Witting

Sus teorías feministas y más aun feministas lesbianas apuntan a la afirmación de que toda mujer que no

se inscriba dentro del contrato y la esclavitud ante el hombre no es mujer, puesto que son ellos los que

definen el mundo desde la relación de sí con el mundo mismo. Inicia entonces una búsqueda indetenible

para la destrucción de ese hombre y ese eje; así como la del concepto naturalizado y estandarizado que

afirma que todo es cultura. También hace un estudio respecto a la función del lenguaje: ella afirma que la

lengua perpetúa la distinción clásica del poder y toda definición que de ella se desprenda; es decir, la

lengua está a disposición de lo masculino hegemónico para clasificar, bajo el juicio de este mismo, todo

aquello que se relacione con él. El grupo de recopilaciones El pensamiento heterosexual apunta a una

crítica fuerte al sistema tradicional hegemónico tanto de lo hetero como de lo homosexual. Trata la

problemática del uso del género como un concepto que somete bajo el lenguaje y el yugo mismo del

hombre hegemónico heterosexual a esos cuerpos extraños a su configuración para estigmatizarlos bajo

una nomenclatura.

Sus obras[editar]