ellibrorojodelputumayo00thom[1]
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ilU:
pil-^
ir fi*
.
:
1
Mi ir
\^
a primera edicin inglesa. Abril de 1913
EL LIBRO ROJO DEL PUTUMAYOPRECEDIDO DE UNA INTRODUCCIN SOBRE EL VERDADERO ESCNDALO DE LAS ATROCIDADES DEL PUTUMAYO
PUBLICADO EN INGLES POR27,
N. THOMSON & Co. CANNON STREET, LONDON,
E.
C.
EDICIN ESPAOLA DE ARBOLEDA
;ctumos esas exploraciones con
PRIMERA OCUPACIN DEL PUTUMAYOnuestro propio dinero;
15
nos costaron
ms de cuarenta
mil libras, sin
apoyo
ni
proteccin de gobierno alguno."
La obra llevada a cabo por esos negociantes colombianos enla
regin del
Putumayo mereci elogiola
de los Representantes suramericanos encia
ConferenEl in-
Panamericana reunida en Mjico en 1902.la
forme deminarenla
Comisin especial nombrada para exade los viajes del General Reyes, y el Delegado del Per, manifestlos primeros en su-
la relacin
cual figuraba
que "los hermanos Reyes fueronbir el ro
en canoas y que ms tarde introdujeron buques de vapor, abriendo as a la civilizacin y al
comercio una inmensa regin entodas las riquezas naturales."
la
cual se encierran
Enel
1892, algunos aosla
despus de que entrara enlos
liquidacin
hermanos Reyes en Putumayo, un peruano llamado Benavides propual
Compaa de
so
Gobierno del Brasil encargarse deel
la
concesin
otorgada a Reyes en 1875, con
fin
de efectuar ope-
raciones de comercio entre los puertos del
AmazonasBrasil,
y
los del
Putumayo enel
la
Repblica de Colombia. Lael
propuesta fue aceptada pory,
Gobierno del
segnel
Decreto nmero 99, de 17 de octubre de
1892,
Presidente del Brasil confirmal
una resolutransporte deel
cin del Congreso que autorizabasileo para contratar con
Ejecutivo bra-
Benavides
el
mercancas yto inclua
el
establecimiento
de vapores en
Putumayo por un trmino de cinco aos.
El contra-
una clusula que liberaba de derechos devi-
importacin ''todos los productos naturales que
16
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYO
nieran de Colombia'' y que fueran llevados en buques brasileos a los puertos de Manaos y Beln.
A
la
muerte de Benavides
la
concesin pas a ma-
nos de un colombiano llamado Manuel Vlez Uribe,quien hizo dos viajes por vapor en 1890 y tres en 1900. Al efectuar su sexto viaje en 1901, Vlez Uribe, queestaba a bordo del remolcador Victoria,bijado porel el
cual iba coel
pabelln brasileo y remontabalas fuerzasel 11
Pu-
tumayo, recibi una descarga dero de 1901,
peruanas
acantonadas en Cotuh. Esto sucedi
de febrela
un ao despus del establecimiento defecha de ese incidente
aduana peruana en ese puerto.
Debe recordarseliberada
la
memo-
rable que no solamente fue la primera tentativa de-
por
parte de las
autoridades
peruanas de
usurpacin de territoriosentonces bajosino quela
que haban estado hasta que Arana Hermanos
exclusiva jurisdiccin de Colombia,facilitel
tambin
iniciaran, bajo la administracin peruana, las terribles
atrocidades que todos conocemos. Esder quelos
fcil
compren-
grandes
xitos
alcanzados por Vlezdespertaranla
Uribe en sus empresas de comerciocodicia yla
ambicin de los traficantes deel
Iquitos
entre los cuales se contaba
clebre Arana, que se
haba establecido en esa ciudad en 1898.
Uno
o dos
aos antes Arana haba entrado en tratos con los colombianos: en 1903 qued definitivamente establecidaen Iquitosla
infame Casa de Arana Hermanos. Queda,la
pues, demostrado que
llamada jurisdiccin del Per
sobre las regiones del Putumayo tiene su origen en
PRIMERA OCUPACIN DEL PUTUMAYOla
17
codicia despertada en los traficantes peruanos por
los
negocios de caucho establecidos por los colonos
colombianos.
Ya desde el ao de 1835, y en aos posteriores, muchos negociantes colombianos de Pasto bajaron por el Putumayo y por el Amazonas hasta Manaos y Beln, ciudades en donde se entregaban a un trfico importante
de zapatos, cigarros, barnices y otros
productos manufacturados en Colombia. Esos negociantes regresaban llevando sal, hierro, licores y otrosBrasil o en Europa.
productos manufacturados en
el
PROPUESTAS COMERCIALES DE UN INGLESEndela
1899, o sea
ocho aos
antes de
la
formacin
Peravanla
Amazon
Co. Limited, y en la
pocapri-
en que
Casa de Arana Hermanos entr porlos
mera vez en negociaciones conlombianos, las posibilidades
caucheros co-
comerciales de esa re-
mota regin, como fuente valiosa de produccin decaucho, fueron reconocidas
por un ingls residenteel
entonces en
Colombia. Era ste
finado
Robert
Thomson,
quien,
como
Director de los jardines boel
tnicos de Jamaica, introdujo en 1876
caucho Para
en esa regin, y seis aos despus, en 1882, fundla
primera plantacin importante de caucho en Surrboles.
amrica, con 60,000
Robert Thomson
fue,
pues, uno de los zapadores del cultivo del caucho.
Fue tambin autor de dos documentos publicados por el Foreign Office en 1894 y 1895, respectiva-
18
EL LIBRO ROJO DELrecursos
PUTUMAYO
mente, sobre los
caucheros de Colombia.
Thomsonpores en
se propona establecer un servicio de vael
da para
los
Putumayo, y fue una lamentable prdiintereses de la humanidad que los fi-
nancistas de Londres, a quienes se dirigi, no atendieran sus propuestas. Es digno de notarse tambin
quede
Sir
Clements Markham,
el
conocido explorador
del Per, al escribir enla
I895aMr. Thomson, en nombrese refera a las caEl
Real Sociedad geogrfica,
beceras
colombianas
del
Putumayo.
pasaje en
cuestin dice as: "Podra usted suministrarme una
nota sobre Colombia, tanto con referencia a las regiones dignas de exploracin,
como
aquellas que ya
exploradas pudieran visitarse nuevamente, con ventajas para adquirir importantes
datos
geogrficos?las
Imagino que existendel Japur
regiones
sobre
cabeceras
(o Caquet) y el
Putumayo, apenas coel
nocidas."la
Debe aadirse quela
Per reclama ahora
soberana sobreal
reginall
dellas
Putumayo que
se
extiendero.
Norte,
ms
de
cabeceras de estepublicado en
As
lo
demuestra un mapa
oficial
Inglaterra en 1993 por orden del Ministro de Rela-
ciones Exteriores del Per.
PRIMERAS EXPLORACIONES
A
fines del
siglo
xvi y a principios
del xvii
al-
gunos Capitanes espaoles y algunos misioneros jesutas y franciscanos, dependientes del Gobierno dePopayn, en Colombia,fueron los primeros expo-
:
PRIMERA OCUPACIN DEL PUTUMAYO
19
radores de las regiones de Mocoa, Sucumbios y Cofanes, en lasellos
cabeceras delel
exploraron
ro.
sioneros del
Virreinato
Putumayo. Muchos de En esa poca lejana los mide la Nueva Granada, hoyel
Colombia, establecieron
cristianismo y la instruc-
cin religiosa en las regiones del Putumayo.
Enrez de
1541 una expedicin
dirigida por
Hernn Plas
Quesada, que fueel
el
primero en descubrir
regiones baadas por
Caquet, sali de Santa Fe
de Bogot; poco despus Pineda y otros espaoles de Quito exploraron las regiones baadas por el
Amazonas,
las cuales
en 1548 constituan provincias
invariablementesituadas entreel
dependientes de Quito.
Las
tierras
ltimo y
el
Putumayo, y entre este y Caquet, eran conocidas con el nombre deel
apo
Misiones dete.
Mocoa
(1)
y Sucumbios, respectivamen-
Esas misiones dependan polticamente de Pasto.el
En 1609
Capitn Juan
de
Sosa, a
la
cabeza de
unos pocos soldados y aventureros, explor las cabeceras del Putumayo haciendo de ello un curiosorelato,
que an
se
conserva:
en
l
se demuestra
que
el
Gobernador de Popayn
ejerca jurisdiccin
positiva en las regiones del
cin que hace de las fuentes delcitarse.
Putumayo. La descripPutumayo merece
Dice asel
"El
tercer ro que nace en la meseta citada es
Caquet. Corre en
lnea recta hacia el Oriente,
como ochenta
millas de su fuente, pasandola
cerca a
la
ciudad de Agreeda, en Mocoa,
cual
est
situada en una
(1)
En suel
libro
Mr.
todo
territorio del
Hardenburg se refiere a Mocoa como Putumayo, lo cual es indiscutible.
capital de
20
EL LIBRO ROJO DELal
PUTUMAYOEl
zona montoosa,contiene
Oriente
de
la cordillera.
suelo
de esa reginla
mucho
oro,
aunque de calidad pobre. Agreeda depende deall
Gobernacin de Popayn. Saliendo de
atravesamos
las
montaas en
direcin oriental y llegamos a San Juan de Pasto, en lacin.
misma Goberna-
La distancia
es
como de
setenta millas. Diez y seis millas antes devalle
llegar a Pasto se encuentra
un
cubierto de praderas sin rboles,
llamado Sibundoy. Tiene ocho millas de largo por cuatro de ancho, en
cuyo extremo nacen tres ros
:
el
San Francisco,
el
San Pedro yhaciael
el
Quinchoa o Santiago. Ente, llegan
la
extremidad de ese
valle,
Oriente,el
se encuentran esos tres ros,
que atravesandoel
a
la
llanura y reciben
la montaa per nombre de Putumayo."
orien-
En 1639
el
P.
de un viaje por1859, por Sir
Acua hizo una interesante relacin Amazonas, que fue traducida en Clements Markham, para la Sociedadel
Hakluyt."la
De
ella
extractamos
el
siguiente pasaje:
A
diez y seis leguas de estas aldeas, porro
el
lado del Norte, quedala
boca del gran
Putumayo,llegar al
bien
conocido enrecibe
Provincia de Po-
payn, pues
antes de
Amazonasenel
las
aguas de otros
treinta grandes ros.
Los habitantes
del pas lo llaman el Yza. El ro
baja de las cordilleras de Pastotiene
Nuevo Reino de Granada, conpobladas deinfieles,all
muchola
oro, y sus riberas, segn dicen, estn
razn por
cual los espaoles que por
bajaron hace pocos aos
tuvieron que retirarse apresuradamente."
En notahacela
a esta traduccin Sir Clements
Markham
siguiente cita de
un
informe del seor Vien las montaas delas
llavicencio: "El Aguarico nace
Cayambe y formablicas
el
lmite
de
modernas Rep-
Ecuador y Nueva Granada (Colombia). Es famoso por la cantidad de oro que all se lava." La importancia de esta afirmacin consiste en eldel
hecho de quedel Per,
el Aguarico, segn las reclamaciones queda dentro de su jurisdiccin, as como
PRIMERA OCUPACIN DEL PUTUMAYOla
21
zona que est en poder de
la
Pemvian Amazonde
Company.
Entiago,
el
siglo xviii
los
franciscanosel
Colombia
fundaron algunas aldeas en
Putumayo, como San-
San Pedro y Mocoa. Otros franciscanos que viajaban por el Fragua y el Orteguaza fundaron lasaldeas de
Tunguillo,
riberas del Caquet.Oficiales del
Descanso y Simn sobre las En compaa de los frailes ibancivil
Gobierno
de Colombia.1873el
En un
captulo
posterior se ver que en
Per puso unos linderos en Cothu, a 93 millas dedistancia de la
desembocadura
del
Putumayo.
CAPITULO
III
EL DIARIO DE UN MISIONERO
En
la
ltima
parte
del
captulolos
anterior se dice
que hace uno o dos siglosbianos establecierondelel
franciscanos colom-
cristianismo en las regioneslos extractos
Putumayo. Veremos ahora, en
que
reproducimos de notas hechas por un misionero francs que visitel
Putumayo en
1895,
que
los
colom-
bianos haban fundado innumerables iglesias en esaregin y que los negociantes colombianos, lejos demaltratar a los aborgenes, los
ayudaban en
el
cumLas
plimiento de los ritos de
la
iglesia cristiana (1).
notas en cuestin fueron publicadas en 1909 en unperidico catlico francs: enla
poca en que fueautor considera
ron redactadas
(1895)
losla
colombianos estaban enel
posesin exclusiva defrecuentementeel
regin;
territorio
como colombiano. Seri-
ver que las tribus aborgenes cumplan con los
tos del cristianismo. Las notas prueban los grandes
esfuerzos hechos por Colombia para llevar
el
cris-
tianismo a esas regiones.
Adems,las
la
relacin
del
(1)
Mr. Hardsnburg confirma plenamente
afirmaciones del misiola del
nero.
Como
su visita ss verific doce aosl
despus que
misio-
nero francs, los hachos porte,
relatados, y que se leern
ms adelan-
tienen importancia y significacin.
EL DIARIO DE
UN MISIONERO
23
sacerdote francs confirma,talles, la
con abundancia de depor Sir Roger de queefectola
afirmacinal
general hechaal
Casement
Foreign Officedel
"enreli-
la parte superior
Putumayo
instruccin
giosa y las prcticas cristianas aparece queestablecidas por colonos colombianos."
fueron
Cuando comparamoslos
las
prcticas
criminales de
peruanos con
la
presencia inofensiva de los ne-
gociantes colombianos que iban acompaados y pre-
cedidos portar los
la
Cruz, nola
podemos menos de lamen-
avances de
jurisdiccin peruana en la re-
gin del Putumayo.
Publicamos a continuacin los extractos detas del misionero francsel
las
no-
que vivi cinco meses encon que concluye nuestrala
Putumayo; enver queentre
las lneasel
cita se
autor deploraindios del
ausencia de co-
munidades
los
Putumayo, pensala fe
miento que dice mucho en favor de
y confian-
za que ese misionero tena, despus de una prolon-
gada excursin en esas regiones, enlombiano:"Pasto,
el
pueblo co-
cuyos habitantes
pasan de 23,000, es una de las ciudadesy un
ms grandes de Colombia. Tiene un Obispado, dos seminarios
Colegio dirigido por los religiosos de San Felipe, quienes tienen tambin
un convento. Al Oriente de Pasto, y despus de un lago no muy distante de all, vive una importante tribu de indgenas llamados "Lagunos.""Al da siguiente, porla
primera vez,
vi a los indios
de Santiago,el
que queda situado en po tuvola
la falda
de
la cordillera;el
esa
misma tarde
Obis-
bondad de visitarme en
hospital:
hablamos largamente deel
los indios de esate o
inmensa regin de su Dicesis que se llama
Orien-
Caquet y que est completamente abandonada."
24
EL LIBRO ROJO DEL"Esa regin que baan dos graneles
PUTUMAYOPutumayo yFrancia.el
ros, el
Caqueta,
tributarios del
Amazonas,
es tan grandela
como
Entre los nu-
merosos indios que habitanhasta Mocoa.
selva virgen hay
usted quiere visitar a los indios de Santiago me dijo
Con unos pocosles
das
muchos blancos. Como el Obispo vaya que usted permanezca entre esasel
buenas gentes
har un bien inmenso. Esas palabras confirmaron mi
resolucin de emprender una misin por
Caquet.la
"El domingo 20 de octubre llegu a Lagunos, en donde celebrmisa. Esos buenos indiospatatas, huevos, etc.
queran cargarme de regalos:
panes, maz,
Como yo
presentara dificultades por temor de aula
mentar mi equipaje, ofrecieron acompaarme hasta Santiago,
primeradasi-
de las aldeas que pertenece a los indios orientales. Partimos
al
guiente despus de la misa. Cosa de sesenta personas, buenas gentes, que
aman
al
sacerdote y lo reconocen
como
su mejor amigo,
me acompa-
aron hasta Devisadero.
"Ese encuentro condel fuego y nos
los indios en
mitad del desierto es uno de mis
recuerdos ms agradables. Conversamos por mucho tiempo alrededor
acostamos despus de rezar nuestro rosario. Al da
si-
amontonando mi equipaje, fabriqu un altar a cuyo alrededor se reunieron los indios con mucha calma. En las grandes y hermosasguiente,
catedrales las ceremonias religiosas son
muyun
bellas; pero esta misa, di-
cha a unos pocos salvajes, encuatromil
la
inmensidad del desierto y a ms deespectculo dela
metros de altura, parecime
mayor
majestad.
"Continuamos nuestro
viaje al travs de estrechas trochas cubiertasla altura
de helchos, que en Colombia suben a
de
la rodilla.el
Es mara-
villosa la vista de las selvas y del alto valle en
donde nacela cual
Putuma-
yo.
Ese
valle es
una inmensa cuenca, hmeda, engran
nacen innume
rabies arroyuelos
que corren con lentitud indescriptible hasta que, junro
tndose, forman
el
que se precipita
al
travs de la montaa, tan
pronto
como abandona
las llanuras.la
"Al da siguiente llegamos a Santiago. Entodala
iglesia
estaba reunida
aldea: de un lado las mujeres, de otro los hombres.se
Tan pronto'Bendito y
como entramos, todosalabado seael
postraron y dijeron en espaol:
Santsimo Sacramento del altar y Mara concebida sin pecado original.' Despus de una corta oracin, dirig algunas palabras a
esos buenos indios que a mi alrededor se agrupaban en la nave. " Los indios de Santiago son en su mayora grandes y fuertes y vi-
ven en relaciones tranquilas consin
los
blancos, a quienes nola
permiten,
embargo,
vivir
con
ellos.
Reconocen
autoridad de un Goberna-
EL DIARIO DE
UN MISIONERO
25
dor a quien nombran cada ao y a quien asiste un Consejo de muchos
miembros, elegido tambin anualmente.
" Hace cosa de cuarenta aosSantiago;
los
jesutas
vivan con los indios de
encontr un indio que haba sido
compaero
del ltimo delael
esos misioneros.religiosa
Desgraciadamente poco aprovecharonActualmente slo recibendel matrimonio. Sinlos
instruccin
que
ellos les dieron.el
Sacramento
del bautismo y
embargo, en Santiago, San Andrs,
Sibundoy y Mocoa conservanlos misioneros, asla
vasos sagrados y los ornamentos de
como
las capillas rsticas y las
pequeas casas paratodaslas plazas se
habitacin de los sacerdotes.
En
el
centro
de
encuentra una cruz.la aldea,
En Santiago
sale
una procesin, porrosario.
las calles
de
todos los domingos, a cuya cabeza va un indio joven con unael
cruz de madera mientras que los otros cantan
Una
sola co-
munidad que
all
residiera bastara para que al cabo de dos o tres ge-
neraciones esos indios
estuvieran en posibilidad
de
recibir todos los
sacramentos y de
ser,
como
los lagunos,
buenos cristianos.;
" La iglesia de Santiago es
muy grandelo
sus
paredes son de barro
y estn rodeadas con una galera fabricada con troncos de rboles.all
Hay
un hermoso altar y todola
necesario para
el
servicio.
"Durante
semana que estuve en Santiagola
los indios
acudan cons-
tantemente aconclua conJefe
misa por
la
maana, y porSantsimo.sirvientes. treinta
la
tarde a la enseanza quecaerla
la
bendicin del
Al
noche llegaba
el
acompaado de todos sus
"En alguna ocasin bautic hastao permanecer ms tiempo!
en
la
sacrista:
el
mayor
de esos nios tendra tres aos. Que lstima no haber podido regresar
Un mesla
habra bastado para ensear a esos
nios todo lo necesario para
primera comunin. Cosechas ms abunla
dantes obtuve en otro campo: por
tarde efectuaba gran
nmero de
matrimonios. Era cosa sumamentecesarias, puestoseis.
difcil
hacer las investigaciones nealdea se
que
los
apellidos
de
la
reducan a cinco o
Los cnyuges,
sin
embargo, no tenan nunca parentesco prohibi-
tivo: al
menos
as lo
aseguraban.
"San Andrs
del
gran ro y est a Coucha. Hay quienes suponen que esta pequea tribu es todo
Putumayo queda situado sobre la fuente de ese menor distancia que Santiago del primitivo lago delo
que
queda dedeall
la
desaparecida de los sucumbs, que emigraron oles
huyeron
perseguidos por enemigos quesinla
hacan la guerra.
La opinin
comn,
embargo, es
la
de que los putumayos pertenecen absolutael
mente a
misma
tribu
que
pueblo de Santiago, cuyo lenguaje ha-
26blan,
EL LIBRO ROJO DELusandolas
PUTUMAYOSuiglesia es casi igual
mismas costumbres y
vestidos.
a
la
de Santiago. Tres das despus decid emprender viaje a Sibundoy.
"La aldea de Sibundoy contiene una considerable poblacin blanca. Hay all dos escuelas, una para indgenas y otra para blancos. Ademsdel Jefe, a quien reconocen los indios, hay un Alcalde para los blancos
nombrado por
el
Gobierno de Colombia. En seguida
visit a
Mocoa.
"Mocoacentro est
consiste en una gran plaza en cuyola
centro
hay una cruz.
Las casas son todas de guadua, y dela
plaza salen dos calles.
En
el
casa cural, y ala
la
derecha
la iglesia,
que es espaciosa pero
menos adornada que"Despus de dosneo,
de Santiago.saliendo de Mocoa, llegamos a Guicolina los indios han
das de viaje
En
la
cumbre de una pequea
edificado su
capilla,
cortando los rboles en una extensin de quinientos o seiscientosel
metros, alrededor. La capilla est enel
centro; en
uno de
los
extremos
cementerio y en
el
otro
el
convento.
"Despus de permaneceruna canoa enel
tres das en
San Vicente, nos embarcamos en
Putumayo, que es en aquel punto excesivamente rpido.Los indios de San
Al cabo de un da de viaje llegamos a San Diego.
Diego y de San Jos no pertenecen a la misma tribu que los mocoas. Los del Putumayo forman una tribu separada: usan el cabello corto, se arrancan las cejas y pestaas y llevan generalmente pantalones. Ador-
guacamayo; llevan tambin algunas veces tocas deAtraviesan sus narices y orejas conel fin
nan sus cabezas con gorras formadas de hermosas plumas de loro o de brillantes plumas.de poner enellas varillas pe-
queas o plumas y alas de insectos. Juntando cocos pequeos o semillas, hacen cinturones. Finalmente, usan collares de jaguar o de mono, etc. Sus armas son lanzas con puntas de hierro o de guadua, conles las cua-
no vacilan en atacar a los jaguares. Intrpidos, valientes, activos
e inteligentes,
activas:
adems
son grandes cazadores y pescadores. Las mujeres son del trabajo de la casa y del sembrado, tienen gran ha-
bilidad en la fabricacin da
hamacas y de
loza, sobre
cuyo fondo, de unEl interior de la
rojo obscuro, se destacan claramente blancos dibujos.
toza es de un negro brillante y permanente.
Los indios conocen alguLos misio-
nas palabras espaolas dal Padrenuestro y del Avemaria.neros vivieron entre ellos hace cosa de sesenta aos.
Desde entonces
han sido visitados raras veces, y es de admirar que hayan logrado preservar lo poco que saben. Generalmente hacen bautizar a sus hijos porlos negociantes y sacerdotes
que por
all
pasan. Poco despus
me em-
barqu para San Jos.
EL DIARIO DE UN MISIONERO
27
tumayo, que es
"San Jos, como San Diego, queda sobre la ribera izquierda del Puall ancho y majestuoso. En San Jos se nos esperaba,
y los indios hicieron a nuestra llegada grandes manifestaciones de gozo.
Bautic nios y bendijeindios el Padrenuestro yla
muchos matrimonios. Recordel
a esos
pobres
Avemaria, que ya haban casi olvidado. En
maana
del 12 de diciembre celebr la misa en la vasta
ramada que
serva de capilla.
"Deseabayo,
viajar
an ms por esas encantadoras riberas del Putumafrtil
cuyo clima, aunque ardiente, es sano. Esa
tierra
podra
ali-
mentar poblaciones numerosas. Sus aguas son abundantes y su riquezaextraordinaria.
Como
el
Putumayo
tiene sobre el
Caquet
la
ventaja deferro-
ser navegable, los transportes seran fciles.
La construccin de
carriles en aquellas vastas regiones sera juego
de nios. Es de lamen-
tar
que no se establezcan con esos benvolos indios comunicaciones quede los numerososel
faciliten la evangelizacinlles del
infieles
que pueblan
los va-
Putumayo.el
el
Caquet y
apo, regiones ms abandonadas
hoy, desde
punto de vista
religioso,
que
el
mismo centro de frica!"
CAPITULO
IV
TRATAMIENTO DE LOS INDIOS EN COLOMBIAEnlas
Repblicas suramericanas
las
tribus abo-
rgenes,
medianamente
civilizadas, as
como
aquellasdi-
completamente salvajes, reciben tratamiento muyverso de manos delas autoridades
y de los ciuda-
danos. Es ste un hecho que no se debe perder devista,
porque
la
ignorancia
general
que prevalecelas condicio-
sobre este punto hace que se apliquen
nes conocidas que rigen en una Repblica a las delael
nacin vecina. El Per est hoy deshonrado ante
mundo
civilizado. Es, por consiguiente,
de
la
ma-
yor importancia hacer diferencia entre los mtodos(o ausencia de
mtodos) usados pory los
el
Per en sus
tratos
con
las tribus
mtodos adoptados porel
otra nacin
que posee tambin gran nmero de aboPer tienen grandeindios,
rgenes.
Tanto Colombia como
des
selvas y tribus innumerables
entre
los cuales se
encuentran salvajes feroces y hombresEl autor
perfectamente civilizados.
posee algn co-
nocimiento personal de Colombia, y tiene tambin medios suficientes para adquirir toda clase de datos imparciales
respecto de
las
condiciones econtan
micas de esa Repblica.
Con
ventajosos
me-
TRATO DE LOS INDIOS EN COLOMBIA
29
dios de informacin, puede asegurar sin vacilacin y con el mayor nfasis posible que, en proporcin a sus
recursos financieros, ningn pas del
mundo
ejerce su
poder con mayorrisdiccin,
eficacia en el sentido
de mejorar las
condiciones de las tribus aborgenes, dentro de su ju-
que
la
Repblica de Colombia. Debe recorla
darse tambin que, debido a su extensin, a
natu-
raleza montaosa de su suelo y a la falta completa de ferrocarriles, no hay pas del mundo en dondelas
comunicaciones
sean
ms
difciles.
A
pesar de
tan grandes desventajas naturales, los esfuerzos de
Colombia paraferiores,
llevar la civilizacin a sus razas in-
han tenido resultados benficos y prcticos. Grandes regiones de Colombia, con el nombre deestn
Territorios nacionales,
reservados
exclusivaall
mente para
la
poblacin india.la
Se han fundado
muchsimas escuelas parargenes.
educacin de los abola
En toda
la
extensin de
Repblica enel
cuntranse misiones y misioneros, y
Gobierno no
ahorra esfuerzos para ver de llevar las ventajas dela civilizacin
a esos seres que por vivir en las pro-
fundidades decia benfica.
un inglslombia
la selva quedan fuera de su influenHace pocas semanas supo el autor, por que ha viajado por muchos aos en Co-
y que form parte como misionero de expedicin formada para buscar a Livingston enfrica central, que, en su. opinin,el
lael
Gobierno deque
Colombia llevaba su celo porun extremo ridculo.El
los
aborgenes hasta
ingls
atribua esto ael
en alguna poca se haba decidido que
Gobierno
30
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYO
prestara especial proteccin a los indios, y que esto
no solamente formaba parte del sistema constitucional de gobierno,
sino
que se haba convertido enla
verdadera pesadilla det.
Administracin de Bogoesla
Sea de
elloel
lo
que
fuere,
digno
de tener-
se en cuenta
hechoel
de que
suma votada anlos indios,
tiguamente por
Congreso para
que era
de 6,000Mr.
libras esterlinas,libras.
ha sido aumentada ltima-
mente a 20,000F. A.
Simons, subdito ingls que vive en Coenvala
lombia desde 1882, nossobreel
siguiente
relacin
conocimiento
personal
que deles
los indioslas autori-
tiene y sobre el tratamiento
que
dan
dades:"Colombia,al
contrario de la
mayor parte de
las
Repblicas sur-
americanas, ha mostrado invariablemente inters
profundo y benvolopres-
por los indios que estn bajo su jurisdiccin. Las leyes del pastanel
mayor proteccin a los indios que a los mismos blancos. En 1882 Gobierno de Colombia me comision para que levantara el mapa del
Estado del Magdalena y para que rindiera un informe sobre el territorio nacional de la Goajira. Permanec seis meses en la Goajira, en
donde habitan veinte o veinticinco mil indios que, en esa poca, nohaban sido completamente subyugados.tosas con los
Vivan
s
en relaciones amis-
colombianos, y
el
Gobierno
haba
gastado grandes suenviado innumerablesindgenas influencias
mas conOficiales
el
propsito de civilizarlos.el fin
Habanse
colombianos conera
de llevar a loslo
civilizadoras, pero
muy poco
que se haba logrado. La Sierralos indios arhuacos,
Nevada de Santa Marta est habitada porocasiones se
que
es-
tn civilizados y cuyos hijos aprenden a leer y a escribir.
En muchassorprendi
me
invit a los
exmenes de
las escuelas,
y
me
notablementeSebastin,el
la inteligencia
de los jvenes indios. Cuando visit a San
viejo
maestro de escuela
meall
invit a la inspeccin anual
de
la
escuela de indgenas. Permanec
durante un da, que fue
muyla
agradable.
Todos saban
leer
muy
bien,
aunque repetan como loros
TRATO DE LOS INDIOS EN COLOMBIAmateria aprendida.Vi
31
un indiecito que
lea
rpidamente
:
al
mirarlo
por encima del hombro pudeel
convencerme, sin embargo, de que tenia
libro al revs.
Evidentemente su memoria era mejor que su lectura.se hace en espaol y
"La enseanza todala
comprende
escritura, lec-
tura y rudimentos de aritmtica. Los colombianos se jactan de que en
nacin no hay un solo hombre, mujer o nio que no sepa leer o es-
cribir. El
Gabinete comprende siempre un Ministro de Instruccin pla cual, si
blica
que gasta en escuelas anualmente una suma enorme,
se tienen en cuenta las finanzas del pais, est perfectamente justificada.
"Existe otro pequeo grupo de indios llamadostan las faldas inferiores de la Nevada, pero cuyo
chimilas que habi-
nmero no creo pasede educacin,
de quinientos.
Son
casi
salvajes y carecen en absoluto
pero cuando entran en contacto con los colombianos son benvolos. Seles trata
siempre
muy
bien.el
"Los motilones habitanquietudes paratratarala nacin.
contrafuerte
oriental de los
Andes en
la
regin del Golfo de Maracaibo: han sido siempre fuente de grandes in-
Como
durante
la
dominacin espaola se
les
muy
mal, no ha sido posible a los colombianos
entrar en relael fin
ciones con ellos. Repetidas veces se han
enviado comisiones con
de entablar comunicacin con esos indios, pero no se ha logrado xitoenello,
debidoel
al
antiguo resentimiento.el
Muchas veces
se han capturatri-
do nios con
objeto de ensearles
espaol y devolverlos a las
bus. El Gobierno de
Colombia
tiene grandes deseos de entrar enel fin
comu-
nicacin con esas tribus, con
de civilizarlas. El fracaso de los co-
lombianos es tanto ms extraordinario cuanto que los venezolanos de
Maracaibo han tenido a grandes intervalos relaciones de comercio conlos indios.
Por esta razn
indiqu
al
Gobierno de Colombiael
que en-
viara comisiones en busca de los indios porlo
lado de Venezuela. Porsi-
que pude saber,
el
resentimiento se origin en Villanueva, ciudad
tuada sobreinvitados
la falda
septentrional de la Sierra negra. Los indios fueron
alli
a una fiesta, y se les hizo entrar, porla
medio de engaos, aperecernios.
una granja, a
cual
se prendi
fuego,
haciendo
entre
las
llamas trescientos
hombres con sus mujeres y sus
Esto indicatal
claramente que existan relaciones
de comercio y que, a causala
vez
del asesinato de algunos negociantes, los espaoles se vengaron de esa
manera. Sea como fuere, desde esa poca los indios hacenlos colombianos.
guerra a
Las ciudades colombianas en
el
valle del Cesar, tales
comodo de
Becerrill, Jobo,sitio.
Palmira y Espiritusanto, estn en perpetuo estapor aquellas regiones tienen
Los colombianos que viajan
32
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYOlas
que hacerlo en compaa para defenderse deindios.
emboscadas de
los
"Hace dos aos
viaj con el jefe principal
de los indios de San Blas, de su tribual
quien haba ido a Bogot a ofrecer sus servicios y los
Gobierno de Colombia con
el fin
de rescatar a Panam. Los indios de
San Blas son muy belicosos y viven en las montaas que separan el Atrato del Istmo. Son medianamente civilizados, tienen leyes propiasy obedecen a sus jefes, pero aman a los colombianos.
"Los indios deviven en estado
las
regiones superiores del
Opn
y del
Sogamoso
absolutamente salvaje: noellos. El
obstante, los colombianos
han logrado entrar en tratos conestricto,
Gobierno de Colombia es
muy
no permite represalias y prohibe all la venta de bebidas alcohlicas. En el caso de la muerte violenta de un colombiano o de un indio, se envan invariablemente
comisiones que investiguenreginel
el
asunto.los
"Los indios que habitanparte de
la
situada entreel
el
Putumayo y
grandes ros que desembocan enotro territorio nacional.
Orinoco y enles
Amazonas, formandesde
Se
gobierna directamente
Bogot. El Territorio Nacional es independiente del Gobierno nacional,pero sus empleados son nombrados en Bogot, y consisten generalmente de un Prefecto y su Secretario, quienes nombran los diferentessarios de las aldeas y distritos.
comi-
La
religin es
absolutamente
libre en
Colombia."
La siguiente relacin
suplementaria de un ingls
que vivi muchos aos en Colombia y que dirigi muchas expediciones en diferentes partes de la Repblica, suministra pruebas evidentes sobre las
mepara
didas tomadas
por
el
Gobierno de Colombiael
defender los intereses y promover indios en toda la nacin:"Hevivido
bienestar de los
viajado extensamente por todo
dos aos en Colombia, y en ese espacio de tiempo he el pas, inclusas las regiones de Tierra
Adentro y del
ro
Meta, y puedo decir que en todas partes encontr a
los indios salvajes viviendo en paz, felices y contentos.tritos el
En muchos
dis-
Gobierno ha establecido escuelas, y en todas partes se encuentran misiones religiosas sostenidas con fondos del Estado. Los aborgenes se ocupan en agricultura y minera, siendo adems grandes ca-
TRATO DE LOS INDIOS EN COLOMBIAnal y hace todo lo
33
zadores y pescadores. El Gobierno ejerce sobre ellos autoridad paterque est a su alcance para promover su bienestar.legislacin especial exige
Una
que se d buen trato a
los indios.
Jams
he odo decir que se
les trate mal.la
"Enbianos,
las regiones
pobladas de
nacin existen territorios
para los
indios civilizados, quienes visten lo
mismo que
los
ciudadanos colomgarantas
hablan solamente espaol y gozan de muchas
por
parte del Gobierno. Esos indios son en su mayor parte ciudadanos pacficos
tes de origenrios.
y trabajadores que gozan de derechos iguales a los de espaol. Ortega y Cozaima son ejemplo de esostrata a los indios."
las
gen-
territola
Colombia se ha manifestado eminentemente bondadosa en
ma-
nera
como
En. las mismas pginas se encontrar
la
prueba deinel
que
los
colombianos tratan con humanidad a los
dios del Putumayo. Sir
Roger Casement
registra
hecho de quesabida que unatravesel
los indios huan
de los peruanos en
busca de colombianos que los protegieran. Es cosaconsiderable
nmero de aborignesreco-
Caquet en
direccin a territorioSir
nocidamente colombiano.
Roger Casement hacefin
referencia en su informe a las invasiones efectuadas
ms
all del
Caquet con
el
de apresar a losla
in-
felices salvajes
que haban huido delos peridicos
persecucin
peruana.
Hoy mismo
de Lima dan p-
blica cuenta de los grandes preparativoslos agentes
hechos porreclutaral
de Arana en
el
Putumayo para
trabajadores en las
exhaustas regiones
situadas
Norte del Caquet.
CAPITULO VTRATAMIENTO DE LOS INDIOS EN EL PEREnsi,
las
pginas anteriores nos hemos preguntadolos
al
agotarse
recursosel
de
la
civilizacin,
se
permitir en lo porvenir que
Per maneje los despor
tinos de las hordas de tribus salvajes esparcidas enlas
vastas
regiones
bailadas
el
Putumayo. Senaciones expara interRepblica.final: si
contestartranjeras
inconscientemente que
las
no tienen facultadnegocios
ni
derechode esa
venir
en los
internos
Puede que esto parezca como argumentoese fuerael
caso, preciso sera confesar que habanla
llegado a un trmino fatal los recursos de
diplo-
macia. Algn conocimiento reflexivo del asunto hace
ver claramente
al
autor que
la
diplomacia tiene an
en sus manos armas efectivas. El Per ha reconocido y declarado queneutral:el
Putumayol
es un territorio
como
tal,
no tiene sobre
derecho
esta-
blecido para ejercer jurisdiccin. Colombia est dis-
puesta a someterna,
al arbitraje
la
cuestin de soberael
y
el
Per ha expresado tambinlitigio
deseo de so-
meter su
con
Colombia a
la
decisin de un
tribunal independiente.
H
ah la puerta abierta por
donde puede entrardela civilizacin, la
la
diplomacia, en representacinfin al
para que ponga
crimen cons-
tante y a
brutalidad sistemtica.
TRATO DE LOS INDIOS EN EL PEREn nombre deimportantes.la
35
civilizacin pretende el
Per queltimo
ha hecho uso de esa puerta introduciendo reformas
En
otras
palabras,
llevadas
al
extremo, las autoridades
han lanzado ms de dos-
cientas rdenes de arresto contra gentes criminales
de
la
Peruvianel
Amazon
Co., y,
segn se asegura,naturalmente,
contra
mismo Arana. No
es esto;
otra cosa
ar a la
que una maniobra inteligente para engacivilizacin, porque el Per es absoluta-
mente incapaz de efectuar reformas en esa regin.Este hecho evidente lo prueban las declaraciones del
doctor Paredes, quien,
como Comisionado nombralas refor-
do por
el
Gobierno peruano para efectuar
mas enenjulio
el
Putumayo, dice en sulael
informe
rendido
pasado "que entreconsideraen
mayora de los pe-
ruanos no se
Putumayo el asesinato como crimen." Sir Roger Casement confirma la aceptacin general de esa idea en el Per. Segnlas
declaraciones de este testigo(1),
ante
la
Comisin
Selecta
el
Putumayo no
se
diferencia esencial-
mente de otras regiones en que ejerce jurisdiccinel
Per
;
alH es
comn, en todas;
partes, el sistema
de trabajo forzoso
dondequiera que se encuentrande indiospunible
aborgenes en estado salvaje o semicivilizado se efecta corrientementela trata;
los
peruanos
no consideran como delitolos indios en la selva.
el
asesinato de
En apoyo de sus informacioRoger Casement sobrecualla el
(I)
Las declaraciones deel
Sirel
particular se
encontrarn en
Apndice,
contiene un extracto de parte de
las declaraciones
presentadas a
Comisin.
36
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYO
Roger Casement present a la Comisin nmero de peridicos peruanos y de declaragran ciones que demuestran que los mtodos usados pornes, Sirlos
peruanos con los indios despoblabanlos
el
pais,
yla
que en muchas ocasionesIglesia catlica
representantes de
han protestado contra esos mtodos.el
y han solicitado suscripciones de fondos con de suprimir la trata de indios.El
fin
Gobierno ha prometidoel
emprender
reformas
profundas en
territorio
del
Putumayo.
Se hanel
efectuado esas reformas ? Es posible que se efecten algunaterritorio
vez? Las condiciones quela
rigen en
peruano indican que
civilizacin peruala reali-
na haya llegado a una altura
que permita
zacin de esas reformas? El hecho de que esa re-
gin est en
litigioel
entre
el
Per y Colombia perel
mite suponer que
Per haga
ms pequeoparael
es-
fuerzo para introducir las reformas
necesarias ? Lafuturo
respuesta a estas preguntas es
vital
bienestar de los indios del Putumayo, y debe darse
antes de que
cese
la influenciala
inquietante que ha
tenido entre nosotrosEl
publicacin del Libro Azul.lo
Gobierno peruano, como
probaremos, no puebrutales cometiprinci-
de pretender ignorar los crmenes
dos en
el
Putumayo en
su
nombre y desdela
pios de este siglo.
Como nuevaesperar quedellosel
prueba de
inutilidad absoluta deel territorio
Per efecte reformas ende
Putumayo, estamos autorizados para reproducirsiguientes prrafoscartas
publicadas en
el
TRATO DE LOS INDIOS EN EL PER
37
te
Times y en el Manchester Guardian por el TenienCoronel Fawcett, R. A., distinguido Oficial inglsel
que ha viajado extensamente por"Ahora quepblica sobreel
Per:la
las
atrocidades del Putumayo han llamado
atencin
trfico
cauchero de los peruanos,
me
atrevo a sugerir
que
la
investigacin se haga extensiva a todas las selvas del Per: lasla
condiciones que hoy dominanlos
industria
cauchera hacen
pensar que
escndalos no se confinan solamente a las regiones conocidas y ac-
cesibles del
Amazonas y sus afluentes. Adems de las tribus del Putumayo hay muchas otras sometidas a la esclavitud, y aunque muchos peruanos inteligentes miran esos escndalos con horror, la nacin, comola floreciente industriael
comunidad, estima demasiado
cauchera y no se
preocupa por los mtodos que aseguren
xito de esa empresa.
"Es obvio quelas
la
inmunidad y
las
grandes ganancias pueden tentar
a propietarios o agentes avaros a emprender una explotacin barata de
riquezas caucheras haciendo
uso de los indios salvajes hasta
el
punto de obligarlos a trabajar gratis y a matarlos de hambre. No existeall
inspeccin gubernamental ninguna, ni creo que ella pudiera ser efec-
tiva.la
Adems, no creo que haya un solo
oficial del
Per que no tengaconocimiento que
conviccin sincera de que los indios slo sirven para ser esclavos ola poltica tradicional. Elel
para ser fusilados. Tal ha sidotengo de muchas tribuslos indios es el
me
hace opinar que
mejor mtodo de tratar a
de dejarlos en territorios propios en donde puedan gozar
de proteccin efectiva.
"Por qu dalibre
el
Per este ejemplo nico de barbarie? El Brasil estellos.
de tales horrores. En Bolivia no hay idea de
El reciente eel
interesante relato que Mr. Lange hace de sus expediciones en
Ama-
zonas superior demuestra que es
el
peruano quien, a causa de su perla altipla-
petua hostilidad hacia los indios, se ha captado su odio. Ennicie del
Per se vendenenel
los indios salvajes
como semovientes delas
las
haciendas;
Per despiertan todava entusiasmolas
corridas de
toros, en tantoel
que otras repblicasla
han suprimido por salvajes; en
Per no causa escndalo
industria atroz de desollar las cabras vile
vas para fabricar vino.
Qu
pasa a ese pas? Las clases superiores
sufren de la inevitable atrofia moral de una raza hbrida nacida y edu-
cada sobre
el nivel del
mar, cerca
al
Ecuador. Las nueve dcimas par-
tes del pas son
un desierto. Las minas del viejo Per han sido vencidasel
por
las
de Bolivia,
Ecuador y Colombia. No es ste
el
Per del
si-
glo XVI.
CAPITULO
VI
LOS INDIOS DEL PUTUMAYOSe ha dichoun rea de
que
la
regin
sobre
la
cual
la
Re-
pblica del Pertierra
ejerce
dominio
ilegal se
limita a
comparativamentesin
no es posible pensarinquietudes
en
la
pequeia y que graves temores y grandes explotacin que en lo futuro halas tribus
ganlas
los
peruanos de
indias queel
habitanel
vastas regiones situadas entre
apo yllegael
Ca-
quet.
Poco
se sabe de las tribus que habitan esas
grandesco.
soledades,sin
adonde rara vezlas
blan-
Concense,
embargo, algunos detalles sobre"posesiones" de Arana;
los indgenas
que habitan
como
vimos en un captulo anterior, un misionero francs relata hechos interesantes referentes a loslo
aborgenes que
habitan las regiones
superiores del
Putumayo.El relato
hecho por Eugenio Robuchon,
explora-
rador francs que visit las "posesiones" de Arana en1904,
por cuenta del
Gobierno peruano,
pero
con
dinerosantes.
de
la
Casa Arana, contiene
detalles
intere-
Sin embargo,
como
ese relato fue publicado
por
el
cin de un Exteriores
Gobierno peruano y editado bajo la direcempleado del Ministerio de Relacionesdel Per,
no sabemos hasta
qu punto
LOS INDIOS DEL PUTUMAYOsea correctachon.la
39
reproduccin de
las
notas de Robulos
El explorador
asegura, por ejemplo, queel
indios hitotostor Paredes,
son canbales, en tanto queel
doc-
Delegado nombrado porsobreel
Per paradel
hacer una
investigacin
las atrocidades
Putumayo, niegapecto, diceel
hecho enfticamente.
A
ese res-
doctor Paredes en su informe:
"Esas humildes gentes a quienes se ha prohibido el uso de sus armas primitivas son nobles, generosas y desinteresadas, no obstante elhecho de que sus verdugos, conpresentanel fin
de atenuar sus crmenes, los re-
como depravados y
canbales.
Me
fue imposible, a pesar de
una investigacin cuidadossima,mo. Los que diganlo contrario
descubrir
un solo caso de canibalis-
son culpables de falsedad voluntaria."
Esto contradice directamente
lo
dicho por Robu-
chon y confirma las notas del misionero francs a que arriba se hizo referencia. Robuchon desapareci misteriosamente en 1905. El primer captulo desu libro, que fue publicado en 1907 porel
Gobier-
no del Per, y cuyo contenido fue reproducido un ao ms tarde en la coleccin de documentos oficialesreferentes abales.
Loreto, se titula Entre los indios canindioshitotos,
Refirindose a los:
dice Ro-
buchon
" Los hitotos tienen piel cobriza, y su cabello largo y abundante es
negro ya que
liso.
Se cortan o arrancanlos
las cejas y pestaas.
Segn
la tribu
pertenezcan,
hombres se mutilan
los labios o las
narices.
Los del Igaraparan superior se perforan la nariz, atravesando en ella un pequeo tubo de junco que adornan con plumas de colores. En ellabio inferior insertan un clavo de metal.el
Casi todos
tienen perforado
lbulo de la oreja, que adornan con grandes pedazos de madera in-
crustados de concha.
40
EL LIBRO ROJO DEL'\Los huitotos usan
PUTUMAYOlargo,
como armas cerbatanas de dos metros de
con laslongitud,
cuales lanzan
pequeas saetas de veinticinco centmetros de
inocentes en apariencia pero envenenadas con curare, y cuya
menos de un minuto. Usan tambin saetas envenenadas llamadas morucos, que tienen una longitud de un metroherida produce la muerte en
y ochenta centmetros y son llevadas en carcajs de
bamb que
contie-
nen acia
la
vez ocho o diez de
ellas.
Los indiosellas
las arrojan a
una distanla
de veinte metros, y hacen uso dela
con gran destreza en
caza
y enjan
macanas o mazos de madera dursima que semeuna grande espada son su arma guerrera.guerra. Las
" Los huitotos
no tienen religin propiamente dicha. Creen,
sin
em-
bargo, en un ser superior, a quien llaman Usinam; en un ser inferior,
Taifeno, a quien considerantalidad del
como
espritu del mal. Creen en la inmor-
alma y en una vida futura. Rinden homenaje al sol bajo el nombre de Itoma, y a la luna bajo el nombre de Fuei. Queman a losmuertos envolvindolos en una hamaca nueva con todas sus propiedades.
No usan ceremoniasla
nupciales.
El futuro novio visita la casael
en
donde vivetabaco.
mujer de su eleccin; cava un hoyo; corta lea enal jefe
bos-
que de su futuro suegro, y obsequia
con un saco de cacao o dela
Dos semanas despus se
le
entrega
mujer que ha pedido enel jefe
esa forma. All no existe la poligamia.
Es muy raro
que tiene
dos esposas.
"El vestido dechama,la cual,al
los huitotos consiste en
un cinturn de fibra de lian-
una vez triturada, lavada y secada, forma un materialSele
semejante
pao.
corta y se usa envuelta
en
la
cintura y anu-
dada por delante. Los hombres acostumbran envolversemente. Lo mismo hacen las mujeres con las piernas.
los
brazos fuerte-
"En
lasel
danzas y ceremonias que se efectan anualmente
los indios
se pintan
cuerpo con dibujos complicadsimos. No hay espectculoel
ms pintoresco que
que presentan
los
hombres y
las
mujeres ador-
nados con coronas de plumas vistosas, con collares de dientes humanos y con campanillas que resuenan en sus cinturas ycon ritmo uniforme, marcandoel
rodillas. Danzan comps con el pie derecho y cantantando a la vez y en coro un himno festivo. Esa msica extraa va acompaada por golpes acompasados en la mangada. Las danzas terminan generalmente con una orga canibalesca acompaada de ritos y
ceremonias religiosas."
LOS INDIOS DEL PUTUMAYONotratamos enel
41
presente volumen de los
terri-
bles crmenes cometidos con los indios del Putuma-
yo. Del
trfico
de esclavoscitar lo
que se efecta en
esa
regin
podemos
que nos comunica un cola trata
rresponsal que dice que ha visto los papeles de los
caucheros, en los cuales se mencionadios
de
in-
como un negocioa ese negocio
lcito.
Los documentos
refe-
rentes
son apenas
legibles a causa
de los innumerables traspasos y endosos de propie-
dad de esclavos transcritos ento
ellos.
Ala
ese respec-
merece
mencionarse
el
tratado de amistad,
co-
mercio y navegacintaa yel
celebrado entre
Gran Brecual dice
Per
el
10 de abril
de 1850,
el
en su artculo 14: "La Repblica del Per se compromete a cooperar con S. M. Britnica para la abolicintotallas
del trfico de
esclavos,el
prohibiendo aterritorio
todas
personas que
habitan
de
la
Repblica o que estn sujetas a su jurisdiccin, ocuparse
en ese
trfico
o.
tomar parte en
l
de cual-
quiera manera, bajo penas seversimas". Es por consiguientese
muy
curioso que en
el
mercado de
Iquitosdel
vendan pblicamente nios indios importados
Putumayo.
CAPITULOHISTORIA
Vil
DE LAS ATROCIDADES.
RESPONSABILIDAD DEL GOBIERNO DEL PERSe ha dicho, segnsement,testimonio de Sir Roger Ca-
que
la
Casa de Arana Hermanos entr encolonos colombianos en 1896, y Casa habia adquirido dominio comEl Libro
negocios
con
los
que en 1904
la
pleto de la regin.
Azul informa adems
que en 1903te
la
regin estaba ocupada principalmen-
por caucheros colombianos, y que desde la primera invasin de los caucheros colombianos, a principios de 1880,la
hasta la llegada de los agentesla
de
Casa Arana,dedela
explotacin de los
recursos cau-
cheros
regin
estaba en
manos de colonosla
colombianos. En otras palabras,bianala
ocupacin colomlos
regin delall
Putumayo y
derechos
comerciales
establecidos por ciudadanos colomel
bianos han sido violentamente usurpados por
Gola
bierno del Per, por ciudadanos peruanos y por
Peruvian
Amazon
Co. Segn los peruanos,
la
pose-
sin de dominio sobre
esa regin y
la
explotacin
fructuosa de las selvas caucheras envolva no sola-
mente
el
asesinato de
los
indios
sino
tambin
la
exterminacin de los colonos colombianos.
HISTORIA DE LAS ATROCIDADESUno deconsta quelos actosel
43
losel
primeros documentos oficiales en que
Gobierno peruano tena conocimiento dela serie
de vandalismo que cometan los peruanos en de notas
Putumayo puede encontrarse enel el
cruzadas en 1891 entredel Per.
En ese ao
Gobierno de Colombia y el Gobierno de Colombia tuvoel
ocasin de presentar una reclamacin ante
Gobier-
no del Per contra ciertos actos de vandalismo cometidos por un peruano establecido en territorio colombiano(el
Putumayo). En su respuestael
al
GobiernoPerPutu-
de Colombia,
Ministro de
Relaciones del
asegur que se haban hecho investigaciones sobrela
supuesta venta de indios colombianos en
el
mayo, pero queno." (1)
"el criminal, al verse perseguido, haba
huido a Aguarico, que queda en territorio colombia-
Un ao despus
el
Gobierno de Colombia
in-
vit a los
Ecuador y del Brasil para Gobiernos que protestaran conjuntamente contra los crmenesdel
perpetrados en lossin conciencia.
indios por aventureros peruanos
En 1889tarde, el
Julio C.la
en 1898 se abri
Arana principi sus negocios, y Casa de quitos. Un ao mslos
Gobierno de Colombia, alarmado porlasal
actos de vandalismo que con los indios del Putuma-
yo ejecutabanruanos, llam
autoridades y los ciudadanos pe-
efecto la atencin del Gobierno pe-
(i)
Es digno de tenerse en cuenta
el
hecho de que en un mapa
ofi-
cial del
Per, publicado en Inglaterra en 1903 por orden del Ministerio
de Relaciones Exteriores del Per, se considera ciudad como situada bajojurisdiccin del Per.
44ruano.
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYO
En ese mismo ao se present al Congreso de Colombia un denuncio sobre el trfico vergonzoso de indios, que fue publicado encialel
Diario Ofi-
La respuesta recibida del Gobierno del Per node Relaciones Exteriores de Co-
contena negativa ninguna de las afirmaciones explcitas del Ministro
lombia "sobre
el
premeditado proyecto de apode-
rarse gradualmente del
Putumayo."tres
La fecha de esta correspondencia esterior a la primera explotacin
aos pos-
emprendida por Aranadespojo de
en las riquezas caucheras del Putumayo. Es evidente
que
al
hacer esta afirmacin referenteel
al
colombianos,
Gobierno de Colombia se daba cuentamateria
perfecta de los designios del Gobierno peruano so-
bre adquisicin de soberana en
el territorio
de
litigio entre las dos naciones.
En
los cuatro
aos
siguientes una prolongada
revolucin
en
Colombialo
impidi que
el
Gobierno prestara atencin a
que
suceda en ese territorio restante. En 1903
la
Casa
Arana Hermanos estableci su centro de negociosen Iquitos.
En
el
Libro Azul se encuentran pruebas evidentes
de los ataques hechos por Arana Hermanos contra
colombianos establecidos tanto enenel territorio
el
Putumayo comoal
netamente colombiano situado
Norte
del Caquet.
Esos ataques fueron frecuentemente apociviles y militares
yados por autoridades
del
Per.
Vctimas de los crimeneb hoy conocidos fueron no
solamente los indios sino tambincolombianos.Estolo
los
ciudadanos
corroboran
las
declaraciones
HISTORIA DE LAS ATROCIDADESde los testigos interrogados pordella
45
Comisin SelectaPer, en
Putumayo y
la
correspondencia cruzada en 1903el
entre los
gobiernos de Colombia y
la
cual se trata detalladamente de los crmenes de
que
haban sido vctimas ciudadanos colombianos. El 18
de febrero de 1903, por ejemplo, lombia en Lima presentla
el
Ministro de Coal
sgnente Nota
Ministro
de Relaciones Exteriores del Per:"Mi Gobiernolas
tiene conocimiento de que, desde hace algn tiempo,
autoridades del Departamento de Loreto vienen ejerciendo actos de
dominio y jurisdiccin en los territorios situados en la margen septentrional del Amazonas en las hoyas de los rios apo, Putumayo y Caquet o Yapur, territorios que Colombia considera como suyos y cuya
propiedad definitiva est sujeta alebrada
la
Convencin de Arbitramento,de1894, entre
ce-
en esta capital
el
15
de diciembre
Colombia,
Per y Ecuador.
"La
Cancillera colombiana no haba
querido tomar en seria consi-
deracin dichos procedimientos porque crea que ellos podan obedecer a un excesivo celo de parte del
Prefecto de aquel lejano Departa-
mento para favorecer
los intereses
comerciales de esa vasta y riqusi-
ma
regin, pero hechos recientes han venido a comprobar, de una
ma-
nera evidente,
que no se trata en modo alguno de medidas aisladasfin
tomadas conpara
el
indicado, sino de un plan perfectamente preconceel
bido y combinado contorios,lo cual se
objeto de
ir
tomando posesin de esos
terri-
han establecido en distintos puntos avanzadosaduanillas, enfin,
de
ellos comisaras
fluviales, autoridades militares,
todo aquello que constituye
perfecta y absoluta
soberana,
como
lo
comprueban
los
hechos que paso a enumerar.1333, el
"En septiembre de
seor Prefecto de Loreto dict una Re-
solucin respecto a la navegacin del ro
Putumayoel
e introduccin
de
mercaderas en esa regin. En septiembre de 1903 establecise una Comisara fluvial enalel ro
apo, nombrndose para
desempeo deel
ella
seor don Manuel Carrillo.
"En noviembre
del
mismo ao zarp deal ro
Iquitos
aviso de guerraal
peruano Cahuapanas con destino
Putumayo, conduciendoel
seor
don Francisco Zapatero y a otros empleados con
objeto de estable-
46
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYOal
cer una Aduanilla en dicho ro, as
como tambinel fin
Comandante donall
Juan M.
Gonzlez con tropa armada con
de fundar
una Co-
misara fluvial.
"En
julio
de 1931 lleg a Iquitos
la
lancha peruanalos
Putumayo
tra-
yendo a su bordo, en calidad de presos, a
colombianos Rafael To-
bar Cabrera, Cecilio Plata Rojas, Juan de Jess Cabrera y Aquiles Torres,
quienes fueron tomados en Igaraparan,izquierda,
en la margen
en un puntoel
afluente de! Putumayo, denominado La Chorrera, acusin
sados de un delito cometido en
Caquet, reginlo
disputa alguna
colombiana, y cuyo juzgamiento, portoridades de Colombia.
tanto,
corresponda a las au-
Estos
individuos fueron
puestos en
la crcel
pblica de Iquitos, y slo por instancias del Cnsul de Colombia en esa
ciudad se
les dio libertad.
"En septiembre de 1901 fue nombrado jefe de la Comisara fluvial en el ro Putumayo el seor don Ildefonso Fonsecas, quien se dirigi a tomar posesin de su destino, acompaado de cinco soldados. Enenero de 1992 zarp dela
ciudad de Iquitos
la
lancha del Estado quiIngeniero seorla
tos conduciendo en comisin del Gobierno peruano al
G.
M. von Hassel conPutumayo.
el
objeto de levantar planos y ver
mejor maalta
nera de abrir un camino o va de comunicacinro
con
la
parte
del
"En marzo
del
mismo ao
el
seor Prefecto del
Departamento de
Loreto, Coronel don Pedro Portillo, se dirigi personalmente con algu-
nos oficiales y quince hombres de tropa a los ros apo, Putumayo y Caquet con el objeto de establecer en ellos nuevas oficinas y autori-
dades peruanas.
"En noviembre del mismo ao sali de Iquitos en la lancha Putumayo el Oficial Albarracn con algunos soldados con el objeto de reforzar la guarnicin establecida en
Igaraparan, afluente del
Putumayo.las
"Podra, seor Ministro, citar muchos otros hechos, pero juzgo suficientes los
que he mencionado para demostrarel
el
empeo con quefin
autoridades peruanas estn procediendo conposesin, no slo de territorios situados enentre Colombia ytibleel
deliberado
de tomar
la
zona oriental disputada
Per, sino aun en regiones de absoluta e indiscu-
propiedad de Colombia.lo
"Por
expuesto se convencer V. E. dela
la justicia
que asiste
a
mi
Gobierno para llamar
atencin del del Per acerca
de estos procela
dimientos que constituyen una infraccin del statu quo derivado de
Convencin tripartita de
lmites.
HISTORIA DE LAS ATROCIDADES"Esta ocupacin que viene haciendolitis
47en
el
Per en toda
la
regin
como no se escapa a la penetracin de V. E., de consecuencias tanto ms trascendentales para Colombia, cuanto que aquel pacto de arbitramento faculta a S. M. el Rey de Espaa para que diries hoy,
ma
las cuestiones
de limites entreel
las tres repblicas."
Diez das despusteriores del"Tengolasel
Ministro de Relacionesas:la
Ex-
Per contestaba
honor de acusar recibo dela cual se
Nota de
S. E.
de fecha 18
de los corrientes, en
refiere a
ciertos
actos
cometidos por
autoridades del Departamento de Loreto en regiones que S. E. creeal
estn sujetas
Convenio de Arbitraje celebrado en Limael
el
15
de
di-
ciembre de 1894 entre
Per, Colombia y
el
Ecuador. Manifiesta S. E.
su desaprobacin por tales actos que tienden a alterar la amistad lealy sincera que existe y debiera siempre existir entreel
Per y Colombia.fin
"He pedidocuidadosamente
detalles referentes a este asunto conla
el
de estudiar
protesta presentada por S. E. Puedo, entretanto, aseel
gurar a S. E. que
Per no olvida
ni traicionar la
amistad
leal
que
hasta hoy ha existido entre nuestras dos naciones."
Ocho meses despus de cruzadacia anterior entre los
la
correspondenel
Gobiernos de Colombia y
Per,
el
Ministro de Relaciones Exteriores del Persiguiente comunicacin a los seoresIquitos,
envi
la
Arana
Hermanos, debuchon:*
ordenndoles que hicieran uso
de los servicios del explorador francs Eugenio Ro-
"Lima, noviembre 4 de 1903
"Seores
J.
Cla
Arana y Hermanos Iquitosel
"Tiene conocimiento este Ministerio de que
seor E.
Robuchon,
miembro dela
Sociedad Geogrfica de Pars, y*antiguo explorador de
zona oriental de Amrica, sali del Havre para Iquitos en mayo del"Dirijo, pues, esta carta a ustedes con el objeto de
ao pasado.que,si
es po-
sible,
empleen, por cuenta del Gobierno del Per, a dicho seor Robu-
48chon con
EL LIBRO ROJO DELel fin
PUTUMAYOde que tratan las adjuntas
de que efecte, en
la
zona en que estn situadas las
propiedades de ustedes,instrucciones.
las investigaciones
"El Gobierno considera que es deseable principiarnes en esa zona, y espera que ustedes facilitarnal
las
investigacio-
seor Robuchon
todo
lo
necesario para que logre cumplido xito en su empresa.la
"Tengan
bondad de pagar mensualmente
al
seor Robuchon
la
suma dela
35
libras,
adems de
lo
que en concepto de ustedes puedael
necesitar para su mantencin, para
transporte de su equipaje y paraeste Minis-
compra de los efectos que le sean necesarios. "En vista del reconocido patriotismo de ustedes, espera terio que presten al asunto la atencin que requiere."
Diez meses ms tarde Arana Hermanos enviaronla
siguiente contestacin
al
Ministro de
Relaciones
Exteriores del Per:"Iquitos, septiembre de 1904
"Tenemosacuerdo con
el
honor de enviar copia del contrato que por cuenta delel
Gobierno del Per hemos celebrado conla atenta
seor Eugenio Robuchon, de
nota de ese Ministerio de 4 de noviembre pasado.a 8. E. que
"Tenemos tambin mucho gusto en informarCasa ha resuelto tomar a su cargo todoslos
nuestrala
gastos que requiera
misin del seor Robuchon, pues deseamos ardientemente contribuir,
aunque sea en pequeaGobierno."
escala, a los patriticos designios de nuestro
En el contrato se explica que el objeto del viaje de Robuchon era la exploracin de los ros en la regin del Putumayo y de las tierras adyacentes a ellos, situadas entre el apo y el Caquet. Robuchon tena orden de tomar fotografas de los puntos ms notables que visitara, "de los indgenas y de todas las
estaciones caucheras." Era cosa convenida que indicara las reformas
que
le
ocurrieran "para mejorar y
extender
la
explotacin
de dicha regin, principal-
HISTORIA DE LAS ATROCIDADESmente enros."lo
49
que se
refiere a sus
recursos cauche-
Su
viaje
de investigacin deba limitarse a cuael
tro meses.
En
contrato figura
la
clusula de que
todos los trabajos de Robuchon, tales y fotografas, as
como mapasingls, se-
como dos
copias de su informe,
que debera publicarse en espaol y enran
propiedad del Gobierno del Per.el
El contrato,
que fue fechado
30 de agosto de 1904 en Iquitos,
Robuchon y de Arana Hermanos. Robuchon permaneci en el Putumayo hasta 1906, aio en que desapareci misteriosamente. En julio de 1906, se firm en Lima un convenio entre el Gobierno del Per y el Ministro Plenipotenciario de Colleva las firmas de
lombia por
el
cual
"todas
las
guarniciones, autori-
dades
civiles y militares
y aduanas" que uno u otroel
pas hubieren establecido entiradas. Al efecto, el
Putumayo
seran re-
Ministro de Relaciones Exterio-
res
de Colombia, en despacho dirigido un ao desal
pus (1907)
Encargado de Negocios de Colombia
en Lima, daba las siguientes instrucciones:"Posteriormente aPlenipotenciario enla
aprobacin de los tratados dichos, nuestrocelebr,
el 6 de julio del ao pasado, un acuerdo sobre modas vivendi en el Putumayo y sus afluentes, acuerdo por cuya clusula segunda se comprometieron los dos Gobiernos a retirar
Lima
de ese ro y sus afluentes transitoriamente todas las guarniciones, autoridades civiles y militares, aduanas que all tuvieran establecidas. ElGobic^rno de Colombia dio su aprobacinplido religiosamente.al
acuerdo dicho y
lo
ha cum-
"Ahora bien
:
al
aprobar ese acuerdo sobre modus vivendi, tuvola
el
Gobierno de Colombia en cuentaparte del Congreso
probable
prxima aprobacin porarbitraje
peruano dea
los
tratados sobresolucin
que nosde
ponan en
camino de llegar
una
definitiva y amigable
50
EL LIBRO ROJO DELlimites.
PUTUMAYOel
nuestras controversias sobre
Pero
lieclioel
de no haber apro-
bado anlos
el
Congreso del Per esos tratados,el territorio
continuado avance dela falta
peruanos en
disputadola
al
amparo de
de guarde una
niciones
y autoridades colombianas,
necesidad
de proteger
manerarios,
eficaz a nuestros compatriotas establecidos en aquellos territoal
ponen
Gobierno de Colombia en
el
caso de ordenar a usted,
como lo hago por la presente, el inmediato denuncio del acuerdo sobre modas vivendi existente. Ese denuncio lo har usted en debida forma,dejando constancia del,
en nota oficial
al
Ministerio
de Relaciones
Exteriores del Per, y se servir dar aviso por cable a este Ministerio
una vez que
lo
haya hecho.al
"Se servir usted manifestaren que se hallatalel
Gobierno del Per
la
imposibilidad
nuestro de convenir en que nuestro territorio orien-
siga convertido, en virtud del
modus
vivendi, en un asilo de bando-
que se roba y se asesina impunemente y en donde no ha quedado otra ley que la del ms fuerte."leros en
La nota est fechada
el
17 de septiembre de 1907,
nueve das antes aen Londresla
la
fecha en que
fue
registrada
Peruvian
Amazoncuando
Co. Limited. Fue duel
rante el verano de 1907
intrpido Rocca,delel
Director de
La Felpa y La Sancin, hizo conocerla
pblico los terribles crmenes que se cometan en
Putumayo. En
Revista inglesa Truth se publicaron
hace tres aos extractos de esos peridicos. Roccaenvi nmeros de sus publicaciones a los Presidentes
de los Tribunales,
etc.,
de Lima. Enal
el
nmero de
La Felpa correspondienteencontramosel
3 de diciembre de 1907,
siguiente prrafo:la Casa Arana continan su obra de carniceria, y Casa Arana, porque aunque su socio principal ha
"Los asesinos dedigo asesinos dela
vendido sus
propiedades a un Sindicato
ingls, J. C.
Arana y sus pa-
rientes son todava los accionistas principales del Sindicato y tienen enel
Putumayo sus antiguos agentes."
HISTORIA DE LAS ATROCIDADESPara probar queteriorel
51
convenioel
firmadoera
al
ao anen
entre
Colombia yla
Per
conocido
Iquitos,
reproducimos
siguienteal
pgina publicada10 de octubre de
en La Sancin correspondiente1907:
"Los asesinos de la Casa Arana Hermanos continan su obra de criy maldad. Nada se ha ganado con las declaraciones que hemos hecho sobre los crmenes innumerables que se cometen diariamente. El robo, el asesinato, el incendio siguen adelante y nada hacen nuestras
men
autoridades judiciales para impedir quete el castigo
el
Juez posponga indefinidamenen vista
de los criminales, e inspirado sabe Dios por qu influencia,
se dirige a la Cortedel Convenio de
Suprema con el fin de que modas vivendi existente entresi,
sta decidael
si,
Putumayo
es territorio neutral, yall.
Per y Colombia, el por consiguiente, puede o no ejer-
cer jurisdiccin
"Buena pregunta!"Olvidadespus deel
Juez que
la
Corte principi sus augustas labores mucho
la
firma del famosola
modasel
vivendi ? Olvidaba tan pronto
que
el
primer acto de
Corte fue
de nombrar todos los Magistra-
to recay sobre los agentes asesinos de la
dos que deban obrar dentro de su jurisdiccin y que ese nombramienCasa Arana o sobre Macedo,Loaisa, etc?
Dnde est, pues, la jurisdiccin? "La Corte Suprema no puede contradecirse abiertamente
ni
dar
prueba tan palpable de incompetencia. No creemos quepresentan tan pequeas dificultades. Sidistrito es neutral,
los Magistra-
dos se equivoquen y muchsimo menos en asuntos internacionales quela
Corte decide ahora que ese
semejante decisin puede significar solamente unaal
de dos cosas: o parcialidad o errortrito
n mbrar Magistrados en un dis-
sobre
el
cual
el
Per haba perdido todo derecho de soberana.la
Lo repetimos: no creemos que
Corte Suprema llegue a
tal
decisin."
Lo dicho por La Sancin demuestradel crimen ante
que
el
Juez
quien
Rocca haba presentado unel fin
denuncio referente a los crmenes del Putumayo, sediriga a la
Corte Suprema concaa bajo su
de saber
si el
Putumayo
jurisdiccin.
En otras pala-
52
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYO
bras, el Juez evitaba, ante todo, llegar a decisin nin-
guna ^obrela
los criminales,
debido ala
la
neutralidad de
regin en cuestin.
En
declaracin rendida por
Sir
Roger Casement antese hace
la
Comisin Selecta
del
Putumayotos para
notarlas
el
hecho de que en 1910,los criminales peel
cuando se urga a
autoridades judiciales de qui-
que procedieran contrarefugiaban enera
ruanos, aqullas seel
hecho de quequedaba, pordoc-
Putumayo
territorio
neutral y
consiguiente, fuera de la jurisdiccin del Per. Sobre
ese punto insiste con nfasis en su informetor
el
Paredes, Delegado
nombrado poral
el
Gobierno
delEl
Per para investigarIquitos es un
los asuntos del
Putumayo.cri-
denuncio presentado por Rocca
Juez del
men de
documento de considerable ex-
tensin, del cual extractamos lo siguiente:"Yo, Benjamn Saldaa Rocca, residente endel Prspero,el
nmero 38 deel
la calle
me permitolos
informar a S. E. de que los sentimientos de
humanidad porafluentes
desgraciados indios que habitan
Putumayo y sus
me
obligan a denunciar ante S. E. a los clebres malhechores.
Vctor Macedo, Miguel Loaisa.
.
.
Los acuso de haber cometido crmeporla
nes de asesinato, incendio, estafa y robo, agravadoslas
prctica de
ms crueles torturas y martirios, cometidos con agua, fuego y ltigo. "Los crmenes de que acuso a estos hombres fueron cometidos enPutumayo, esdecir, ntrelos ros Igaraparan, Ca-
los afluentes del ro
raparan, Cahuinari y otros ros en los cuales los seores Vega, Aranay
Compaa y
J.
C.
Arana y Hermanos efectan
la industria
cauchera.
Las propiedades se llaman La Chorrera y El Encanto y estn divididas en numerosas haciendas que se denominan "secciones" (Oriente, etc.)
Macedo es administrador de La Chorrera y Miguel Loaisa de Macedo y Loaisa, su rival, se complacen en asesinar y en quemar vivos a los pobres indgenas, indefensos e inofensivos queVctorEl
Encanto.
habitan esa regin. El peor de todos los actos cometidos por esos doscriminales ocurri en 19J3.
En ese ao llegaron
a
La Chorrera ms de
HISTORIA DE LAS ATROCIDADES800 indios de Ocaima, que ibanall
53
con
el fin
de entregarla
el
caucho que
haban recogido.
Despus de pesar y de entregar
goma, Fidel Ve-
larde, Subadministrador de la seccin a la cual pertenecan los indios, apart 25 de stos so pretexto de que eran demasiado perezosos en el trabajo. Vctor Macedo y su cmplice Loaisa dieron orden de que cada
indio fuera envuelto en un saco
empapado en
petrleo,
al
cual se pren-
di fuego inmediatamente. Pronto se incendiaron las desventuradas vc-
timas de tan atroz crueldad, y emprendiendo
la
fuga se arrojaron en
el
cercano ro con
la
esperanza de salvarse, cosa que no lograron, pues
todos se ahogaron. Esas eran las diversiones habituales de Macedo y
de sus compaeros infernales.
"Otra deasesin tal
espantado y
las hienas del Patumayo se llama Miguel Flrez, el cual nmero de hombres, mujeres, viejos y nios, que Macedo, temeroso de que despoblara totalmente la regin, le dio or-
den expresa de que no matara por diversin sino solamente en el caso de que los indios no llevaran caucho. Flrez obedeci las rdenes de su superior, y en dos meses no mat ms que 43 indios. A pesar detodo, las torturas con
que
los
castigaba eran constantes y las mutila-
ciones terribles, porque les cortaba orejas, narices,
nmero considerable de vctimas. Tales eran del empleado modelo de la Casa Arana.
las
manos y pies a un ocupaciones favoritas
"La seccin de Abisinia ha sido tambin teatro de escenas horribles. Abelardo Agero, en compaa de su segundo Augusto Jimnez, tiene la costumbre de practicar el tiro al blanco con los indgenas que mantiene presos. Tienen tambinniosel
hbito de hacerlo con los viejos y con losla
pequeos. La seccin de Matanzas es
peor de todas.
All se
ocultan los esqueletos de los millares de victimas del terrible Normand,
oven que no ha cumplido an veintids aos."
El
denuncio hace tambin referencia de dos neStanley y Lewis, quie-
gros de Barbados llamados
nes, para cumplir las rdenes del Subdirector de la
Seccin, dieron ciento cincuenta y cinco azotes a unaindia, hasta el
punto de despedazarle los muslos. En
seguida
la
fusilaron.
Rocca describe tambin
los
viajes peridicos
que esa cuadrilla de malhechores
54
EL LIBRO ROJO DEL
PUTUMAYOH aquel
haca en persecucin de los indios.lato
re-
de una de esas correras:el
Despus de ordenarbusca dealas tribusel
Jefe de la Seccin a susel
subordinados que se armen, emprenden ben entregar enla
viaje en
de indios y del caucho que detrmino de diez das. Se dirigenlos
casa en donde
indiosel
caucho, y proceden a dictar
deben entregar el nmero de kilos delas
caucho que cada indio debe entregar. Al pesarlogradopresentar
cantidades entregadas se nota que algunos no hanla
cantidad
entregada: en esas
circunstancias reciben veinticinco azotes de los ne-
gros barbadenses que han sido llevadosfin
all
con
el
nicola
de que sirvan de verdugos.vctima
Al
dcimootras
azote
pierde
el
sentido.
Sucede
veces
que
tres e cuatro
indios
dejan de aparecerla
en
la
correra,
porque no han podido recogerexigida.
can-
tidad de caucho
En ese casopara
el
Jefe da
orden a cuatro civilizadosdigan dnde se ocultan.pectculo
que interroguen aentonceslale
diez indios hostiles a los que hacen falta para que Verifcaseel
es-
mslos
horrible.
Despus de rodeardesgraciados se
chozaprenla
en donde se ocultan esos
de fuego;fuga sonse ocultan
indios
que
pretenden emprender
fusilados
inmediatamente.
En
las
chozas
ancianos, niosel
y enfermos. Todos pe-
recen bajoEl
brbaro machete del putumayo.el
denuncio de Rocca est fechado
9 de agosto
de 1907.
:
HISTORIA DE LAS ATROCIDADES
55
ComoAzul,el
lo
dice
Sir
Roger Casement enEl
el
Libronotas
Gobierno peruano public en 1907
las
de Eugenio Robuchon.
explorador francs per-
maneci dos anos en
el
Putumayo.
Como
se ha dicho
antes, desapareci misteriosamente. Sir
Roger Case-
ment reproduce en
el
Libro Azul uno o dos pasajes
del relato de la excursinlas
hecha por Robuchon en
posesiones de Arana
Hermanos. Las circunstanpublicacin quedan de mael
cias en
que fue hecha
la
nifiesto en la
correspondencia cruzada entre
seor
Carlos de Castro, Cnsul General del Per ennaos, yel
Ma-
Ministro de Relaciones Exteriores del Per.abril
Con fecha 4 deseior de
de 1907 dirigila
el
Ministro deal
Relaciones Exteriores del Per,Castro1934, los seores
siguiente carta
"El 30 de agosto de
Arana Hermanos, obrando porel
cuenta del Gobierno del Per, celebraron un contrato connio
seor Euge-
Robuchon, por
el
cual ese caballero se
comprometa a efectuar unala
exploracin de carcter geogrfico
y etnogrfico en
regin del Pu-
tumayo y sus afluentes que ocupanvado a caboporel
los seores Aranas.el
"Srvase obtener de los seores Aranas todoseor
trabajo originalplanos,
lle-
Robuchon,
as
como
los
mapas
y
fotografas referentes a su exploracin.
"Mela
permito informarle que
los
seores Aranas, conlos
laudable pa-
triotismo, se han encargado de cubrir todos
gastos que demande
expedicin
de Robuchon. Usted
no tendr que hacer, pues, gasto
ninguno.
"Tan pronto como
est en poder de usted el original de los trabajos
mencionados, srvase traerlo a esta ciudad (Lima), tomando todas lasprecauciones necesarias para que llegue a poder del Gobierno."
La especial significacin de este documento consiste
en que
el
Gobierno
del
Per daba
la
mayor
56
EL LIBRO ROJO DELinformes
PUTUMAYORobuchon.
importancia a los
de
Eso
lo
prueba
la
siguiente comunicacin, que
complementa
la anterior, y con la misma fecha, lleva como titulo: Ampliacin de las anteriores instrucciones paro otros
documentos referentes aPer sobrela
los derechos territoriales del
regin del Patumayo.los seores
"Tiene conocimiento este Ministerio de quemanos, de Iquitos, tienen en su poderalel
Arana Herpresentado
alegatofin
escrito
Magistrado del Bajo Amazonas, conellos
el
de establecer sus derelas riberas del ro
chos sobre las tierras que
ocupan en
Putu-
mayo y de sus
afluentes.
"Como
el
alegato es de la
mayor importancia debido alitigios
las
pruebas
que contiene con referencia a nuestroslombia, srvase
de fronteras con Cosi
hacer
lo
posible
por
conseguirlo,
no original,
al
menos en copia legalizada, que usted entregar aqu en la misma forma que los documentos de Robuchon mencionados en mi despachode esta fecha."
Sera tan instructivo
comodel
interesante saber por
medio de qu sistema de razonamiento inductivo seproponarechos enlael el
Gobierno
Per establecer sus deel
Putumayo basndose en
alegato de
de propiedad
Casa Arana Hermanos, referente a sus derechos en la regin del Putumayo por ellael
reclamada. Las "posesiones" de Arana comprendan,
de acuerdo con
avalo que figura en
el
prospec-
to de la Peruvianllas
Amazon
Co. Limiied,la
12,000 mi-
cuadradas, en tanto que
regin toda del Pu-
tumayo abraza ms de 200,000se tambin queel
millas.la
Debe
recordarla
Presidente de
Compaa, enla
reunin anual verificada en 1910, declar que
Com-
paa
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