©

Una metodología de educación para la paz

“Propuesta metodológica para la aplicación de los conceptos

y principios desarrollados por la Cátedra en Educación para la

Paz de la Universidad Albert Einstein, por el Mtro. Adrián

Alavés Aguirre”

www.uae.edu.mx/laflordelapaz

UNIVERSIDAD ALBERT EINSTEIN Corredor Monte Alto KM 23, Col. Isidro Fabela, Tlazala de Fabela, Edo. Méx. 54480 Tel:

(55) 8996.9402 Correo electrónico: informes@uae.edu.mx

Todos los Derechos Reservados © México. 2014. Puedes copiarlo para uso no comercial citando la fuente y autor:

"La Flor de la Paz© por el Mtro. Adrián Alavés Aguirre"

Diseño gráfico: Luis Ricardo Lozano Salazar

EDUCAR PARA LA VIDA

El gran reto de la escuela es educar para la vida, Se nos habla de una educación integral

o del desarrollo de la personalidad, sin embargo los conocimientos de las materias o campos formativos no son suficientes para nuestros alumnos en respuesta a un mundo

globalizado. Educar ya no se trata de “Enseñar cosas” ya que esto queda

completamente apartado del la aspiración más grande del ser Humano, ser feliz y vivir

en paz.

Tenemos que educar para la vida. Los seres humanos no construyen su futuro con los

conocimientos, ni con las destrezas técnicas, sino con los comportamientos. La ciencia

y la técnica sin la ética, puede conducirnos a la destrucción mutua y la infelicidad. Las

personas necesitan encontrar el sentido de sus vidas y la finalidad de lo que pasa en sí

mismos y a su alrededor. Enseñar a discernir el sentido de las cosas es educar para la

vida. En la medida en que la escuela lo consiga, ayudará a los alumnos a construir su

propia felicidad y aprender a vivir en paz.

QUIEN QUIERE LA RESPONSABILIDAD

La responsabilidad para educar para la vida es de todos, nos hemos hecho expertos en

lo que hacemos y no en lo que somos.

Si mi hijo no aprende es porque los maestros no le enseñan, o el alumno no aprende

por que los padres no lo educan, en fin todos son responsables, excepto nosotros

mismos.

Siguiendo las enseñanzas del Maestro Jose Rafael Estrada Valero, fundador de la Universidad Albert Einstein, podemos afirmar que educar para la vida es aprender a

conocernos y asumir la responsabilidad de ser y actuar para el bien por el bien mismo.

Desde esta perspectiva para solucionar un problema de la vida, más que conocimientos

culturales, se necesita la voluntad, la libertad y la responsabilidad para hacerlo. Se

ocupan habilidad física para enfrentar con energía cualquier circunstancia, habilidad

emocional para enfrentar los miedos con fortaleza y actuar en consecuencia, habilidad

mental que dé con los pasos lógicos para resolver el problema, pero también se

requiere de las habilidades que nos ofrece la naturaleza para fluir con sus leyes, así

como la capacidad para comprender a la sociedad y su cultura para adaptarte a ella o

solventar situaciones creadas por el propio hombre. Aun mas necesitamos de la

intuición, la caridad y la sabiduría las cuales nos permiten brindar soluciones

magistrales a circunstancias complejas. Igualmente requerimos de las habilidades que otorgan la libertad de ser autentico, de amar sin ataduras ni prejuicios o pensar sin

paradigmas, sin ideas preconcebidas. De todo esto nos ayudamos para enfrentar

cualquier reto en la consecución de los Altos Ideales que inspiran y dan sentido a la

existencia.

NO podemos educar para la vida transfiriendo nuestras propias necesidades a los

demás, ya que cada quien tiene sus propias necesidades e interpretaciones. Lo que

podemos hacer, es enseñarles a que se conozcan a sí mismos, reconozcan sus

necesidades presentes y futuras y en este ejercicio vivan con plenitud cada etapa de su

vida. Para este fin los conocimientos del ser humano se necesitan clarificarlos, vivirlos

y experimentarlos.

TEMAS TRANSVERSALES

Esta personificación de los conocimientos que llevan a los seres humanos a vivir con la

imaginación el propósito pasado o futuro de cualquier tema es llevado a la practica con,

los Temas Transversales, una de las grandes aportaciones de la Reforma educativa, que constituyen una apuesta decidida por la educación para la vida. Son un conjunto de

Temas o Enseñanzas que figuran en los Currículos Escolares junto a las Áreas de

enseñanza, que no aparecen como áreas independientes, pero deben estar presentes en

todas ellas y ser trabajados por todos los profesores, porque tienen una importancia

fundamental para el desarrollo de la personalidad de los alumnos. Con los Temas

Transversales se trata de dar respuesta educativa a una serie de situaciones o

necesidades actuales, que están condicionando decisivamente, en la actualidad, el

desarrollo de la sociedad y la vida de las personas: la salud, el medio ambiente, el

consumo, las relaciones sociales, los derechos humanos, la paz, la educación vial, los

medios de comunicación, la afectividad y sexualidad, la igualdad de los sexos... son

temas actuales, importantes para la vida. La escuela tiene que asumirlos, porque no se

puede vivir ni educar de espaldas a la vida, a lo que piensan, desean y necesitan las personas.

Muchos profesores/as se confiesan abrumados ante los Temas Transversales. Los

consideran como algo teóricamente muy bueno, pero excesivo para la escuela. Es

preciso desmitificar las cosas. Porque se trata de algo muy accesible a sus

posibilidades, que no les va a exigir tiempos ni esfuerzos añadidos, algo a realizar

fundamentalmente desde el currículo escolar, en el trabajo ordinario de todos los días.

Lo que exige simplemente es la responsabilidad de vivir y hacer vivir el conocimiento

mostrado como parte de la vida cotidiana con el único objetivo de “ser mejor persona”

Además vale la pena porque se trata de enseñanzas vitales para ti mismo, para la

sociedad y para el entorno natural que nos contiene.

El profesorado debe asumir la necesidad de educar para la vida, yendo mucho más allá

de una enseñanza meramente académica. En este contexto, los Temas Transversales

serán uno de los instrumentos escolares más eficaces para la educación de nuestros

alumnos.

LA ESCUELA DEL FUTURO

La educación para la paz será uno de los objetivos prioritarios de la escuela del futuro.

La educación del siglo XXI, afirma la Comisión Internacional de la UNESCO, Delors

J. (1996) sobre la educación, debe apoyarse en cuatro pilares básicos: aprender a

conocer, aprender a hacer, aprender a vivir con los demás y aprender a ser:

• Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente amplia con la

posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de materias.

Lo que supone, además, aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades

que ofrece la educación a lo largo de la vida.

• Aprender a hacer, a fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino, más generalmente, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran

número de situaciones y a trabajar en equipo. Pero, también, aprender a hacer en el

marco de las distintas experiencias sociales o de trabajo que se ofrecen a los jóvenes y

adolescentes, bien espontáneamente a causa del contexto social o nacional, bien

formalmente gracias al desarrollo de la enseñanza por alternancia.

• Aprender a vivir juntos, desarrollando la comprensión del otro y la percepción de

las formas de interdependencia –realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los

conflictos–, respetando los valores del pluralismo, comprensión mutua y paz.

• Aprender a ser, para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en

condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de

responsabilidad personal. Con tal fin, no menospreciar en la educación ninguna de las

posibilidades de cada individuo: memoria, razonamiento, sentido estético, capacidades físicas, aptitudes para comunicar...

PARA QUÉ EDUCAMOS

Etimológicamente el término educación proviene del latín educare, que quiere decir

criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a… o sacar. Se dice que

inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para

luego llevar a la crianza y cuidado de los niños.

Platón (filósofo ateniense, discípulo de Sócrates) define la educación como un proceso

de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este filósofo se encarga

de destacar las tres funciones principales de la educación , que a pesar de haberse

formulado hace más de 20 siglos, aún se encuentran vigentes:

La formación del ciudadano, la formación del hombre virtuoso y la preparación para

una profesión.

Educar debe ser un proceso de desarrollo de las potencialidades del ser humano en un

estado de armonía y libertad., donde aparece la intuición para ser, la caridad para hacer

y la sabiduría para conocer.

CÓMO EDUCAR PARA LA PAZ.

“El México del milenio demanda que el sistema educativo nacional forme a sus

futuros ciudadanos como personas, seres humanos conscientes, libres, irremplazables,

con identidad, razón y dignidad, con derechos y deberes, creadores de valores y de

ideales. En la escuela los alumnos han de encontrar las condiciones adecuadas para el

desarrollo pleno de sus capacidades y potencialidades; de su razón y de su sensibilidad

artística, de su cuerpo y mente; de su formación valoral y social, de su consciencia

ciudadana y ecológica. Ahí deben aprender a ejercer tanto su libertad como su

responsabilidad; a convivir y relacionarse con los demás; a sentirse parte esencial de su

comunidad y de su país; a cuidar y enriquecer el patrimonio natural, histórico y

cultural; a sentirse contemporáneos y continuadores de quienes han contribuido a crear

al México libre y democrático en que vivimos”. ((PROSEDU), 2007 -2012)

Por lo tanto la reforma educativa ha tenido un gran esfuerzo por desarrollar el objetivo

anhelado, y escoge el modelo de competencias ya desarrollado y comprobado en el

mundo, unificando un criterio de persona que poco a poco se estaría formando en todos

los niveles escolares.

“La primera tarea para la elaboración del Marco Curricular Común (MCC) implicó la

definición de un perfil compartido que reseña los rasgos fundamentales que el egresado

debe poseer y que podrá ser enriquecido en cada institución de acuerdo a su modelo

educativo. Este perfil encuentra sustento en la articulación continua de las

competencias genéricas y disciplinares que todo egresado deberá haber alcanzado al concluir sus estudios. Desde el punto de vista curricular, se puede decir, que el perfil

sintetiza las cualidades deseables de la persona y las competencias lo concretan en

capacidades demostrables”. (SEP, 2010)

La profesora de la Universidad de Barcelona, Nuria Pérez Escoda refiere algunos

rasgos importantes de las competencias que dan una clara dimensión en el quehacer educativo en un contexto determinado: (Escoda, 2001)

- Constituyen un conjunto de saberes o contenidos declarativos; el saber conocer.

- Fomentan un conjunto de habilidades o contenidos procedimentales, el sabe hacer.

- Organizan un conjunto de valores o contenidos actitudinales; el saber ser.

“Conócete a ti mismo” palabras de Sócrates, en la medida que el ser humano conoce la

esencia del SER, el hombre tendrá que HACER lo que le corresponde como ser

individual y en consecuencia será un buen hombre. Y esto es lo que constituye el ser

virtuoso. Sócrates fue de los primeros pensadores en tener una filosofía moral, donde

afirmaba que el bien y la virtud proporciona la auténtica felicidad, por consecuencia él considera que nadie obra mal intencionalmente, pues nadie querrá ser infeliz o

desgraciado, por lo tanto resume en un intelectualismo moral, donde el bien se

identifica con el saber y el mal con la ignorancia.

CONCEPTOS DE PAZ Y LA TRANSFORMACION DE LA PERSONALIDAD

El Mtro. Álvaro Guerra Rector de la Universidad Albert Einstein explica de la

siguiente manera los fundamentos del modelo educativo de esta institución

denominado “Educación para la Paz desde la perspectiva del Desarrollo Humano”:

El roce social es parte de la vida humana, es decir que, ante necesidades comunes pero

recursos escasos (intereses antagónicos) o la existencia de percepciones y creencias

contradictorias, se genera algún grado de tensión entre los actores sociales. De cómo

se resuelva dicha tensión, depende el que la interacción sea pacífica-integradora-

constructiva o bien conflictiva-desintegradora-violenta (destructiva)

El conflicto surge cuando las partes consideran que tienen objetivos y/o valores

incompatibles y se expresa como un comportamiento antagónico a nivel de

pensamientos, palabra o acción directa.

El conflicto puede volverse violento cuando se emplea el uso abierto u oculto de la

fuerza con el fin de obtener coercitivamente los bienes en disputa, imponer

determinados valores o realizar modos excluyentes en la distribución de los recursos.

Conlleva algún tipo de daño a la otra persona, incluyendo el daño psicológico o la

intención de hacer daño moral (bullying)

Sin embargo, el conflicto es un tipo de interacción social, no es la única ni es

inevitable, las personas pueden solucionar sus diferencias de manera pacífica mediante la comprensión, la cooperación, la solidaridad y la justicia.

Inclusive aunque ya se haya iniciado un proceso de conflicto de baja o alta intensidad,

siempre será posible encontrar soluciones pacíficas aplicando los valores de la

comunicación y la comprensión mutua.

Cuando las personas o las comunidades logran solucionar sus tensiones de manera

pacífica experimentan un crecimiento, de tal suerte que el roce social representa la

oportunidad de vivir una experiencia transformadora. El que este crecimiento se

produzca en el simple nivel de la tensión o después de un costoso conflicto, depende

del desarrollo moral de las partes.

En las palabras del Maestro Estrada: “el roce social es siempre una oportunidad para

impulsar el desarrollo humano, es el laboratorio de la escuela de la vida”.

En este mismo orden de ideas, las situaciones de tensión en la escuela o en el hogar,

constituyen momentos educativos para la formación valoral de los educandos. Por ello

es que desde esta perspectiva, la paz interior (entendida como el desarrollo de los valores que nos permiten vivir en paz con nosotros mismos) y la paz social, se

construyen conjuntamente, influyéndose recíprocamente.

Al respecto el Dr. Pierre Weil, destacado pensador del movimiento de educación para

la paz, define la paz como: “…al mismo tiempo un estado interno del espíritu, creado

por la armonía personal, un estado de armonía social que resulta de la capacidad de

resolver conflictos pacíficamente y una armonía con la naturaleza”. De acuerdo con

esta definición, Weil explica que no podemos tener verdadera paz interior si sabemos

que hay pobreza y violencia en el nivel social o que estamos destruyendo el medio

ambiente; recíprocamente no podemos contribuir a la construcción de una sociedad

más armónica, justa y pacífica, si no estamos trabajando estos valores en nuestro

interior.” (WEIL, 1990.)

Acorde a la filosofía educativa del Maestro Jose Rafael Estrada Valero, la cual es

fundamento del modelo educativo de la Universidad Albert Einstein, la paz es el fruto

del desarrollo humano, es decir, del desarrollo de virtudes, en el entendido de que el

conflicto y el sufrimiento concomitante, está determinado, en gran medida, por los

defectos. Es mediante el trabajo interior que dicho conflicto puede resolverse

favorablemente hacia el desarrollo de nuevas virtudes. El Maestro explica que el

trabajo interior o trabajo de transformación personal comienza con los pequeños

detalles de la vida cotidiana, es necesario enfocarse en el cambio de dichas conductas

cotidianas para generar cambios de hábitos y una suma de nuevos hábitos positivos

dará lugar al surgimiento de una virtud. De esta manera vamos transformando nuestra personalidad y construyendo un hombre nuevo.

Conductas => Hábitos => Actitudes => Virtudes => Nueva Personalidad

Para el Maestro Estrada es necesario que conozcamos nuestra personalidad (con sus

virtudes y defectos) para que podamos transformarla, en este sentido nos invita a que

observemos nuestro comportamiento en los diferentes ámbitos en que accionamos

(familia, trabajo, vida social, etc.) y considerando a la vida como una escuela, donde

la adversidad es una lección y una oportunidad de superación; lo anterior siempre y

cuando asumamos todas las experiencias con una actitud abierta a la retroalimentación

y la superación, es decir, con la disposición de trabajar internamente. Finalmente el

Maestro Estrada señala: Una ley de la escuela de la vida es que cosechamos lo que

sembramos, por lo tanto, el servicio desinteresado en bien de la sociedad y del planeta (trabajo altruista) es un gran impulsor del desarrollo humano.

MODELO DE DESARROLLO HUMANO El desarrollo de la conciencia es fundamental en el proceso de desarrollo

humano. Desarrollar la conciencia es desarrollar la cualidad de

PERCIBIR, COMPRENDER, PERCATARSE o DARSE CUENTA. El

despertar de la conciencia en el reino humano tiene una progresión que

depende de las experiencias y de la asimilación, aceptación y reflexión de

las mismas.

La persona “se da cuenta” conforme avanza su

madurez en las etapas transitorias de las estructuras

básicas y conforme se da la realización de la

libertad con responsabilidad en todos sus entornos.

Tomando en consideración los diferentes estados por los que va transitando el ser humano durante su

proceso de desarrollo, presentamos el siguiente

modelo de desarrollo humano.

Comenzaremos reconociendo las estructuras

básicas con las que el ser humano se identifica y va

reconociendo a lo largo de su vida, como el

cuerpo, la emoción y la razón; divididas solo con el

fin de comprenderlas, ya que se encuentran

íntimamente relacionadas. Se agregan a estas

potencias sensibles: cuerpo, emoción y razón, las

potencias no sensibles: intuición, caridad y sabiduría. Las cuales se reconocen de forma

sencilla en los niños, ellos pueden ser naturalmente

intuitivos, amorosos y sabios, mientras nosotros

los adultos, conforme vamos creciendo, al parecer

se nos van olvidando estos atributos más elevados.

La educación de las potencias sensibles puede

hacerse con fundamento en una moral hedonista

(característica de la sociedad actual) fundada en el

placer físico o emocional, donde la razón es mero

instrumento de justificación del egocentrismo. Placeres físicos asociados a la posesión de bienes

materiales; placeres emocionales como el celar o

retener al objeto de los afectos; placeres racionales

como el afán de superioridad, ganar, anular, controlar o subordinar. Sin embargo la

crisis en la que nos encontramos nos obliga a darnos cuenta que este tipo de nivel de

conciencia, de continuar así, nos llevará a la extinción de la especie humana, como ya lo hemos hecho con otras especies.

El modelo de desarrollo humano que proponemos propicia la educación de las

potencias sensibles con fundamento en la ética del bien por el bien mismo (Maestro

Estrada) y del servicio desinteresado. Desde esta perspectiva la búsqueda de un

bienestar físico (salud) está en la medida que le hagamos un bien a la naturaleza. Así

como la búsqueda de un bienestar emocional se encuentra en la medida del bien que le

hacemos a nuestra sociedad (familia o comunidad) e igualmente con nuestro

pensamiento, la búsqueda del bien en nosotros mismos está en la medida en que se lo

hagamos al mundo. Podemos concluir entonces que la educación ética debe estar

encaminada al cultivo del bien propio, al mismo tiempo que se busca el bien de los entornos.

Estructuras

básicas

Estados transitorios del ser humano

Potencias

del ser

Alavés

(adaptaciones)

Maslow

(necesidades)

Loevinger

(sensación de

identidad)

Kohlbert

(Sentido moral)

Cuerpo Integración con la

naturaleza / Independencia

Fisiológicos Autista

Simbiótico

(Premoral)

Emoción Integración con la

sociedad/

Responsabilidad

Seguridad

Comienzo del

impulsivo

Impulsivo

Autoprotector

Pre-convencional

Razón Integración con la

cultura /

Trascendencia

Pertenencia Conformista

Conformista

consciente

Convencional

Intuición Integración con el

ser universal/

Aceptar

Autoestima Consciente

Individualista

Post-convencional

Caridad Integración con el

amor universal/ Dar

Autorrealización Autónomo

Integrado

Sabiduría Integración con el

conocimiento

universal/ Recibir

Mente iluminada

Verdad Autotrascendencia

CUATRO PASOS EN EDUCACIÓN PARA LA PAZ

1) No se juzga lo bueno ni lo malo de los demás, se analiza lo bueno o lo malo

que generan mis acciones en mi, para los demás y para el planeta

2) Los defectos que veo en el otro solo es el reflejo de que tengo algo que

trabajar para transformar mi personalidad, cambiando mi conducta hacia ese

acto que me molesta.

3) Educar para la paz es educar para el desarrollo humano, es saber CONOCER,

saber HACER, saber SER y saber CONVIVIR con LA NATURALEZA, LA

SOCIEDAD y la CULTURA 4) Nos dedicamos a buscar el bien para nosotros mismos al momento en que

buscamos el bien de nuestros entornos.

Estructura Necesidades ANTES Búsqueda del bien para uno mismo

AHORA Búsqueda del bien para uno mismo y para sus entornos

Cuerpo -Mueve

-Nutre

-Quita lo que le daña

- Ejercita o Descansa

- Come

- Limpia

Armonía natural entre tu movimiento, alimentación y

limpieza con la calidad del aire, agua, tierra y energía

Emoción -Huye

-Acepta

-Actúa

- Abandona

- Rechaza

- Controla

Armonía social entre el entendimiento interior y el

entendimiento social a través de la acción y la comunicación

Razón -Recuerda

-Analiza

-Adapta

- Juzga

- Separa

- Sobrepone

Armonía cultural entre las intenciones de tus pensamientos y

el efecto de este en el planeta.

Intuición -Unifica

-Integra

-Crea

- Obedece

- Calla

- Imita

Libertad del ser individual para unirse o acceder al SER

UNIVERSAL

Caridad -Propone

-Actúa

-Busca soluciones

- Aguanta

- Es Sumiso

- Acepta todo

Libertad de actuar en la misma sintonía que el AMOR

UNIVERSAL

Sabiduría -Ordena en un cauce lógico

-Pone límites claros

-Decide asertivamente

- Controla con poder

- Impone la razón

- Resuelve a su favor

Libertad de conocer el misterio del CONOCIMIENTO

UNIVERSAL

LOS SIETE PRINCIPIOS DE LA FLOR DE LA PAZ SER, HACER Y PENSAR EN CONGRUENCIA Y ARMONÍA SER es la consecuencia de PENSAR y HACER, pero si te da miedo HACER y si te

saboteas al PENSAR pierdes la oportunidad de saber todo lo que eres capaz de SER.

SER FELIZ y vivir en PAZ es simplemente PENSAR en eso y HACER las cosas.

CUERPO SANO CREA UNA NATURALEZA SANA Recuerda que todo lo que comes o con lo que te aseas tiene un origen, y este beneficia

o perjudica al planeta donde vives, si todo nos lo da la naturaleza, pues ayúdala. ¿Te

has puesto a pensar todo lo que le hacemos al planeta con las envolturas, la comida

chatarra, los químicos, o el agua que dejamos correr por la regadera, etc.?

NATURALEZA SANA CREA UN CUERPO SANO El mejor ambiente para vivir y para estar sano es un lugar libre de contaminantes, si

escoges un lugar así, ¡mantenlo!, si no se encuentra así, ¡créalo!. La Naturaleza es tu

aliada entre más te integres a ella tendrás mejor salud.

EMOCIONES SANAS CREAN SOCIEDADES SANAS Las emociones son el instrumento del ser humano `para adaptarse a su medio natural,

social o cultural, cuando la emoción no se adapta a su medio social este afecta el

sistema, ocasionando separaciones y conflictos, si no hacemos nada para solucionar

estos conflictos desde el interior, la sociedad más cercana como la familia, será

afectada y por ende todo lo que le rodea.

SOCIEDADES SANAS CREAN EMOCIONES SANAS El sistema social o familiar determina de cierta forma nuestras conductas ya que

modelan el carácter, con lo que aprendemos de la familia y de la sociedad. Por lo tanto

los valores familiares y sociales nos afectarán directamente.

PENSAMIENTOS SANOS CREAN CULTURAS SANAS Tu forma de pensar construye todo lo que se encuentra alrededor, tus pensamientos son

los que crean todo lo que tienes, dignifica tus pensamientos y el mundo lo agradecerá

CULTURAS SANAS CREAN PENSAMIENTOS SAN0S La cultura es todo lo que crea el hombre para su vida, esto que crea nace de sus

pensamientos, la cultura será tu punto de partida para construir tus propias ideas.

Conoce culturas diferentes, abre tu mente existen nuevas formas de pensar LAS TRES ACCIONES DE LA FLOR DE LA PAZ Es un dibujo circular que nos recuerda las pequeñas acciones que podemos hacer para

mejorar: 1) nuestro cuerpo, 2) nuestras emociones y 3) nuestros pensamientos pero sí y

solo si, se las dedicas a: 1) la naturaleza 2) a la sociedad y 3) a la cultura.

Una metodología de educación para la paz

Instrucciones:

En el recuadro pones lo que te hace un bien a ti y a lado de que manera se lo dedicas a

la naturaleza, a la sociedad o a la cultura, eso mismo trata de representarlo en un dbujo

alrededor de la flor y empieza a generar nuevos pensamientos y hábitos para una

cultura de paz y felicidad

Una idea que me haga un bien a mi Un bien para el planeta

LA FLOR DE LA PAZ PIENSA EN TRES ACCIONES QUE LE AYUDEN A TU CUERPO Y A LA NATURALEZA, DESPUÉS DIBÚJALO ALREDEDOR DE LA FLOR.

Un bien para mi cuerpo Un bien para la Naturaleza

Tomo agua Evitando comprar botellas de plástico

Comer verduras En lugar de Chatarra

Hago ejercicio

Mientras levanto la basura

LA FLOR DE LA PAZ PIENSA EN TRES ACCIONES QUE LE AYUDEN A TUS EMOCIONES Y A LA SOCIEDAD, DESPUÉS DIBÚJALO ALREDEDOR DE LA FLOR.

Un bien para mi emoción Un bien para la Sociedad

Ser más amable Con todos los que están a mi alrededor. Ejercito mi Felicidad Sonrío y saludo a mi familia en cuanto

los veo. Seré más relajado Interpreto una ofensa como si esa

persona estuviera pidiendo ayuda y no

sabe expresarlo.

LA FLOR DE LA PAZ PIENSA EN TRES ACCIONES QUE LE AYUDEN A TU MENTE Y A LA CULTURA, DESPUÉS DIBÚJALO ALREDEDOR DE LA FLOR.

Un bien para mi pensamiento Un bien para la Cultura

Practico mis conocimientos Ayudo a mis compañeros con sus tareas. Aplico mis conocimientos Ayudando al planeta

Busco conocimientos Sin destruir nada

Una idea que me

haga un bien a mi

Pero también para el

planeta