MARITZA PREZ YAEZ, PROFESORA DE BIOLOGA, INSTRUCTORA DE YOGA, MEDITACIN, TERAPEUTA FLORAL, DE REIKI, SANACIN CUNTICA; TALLERISTA; NOMBRE DEL TALLER: FORMACIN DE MONITORES DE YOGA ADULTOS; N DE CELULAR: (569)539 472 23, CORREO: yogadanz@gmail.com

YOGALa palabra yoga proviene del snscrito, que es una lengua antigua de la India. Significa Unin particularmente de cuerpo, mente y espritu. El individuo que busca dominarse, debe hacerlo en todos los planos: fsico, mental y espiritual. Porque todos estn en relacin, siendo aspectos diferentes de la misma conciencia Universal, y el yoga acta sobre cada individuo a fin de lograr su crecimiento y su avance en todos estos planos. El fundamento del yoga no se basa en la estructura muscular del cuerpo o en sus diferentes rganos fsicos, sino en su sistema de energa vital: Prana, Nadis, Chakras.La Energa Universal es recibida y absorbida por unos centros energticos llamados Chakras, stos, antes de asimilarla, realizan un ajuste sintonizndola a la frecuencia vibratoria particular de cada ser, que ser ms alta o ms baja en funcin del grado de evolucin espiritual de cada persona. Una vez absorbida y sintonizada, se transforma en la Energa Vital Individual de cada uno: Prana, siendo conducida a travs de canales o vas de circulacin energtica: Nadis, distribuyndola hacia todo el organismo. El yoga tiene la funcin de mantener equilibrada esta energa vital despierta, mantiene equilibrados nuestros chakras y despertar nuestro potencial dormido de vitalidad e inteligencia. Esto es lo que le da sentido y razn a todo el yoga como mtodo de autoconocimiento y desarrollo integral y adems es lo que lo diferencia de ser una simple gimnasia o control mental. Para quienes estn sufriendo mental, fsica y emocionalmente y estn ms all del tratamiento mdico, el yoga tiene algo valioso que ofrecer. Los Pranayamas que son tcnicas de respiracin para regular conscientemente la energa vital, que purifican y equilibran el sistema respiratorio y nervioso. Proporcionan oxgeno y energa a cada clula, purifican el organismo quemando los deshechos, expulsa las toxinas. Las Asanas son las posturas especficas del yoga , 84 posturas y unas 500 variantes, que implican consciencia de la postura y coordinacin con la respiracin, no son ejercicios, son posturas que se deben mantener, se asumen en forma consciente, lenta y meditativamente, acompaadas de la respiracin completa. Ejercen influencia directa sobre el sistema endcrino al trabajar especficamente sobre la columna vertebral, verdadero eje vital, y sus articulaciones, calman los nervios sobre-excitados, relajan los msculos, vivifican los rganos y sus centros nerviosos. Las asanas y los pranayamas, optimizan sus beneficios.En el plano mental, las preocupaciones, los miedos, las ansiedades y las tensiones que el hombre experimenta en su vida diaria crean una acumulacin de impurezas en la mente subconsciente. Para expeler estas toxinas y eliminar las tensiones, el hombre tiene que practicar meditacin y relajacin yguica de manera regular. La relajacin en forma consciente y dirigida ayuda a recomponer el equilibrio energtico en nuestro cuerpo, aflojando y liberando tensiones y contracturas. La meditacin tiene por finalidad lograr la quietud y apaciguamiento de nuestra mente. Por lo tanto, aunque las prcticas del yoga hayan sido desarrolladas hace siglos, siguen vigentes y actualizadas para el hombre moderno. Indra Devi nos dice:" El Yoga es un Arte y Ciencia de Vida que nos ayuda a desarrollar en forma armoniosa nuestros aspectos fsicos, mentales y espirituales, tomando al Ser Humano en forma integral. El Yoga no es una religin, es una filosofa de vida, nacida en la India hace miles de aos y que a travs de su prctica se restablece la Paz, la Salud y la Felicidad en nuestro diario vivir". El Hatha Yoga, el yoga del cuerpo, del bienestar fsico, es la rama de esta disciplina ms difundida en Occidente. El yoga obtiene su propia nobleza de la nobleza del cuerpo. El cuerpo es infinitamente ms de lo que se imagina nuestra inteligencia, y la meta del Hatha Yoga, es no slo reconocer su importancia, sino transfigurarlo, divinizarlo. El cuerpo es una dimensin esencial del ser humano. Este cuerpo es el punto de encuentro de todos los planos de existencia del ser humano. Al llevar nuestro cuerpo a su perfeccin, gracias al Hatha Yoga, es decir, al impregnarlo de conciencia, al dominarlo, al hacer la experiencia total de su vida, el hombre realiza un aspecto crucial de su destino. Con este espritu debe practicarse el Hatha Yoga. As concebida, una sesin de asanas, ms que una sesin de super-gimnasia, se convierte en el momento sagrado en el que el hatha yogui entra en comunin con su cuerpo ; es el momento en que el intelecto, en lugar de esclavizar el cuerpo para sus fines, se pone a su servicio y se integra en l. Nuestro cuerpo est impregnado de conciencia y de psiquismo hasta en la clula ms ntima. Por esto es que el yogui cuando practica una asana, deja que su consciencia penetre todas las fibras de su cuerpo, participa intensamente en la vida espontnea de su organismo, abre el camino a las fuerzas sutiles que lo recorren, "Se integra a su cuerpo". Porque el yoga es "Integracin". Cada clula constituye, primero en s misma, un todo integrado, en seguida se integra al rgano del que forma parte, y ste, a su vez, se integra en el organismo humano. Tambin el intelecto y la mente deben integrarse al cuerpo, integrarse a lo que los rodea y, por fin, integrarse al Cosmos. Esta integracin csmica va desde el tomo a la estrella, pasando por la clula: sta es la esencia misma del Hatha Yoga y an del Yoga. Esta integracin armoniosa no es de ningn modo posible sino a partir de la integracin corporal y viceversa; por esto el Hatha Yoga autntico desemboca necesariamente en los planos csmicos. Dentro del yoga, el hatha Yoga no es un yoga menor, que tenga por nica meta hacer del hombre un "animal sano". La meta del hatha yoga es transfigurar el cuerpo por su penetracin consciente "Sera un error subestimar el valor y el significado de nuestro cuerpo fsico...... La experiencia consciente de este cuerpo es de importancia primordial para el yogui y para todos los que desean seguir el camino de la meditacin. El obstculo que lo fsico representa para lo espiritual no es un argumento para rechazar lo fsico. Porque lo que representa nuestra mayor dificultad es tambin nuestra mayor oportunidad. El triunfo ltimo debera consistir, ms bien, en llevar el cuerpo a su perfeccin. No puede, por lo tanto, ser un yoga integral el que ignora el cuerpo o hace de su anulacin o rechazo la condicin indispensable de una perfecta espiritualidad." (Sri Aurobindo). Para el yogui el cuerpo es sagrado y cuando realiza la postura ms modesta, lo hace con sentido de integracin csmica universal y consciente, percibe en su cuerpo la actividad creadora csmica que est trabajando y colabora conscientemente con ella. Considerado bajo este ngulo, el Hatha Yoga es una va real que conduce al Yoga de la integracin total. En la clase de Hatha Yoga se practican las asanas o posturas. Con las cuales se logran muchos beneficios: Flexibilidad Fortaleza Resistencia Elongacin muscular Movilidad articular Coordinacin Fluidez Equilibrio Agilidad Plasticidad y gracia al moverse Tono muscular adecuado Integracin psicomotriz Tambin se practican tcnicas de respiracin, relajacin y meditacin. El ejercicio fsico es una medicina muy poderosa contra el envejecimiento, y si bien puede ser una parte importante en nuestra vida, debera fomentar el gozo de vivirla en plenitud y no lo contrario.

Posturas de Yoga bsica Si desea probar algunas posturas bsicas de yoga para ver si puedes hacerlo o no, entonces el saludo al sol es el camino a seguir. Es fcil de seguir, muy estimulante y relajante. Puesto que esto es su primera vez que se centran en tu respiracin y luego siga los procedimientos siguientes, lento y cuidadosamente: 1. Pngase de pie con los pies juntos y coloca su mano en una oracin como posicin frente a su pecho. 2. Mientras inspira, sube los brazos muy lentamente sobre su cabeza, estirando lentamente la columna vertebral, respira profundamente. 3. Exhale mientras se agacha y trata de llegar con los dedos a los pies, baje hasta donde pueda y qudese hasta ah respirando profundo y lento.

Los efectos secundarios de la prctica de YogaNuevos estudiantes de Yoga deben hacerse conscientes de que habr efectos positivos debido a su prctica de Yoga. Su mente y el cuerpo funcionarn en verdadera armona, como resultado de la prctica diaria. Los estudiantes de Yoga a menudo desarrollan un nuevo amor a la vida, piensan ms claro que nunca. Si tenemos en cuenta cualquier actividad, o drogas, generalmente hay algunos efectos secundarios, sobre el uso a largo plazo; con qu frecuencia son los efectos secundarios negativos? Tal vez ms de la mitad del tiempo. Considera esto: hay slo efectos positivos, con la prctica de Yoga. El estrs se convierte en manejable, se reducen los conflictos internos y desarrolla completa claridad a travs de la prctica de Yoga. Los aspectos ms valiosos de Yoga son mejor salud mental, fsica, emocional y espiritual. La meditacin es uno de los mtodos de yoga ms importantes, porque esta prctica elimina la confusin, frustracin y conflictos internos o externos. El practicante de Yoga, que medita sobre una base regular, encuentra un estado de felicidad y una nueva conciencia de s mismo. La meditacin es beneficiosa para los planos mentales y emocionales de nuestra existencia. Las sesiones de meditacin regular producirn una mente sana. Una mente equilibrada funcionar en armona con el cuerpo. Con los planos fsicos, mentales y emocionales de existencia, trabajando disciplinadamente, un practicante de Yoga lograr el crecimiento espiritual. Alguno se preguntar, Esto significa que el Yoga te har mejor que todos los dems? Como resultado de la prctica de Yoga, usted debera vivir una vida ms larga, ms feliz y saludable. Pretender la superioridad ante los dems; derrotara el propsito verdadero del Yoga. Si tenemos el deseo de ayudar verdaderamente a los dems, aumentar el valor del Yoga, debemos ser humildes ejemplos de nuestro estilo de vida. El momento que el ego toma el control de nuestras acciones, no estamos presentes para nuestra prctica. Si realmente estamos en el momento, podemos sentir tranquilidad y paz interior. Su estado mental ptimo de tranquilidad se puede sentir por cualquier otra persona que entra en contacto con usted. Por otra parte, el ego exacerba la arrogancia, no nos permitir ayudar a otros. No es posible ser diplomtica y arrogante a la vez. Recuerde que toda forma de conflicto es una opcin. Si dejamos que el ego ejecute nuestras vidas, no estamos viviendo mucho a diferencia de un perro que muestra con orgullo su cola de alta en el aire. Los mitos comunes del Yoga1. Usted debe ser flexible para practicar yoga Es ms beneficioso para aquellos que no son flexibles para participar en el yoga. No es acerca de cun lejos o profundo puedes estirar es simplemente que estire. Cuanto ms se estirar ms usted notar una disminucin en el dolor y un mayor alcance de movimiento y sobre todo flexibilidad. No importa en qu nivel ests, hay poses para usted! 2. El yoga es una religin Yoga es espiritual, pero no es una religin. El yoga es un estilo de vida que usted puede elegir o prcticar en mayor profundidad. Yoga puede incorporar cualquier o ningn sistema de creencias. Tiene pautas que han demostrado su eficacia durante miles de aos de prueba y estudio. No hay ningn castigo por no vivir el estilo de vida de yoga, pero muchos beneficios! 3. Meditacin es peligrosa NOP! La meditacin es simplemente no participar o anclarse a tus pensamientos. Es una manera clara y aquietar tu mente. Se trata de un descanso muy necesario para nuestras vidas ocupadas. Es importante que recordemos que controlamos nuestros pensamientos; no es nuestro pensamiento que nos controlen. La meditacin es una manera de tomar el control de nuestros pensamientos. La prctica regular de la mediacin tiene muchos beneficios, no es posible mencionarlos a todos aqu. Para nombrar unos pocos: bajar la presin arterial, aumentar la autoestima y dormir mejor. 4. Yoga es slo para mujer La mayora de nosotros est buscando paz interior, y todos quieren evitar enfermedades y vivir un estilo de vida saludable. Yoga ofrece algo para todos y es una prctica efectiva para el desarrollo fsico, mental o espiritual. No es una prctica reservada slo para mujeres u hombres. LA RESPIRACIN YGUICA ES LIBERADORA DE EMOCIONES OCULTAS

Cuando se reprimen sentimientos como la ira y el dolor por muchos aos, nuestra caja torcica acta como una armadura protectora en la cual mantenemos esos sentimientos encerrados, lo que hace que nuestro cuerpo se ponga rgido. Esta actitud genera que se adopten algunos vicios posturales, fruto de la continua tensin del diafragma, la escasa movilidad pulmonar y de los msculos contenidos en l. Muchas personas no son conscientes de esta represin de sentimientos y se han acostumbrados a un nivel bajo de energa y sensaciones.Al comenzar a practicar yoga y aprender a respirar de forma consciente, desaparece la rigidez muscular, que actuaba a manera de cors, emergiendo las emociones reprimidas; cuando la prctica de la respiracin yoguita se va haciendo una rutina, gradualmente energa y sentimientos bloqueados tendern a desaparecer. Al principio, sern como una verdadera avalancha emocional, bajando de apoco su intensidad hasta que, un da, se sentir totalmente liberado. El espacio que ocupaban todos estos productos de desecho (fsico y emocional), permitir que dentro de l circule libremente el prana o energa vital.Si las primeras veces que prcticas yoga al terminar la clase, se siente muy emotivo y con ganas de llorar, lo mejor ser dejar salir libremente las emociones; tambin algunas personas somatizan tantos sentimientos como excesivo cansancio, alguno que otro mareo y nauseas, si esto sucede lo mejor es recostarse y relajarse hasta que pase. Despus de un tiempo y, cuando estas emociones se hayan liberado, podr respirar tranquilamente y sentirse realmente en paz.

ESTRUCTURA DE LOS PULMONES Y BRONQUIOLOS El pulmn tiene la forma de un semi-cono, de eje mayor vertical, con su superficie convexa en contacto con la pared torxica. Cara externa. Convexa, tersa y lisa, aparece algunas veces deprimida en forma de surco por el contacto de las costillas (impresiones costales). Presenta una cisura o hendidura profunda dirigida oblicuamente de arriba abajo y de atrs adelante; es la cisura oblicua; nica a la izquierda, esta cisura se bifurca a la derecha, formando una segunda cisura, la cisura horizontal. Estas cisuras dividen los pulmones en lbulos (cisuras interlobulillares). El pulmn izquierdo comprende dos lbulos (superior e inferior); el pulmn derecho, tres (superior, medio e inferior). La presencia en la base del pulmn derecho de un lbulo supernumerario, el lbulo cigos, tiene el valor de anomala reversiva. Cara interna. La cara interna, cara mediastnica, presenta el hilio del pulmn, zona de una altura de 5cm y de 3 cm de ancho, situada en el lmite del cuarto posterior con los tres cuartos anteriores, por donde pasan los elementos del pedculo pulmonar (bronquios, arterias, venas etc.). La porcin de la cara interna situada detrs del hilio corresponde al mediastino posterior. La pre-hiliar al mediastino anterior que est deprimida en el pulmn izquierdo formando el lecho del corazn. Los nervios neumogstrico y frnico estn en relacin con la cara interna en toda su extensin. Borde posterior. Grueso, ocupa el canal costo-vertebral (cuerpos vertebrales y extremidades costales) y se pone en contacto, a este nivel, con la cadena del simptico. Borde anterior. Delgado y sinuoso, es mucho ms corto que el posterior; se detiene en la quinta o sexta costilla. A la izquierda presenta una especie de escotadura: escotadura cardiaca del pulmn izquierdo. Corresponde de arriba al esternn a los cartlagos costales y a los vasos mamarios internos. Los bordes anteriores de los pulmones pueden ponerse en mutuo contacto en la lnea media. Vrtice. Redondeado, est en relacin con la primera costilla, la subclavia y alguna de sus ramas. Esta ms elevado el de la derecha que el izquierdo ente 0,5 a 1cm. Base. Ancha, relacionada en toda su extensin con la cpula diafragmtica. Su delgado borde ocupa el seno costo diafragmtico.

Constitucin Anatmica Segmentacin PulmonarVista AnteriorEl pulmn est constituido por los lobulillos pulmonares que se continan con los bronquiolos y bronquios intra pulmonares, tambin est formado por el tejido conjuntivo que une lobulillos, vaso y bronquiolos. Lobulillos Pulmonares. Son pequeos sacos membranosos, pegados entre si y unidos por escaso tejido conectivo. Tienen un volumen de un centmetro cbico. Son piramidales en la periferia, constituyendo campos poligonales visibles en la superficie exterior de los lbulos, son ms ovoides en el interior del rgano. Por una de sus extremidades se continan con el bronquio supra-lobulillar, que le es aferente. Jams comunican entre s; en un lobulillo examinado aisladamente se observa que el bronquio supra-lobulillar se continua en el lobulillo (bronquio intra-lobulillar), emitiendo primero colaterales y bifurcndose despus.

Colaterales o ramas de bifurcacin terminales se subdividen dicotmicamante en cierto nmero (veinte a treinta) ramificaciones terminales, cada una de las cuales termina en un cino y se llaman bronquiolos acinosos. Los cortes practicados a diferentes alturas presentan, ya el bronquiolo intra-lobulillar, ya un nmero de colaterales que vara segn la altura del punto observado. Cada cino, que tiene de 1 a 2 milmetros, presenta, despus del estrechamiento del bronquiolo, una dilatacin (vestbulo), de la cual parten cuatro o cinco conductos alveolares, que terminan en cavidades ms vastas, laterales o terminales, con relacin al eje del cino, los infundbulos. Tanto los conductos alveolares como los infundbulos estn tapizados de celdillas semejantes a las de un panal de abejas, los alvolos (250 por un milmetro cbico de pulmn). La superficie pulmonar, calculada de este modo, viene a representar por trmino medio una superficie de 80 metros cuadrados. Cada alveolo se compone de pared y epitelio. La pared delgada, transparente, est reforzada exteriormente por un sistema de fibras elsticas, cuya disposicin es variable. Vasos: El lobulillo presenta vasos sanguneos y linfticos. La arteria pulmonar enva, un vaso que se adosa al bronquiolo intra-lobulillar (arteria lobulillar), ramificndose con l. Al llegar al cino, las ltimas ramificaciones se esparcen por la superficie del alvolo en forma de red muy apretada de capilares muy finos y de carcter terminal. Las venas que siguen a estos capilares se dirigen a la periferia del lobulillo (venas perilobulillares), para constituir por su reunin las venas pulmonares. Los linfticos de origen lobulillar mal determinado, alcanzan los espacios interlobulillares. Los nervios terminan en la pared de los alvolos. Bronquiolos. Cada bronquio intra pulmonar o bronquiolo recorre el pulmn al cual est destinado, suministrando colaterales primarios injertados en ngulo tanto ms pequeo cuanto ms voluminosos son en su extremidad distal, nicamente el bronquiolo suministra ramos por va dicotona. El modo de distribucin de los colaterales primarios (en los cuales nacen colaterales de segundo orden) depende de las relaciones del bronquitronco y de la arteria pulmonar. La arteria pulmonar ocupa sucesivamente la cara anterior, el lado externo y la cara posterior del bronquiotronco, dividiendo as a ste en una porcin eparterial y una porcin hiparterial. Los colaterales primarios, por tanto, se distinguen, por razn del punto en que nacen, en eparteriales e hiparteriales. rbol bronquial derecho presenta en primer lugar un bronquio eparterial, destinado al lbulo superior derecho; uno de sus ramos, dirigido hacia el vrtice, del pulmn y perfectamente diferenciado, ha recibido el nombre de bronquio apical. a este primer bronquio sigue una serie de ocho bronquios hiparteriales, de los cuales, cuatro son ventrales y cuatro dorsales, que se distribuyen por los lbulos medio e inferior. Bronquios accesorios, variables en nmero y direccin, se juntan a los precedentes; uno de ellos es conocido con el nombre de bronquio cardiaco. El rbol bronquial izquierdo slo emite bronquios hiparteriales. El primero de estos bronquios se distribuye por el lbulo superior izquierdo y forma el bronquio apical. Constitucin anatmica Los bronquios se componen: 1 Tnica externa (fibrocartilaginosa); 2 Tnica interna (mucosa); 3 Glndulas. La tnica fibrocartilaginosa est formada de tejido conjuntivo, rico en fibras elsticas; contiene en su espesor elementos cartilaginosos pequeos e irregulares. Est tapizada por dentro de una capa muscular (capa de msculos de Reissen), de direccin generalmente circular y que cesa a nivel de los bronquios intra pulmonares. La tnica mucosa est constituida por un epitelio forrado de un corion: el epitelio, cilndrico, de pestaas vibrtiles, est mezclado con clulas caliciformes (se convierte en cbico a nivel de los bronquolos); el corion es rico en redes elsticas y est infiltrado de glbulos blancos. Las glndulas (glndulas mucosas, arracimadas) tienen su alojamiento entre las capas fibrosas y musculares y se abren en la superficie de la mucosa bronquial. Vasos. Las arterias son suministradas por la arteria bronquial. Las venas van a los troncos homnimos, excepto las ramas de pequeo calibre, cuyas redes venosas son tributarias de las venas pulmonares. Los linfticos, nacidos de los dominios de la mucosa van a los ganglios bronquiales. Los nervios siguen las divisiones bronquiales. Terminan a la vez en los elementos musculares y en la capa epitelial. PRANAYAMA: RESPIRACIN YGUICAEl trmino pranayama es una contraccin de las palabras prana, que significa energa o vitalidad corporal, y yama, hacer, accin, etc. Pranayama significa, aproximadamente, trabajar con la energa mediante la respiracin, controlar de manera eficiente el proceso para facilitar la vitalidad. Hay diversos pranayama que se aplican en un momento u otro con fines diversos. En unos la respiracin misma es lo principal, en otros se aaden bandhas, los hay que juegan con los nadis, en otros lo esencial es el ritmo y la concentracin.Sin duda el pranayama de mayor valor es la respiracin completa. Se aplica en una gran variedad de ejercicios, por lo que es donde ms nfasis hay que poner hasta dominarla. Tradicionalmente se considera el pranayama como la faceta ms exigente del yoga, no tanto por el esfuerzo fsico como por la voluntad de practicar y paciencia a invertir hasta conseguir resultados ptimos. Los pranayamas complejos requieren la supervisin de un buen maestro, lo cual ahorra tiempo y problemas.No obstante, respirar de manera profunda as como llevar el ritmo es fcil para toda persona, solo las formas complejas requieren un mayor tiempo de aprendizaje.

PranaTodo lo relativo al prana es una teora enunciada en la antigedad. El termino prana designa una energa bsica o matriz que sustenta las dems energas del cosmos. En la antigua concepcin hind el cuerpo prnico es una especie de molde sutil donde reside la informacin que sostiene los organismos (hoy lo llamamos genoma), siendo prana la energa que se mueve en este medio y la respiracin la forma de intercambiar prana entre el individuo. Las viejas sabiduras pueden resultarnos ingenuas, pero lo cierto es que con menos conocimientos de los que disponemos hoy los observadores yoguis eran muy prcticos a la hora de cuidar de la salud.

PROCESO DE RESPIRACINInspiracin Durante la inspiracin el msculo diafragma desciende trayendo consigo la parte inferior del pulmn, con lo que aumenta la superficie inferior penetrando el aire en sta zona. Al mismo tiempo las costillas falsas y flotantes ascienden verticalmente, de modo que el espacio costal se incrementa y el aire penetra en la parte media del pulmn. En condiciones de esfuerzo importante se movilizan las costillas altas, penetrando el aire en los vrtices superiores del pulmn. Durante la inspiracin el aumento del espacio dentro de la caja torcica hace que descienda la presin sobre el mediastino, cavidad ocupada por el corazn y grandes vasos sanguneos, de manera que esta zona soporta menos presin y la sangre fluye hacia ella con facilidad.

EspiracinEn la espiracin el proceso anterior se invierte: El msculo diafragma se relaja y asciende, asimismo se relajan los dems msculos inspiradores con lo cual las costillas descienden. El volumen dentro de la caja torcica aminora, el aire sale del pulmn y aumenta la presin sobre el corazn. El constante cambio de presiones en el interior del trax ejerce un efecto de bomba de presin-depresin, teniendo los constantes movimientos un efecto de masaje cardiaco y facilitando aferencia (llegada) y eferencia (partida) de sangre. El descenso del diafragma durante la inspiracin proporciona un masaje sobre las vsceras abdominales. A mayor intensidad de inspiracin los beneficios aumentan.Se suele distinguir entre tres tipos de respiracin: costal, diafragmtica y abdominal.Respiracin costal: Es el patrn respiratorio ms superficial, si bien es el ms frecuente, a la vez que el menos saludable. La mayor parte del aire se concentra en la zona clavicular y de las costillas superiores, por lo que no llega a producirse una ventilacin completa y gran parte de los msculos de la respiracin (especialmente el diafragma) permanecen inmviles o con baja actividad.Respiracin diafragmtica: Gran movilidad de las costillas inferiores y la parte superior del abdomen. El diafragma participa activamente. Se trata del tipo de respiracin fisiolgicamente ms adecuado.Respiracin abdominal: El trax permanece inmvil y es el abdomen quien demuestra una extraordinaria movilidad. Es el tipo de respiracin utilizado por los bebs y por los adultos cuando se encuentran tumbados. Es un patrn adecuado fisiolgicamente, aunque en lo que se refiere a la fonacin resulta menos apropiado que el tipo diafragmtico.

1.- Respiracin profunda o completa (Respiracin Completa)La respiracin profunda se divide en tres fases: abdominal, costal y clavicular.

Inspiracin abdominalUna parte de la respiracin se realiza gracias a la movilidad del diafragma. La contraccin del diafragma puede modularse a voluntad, cuanto ms se contrae ms desciende y por lo tanto ms se llena el pulmn inferior. Inspiracin costal bajaLa inspiracin costal baja se da junto a la inspiracin diafragmtica. El movimiento de las costillas es de apertura hacia los flancos y de elevacin. Inspiracin costal alta

Tras la inspiracin abdominal y costal baja sigue la inspiracin costal alta. En esta fase se elevan las clavculas y costillas superiores. Actan los msculos serrato mayor (fascculos superiores), serrato posterior superior, escalenos, intercostales externos y pectoral menor. La respiracin costal alta aparece cuando la necesidad de ventilacin es importante, como puede ser durante el ejercicio intenso. En el yoga esta respiracin se efecta de manera voluntaria, sin necesidad fisiolgica.Inspiracin mximaCuando la necesidad respiratoria es mxima se contraen los msculos romboides mayor, romboides menor y los fascculos superiores y medios del trapecio, con lo cual las escpulas se elevan y mueven en retroversin. Este movimiento de elevacin-retroversin escapular permite una ptima palanca al msculo pectoral menor, gracias a cuya accin se produce la total expansin torcica penetrando el aire en los vrtices superiores de los pulmones. El truco de la respiracinLa respiracin al estilo yoga es amplia y lenta, no se trata de respirar ms, sino mejor, utilizando toda la superficie pulmonar. El caudal respiratorio ha de ser aproximadamente el mismo que en la respiracin corriente. El truco consiste en manejar la movilidad del pulmn al completo, con ello se consigue que el aire penetre en todo el espacio pulmonar, activando todos los alvolos y por lo tanto ampliando la superficie de intercambio gaseoso. Puesto que no se estn haciendo grandes esfuerzos, la oxigenacin no se consume en los procesos energticos musculares, sino en restaurar la potencia vital general. Los procesos fsico-qumicos se desplazan del gasto a la restauracin orgnica.La respiracin controlada desarrolla al mximo las posibilidades del aparato respiratorio, mejora la actividad del sistema circulatorio facilitando las cosas a todas las clulas del cuerpo, calma el sistema nervioso y reaviva el estado de nimo.2.- RESPIRACION RITMICA La tcnica bsica de la respiracin yoga es la respiracin rtmica profunda. Para ello conviene llevar un ritmo definido y estable, por ejemplo: Inspiracin relativamente dinmica, por ejemplo 4 o 6 segundos, Corta retencin a pulmn lleno, 1 o 2 segundos, Espiracin: aproximadamente el doble de tiempo que la inspiracin: 8 a 12 segundos, Sin retencin a pulmn vaco, o como mucho 1 segundo. Inspirar y espirar siempre por la nariz. Nmero de respiracionesLa cantidad de tiempo invertido en practicar respiracin profunda es arbitrario. Conviene comenzar progresivamente, por ejemplo sesiones de diez quince respiraciones dos o tres veces al da. La prctica aislada de respiracin, sin otros ejercicios fsicos, se denomina pranayama. En el hatha yoga la respiracin controlada se ejerce tambin durante la sesin de asanas, descansos y relajacin. Asimismo es un prembulo en los ejercicios meditativos.CHAKRAS Los chakras son centros de energa en continuo movimiento alojados en distintas partes de nuestro cuerpo.En snscrito chakras significa rueda que gira. Hoy se los define como rueda de luz.

La funcin de los chakras es revitalizar nuestro cuerpo fsico y ayudarnos en el desarrollo del espritu. Ellos se encuentran en partes especficas de nuestro cuerpo y cumplen un propsito determinado. Si bien nos concentraremos en los siete chakras principales hay ms de cien chakras, menores o secundarios, en el cuerpo humano. Estos son los centros que se activan en acupuntura y estn ntimamente relacionados con las funciones fsicas del cuerpo, mientras que los siete chakras mayores estn vinculados a las emociones y la espiritualidad.

Chakra 1 Raz / Rojo Chakra 2 Sacro / Anaranjado Chakra 3 Plexo Solar / AmarilloChakra 4 Corazn / Verde Chakra 5 Garganta / Azul Chakra 6 Tercer Ojo / ndigo Chakra 7 Corona / Violeta

Casi todas las dolencias fsicas empiezan en el campo emocional.La salud y sus problemas estn directamente relacionados con estos puntos energticos. Ellos controlan el balance de nuestras emociones. Cuando no estamos en armona en el campo emocional e ignoramos las seales que nuestros miedos, tristezas, estrs, angustias, etc. nos dan, los signos de este desbalance se vern manifestados en el cuerpo fsico a travs de una enfermedad. La mayora de las personas estn muy arraigadas a la realdad fsica y necesitan una manifestacin concreta que puedan percibir a travs de sus sentidos para tomar accin. Es entonces que cuando sufren/sienten /ven una enfermedad recin en ese momento pueden atender a la dolencia que casi siempre se manifiesta primero en el plano emocional.

Los dolores de estmago, lceras, garganta, etc. son el resultado de un desbalance energtico: un chakra cerrado, lento, bloqueado. Otros que pueden interpretar el claro mensaje de las emociones, deciden atender estas dolencias mucho antes: cuando las seales se manifiestan en el plano espiritual/emocional. El conocimiento, la prctica y el aprendizaje del lenguaje de los chakras pueden llegar a provocar altos cambios positivos en aquellas personas que resuenan con este tipo de informacin menos convencional y a la vez tan antigua y natural.

Chakra 1, se encuentra en la base de la espina dorsal; est asociado con la supervivencia, muy relacionado a nuestro cuerpo y como lo manejamos. Nuestra salud y el sentido de la seguridad. El poder econmico. La fuerza de la gravedad. Su elemento es la Tierra. Color: rojo Piedras: rub, coral rojo, Sentido: el olfato Smbolo: el cuadrado Nota musical: RE Sonido: LAMContacto con la naturaleza: caminar descalzo. Amanecer y atardecerFrase que nos reconecta con esta energa: Estoy aqu.

Chakra 2, se encuentra en el bajo abdomen; est asociado con las emociones y la sexualidad, la pasin, el placer y un amor ms fsico. Dar y recibir. El deseo y la imaginacin. Atraccin de opuestos. Magnetismo. Su elemento es el Agua. Color: naranja Piedras: mbar y el coral Sentido: el gusto Smbolo: la pirmide Nota musical: MI Sonido: VAMContacto con la naturaleza: agua (ro, mar, lago) La luz de la luna Frase que nos reconecta con esta energa: Siento

Chakra 3, se encuentra en el plexo solar; est asociado con el poder personal, la fuerza de voluntad y el sentido de la transformacin. Nuestro sentido de la autoridad, disciplina y el auto control convergen en este punto. Ego. Su elemento es el Fuego. Color: amarillo Piedras: mbar y oro Sentido: la vista Smbolo: el crculo Nota musical: FA# Sonido: RAMContacto con la naturaleza: la luz del sol. Los girasolesFrase que nos reconecta con esta energa: Realizo"

Chakra 4, se encuentra en el centro del pecho. Est asociado con el amor (Universal, la sanacin) el centro del El amor que se aloja aqu es el amor de la compasin, empata, el perdn, Es amor hacia el universo. Desde este centro irradiamos armona y balance. Su elemento es el Aire. Color: verde (el color de la sanacin) o rosa (amor universal) Piedra: Esmeralda Sentido: el tacto Smbolo: la cruz Nota musical: LA Sonido: YAMContacto con la naturaleza: naturaleza salvaje. Jardn con floresFrase que nos reconecta con esta energa: Amo y soy amada

Chakra 5, se encuentra en el rea de la garganta. Este chakra est asociado con la comunicacin y creatividad. El poder de la comunicacin. La honestidad, amabilidad, conocimiento y sabidura pueden expresarse desde este chakra. Su elemento es el Sonido/ ether Color: azul Piedra: turquesa y topacio Sentido: auditivo Smbolo: el cliz Nota musical: SI Sonido: HAMContacto con la naturaleza: cielo azul; contemplar el marFrase que nos reconecta con esta energa: Hablo y soy escuchadoAudio>>

Chakra 6, se encuentra en el centro de la frente, justo por encima de los ojos; este centro energtico est asociado con la clarividencia, El Tercer Ojo, la intuicin, nuestra imaginacin y percepcin ms all del mundo fsico, revelaciones. Su elemento es la Luz. Color: ndigo Piedra: Lapislzuli zafiro Sentido: el sexto sentido Smbolo: la Estrella de David Nota musical: SonidoContacto con la naturaleza: el cielo nocturnoFrase que nos reconecta con esta energa: Veo

Chakra 7, se encuentra en nuestra cabeza, la corona. Est asociado con el conocimiento, la comprensin y todo lo que tenga que ver con la mente y el espritu: la iluminacin. Nuestra unin con el Universo, la voluntad, la inspiracin. Sabidura Divina. Este chakra est ntimamente relacionado con nuestra conciencia y todo lo que tenga que ver con nuestro SER SUPERIOR. Su elemento es el pensamiento. Color: violeta Piedras: amatista, diamante, cuarzo de cristal, cristal de roca Sentido: UNO/ UNIDAD Nota musical: Sonido:Contacto con la naturaleza: la cima de la montaa Frase que nos reconecta con esta energa: Somos / Sabemos

FIN DE LA 1 SESIN