tractus logicus philosophicus de ludwig wittgenstein en curso de educagratis
DESCRIPTION
En el Aula Virtual online de Educagratis ( http://www.educagratis.org ) es posible encontrar un curso gratis sobre "Ludwing Wittgenstein, Vida y Obra" (http://educacion.educagratis.org) en el cual se tratan los siguientes contenidos: - INTRODUCCION A LA VIDA Y OBRA DE WITTGENSTEIN - Pensamiento y Obra - Estudio del "Tractus Logicus Philosophicus" de Ludwig Wittgenstein - el FILM sobre la vida de Ludwing - .. Y MUCHO MAS. Y muchos otros cursos de diversas áreas: - Animales, Aves y Peces ( http://animales.educagratis.org ) - Artes, Diseño, Pintura y Dibujo ( http://artes.educagratis.org ) - Autoayuda ( http://autoayuda.educagratis.org ) - Belleza y Moda ( http://belleza.educagratis.org ) - Ciencias Alternativas ( http://alternativas.educagratis.org ) - Ciencias Naturales ( http://ciencias.educagratis.org ) - Ciencias Sociales y Juridicas ( http://sociales.educagratis.org ) - Cocina, Bebidas, Pastelería y Repostería ( http://cocina.educagratis.org ) - Computación e Informática ( http://computacion.educagratis.org ) - Construcción, Arquitectura y Paisajismo ( http://construccion.educagratis.org ) - Deportes y Educación Física ( http://deportes.educagratis.org ) - Educación, Religión y Filosofía ( http://educacion.educagratis.org ) - Historia, geografía, tradiciones y cultura ( http://historia.educagratis.org ) - Hogar, Tejido, Borado y Jardín ( http://hogar.educagratis.org ) - Idiomas, Lenguaje y Letras ( http://idiomas.educagratis.org ) - Juegos, Recreación y Pasatiempos ( http://juegos.educagratis.org ) - Matemáticas ( http://matematicas.educagratis.org ) - Mecánica, Autos y Motos ( http://mecanica.educagratis.org ) - Medicina, Psicología y Salud ( http://medicina.educagratis.org ) - Musica, Baile y Danza ( http://musica.educagratis.org ) - Negocios, Empresa y Economía ( http://negocios.educagratis.org ) - Técnicos, Oficios y Manualidades ( http://tecnicos.educagratis.org )TRANSCRIPT
La obra tiene entonces por objeto establecer los criterios que hacen que
una exposición tenga sentido, determinar lo que podemos decir y lo
que debemos callar.
significado.significado.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
Propósito de la obraPropósito de la obra
El autor no sostiene aquí que haya pensamientos en sí mismos desprovistos de significado, sino más bien que
todos los pensamientos no son expresables.
Es una obra acerca del
Se trata de trazar los límites del
significado, de separar lo que puede decirse
y lo que no puede decirse.
Se trata de trazar los límites del
significado, de separar lo que puede decirse
y lo que no puede decirse.
significado.significado.
no todo puede decirse de
forma sensata, existen para Wittgenstein límites a la
expresión de los pensamientos.
no todo puede decirse de
forma sensata, existen para Wittgenstein límites a la
expresión de los pensamientos.
En e f e c t o
Por ello ese
de esta m a n e r a
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
El veredicto de Wittgenstein es claro: el ámbito de lo que puede
decirse y el del significado se traslapan, intentar
expresar lo indecible en el lenguaje no lleva sino a una
exposición carente de significado.
El veredicto de Wittgenstein es claro: el ámbito de lo que puede
decirse y el del significado se traslapan, intentar
expresar lo indecible en el lenguaje no lleva sino a una
exposición carente de significado.
delimitacióndelimitacióncriterios del significado criterios del significado
Es una obra de Por ello expone
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
Esta demarcación no es sin embargo una
desvalorización de lo inefable
Esta demarcación no es sin embargo una desvalorización de
lo inefable
Esta demarcación no es sin embargo una desvalorización de
lo inefableWittgenstein reconoce la
importancia de lo inexpresable
Wittgenstein reconoce la
importancia de lo inexpresable
pero es reconociéndolo como tal que lo "ponemos en su
sitio"
pero es reconociéndolo como tal que lo "ponemos en su
sitio"Para darle su importancia real a lo indecible, hace falta
comprenderlo como tal y no tratar de comunicarlo por medio
del lenguaje.
Para darle su importancia real a lo indecible, hace falta
comprenderlo como tal y no tratar de comunicarlo por medio
del lenguaje.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
Para darle su importancia real a lo indecible, hace falta comprenderlo como tal y no tratar de comunicarlo por medio
del lenguaje.
Para darle su importancia real a lo indecible, hace falta comprenderlo como tal y no tratar de comunicarlo por medio
del lenguaje.
La fórmula de la introducción resume entonces de buena manera el libro: "Todo lo que puede ser expresado en absoluto
puede ser expresado claramente, y sobre aquello que no puede ser expresado debemos guardar silencio".
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
1. El mundo es todo lo que acaece. 2. Lo que acaece - un hecho - es la existencia de estados de asuntos. 3. Una representación lógica de hechos es un pensamiento. 4. Un pensamiento es una proposición con significado. 5. Una proposición es una función de verdad de las proposiciones elementales. (Una proposición elemental es una función de verdad de sí misma). 6. La forma general de una función de verdad es: Esta es la forma general de una proposición. 7. Sobre lo que no podemos hablar debemos guardar silencio.
12
3 4 5 6 7 Esta es la estructura de la obra
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
1. El mundo es todo lo que acaece. comienza con una presentación del punto de vista del atomismo lógico, que exige poner especial énfasis en la distinción entre los hechos y los estados de cosas o circunstancias.
1. El mundo es todo lo que acaece. comienza con una presentación del punto de vista del atomismo lógico, que exige poner especial énfasis en la distinción entre los hechos y los estados de cosas o circunstancias.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
2. Lo que acaece - un hecho - es la existencia de estados de asuntos. Sobre la base de dicha distinción irá discurriendo acerca del mundo y su estructura lingüística; esta última es la encargada
de mapear la realidad.
2. Lo que acaece - un hecho - es la existencia de estados de asuntos. Sobre la base de dicha distinción irá discurriendo acerca del mundo y su estructura lingüística; esta última es la encargada
de mapear la realidad.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
3. Una representación lógica de hechos es un pensamiento. . En seguida desarrolla una teoría de la figuración del lenguaje, para lo cual introduce la relación entre pensamiento y lenguaje mediante lo que denominará la figura lógica de los hechos; dicha figura pretende describir el esqueleto lógico con el que está disfrazado el lenguaje natural.
3. Una representación lógica de hechos es un pensamiento. . En seguida desarrolla una teoría de la figuración del lenguaje, para lo cual introduce la relación entre pensamiento y lenguaje mediante lo que denominará la figura lógica de los hechos; dicha figura pretende describir el esqueleto lógico con el que está disfrazado el lenguaje natural.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
4. Un pensamiento es una proposición con significado. . Acto seguido se presentará una
teoría del simbolismo que permitirá reflexionar acerca de la lógica y las matemáticas.
4. Un pensamiento es una proposición con significado. . Acto seguido se presentará una
teoría del simbolismo que permitirá reflexionar acerca de la lógica y las matemáticas.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
5. Una proposición es una función de verdad de las proposiciones elementales. (Una proposición elemental es una función de verdad de sí misma). Sin embargo, parte de su tratado se encarga de demostrar que las proposiciones mediante las cuales se describe dicho esqueleto formal del lenguaje carecen, a su vez, de sentido.
5. Una proposición es una función de verdad de las proposiciones elementales. (Una proposición elemental es una función de verdad de sí misma). Sin embargo, parte de su tratado se encarga de demostrar que las proposiciones mediante las cuales se describe dicho esqueleto formal del lenguaje carecen, a su vez, de sentido.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
6. La forma general de una función de verdad es: Esta es la forma general de una proposición. Posteriormente distinguirá entre lo que se puede expresar y lo que puede ser meramente mostrado, por lo que dicho mundo descrito al inicio de sus cavilaciones se encuentra ante su propio confín; más allá se encuentra lo místico, que engloba todo lo que el lenguaje no puede expresar.
6. La forma general de una función de verdad es: Esta es la forma general de una proposición. Posteriormente distinguirá entre lo que se puede expresar y lo que puede ser meramente mostrado, por lo que dicho mundo descrito al inicio de sus cavilaciones se encuentra ante su propio confín; más allá se encuentra lo místico, que engloba todo lo que el lenguaje no puede expresar.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
7. Sobre lo que no podemos hablar debemos guardar silencio. Finalmente se pregunta por el sentido del mundo y la vida, y acaba pidiendo que guardemos silencio sobre aquello de lo que no se pueda hablar, sino sólo callar.
7. Sobre lo que no podemos hablar debemos guardar silencio. Finalmente se pregunta por el sentido del mundo y la vida, y acaba pidiendo que guardemos silencio sobre aquello de lo que no se pueda hablar, sino sólo callar.
Tractus Logicus Philosophicus de Ludwig Wittgenstein
Conclusión:
El trabajo filosófico consiste en la lucha contra la voluntad hambrienta de infinito que intenta valorizar los hechos del mundo y el mundo como un todo. El esfuerzo del Tractatus es el esfuerzo por intentar corregir esa voluntad, por erradicar el deseo de hablar lo que no se puede hablar, de preguntar lo que no se puede preguntar.
Como es sostenido en la interpretación de Janik y Toulmin Wittgenstein’s Vienna (1973, p. 167), el Tractatus es un acto ético. Una terapia del “contemplar” el mundo: contemplar los límites del mundo y del lenguaje para poder mirar lo evidente sin errar o sin sobrecargar metafísicamente ese mirar.