patrimonio, identidad y ciudadanÍa, el caso del museo del oro del banco de la repÚblica y espacios...

PATRIMONIO, IDENTIDAD Y CIUDADANÍA, EL CASO DEL MUSEO DEL ORO Y ESPACIOS

ALTERNATIVOS DE EDUCACIÓN

POR:JAVIER DANILO MURCIA GONZALEZ

ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARÍA AUXILIADORA, SOACHA

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

POR:JAVIER DANILO MURCIA GONZALEZ

ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARÍA AUXILIADORA, SOACHA

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

“Esto no tiene por qué convertirse en un museo….” Bart Simpson

ANTECEDENTES DEL ESTUDIO

El presente estudio se enmarca dentro de un proceso continuado de abordaje de temáticas concernientes a la relación entre discurso y museología:

Tapiero Omaira. Sistemas de enunciación en los discursos institucionales: el caso del manual pedagógico del museo de la ciudad de Arles (Francia). Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Semillero de Investigación Lenguaje, Discurso y Saberes. 2005 – 2006. Bogotá

Murcia González Javier Danilo. El discurso pedagógico del Museo del Oro: el caso de la maleta didáctica: “Los Muiscas y su organización social”. Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Grupo de Investigación Lenguaje, Discurso y Saberes. 2008. Bogotá

El presente estudio se enmarca dentro de un proceso continuado de abordaje de temáticas concernientes a la relación entre discurso y museología:

Tapiero Omaira. Sistemas de enunciación en los discursos institucionales: el caso del manual pedagógico del museo de la ciudad de Arles (Francia). Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Semillero de Investigación Lenguaje, Discurso y Saberes. 2005 – 2006. Bogotá

Murcia González Javier Danilo. El discurso pedagógico del Museo del Oro: el caso de la maleta didáctica: “Los Muiscas y su organización social”. Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Grupo de Investigación Lenguaje, Discurso y Saberes. 2008. Bogotá

RELACIÓN ENTRE LOS ANTECEDENTES DEL ESTUDIO Y EL PLANTEAMIENTO DE LA PRESENTE INVESTIGACIÓN

Discurso pedagógico y educativo del Museo del Oro

Potencial didáctico y metodológico en las maletas didácticas para la enseñanza de temáticas relacionadas con el lenguaje, el arte, las ciencias sociales, la ética, etc

Presencia de discursos polifónicos en el planteamiento educativo del Museo del Oro

Discurso pedagógico y educativo del Museo del Oro

Potencial didáctico y metodológico en las maletas didácticas para la enseñanza de temáticas relacionadas con el lenguaje, el arte, las ciencias sociales, la ética, etc

Presencia de discursos polifónicos en el planteamiento educativo del Museo del Oro

EFECTOS POLIFÓNICOS EN LOS INSTRUMENTOS EN LAS MALETAS DIDÁCTICAS DEL MUSEO DEL ORO

“Cuando disfrutamos de convivir con la diferencia (transformándonos en momia) aprendemos a valorar nuestra propia cultura y forma de ser. La convivencia empieza en la familia, en el salón de clases”

“Para comentar un texto hay que analizar la relación que mantiene con su marco histórico y sacar conclusiones de carácter objetivo” “La Historia es la ciencia que busca el conocimiento y la interpretación del pasado”

ENUNCIADOS DE CARÁCTER INSTRUCTIVO “ENUNCIACIÓN IMPERSONAL”

FORMAS COLECTIVAS DE ENUNCIACIÓN – IDENTIDAD LINGUÍSTICA

RELACIÓN ENTRE LOS ANTECEDENTES DEL ESTUDIO Y EL PLANTEAMIENTO DE LA PRESENTE INVESTIGACIÓN

A partir de allí se planteaba:

¿De qué forma se filtra un modelo de ciudadanía por medio del discurso educativo del Museo del Oro?

¿Hasta qué punto lo indígena deviene de un centro temático del museo a una excusa temática para lograr llamar la atención del visitante?

Si de forma paulatina, la ciudadanía, la diversidad cultural y la convivencia empiezan a ser potenciales discursivos en el museo, ¿cuál es el tratamiento que se le da a los conceptos patrimonio e identidad?

A partir de allí se planteaba:

¿De qué forma se filtra un modelo de ciudadanía por medio del discurso educativo del Museo del Oro?

¿Hasta qué punto lo indígena deviene de un centro temático del museo a una excusa temática para lograr llamar la atención del visitante?

Si de forma paulatina, la ciudadanía, la diversidad cultural y la convivencia empiezan a ser potenciales discursivos en el museo, ¿cuál es el tratamiento que se le da a los conceptos patrimonio e identidad?

PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

Teniendo en cuenta la apertura investigativa que había dejado el anterior estudio, se plantea un ejercicio de investigación que se oriente hacia el abordaje de dos situaciones centrales:

Analizar los potenciales discursivos del Museo del Oro, en cuanto a los conceptos patrimonio, identidad y ciudadanía

Relación entre el discurso institucional, la formación y el refuerzo de representaciones acerca de lo identitario nacional

Teniendo en cuenta la apertura investigativa que había dejado el anterior estudio, se plantea un ejercicio de investigación que se oriente hacia el abordaje de dos situaciones centrales:

Analizar los potenciales discursivos del Museo del Oro, en cuanto a los conceptos patrimonio, identidad y ciudadanía

Relación entre el discurso institucional, la formación y el refuerzo de representaciones acerca de lo identitario nacional

PROBLEMA DE INVESTIGACIÓNEl ejercicio enunciativo que el Museo del Oro

propicia en el visitante , a propósito del espacio patrimonial

Los cambios institucionales, en términos museológicos, que experimentó el Museo del Oro del Banco de la República, a partir de la renovación institucional ocurrida entre el año 2002 y 2008

El rastreo de representaciones en torno al imaginario y sentimiento de nación que puede circular en el Museo del Oro.

La construcción de un discurso institucional con una orientación marcada, y posterior toma de la palabra, por parte del visitante.

El ejercicio enunciativo que el Museo del Oro propicia en el visitante , a propósito del espacio patrimonial

Los cambios institucionales, en términos museológicos, que experimentó el Museo del Oro del Banco de la República, a partir de la renovación institucional ocurrida entre el año 2002 y 2008

El rastreo de representaciones en torno al imaginario y sentimiento de nación que puede circular en el Museo del Oro.

La construcción de un discurso institucional con una orientación marcada, y posterior toma de la palabra, por parte del visitante.

OBJETIVOS

GENERAL:

Interpretar los potenciales discursivos y enunciativos del Museo del Oro, en cuanto a los conceptos de patrimonio, de identidad y de ciudadanía, estableciendo a su vez las representaciones de los visitantes al museo, en cuanto a lo identitario nacional

ESPECÍFICOS:

Establecer relación entre los vínculos comunicativos y representacionales referidos a la construcción de memoria colectiva en los visitantes del Museo del Oro y el discurso institucional que este promueve.

Interpretar los potenciales ciudadanos, éticos y educativos que circulan al interior del discurso institucional del Museo del Oro.

Precisar las formas enunciativas de lo identitario nacional en los libros de visitas y comentarios de los visitantes del Museo del Oro.

GENERAL:

Interpretar los potenciales discursivos y enunciativos del Museo del Oro, en cuanto a los conceptos de patrimonio, de identidad y de ciudadanía, estableciendo a su vez las representaciones de los visitantes al museo, en cuanto a lo identitario nacional

ESPECÍFICOS:

Establecer relación entre los vínculos comunicativos y representacionales referidos a la construcción de memoria colectiva en los visitantes del Museo del Oro y el discurso institucional que este promueve.

Interpretar los potenciales ciudadanos, éticos y educativos que circulan al interior del discurso institucional del Museo del Oro.

Precisar las formas enunciativas de lo identitario nacional en los libros de visitas y comentarios de los visitantes del Museo del Oro.

EXPLORACIÓN TEÓRICA

Para realizar el abordaje metodológico, se propuso llevar a cabo un acercamiento a los conceptos que servirían de columna vertebral del estudio:

MUSEOLOGÍA Y MUSEO

PATRIMONIO

IDENTIDAD

CIUDADANÍA

MEMORIA Y NACIÓN

Para realizar el abordaje metodológico, se propuso llevar a cabo un acercamiento a los conceptos que servirían de columna vertebral del estudio:

MUSEOLOGÍA Y MUSEO

PATRIMONIO

IDENTIDAD

CIUDADANÍA

MEMORIA Y NACIÓN

La pregunta del “millón”:

¿cómo expresamos nuestra pertenencia a una nación en

el contexto de un museo?

DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN

Teniendo como base el marco referencial y teórico relativo a los conceptos trabajados y a los objetivos propuestos, se sitúa el corpus de la investigación en dos puntos:

Teniendo como base el marco referencial y teórico relativo a los conceptos trabajados y a los objetivos propuestos, se sitúa el corpus de la investigación en dos puntos:

METODOLOGÍA

Teniendo en cuenta que el estudio es de naturaleza interpretativa y se enmarca dentro de los estudios del discurso, el análisis del corpus se realiza sobre la base del ANÁLISIS LINGÜÍSTICO DEL DISCURSO (A.L.D), la cual implica,

“el análisis de los actos enunciativos, bajo la perspectiva de comunicación como situación

discursiva, la cual implica una serie de mecanismos que instalan nociones,

movimientos y relaciones de tipo lingüístico en el discurso producido y en los intercambios ocurridos en los planos enunciativos entre

locutor (emisor) y alocutario (receptor) principalmente”

Teniendo en cuenta que el estudio es de naturaleza interpretativa y se enmarca dentro de los estudios del discurso, el análisis del corpus se realiza sobre la base del ANÁLISIS LINGÜÍSTICO DEL DISCURSO (A.L.D), la cual implica,

“el análisis de los actos enunciativos, bajo la perspectiva de comunicación como situación

discursiva, la cual implica una serie de mecanismos que instalan nociones,

movimientos y relaciones de tipo lingüístico en el discurso producido y en los intercambios ocurridos en los planos enunciativos entre

locutor (emisor) y alocutario (receptor) principalmente”

RESULTADOS DEL ANÁLISIS

1. ESPACIO DE LOCUCIÓN Se evidencia un ejercicio de toma de la palabra, en

donde se distingue tres formas de locución, representadas a través del posicionamiento del yo locutor:

1. ESPACIO DE LOCUCIÓN Se evidencia un ejercicio de toma de la palabra, en

donde se distingue tres formas de locución, representadas a través del posicionamiento del yo locutor:

RELACIÓN ENTRE LAS FORMAS DE LOCUCIÓN

El análisis en torno al espacio de locución, la distancia discursiva y la tensión enunciativa, permite dar cuenta de un integración discursiva:

El análisis en torno al espacio de locución, la distancia discursiva y la tensión enunciativa, permite dar cuenta de un integración discursiva:

“Gracias a Dios, por permitirnos conocer más de nuestra historia colombiana, me admira saber que tenemos un pasado maravilloso, lástima la pérdida de muchas pieza(s), finalmente estamos mezclados con sangre española”

“Sus textos evidencian una clara postura cargada por el occidentalismo donde lo “anormal” es producto de los alucinógenos y no de un proceso de selección hechos por los chamanes”

RESULTADOS DEL ANÁLISIS

DISTANCIA:

Hace referencia a la presencia explícita del locutor en el discurso producido, es decir el ejercicio de tomar autoría clara del ejercicio de toma de la palabra:

DISTANCIA:

Hace referencia a la presencia explícita del locutor en el discurso producido, es decir el ejercicio de tomar autoría clara del ejercicio de toma de la palabra:

L1 Y LA MANIFESTACIÓN DEL PATRIMONIO

La afectación emocional en L1 involucra un filtro de sensaciones y creencias personales

El discurso museístico entra en contacto directo con la memoria individual y colectiva del yo, de tal forma que se hace uso de los sentimientos

En el visitante, el patrimonio, más que ser un producto estético de tipo colectivo, es un proceso de actualización de la memoria colectiva.

L1 Y LA MANIFESTACIÓN DEL PATRIMONIO

La afectación emocional en L1 involucra un filtro de sensaciones y creencias personales

El discurso museístico entra en contacto directo con la memoria individual y colectiva del yo, de tal forma que se hace uso de los sentimientos

En el visitante, el patrimonio, más que ser un producto estético de tipo colectivo, es un proceso de actualización de la memoria colectiva.

“Soy colombiano y no sabía la riqueza y hermosura que tenemos en este museo. Gracias por este regalo para nosotros”

“mi experiencia en el museo fue increíble, no esperaba que iba a encontrar un sitio tan organizado, hermoso donde se respira la cultura latinoamericana”

“La experiencia individual del yo se afecta, en tanto transita por un espacio monumental (museo) y se expone a un discurso significativamente cargado

de memoria y de actualización de la misma, puerta de entrada al tejido identitario y a la manifestación de saberes, creencias y representaciones

sobre lo que somos como colombianos y cómo nos situamos respecto de la excusa temática del Museo del Oro, lo indígena”

L3 Y LA DESTERRITORIALIZACIÓN DEL YO

La pérdida del yo, en su plano individual y colectivo, lo que se podría denominar como el fenómeno enunciativo de NO PERSONA, evidencia la emergencia de una desterritorialización del locutor, que busca la objetividad y legitimación argumentativa en el discurso.

L3 Y LA DESTERRITORIALIZACIÓN DEL YO

La pérdida del yo, en su plano individual y colectivo, lo que se podría denominar como el fenómeno enunciativo de NO PERSONA, evidencia la emergencia de una desterritorialización del locutor, que busca la objetividad y legitimación argumentativa en el discurso.

“Haría falta por parte del guía dominar más los hechos” (facts) y desligarse de opiniones personales y cierto tinte de especulación”

“Lastimosamente sólo esto se pudo rescatar de lo que hace más de 500 años hubo, pero lo único importante es que algo se puede reconocer y recordar”

LA VOZ INSTITUCIONAL DEL MUSEO DEL ORO, ENTREVISTA REALIZADA A EDUARDO LONDOÑO LAVERDE

JEFE DE DIVULGACIÓN CULTURAL

En este proceso se evidencian los factores y situaciones que propiciaron la renovación institucional llevado a cabo entre el 2004 y 2008:

1. Un proceso de renovación pensado, inicialmente, desde el diseño arquitectónico del Museo, en el que a su vez se reemplazara los distintos materiales con los que contaba el edificio

2. Un ejercicio de transformación institucional, que en principio no se veía necesario, pues “cabía en la mente” Eduardo Londoño

En este proceso se evidencian los factores y situaciones que propiciaron la renovación institucional llevado a cabo entre el 2004 y 2008:

1. Un proceso de renovación pensado, inicialmente, desde el diseño arquitectónico del Museo, en el que a su vez se reemplazara los distintos materiales con los que contaba el edificio

2. Un ejercicio de transformación institucional, que en principio no se veía necesario, pues “cabía en la mente” Eduardo Londoño

3. Transformación de la guía y ruta del visitante, en la que se busca una nueva forma de relación entre el visitante y las piezas arqueológicas

4.Se buscaba un ejercicio de renovación, que implicara la superación de un discurso solamente enmarcado en un contexto disciplinar extraído de la arqueología, y que se orientara de forma mucho más clara hacia la educación y la “pedagogía constructivista”

5. En ese sentido se buscaba que el discurso arqueológico “contextuara los objetos y las piezas”

3. Transformación de la guía y ruta del visitante, en la que se busca una nueva forma de relación entre el visitante y las piezas arqueológicas

4.Se buscaba un ejercicio de renovación, que implicara la superación de un discurso solamente enmarcado en un contexto disciplinar extraído de la arqueología, y que se orientara de forma mucho más clara hacia la educación y la “pedagogía constructivista”

5. En ese sentido se buscaba que el discurso arqueológico “contextuara los objetos y las piezas”

Objetos tan relevantes y conocidos como el poporo quimbaya o la balsa indígena no son

importantes en si, se constituyen más bien “como excusas” para que el visitante los vuelva

patrimonio y se pregunte, por ejemplo, “¿qué me estará contando la balsa?”

El Museo del Oro como “una metáfora” y un relato que necesita ser mediado por un discurso

institucional pero que también necesita ser asumido y apropiada por la ciudadanía

Objetos tan relevantes y conocidos como el poporo quimbaya o la balsa indígena no son

importantes en si, se constituyen más bien “como excusas” para que el visitante los vuelva

patrimonio y se pregunte, por ejemplo, “¿qué me estará contando la balsa?”

El Museo del Oro como “una metáfora” y un relato que necesita ser mediado por un discurso

institucional pero que también necesita ser asumido y apropiada por la ciudadanía

El museo no es importante porque contenga objetos de oro, sino porque nos enseña el valor de la diversidad…..

CONCLUSIONES

1. El DISCURSO DEL MUSEO DEL ORO DEL BANCO DE LA REPÚBLICA

Un discurso deconstruido en la última década que realiza un tránsito entre convertir sus colecciones y lo indígena en un fin en si mismo, para convertirlas en una excusa temática de formación ciudadana e identitaria

Un discurso, que de entrada posibilita una relación de admiración estética por parte del visitante hacia las colecciones

Un discurso, que partiendo de la identidad, deviene en la reflexión sobre cómo somos los colombianos y cómo nos reconocemos en situaciones diversidad cultural

2.IMAGINARIOS DE MUSEO, PATRIMONIO E IDENTIDAD NACIONAL EN LOS VISTANTES AL MUSEO DEL ORO:

El estudio avanza en el abordaje de los llamados efectos polifónicos presentes en el ejercicio de toma de la palabra de los visitantes al museo

El análisis del discurso es posibilitado a partir de los posicionamientos del yo locutor, que se muestra o no, sea el caso, en su mismo discurso

Los posicionamientos del yo locutor, posibilitan los ejercicios de relación lingüística, las orientaciones discursivas y la construcción de espacios de tematización definidos

Y entonces …. ¿el museo y la escuela pueden trabajar

juntos?¿podemos asumir que los museos pueden

configurarse como un espacio complementario a la escuela?

¿Los museos podrían convertirse en espacios que nos permiten la reflexión sobre lo que somos?

¿Podríamos pensar en los museos como espacios de memoria?

¿los museos puede configurarse para la formación ética, educativa y crítica?

Si Mahoma no va a la montaña……

APERTURA INVESTIGATIVA

PROYECTO INVESTIGADORAS

La casa Museo 20 de Julio y la percepción por parte de la ciudadanía

Wendy Bernal y Paulo Bello

El Museo de arte moderno de Bogotá y su lugar en la capital

Tatiana Parra, Brenda Martínez y Daniela Calvo

El Museo del Oro, y su percepción por parte de colombianos y extranjeros

Natalia Maldonado

El Museo del Oro del banco de la república y el lugar de la memoria

Natalia Mancipe, Paula Prieto, Mayerly Fonseca

La Casa Museo Gaitán, memoria, violencia y nación

Ximena Cubillos, Paola Novoa

El lugar de la memoria indígena y la ciudadanía colombiana en el Museo del Oro

Camila García, Shannon Daza

SOÑEMOS

¿Es posible construir museos en los colegios?

Una manomás una manono son dos manosSon manos unidasUne tu manoa nuestras manospara que el mundo no esté en pocas manossino en todas las manos

GONZALO ARANGO