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Una metodología de educación para la paz
“Propuesta metodológica para la aplicación de los conceptos
y principios desarrollados por la Cátedra en Educación para la
Paz de la Universidad Albert Einstein, por el Mtro. Adrián
Alavés Aguirre”
www.uae.edu.mx/laflordelapaz
UNIVERSIDAD ALBERT EINSTEIN Corredor Monte Alto KM 23, Col. Isidro Fabela, Tlazala de Fabela, Edo. Méx. 54480 Tel:
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"La Flor de la Paz© por el Mtro. Adrián Alavés Aguirre"
Diseño gráfico: Luis Ricardo Lozano Salazar
EDUCAR PARA LA VIDA
El gran reto de la escuela es educar para la vida, Se nos habla de una educación integral
o del desarrollo de la personalidad, sin embargo los conocimientos de las materias o campos formativos no son suficientes para nuestros alumnos en respuesta a un mundo
globalizado. Educar ya no se trata de “Enseñar cosas” ya que esto queda
completamente apartado del la aspiración más grande del ser Humano, ser feliz y vivir
en paz.
Tenemos que educar para la vida. Los seres humanos no construyen su futuro con los
conocimientos, ni con las destrezas técnicas, sino con los comportamientos. La ciencia
y la técnica sin la ética, puede conducirnos a la destrucción mutua y la infelicidad. Las
personas necesitan encontrar el sentido de sus vidas y la finalidad de lo que pasa en sí
mismos y a su alrededor. Enseñar a discernir el sentido de las cosas es educar para la
vida. En la medida en que la escuela lo consiga, ayudará a los alumnos a construir su
propia felicidad y aprender a vivir en paz.
QUIEN QUIERE LA RESPONSABILIDAD
La responsabilidad para educar para la vida es de todos, nos hemos hecho expertos en
lo que hacemos y no en lo que somos.
Si mi hijo no aprende es porque los maestros no le enseñan, o el alumno no aprende
por que los padres no lo educan, en fin todos son responsables, excepto nosotros
mismos.
Siguiendo las enseñanzas del Maestro Jose Rafael Estrada Valero, fundador de la Universidad Albert Einstein, podemos afirmar que educar para la vida es aprender a
conocernos y asumir la responsabilidad de ser y actuar para el bien por el bien mismo.
Desde esta perspectiva para solucionar un problema de la vida, más que conocimientos
culturales, se necesita la voluntad, la libertad y la responsabilidad para hacerlo. Se
ocupan habilidad física para enfrentar con energía cualquier circunstancia, habilidad
emocional para enfrentar los miedos con fortaleza y actuar en consecuencia, habilidad
mental que dé con los pasos lógicos para resolver el problema, pero también se
requiere de las habilidades que nos ofrece la naturaleza para fluir con sus leyes, así
como la capacidad para comprender a la sociedad y su cultura para adaptarte a ella o
solventar situaciones creadas por el propio hombre. Aun mas necesitamos de la
intuición, la caridad y la sabiduría las cuales nos permiten brindar soluciones
magistrales a circunstancias complejas. Igualmente requerimos de las habilidades que otorgan la libertad de ser autentico, de amar sin ataduras ni prejuicios o pensar sin
paradigmas, sin ideas preconcebidas. De todo esto nos ayudamos para enfrentar
cualquier reto en la consecución de los Altos Ideales que inspiran y dan sentido a la
existencia.
NO podemos educar para la vida transfiriendo nuestras propias necesidades a los
demás, ya que cada quien tiene sus propias necesidades e interpretaciones. Lo que
podemos hacer, es enseñarles a que se conozcan a sí mismos, reconozcan sus
necesidades presentes y futuras y en este ejercicio vivan con plenitud cada etapa de su
vida. Para este fin los conocimientos del ser humano se necesitan clarificarlos, vivirlos
y experimentarlos.
TEMAS TRANSVERSALES
Esta personificación de los conocimientos que llevan a los seres humanos a vivir con la
imaginación el propósito pasado o futuro de cualquier tema es llevado a la practica con,
los Temas Transversales, una de las grandes aportaciones de la Reforma educativa, que constituyen una apuesta decidida por la educación para la vida. Son un conjunto de
Temas o Enseñanzas que figuran en los Currículos Escolares junto a las Áreas de
enseñanza, que no aparecen como áreas independientes, pero deben estar presentes en
todas ellas y ser trabajados por todos los profesores, porque tienen una importancia
fundamental para el desarrollo de la personalidad de los alumnos. Con los Temas
Transversales se trata de dar respuesta educativa a una serie de situaciones o
necesidades actuales, que están condicionando decisivamente, en la actualidad, el
desarrollo de la sociedad y la vida de las personas: la salud, el medio ambiente, el
consumo, las relaciones sociales, los derechos humanos, la paz, la educación vial, los
medios de comunicación, la afectividad y sexualidad, la igualdad de los sexos... son
temas actuales, importantes para la vida. La escuela tiene que asumirlos, porque no se
puede vivir ni educar de espaldas a la vida, a lo que piensan, desean y necesitan las personas.
Muchos profesores/as se confiesan abrumados ante los Temas Transversales. Los
consideran como algo teóricamente muy bueno, pero excesivo para la escuela. Es
preciso desmitificar las cosas. Porque se trata de algo muy accesible a sus
posibilidades, que no les va a exigir tiempos ni esfuerzos añadidos, algo a realizar
fundamentalmente desde el currículo escolar, en el trabajo ordinario de todos los días.
Lo que exige simplemente es la responsabilidad de vivir y hacer vivir el conocimiento
mostrado como parte de la vida cotidiana con el único objetivo de “ser mejor persona”
Además vale la pena porque se trata de enseñanzas vitales para ti mismo, para la
sociedad y para el entorno natural que nos contiene.
El profesorado debe asumir la necesidad de educar para la vida, yendo mucho más allá
de una enseñanza meramente académica. En este contexto, los Temas Transversales
serán uno de los instrumentos escolares más eficaces para la educación de nuestros
alumnos.
LA ESCUELA DEL FUTURO
La educación para la paz será uno de los objetivos prioritarios de la escuela del futuro.
La educación del siglo XXI, afirma la Comisión Internacional de la UNESCO, Delors
J. (1996) sobre la educación, debe apoyarse en cuatro pilares básicos: aprender a
conocer, aprender a hacer, aprender a vivir con los demás y aprender a ser:
• Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente amplia con la
posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de materias.
Lo que supone, además, aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades
que ofrece la educación a lo largo de la vida.
• Aprender a hacer, a fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino, más generalmente, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran
número de situaciones y a trabajar en equipo. Pero, también, aprender a hacer en el
marco de las distintas experiencias sociales o de trabajo que se ofrecen a los jóvenes y
adolescentes, bien espontáneamente a causa del contexto social o nacional, bien
formalmente gracias al desarrollo de la enseñanza por alternancia.
• Aprender a vivir juntos, desarrollando la comprensión del otro y la percepción de
las formas de interdependencia –realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los
conflictos–, respetando los valores del pluralismo, comprensión mutua y paz.
• Aprender a ser, para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en
condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de
responsabilidad personal. Con tal fin, no menospreciar en la educación ninguna de las
posibilidades de cada individuo: memoria, razonamiento, sentido estético, capacidades físicas, aptitudes para comunicar...
PARA QUÉ EDUCAMOS
Etimológicamente el término educación proviene del latín educare, que quiere decir
criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a… o sacar. Se dice que
inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para
luego llevar a la crianza y cuidado de los niños.
Platón (filósofo ateniense, discípulo de Sócrates) define la educación como un proceso
de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este filósofo se encarga
de destacar las tres funciones principales de la educación , que a pesar de haberse
formulado hace más de 20 siglos, aún se encuentran vigentes:
La formación del ciudadano, la formación del hombre virtuoso y la preparación para
una profesión.
Educar debe ser un proceso de desarrollo de las potencialidades del ser humano en un
estado de armonía y libertad., donde aparece la intuición para ser, la caridad para hacer
y la sabiduría para conocer.
CÓMO EDUCAR PARA LA PAZ.
“El México del milenio demanda que el sistema educativo nacional forme a sus
futuros ciudadanos como personas, seres humanos conscientes, libres, irremplazables,
con identidad, razón y dignidad, con derechos y deberes, creadores de valores y de
ideales. En la escuela los alumnos han de encontrar las condiciones adecuadas para el
desarrollo pleno de sus capacidades y potencialidades; de su razón y de su sensibilidad
artística, de su cuerpo y mente; de su formación valoral y social, de su consciencia
ciudadana y ecológica. Ahí deben aprender a ejercer tanto su libertad como su
responsabilidad; a convivir y relacionarse con los demás; a sentirse parte esencial de su
comunidad y de su país; a cuidar y enriquecer el patrimonio natural, histórico y
cultural; a sentirse contemporáneos y continuadores de quienes han contribuido a crear
al México libre y democrático en que vivimos”. ((PROSEDU), 2007 -2012)
Por lo tanto la reforma educativa ha tenido un gran esfuerzo por desarrollar el objetivo
anhelado, y escoge el modelo de competencias ya desarrollado y comprobado en el
mundo, unificando un criterio de persona que poco a poco se estaría formando en todos
los niveles escolares.
“La primera tarea para la elaboración del Marco Curricular Común (MCC) implicó la
definición de un perfil compartido que reseña los rasgos fundamentales que el egresado
debe poseer y que podrá ser enriquecido en cada institución de acuerdo a su modelo
educativo. Este perfil encuentra sustento en la articulación continua de las
competencias genéricas y disciplinares que todo egresado deberá haber alcanzado al concluir sus estudios. Desde el punto de vista curricular, se puede decir, que el perfil
sintetiza las cualidades deseables de la persona y las competencias lo concretan en
capacidades demostrables”. (SEP, 2010)
La profesora de la Universidad de Barcelona, Nuria Pérez Escoda refiere algunos
rasgos importantes de las competencias que dan una clara dimensión en el quehacer educativo en un contexto determinado: (Escoda, 2001)
- Constituyen un conjunto de saberes o contenidos declarativos; el saber conocer.
- Fomentan un conjunto de habilidades o contenidos procedimentales, el sabe hacer.
- Organizan un conjunto de valores o contenidos actitudinales; el saber ser.
“Conócete a ti mismo” palabras de Sócrates, en la medida que el ser humano conoce la
esencia del SER, el hombre tendrá que HACER lo que le corresponde como ser
individual y en consecuencia será un buen hombre. Y esto es lo que constituye el ser
virtuoso. Sócrates fue de los primeros pensadores en tener una filosofía moral, donde
afirmaba que el bien y la virtud proporciona la auténtica felicidad, por consecuencia él considera que nadie obra mal intencionalmente, pues nadie querrá ser infeliz o
desgraciado, por lo tanto resume en un intelectualismo moral, donde el bien se
identifica con el saber y el mal con la ignorancia.
CONCEPTOS DE PAZ Y LA TRANSFORMACION DE LA PERSONALIDAD
El Mtro. Álvaro Guerra Rector de la Universidad Albert Einstein explica de la
siguiente manera los fundamentos del modelo educativo de esta institución
denominado “Educación para la Paz desde la perspectiva del Desarrollo Humano”:
El roce social es parte de la vida humana, es decir que, ante necesidades comunes pero
recursos escasos (intereses antagónicos) o la existencia de percepciones y creencias
contradictorias, se genera algún grado de tensión entre los actores sociales. De cómo
se resuelva dicha tensión, depende el que la interacción sea pacífica-integradora-
constructiva o bien conflictiva-desintegradora-violenta (destructiva)
El conflicto surge cuando las partes consideran que tienen objetivos y/o valores
incompatibles y se expresa como un comportamiento antagónico a nivel de
pensamientos, palabra o acción directa.
El conflicto puede volverse violento cuando se emplea el uso abierto u oculto de la
fuerza con el fin de obtener coercitivamente los bienes en disputa, imponer
determinados valores o realizar modos excluyentes en la distribución de los recursos.
Conlleva algún tipo de daño a la otra persona, incluyendo el daño psicológico o la
intención de hacer daño moral (bullying)
Sin embargo, el conflicto es un tipo de interacción social, no es la única ni es
inevitable, las personas pueden solucionar sus diferencias de manera pacífica mediante la comprensión, la cooperación, la solidaridad y la justicia.
Inclusive aunque ya se haya iniciado un proceso de conflicto de baja o alta intensidad,
siempre será posible encontrar soluciones pacíficas aplicando los valores de la
comunicación y la comprensión mutua.
Cuando las personas o las comunidades logran solucionar sus tensiones de manera
pacífica experimentan un crecimiento, de tal suerte que el roce social representa la
oportunidad de vivir una experiencia transformadora. El que este crecimiento se
produzca en el simple nivel de la tensión o después de un costoso conflicto, depende
del desarrollo moral de las partes.
En las palabras del Maestro Estrada: “el roce social es siempre una oportunidad para
impulsar el desarrollo humano, es el laboratorio de la escuela de la vida”.
En este mismo orden de ideas, las situaciones de tensión en la escuela o en el hogar,
constituyen momentos educativos para la formación valoral de los educandos. Por ello
es que desde esta perspectiva, la paz interior (entendida como el desarrollo de los valores que nos permiten vivir en paz con nosotros mismos) y la paz social, se
construyen conjuntamente, influyéndose recíprocamente.
Al respecto el Dr. Pierre Weil, destacado pensador del movimiento de educación para
la paz, define la paz como: “…al mismo tiempo un estado interno del espíritu, creado
por la armonía personal, un estado de armonía social que resulta de la capacidad de
resolver conflictos pacíficamente y una armonía con la naturaleza”. De acuerdo con
esta definición, Weil explica que no podemos tener verdadera paz interior si sabemos
que hay pobreza y violencia en el nivel social o que estamos destruyendo el medio
ambiente; recíprocamente no podemos contribuir a la construcción de una sociedad
más armónica, justa y pacífica, si no estamos trabajando estos valores en nuestro
interior.” (WEIL, 1990.)
Acorde a la filosofía educativa del Maestro Jose Rafael Estrada Valero, la cual es
fundamento del modelo educativo de la Universidad Albert Einstein, la paz es el fruto
del desarrollo humano, es decir, del desarrollo de virtudes, en el entendido de que el
conflicto y el sufrimiento concomitante, está determinado, en gran medida, por los
defectos. Es mediante el trabajo interior que dicho conflicto puede resolverse
favorablemente hacia el desarrollo de nuevas virtudes. El Maestro explica que el
trabajo interior o trabajo de transformación personal comienza con los pequeños
detalles de la vida cotidiana, es necesario enfocarse en el cambio de dichas conductas
cotidianas para generar cambios de hábitos y una suma de nuevos hábitos positivos
dará lugar al surgimiento de una virtud. De esta manera vamos transformando nuestra personalidad y construyendo un hombre nuevo.
Conductas => Hábitos => Actitudes => Virtudes => Nueva Personalidad
Para el Maestro Estrada es necesario que conozcamos nuestra personalidad (con sus
virtudes y defectos) para que podamos transformarla, en este sentido nos invita a que
observemos nuestro comportamiento en los diferentes ámbitos en que accionamos
(familia, trabajo, vida social, etc.) y considerando a la vida como una escuela, donde
la adversidad es una lección y una oportunidad de superación; lo anterior siempre y
cuando asumamos todas las experiencias con una actitud abierta a la retroalimentación
y la superación, es decir, con la disposición de trabajar internamente. Finalmente el
Maestro Estrada señala: Una ley de la escuela de la vida es que cosechamos lo que
sembramos, por lo tanto, el servicio desinteresado en bien de la sociedad y del planeta (trabajo altruista) es un gran impulsor del desarrollo humano.
MODELO DE DESARROLLO HUMANO El desarrollo de la conciencia es fundamental en el proceso de desarrollo
humano. Desarrollar la conciencia es desarrollar la cualidad de
PERCIBIR, COMPRENDER, PERCATARSE o DARSE CUENTA. El
despertar de la conciencia en el reino humano tiene una progresión que
depende de las experiencias y de la asimilación, aceptación y reflexión de
las mismas.
La persona “se da cuenta” conforme avanza su
madurez en las etapas transitorias de las estructuras
básicas y conforme se da la realización de la
libertad con responsabilidad en todos sus entornos.
Tomando en consideración los diferentes estados por los que va transitando el ser humano durante su
proceso de desarrollo, presentamos el siguiente
modelo de desarrollo humano.
Comenzaremos reconociendo las estructuras
básicas con las que el ser humano se identifica y va
reconociendo a lo largo de su vida, como el
cuerpo, la emoción y la razón; divididas solo con el
fin de comprenderlas, ya que se encuentran
íntimamente relacionadas. Se agregan a estas
potencias sensibles: cuerpo, emoción y razón, las
potencias no sensibles: intuición, caridad y sabiduría. Las cuales se reconocen de forma
sencilla en los niños, ellos pueden ser naturalmente
intuitivos, amorosos y sabios, mientras nosotros
los adultos, conforme vamos creciendo, al parecer
se nos van olvidando estos atributos más elevados.
La educación de las potencias sensibles puede
hacerse con fundamento en una moral hedonista
(característica de la sociedad actual) fundada en el
placer físico o emocional, donde la razón es mero
instrumento de justificación del egocentrismo. Placeres físicos asociados a la posesión de bienes
materiales; placeres emocionales como el celar o
retener al objeto de los afectos; placeres racionales
como el afán de superioridad, ganar, anular, controlar o subordinar. Sin embargo la
crisis en la que nos encontramos nos obliga a darnos cuenta que este tipo de nivel de
conciencia, de continuar así, nos llevará a la extinción de la especie humana, como ya lo hemos hecho con otras especies.
El modelo de desarrollo humano que proponemos propicia la educación de las
potencias sensibles con fundamento en la ética del bien por el bien mismo (Maestro
Estrada) y del servicio desinteresado. Desde esta perspectiva la búsqueda de un
bienestar físico (salud) está en la medida que le hagamos un bien a la naturaleza. Así
como la búsqueda de un bienestar emocional se encuentra en la medida del bien que le
hacemos a nuestra sociedad (familia o comunidad) e igualmente con nuestro
pensamiento, la búsqueda del bien en nosotros mismos está en la medida en que se lo
hagamos al mundo. Podemos concluir entonces que la educación ética debe estar
encaminada al cultivo del bien propio, al mismo tiempo que se busca el bien de los entornos.
Estructuras
básicas
Estados transitorios del ser humano
Potencias
del ser
Alavés
(adaptaciones)
Maslow
(necesidades)
Loevinger
(sensación de
identidad)
Kohlbert
(Sentido moral)
Cuerpo Integración con la
naturaleza / Independencia
Fisiológicos Autista
Simbiótico
(Premoral)
Emoción Integración con la
sociedad/
Responsabilidad
Seguridad
Comienzo del
impulsivo
Impulsivo
Autoprotector
Pre-convencional
Razón Integración con la
cultura /
Trascendencia
Pertenencia Conformista
Conformista
consciente
Convencional
Intuición Integración con el
ser universal/
Aceptar
Autoestima Consciente
Individualista
Post-convencional
Caridad Integración con el
amor universal/ Dar
Autorrealización Autónomo
Integrado
Sabiduría Integración con el
conocimiento
universal/ Recibir
Mente iluminada
Verdad Autotrascendencia
CUATRO PASOS EN EDUCACIÓN PARA LA PAZ
1) No se juzga lo bueno ni lo malo de los demás, se analiza lo bueno o lo malo
que generan mis acciones en mi, para los demás y para el planeta
2) Los defectos que veo en el otro solo es el reflejo de que tengo algo que
trabajar para transformar mi personalidad, cambiando mi conducta hacia ese
acto que me molesta.
3) Educar para la paz es educar para el desarrollo humano, es saber CONOCER,
saber HACER, saber SER y saber CONVIVIR con LA NATURALEZA, LA
SOCIEDAD y la CULTURA 4) Nos dedicamos a buscar el bien para nosotros mismos al momento en que
buscamos el bien de nuestros entornos.
Estructura Necesidades ANTES Búsqueda del bien para uno mismo
AHORA Búsqueda del bien para uno mismo y para sus entornos
Cuerpo -Mueve
-Nutre
-Quita lo que le daña
- Ejercita o Descansa
- Come
- Limpia
Armonía natural entre tu movimiento, alimentación y
limpieza con la calidad del aire, agua, tierra y energía
Emoción -Huye
-Acepta
-Actúa
- Abandona
- Rechaza
- Controla
Armonía social entre el entendimiento interior y el
entendimiento social a través de la acción y la comunicación
Razón -Recuerda
-Analiza
-Adapta
- Juzga
- Separa
- Sobrepone
Armonía cultural entre las intenciones de tus pensamientos y
el efecto de este en el planeta.
Intuición -Unifica
-Integra
-Crea
- Obedece
- Calla
- Imita
Libertad del ser individual para unirse o acceder al SER
UNIVERSAL
Caridad -Propone
-Actúa
-Busca soluciones
- Aguanta
- Es Sumiso
- Acepta todo
Libertad de actuar en la misma sintonía que el AMOR
UNIVERSAL
Sabiduría -Ordena en un cauce lógico
-Pone límites claros
-Decide asertivamente
- Controla con poder
- Impone la razón
- Resuelve a su favor
Libertad de conocer el misterio del CONOCIMIENTO
UNIVERSAL
LOS SIETE PRINCIPIOS DE LA FLOR DE LA PAZ SER, HACER Y PENSAR EN CONGRUENCIA Y ARMONÍA SER es la consecuencia de PENSAR y HACER, pero si te da miedo HACER y si te
saboteas al PENSAR pierdes la oportunidad de saber todo lo que eres capaz de SER.
SER FELIZ y vivir en PAZ es simplemente PENSAR en eso y HACER las cosas.
CUERPO SANO CREA UNA NATURALEZA SANA Recuerda que todo lo que comes o con lo que te aseas tiene un origen, y este beneficia
o perjudica al planeta donde vives, si todo nos lo da la naturaleza, pues ayúdala. ¿Te
has puesto a pensar todo lo que le hacemos al planeta con las envolturas, la comida
chatarra, los químicos, o el agua que dejamos correr por la regadera, etc.?
NATURALEZA SANA CREA UN CUERPO SANO El mejor ambiente para vivir y para estar sano es un lugar libre de contaminantes, si
escoges un lugar así, ¡mantenlo!, si no se encuentra así, ¡créalo!. La Naturaleza es tu
aliada entre más te integres a ella tendrás mejor salud.
EMOCIONES SANAS CREAN SOCIEDADES SANAS Las emociones son el instrumento del ser humano `para adaptarse a su medio natural,
social o cultural, cuando la emoción no se adapta a su medio social este afecta el
sistema, ocasionando separaciones y conflictos, si no hacemos nada para solucionar
estos conflictos desde el interior, la sociedad más cercana como la familia, será
afectada y por ende todo lo que le rodea.
SOCIEDADES SANAS CREAN EMOCIONES SANAS El sistema social o familiar determina de cierta forma nuestras conductas ya que
modelan el carácter, con lo que aprendemos de la familia y de la sociedad. Por lo tanto
los valores familiares y sociales nos afectarán directamente.
PENSAMIENTOS SANOS CREAN CULTURAS SANAS Tu forma de pensar construye todo lo que se encuentra alrededor, tus pensamientos son
los que crean todo lo que tienes, dignifica tus pensamientos y el mundo lo agradecerá
CULTURAS SANAS CREAN PENSAMIENTOS SAN0S La cultura es todo lo que crea el hombre para su vida, esto que crea nace de sus
pensamientos, la cultura será tu punto de partida para construir tus propias ideas.
Conoce culturas diferentes, abre tu mente existen nuevas formas de pensar LAS TRES ACCIONES DE LA FLOR DE LA PAZ Es un dibujo circular que nos recuerda las pequeñas acciones que podemos hacer para
mejorar: 1) nuestro cuerpo, 2) nuestras emociones y 3) nuestros pensamientos pero sí y
solo si, se las dedicas a: 1) la naturaleza 2) a la sociedad y 3) a la cultura.
Una metodología de educación para la paz
Instrucciones:
En el recuadro pones lo que te hace un bien a ti y a lado de que manera se lo dedicas a
la naturaleza, a la sociedad o a la cultura, eso mismo trata de representarlo en un dbujo
alrededor de la flor y empieza a generar nuevos pensamientos y hábitos para una
cultura de paz y felicidad
Una idea que me haga un bien a mi Un bien para el planeta
LA FLOR DE LA PAZ PIENSA EN TRES ACCIONES QUE LE AYUDEN A TU CUERPO Y A LA NATURALEZA, DESPUÉS DIBÚJALO ALREDEDOR DE LA FLOR.
Un bien para mi cuerpo Un bien para la Naturaleza
Tomo agua Evitando comprar botellas de plástico
Comer verduras En lugar de Chatarra
Hago ejercicio
Mientras levanto la basura
LA FLOR DE LA PAZ PIENSA EN TRES ACCIONES QUE LE AYUDEN A TUS EMOCIONES Y A LA SOCIEDAD, DESPUÉS DIBÚJALO ALREDEDOR DE LA FLOR.
Un bien para mi emoción Un bien para la Sociedad
Ser más amable Con todos los que están a mi alrededor. Ejercito mi Felicidad Sonrío y saludo a mi familia en cuanto
los veo. Seré más relajado Interpreto una ofensa como si esa
persona estuviera pidiendo ayuda y no
sabe expresarlo.
LA FLOR DE LA PAZ PIENSA EN TRES ACCIONES QUE LE AYUDEN A TU MENTE Y A LA CULTURA, DESPUÉS DIBÚJALO ALREDEDOR DE LA FLOR.
Un bien para mi pensamiento Un bien para la Cultura
Practico mis conocimientos Ayudo a mis compañeros con sus tareas. Aplico mis conocimientos Ayudando al planeta
Busco conocimientos Sin destruir nada
Una idea que me
haga un bien a mi
Pero también para el
planeta