“Los abanderados de la whipala”. Análisis de un acto escolar desde la fotografía. Antropología Social. María Claudia Villarreal.

Alumna: Florencia Fratini.Profesora: María Claudia Villarreal.Área: Cs. Sociales y su didáctica II.Fecha de entrega: 05-10-11.

Fotografía

Indagar acerca las tensiones de un evento

Reflexionar sobre los usos, aportes y nuevos desafíos

Signo en una investigación

Antropológica.

Este documento se realizó en base a la investigación del acto escolar del 12 de octubre.

Éste dependiendo de quien lo defina puede significar:

• Una práctica escolar en la que se manifiestandistintas y contradictorias formas de entender:QUIENES SOMOS y DE DONDE VENIMOS.

• Para los pueblos originarios es un día de duelo, por eso el acto escolar se realiza el día anterior y

se lo denomina como “El último día de la libertad de los pueblos originarios”.

La investigación

1- Los alumnos de 7mo gradofueron invitados fotografiar el día del acto.

Constó de varios encuentros:

2- En encuentros posteriores sellevaron tres cámaras fotográficas para que

las conozcan, las manipulen y ensayen.

3- El día del acto la consigna era: que tomen fotos a lo que desean en el acto,a lo que le llame la atención, les impacte,

les gustara o quizá no tanto

4- A la semana siguiente se les llevó las fotos reveladas para que las vieran y

para que trabajaran con ellas.

Puntos previos a tener en cuenta:

La celebración de las fechas patrias o efemérides escolares son “rituales conmemorativos”.

Diferentes autores expresan:

• Marbello: afirma que en estos eventos escolares muchas vecesse producen contradicciones sin que se produzca ningún conflicto,sin embargo no es el pasado lo que se está poniendo en juego, sino también el presente.

• Foucault: dice que estos rituales van entrelazando valores ycontenidos, conformando distintas identidades que involucran alos diferentes actores de la institución. Estos se socializan y entran a formar parte del mundo simbólico público.

La fotografía constituye un medio etnográfico y comunicativo en si,no sólo comunica acerca del objeto retratado sino que también

sobre quien la tomó.

Medir la luz, enmarcar, enfocar, disparar y finalmente capturar unaimagen apresan aquello que será lo visible, pero de alguna manera

también capturan lo que sigue siendo invisible, excluido o desechado.Lo que queda fuera, es lo que la imagen no es, lo que la foto no

representa y sin embargo es sustentado por su existencia.

Lappasade

ANALIZADOR

Todo acontecimiento, hecho, dispositivo, susceptible de revelar la estructura de la institución, provocarla, forzarla a hablar.

Texto, maestro, alumno y foto.

Reflexiones:

Protagonismo del acto escolar por parte de los representantes dela comunidad que hacen oír su voz:

• La bandera WIPHALA.

• El himno TOYGOYÉ.

Se yuxtaponen y coexisten vestigios de rituales cívicos del mandato funcional homogeneizador del estado nación:

• La bandera Argentina.

• El himno nacional.

• Guardapolvos blancos.

Se intentó reflejar a través de los bailes la diversidad culturallatinoamericana pero que, sólo continúan siendo aceptables en la

medida que perfomáticamente aporten el número de color al evento.

El escenario actual de una sociedad pluriétnica y multicultural cuestiona el modelo dominante de homogeneización cultural La Nación.

Las nuevas teorías retóricas tienen los vestigios de un discurso escolar centenario estereotipado, ya que muestra la complejidad de los procesos de identificación propia de la institución, como así también las dificultades

y los desafíos para la aplicación efectiva de un modelo de educación intercultural bilingüe.

Cada fotografía es un momento privilegiadotransformado en un objeto delgado que uno puede

guardar y volver a mirar.

Susan Sontag.