforman
y adaptan los elementos de la naturaleza para satisfacer las necesidades de la
sociedad.
El trabajo permite por un lado la producción de alimentos, vestido y vivienda, y por
otro lado todos los utensilios que hacen posible y facilitan dicha producción.
Los objetos del trabajo pueden ser de dos tipos:
Materia Bruta: Es la que brinda la naturaleza y que no ha sido transformada por el
trabajo del hombre (madera, árboles, minerales extraídos del suelo)
Materia Prima: Es la que ya sufrió alguna transformación por medio del trabajo pero
que no satisface necesidades finales (tablas, hules, y papel en rollo).
Los medios de trabajo son los instrumentos de producción como las herramientas,
las máquinas, etc., En sentido amplio los medios de trabajo incluyen, además de los
instrumentos de producción, las carreteras, los caminos, los puentes, etc., de esta
manera en conjunto los objetos de trabajo y medios de trabajo interrelacionados
constituyen los “Medios de Producción”.
Si se unen dialécticamente los medios de producción y la fuerza de trabajo, se
forman las Fuerzas Productivas que combinadas con el trabajo permiten a los
hombres todos los elementos necesarios para satisfacer sus necesidades.
En este proceso histórico de obtención de estos bienes que satisfagan necesidades,
los hombres se han vinculado entre si y ello no ha dependido de su propia voluntad,
sino de las condiciones históricas dominantes en un momento determinado, estos
vínculos constituyen precisamente las “Relaciones Sociales de Producción”.
La forma en que una sociedad históricamente produce lo necesario para satisfacer
sus necesidades por medio del trabajo está determinada por el conjunto dinámico de
las Fuerzas Productivas y las Relaciones Sociales de Producción que constituyen el
“Modo de Producción”
b) El Lenguaje: Este es otro elemento, además del trabajo, que diferencia al
hombre de los animales, es una creación humana; los animales tiene diversos
sistemas de comunicación pero no un lenguaje propiamente dicho, es decir el
lenguaje se desarrolla en la sociedad y es un medio de expresión de ella.
El lenguaje desempeña un papel importante en el intercambio de ideas, lo que a su
vez ha permitido la “Organización Social” para la creación material y espiritual de la
humanidad.
Con todo lo dicho anteriormente es evidente la importancia del lenguaje, por lo que
nació la necesidad de sistematizar los conocimientos acerca del mismo y surgió la
ciencia que se encarga de ello, o sea la “Lingüística” que se queda integrada en la
Dinámica Social por ser una creación del hombre.
c) La Organización Social: Otro elemento fundamental de la dinámica social es
esta que junto con el trabajo y el lenguaje, nos permiten explicar el desarrollo de la
humanidad a través del tiempo, a continuación definiremos el significado de “La
Organización Social”
Las Organizaciones Sociales son un conjunto de relaciones sociales que se
establecen en un grupo determinado, para obtener determinados fines, en las cuales
los individuos interactúan entre sí.
Familia
Unidades de organización social
Gobierno
Empresa
Cooperativa
Iglesia
Estado
Otras
Con el desarrollo de las organizaciones sociales se fueron formando las
nacionalidades, y los pueblos que se distinguen por rasgos físicos, lingüísticos,
sociales y políticos.
Posteriormente surge el Estado que es una organización social con características
económicas políticas y jurídicas que se encargan del poder público y que tienen
como objetivo el gobierno de una nación o país, el estado ha evolucionado y se ha
desarrollado pero sigue conservando sus elementos básicos siendo:
El Gobierno
La Política
El Ejercicio.
Una vez visto a grandes rasgos el desarrollo primario del trabajo, del lenguaje y de la
organización social, es necesario explicar su interrelación que forman la base de la
Dinámica Social.
La ayuda prestada entre los miembros de una comunidad primitiva y las actividades
conjuntas que realizaban, permitieron el desarrollo del trabajo, lo que contribuyó a
reforzar la unión de los miembros de la comunidad, desarrollándose así las
organizaciones sociales.
Al mismo tiempo fue surgiendo la necesidad de comunicarse y trasmitirse ideas unos
a otros lo que ayudó al desarrollo del lenguaje.
A su vez el propio desarrollo del lenguaje permitió cada vez en mayor medida la
comunicación de pensamientos e ideas lo cual contribuyó a incrementar la eficiencia
del trabajo, así se llega a la especialización y posteriormente a la división del trabajo
que favoreció a la producción y al incremento de la productividad.
Este aumento en la producción y en la productividad de bienes materiales ayudó a la
formación de nuevos grupos sociales que se desarrollaron formando nuevas
organizaciones sociales aumentando las relaciones y los fenómenos sociales.
Este desarrollo de la sociedad, o sea la Dinámica Social, dados por los progresos
humanos realizado en el trabajo y en el seno de las organizaciones surgió
conjuntamente con el desarrollo del lenguaje que permitió la formación de diversas
lenguas.
Con todos los avances antes mencionados se forman las primeras ciudades,
estados, las nacionalidades, los pueblos, los gobiernos y los Estados, con lo que
prácticamente se forma un auténtico Sistema Social en el que existe plena
independencia entre el trabajo, el lenguaje y las organizaciones sociales.
Por último debemos advertir que si la Dinámica Social estudia los logros y
desarrollos de la sociedad a través de la historia, el surgimiento y el desarrollo de
disciplinas como las señaladas caen en su campo de estudio, es decir la Contaduría,
la Administración y la Informática son parte de la Dinámica Social y deben verse
como logros humanos.
Esto quiere decir que por medio del conocimiento de la Dinámica Social, se entiende
el desarrollo de la sociedad en el tiempo, a través de la invención, la técnica, el arte,
la ciencia, las costumbres, y el desarrollo de las organizaciones sociales, políticas,
económicas y culturales en la búsqueda del bien estar común.
Para terminar mencionaremos un importante discurso pronunciado por el Doctor
Bonifaz Nuño, en el cual se demuestra la importancia del humanismo y en
consecuencia de la Dinámica Social:
“Padece el mundo, desgarrado entre la mecanicidad y el despotismo; a ciegas
venera lo transitorio y hace de lo permanente objeto de desprecio; pretende imponer
como guía del valor el criterio Costo-Beneficio, pone la libertad en riesgo de ser
suprimida por la desigualdad y el abuso y permite que la inmediata aplicación de la
tecnología se ufane de sustituir los horizontes de la verdadera educación.
En la sociedad mundial que hoy se resquiebra, orientándose de continuo a la
destrucción de la dignidad humana, las fuerzas capaces de reunirla van olvidándose,
mientras las posibilidades del orden declinan antelas cumplidas amenazas del caso;
en esta sociedad y en este momento pienso que es necesario reflexionar sobre
nosotros mismos, a fin de estar en condiciones de proteger lo que consideramos
esencial.
Tenemos así las posibilidades tecnológicas y la certeza del poder del espíritu, lo
efímero y lo firme.
Porque lo que. Por lo que hace un segundo era válido en la técnica, en este instante
ha dejado de serlo; por lo contrario sigue y seguirá siendo válido siempre lo que en
relación con el ser del hombre y su destino se supo desde hace mas de 25 siglos y
comprendamos que la ciencia y la tecnología presentan un mundo fragmentado, al
cual solo el humanismo es poderoso a conferir unidad.
Nadie puede ser tenido por integrante humano si no se ha enriquecido con la
sabiduría que da el cultivo de la historia, el arte, la poesía, las lenguas, la filosofía, el
derecho, la sabiduría profunda que es la cultura misma.
Y no hay hombre, en el más alto sentido de la palabra que no pueda desarrollarse y
cumplirse intelectual, política y moralmente sin esa riqueza insustituible.
Solo el hombre crecido en el humanismo tiene la capacidad de hacer su sociedad y
mejorarla, porque sabe cuáles son los fines que debe proponer y perseguir.
Estas son pues nuestras armas de educación y de desarrollo en el humanismo,
proponemos con ellas que las hormas del costo-beneficio se suprimas como
elemento de valoración para el espíritu y que sea este el que confiera a los logros
científicos su simple valor de utensilio.
Y el humanismo llevará a la comprensión de la sociedad y sus problemas y
encontrará la solución de estos y la armonía social será su ganada consecuencia”.
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