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EL PROBLEMA DEL HOMBRE

CONCEPCIONES FILOSÓFICAS Y CIENTÍFICAS

HOMBRE

RELIGION

FILOSOFIACIENCIA

IDEA JUDEO CRISTIANA

ADAN Y EVA

TRADICION ANTIGUALOGOS Y RAZON

LA PSICOLOGIA, LA BIOLOGIA

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EvoluciónCharles Darwin (1809-1882)

Desarrollo y perfeccionamiento de la organización vital de las especies. Proceso de cambio en el que cada fase subsiguiente tiene conexión con la precedente.

El origen de las especiesCélebre naturalista inglés,

autor de la teoría de laevolución de las especies porselección natural.

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La AntropologíaFISICA CULTURAL

• Estudio de la biología humana

• Características físicas del organismo

• Proceso de evolución

Comportamiento humanoen aspectos:•Sociales•Lingüísticos•Técnicos•Institucionales•Proceso de evolución

- Paleoantropolgia

- Antropogenetica

- Arqueología

- Etnología4

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Los llamados HOMINIDOS son los primates que preceden y dan origen a la

familia humana.

Simios HumanosHOMINIDOS

HOMINOIDES

• Aumenta la capacidad craneana

•Se observa el bipedalismo

•Hay cambios en la mandíbula, la dentadura y

la mano 7

El proceso de hominización provoca la aparición del HOMBRE y este proceso tiene características especificas las cuales se dividen en 2 grupos:

RASGOS FÍSICOS RASGOS DE COMPORTAMIENTOA) Cráneo

Aumento de volumen cerebral Aumento de la complejidad

cerebral Desaparición de la cresta sagital Progresiva recesión de la cara

B) Dentición De 36 piezas dentales a 32. Disminuye la mandíbula Los caninos reducen su tamaño

C) Esqueleto Cambios en la columna vertebral Ensanchamiento de los pies La rodilla y el pie se modifican El pulgar se articula junto a los

otros dedos.

A) Lenguaje Aparición del lenguaje Empieza la comunicación

B) Fabricación de instrumentos Pulen la piedra

C) Alimentación Consumo de carne

D) Socialización Hay lazos sociales Surge el parentesco Surgen lazos afectivos

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CONCEPCION FILOSOFICAACERCA DEL HOMBRE

ANTIGUA MEDIEVAL MODERNA CONTEMPORANEA

• Platón• Aristóteles

• San Agustín•Santo Tomas de Aquino

• Pico de la Mirandola•Pascal•Spinoza•Hobbes

•Nietzche•Chardin

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El hombre como ser natural

• Es un cuerpo material• Sujeto a leyes biologicas, a la gravedad• Ha podido seguir la evolución de sus

predecesores: el Pithecantropus, el Australopithecus, el Sinanthropus u hombre de pekin, el hommo Neanderthalensis.

• La importancia se asume en el papel que juega el cerebro en la vida humana.

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¿Un animal racional?

¿Centro del universo?

¿Un ser sociable?

¿Un ser libre?

¿Un ser espiritual?

¿Dignidad o miseria?11

El Hombre ¿un animal racional?

• La problemática antigua se centraba en la cuestión de la unidad o dualidad de cuerpo y alma, o en las clases de alma y el dominio de una de ellas, la razón, sobre las otras.

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El hombre en Aristóteles

• En Aristóteles el alma es la sustancia primera o la esencia del hombre, pero unida al cuerpo como la forma se une a la materia.

Hombre

cuerpomateria forma

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El Hombre para los medievales

• La Escolástica acepta tanto la definición aristotélica, a través de Boecio, como la perspectiva del alma como forma sustancial del cuerpo, haciendo del hombre un único compuesto sustancial de alma y cuerpo, criatura racional cuyo fin último es Dios.

Creador Creatura

Dios Hombre 14

El Hombre; época moderna• Tras el naturalismo y el humanismo

renacentistas, el compuestohumano se vuelve individuo ysujeto. Con Descartes, queacentúa al máximo la subjetividad yhace del alma la sustancia pensante,la dualidad humana alcanza superíodo álgido: el hombre es dossustancias a la vez, y sólo Dios, enúltima instancia, puede explicar elmisterio de su unión

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El hombre es…

• El hombre es un animal racional, con preeminencia de lo intelectual

• El hombre es un ser espiritual capaz de elevarse sobre lo orgánico y de tener autoconciencia

• El hombre es un animal simbólico, interpone en su relación con el mundo sistemas de símbolos , como lenguaje, ciencia, arte , religion.

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• El hombre es un animal evolucionado• Es un ser social, el ser le viene de la

sociedad en que vive

El hombre es…

Hombrenaturaleza

sociedadindividualidad

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…

• El hombre, dice Sartre, está obligado a elegir. Puede elegir ser héroe o cobarde. Esa es la naturaleza del hombre estar obligado a elegir. ¿Es cierto que el hombre tiene este poder irrestricto de elección?

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