la gestualidad: una visión desde la...
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La gestualidad: una
visión desde la
Antropología.
Enrique Reynals.
2015.
Generalidades.
Medicina.
Generalidades.
Diferencias
culturales
Gestualidad del
poder.
Adi Hudea. Osman Sagirli (fotógrafo).
Gestualidad de la
fe.
Gestualidad de la
sugestión
Medicina.
La palabra no es un elemento de ayuda
en la cura, sino el elemento decisivo de la
cura. Las palabras del sanador y la
narración del paciente tejen una red en la
que se provoca una transformación en el
enfermo. De esta forma, sin saberlo, el
paciente da al sanador un mapa hecho de
experiencias y fundamental a la hora del
diagnóstico.
Proyecto UNCuyo
Medicina Tradicional
Investigadores
• Carina Llano
• Leticia Katzer
• Valeria Cortegoso
• Enrique Reynals
Proyecto UNCuyo
Otros actores • Chamanes
• Curanderos
• Legos
• Sanadores religiosos
• Profesionales
• Informantes
• Pacientes
Lavalle, Mendoza.
Uspallata, Mendoza.
Malargue, Mendoza.
INTERCAMBIOS
Medicina oficial.
Medicina tradicional.
Cultura ancestral.
Religión.
TIPOS DE RELACIÓN
SANADOR-ENFERMO
Espontánea.
Mágica.
Empírica.
CATEGORÍAS DE
SANADORES ANALIZADOS
Chamán.
Curandero.
Lego.
Sanador religioso.
Sant Julia de Loria.
Andorra.
• El oficio de “trementinaire” era una actividad única y exclusiva del valle pirenaico de la Vansa y Tuixent en la comarca catalana del Alt Urgell, actividad realizada mayormente por mujeres. Este oficio no cuenta con documentos escritos, todo lo que nos ha llegado sobre él es por transmisión oral.
• Las “trementinaires” se dedicaban a la venta ambulante de hierbas y remedios naturales y sobre todo la trementina, producto original que les daba nombre y que recogían y elaboraban ellas mismas.
• Salían a vender una o dos veces al año, iban por parejas, hacían la mayor parte del viaje a pie cargando con sus productos y se ausentaban de sus casas hasta varios meses. Viajaron por casi toda Cataluña.
Pomada de
serpiente Pomada: resina de pi (pega grega,
trementina), cera abelles, greix, oli.
• “Siempre, siempre, siempre lo que el
paciente valora del médico, por sobre
cualquier otra consideración, es su actitud,
ya que los conocimientos y habilidades se
dan por supuestos.”
• Daniel Figuerola.
• Describir, analizar, interpretar la
gestualidad, en el sentido amplio del
término, en los procesos de salud,
enfermedad y cuidados.
• Una visión desde la Antropología de la
Salud.
Ricci y Cortesi (1980) gestualidad, comportamiento
espacial, movimiento, cambios en la mirada y en la
expresión de la cara, aspecto externo y aquellos
aspectos no estrictamente lingüísticos del discurso.
• Gesto: cualquier acción que envía un
estímulo visual a un observador.
• Kinesia. Gestos específicamente.
• Proxemia. Espacio.
• Apariencia. Aspecto exterior.
Tipos de medicación,
procedimientos y relaciones
terapéuticas
Chamán:
Tiene poder propio.
Utiliza elementos indígenas.
Utiliza técnicas que incluyen
estados alterados de la
conciencia. Vuelo. Éxtasis.
Anatilde Idoyaga Molina. Los caminos terapéuticos y los rostros de la
diversidad. Editorial CAEA.IUNA. 2007
Tipos de medicación,
procedimientos y relaciones
terapéuticas
Curandero:
Tiene poder propio.
Utiliza técnicas de raiz religiosa.
Remedios caseros.
Rituales. Elementos indígenas.
Puede ejecutar daños. Anatilde Idoyaga Molina. Los caminos terapéuticos y los rostros de la
diversidad. Editorial CAEA.IUNA. 2007
Tipos de medicación,
procedimientos y relaciones
terapéuticas
Lego:
Cura de palabra.
Utiliza ensalmos.
Utiliza técnicas
ancestrales.
Remedios caseros. Anatilde Idoyaga Molina. Los caminos terapéuticos y los rostros de la
diversidad. Editorial CAEA.IUNA. 2007
Tipos de medicación,
procedimientos y relaciones
terapéuticas
Sanador religioso:
Utiliza rezos.
Creencias.
Rituales.
Imposición de manos.
Anatilde Idoyaga Molina. Los caminos terapéuticos y los rostros de la
diversidad. Editorial CAEA.IUNA. 2007
Medicina tradicional:
Fe. Sugestión.
Medicina oficial:
Confianza. Persuasión.
Tipos de relaciones terapéuticas
Profesional Paciente
Sanador Enfermo
Grupo curativo
Medio sociocultural
Medicina tradicional
S. Tarnopolsky. Los curanderos, mis colegas. Planeta.1994.
Sistema sanitario
Medio sociocultural
Medicina oficial
Observación en instituciones:
• Cómo están jerarquizados, señalados y distribuidos
según roles los espacios?
• Qué usos se le dan a tales espacios entre quienes
trabajan en la institución y quienes acuden a ella?
• Qué mensajes escritos-verbales o icónicos observamos
en las paredes?
• Quienes son los emisores y destinatarios de tales
mensajes?. Cual es su propósito?
• Qué tipo de lenguaje no verbal indica posicionamiento
social, jerarquías, etc.?
Dra. Isabel Requejo. Inst. Superior de Psicología
Social. Universidad Tucumán.
Casos particulares.
Coincidencia de gestualidades
institucionales.
• Hospital Makewe, Araucanía, Chile.
• Hospital Integral de Cuetzalan, Puebla, México.
• Hospital del niño, San José, Costa Rica.
• Area de Salud Otavalo, Ecuador.
• Bolivia.
• China.
• India.
• Mozambique.
• Nigeria.
• Ghana.
• Arizona Center for Integrative Medicine. The University of Arizona, USA.
La gestualidad: una
visión desde la
Antropología.
Enrique Reynals.
2015.
En Medicina Gestualidad del poder.
Gestualidad de la fe-confianza.
Gestualidad de la sugestión-
persuasión.
Emociones que curan.
Arturo Agüero, 2015.
Asombro
Esperanza
Alegría
Fe
Erotismo
Amor
Goce estético
Muchas gracias por la atención.
Muchas gracias por la invitación.