1. EL CANTAR DEL MIO CID

2. EL CANTAR DEL MIO CID. UN POEMA PICO MEDIAVAL. 3. El Cantar del Mio Cid es un cantar de gesta ( Ca ntar de gestaes el nombre dado a laepopeyaescrita en laEdad Mediao a una manifestacinliterariaextensa perteneciente a lapicaque narra las hazaas de unhroeque representa las virtudes que un pueblo o colectividad consideraban modlicas durante elmedievo .) anonimo que relata hazaas heroicas inspiradas libremente en los ultimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo Diaz de Vivar. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura espaola en una lengua romance, y destaca por el alto valor literario de su estilo. Est escrito en castellano medieval y compuesto alrededor del ao 1200 (fechas post quem y ante quem: 11951207). Se desconoce el ttulo original, aunque probablemente se llamara gesta o cantar, trminos con los que el autor describe su obra en los versos 1.085 y 2.276, respectivamente. 4. Los juglares y los trovadores: En los siglosXIyXII , losjuglareslas divulgaban oralmente, debido alanalfabetismode la sociedad de la poca (vaseMester de juglara ). Aunque su longitud vara entre los 2.000 y los 20.000 versos, como media no solan exceder los 4.000. Esta cantidad de versos ya supona que el juglar que lo recitaba en pblico tuviera que fragmentar su relato en ms de una jornada. Esto parece demostrarse por la existencia de determinados pasajes (de entre 20 y 90 versos) en los que se hace un resumen de lo anteriormente acontecido, probablemente para refrescar la memoria del auditorio o introducir en el relato a los nuevos espectadores. Los cantares se agrupaban en tiradas variables de versos, que se relacionaban por tener la misma asonancia al final de cada verso y por constituir una unidad de significado, a menudo anunciado en la tirada anterior. Sin embargo, si estos cantares de gesta han llegado hasta nuestros das, se debe a que se realizaron copias manuscritas de ellos. En general estas copias son bastante ms tardas que las propias canciones. Estos cantares eran recitados por los juglares. 5. El Cantar de mio Cid es el nico cantar pico de la literatura espaola conservado casi completo. Se han perdido la primera hoja del original y otras dos en el interior del cdice, aunque el contenido de las lagunas existentes puede ser deducido de las prosificaciones cronsticas, en especial de la Crnica de veinte reyes. Adems del Cantar de mio Cid, los cuatro textos de su gnero que han perdurado son: las Mocedades de Rodrigo circa 1360, con 1700 versos; el Cantar de Roncesvalles ca. 1270, un fragmento de unos 100 versos; y una corta inscripcin de un templo romnico, conocida como Epitafio pico del Cid. 6. El poema consta de 3.735 versos de extensin variable (anisosilbicos), aunque dominan versos de 14 a 16 slabas mtricas. Los versos del Cantar de mio Cid estn divididos en dos Hemistiquios separados por cesura. La longitud de cada hemistiquio es de 4 a 13 slabas, y se considera unidad mnimade la prosodia del Cantar. No hay divisin en estrofas, y los versos se agrupan en tiradas, es decir, series de versos con una misma rima asonante. 7. El Cantar de mio Cid trata el tema del complejo proceso de recuperacin de la honra perdida por el hroe,cuya restauracin supondr una honra mayor a la de la situacin de partida. El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de Deshonra, tras haber sido acusado de robo. Este deshonor supone tambin el ser desposedo de sus heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia . 300PX-~1.PNG 8. El cantar del mio cid se diferencia de la pica francesa en la ausencia de elementos sobrenaturales, la mesura con la que se conduce su hroe y la relativa verosimilitud de sus hazaas . METRICA: Cada verso est dividido en dos hemistiquios por una cesura. Esta forma, tambin tpica de la pica francesa, refleja un recurso til a la recitacin o canto del poema. Sin embargo, mientras en los poemas franceses cada verso tiene una mtrica regular de diez slabas divididas en dos hemistiquios por una fuerte cesura, en el Cantar de mio Cid tanto el nmero de slabas en cada verso como el de slabas en cada hemistiquio vara considerablemente. 9. FUENTE: El Cantar de mio Cid reaprovecha una buena cantidad de noticias histricas, a menudo transformadas por las necesidades literarias de adecuar la historia al gnero de los cantares de gesta y a lo que se esperaba de un hroe pico e inventa otra serie de pasajes. ESTILO: Lo ms caracterstico del estilo del poema pico del Cid es un uso consciente de una lengua arcaizante, que se vinculaba con el los cantares de gesta y constituy una lengua artificial identificada con este subgnero narrativo hasta el siglo XIV, como muestra el tardo Cantar de las mocedades de Rodrigo. En el plano fnico se aprecian aliteraciones, rimas internas y otros efectos eufnicos, muy relacionados con la naturaleza oral, recitada o semicantada que tenan estos poemas. Merced, ya rey e seor, por amor de caridad! La rencura mayor non se me puede olvidar odme toda la cort e psevos de mio mal, los ifantes de Carrin, que m' desondraron tan mal. 10. LA VOZ ENUNCIADORA: El discurso o relato est emitido desde la voz de un narrador ominisciente que usa de forma muy libre los tiempos verbales con funcin estilstica. Habitualmente proporciona ms informacin de la que tienen los personajes, creando un desfase entre las expectativas del pblico y la de los protagonistas que conduce a lo que se ha venido en llamar irona dramtica; ello puede crear comicidad o hacer surgir tensin conflictiva. EL AUTOR. LA FECHA DE COMPOSICIN DEL CANTAR DEL MIO CID: En virtud del anlisis de numerosos aspectos del texto conservado se demuestra que pertenece a un autor culto, con conocimientos precisos del derecho vigente a fines del siglo XII y principios del XIII, y que podra estar relacionado (por su conocimiento de la microtoponimia) con la zona aledaa a Burgos, Medinaceli (actual Soria), la zona fronteriza de castellana con Aragn, la Alcarria o el valle del Jiloca: -La lengua utilizada es la de un autor culto. -La geografa aporta otro dato: el hecho de que Medinaceli aparezca como plaza definitivamente castellana, y no como ciudad fronteriza en litigio entre varios reinos fronterizos, solo puede remitir a la segunda mitad del siglo XII. -El derecho muestra que la descripcin tcnica detallada de las cortes o vistas remiten al juicio con combate singular, institucin influida por el derecho romano, y slo introducida en Espaa a fines del siglo XII. Asimismo, la presencia de la legislacin de la extremadura aragonesa y castellana (los fueros de Teruel y Cuenca datan de fines del XII y principios del XIII respectivamente) nos llevan como muy pronto a 1170. 11. -La sociedad reflejada en el Cantar testimonia la vigencia del espritu de frontera -La sigilografa nos dice que el sello real la carta ... fuertemientre sellada de los vv. (4243) solo est documentado bajo el reinado de Alfonso VIII de Castilla a partir de 1175. -El estudio de los simbolos, sobretodo en las banderas, llego a la pennsula Ibrica hacia 1550. -Desde la sociologa y la lexicografa diacrnica, el testimonio ms antiguo del trmino fijodalgo (hidalgo) . - En la Edad Media escribir significaba solo ser el copista. 12. EL CANTAR DEL MIO CID. LA HISTORIA. 13. LOS PERSONAJES: El Cid Campeador: Rodrigo Daz de Vivar, personaje virtuoso, con piedad religiosa y amor por la familia, valeroso e inteligente guerrero. Se nos presenta como un gran hroe que supera su destierro haciendo lo posible y lo imposible por volver a gozar de la confianza de rey, adems de reparar la deshonra que sufren sus hijas a manos de los infantes de Carrin y ganar grandes fortunas y tierras. Su principal valor es la bsqueda del honor. cid_campeador.jpg 14. El rey Alfonso: en un principio, destierra al Cid de Castilla, pero a lo largo del relato, se va dando cuenta de que, en realidad, es un buen vasallo, y le perdona. l es el rey y, por tanto, la mxima autoridad. Todos los habitantes de su reino deben obedecerlo si no quieren ser expulsados del pas. Pero, en definitiva, intenta que siempre se haga justicia. alfonso-vi.jpg 15. Jimena :es la mujer del Cid Campeador. Apoya en todo a su marido porque le admira. jimena_diaz.jpg 16. Doa Elvira y Doa Sol: hijas del Cid y de Doa Jimena. hijas del cid.jpg 17. Ayudantes y seguidores del Cid: lvar Faez Minaya, Martn Antolinez, Pedro Bermdez, etc. Deciden seguir al Cid para ayudarle, apoyarle y combatir junto a l en todas las batallas y enriquecerse. Son fieles vasallos que tambin iban ganando su honor seguidoores.jpg 18. Los infantes de Carrin: pretenden el casamiento con las hijas del Mio Cid y al final lo consiguen. Una vez casados, se llevan las riquezas que les correspondan de las batallas ganadas, y se van, deshonrando ms tarde a Doa Elvira y Doa Sol. Estos personajes representan el afn de riqueza, el egosmo, y el desprecio hacia los dems. 19.

El Cid Campeador, Rodrigo Daz de Vivar abandona Castilla, porque es desterrado por el rey Alfonso VI. Se despide de su mujer e hijas, de las que se ve obligado a separarse. Al fin se va, seguido de unos cuantos hombres, decidido a conquistar tierras a los moros para entregrselas a su seor y conseguir as que le admitiera de nuevo en su reino. Sale de Vivar y pasa por Burgos, donde su sobrino Martn Antolinez consigue un prstamo de los judos Raquel y Vidas, con la entrega de dos arcas en las que creen que el Cid guarda sus tesoros, pero que slo contiene arena. Sobrevive a muchas batallas que le permiten ir obteniendo riquezas, territorios, gloria, fama y honor a la vez que la posibilidad de ir ofreciendo presentes al rey.

El Cid conquista Valencia, se la ofrece al rey y le pide que su mujer y sus hijas puedan reunirse de nuevo con l. El rey accede a su peticin y le perdona, pero, adems le propone la boda de sus hijas con los infantes de Carrin, miembros de la nobleza que las han pedido en matrimonio. El Cid no est muy seguro de si ser sta una buena opcin para sus queridas hijas, pero no se atreve a desobedecer rdenes y acepta. Tienen lugar los preparativos de las bodas, que se celebran y festejan a lo grande.

Los infantes de Carrin, ahora yernos del Cid, resultan ser hombres cobardes que no se enfrentan a nada :no luchan, se ocultan de un len escapado... Esto supone la burla de todos. Para vengarse, deciden irse y llevarse todas sus riquezas. Pero piden permiso para trasladarse con sus esposas hasta Carrin. Todo esto para maltratarlas y abandonarlas a la mitad del camino, en el robledal de Corpes, deshonrando as al que en buena hora naci. Sin embargo, su primo se da cuenta y acude a ayudarlas. El Cid informa de todo lo ocurrido al rey y le hace responsable de establecer justicia. Se convocan unas cortes en Toledo, los infantes de Carrin se ven obligados a ir y devolver todo al Cid, adems de pelear con sus guerreros en un duelo. Ganan los del Cid, vuelven a Valencia con alegra y con un honor recuperado y Doa Elvira y Doa Sol se casan con los infantes de Navarra y de Aragn, miembros de la realeza.

LA HISTORIA: 20. Primer cantar.Cantar del destierro (vv. 11.086) El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa militar acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real. 21. Segundo cantar . Cantar de las bodas (vv. 1.0872.277) El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y mano derecha lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidindole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque no confa en ellos. Se celebran las bodas. 22. Tercer cantar . Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2.2783.730) Los infantes de Carrin muestran pronto su cobarda, primero ante un len que se escapa, despus en la lucha contra los rabes. Sintindose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrin con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejndolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. stos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragn.