06 antropologÍa cultural

7/28/2019 06 ANTROPOLOGA CULTURAL

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II UNIDADANTROPOLOGA SOCIAL

COMPETENCIAS ESPECFICASDefine la antropologa sociocultural.Identifica la interrelacin entre sus diferentes ramas.Identifica a la observacin participante como mtodoestndar de la antropologa social.

COMPETENCIA GENERAL

Define la Antropologa Sociocultural, luego;identifica el aporte a la humanidad de sus

diferentes ramas.


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A. COGNITIVO

Definiciones.

Fundamentos.Ramas.

Orgenes.

Metodologa-Etnografa.

B. PROCEDIMENTAL

Define la antropologa social ydescribe sus fundamentos y

orgenes.

C. ACTITUDINALIdentifica a la observacinparticipante como mtodo

estndar de la antropologasocial.


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AntropologaRamas

Antropologabiolgica o

antropologa fsica.

Antropologa social,antropologa cultural o

etnologa

ANTROPOLOGASOCIOCULTURAL).

Arqueologa

Antropologa del parentesco.

Ciberantropologa.

Antropologa lingstica o Lingsticaantropolgica.

Antropologa de las religiones.

Antropologa filosfica.

Antropologa mdica.


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DEFINICIONES


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Es una rama de la Antropologa General.

Es el conjunto de todas las formas y

expresiones de una sociedad determinada;

Se ocupa de la descripcin y anlisis de lasculturas.

ANTROPOLOGA SOCIAL, CULTURALO

SOCIOCULTURAL


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LA ANTROPOLOGA CULTURAL

Estudia culturas y pueblos con el objeto de

conocer y comparar las distintas formas deaprendizaje que existen en el mundo.

Busca explicar los aspectos culturales delos grupos humanos contemporneos,

dedicndose a estudiar las institucionessociales de las sociedades pasadas ypresentes.


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ANTROPOLOGA SOCIALFUNDAMENTOS

Basa su estudio en elconocimiento del hombre pormedio de sus:

Costumbres.Relaciones parentales.Estructuras polticas yeconmicas.Urbanismo.

Medios de alimentacin.Salubridad.Mitos y creencias.

Ecosistema.Normas de comportamiento.Sistemas de creencias.Prcticas.Cdigos.

Vestimenta.Religin.Rituales.


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LA CULTURA

El concepto de cultura esfundamental para lasdisciplinas que se encargandel estudio de la sociedad,en especial para la

Antropologa y la Sociologa.Es toda la informacin yhabilidades que posee el serhumano.


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LA CULTURA

la cultura da al hombre la capacidad dereflexionarsobre s mismo. Es ella la quehace de nosotros seres especficamentehumanos, racionales, crticos y ticamente

comprometidos. A travs de ella discernimoslos valores y efectuamos opciones. A travsde ella el hombre se expresa, tomaconciencia de s mismo, se reconoce como unproyecto inacabado, pone en cuestin suspropias realizaciones, busca incansablementenuevas significaciones, y crea obras que lotrascienden.

UNESCO en Mxico, 1982


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SOCIOLOGA Y ANTROPOLOGA


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SOCIOLOGA Y ANTROPOLOGA

La Sociologa y la Antropologa nacen a finales del S XVIII.

Se asocian a la modernidad y al intento de construir una ciencia de lomoral que tengan un carcter cientfico.

La descripcin de los hechos sociales y su posterior anlisis hace,que la Antropologa y la Sociologa sean ciencias independientes yobjetivas.


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Surge como la ciencia que explicara y dara razn del origen delhombre.

Trata de estudiar las formas de ver el mundo que tienen loshumanos, sus formas de relacin social, sus principios, instituciones,etc.:

Con ello elabora una teora coherente del animal social.

Nace como resultado de un proceso de colonizacin que lleva a quelas sociedades occidentales se encuentren con otras culturas.

La antropologa social desde sus orgenes, se dedica a los estudiostradicionales y la sociologa al estudio de las sociedades modernas.

ANTROPOLOGA


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ANTROPOLOGA

Tiene como objeto de estudio las relaciones sociales en losgrupos humanos y sus culturas.

Integra las aportaciones y conocimientos ofrecidos por mltiples

disciplinas, relacionando elementos:Arqueolgicos.

Econmicos.Sociales.

Religiosos.Ecolgicos.Lingsticos.

Ideolgicos.


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La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que serelacionan interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

Es la ciencia social que se dedica:al estudio de la sociedad y los fenmenos de la misma.

La accin social.

La relacin social; y,Los grupos que la conforman.

Trata esencialmente de la comprensin de los cambios sociales y delos problemas en la sociedad actual.

El terreno de investigacin de la sociologa es bastante amplio. Puedeinvestigar:

Desde los motivos por los cuales las personas seleccionan a susparejas.

Hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad.

SOCIOLOGA


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LA ETNOLOGA

El objeto de estudio de la etnologa o Antropologa Cultural es elanlisis comparativo de estas descripciones etnogrficas, quepersigue generalizaciones ms amplias de los esquemas culturales,las dinmicas y los principios universales.


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LA ETNOGRAFA

La etnografa realiza los trabajosde campo que describen laproduccin de alimentos, la

organizacin social, la religin, lavestimenta, la cultura material, ellenguaje y dems aspectos de lasdiversas culturas.

Los antroplogos consideranprimordial realizar trabajos decampo y dan especial

importancia a las experienciasdirectas, participando en lasactividades, costumbres ytradiciones de la sociedad aestudiar.


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ORGENES Y EVOLUCIN


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ORGENES Y EVOLUCIN

La Antropologa social se gest en Gran Bretaa.

Se comenz a dictar bajo el nombre de antropologa o etnologa en:

Oxford, desde 1884.

Cambridge, desde 1900.Londres, desde 1908.

Sus mayores representantes fueron:

Bronislaw Malinowski.Edmund R Leech.Edward Pritchard.

A Radcliffe-Brown.

Oxford


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ORGENES Y EVOLUCIN

La primera ctedra universitaria quellev oficialmente el nombre de"antropologa social" fue la ctedrahonoraria de Sir James Frazer, enLiverpool, 1908.

Sir James Frazer, 1854-1941.

Antroplogo escocs.

Relacion la magia, mitologa yreligin.

Llev una vida aislada y tranquila.

Pese a la ceguera que padeci

desde 1930, su rutina le permitiescribir una impresionante cantidadde estudios, mientras ejerca ladocencia.

SIR JAMES FRAZER

Universidad de Liverpool


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ORGENES Y EVOLUCIN

Es la ms joven de lasciencias sociales, pero a suvez est relacionada conmaterias ms antiguas comola Historia y la Sociologa.

"El antroplogo social estudiadirectamente a los pueblosprimitivos viviendo entre ellos

durante meses o aos,mientras que la investigacinsociolgica se efectageneralmente sobre la basede documentos, en especial

estadsticas".

Evans-Pritchard, Cap. I, Antropologa Social,Ediciones Nueva Visin, 1990, pp 26-27.


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ORGENES Y EVOLUCIN

El estudio de la etnologa se origin en el siglo XIX, cuandoestudiosos e historiadores buscaron por primera vezproporcionar una interpretacin sistemtica de:

Los mitos, tradiciones y costumbres de los pueblosextraeuropeos, recopiladas por exploradores y misioneros.


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ANTECEDENTES CONTEMPORNEOS

A comienzos del siglo XX, los trabajos de BronislawMalinowski supusieron una modificacin radical en lasestrategias de investigacin en Antropologa.

Abord el estudio directo de los pueblos investigadosmediante el trabajo de campo, sosteniendo que:

Los materiales recopilados por misioneros o legosintroducan graves desviaciones y sesgos para elestudio, al interpretar de manera incorrecta el sentido

de muchas de las prcticas. Bronisaw Kasper Malinowski,naci en Cracovia, Polonia, el 7de Abril de 1884, muri en NewHaven, Connecticut, EstadosUnidos, el 16 de mayo de 1942.

El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimientoautntico es el conocimiento cientfico, a travs del mtodo cientfico. El positivismo derivade epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs

Auguste Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europaen la segunda mitad. Segn la misma, todas las actividades filosficas y cientficas deben

efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por laexperiencia.

La gnoseologa o epistemologa (del griego, o episteme, "conocimiento";o

logos,"teora") es el estudio de la produccin y validacin del conocimiento cientfico.


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ORGENES Y EVOLUCIN

La metodologa desarrollada porMalinowski en sus investigacionessobre los nativos de las IslasTrobriand (Papa Nueva Guinea)es la llamada observacinparticipante:

Implicaba:

El traslado del investigador al

hbitat de la cultura investigada, yLa inmersin en sus propioshbitos comunitarios.

El archipilago de las islas Trobriandllamadasoficialmente islas Kiriwina es un archipilago deatolones de coral localizados al oriente de la costa dela isla de Nueva Guinea. Forman parte de laprovincia de Milne Bay (Papa Nueva Guinea).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e3/Flag_of_Papua_New_Guinea.svghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Trobriand.png


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ORGENES Y EVOLUCIN

Malinowski dedic su primer trabajo a lafamilia en la sociedad trobriandesa: Lafamilia entre los indgenas australianos.

Su siguiente obra, Los argonautas delPacfico occidental (1922), fue elresultado de diez aos de investigacin,para lo cual realiz prolongadas estanciasentre los nativos.

De 1926 es su trabajo Sexo y represinen la sociedad salvaje, que continuincidiendo en el estudio de la sociedadaborigen.

2 aos en las Islas Trobriand, 1915-1916y 1917-1918.


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ORGENES Y EVOLUCIN

Malinowski, 2 aos en las Islas Trobriand, 1915-1916 and 1917-1918


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BRONISLAW MALINOWSKI

Fue el fundador de la escuelafuncionalista de Antropologa.

Las organizaciones humanasdeben ser examinadas en elcontexto de su culturaFue uno de los primerosantroplogos en convivir conlos pueblos objeto de suestudio, los habitantes de las

islas Trobriand, cuya lengua ycostumbres aprendi paracomprender la totalidad de sucultura.

LA CULTURA ES MUY COMPLEJA


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ORGENES Y EVOLUCIN

Nios vestidos para cantaren Yengisa Papa Nueva

Guinea.

LA CULTURA ES MUY COMPLEJA

Existen ms de mil grupos culturales: han creadosu propia forma de arte, bailes, costumbres,msica, etc.

La mayora de estos grupos tiene su propiolenguaje: existen muchos casos en el que cadaaldea tiene un idioma nico.

Tiene uno de los niveles ms altos de diversidad

idiomtica en el mundo en proporcin a sudemografa. Esto tiene que ver con la geografalocal: la cual ha permitido que diversascomunidades existan histricamente separadaslas unas de las otras desarrollando su propialengua.

El Estado Independiente dePapa Nueva Guinea.

Es un pas de Oceana, situadoal norte de Australia.

Las conchas marinas ya no son la monedacorriente en Papa Nueva Guinea, fueronabolidas en 1933; pero esta herencia anest presente en las costumbres locales:

para tener una novia, el novio debe conseguiruna cierta cantidad de conchas de almejas

de borde dorado.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/14/Children-in-Papua-New-Guinea.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/14/Children-in-Papua-New-Guinea.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/14/Children-in-Papua-New-Guinea.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/14/Children-in-Papua-New-Guinea.jpg


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ORGENES Y EVOLUCIN

LA OBSERVACINPARTICIPANTE

Fue defendida por su

autor (Malinowski) y porFranz Boas.

Rpidamente seconvirti en el mtodoestndar de la disciplina.

Franz Boas (Minden, Westfalia, 9 de Julio de 1858-Nueva York, 21 de Diciembre de 1942) fue unantroplogo estadounidense de origen judo-alemn.

Al comienzo fue estudiante de fsica. En 1886,durante unas investigaciones, viaj al norte deCanad para estudiar distintos manantiales deagua. Se extravi y fue rescatado por los indiosinuit. A raz de este hecho decidi quedarse en losEstados Unidos y se convirti en antroplogo,pasando a impartir clases en la Universidad de

Columbia, en la que dirigi el departamento deAntropologa.


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ORGENES Y EVOLUCIN

Uno de los resultados ms importantes obtenidos mediante el mtodode la observacin participante fue:

La constatacin de qu hbitos o tradiciones de apariencia similar

podan cumplir funciones radicalmente diferentes en culturas distintas.

Obligando a estudiar detalladamente el contexto y a prescindir declasificaciones universales.


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LEWIS HENRY MORGAN

Fue el fundador de la Antropologa en Estados Unidos, tuvo contactocon las diversas tribus del norte de los Estados Unidos. Investig enprofundidad la organizacin social de la confederacin iroquesa.

En La sociedad primitiva(1877), elabor, una teora general de laevolucin cultural como progresin gradual desde el estado salvajehasta la barbarie (caracterizada por la simple domesticacin deanimales y plantas) y la civilizacin (iniciada con la invencin delabecedario).


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EDWARD BURNETT TYLOR

Fue el fundador de la Antropologa en Europa, l construy una

teora sobre la evolucin del hombre que prestaba especialatencin a los orgenes de la religin.


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Tylor, Morgan y sus contemporneos resaltaron la racionalidad de lasculturas humanas y argumentaron que en todas las civilizaciones lacultura humana evoluciona hacia formas ms complejas y

desarrolladas.


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ANTROPOLOGA DIFUSIONISTA

Fue una reaccin a la corriente contempornea del evolucionismo.

Privilegiaba el entendimiento de la naturaleza y de la cultura, entrminos de origen y extensin de una sociedad a otra. El "prstamo"cultural sera un mecanismo fundamental de la evolucin cultural.

Consideraban que las diferencias y similitudes culturales fueron elresultado de la tendencia humana a imitar y absorber rasgos culturales,como si la humanidad tuviese una "unidad psquica", tal como defendaBastian.


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CLAUDE LVI-STRAUSS

Lvi-Strauss en 1949 public "Las estructuras elementales delparentesco", una obra en la que analiza a los aborgenes australianosy, en particular, los sistemas de matrimonio y parentesco. En este

anlisis, Lvi-Strauss demuestra que las alianzas son ms importantespara el tejido social que los lazos de sangre. Trminos tales como laexogamia, la endogamia, la alianza, la consanguinidad pasan a formarparte de las preocupaciones etnogrficas.


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MATERIALISMO CULTURAL

Es una estrategia deinvestigacin. Sostiene que:

La tarea fundamental de laAntropologa es dar

explicaciones causales de lasdiferencias y semejanzas en elpensamiento y la conducta entrelos grupos humanos.

Parte del supuesto de que:

El mejor modo de realizar estatarea consiste en estudiar lascarencias o constriccionesmateriales a que est sujeta laexistencia humana.

Estas constricciones materialesprovienen de la necesidad de Producir:

Alimentos.

Abrigo.tiles.

Mquinas.

Reproducir:

Las poblaciones humanas dentro de loslmites fijados por la biologa y el medioambiente.


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Para ellos, las causas msprobables de variacin en losaspectos mentales oespirituales de la vida humana

son las variaciones en lasconstricciones materiales queafectan la manera en que lagente afronta los problemas desatisfacer sus necesidades

bsicas en un hbitat dado.

Su creador fue Marvin Harris:

Antroplogo estadounidense(Brooklyn, 18 Ago 1927-Gainesville, 25 Oct 2001).

Tuvo fieles partidarios y tenacescrticos.

Su lectura permite entender laantropologa de finales del siglo

XX.


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Harris, bas su trabajo en la combinacin de las teoras deleconomista Thomas Malthus y del pensador Karl Marx.

Malthus: aport FACTORES DEMOGRFICOS.Marx: aport FACTORES PRODUCTIVOS.

M lth t FACTORES


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Malthus: aport FACTORESDEMOGRFICOS.

Influencia del crecimiento de la poblacin en laformacin de instituciones sociales.

Escribi su Ensayo sobre el principio de lapoblacin (1798), por el cual la poblacinhumana crece en progresin geomtrica,mientras que los medios de subsistencia lohacen en progresin aritmtica(malthusianismo). Se puede llegar a que lapoblacin no encontrar recursos suficientespara su subsistencia: catstrofe maltusiana.

M El C it li t FACTORES


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Marx: El Capitalismo. aport FACTORESPRODUCTIVOS. La filosofa de Marx naceen el contexto del proceso deindustrializacin del siglo XIX.

Efecto de los medios de produccin en laformacin de instituciones sociales.

Materialismo histrico: los cambios que sedan en la historia tienen su raz o sonconsecuencia de otros cambios econmicosms profundos que se dan en la sociedad.El marxismo tuvo consecuencias histricasen el siglo XX: en la Unin Sovitica, enChina y en Cuba.


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Marvin Harris, denominINFRAESTRUCTURA a losfactores demogrficos yproductivos.

Estos FACTORES sonelementos clave en ladeterminacin de laestructura social y cultural de

las sociedades.

Etic se refiere a todo lo que esinfraestructural, es decir:

A aquellos elementos de una

sociedad que no se perciben asimple vista.

Pero condicionan decisivamente lavida de sta.

Aunque los afectados no sean

conscientes de ello.


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Harris hizo frecuente el uso de lostrminos emicy etic.

EMIC

Son las explicaciones que unacomunidad considera vlidassobre sus actos.

ETIC

Son las explicaciones cientficas

que un observador externo da aesos mismos actos.

PERSPECTIVA EMIC

Una madre de una comunidad muypobre explica que a los nios que nacenenfermos se los lleva Dios al cielopronto, porque son angelitos.

PERSPECTIVA ETIC

El antroplogo explica otra realidad: a

esos nios se les alimenta y protegepoco para provocar que mueran pronto,ya que son una carga imposible deasumir.


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MTODO ETNOGRFICO


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LA ETNOGRAFA INVESTIGACIN CUALITATIVA

Es el estudio de las etnias y significa el anlisis del modo de vida deuna raza o grupo de individuos, mediante la observacin y descripcinde lo que la gente hace, como se comporta y como interactan entresi, para describir sus creencias, valores, motivaciones, perspectivas ycomo estos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias:describe las mltiples formas de vida de los seres humanos.


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METODOLOGA CUALITATIVA

LA ETNOGRAFA

Consiste en la recoleccin de datos en el terreno.

El mtodo etnogrfico implica que el estudio sehace en los lugares naturales, esto es donde laaccin sucede.El investigador aprende el mundo simblico de laspersonas que estudia y su lenguaje.Dicha informacin se obtiene mayormente pormedio de largas entrevistas con:

Miembros de la comunidad oInformantes claves de ella.

L il i i i i d l


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La recopilacin o sistematizacin de lasculturas y sus estructuras se hacen en unlugar y tiempo concreto por mtodosetnogrficos de observacin

participante,a travs de:Entrevistas y trabajo de campo.

Cuaderno de campo.

Fotografas, y otros medios audiovisuales

que constituyen elDocumental Etnogrfico.

LA ETNOGRAFA


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LA ETNOGRAFA

Del griego- ethnos() - "tribu,pueblo", grapho() - "yo

escribo.

Literalmente: "descripcin de lospueblos".

Es una metodologa de investigacinde los mtodos cualitativos de laantropologa social o cultural.

Proceso donde el etngrafo se integra en la vida de las


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Proceso donde el etngrafo se integra en la vida de laspersonas y busca comprender el fenmeno estudiado, en sucontexto social y cultural (Lewis,1985)Objetivo: descripcin densa, interpretacin y comprensin delos fenmenos, desde la visin del otro.Objeto de estudio: los significados culturales de la lengua(verbal y no verbal) explcita e implcita

EL MTODO ETNOGRFICO


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EL MTODO ETNOGRFICO

Recoleccin de datos: observacin participante,entrevista semi-estruturada- anlisis de documentos -orientadas por cuestiones (hiptesis) - reunidos en:

historia de vida, historia oral, narrativas, estudios decasosconcomitante a la recoleccin de datos se debe- realizarel anlisis.


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HERRAMIENTAS DEL MTODO ETNOGRFICO

La observacin

La observacin participante

Conversacin,Entrevistas abiertas

Cuestionario

Historia de vida

Estudio de casos.


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En la antropologasocial y cultural, lainvestigacin se

ampara en la ideafundamental de laobservacinparticipante dentro del

seno de una comunidado sistema social.

El antroplogo se introduceprimero en la vida de lacomunidad y, a travs de los

contactos y las observacionescotidianas, es aceptado por ella.

Esta primera fase de lainvestigacin de campo requiere

semanas, incluso meses, sobretodo si hay que aprender lalengua local.

OBSERVACIN PARTICIPANTE

Los primeros etngrafos obtenan los


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Los primeros etngrafos obtenan losdatos a partir de entrevistas enprofundidad con algunos informantesclave, personas expertas en la cultura yen el sistema social local.

Estos datos se verificaban y cruzaban conlos de otros informantes y con lasobservaciones directas del propiotrabajador de campo.

Las entrevistas estructuradas (con muestreo)


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Las entrevistas estructuradas (con muestreo)se utilizan para la obtencin de unainformacin; por ejemplo, el consumo dealimentos, el comportamiento sanitario, los

recursos econmicos, los movimientosmigratorios laborales, el tiempo libre y otrosaspectos.

Las tendencias del cambio cultural, la

interaccin entre las actividades econmicasy sociales, las interrelaciones tnicas y otrospatrones complejos se comprueban hoymediante avanzados mtodos estadsticos.

La investigacinde las distintas

sociedades ypueblos exigehoy otrasherramientasmetodolgicas.

FOCUS GROUP


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FOCUS GROUP

Discusin abierta entre un grupo depersonas especialmente seleccionadas.

Es esencial que los participantes seanhomogneos en cuanto a su origensociocultural y su nivel socioeconmico.

La discusin se focaliza sobre un tema

especfico.

Es dirigida por un moderador capacitadopara esta tcnica.

La tcnica fue desarrollada por el socilogo americano R K Merton en


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FOCUS GROUP

La tcnica fue desarrollada por el socilogo americano R.K. Merton en1952.En las sociedades industriales, se usan para elaborar proyectos sociales.En el Sur, se usan en los proyectos de desarrollo en relacin con la salud.

Debe tener entre 6 a 10 participantes y nunca ms de 12.Puede partir de una sola pregunta generadora o puede desarrollarse a partirde una gua de discusin preestablecida y verificada con anterioridad.Se aconseja que la gua contenga de 5 a 10 preguntas como mximo. Estasson abiertas y ordenadas.El moderador debe comenzar con las ms generales para terminar con lasms especficas y debe memorizar las preguntas, para lograr msespontaneidad en la comunicacin.


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Cuaderno de trabajo o cuaderno de campo

ANTROPOLOGA VISUAL Referencia: 2002ISIUBSN0005


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FOTOGRAFAS

Referencia: 2003ISIUBSN0008

Universidad: Universidad de Barcelona.Departamento: Antropologia Social y Cultural.

Descripcin: Nias mandinga bailando en coro.

Fecha: 12-12-2003.

Categora: Antropologa visual, baile.

Metadatos: Mandinga, Senegal.Localizacin: Diakha Madina, Kdougou,

Tambacounda, Senegal, frica.

Lat./ Long.+1246 60.00"N / -1140 0.00"W

Referencia: 2002ISIUBSN0005.

Universidad: Universidad de Barcelona.

Departamento: Antropologa Social y Cultural.

Descripcin: Quema controlada de campos

en la regin de Tambacounda.Categora: Antropologia visual.

Metadatos: quema, fuego, campo,agricultura, prevencin.

Localizacin: Tambacounda, Senegal, frica.

Lat./ Long.134629.94N / 134619.42W

L i di i l


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MEDIOS AUDIOVISUALES

La imagen audiovisual es unaherramienta para la construccindel conocimiento.

A partir de la institucionalizacinde la antropologa visual comocorriente de investigacin, sevalida en cierta medida unamanera especial de ejercer la

etnografa, con sus propiaslimitaciones y fortalezas.

Antropologa visual corriente de


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Antropologa visual corriente deinvestigacin

La aparicin del primer documental

etnogrfico de xito comercial,Nanook of the North de RobertFlaherty (1922, muda, 55 minutos).

Y el libro Argonautas del Pacfico

Occidental de BronislawMalinowsky, en el ao 1922.

NANOOK OF THE NORTH


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El antroplogo, explorador ycartgrafo Robert J. Flahertyfue a rodar la cotidianeidad del

esquimal Nanook y de sufamilia, en Baha de Hudson,en el rtico (Canad):Con la finalidad de reconstruirel modo de vida Inuit(esquimal).Recurriendo a la actuacin siera necesario para dar laimpresin de realidad.

En ambos trabajos,

se utiliza comomtodo laconvivenciaprolongada entre lossujetos que sedesea representar.

L i d t


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La comparacin de estasdescripciones einterpretaciones permite

formular hiptesis y teorassobre las causas de lassimilitudes y diferenciasculturales del pasado y delpresente.

SI LA APARIENCIA Y LA


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SI LA APARIENCIA Y LAESENCIA DE LOSFENMENOS FUESEN

LA MISMA COSA, LACIENCIA SERIAINNECESARIA

(KARL MARX)


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EN LA INVESTIGACIN CUALITATIVA

El anlisis de los datosbusca lo que es comn sin

perder la relacin con lo que

es diferente

TENER PRESENTE QUE:


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APLICACIONES DE LA ETNOGRAFA EN SALUD

Creencias y prcticas de saludSignificado de la enfermedadSignificado del cuidadoSignificado del trabajo mdicoLos rituales de la enfermedadModelos explicativos del proceso de enfermar (lego) y(mdico cientfico)ETNOGRAFA CLNICA


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ETNGRAFA EN ACCIN

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