unidad i cornblit
TRANSCRIPT
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
1/37
-ESTA
COLECCIN
CORRESPONDE
A
OBRAS
REAIIZADAS
oR
EL
rNsrrruro
roRCUAro
nr
r"ii.r
I
pur,i
sscN
EL
colnaxro
rorinier
susbnrpto
CON
LA
EDITORIAL
SUDAMERICANA
CoLECcIN
HIS?oRIA
Y
SoCIEDAD
OSCAR
CORNBLIT
(Compilador)
Dilemas
del
conocimiento
histrico:
argumentaciones
y
controversias
EDITORIAL
SUDAMERICANA
INSTITUTO
TORCUATO
DI
TELLA
BUENOS
AIRES
.{.r
l.
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
2/37
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
3/37
OSCAR
CORNBLIT
DEBATES
CLASICOS
Y
ACTUAIES
SOBRE
I,A HISTOBIA
f)orque
lran
surgido
(o
resurg:ido)
otras
escuelas
en
la
1,1:no
filosfica
que
han
reLtizado
fu
."t**iril
ll^.."^1r^.,I
-"
su
vez procurado
explicar
aquello que
los
nrsronadores
hacen
_clando
exponen
las
cohclusio"es
de
:l:
iiy::tigaciones.
Muchas
peisonalida",
V
"r.""i
iu
nan
oestacado
con
posterioridad
al
artculo
de
Uempel.
Para
citar
solamente.a_dos:
Uuy*
mit",
q"i""'fru
-acercado
la historia
a
la
literatur, distancind;h
e;;
hasta
aqu
tradicional
objeto
d;
;.;";;r
ta
realidad
del
pasado:
Fouc-au]t,
historiador.y
fr_lO-s-ofo
a l.;;r-,
;;;;
uesto
en
duda
Ia posibiliad
de
evadirse
[--;;;
relatidad
de
puntos
-de
vista
[""
"rr.i".".
i"*f"aii"_
mente
cada
poca
en los
trminos
".o. proplor.o".tor.
,^ |1 o:
enfoques
han
tenido
,"i"."ircs
en la
filosofa
oe
ra
hrstona
orea.
E_n
el
siglo
xvul,
Ia
literatura
f
OiUii
lettres)
era
cnside..d.
-;il'il,tpi
que
incrua
"er
conocimiento
de
orador-es,
poetar
-"
fri"touao"".;.
f.,
uanto
al relativismo
de
pocas
y
"rrito.r,
bil"
;;
encionar
las
corrientes
fritociitas,
a lu,
.""1",
*
eferir
con
ms
abundancia
despl6".;
.
Cabe
preguntarse
si
hay
""
".to'..""iamos
modernos
de
inauguracin
de
pocas
t iio.i",ine,
"n"iti"..
-r-is";',
IT--"
p..1
slpgne.r
novedades
"*"a",
incontestbI
a
ras que
todo
trabajo
hltrrico
debea
subo"dlrarse
so
pena
de quedar
excluido
ael
*""o
d"
lt;;;j
acadmica.
Despus
de
todo
"o
",
l"
p;;.;;";;;;
";
a.
an
un
ci
ado
al
mundo
qo"
.r,
;;;
"I;
ili;;;i,Xilr,l:
haba-
caducado
irremisibtem;;;l-;'l"c;
ib;-;;;
tomado
por
otra-
que
esta
vez
s
seka
efinitiva.
Asl,
en
un
siglo
tan
lejano
al nuestro
como
el xvr,
Bodin
1530-1590)
haba
defendido
Ia
."n"*iJ"
il.tri.u
"rru
en
fuentes
originales,-en
tanto
actividad
"lid;t
fu;;:
nental
para
el
entendimiento
del
SoUi*o.
U"u"p"..oru
q9.e-ge
ocupara
de
negocios
o
tuviera
responsabilidadspblicas no poda
dejai
de
t."".
""
"er"saciOn
suficiente
en
historia.
Bodin,
entre
otros,
sala
al
paso
de
escritores
como
Philip
sidney,
quien
en
s" "epoto'gi
roiloet.ie,,afirmaba
que
toda
pretensin
del
historiador
de ser
un moralista
no
tena
sustento:
"El
historiador...
cargado
de
documentos
comidos
por
las
ratas,
basando
su
autoridad
(en
su
mayor
parte) sobre historias,
.rryu.
*.yo.es
autoridades
estn
construidas
sobre el notable
fud.mento
del
rumor...
curioso
por
las
antigedades
e inquisitivo
por
las
novedades
...
tirano
en
las
sobremesas
...
niega
que-n^adie
pueda compararse
con l
en
la
enseanza
de
la
virtud"'"'3
Bodin
haca
hincapi
en
una
nueva
manera
de hacer
historia,
que
recurra
a
los archivos
de
las
ciencias
auxiliares
como
la
diplomtica
(estudio
de
la
estructura
formal
de
los
documentos
antiguos),
la
paleografa,
la
numismtica,
etc.a
Este
enfoque
innovador
fue
abrindose
camino
con
lentitud
secular
a
travs
del
esfuerzo
muchas
veces
aislado,
exclusivo
y
personal
de
algunos
apasiona-
dos.
Entre
eilos
Mabillon
(1632-1701)
en
Francia,
"el
Newton
de
la
historia",
qen
agreg
a
su
entusiasmo
el
decidido
apoyo
de
la congregacin
benedictina
de St.
Maur
a
la cual
perieneca.5
En esta
corriente
de
"eruditos",
Qe
culmina hacia nes
del
siglo xvtt
y
comienzos
del
xvltI,
sobresalen
varios
nombres
como
Ludovico
Antonio
Muratori G672-L750)
y
Fernando
Ughelli
(1596-1670)
en
Italia. Ughelli
compuso
su
monumental
ltalia Sacra,
un
estudio
minucioso
de
los
obispados
italianos,
dicesis
por
dicesis,
basado
en
archivos
locales
y
del
Vaticgnb;
Muratori,
en
cambio,
bibliotecario
de
los duques
de
Este
y
Mdena,
puso
su
atencin
en
los acontecimientos
polticos.6
La escuela
erudita
desarroll
a
lo largo del
tiempo
en
que
se
fue
configurando
(pinsese
que
entre
la muerte
de
odin
y
el
nacimiento
de
Muratori
transcurren
casi
ochenta
aos)
simultneamente
varias
reglas
de
trabajo.
La
primera
era
la
exigencia
de
indagar
en base
a
piezas
originales:
cartas
de
privilegio
reale-s
o
seoriales,
orde-
.rara.
reales,
bulas
pontificias, sellos,
armaduras'
En
resumen,
todo
aquello
que
sirviera
para
aclarar
el origen
de
las
instituciones.
La segunda,
desarrollar
instrumen-
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
4/37
I0
OSCAR
CORNBLIT
tos
de
anlisis
oaleogrfico,
ya que
haba que
trabajar
sobre
texto.
y
.ono.ei
Iu,7o;;u';amaticales
de
cada
poca.
La
tercera
era
desarrottu,
"iu*..onologa
exacta.?
En
el
siglb
xvru
otos:rg-U{mrpr"tantes
se
incorpo_
raron
a
esta
corriente:
Edward
Gibbon
rci
l7g';;
os
grandes
escoceses
D
H;;
(1?
tt_nrcly
william
Robertson
e727-t79il
H;;;
il1,
oo.
supuesto
re_
cordado
muchsimo:ns
por
,,r,
ob,
filosficas,
pero
su
Histot"i,t
de
Gran
Bretaa,
sli""lJr.
bas
en
fuentes
riginales,
1eflej
,en
sus
.iias
"l-_nejo
cuidadoso
de
documentacin
v
de
autores
"o"nabj"s.
;i;;;;J;
ecirse
de
Robeitson.
En
cambio,
la
actitud.de
los_encic.lopedistas
frente
a
Ia
istoria
erudita.
sl
b.i91
algo
ambivalene,
fue
desfavorable.
E,os
quer"n
r,u
-hi.;;;i.
;io;;;;;:
""u
historia
que
fuera.
ms
el
producto
d;
i;;l;tlaes
reflexivas
a
maginativas
de
Ia
mgnt-e
que
de Ia
rn_o"ia
a la
cual
la
rudicin
estaba
ligada.8
ilp;;cion
principal
era
ncontrar
]as
conexiones
entre
eventos,
encontrar,,causas
gen
erales",
I ograr-
I
as
grun
au.
j"*.ltilu.i
on
".
hi
stri
cas
r
las
cuales,
desde
su punto
A"
;i.tr,
l,
,,"."i.ln,;"io
poda
aspirar.
Voltaire
(1694_177g),
un-o
de
ellos,
entusiasta
de
Ia
istoia,
particip
ta-uin
"
;;;;;;r,
fianzahacia
los
eruditos.
Escribi.
si
bien
."nri"Jol""erlp".iut_"nte
a
las
istorias
en
bosa en
su
poca,
plrsd.Jl
rabrlu.
mticas:
A
lo:
q.."
.o.pirun
la
iisil;;T;.-?;;
de
ordinario
el
spritu
filosfico:
la
mayora,
en
vez
e
iscofir
los
hechos
con
los
hombres,
hacen
cuentos
para
nios,,.e
Peo
no
sto
critic
tr"
hi.-?;iuau..
Tambin
a
aquel'las
que
trataban
de
estbl;;;;;;;';r"cisin
cmo
v
un
do
c i
erto
s
acon
teci
m
ie,
t,
r,
"ll'
;
I
;'.'iys
one
gran
cuidado
en
establecer
qu
diu
trro
f"rr
rru
atalla,
y
se
tiene
razn.
(...t
pero
il;g;;"
haber
ledo
las
res
o
cuatro
mil
descrip.i"r-'u
iatallas
(...)
he
encontrado-_que
en
el
fond
no
habia
sio
t"r"iJ.
o
1tTl|f"
all
ms
que
acontecimlentos-(...).
Todas
estas
mlnraturas
se
conservan
una
generacin
o
dos,
;;:
ecen
para
siempre.
Se
despreian
sin
"_Uu.go,
;;;;,
DEBATES
CLASICOSYACTUALES
SOBRE
I.,A HISTORIA 1].
conocimientos
de
una
utilidad
ms sensible
y
duradera'
Yo
quisiera
saber
cules
eran
las
fuerzas
de
un
pas
antes
de una
guerra,
y
si
esa
guerra
las
ha
aumentado
o
disminuido.
(...)".10
Voltaire
quera
una
historia
relevante
y
significativa,
una
historia
que permitiera
extraer
conclusiones
tiles,
una
historia
pedaggica, si se
quiere.
Esto se
puede
ver
en
su
introduccin a
la historia
de
Carlos
xu:
"Desde
el tiempo
en
que
los
prncipes cristianos
enen
tratando
de engaarse
entre
s
y
hacen
guerras
y
alianzas,
se
han firmado
miles
de tratados
y
realizado
la
misma
cantidad
de
batallas;
las
acciones
hermosas
o infames
son
innumerables.
Cuando
toda
esta
muchedumbre
de
acontecimientos
y
de
batallas
se
presenta
frente
a la
posteridad se
anulan
todas
entre
s...
Debe
.idars"
por
tanto
de agregar
esta historia
particular
de
Carlos
XII,
rey
de Suecia,
a la multitud
de libros
por
los cuales
el
pblico
est
abrumado,
si este
prncipe-y su
rival,
Pierre
Alekowitz,
mucho
mrs
grande hombre
que
1, no
hubieran
sido,
por
consenso
del mundo
entero,
los
personajes
ms
singulares
que
hayan
aparecido
en los
ltimos
veinte
siglos.
(...)
Hemos
pensad-o
que
esta
lectura podra
ser-til
a algunos prfncipes,
si
este libro-les
cayera
por
azar
entre
las
manos.
Ciertamente
no
hay
soberano
que habiendo
ledo
la
da
de
Carlos
XII,
deba
ser
cuiado
de
la locura
de
las
conquistas.
Porque
cul
es
el
soberano
que
pueda
decir: Yo
tengo
ms
coraje
y
rtudes,
un alma
ms
fuerte,
un
cuerpo
ms
robusto;
yo
comprendo
mejor
la
guera,
tengo
mejores
tropas
qge Carlos XII?
Si
con
todas
estas
ventajas
y
lu'ego
d tantas
ctofras,
este
rey
ha sido
tan
desdichado,
qu
ebe
esperar
otros
prncipes
que
tueran
la
misma
ambicin,
con menos
talentos
y
reculsos?".rr
Cuando
Gibbon
aadi
sus obras
a
la
investigacin
histrica
no era
la
manera erudita
la
que
predominaba.
Los enciclopedistas
haban
puesto
de
moda
la historia
filosfica,
d
manera
que
a
pesar
del xito
resonante
de
su
Decline and
Fall
of
the
Roman
Empire,la
obra
formaba
parte
de
una
concepcin
de
la
historia
que pareca en ese
momento
pasada
de
moda.r2
Gibbon
mismo
no ahorr
algunas
crticas
punzantes
a
Voltaire, aunque
siempre
moderadas
por
el
estilo
elegante
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
5/37
l2
DEBATES
CTAiCOSY,CTUALES
SOBRE
LA
HISTORIA
13
eliminar
la
ficcin
y
la
adulteracin
y
esforzar
nuestra sin
pur" ,".o"o.er
los
iasgos
de
la
verdad
bajo
estas
incrustaio-
nes'.17
Pero
Niebuhr
no
estaba
satisfecho
solamente
con la
uaop.i"
de una
posicin crtica
ante
los
historiadores
del
pasado.
"El
crtico
puede contentarse
con
la
sep-aracin
de la
ficcin'
la destruccin
del
fraude:
l slo
busca
adelantar
algunas
pocas
;;;;;;-d
ejando
la
mavor-
parte
del
todo
en ruinas'
El
hisioriado
pide
algo
positivo:
debe
descubrir,
por
lo menos
con
;;;;
;;bili
da,
ia
con
exi
n
ge
neral
de
aco
ntecimientos"'r8
Ranke
puso
todava
ms
nfasis
en
la descripcin
de
los
fr..fro,
V
.ontecimientos
reales
y
en
el
anlisis
crtico
de
ir"
i""tt.
Es
cierto
que
al
piantearse el
-oljetivo
de
"r.Ui,
una
"Historia
Universal",
de
la
cual
formaran
parte
las
historias
particulares,
tena
que
dar
argumentos
iara
definir
una
unidad
histrica
signifi-cativa
antes
que
It
"
v
..1
to
empujaba
bastante
ms all
de
los datos
de
los
archivos.
--p""o
""
los
hechos
muchos
de
sus
trabajos
fqergn
fristoas
particulares.
En el
prefagio
I
:y
Historias
de
las
nacionesiatinas
y
germdniras
(1824)
dijo:
"El
propsito de
un
historiador-depende
de
su
punto
de
sta'
Oo.
."J=
"bemos
decir
acerca
del
nuestro.
En
primer lugar
que
."lrno"
las
naciones
latinas
y
germnicas
como
formando
"t.
""i".
(...)
En
la
introducin,
intentaremos
porrer
de
;;;;;tcl""o
prin"ipalmente
el
hilo.de
las
empresas
de
ot.n
*t""."o,
hasia
qu punto
estos
pueblos
se han
desarro-
llado
formando
una
,r.,iau
y en
una
tiayectoria
uniforme'
Tal
""
""o
de
lo$
aspectos
del
punto de
sta
que la
presente-
obra
obedece.
Exmiemos
ahoia
el
otro,
directamente
expresado
por
;i;;;;;"idr
-ismo
del
libro.
Nuestra
obra
abarca
solamente
una
;;;;;;;;.ri.
a.
t"
historia
de
estas naciones' que podramos
Li ,.r-fi"-.r
l
comi"nzo
de
la
historia
moderna'
Relata
;i;d"*;;;
una
serie
de
historias,
y
no la
historia
misma
("')'
-
"S"
ha
dicho
q*" iu
historia
tiee
por misin
enjui-ciar
el
p.""-"
i"Juii
el
presente
en
beneficio
del futuro'
Misin
OSCAR
CORNBLIT
de
su
prosa.
En
Decline
an4
Fall
escribi
por
ejemplo
al
eferirse
a los
carolingios:*para
1a;;;"
f;;
;;;l';.
ase
los
hisroriadorei::: : .id;,
i.ifr,
n;;.#;;;;
oltaire,
cuyas
descrip-ciones
,o.
a
u".u.lustas
y
siempre
agradables".13
Al
estudiar
la
hista
els
rabes
seal:
'Voltaire,
quien
arroja
,ru
o.u.g";,
vivaz
sobre
Ia
superficie
de
Ia
historia,
ha
sio
;;"ld;;"r
la
similaridad
de
los
primeros
maho.metanos
y
los t
J.i",
de
La
lla.da
-el
sitio
de
Trova
v
de
Dama.;;;.;"Tumbin
sobre
Ia
disin
del imperi
sarraceno:
,,Los
errores
de Voltaire
provienen
de
falta
de
conocimie"to
V
"eflexin
...,.r5
trI
Al
des-puntar
el
siglo
xx
la
tendencia.filosfica,
retro_
cedi
relarivamentJ
Es
.ei
;igt;-;;""te
el
cual
los
archivos
oficiales
de.distin-to.
l*"'se
abrieron
a
la,
avidez
investisativa
de
ros
t
irt"aLs.
La
escuera
de
Gtittingen
en
lemania-
in
iciO
Jecit".."nt"
Ia
marcha.
tratando,
con
su
forma
de
abordar-r*;iii;r'r,r"i"*l
de
resolver
el
conflicto
ente
las
il;;;;t;.;ilioHIy?
"erud
i
ta
s".
Subrava
ron
"or"
ioa-o';i;;;"'
;;rl
r,i"
ai
uentes
documenlal".
;;i;;r"
)'
io
*utizadamente
para
ilustrar
concepclo"_gg
pres.
E"
;-;.,J;;;
i
stri
co
serio
eran
in
et
"aite-m"1?
"".".uria
s.
16
Esta
escuela
culmin
mglgqoi,lgicamlnte
en
sus
expo-
nentes
ms
renombrados:
Ni
ebuh"r
t iiio_
r8s
l,
;
R";'
1795-188.6),.
aunque-
estrictame"t"-
nirgrrrro
de
ellos
o"*ii::lf al
cugrpo
ge_{9c.enres
a"
i-itirrg",r.
--
llr punto
de
vista,9e
Niebuhr
puede
aprciarse
con
la
siguiente
cita
de la
Historia
;
;*".
"
"La
historia de
los
cuatro
primeros siglos
de
Roma
es
sdmiridamenre
incierra
y
"
.ia"
i"i;":;;,
"i,
".i;r""]
stpido
echarle
la culpa
.
Li;
;;;
;;;;.
descripto.
...La
xcelencia
de
su
narrar"
"..."1"tiil;;i;;.
...
Nosorros,
...,
enemos
un punto
de
sta
dif#;;.'T";I.o*
qr.
intentar
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
6/37
14
OSCAR
CORNBLIT
ambiciosa
...
que
este
libo
no
se
alroga.
Nuestra
pretensin
es
ms
modesta:
tratamos
simplemente
Z
"*fon"..Z;;;;;;;;;
n
realidad
las
cosas
(wieis
eigentlich
gwesen".rs
III
Ranke
es
considerado-
tambin
como
miembro
de
la
corriente
historicista
(o
.tristo.is,,,
.lg.i"
Ia
convencin
que
designa
as
al.
historicir;;
';;,
hmprano).
El
fundamento
de
su
ubicacin
en;;l;
fu;r"
acentuacin
de
lo
indiduat
en
ooosicip^..
jq
,i""i,'rl
"r;;;;;i;;;
ue
la
considerai.n
.de
la
i,t..ia*';"mo
un
dominio
autnomo
del
conocimiento
que
g;;";
i"dil;;l;;
"que
aparecen
de
repente
.o,
ona
originalidad
imprevista
y
no
pueden
ser
derivadas
de_
ningrin
i"i..lpi,
."p-"J"";;
ste
historicismo
recorrera
6 liri"a
Herder-Goethe-
Ranke.2r
Pero
se
ha
sealado
que
en
la
evolucin
del
pensamien_
to
de
Ranke
ha
habido-u"rt""ridn'i".iur,"rte
entre
su
aspiracin
a
la
individualidad
v
lu'p..ti.;U"ari"'y
j"
formul
aci
n
de
cierto
s
plr.ipi;":g""
uIi".
que
actuaran
permanentemente
en
la
historia-europea.
Para
l
los
eventos
contemporn"o-
""p"urentaban
la
composicin
de
tendenci-as
e
lu.go
plu"o;
;;il',i;
mbargo
que
en
riempos
de
crisis
"r
ilrtiIl.
"t"riil
na.
sin
del
pasadb
qq:e
se
irte;;il;
con
ta
contem_
pornea.
As
le
ocurri
al
mismo."i,
a"
l";;;;;;
e
1830.en
Francia,
poco
d"spr.J,
. 1"1".f
fue
designado
como
director
del
Historische-prlil;;rfu
Zeitschrift,
un
eridico
oficioso
destinado
,
il;;i;
la
entrada
del
odelo
francs
en
prusia.
E;
."I,I;a
de
la
Historia
Universal",
que
data.
ael
peoao
lsgT_3?,
consider
oue
el
historiadoi
no
oodia
.;;;;i; ;;il"d";;;l;:,-;;
flujo
y
de devenir:
"..
Una
totalidad
Obtalt,
un
devenir
(Werc zn),
un
flujo
ergehn
que
trasciend.
ru
.o.po.ii.i"'.""'."a"
momento,
y
DEBATE
CLASICOS
Y
ACTUALES
SOBRE
LA
HISTORIA
15
en
'la
sucesin
de
momentos
particulares'
es
'una
idea a la
cual
.l
jff*o.
rehusarle
nuestr
atencin'.
Por
ejemplo
'en
el
caso
"'""
p""Ulo,
la
idea
nos
habla
no
de
todos
los
momentos
;;;;;i;".
e
el
cual
se
expresa
a
s
mismo
vitalmente
sino de
i" t"ii"
de
su
desarrollo'.
Pero
dado
que
'es
solamente
a
travs
de
la
investigacin
precisa,
la
comprensin
paso
a-
paso;
i;;;;"t";n
en ls
documentos
que
llevamos
a
cabo
algo
"''
.,o'"U"*ot
mucho
ms
all
de
eslo''
'Cyanto
ms
lejos
nos
;;;;;.
h..i" l.
tot*iad,
ms
difcil
es
llegar
a
ella'
"'
Y ms
adelante
,,sostengo
que
es
mposible
resolver
completamente
la
tarea
sealada
de
la
totalidad
".2
Ranke
busc
procedimientos
para
alcanzar
una
sin
ole-
de
la historia.
Uno
de
ellos
fue
el
de
la
il"iifr.u.in
emptica
alternada
con
las
tendencias
en
p"gr;;
aterminado
lapsohistrico'
Este
p-rocedimiento
I"
1""a"
constatar
en
la
Historia
de
los
Papas'%
ctya
p"r
"aicin
es
de
1834-36'
La
reforma
y
la-contra-
rreforma
ocupan
un
lugar
central
en e-l
libro
y
Ranke
trat
"-."i"
ls distinta"s
partes en
conflicto,
identicndose
en
cada
caso
con
sos
aspi"a.iones'
En
la
primera edicin
;; p;;"
ecir
que
cumpli
u-
propsito
con
bastante
p.'"*i*.i".2'
Procur
tambin
enco-ntrar
algn
prin-
;i'pi;;;l
qou
guiara el trabajo
del
historiador'
En
la
,ni.*
obra,
eicribi
Por
ejemPlo:
'Percatarse
de
la
conexin
que
guardan
las
circunstancias
p#;I"t;;
con
las
ge-nerales
tn
Ia
hi"torit
de
una
nacin
o de
Lna
potencia
es
una
de
las
tareas
ms
difciles'
-";1,'"
"ia"
p"Jtrrtrr
se
desarrolla
segn
las
leyes
propias'
"o.*r.
p.Jpios
fundamentos
espirituales
y se
desplaza
igual
;;i;i.r"
; iravs
de
las
pocas'
Pero
de
manera
incesante
se
fr.fi."
-i*in
influencial
de
carcter
general
que actan
""J"t".u*."te
en
el
curso
de
su
propio
desarrollo'
'";i;""J;;;'L.t q",
el
carcter
e
l
Europa
actual
descansa
."
J;;;;;.i".
l,o"
estados,los
pueblos,
se
hallan
separados
desde
siempr"
p.ro
.*prentios
""
9l?
comunidad
indisoluble
;ili;;i;io.
No xiste
ninguna
historia
nacional
en la
q-ue
la
historia
universal
,ro
h.y"
d'esempeado
un
gran
papel"'%
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
7/37
16
OSCAR
CORNBLI?
En
el
transcurso
de
_la
redaccin
de la
Historia
d.e
l.os
apasy
an
antes..eyo
enconiiii"i".ipio
de
historia
universat
nara
Euroia,
:Ir;;;;r;in
del
cristianismo
sobre
et.T*dg
ge"mno
.;;d;l;base
desde
Ia
cual
a
vencido
todo
lo que
ha
.io
u"a"
y
;t;
;"'il,
iempos
modernos
...fo
-
A
este principio
concreto
y
definitorio
de ra
historia
::19p_u"
agreg
el
de.
que,
en
distintos p"rioo.,-
ai.-liriiul
acrones
encarnan
dicho
principio:
"pero
a
veces
ocurre
en
l
cambio
de los
tiempos
que
eJuna
u
otra_potencia
la
que
anima
el
movimiento
universaty
;;;"
destacadamente
su principio.
Entonces
toma
tn
".iirru
participacin
en
as
acciones
del
siglo,
y;;
;;.o""rio"
tan
va
con
odas
las
fuerzas
alt
"""ai,
q""
."'tirt
ria
se
ensancha
en
cierto
sentido
hasta
.orr".tiir
".r-iirto.i"
universal.
En
un
momento.
parecido
se-
"r'p"".".,ta
el
papado
despus
del
Concilio'd"
i;;;;;.;;"'
*'
As
Ranke
describi
uft"i"ii"umente
al
protestantis_
_l:
-""
Alemania
y
a
la
"o"t
uofoiri,
"r,
"t
papado
o
a
eces
en
Espaa.
como
representantes
A"
fu
-fri."il
universa].m
Pero
tambin
distingua
_aun
otra
pauta
general
que
rbravaba
er
predomini-,
d;
,".
il;;Jespirituales
sobre
tro
tipo
de
fuerzas:
* llo
tT"o
equivocarme
o
sobr.epasar
los
lmites
de
la
Historia
r,
en
este
momento.
creo
percibir-u".-t"y
g"reral
de
Ia vida.
Es
indudable
ou
son
siempre
I"s
fuezis
del
espfritu
vo
li;l*?I"T;:"'1"T,""0";;ilJ*i,"1.ip.";;;d;';.'i;:
p"." .ltia"ij"aijlH.","fjIiI
;:tlIiaxi
el
espritu
humano.
f";;,1
d;rlr'.ri.?u*.n
al
mundo
y
ratan
de
dominarlo.
a
-"A.
;;;l;
i"ri^"on.igriendo
y
se
nsancha
el
crculo
de
su.accin,;6t;;;;ila
vez
ms
con
una
:11-t-1._".1
independiente
que
no
1".-""
fcil
sojuzgar
y
proprarse.
As
ocurre
_pues
se hallan-comprendidas
en
un
evenir
incesante-
or"
*t"1;il;
una
transforma-
in.
AI
abordar
lo
xtrao
*;;;;;
una
parte
de
su
_aturaleza
y
se
producen
entonces
direcciones,
momentos
en
su
:ostencia,
que
no pocas
veces.o"t."A.,
"-"u
propia
idea.
No
DEBATES
CLASICOS Y ACTUALES
SOBRE
I,A HISTORIA 17
puede
ser
de
otro modo sino
que,
en el
progreso
general,
tambin
ostos
antagionistas crezcan
y
prosperen.
Lo
que
importa es
que
rro
predominen,
pues
en ese
caso
destruiran la unidad
y
su
principio".4
Y ms adelante agreg:
"Es cierto
que
el
predominio
de
las
contradicciones
internas
(
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
8/37
':
:1r +4ii
18
OSCAR
CORNBLIT
ry
Pero
fue
Acton
(1834-1902)
el
historiador
que
quiz
recalc
con
ms
bro
la
necesidad
imperiosa
de bsca"
sistemticamente
fuentes
de
informaiiO,
d"
ia.
tip"
para
hacer
de
la historia una
ciencia. Su .epotaciOn-ii
y
es
muy
grande,
y
se
lo
eonsidera
el
esiudioso
ms
importante
de Inglaterra
de fines
del
siglo
xxJi-
^
YS prlmeras
aproximaciones
a
la
historia
estuvieron
Iuertemen_te
inspiradas
por
la
reaccin
romntica
contra
el racionalismo
del
siglo
xvur.
su
formacin
histrica
s
realiz
dentro
de la
scuela
histrica
"f"-unu
""q""
afirm
con
ahnco
repetido
que
su
mejor
inspiracin
iu
F)dmund
u1ke,
del
cal lamlnt
sremire qrr
no
hubiera
abrazado
la
historia
como
profesin,
aiejado
de la
-isma
or
David
Hume,
segrin
Acton
desfor[.rnad;-;;;;;
que
tena
condiciones
francamente
superiores.3a
En Acton
se
dio la
confluencia
de
dlstintas
corrientes
gue
le
fue
difcil
balancear:
la
recurrencia
sistem;;-;
los archivos,
la
valoracin
de
la
descripcin de
aconteci_
mientos
singulares.por-su
propio
valr
intrn;;
y
tentacin
de los
racionaristal
firosficos
der
siglo
xvri
avanzar
en
una
visin general
de
la
historia.Is
'Estamos
todava
al
principio
de
la era
documental,
que
impulsar
a q-ue
la
historia
seaindepenente
de
to.
hirtoi.o-
res'
a
que
se desarrolle
er estudio
a costa
de los
ensayos
escritos
y
a que
se
alcance
una
revolucin
tambin
en
otras
ciencias,.36
Acton
se
sinti
cerca
de
todos
los
historiadores
que
haban
hecho
hincapi
en
trabajar
con
fuentes
ofginas.
"..:
"191
segundo
cuarto
de este
siglo,
una
nueva
era comenz
para
los
historiadores.
(...)
Hacia
tg3
tos
estudios
ao."-""t]i".
comenzaron
en gran
escala
con
Austria
ala
cabeza,
Michelet,
que
reclamaba,
hacia
1886-,
haber
sido
el
pionero,
f".
pr"."Ao
por
rivales
tales
como
Mackintosh,-Bucholtz
y
Mig:net
t...j
i"a""
los parses
en sucesin
han permitio
ahoraexpior..lO
a"
*"
DEBATES
CLASICOSYACTUALES
SOBRE
LA HISTORIA I.9
registros,
y
hay
ms
miedo
de una inundacin
que
de una
sequa".'
Pero,
adems
de
la
bsqueda
metdica
de
material
rlocumental,
haba
que
agregar
otros
requisitos.
Uno
de
ellos era
Ia crtica:
"Para
nuestro
propsito,
el
punto ms importante
para
aprender no
es
el arte
de acumular
material
sino
el
arte
ms
sublime,
de
scernir
la
verdad
de
la falsedad
...
Es mediante
la
solidez
de
Ia
crtica
ms
que por
la
plenitud
de la
erudicin
que
se
refuerza
el estudio
de
la
historia,
y
endereza
y
extiende
la
mente",s
Otro era
la
imparcialidad:
"La
tercera nota distintiva de
la
generacin
de
escritores
que
cav una trinchera
tan
profunda
entre la
historia tal
como
la
conocieron nuestros
abuelos
y
la
que
se
nos
aparece
a
nosotros
es
el
dogma de
imparcialidad. Para
el hombre comn esta
palabra
o ene
otro sigrrilicado
que
el
de
justicia.
l
considera
que
puede
proclamar
los
mtos
de su
propia
religin
... de
su
persuasin
poltica ...
sin
ofensa,
en
tanto
sea
recto
con
los
mritos
relativos,
aunque inferiores, de
los otros,
y
nunca
trata
a
los hombres
como
santos
o
bbones
por
el
partido que
toman.
(...)
Los
hombres
que,
con la brjula de la crtica
en
sus
manos,
navegarorr
sin
cartas
geogrficas
el mar
de la
investigacin
original propusieron un
punto de
sta
diferente.
La
Historia,
para
estar
por
arriba
de la
evasin
o la
disputa, debe descansar
sobre
documentos, no sobre
opiniones.
Tenan su
propia
nocin
de
verdad, basada
en la extrema
dificultad de encontrarla.
Pensaon
que
era
posible
escribir, con tanto
escrpulo, simplicidad
y
penetracin
como
para
convencer a
todo hombre
de buena
voluntad,
y,
cualesquiera
que
fueran
sus sentimientos, imponer
su
asentimiento. Las
ideas
que,
en
religin
y
en
poltica,
son
verdades,
en historia
son
fuerzas.
Deben ser respetadas
..., la
historia
podra ser
elevad
por arriba
de
la
contienda, trans-fbrmarse
en
un
tribunal
aceptado, el mismo
para
todos".3s
Es
decir,
imaginaba
que
mantenindose cerca de
los
documentos
originales
de
una
manera
sistemtica,
y
agregando
la
crtica
y
la imparcialidad, emergera
un
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
9/37
20
OSCAR
CORNBLIT
consenso
general
entre
todos los historiadores
acerca
de
lo
ocurrido
en
el
pasado.
Sin
embargo,
en
otra
parte
del mismo
texto,
Acton
seal
que
la
aspiracin
de
este
nuevo
enfoque
de
lograr
una
historia
incontrovertible
era inalcanrable:
"Hablo
de esta
nueva
escuela
con
reverencia
por
el
bien
que
ha
hecho,
por
la
defensa
de
la
verdad
histrica
y por
.,
legrtima
autoridad
sobre
la mente
de los hombres
(...).
peio
no
es tida
la
verdad".{
Esa
verdad
haba
que
encontrarla
buscando
algo
ms.
Y
para
ello recomendaba
leer
a
los
estudiosos
distiguidos
en
las
ciencias naturales:
"Si
los hombres
de
ciencia
nos deben
algo
a nosotros, podemos
leer
mucho
de
-ellos
que
es esencial.
Porqu
ellos
puede
ensear
cmo
realizar
la
prueba,
cmo
asegurar
sensatei
y
complejidad
-en
la
induccin,
cmo
restringir y
emplear
con
inocdad
hiptesis
y
analogras.
(...)
Recurdese
-a
Darwin
tomando
solamente
nota
de aquellos pasajes
que
levantaban
dificultades
a
su camino;
el
filsofo francs
que
se
quejaba
de que su
trabajo
estaba detenido porque
no
enrontraba-ms
hechoj
contradicto-
rios;
Baer, que piensa
que
el error
tratado
en
profundidad
es
casi
tan
remunerativo
como
la
verdad
...
como
nos
aderte
Sir
Robert
Ball, es considerando
las
objeciones que
aprendemos
a menu-
do".al
-
Para
Acton,
Ranke fue
el
exponente
ms
conspicuo de
la
visin
"documentalista"
de
la
historia:
"Ranke es el
representante
de la
poca
que
instituy
el estudio
moderno
de
Ia historia.
Le
ense
a
que
fura
crtica,
que
no
tuviera
color,
que
fuera nueva".a2
Critic
injustamente
en
l un apego
excesivo
a
los
datos,
de los
cuales
supuestamente
jams se
haba
elevado
para
ofrecer "una
historia".
Ya-hemos
visto
que
no fue
as,
sino
que
Ranke
busc
formular
tendencias
generales
que
lo
ubican
para
muchos
en
alguna
de
las
tendencias
historicistas.
I)EBATES CLASICOSYACTUAI,ES
SOBRE
I"A
HISTORIA
21
l,ln
una de sus
reflexiones
inditas sobre
Ranke
haba
,,scrito:
"...
l nos
proveer
no de
historia,
sino
de historias.
(...)
Es
todo
..nrlimento,
pero
no carne
(...)
Es
un epicreo
y
slo
quiere
l,ocrrdillos
(...).
"ste
es
su
gran
arte,
el
arte
de la
seleccin
de
la
proporcin
v
lrr
perspectiva.
En
esto no est
guiado
por
la
importan-cia
de
l,rs
rtontecimientos,
y aqu su
arte
se
transforma
en artificio,
y
,,rr
ingenio en
traicin
(...)
Todo
lo
que
dice
es
a menudo
cierto,
y
sin
embargo
el total
es
falso ,..".4
Y refrrindose
a
la Historia
de
Inglaterro
seal:
'Los problemas
discutidos
en
el reinado
de Guillermo
en
crranto
l.
limitacin
del
poder
real
por
el Parlamento,
y
el
control
del
Parlamento
por
la
nacin
son la
base de la
agitacin
rolfca
de
la Europa
moderna.
Los
debates
fueron
el semillero
rle
la
filosoffa
polftica,
y
son tan
interesantes
como los
experi-
rnentos
que
precedieron los descubrimientos
de
la ciencia
natural.
Ranke
muestra
fielmente
el conflicto
de
los sistemas,
[)ero
no
investiga si
alguno
de
ellos
fue
correcto
y
no
percibe
en
t,l meo
de
un
caos
aparente a
la
verdad abrindose
camino
r:ontra las influencias
del
hbit
y
el lucro".a
Para
Acton,
esta
elevacin
de
la
historia
por
arriba
de
los
datos
para
encontrar
aserciones
verdaderas,
consensualmente
aceptadas
era
firndamental si
se
quera
hacer
historia.
As
lo
repiti en
su
Inaugural
Lecture de
1895:
'I{ay ciertas
faltas
que
son defectos
mentales
corregibles,
...primero:
la
falta
de un entendimiento
enrgico
de
la secuencia
y
real significacin
de
los
acon[ecimientos.
Esto,
que
sera
fatal
para
un
poltico
prctico,
es
la"ruina
para
un estudioso
de
la historia.
Es
jugar
a ser
estudioso,
es ver
nada
ms,que
la
superficie
ii
signicado
y
sin
sugestin,
como
lo hacemos general-
mente'.6
Pero
quizs la crtica
ms
profunda
que
hizo a
Ranke
era
la
que
extenda
a todos
los historiadores
contempo-
rneos
de
1...
Era
demasiado
pronto
para
intentar
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
10/37
22
OSCAR
CORNBLIT
DEBATES
CLASICOSYACTUALES
SOBRE
I,A HISTORIA
23
"Para
reencontrar
la
da hisrica,
se
deba
seguirla
pacien-
lr,lnente
en
todas
sus
vas, todas
sus formas,
todos sus
,'ltmentos.
Pero
sera
necesario
tambin,
con
una
pasin
an
rrrrrs
grande,
rehacer
y
restablecer
el
juego
de todo
aquello,
la
,,,ci
reeproca
de
sus
fuerzas
diversas
en un
momiento
rrtente
qu
volvera
a
ser
la
da misma".s
Pero
no
slo era
total
la historia
que
haba
que
encarar.
l,lsa
historia
deba ser concebida
como
una
resurreccin:
"Todava
ms
complicado,
ms
aterrorizante
era mi
problema
lristrico,
planteado
como
resurreccin
de
la
da integral,
-no
en
',,rs
supeiircies,
sino
en sus
organismos
interiores
y profundos".sr
ste es
otro de
los temas
centrales
de
Michelet.
El
hrstoriador
es
tambin
un
reivindicador
de los individuos
rlcl
pasado.
La
indagacin
histrica
es, al
mismo tiempo,
,rna'reindicacin
de
los
muertos,
muertos
que
muchas
voces se
le
haban
presentado en sueos
para pedir
rlirectamente
que
Ios
trajera
de
vuelta
a
la
vida.52
La
cuestin de
la
resurreccin
de
los
muertos
aparece
repetidas
veces
en
varios
de sus
escritos
en los cuales
se
siente
identificado
con aquellos
escritores
que
consultan
rro
tanto "sus
fuerzas como
su
corazn".53
"Que sea sa
mi
parte
en
el futuro,
no
de haber
alcanzado
sino
rnarcado el
objeto
de
la historia,
de haberla
nombrado
con un
rombre
que
nadie
le haba
puesto. Thielry
le
-ver
.como
rrarracin
y M. Guizot
como
anlisis.
Yo
la he
denominado
resurreccin
y
ese nombre
le
quedar".5{
Para
lograr este
efecto
Michelet
predicaba la
identifi-
cacin
del
historiador
con su
objeto
de
estudio,
que
tiene
il
su
vez su
propia
alrna.
En
la
prctica
la
historia
total
poda obtenerse
a
travs del
historiador
mismo.
"En
resumen,
la
historia
tal
como
yo
la
vea en esos
hombres
rminentes
(Barante,
Guizot, Mignet,
Thiers,
Agustin
Thierry)
"'
que
la
representaban,
me
pareca todava
dbil
en
sus
mtodos'
grandes
obras
escritas
en
historia:
,,Ranke
no
quiso
admitir
q-ue
la
historia
-o".ru-"st?
enterrada
en
millares
de
documentos
todavia
no
-sto.,
v
q
lu
elaboracin
de libros
ud..oudos
puii
pl"Ao"ar
debe
ser
precedida
por
el
trabajo
subterrneo
du
ii"a
g".r.racin,,.6
._^En
una
carta
a
Cieighton
to
""s"-lO
escuetamente:
"consejo
a
la-s
personas
que
estn
por
redactar
Hirl".
No
lo
hagan".az
V
,
.
En
Michelet (t7g-g-7974),
figura
destacada
en la
historiografa
del
siglo
*,*,
podri'urni,
.i"grtu"i;;;;
tentativa
metodolgica
distinta.
Su
personlidad
rmn_
f,lca,
expresrva,
picay
quizs
mstica,
se
diferencia
de los
contemporneos
oue
hemos
menciondo.
E"
"i
p;"f;.i;;
la
reedicin
deta'Histori"
d"i;;;;;ii
rsog
defini
con
bastante-
precisin
los
principio.
"
*'.oncepcin
rJe
la
labor
del historiador.En
primer
lug.
ar
-comparti
con
Ranke,
Acton,
Niebuhr
y
otros
Ia
necesidad
deiecurrir
a las
fuentes
primarias:
_.
'...
ha_sta
1880
(aun
hasta
1g86),
ninguno
de
los
historiadores
dignos
de
mencin
de
esta
poca
hafan
senUdo
todava
la
necesidad
de
buscar
los
hechos
tuera
a"
lo"
fiU.""
i-p".."",
e,i
Ias
fuentes
primitivas,
t"-
-uyoJ"
;;;;
inditas,
en
los
manuscritos
de
nuestras
bibliotecas,
".,
io.
ao."*".rio"
j"
nuestros
archivos".
.
Michelet
pensaba
que
se
era
un
primer
paso
ineludible
de
todo
historiador.
sin
embargo,
u'iiu"r
de
ras
fuentes
se
pqda
llegar
a
tener-,,anales"pero
.
"i"g"""
-u;;;;
na
historia.".4
El
problema
" ""*"lrar
el
modo
de
pasar
a
la
historia
total
del
tema
en
estudio.
E;;i;";;
particular
de Francia-haba
q""
p""t"r
en
el
,,infinito
detalle
de los
desarrollos
dive"soi
de
sr]
actidad
(reli_
giosa,
econmica,
artstica,
etc.
(.,.).1-
--
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
11/37
24
OSCAR
CORNBLIT
_
"Demasiado
poco
material,
al
tener
en
cuenta
las
razas, y
no
elrelo,
el
cliqta,
los.alimen[os,
y
tantas
circunstancias
ffsicas
y
fisiolgicas.
Demasiado.p_no
rpiritu,
.Uf."j,
a"i;y;
;;
actos
poHticos,
no
de ideas,
e
costimbres,
no
d"
";
omiento
progresivo,
interior,
del
alma
nacional,.55
_
Haba por
tanto
un
alma
en
su
objeto
de
estudio,
F.rancia,
y
como
contr_apartida
"ru
.r""".uio
q""
oti.
atJvibrara
con
ella,
Ia
del historiador.
"Mi
da
estuvo
en
ese
libro,
pas
a
1.
Fue
mi nico
acontecimiento.-_Pero,
no
hay
,., plligro
en
esa
identidad
de
IDro
y
autorT
No
queda
coloreada
por
los
sentimientos
de
los
r]e,mpos
de
aquel
que
la
ha hecho?
(...)
Si
esto
es
un
defecto
oeDemos
converur
que_nosrinde
un
buen
servicio.
El
historiador
::"-::::_d::p_rovisto.de
elto,
que
rrata
de
ectipsarse
;-;;;
oe
no
ver,
de
seguir
desd-e
atrs
la
crnica
coniemporn""
"oL"
e
ninguna
manera
un
historiador,.i
---
--'
,"Al
penetrar
ms.
y.
ms
en
.el
objlto,
uno
lo
ama, y
desde
-entonces
lo
mira
con inters
creciente.
ar
orazon
"mocioado
e.,
la
qlgunda
sin
ve
mil cosas,
invisibles
al
pueblo
i"Af.."rrt".
La
historia,
el
historiador,
se
funden
""
""j
mirada.
(...)
..
"Eq
que
la
historia,
en.
el
progr";
;
ti"mpo,'fr."
.t
historiador
mucho
ms
que
lo
qri"
.if.
""
f,".ir" p"i-i.
nflllU-
me
cre.
He
sido
yo
que
fui
su
obra".5?
Resumiendo,
en
la
concepcin
de
Michelet
de
cmo
encarar
Ia
exposicin
histrica,
podran
d"stacrr-i"
siguientes
rasgos:
a)
El
objeto
de
estudio
es
o
debe
ser
un
organismo
vivo
(una
entidad
tal),
como
por
ejemplo
F-rancia.
b)
Pg
gr"
org-anismo
vivo
hay q""
t.""
una
historia
tgtal
que
d
cuenta
de
tods
ios
disiinto,
-o*""io,
e
su
desarrollo.
c)
I,a
mejor
(o
quiz
la'rinica)
manera
de
producir
esa
historia
es a
trav-s
de
una comunicaci"
.i-pti.,
;
roduzca
una
identificacin
entre
"l
,iil;-;
j;;
sentirnientos
del
historiador
y
el
alma
y
to.
,""iiri"_
tos
del-objeto
de
esturljo.
par
Michelet
en
particular,
sin
duda
alguna
ese
objeto
era Francia.
Esia
;i.l;;
I)EBATES
CLASICOSYACTUALES
SOBRE
LA HISTORIA
25
parece
contener
una
premonicin
de
la
posicin
de
I)ilthey
y
tambin
de
la
de
Collingwood'$
rl I
[Jn ese momento
de
empata
el
historiador
debe ser un
artista,
en
donde
primen
los sentimientos
del
corazn.
r,)
El
objeto
de
estudio
(la
nacin
francesa en
su obra)
debe
experimentarse
desde
adentro.
l
r
Para
ell
el
mismo
historiador
tiene
que
tener algo
de
parecido con
lo
estudiado.
La
familia
y
la
vida
de
Michelet
lo
hacan
particularmente apto
para
la
identificacin con
Francia.
"Desde
que
nuestros
grandes
escritores
la han
mirado
(a
l,'runcia),
han
sido
admirables.
Pero
generalmente,
han
apunta-
rlr sus ojos
hacia lo
fantstico,
lo
olento,
lo
extravagante,
lo
,.xcepcional.
No
se
han
dignado
advertir
que describan
-la
,.x.:epcin.
Los
lectores
...
creyeron
que
ellos
describan
la regla.
I)i.jcron: 'Este
pueblo es asf.
"Y
yo,
que h
salido de 1,
yo que
he
do-con
1, ."
yo
vengo
,, ,,stablecer
contra
todos la
personalidad
del
pueblo.
"Esta
personalidad,
no la
he
tomado
de ninguna
manera
en
1,, superfi-cie,
en
sus aspectos
pintorescos
o
dramticos;
no la
he
visto
para nada
desde
afuera, sino que
la
he
experimentado
,1.'sde adentro.
(...)
"Tendra aqu
hermosas
historias
para contar
y
numerosas
"'
Lr tentacin
es sin
embargo
fuerte
para
m,
..., de contar
una
,,ola,
la
de
mi
propia familia".se
L\)
El
historiador
debe
representar
la
unidad
del objeto
de
estudio:
"Yo
hablo,
porque
ninguna
persona
podra hablar
en
mi lugar'
Nr
que no haya
una
muchedumbre
de
hombres
ms
capaces
de
lrrrcerlo,
p".o todo.
estn
agriados,
todos
-odian.
Yo,
amaba
t,rdavra ...
Yo llegaba
a
las
cuestiones
con
el
desinters
de
los
rnuertos.
Yo
sufra
...
mucho
ms
que
otro
por
el vorcio
de-
plorable
que
se
trata
de
producir entre
los hombres,
entre
las
clases,
yo
que tengo
a
todos
en
mf'.60
h
)
La
historia
debe
ser
una
resurreccin
de
los
muertos.
El historiador
tiene
un
deber
que
cumplir
con
las
generaciones
Pasadas.6l
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
12/37
26
i)
OSCAR
COR.IBLIT
En
el
historiador
debe haber
una iluminacin
que
lo
oriente
hacia
su
oeto.
En
numerosos
escritos
Mihelet
rela_t
las-vivencias
que
lo
hicieron
primero
emprender
el
oficio
de
historiador, y
segundo
legir la
hisioria
de
Francia
como
objeto
de
estudio,
o
el-pueblo,
etc.62
VI
Otra
corriente
de
fuerte
influencia
en
el
espacio
filosfico
de
las
ciencias
sociales
ha
sido la
dL la
hermenutica.
El
nombre
muy
frecuentemente
asociado
con
ella
es Dilthey.
Ms
recientemente
la
hermenutica
ha
encontrado
reso-nancias positivas
en Hans-George
Gadamer
(discpulo
de H_eidegger),
paul
Ricoeury
alguns
economistas
de
la
escuela
austraca:
Ludwig
Lchriann,
Don
Lavoie
y
Richard
Ebeling.tr
A
su
vez
esta
escuela
ha
sido
conectada
con la
historicista,
en la
cual
otras
figuras
relevantes
han
sido
Droysen
y
Max
Weber.6a
_-Meinecke,
en su
obra
fundadora
sobre
el historicismo,
El
historicismo
y
su
gnesis,
destac
los
siguient.,
.or-
ceptos:
"La mdula
d,el historicismo
radica
en la
sustucin
de
una
consideracin
generalizadora
de
las
fuerzas
humanas
histricas
por
una
consideracin
individualizadora.
Esto
no
quiere
decir
que
el
historicismo
excluya
en
general
la
busca
de
generalidades
y
tipo
universales
de
la
da
humana.
Necesitalmplearlas
y
fundirlas
con
su
sendo por
lo indidual".s
Esta
indidualidad
a su vez
se
concibe
ntimamente
unida
a la
evolucin:
"...1a
forma
de
pensar
evolutiva y
la
individualizadora van unidas
indislublemente.
Raica
en el
ser
de la individualidad,
lo
mismo
de los
individuos
humanos-
q-ue
de las
formaciones
ideales
y
reales
de
la
colectidad, que
slo
puede
manifestarse
travs
de
la
evolucin".ffi
Es
decir
que
Ios
acontecimientos
histricos
DEBATES CIASICOSYACTUALES
SOBRE
I,A HISTORIA
27
indiduales
slo
adquieren sentido
a
travs
de
Ia
evolu-
cin
de
la historia.
La
definicin de
Popper
de
historicismo
coincide en
rasgos
generales
con
la
de
Meinecke. Si
bien en
La
miseria
del
historicisrno
formula
distintas versiones
de
las
con-
cepciones
del
historicismo,
quizs
la ms repetida
es
que
es una concepcin
de
las ciencias
sociales
que
afirma
que
la
prediccin
histrica es su
objetivo
principal,
y
que
supone
que
este objetivo es alcanzable
meante
el
descubrimiento
de
los
"ritmos"
o
las "formas",
o
las
"leyes"
o
las
"tendencias"
(absolutas)
que
subyacen
a
la
evolucin
de
la historia.6T
En
otros de sus escritos
fundamentales
sobre el tema
La
sociedad abierta
y
sus enemigos vuelve
a definirlo
en
brminos
parecidos:
el
historicismo
es
...'ila
doctrina
de
que
la historia est controlada
por
leyes histricas
o
evolutivas
especfi cas
cuyo descubrimiento nos
permitira
profetizar
el destino del
hombre"... Esta
definicin
sin
embargo
seala
las resonancias
msticas
que para
Popper
son
altamente
significativas en las
posiciones
historicistas.os La
profeca
es
un intento
de
determinar
el
destino inexorable
del
ser humano
y
por ello
Popper
tambin
denota
al
historieismo
por
oposicin
a
la
"inge-
niera
social",
es
deeir
a
la reforma
consciente,
paulatina
.y
experimental
de las
instituciones
sociales
que
sirvan
para
mejorar
la condicin
humana.Gs
Varios autores
ms acompaan esta
definicin
de
historicismo. Entre
ellos Pietro
Rossi
y
Gottfried
Eisermann. Rossi
ha sealado
estas
tres
componentes en
el historicismo: 1)
Es individualizador
(es
decir todo
fenmeno histrico
es nico),
2)
es
dinmico-evolutivo
y
3)
es relativista.To
Albert considera en cambio
que
el
historicismo debe
caractertzarse slo a
partir
del
nfasis en
la individuali-
dad, irrepetibilidad
y
singularidad
de los
fenmenos
sociales
y
culturales.
Desde
esta
sin
los fenmenos
histrico-sociales
no
podran
reducirse
a
leyes.?r
Por
otra
parte
est
claro
que
la
nculaein
entre
historicismo
y
hermenutiea
depende de
la
definicin
que
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
13/37
28
se
adopte.
Si se
acepta la
de Karl
Popper,
el
historicismo
admite
dos
variantes,
la naturalista y
la
antinaturalista.z2
En la naturalista,
Popper
ubica
destacadamente a
Auguste
Conte
y
a John
Stuart
Mill.
Claramente
en
el
caso
de
Mill la
comprensin
no
juega
un
rol
especial, Ia
observacin
en las
ciencias
sociales
no difiere
de
la
de las
ciencias naturales.T3
Dentro
del
historicismo
antinatu-
ralista
en
cambio
la
comprcnsin
(o
hermenutica)
juega
en
general
un
rol preponderante.
Teniendo
en
cuenta
esta
observacin
podramos
con-
siderar
dos tipos
de historicismo:
el
hermenutico
y
el no
hermenutico.?a
Droysen
sera
uno
de
los
representantes
del historicismo
hermenutico
(historicismo
derivado
de su sin
de
la
misin
de
Alemania
en
Europa
y
de
Prusia
en Alemania)75
y
Mill,
el
del no
hermenutico.
Croce
ha
expuesto
su
propia
visin
del
historicismo,
corriente
dentro
de la
cual
se incluye.
Ha
buseado
distintas maneras
de definirlo
o
quiz
de
caracterizarlo.
Una
de ellas
es
que
"la
vida
y
la
realidad
son
historia
y
nada
ms
que
historia".?6
Esta afrrmacin
se
correlaciona
con
la
negacin
de
una
separacin
entre
un
mundo
perfecto
de
ideas y
valores,
la
"supra-historia",
y
otro
mundo
bajo
que
refleja
imperfec-
tamente
ese
mundo ideal
y
en
el
cual
transcurre
la
'?ristoria".
Denomina
a esta
segunda
concepcin
"racionalismo
abstracto"
o
"iluminismo".
"...
el historicismo
se
desen-
vuelve
en oposicin
y
polmica
contra
el
iluminismo,
y
se
eleva
por
arriba
de
1".77
-
Para
Croce,
el historicismo
subraya
que
los
valores y
las
ideas
que
el racionalismo
ha
tomado como paradigmas
y
modelos
de la historia,
son
'?rechos
particulaies
e
histricos" y
no
universales.
En este
ielativismo
se
incluyen
las
ideas estticas, las morales y
las
jurdicas.
El
derecho
natural
es una
universalizacin
dL
institutos
judicos
diseados
o
presagiados
en los
siglos
seiscientos
y
setecientos.T8
DEBATES
CLASICOS
Y ACTUAI,ES
SOBRE
I,A HISTORIA
29
Esto
no
quiere
decir
que
en
la cor.tcepcin
de
Croce
no
existan
universales,
slo
que
estos
universales
son otros.
En su
crca
a
Meinecke,
quien
haca
derivar
el
historicismo
de
una
reaccin
contra
el ius
naturae,Te
Croce
subraya
que
primordialmente
es
una
reaccin
contra el
racionalismo
bstracto
del
iluminismo,
"..'
el
historicismo
verdadero,
en
tanto
critica
y
vence
el
racionalismo
abstracto
del
ilu-
minismo,
en
uanto es
ms profundamente racionalista
que
aqul'sustituye'
las categoras
abstractas
y
la sntesis
a
priori
de
la
experiencia".m
Croce
sale
al
paso
de
Meinecke
al
considerar
que
es
Vico
(
1668-1?44)
el
iniciador del
historicismo
(aun
cuando
haya
habido
antes
o
paralelamente
momentos
historicistas
en
numerosos
ensayistas).
Es central
en ste
el
destacar
los
excesos
del
iluminismo
que
prodqjeron
'las
extremas
consecuencias
del
ius
naturalismo
y
el cartesianismo,
destinados
a desembocar
en el
enciclopedismo
y
en
el
jacobinismo".8l
Pero el
historicismo,
y
esto
\ay
gue
tenerlo
-en
cuenta,
no
consisti
en una
negacin
del
iluminismo
sino en
su
profundizacin.
Los autores
que
por
distintas
razones
hn
odiado
la
razn,
o
han
manifestado
conservadorismos
de
distinto tipo
no
son
por
esa
causa
historicistas.
"El historicismo
ha
asimilado
y
convertido
en
jugo
y
sangre
al
iluminismo.
(Como
Vico
reciba en
s
a
DeJcartes
y,
al
combatirlo,
lo
profundizaba)."82
Otras
caractersticas
que
aade
Croce
al
historicismo
es
que
ste
concibe
a
la
historia
como un
proceso
en cursos3
en
l cual
juega
como
"potencia del
hacer" un
principio
de
progreso
espiritual
(que
a veces
equivocadamente
se
confunde
con
el
progreso
material)
y
que
tambin
puede
expresarse
como
principio
de
libertad.e
Croce
rechazaba
en cambio
la
divisin
de
los
mtodos
de conocimiento
entre aquellos
de las
ciencias
del
espritu
y
aquellos
de
las ciencias
de
la
naturaleza.
El
mtodo
del
toncimiento
es
uno
solo,
el historicista, tanto para
las
ciencias
naturales
como
para
las
ciencias
del
espritu.
Hay
otro
mtodo
que
es
el
clasificatorio
(que
no
es
un
mtodo
del
conocimiento),
y
que
se
usa
tanto
en
las
ciencias
naturales
como
en
las del espritu.s
OSCAR
CORNBUT
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
14/37
30
OSCAR
CORNBLIT
DEBAI]ES CIASICOS YACTUALES
SOBRE
LA HISTORIA
31
pendientemente
sus
propios
mtodos. En
el caso
de
la
psicologa, que
Dilthey
consideraba el
fundamento
de las
otras
ciencias
del
espritu,&
haba
dos
maneras
de enca-
rarla:
una,
experimental
(Herbart,
Spencer,
Taine)
y
otra,
qle
comp
r
enda la
conexin de
I
a vida e spiritual
(
Dilthey).
A la
primera
la
denomin
Dilthey
"psicologa
explicativa
o
constructiva";
ala segunda,
"psicologa
descriptiva",
e
a
su
vez
se conectaba con
una
"psicologa
analtica".
Dado
el
rol frndamental
que
tena
la
psicologa
en
las
otras ciencias del
espritu,
en
particular
la
historia,
su
manera
de
encarar
el
estudio
de
la
psicologa
resultaba
paradigmtico
para
Ia forma de
encarar
las
otras.
En
primer
lugar
las
afirmaciones de
la
psicologa
deban alcanzar
"el
grado
maximo de seguridad
que
se
pueda
encontrar".s
Los objetos
naturales son
conocidos
por
los
seres
humanos
por
los
sentidos,
en
contraste
la
vida anmica
se
da inmediatamente, a
travs de
una
vivencia.
En
esa
vivencia
se da al
mismo
tiempo
la
conexin
entre
las
distintas
partes
de
la
vencia.
'oTodo
conocimiento
psi-
colgico
particular
no
es
ms
que
un
anlisis de
esta
conexin.
As,
pues,
se nos
da
aqu de
un
modo directo
y
objetivo una estructura
firme
y
por
eso
la
descripcin
en
este campo
posee
un
fundamento
indudable
de validez
universal".el
Sin embargo
Dilthey no rechazaba
terminantemente
la
posibilidad
de cooperacin entre ambas escuelas
psicol-
gicas.
Ms an
no
escatim
elogios
a
los
progresos
obtenidos
por
la
psicologa
explicativa, elogios
que
no
estaban exentos
de cierto
nacionalismo:
"Esta
...crtica
sobre
la
situacin
real
(de
la
psicologa
explicativa)
(agregado
mo)
en
modo alguno
mengua
nuestra
admira-
cin
o
dificulta
la
acogida de
los importantes resultados
obtenidos con
respecto
a
las
partes
constitutivas
y
a
los
procesos
elementales
de
la
percepcin
y del curso
mental,
resultado de la fisiologa,
de
la
psicofisica y
de
la
psicologa
modernas,
especialmente de
las
alemanas".e
En
algunas
reas de
la
psicologa, por
ejemplo en el
anlisis de
la inteligencia, se
producira
una convergencia
Estas
breves
reflexiones
sobre
las
eoncepciones
del
historicismo
muestran
una
amplitud
bastant grande
en
las
determinaciones
de la
concepcin.
Tales
mati-ces
deben
ser
tenidos
en
cuenta
a la
hora
de
incluir
diversos
autores
en
esta
corriente,
aunque
a veces
cierto
apuro
clasifica_
torio
los
subordine
a
una
misma
denomincin.
VII
Muchos
comentaristas
consideran
actualmente
que
.a1tes.
que
Dilthey-
fue
-Droysen
(1809-19g4),
a cyo
historicismo
ya
me
he referido,
el verdadero
iniroductr
de
la
hermenutica.s
Droysen
especifrc que
la
expe-
riencia
slo
puede
ofrecer "cuestiones
fctics
y
singuia_
res".
Para
que
una
disciplina
sea una
ciencia
debe
agr"egar
algo
general
a
lo "individual
y
singular',.
Esto
l;lo;
realizar
la
actividad
investigadora
que
se
ocupa
de"la
naturaleza_,
pero
no
la historia...
Sin
mbargo
la
historia
encuentra
lo
general,
y
lo
necesario,
en,,la
continuidad
de
un
Jarg-o
devenir,
ascendiendo
constantemente,
amplindose y
construyndose
hacia
arriba,'.
pero
est
continuidad
no
est
predeterminada
desde
el
pasado.
Hacia
el futuro
interviene
la
voluntad
human,
,,que
busca
avanzar...
determina
su
quehacer,
intervien
en
el
ms
cercano
futuro para
ver
realizada
su
voluntad',.8?
A
pesar
de esta
revalorizacin
de Droysen,
es
Dilthey
quien
sigue
siendo
para
la
hermenutica
actual
expositor
clsico
de
dicha
tendencia
en
sus
tramos
iniciales.
No
es
aventurado
afirmar
que
una
de las
principales
motivaciones
de
Dilthey
fue
encontrar
una
manera
de
llevar
la
capacidad generalizadora
de las
ciencias
naturales
a
las
ciencias
sociales.
-
-Pero
para
l
las
ciencias
del espritu no
podan
ni
deban
usar
Ios
mtodos
de las
ciencias
naturales"
Usndolos
no
obtendran
"nada
ms
que
hiptesis por
todas
partes"s
y
ninguna
certidumbre.
Las
ciencias
del
espritu
tenan
que
desarollar
inde-
-
7/25/2019 Unidad I Cornblit
15/37
32
oScAR
CoRNBLIT
entre
ambas. En
cambio
no era
as
en
lo
que
se
referia
a
la
conexin
entre
impulsos
y
sentimientos, que
son
',el
centro
genuino
de
nuestra
da
anmica
(...);
tan impor-
tantes
y
centrales
como
son estos
estados,
con la miima
fuerza
se
resisten
al
anlisis. Nuestros
sentimientos
se
fusionan
casi siempre
en
estados
totales
en
los
que
ya
no
es
posible
discernir las
diversas
partes".s
La
psicologa
explicativa
(es
decir
la
psicologa experi-
mental)
tena
un efecto nocivo
adems
sobre
la
historia
(a
lavez
que
sobre
otras
ciencias
del
espritu).
Historiadores
como
Grote, Buckle,
Taine
crean
que podan
aplicar la
psicologa
experimental
a la historia, y
sus obras refle-
jaban
esta
concepcin, para
Dilthey
defectuosa.
Con
todo,
como ya
he
sealado, Dilthey
vea
una
posibilidad
de colaboracin
entre
ambas
psicologas.
De
esta colaboracin
saldra
el
fundamento
de
ls
otras
ciencias
del
espritu.
Pero
el
conocimiento
objetivo lo
daba la
psicologa
descriptiva,
que
estudiaba fundamentalmente
la
conexfun
entre los
fenmenos
psquicos.
Esta
conexin
se da a
travs de la
experiencia
interna
que
"es
algo
vivo,
libre
e
histrico".sa
Como
se
ve, hay
una referencia
a lo histrico
en
la
experiencia
psquica,
lo
cual
daa lugar
aparentemente
a
que
tambin la
historicidad
humana
fuera fundamento
de
las
vivencias
psquicas.
Esta
circularidad
es
reconocida
por
Dilthey, pero
piensa que
su
mtodo
de
captacin
directa
de
la
vida
psquica
"unitaria"
la
supera,
aunque
debe
ser
comple-
mentado
con estBdios
particulares
de
las
creaciones
humanas
del
pasado.
"En
otra ocasin
tratar
de demostrar que
la
conexin
adquirida
de la
da anmica
contiene
ya
las reglas
de
las
que
depende
el
curso de cada
uno
de
los
procesos psquicos
(...) Esta
conexin
adquirida
se nos
da,
primeramente,
en
el
hombre
desarrollado
y,
ciertamente,
en
nosotros
mismos.
Peo
como
no
se
da
como un todo
en
la
conciencia,
slo
la
podemos
captar,
de
un
modo mediato,
en algunas
de
sus
partes
reproducibles
o
en
I)I.]BATES
CLASICOSYACTUALES
SOBRE
I,A
HiSTORIA
33
.r
*(('in
sobre
los
procesos
psquicos. Por
eso apelamos
a
la
,,,,rritracin
de
sus'ireaciones
para-captarla
de
un
modo ms
,
,'r,
,uo
y
profundo. En
las
obras de
hombres
geniales
podemos
u,,t
,,,liar
i
accin
enrgica
de
determinadas
formas
de la
,r,
trvrrlad
espiritual.
En
el
lenguaje,
en'el
mito,
en el derecho-"'
t.r,,n)os otrs
tantas
producciones
del espritu
colectivo
"'
Lo
,,r,,
,,1
hombre
es,
no se
conoce
mediante
la
calacin
sobre uno
,,,,
,,,,,,
ni
tampoco
meante
experimentos
psicolgicos,
sino
,,,,.,
I
r
rrnte
1a
Historia".es
I,)sta
progresin
en
los
estudios
especficos
sin-embargo
,r,,rluce
coflicto
de opiniones,
y-la aparicin
de
juicios
,l,li'rentes, lo cual
socava
la idea
de
ciencias
del espritu'
"\'rr
sabemos
-dice
Dilthey-
que
toda
ciencia
exige
vr
I irlez
universal".s
l)ilthey
pensaba
que
la
solucin
del
problem-a
se
lrrrrlrba
Ln
el uso
simultneo
de
la comprensin
y
de
un
I
r r )(:
e so de
aproxim
acion
es
sucesivas
mediante
aj
uste.s,
de
:,,irrificados
entre
las
partes
y
el
todo
de
una
realidad
rl,.lrrrminada.
''t')l
rasgo
fundamental
primero de
la
estructura
de ias
,
r,.ncias
dJl
espritu
io
constituye
el
surgir
de
la
da
y
la
,
,,nt
xin constante
con
ella,
pues
desc