7/25/2019 Trabajo Fundamentos - Alegora de La Lnea

1/1

Estamos en Atenas, en el siglo V a.C. Existen dos especies de cosas: aquellas que

son visibles y aquellas que son invisibles. All, invisiblemente, situaremos aquellas cosas

eternas, inmutables, que no admiten contradicciones y que sern el paradigma, el modelo de

todas las cosas visibles y de lo que es bueno y mejor. i admitimos esto, quien gobierne en

la polis !no deber acaso "acerlo en #unci$n de aquellas cosas invisibles, digamos %deas&,

'por (eus que s), !y c$mo es alguien capa* de conocerlas&

ituamos en la Repblicade +lat$n tres alegoras al respecto del tema, como relatos

creados ad "oc para tratar el asunto: la del ol, aquella que trabaja sobre qu es la idea de

-ien que el #il$so#o deber conocer para gobernar la alegora de la caverna, donde se

describe el modo en que el #il$so#o recibir su educaci$n y las obligaciones que esta

implica y la de la lnea, aquella que propone un ordenamiento al que podramos llamar,

siguiendo a Eggers /an, epistemol$gico, del proceder en el conocimiento de dic"o -ien.

Aun as, seg0n el mismo autor, las tres alegoras deben ser contempladas en comunidad

para poder ser comprendidas.

/a alegora de la lnea comien*a con la divisi$n de una en partes desiguales, que

separar el mundo inteligible del sentible, seguida de otra divisi$n proporcional al interior

de cada secci$n: obtenemos as cuatro secciones. Cada secci$n visible, y la inteligible en su

totalidad, posee un objeto espec#ico de conocimiento, el cual constituye una copia del

objeto de la secci$n inmediatamente siguiente. As, en la secci$n visible tendremos primero

imgenes, sombras, copias cual re#lejos en el agua de los objetos del mundo y luego los

animales, las cosas #abricadas por el "ombre, todas aquellas que eran causa y se vean

re#lejadas o como sombras en la secci$n anterior.