DECRETO DE PROMULGACIOacuteN DEL III PLAN DIOCESANO DE

PASTORAL

A mis hermanos presbiacuteteros

miembros de la vida consagrada a los agentes de la pastoral y todos los fieles catoacutelicos de esta Iglesia particular de Orizaba salud paz y bendicioacuten en nuestro Sentildeor Jesucristo

Desde el mes de agosto del 2004

praacutecticamente con el nacimiento de la Dioacutecesis de Orizaba se inicioacute un proceso de la planificacioacuten pastoral que con el paso del tiempo se ha hecho un estilo de vida para responder a las necesidades de la evangelizacioacuten Nuestra Dioacutecesis ha podido concretar su proyecto pastoral en la realizacioacuten de dos planes diocesanos que han impulsado la pastoral orgaacutenica El segundo plan diocesano que concluyoacute en el pasado antildeo 2017 se sometioacute a una evaluacioacuten por parte de toda la dioacutecesis Asiacute contemplando el camino realizado hasta entonces la dioacutecesis entroacute en un proceso de revisioacuten y actualizacioacuten de nuestro quehacer pastoral haciendo nuestra la indicacioacuten del Papa Francisco de asumir un impulso misionero entrando en un proceso decidido de discernimiento purificacioacuten y reforma (Cfr EG 30)

A lo largo del antildeo 2018 la

Dioacutecesis en actitud sinodal de comunioacuten participacioacuten de diaacutelogo escucha propuesta y corresponsabi-lidad bajo la guiacutea del vicario de pastoral y apoyado con los padres decanos el consejo diocesano de pastoral y los diferentes equipos de la planeacioacuten se elaboroacute nuestro III Plan Diocesano de Pastoral Esta tarea estuvo iacutentimamente ligada a las diferentes comisiones diocesanas asiacute como a la participacioacuten directa de los equipos parroquiales de toda la dioacutecesis En esta etapa hemos experimentado un tiempo de gracia guiados por el Espiacuteritu que nos ha

sorprendido con su creatividad divi-na nos ha impulsado a volver a la fuente y recuperar la frescura del Evangelio de donde ldquobrotan nuevos caminos meacutetodos creativos palabras cargadas de renovado significado para el mundo actualrdquo (EG 11) De todo esto damos gracias a Dios y pedimos su gracia para poder realizar lo que Eacutel mismo nos ha inspirado

Asiacute pues reconociendo las

bondades que nos ofrece la pastoral de conjunto y despueacutes de todo el trabajo que se ha realizado

DECRETO

la puesta en marcha del III Plan Diocesano de Pastoral apruebo lo que en eacutel se contiene y lo declaro obligatorio para toda la Dioacutecesis de Orizaba con la esperanza de que sea un instrumento que marque una ruta de camino viviendo una espiritualidad de comunioacuten y una actitud de salida

Nos encomendamos a la

intercesioacuten de la Virgen Mariacutea estrella de la evangelizacioacuten de San Miguel Arcaacutengel y de San Rafael Guiacutezar en la aplicacioacuten de este plan de pastoral que hoy en el nombre de Dios iniciamos

Orizaba de San Miguel Arcaacutengel

Ver 5 de febrero de 2019 Fiesta de San Felipe de Jesuacutes

+ F Eduardo Cervantes Merino Obispo de Orizaba

Pbro Juan Carlos Villa Cantildeedo Secretario Canciller

LA VOZ DEL PASTOR

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019

Volumen 2 No 3

Marzo 2019

5ordm PASO CATEQUESIS

iquestPor queacute es importante la catequesis iquestPara queacute sirven los catequistas

Sirven como instrumentos que tiene la Iglesia para cumplir con su razoacuten de ser es decir evangelizar ya que sin catequesis no hay evangelizacioacuten Del mismo modo sirve para formar una comunidad cristiana maacutes fuerte ya que los catequistas son evangelizados cuando estaacuten evangelizando Por ende para poner las bases de la Iglesia del futuro que estaacute en nuestras manos Y debemos hacerlo bien La Catequesis distinta del primer anuncio del Evangelio que ha suscitado la conversioacuten persigue el doble objetivo de hacer madurar la fe inicial y de educar al verdadero disciacutepulo por medio de un conocimiento maacutes profundo y sistemaacutetico de la persona y del mensaje de Nuestro Sentildeor Jesucristo

La finalidad especiacutefica de la catequesis no consiste uacutenicamente en desarrollar con la ayuda de Dios una fe auacuten inicial en promover en plenitud y alimentar diariamente la vida cristiana de los fieles de todas las edades Se trata en efecto de hacer crecer a nivel de conocimiento y de vida el germen de la fe sembrado por el Espiacuteritu Santo con el primer anuncio y transmitido eficazmente a traveacutes del bautismo La catequesis tiende pues a desarrollar la inteligencia del misterio de Cristo a la luz de la Palabra para que el hombre entero sea impregnado por ella Transformado por la accioacuten de la gracia en nueva criatura el cristiano se pone asiacute a seguir a Cristo y en la Iglesia aprende siempre a pensar mejor como Eacutel a juzgar como Eacutel a actuar de acuerdo con sus mandamientos a esperar como Eacutel

Maacutes concretamente la finalidad de la catequesis en el conjunto de la evangelizacioacuten es la de ser un periacuteodo de ensentildeanza y de madurez es decir el tiempo en que el cristiano habiendo aceptado por la fe la persona de Jesucristo como el solo Sentildeor y habieacutendole prestado una adhesioacuten global con la sincera conversioacuten del corazoacuten se esfuerza por conocer mejor a ese Jesuacutes en cuyas manos se ha puesto conocer su laquomisterioraquo el Reino de Dios que anuncia las exigencias y las promesas contenidas en su mensaje evangeacutelico los senderos que Eacutel ha trazado a quien quiera seguirle Si es verdad que ser cristiano significa decir laquosiacuteraquo a Jesucristo recordemos que este laquosiacuteraquo tiene dos niveles consiste en entregarse a la Palabra de Dios y apoyarse en ella pero significa tambieacuten en segunda instancia esforzarse por conocer cada vez mejor el sentido profundo de esa Palabra

Paacutegina 2

PASOS DEL PROCESO EVANGELIZADOR (III PARTE)

ldquo H ACI A EL I I I PLAN DI OCES ANO DE PAS T OR AL JES UacuteS ES EL CAMI N Ordquo M AR ZO 2 019

6ordm PASO ENVIacuteO Y MISIOacuteN

En el Evangelio de Marcos 6 7-13 encontramos que Jesuacutes enviacutea en dos en dos a la misioacuten Hoy en diacutea todaviacutea hay mucha gente que no conoce a Jesucristo Por eso es tan urgente la misioacuten ad gentes en la que todos los miembros de la Iglesia estaacuten llamados a participar ya que la Iglesia es misionera por naturaleza la Iglesia ha nacido ldquoen salidardquo Jesuacutes enviacutea a los doce a evangelizar Esta palabra significa que hay que predicar a los hombres el Evangelio es decir un mensaje de alegriacutea el anuncio de la salvacioacuten traiacuteda por Jesucristo

La misioacuten de que hablamos es la misioacuten de Cristo esa iniciada por el Padre cuando envioacute a su Hijo y la Iglesia ha sido creada por Cristo para continuar esa misma misioacuten La uacutenica misioacuten de la Iglesia es la misioacuten de Cristo Continuarla es su razoacuten de ser Desistir de esta misioacuten es declararse totalmente sin sentido sin oficio sin vida Por todo lo anterior justamente Aparecida define la misioacuten como la identidad maacutes profunda de la Iglesia

Por lo tanto el proceso evangelizador no ha concluido sino hasta el momento en que el evangelizado ha madurado esta fe recibida por el primer anuncio y fortalecida por la catequesis y la vida sacramental y comunitaria al punto de salir a compartirla con los demaacutes y a anunciarla a los que auacuten no la han recibido convirtieacutendose eacutel tambieacuten en misionero

El seguimiento es una gracia Gracia es el ser llamado para ser enviados Gracia es el haber sido hecho disciacutepulos para ser constituidos misioneros Gracia es el caminar en pos de Cristo requisito indispensable de testimonio para que los otros reciban la gracia de ver el camino Gracia es dejarse llevar por el Espiacuteritu Santo hacia los caminos de la misioacuten

ldquoEn este momento con incertidumbres en el corazoacuten nos preguntamos con Tomaacutes ldquoiquestCoacutemo vamos a saber el caminordquo (Jn 14 5) Jesuacutes nos responde con una propuesta provocadora ldquoYo soy el Camino la Verdad y la Vidardquo (Jn 14 6) Eacutel es el verdadero camino hacia el Padre quien tanto amoacute al mundo que dio a su Hijo uacutenico para que todo el que crea en Eacutel tenga vida eterna (cf Jn 3 16) Esta es la vida eterna ldquoque te conozcan a ti el uacutenico Dios verdadero y a Jesucristo tu enviadordquo (Jn 17 3)rdquo (DA 101)

Transmitir este tesoro que es Jesuacutes y su evangelio a los demaacutes con la fuerza del Espiacuteritu es un encargo que el Sentildeor nos ha confiado

Sem Cristian Javier Moreno Leyva

VOLUMEN 2 NO 3

E sta celebracioacuten puede realizarse durante la Cuaresma de preferencia en un lugar donde haya espacio suficiente para la meditacioacuten personal de cada uno de los integrantes Se

necesitaraacute 1) con la Exhortacioacuten Apostoacutelica Evangelii Gaudium del Papa Francisco 2) fotocopias con las preguntas para meditacioacuten 3) preparar una mesa con mantel blanco (altar) 4) sobre la cual se colocaraacute un crucifijo En torno al altar se congregaraacuten de pie los agentes evangelizadores

Guiacutea En el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo Todos Ameacuten Guiacutea En la Exhortacioacuten Apostoacutelica Evangelii Gaudium el Papa Francisco llama a toda la Iglesia a una profunda conversioacuten para redescubrir la alegriacutea del Evangelio y comunicarlo a todo el mundo Ahora como agentes evangelizadores es conveniente realizar nuestro ldquoexamen de concienciardquo que permita purificar nuestro corazoacuten y nos abra a la accioacuten poderosa del Espiacuteritu Santo que nos quiere llevar a Cristo y a los demaacutes

Guiacutea Antes de confesar nuestros pecados confesemos la misericordia de Dios es decir reconozcamos su bondad antes que nuestro pecado Digamos despueacutes de cada frase Tuacute eres bueno convieacutertenos a ti Sentildeor

-Tuacute hiciste todas las cosas para nosotros y nosotros nos hemos servido de ellas para ofenderte R - Tuacute eres Santo y quieres que seamos como Tuacute pero nosotros nos hemos manchado con el pecado R - Tuacute eres lento a la coacutelera y rico en misericordia mas nosotros hemos cerrado el corazoacuten al amor R 1ordf MEDITACIOacuteN ENTUSIASMO MISIONERO VS INDIVIDUALISMO Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 78-80) A continuacioacuten se reparten fotocopias de las siguientes preguntas a cada integrante para que medite en silencio aprovechando los espacios del entorno Luego de su meditacioacuten cada quien regresa a arrodillarse ante el altar y hacer una breve oracioacuten en silencio ante el crucifijo Despueacutes de su oracioacuten puede tomar asiento y esperar la lectura de la siguiente meditacioacuten iquestVivo un individualismo acentuado una crisis de

identidad o una caiacuteda del fervor iquestTengo una especie de complejo de inferioridad que me

lleva a relativizar u ocultar mi identidad cristiana y mis convicciones

iquestSoy feliz con lo que soy y hago me siento identificado

Paacutegina 3

con la misioacuten evangelizadora iquestVivo las tareas evangelizadoras como algo forzado

iquestLes dedico a ellas pocos esfuerzos y un tiempo muy limitado

2ordf MEDITACIOacuteN LA ALEGRIacuteA EVANGELIZADORA VS LA ACEDIA EGOIacuteSTA Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 81-83) Para esta 2ordf meditacioacuten y para la 3ordf se realiza la misma dinaacutemica de la 1ordf meditacioacuten iquestSiento temor de que alguien me invite a realizar

alguna tarea apostoacutelica iquestTrato de escapar de cualquier compromiso que me pueda quitar mi tiempo libre iquestCuido con obsesioacuten mi tiempo personal

iquestCoacutemo vivo las actividades apostoacutelicas iquestCuaacuteles son mis motivaciones iquestImpregna la espiritualidad mi accioacuten y la hace deseable iquestTengo un cansancio tenso pesado insatisfecho y no aceptado

3ordf MEDITACIOacuteN LA ESPERANZA VS EL PESIMISMO ESTEacuteRIL Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 84-86) iquestTengo una mirada creyente es capaz de reconocer la

luz que siempre derrama el Espiacuteritu Santo en medio de la oscuridad sin olvidar que laquodonde abundoacute el pecado sobreabundoacute la graciaraquo (Rm 520)

iquestReconozco que el triunfo cristiano es siempre una cruz pero una cruz que al mismo tiempo es bandera de victoria que se lleva con una ternura combativa ante los embates del mal

iquestDescubro a partir de la experiencia de este desierto de este vaciacuteo la alegriacutea de creer su importancia vital para nosotros hombres y mujeres

Despueacutes de la tercera meditacioacuten Se concluye estando nuevamente todos de pie en torno al altar con el crucifijo Guiacutea Terminemos nuestra oracioacuten agradeciendo a Dios su misericordia y pidiendo que nos libre de caer en la tentacioacuten Todos Padre Nuestro Todos Dulce Madre no te alejeshellip

Sem Bruce Wong Ajactle Santiago

UNA PROPUESTA DE EXAMEN DE CONCIENCIA PARA LOS AGENTES DE EVANGELIZACIOacuteN

5ordm PASO CATEQUESIS

iquestPor queacute es importante la catequesis iquestPara queacute sirven los catequistas

Sirven como instrumentos que tiene la Iglesia para cumplir con su razoacuten de ser es decir evangelizar ya que sin catequesis no hay evangelizacioacuten Del mismo modo sirve para formar una comunidad cristiana maacutes fuerte ya que los catequistas son evangelizados cuando estaacuten evangelizando Por ende para poner las bases de la Iglesia del futuro que estaacute en nuestras manos Y debemos hacerlo bien La Catequesis distinta del primer anuncio del Evangelio que ha suscitado la conversioacuten persigue el doble objetivo de hacer madurar la fe inicial y de educar al verdadero disciacutepulo por medio de un conocimiento maacutes profundo y sistemaacutetico de la persona y del mensaje de Nuestro Sentildeor Jesucristo

La finalidad especiacutefica de la catequesis no consiste uacutenicamente en desarrollar con la ayuda de Dios una fe auacuten inicial en promover en plenitud y alimentar diariamente la vida cristiana de los fieles de todas las edades Se trata en efecto de hacer crecer a nivel de conocimiento y de vida el germen de la fe sembrado por el Espiacuteritu Santo con el primer anuncio y transmitido eficazmente a traveacutes del bautismo La catequesis tiende pues a desarrollar la inteligencia del misterio de Cristo a la luz de la Palabra para que el hombre entero sea impregnado por ella Transformado por la accioacuten de la gracia en nueva criatura el cristiano se pone asiacute a seguir a Cristo y en la Iglesia aprende siempre a pensar mejor como Eacutel a juzgar como Eacutel a actuar de acuerdo con sus mandamientos a esperar como Eacutel

Maacutes concretamente la finalidad de la catequesis en el conjunto de la evangelizacioacuten es la de ser un periacuteodo de ensentildeanza y de madurez es decir el tiempo en que el cristiano habiendo aceptado por la fe la persona de Jesucristo como el solo Sentildeor y habieacutendole prestado una adhesioacuten global con la sincera conversioacuten del corazoacuten se esfuerza por conocer mejor a ese Jesuacutes en cuyas manos se ha puesto conocer su laquomisterioraquo el Reino de Dios que anuncia las exigencias y las promesas contenidas en su mensaje evangeacutelico los senderos que Eacutel ha trazado a quien quiera seguirle Si es verdad que ser cristiano significa decir laquosiacuteraquo a Jesucristo recordemos que este laquosiacuteraquo tiene dos niveles consiste en entregarse a la Palabra de Dios y apoyarse en ella pero significa tambieacuten en segunda instancia esforzarse por conocer cada vez mejor el sentido profundo de esa Palabra

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PASOS DEL PROCESO EVANGELIZADOR (III PARTE)

ldquo H ACI A EL I I I PLAN DI OCES ANO DE PAS T OR AL JES UacuteS ES EL CAMI N Ordquo M AR ZO 2 019

6ordm PASO ENVIacuteO Y MISIOacuteN

En el Evangelio de Marcos 6 7-13 encontramos que Jesuacutes enviacutea en dos en dos a la misioacuten Hoy en diacutea todaviacutea hay mucha gente que no conoce a Jesucristo Por eso es tan urgente la misioacuten ad gentes en la que todos los miembros de la Iglesia estaacuten llamados a participar ya que la Iglesia es misionera por naturaleza la Iglesia ha nacido ldquoen salidardquo Jesuacutes enviacutea a los doce a evangelizar Esta palabra significa que hay que predicar a los hombres el Evangelio es decir un mensaje de alegriacutea el anuncio de la salvacioacuten traiacuteda por Jesucristo

La misioacuten de que hablamos es la misioacuten de Cristo esa iniciada por el Padre cuando envioacute a su Hijo y la Iglesia ha sido creada por Cristo para continuar esa misma misioacuten La uacutenica misioacuten de la Iglesia es la misioacuten de Cristo Continuarla es su razoacuten de ser Desistir de esta misioacuten es declararse totalmente sin sentido sin oficio sin vida Por todo lo anterior justamente Aparecida define la misioacuten como la identidad maacutes profunda de la Iglesia

Por lo tanto el proceso evangelizador no ha concluido sino hasta el momento en que el evangelizado ha madurado esta fe recibida por el primer anuncio y fortalecida por la catequesis y la vida sacramental y comunitaria al punto de salir a compartirla con los demaacutes y a anunciarla a los que auacuten no la han recibido convirtieacutendose eacutel tambieacuten en misionero

El seguimiento es una gracia Gracia es el ser llamado para ser enviados Gracia es el haber sido hecho disciacutepulos para ser constituidos misioneros Gracia es el caminar en pos de Cristo requisito indispensable de testimonio para que los otros reciban la gracia de ver el camino Gracia es dejarse llevar por el Espiacuteritu Santo hacia los caminos de la misioacuten

ldquoEn este momento con incertidumbres en el corazoacuten nos preguntamos con Tomaacutes ldquoiquestCoacutemo vamos a saber el caminordquo (Jn 14 5) Jesuacutes nos responde con una propuesta provocadora ldquoYo soy el Camino la Verdad y la Vidardquo (Jn 14 6) Eacutel es el verdadero camino hacia el Padre quien tanto amoacute al mundo que dio a su Hijo uacutenico para que todo el que crea en Eacutel tenga vida eterna (cf Jn 3 16) Esta es la vida eterna ldquoque te conozcan a ti el uacutenico Dios verdadero y a Jesucristo tu enviadordquo (Jn 17 3)rdquo (DA 101)

Transmitir este tesoro que es Jesuacutes y su evangelio a los demaacutes con la fuerza del Espiacuteritu es un encargo que el Sentildeor nos ha confiado

Sem Cristian Javier Moreno Leyva

VOLUMEN 2 NO 3

E sta celebracioacuten puede realizarse durante la Cuaresma de preferencia en un lugar donde haya espacio suficiente para la meditacioacuten personal de cada uno de los integrantes Se

necesitaraacute 1) con la Exhortacioacuten Apostoacutelica Evangelii Gaudium del Papa Francisco 2) fotocopias con las preguntas para meditacioacuten 3) preparar una mesa con mantel blanco (altar) 4) sobre la cual se colocaraacute un crucifijo En torno al altar se congregaraacuten de pie los agentes evangelizadores

Guiacutea En el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo Todos Ameacuten Guiacutea En la Exhortacioacuten Apostoacutelica Evangelii Gaudium el Papa Francisco llama a toda la Iglesia a una profunda conversioacuten para redescubrir la alegriacutea del Evangelio y comunicarlo a todo el mundo Ahora como agentes evangelizadores es conveniente realizar nuestro ldquoexamen de concienciardquo que permita purificar nuestro corazoacuten y nos abra a la accioacuten poderosa del Espiacuteritu Santo que nos quiere llevar a Cristo y a los demaacutes

Guiacutea Antes de confesar nuestros pecados confesemos la misericordia de Dios es decir reconozcamos su bondad antes que nuestro pecado Digamos despueacutes de cada frase Tuacute eres bueno convieacutertenos a ti Sentildeor

-Tuacute hiciste todas las cosas para nosotros y nosotros nos hemos servido de ellas para ofenderte R - Tuacute eres Santo y quieres que seamos como Tuacute pero nosotros nos hemos manchado con el pecado R - Tuacute eres lento a la coacutelera y rico en misericordia mas nosotros hemos cerrado el corazoacuten al amor R 1ordf MEDITACIOacuteN ENTUSIASMO MISIONERO VS INDIVIDUALISMO Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 78-80) A continuacioacuten se reparten fotocopias de las siguientes preguntas a cada integrante para que medite en silencio aprovechando los espacios del entorno Luego de su meditacioacuten cada quien regresa a arrodillarse ante el altar y hacer una breve oracioacuten en silencio ante el crucifijo Despueacutes de su oracioacuten puede tomar asiento y esperar la lectura de la siguiente meditacioacuten iquestVivo un individualismo acentuado una crisis de

identidad o una caiacuteda del fervor iquestTengo una especie de complejo de inferioridad que me

lleva a relativizar u ocultar mi identidad cristiana y mis convicciones

iquestSoy feliz con lo que soy y hago me siento identificado

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con la misioacuten evangelizadora iquestVivo las tareas evangelizadoras como algo forzado

iquestLes dedico a ellas pocos esfuerzos y un tiempo muy limitado

2ordf MEDITACIOacuteN LA ALEGRIacuteA EVANGELIZADORA VS LA ACEDIA EGOIacuteSTA Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 81-83) Para esta 2ordf meditacioacuten y para la 3ordf se realiza la misma dinaacutemica de la 1ordf meditacioacuten iquestSiento temor de que alguien me invite a realizar

alguna tarea apostoacutelica iquestTrato de escapar de cualquier compromiso que me pueda quitar mi tiempo libre iquestCuido con obsesioacuten mi tiempo personal

iquestCoacutemo vivo las actividades apostoacutelicas iquestCuaacuteles son mis motivaciones iquestImpregna la espiritualidad mi accioacuten y la hace deseable iquestTengo un cansancio tenso pesado insatisfecho y no aceptado

3ordf MEDITACIOacuteN LA ESPERANZA VS EL PESIMISMO ESTEacuteRIL Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 84-86) iquestTengo una mirada creyente es capaz de reconocer la

luz que siempre derrama el Espiacuteritu Santo en medio de la oscuridad sin olvidar que laquodonde abundoacute el pecado sobreabundoacute la graciaraquo (Rm 520)

iquestReconozco que el triunfo cristiano es siempre una cruz pero una cruz que al mismo tiempo es bandera de victoria que se lleva con una ternura combativa ante los embates del mal

iquestDescubro a partir de la experiencia de este desierto de este vaciacuteo la alegriacutea de creer su importancia vital para nosotros hombres y mujeres

Despueacutes de la tercera meditacioacuten Se concluye estando nuevamente todos de pie en torno al altar con el crucifijo Guiacutea Terminemos nuestra oracioacuten agradeciendo a Dios su misericordia y pidiendo que nos libre de caer en la tentacioacuten Todos Padre Nuestro Todos Dulce Madre no te alejeshellip

Sem Bruce Wong Ajactle Santiago

UNA PROPUESTA DE EXAMEN DE CONCIENCIA PARA LOS AGENTES DE EVANGELIZACIOacuteN

VOLUMEN 2 NO 3

E sta celebracioacuten puede realizarse durante la Cuaresma de preferencia en un lugar donde haya espacio suficiente para la meditacioacuten personal de cada uno de los integrantes Se

necesitaraacute 1) con la Exhortacioacuten Apostoacutelica Evangelii Gaudium del Papa Francisco 2) fotocopias con las preguntas para meditacioacuten 3) preparar una mesa con mantel blanco (altar) 4) sobre la cual se colocaraacute un crucifijo En torno al altar se congregaraacuten de pie los agentes evangelizadores

Guiacutea En el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo Todos Ameacuten Guiacutea En la Exhortacioacuten Apostoacutelica Evangelii Gaudium el Papa Francisco llama a toda la Iglesia a una profunda conversioacuten para redescubrir la alegriacutea del Evangelio y comunicarlo a todo el mundo Ahora como agentes evangelizadores es conveniente realizar nuestro ldquoexamen de concienciardquo que permita purificar nuestro corazoacuten y nos abra a la accioacuten poderosa del Espiacuteritu Santo que nos quiere llevar a Cristo y a los demaacutes

Guiacutea Antes de confesar nuestros pecados confesemos la misericordia de Dios es decir reconozcamos su bondad antes que nuestro pecado Digamos despueacutes de cada frase Tuacute eres bueno convieacutertenos a ti Sentildeor

-Tuacute hiciste todas las cosas para nosotros y nosotros nos hemos servido de ellas para ofenderte R - Tuacute eres Santo y quieres que seamos como Tuacute pero nosotros nos hemos manchado con el pecado R - Tuacute eres lento a la coacutelera y rico en misericordia mas nosotros hemos cerrado el corazoacuten al amor R 1ordf MEDITACIOacuteN ENTUSIASMO MISIONERO VS INDIVIDUALISMO Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 78-80) A continuacioacuten se reparten fotocopias de las siguientes preguntas a cada integrante para que medite en silencio aprovechando los espacios del entorno Luego de su meditacioacuten cada quien regresa a arrodillarse ante el altar y hacer una breve oracioacuten en silencio ante el crucifijo Despueacutes de su oracioacuten puede tomar asiento y esperar la lectura de la siguiente meditacioacuten iquestVivo un individualismo acentuado una crisis de

identidad o una caiacuteda del fervor iquestTengo una especie de complejo de inferioridad que me

lleva a relativizar u ocultar mi identidad cristiana y mis convicciones

iquestSoy feliz con lo que soy y hago me siento identificado

Paacutegina 3

con la misioacuten evangelizadora iquestVivo las tareas evangelizadoras como algo forzado

iquestLes dedico a ellas pocos esfuerzos y un tiempo muy limitado

2ordf MEDITACIOacuteN LA ALEGRIacuteA EVANGELIZADORA VS LA ACEDIA EGOIacuteSTA Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 81-83) Para esta 2ordf meditacioacuten y para la 3ordf se realiza la misma dinaacutemica de la 1ordf meditacioacuten iquestSiento temor de que alguien me invite a realizar

alguna tarea apostoacutelica iquestTrato de escapar de cualquier compromiso que me pueda quitar mi tiempo libre iquestCuido con obsesioacuten mi tiempo personal

iquestCoacutemo vivo las actividades apostoacutelicas iquestCuaacuteles son mis motivaciones iquestImpregna la espiritualidad mi accioacuten y la hace deseable iquestTengo un cansancio tenso pesado insatisfecho y no aceptado

3ordf MEDITACIOacuteN LA ESPERANZA VS EL PESIMISMO ESTEacuteRIL Lector (Leer Evangelii Gaudium nn 84-86) iquestTengo una mirada creyente es capaz de reconocer la

luz que siempre derrama el Espiacuteritu Santo en medio de la oscuridad sin olvidar que laquodonde abundoacute el pecado sobreabundoacute la graciaraquo (Rm 520)

iquestReconozco que el triunfo cristiano es siempre una cruz pero una cruz que al mismo tiempo es bandera de victoria que se lleva con una ternura combativa ante los embates del mal

iquestDescubro a partir de la experiencia de este desierto de este vaciacuteo la alegriacutea de creer su importancia vital para nosotros hombres y mujeres

Despueacutes de la tercera meditacioacuten Se concluye estando nuevamente todos de pie en torno al altar con el crucifijo Guiacutea Terminemos nuestra oracioacuten agradeciendo a Dios su misericordia y pidiendo que nos libre de caer en la tentacioacuten Todos Padre Nuestro Todos Dulce Madre no te alejeshellip

Sem Bruce Wong Ajactle Santiago

UNA PROPUESTA DE EXAMEN DE CONCIENCIA PARA LOS AGENTES DE EVANGELIZACIOacuteN

LA PROGRAMACIOacuteN PASTORAL

E s una herramienta pastoral de la Iglesia que permite fijar fecha a las acciones concretas que se realizaraacuten

asiacute como los lugares los recursos humanos y materiales maacutes adecuados en orden a hacer posible el objetivo de un Plan de Pastoral

Cfr R BERZOSA MARTIacuteNEZ Para comprender y vivir la Iglesia Diocesana Burgos 1998

SUR 9 NO 142 CP 94300

CURIA DIOCESANA

Vocabulario de pastoral

Tel (01 272) 72 4 48 75 72 4 17 33

Ext 103 Orizaba Ver

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httpvicariadepastoralorizaba

commx

VICARIA DE PASTORAL

BREVES DIOCESANAS

Visitas pastorales En el mes de marzo Mons Eduardo Cervantes retomaraacute las vistas pastorales a las comunidades parroquiales del decanato del Citlalteacutepetl Al teacutermino de este semestre Dios mediante nuestro pastor habraacute terminado de realizar su primera visita pastoral a nuestra dioacutecesis

Mapas digitales En la paacutegina de la Vicaria de pastoral puedes consultar el mapa digital de tu parroquia Si alguna comunidad no estuviera registrada infoacutermanos

Link httpvicariadepastoralorizabacommxdecanato-orizaba

Subsidios antildeo del kerigma En la misma paacutegina puedes encontrar una pestantildea donde se pondraacuten a tu disposicioacuten algunos materiales que pueden ser un apoyo para este antildeo del Kerigma asiacute como tambieacuten puedes encontrar apoyos para la pastoral en el apartado de la misioacuten permanente