¿la antropología nos ayuda a enseñar...

¿La antropología nos ayuda a enseñar mejor?.

Enrique Reynals

LAM. FRCF.

Nuestra experiencia. Comienzo en la década del 80 en Barcelona,

del 90 en la Argentina.

Creencias.

Representaciones.

Modelos.

Sanadores.

Mendoza. Argentina. Creencias en personas con

diabetes.

CREE EN DIOS

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Si No

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CREE QUE LA DIABETES ES VOLUNTAD DE DIOS

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SOLO DIOS CONTROLA LA DIABETES

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Si No

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LOS PROFESIONALES DE LA SALUD AYUDAN

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LA FAMILIA AYUDA

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Si No

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LOS LÍDERES RELIGIOSOS AYUDAN

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Si No

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LAS COMPLICACIONES CRÓNICAS SON INEVITABLES

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Si No

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CONSULTÓ A CURANDEROS

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Si No

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Mendoza. Argentina. Creencias en personas con

obesidad.

• ¿Cómo percibe su peso corporal?.

Menor o normal 25.5%.

• ¿Está conforme con su peso corporal?.

Si 17%.

• ¿Qué piensa sobre su peso su esposo/a?.

Normal o bajo 60%.

No opina 4%.

Estamos frente a un problema.

Lo que se considera estar sano, y las maneras de intentar la curación,

pueden ser diferentes entre pacientes, grupos de pacientes y el

profesional de la salud.

Proyecto LAM.

Pasado y presente intercultural de los sistemas de salud.

FFyL, FCEyN, FCM, CONICET. Universidad Nacional de Cuyo.

Mendoza, Argentina.

Arqueología.

Antropología.

Referentes.

• Chamán 6. • Curandero 6. • Lego 17. • Religioso 4. • Profesionales 26. • Pacientes 9. • No caracterizado 1 • Total 69. • Entrevistas 79.

Opiniones de los referentes

Tengo el poder de mi abuela y le pasaré el poder a mi hijo.

Me comunico con espíritus. Tengo un aprendiz.

Curo personas, animales, empresas. Curo con plantas, productos animales, con el sol, con el facón, con dos Cristo, la Virgen y un bastón

chamánico.

No enseño. Curo las picaduras de serpiente con un hueso

caliente. Curo con fotos de las personas.

Curo de palabra. Veo la ropa de una mujer enferma y puedo

entrever que pasa.

Estar bien es estar en equilibrio. La enfermedad ingresa y madura en el individuo.

La enfermedad tiene cuerpo, es un ser vivo, tiene vida propia, se le hacen ruegos.

Puedo saber que pasa a través de la orina, la ropa, la lengua, la saliva, el pulso.

Entro en trance. Cura la fe, yo le tengo fe al curandero.

Yo utilizo cosas de mi abuela que curan. Los indios eran sabios y los medicamentos

actuales vienen de plantas. Era una bola de fuego en el momento en que

luchaba con los demonios. Mi padre creía en el poder de las plantas.

Si existen los efectos aunque no los entendamos.

Curo a distancia. La medicina de pastillas no cura y hace otros

daños. Tengo un don.

Curo con una medallita de la Virgen. He luchado contra el diablo dos veces.

Curo con el facón y agua bendita.

El mal de amor es un dolor de cabeza, como un aire que entra de tanto pensar en una persona.

Utilizo oraciones mágicas. Esta planta clarifica la sangre.

Este producto saca el pus. Curo con yuyos que me enseñó mi madre

Curo a mi familia. Tengo clientes.

Cura la fe, la oración, el poder de Dios. Existen las brujas cochinas.

Resultados Formas de representaciones sociales

de enfermedad. F. Laplantine

• Ontológico

• Exógeno

• Sustractivo

• Maléfico

• Relacional

• Endógeno

• Aditivo

• Benéfico

Modelos de cómo enfermamos

Resultados Formas de representaciones sociales

de enfermedad. F. Laplantine.

• Alopático

• Aditivo

• Exorcista

• Sedante

• Homeopático

• Sustractivo

• Adorcista

• Excitante

Modelos terapéuticos

Resultados

Productos vegetales utilizados: 199 registros

Resultados

Productos animales y minerales utilizados: Huesos. Bezoar. Grasa de víbora. Grasa de potro. Aceites. Pata de guanaco. Cacho de ciervo.

Resultados

Productos animales y minerales utilizados: Panza de avestruz. Huevo. Licor. Placenta. Calor. Sal. Magnesio. Agua del cajon grande.

Resultados

Instrumentos de poder utilizados: Cristo. Vírgenes. Medallas. Facón. Bastón chamánico. Tambor ceremonial. Adornos de plata.

Estamos frente a un problema

Lo que se considera estar sano, y las maneras de intentar la curación,

pueden ser diferentes entre pacientes, grupos de pacientes y el

profesional de la salud.

Los pacientes buscan los modelos no abordados por nosotros en otros ámbitos: curanderismo, magia,

religión, etc.

Muchas veces no sabemos lo que, en relación con la salud, piensan y hacen nuestros pacientes, nuestra

comunidad.

¿La antropología nos ayuda a enseñar mejor?.

La antropología nos ayuda a conocer mejor.

Muchas gracias por la invitación. Muchas gracias por la atención. Muchas gracias querido Guido.