trabajo de grado simoncito comunitario modelo-1
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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIAUNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA / MISIÓN SUCRE
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADOEN GESTIÓN SOCIAL PARA EL DESARROLLO LOCAL
ALDEA CECILIO ACOSTACORO ESTADO FALCÓN
ESTRATEGIAS PARA SENSIBILIZAR Y CONCIENCIAR A LAS FAMILIAS, SOBRE LA IMPORTANCIA DEL SIMONCITO COMUNITARIO DEL SECTOR “CURAZAITO”, PARROQUIA SAN ANTONIO, MUNICIPIO MIRANDA DEL
ESTADO FALCÓN.(Trabajo especial de grado presentado como requisito para optar al título de
Licenciado)
Tutor Académico:Tutor Académico: Triunfadores:Triunfadores:
Leyvict Serrano T.S.U. Agelvis, José C.I. 19.448.584Leyvict Serrano T.S.U. Agelvis, José C.I. 19.448.584
C.I.: 15.095.244 T.S.U. Páez, María C.I. 11.806.738 C.I.: 15.095.244 T.S.U. Páez, María C.I. 11.806.738
Santa Ana de Coro; marzo de 2013Santa Ana de Coro; marzo de 2013
DEDICATORIA
A ese Dios maravilloso, que es mi guía y salvador…
A mis padres y hermanos, por estar siempre ayudándome…
A mi esposo e hijos: Ruth, Daniel y Marielberth, por ser mi luz en la oscuridad y
la fuerza para seguir luchando cada día.
A mi chiquita hermosa: Ibriannys, por llegar a llenar mi vida de alegría.
A mi compañero, hermano y amigo Mauricio, por su apoyo incondicional.
A todos mis profesores y compañeros, que por razones de papel, no puedo
nombrarlos a todos, les dedico mi triunfo.
María Páez
A DIOS por darme sus bendiciones, por guiarme para finalizar este período y
acompañarme cada día de mi vida.
A Mi Madre Hilda C. Rodríguez G. Por darme la vida y por siempre haberme
enseñado buenos modales y darme una buena educación para hoy premiarla con
un gran trabajo y sé que seguirá apoyándome por siempre.
A Mi Padre José H. Agelvis C. (+). Quien ya no está conmigo físicamente pero si
lo está de forma espiritual, él me brindo su apoyo moral, económico y me motivo
mucho para lograr ser un profesional y por ello, le dedico este trabajo de grado, se
que desde el cielo el estará orgulloso de mi. TE QUIERO PAPA.
A mis Hermanos Yenisse K. Agelvis R. y Jose H. Agelvis R. por haberme
apoyado moral y económicamente en la realización de mis estudios en toda la
carrera y de mi trabajo de grado. Los quiero Hermanitos Gracias.
A alguien muy especial en mi vida. Mi novia Rosa Márquez por estar a mi lado
apoyándome, dándome todo su cariño y amor. Muchas Gracias Mi Reina…
José Agelvis
AGRADECIMIENTO
A Dios todo Poderoso por darnos el don de vivir, salud y dones especiales.
A nuestro Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, por crear la misión sucre para
poder estudiar una profesión.
A los profesores, facilitadores, Consejos Comunales, compañeros de estudio, por
su apoyo en este camino de éxito.
A nuestros padres, hermanos, hijos y demás familiares, por darnos fuerza cuando
desmayamos y enseñarnos que todo es posible.
A Mauricio Reyes y Beatriz Bravo por enseñarnos a levantarnos después de cada
caída y continuar caminando para llegar al éxito.
A todos, mil gracias!!!
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIAUNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA / MISIÓN SUCRE
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADOEN GESTIÓN SOCIAL PARA EL DESARROLLO LOCAL
ALDEA CECILIO ACOSTACORO ESTADO FALCÓN
DISEÑAR ESTRATEGIAS PARA SENSIBILIZAR Y CONCIENCIAR A LAS FAMILIAS, SOBRE LA IMPORTANCIA DEL SIMONCITO COMUNITARIO DEL SECTOR “CURAZAITO”, PARROQUIA SAN ANTONIO, MUNICIPIO MIRANDA
DEL ESTADO FALCÓN.Autores: Agelvis José, Páez María, Reyes Mauricio
RESUMEN
La educación inicial en Venezuela es el primer nivel del sistema educativo y está dirigida a niños de 0 a 6 años. El Ministerio del Poder Popular para la Educación, establece como objetivo facilitar y mediar la formación integral del niño o niña, apoyando su desarrollo y crecimiento a través de distintos programas y estrategias convencionales y no convencionales que involucran a la familia y la comunidad. Así se promueve, coordina y ejecuta estrategias conjuntamente con instituciones públicas y privadas y con sociedad civil, para atender por la vía no escolarizada y en su medio familiar a la población escolar que está al margen del sistema educativo. La Educación Inicial orienta sus acciones hacia la integración global del niño y la niña, a través de la participación vinculada de la escuela, la familia y la comunidad. En este sentido es importante sensibilizar y concienciar a las familias, sobre la importancia del Simoncito Comunitario para el estimulo del aprendizaje. Este trabajo tiene como objetivo emplear estrategias para sensibilizar y concienciar a las familias, sobre la importancia del simoncito comunitario, basada en la Acción Participante como eje de integración comunidad-escuela. Se enmarcó en la modalidad de proyecto factible, sustentado en un estudio de campo descriptivo realizado en el Simoncito Del Sector “Curazaito”, Parroquia San Antonio, Municipio Miranda Del Estado Falcón. En el proceso de recolección y construcción de información, se empleó la observación participante, entrevistas. Las conclusiones destacan que el programa diseñado facilita la sensibilización y la integración de la comunidad con el simoncito.
Palabras Claves: Educación Inicial, Educación No Convencional Simoncito Comunitario.
INDICE GENERAL
Pág.
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
RESUMEN
INDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN
MOMENTO I: FORMULACIÓN DEL PROBLEMA Y DELIMITACIÓN DEL
CAMPO DE ESTUDIO.
Perfil Territorial
Historia Local
Rasgos Demográficos
Recursos y Potencialidades Económicas
Planteamiento del Problema
Delimitación del Campo de Estudio
Acción Social
Sujeto Social
Dimensión Espacial
Ámbito Temporal
Objetivos de la Investigación
Objetivo General:
Objetivos Específicos:
Justificación
MOMENTO II: REFERENCIA TEÓRICA Y CONCEPTUAL QUE SUSTEN-
TA LA ACCIÓN TRANSFORMADORA.
Proyecto Simoncito
La Educación Inicial
Concepción de la Niña, el Niño entre Cero y Seis Años y su Entorno
Social-Cultural
MOMENTO III: ASPECTOS METODOLÓGICOS
Paradigma de la Investigación
Tipo de Investigación (IAP)
Plan de Acción
MOMENTO IV: SISTEMATIZACIÓN DE LA ACCIÓN REFLEXIÓN
TRANSFORMADORA
Análisis e Interpretación de los Datos
Propuesta de Transformación
Aseveraciones
Devolución Sistemática del Conocimiento
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
ANEXOS
INTRODUCCIÓN
El papel de la educación garantizando la irreversibilidad del proceso, como
nueva cultura política, como ciudadanización. En la versión preliminar del P.E.N.
(Proyecto Educativo Nacional) este planteamiento constitucional tiene un peso es-
pecífico en el Artículo 15, Numeral 2 de la Ley Orgánica de Educación:
“Artículo 15°: El sistema educativo se fundamenta en principios de unidad, coordinación, factibilidad, regionalización, flexibilidad e inno-vación, a cuyo efecto: … 2. Se establecerán las conexiones e interre-laciones entre los distintos niveles y modalidades del sistema educa-tivo para facilitar las transferencias y los ajustes requeridos para la in-corporación de quienes habiendo interrumpido sus estudios deseen reanudarlos”.
Cuando se plantea que este proceso democratizador implica desarrollar
una Nueva Cultura Política, en la cual la participación no sólo posee aspectos va-
lorativos sino también procedimientos y principios organizados que permitan im-
pulsar un combate permanente contra la burocratización de la praxis política.
Dentro de este marco de ideas se lucha por el acercamiento del gobierno a
la gente. Todo esto demanda en su realización otra manera de hacer política, otro
tipo de participación ciudadana en los asuntos públicos, mediante la cual desarro-
llan procesos inclusivos como la elaboración, planificación, ejecución y evaluación
de propuestas colectivas. Siendo esta la línea de investigación la participación ciu-
dadana, Como herramienta vista como una Participación Integral, Según Moreno
(2004) la participación
“implica un proceso mutuo de transformación en la medida en que la persona al mismo tiempo que trasforma, se ve transfor-mada por la realidad o hecho en el que participa, por su parte en el ámbito de la comunidad la participación también implica y abarca espacios y estructuras que van desde los espacios de
encuentro informales hasta los plenamente constituidos y lega-lizados”.
Quiere decir que en la medida en que el ciudadano participa integralmente
en los asuntos públicos, bajo el sello del interés común, se puede construir un
consenso activo en torno a la acción social y gubernamental. Tal participación es
la base de la legitimidad y de gobernabilidad, y es este consenso sociocultural la
justificación ético-política del gobernante.
La educación se ha descrito, como proceso formativo integral y permanen-
te, es un derecho humano y un deber social fundamental tiene un espacio de con-
creción: la escuela. Pero no como la institución escolar que conocemos, sino como
Escuela Comunitaria o Escuela Bolivariana, en donde se concreta y materializa la
corresponsabilidad de los actores del proceso educativo y se destaca el nuevo rol
de las familias en la ciudadanización de la nueva sociedad en construcción.
La escuela, con su especificidad social-geográfica, político-cultural es lo
que le da el sello de comunitaria, que supera las limitaciones conocidas como la
llamada “Integración escuela-comunidad", "abrir la escuela a la comunidad" expre-
siones de un enfoque paternalista y asistencialista, externo por supuesto al en-
torno vital de los actores educativos. Esta concepción de implicación e inclusión
comunitaria en la escuela no implica abandonar las misiones de enseñanza apren-
dizaje, sino que cualifica dicho proceso como aprendizaje pertinente vinculado a la
vida, al trabajo, al juego, a la alegría, a la naturaleza, tal como postuló Simón Ro-
dríguez.
Se pretende organizar la comunidad con la finalidad de hacer un llamado a
la atención, sobre la importancia que tiene el simoncito comunitario del sector “Cu-
razaito”. Tal relevancia va dirigida a los niños y niñas de la comunidad, a través de
sus padres, madres y/o representantes.
Para ello se realizó un diagnóstico de la comunidad, luego se seleccionaron
los problemas dándole prioridad a uno de los más importantes, pertenecientes al
sector de la educación, considerando que en el Simoncito Comunitario se realiza
el primer encuentro del niño y la niña con la institución educativa. Para llevar a
cabo este fin, se diseñó un plan de acción, estableciendo los aspectos más impor-
tantes para la ejecución del mismo.
El éxito radico en el proceso empleado, momento a momento se descubrie-
ron nuevas expectativas y se atacaron debilidades. En el momento I, se formulo el
problema, partiendo del diagnostico situacional descrito el el párrafo anterior y se
delimito el campo de estudio, todo enmarcado en una minuciosa descripción de la
comunidad.
En el momento II; se presenta un análisis de las referencias tanto teoricas
como conceptuales, apropiadas para el abordaje de la problemática, estando la
misma centrada en el ámbito educativo. Seguidamente; el momento III, en el que
los aspectos metodológicos marcaron el camino para desarrollar la investigación.
Finalmente; en el momento IV, la sistematización de la acción transformadora, en
la que se expresan las vivencias experimentadas durante toda la investicación.
MOMENTO I
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA Y DELIMITACIÓN DEL CAMPO DE
ESTUDIO.
Perfil Territorial
La comunidad del Sector Curazaito, se encuentra ubicada al noroeste de la
ciudad de Santa Ana de Coro, parroquia San Antonio, Municipio Miranda del
Estado Falcón. Los sectores adyacentes: al norte Barrio Las Panelas o la Guinea,
al Sur Hospital Universitario de Coro, al Este Barrio San Antonio, al Oeste Barrio
Cruz Verde.
La comunidad de Curazaito cuenta con los siguientes centros educativos:
Escuela Privada “Santa Ana de Coro”
Escuela Pública “Lucas Adames”
Preescolar “Santa Ana de Coro” (Privado)
CEIS “Lucas Adames” y CEIS “Niño Simón”
Un Centro de Atención al Menor
Un centro de INAM
Dos centros deportivos uno es “Josefa Victoriana Riera” y otro es Gimnasio
“mano Peche”.
Sumada a la parte educacional, en la comunidad existe las siguientes
misiones: Robinson I y II, Rivas, Sucre y Vuelvan Caras.
Asimismo actualmente cuenta con dos módulos policiales, ubicados 1.- En la
calle democracia, entre calles Colón y providencia y 2.- En la calle el Sol entre
calles Milagros y callejón Paraíso, al igual que una brigada infantil.
Existe una iglesia católica, la iglesia María Auxiliadora situada en la calle el Sol
y dos templos evangélicos, Grey de Dios y Buen Pastor.
Fue creado recientemente un Ambulatorio Urbano Tipo I adscrito al Ministerio de
Salud y desarrollo social, donde se presta atención integral y en el mismo
actualmente, se dictan charlas para todo público, a fin de prevenir enfermedades
que a tiempo pueden evitar graves consecuencias para la misma comunidad. De
igual modo la edificación destinada como Gimnasio “mano Peche”, ubicado en la
calle El Sol, donde se practican algunas actividades deportivas, sirve de estructura
como sede para uno de los programas de Barrio Adentro, con que cuenta tanto la
comunidad de Curazaito como el de Las Panelas, donde se prestan servicios de
Oftalmología y Medicina Integral. El segundo programa Barrio Adentro cuenta con
un consultorio ubicado en la Calle Sur en el que se ofrece Medicina Integral.
Historia Local
La fundación del Sector Curazaito data del siglo XVIII por disposición del
gobernador de Coro regente Don Pedro Heredia, dividió el Barrio La Guinea en
cuatro porciones a saber “Barrio la Guinea”, “Los Ranchos”, “Curazaito” y “Las
Panelas”. Mario Aular señala que en la esquina de las calles Colon y Sol,
comienza el barrio Curazaito, desprendimiento del barrio La Guinea.
También pudiera interpretarse la existencia (del Sector Curazaito) como
otro de los productos de las operaciones o manejos de los gobernantes y políticos
de turno para controlar el territorio y ganar mayor cantidad de votos en el proceso
del período electoral en detrimento de la identidad local.
Cuenta Pedro Pablo Navarro, de 34 años de edad, vecino de la calle Porve-
nir número 45 con Proyecto, del barrio Curazaito, que en tiempos de María Chiqui-
tín, el barrio La Guinea estaba comprendido entre las calles Nueva, Brión, Millar y
Colón pertenecientes a la parroquia San Antonio. El es de la creencia también de
que esclavos y descendientes de los denominados longos fundaron primero La
Guinea y luego Curazaito.
Los especialistas del Instituto Nacional de Estadísticas establecen los si-
guientes límites geográficos para el Sector Curazaito: por el Norte la calle El Sol y
la Avenida El Tenis al Sur; la calle Colón en el Este y también la Quebrada de
Coro en el Oeste.
En Curazaito, muchas casas tienen un puntal más bajo, de modo que para
entrar en algunas de ellas hay que inclinar la cabeza para evitar golpearse. Se
pudo apreciar cobertizos y otras áreas techadas de algunas de estas casas pro-
pias para liliputienses. Así, parecería una paradoja que en el Sector Curazaito,
donde se asentaron personas provenientes de las Islas de los Gigantes, fuesen
construidas casas de habitación para enanos. Pero más recientemente, en visitas
realizadas a la sierra coriana, se ha podido apreciar la existencia de una cantidad
muy significativa de casas de viviendas con tales tipologías, lo que induce a plan-
tear el impacto o enorme influencia del campo sobre Coro en lo que a patrimonio
civil edificado se refiere.
El nombre Curazaito se lo otorgó el gobernador Don Pedro Heredia en el si-
glo XIX en honor a la curazaleños que habitaban la zona entre ellos los Stekman,
Faneites, Arion, Penso, Curiel y otras familias ubicadas en la parte sur de Coro
(hoy iglesia San Antonio y Plaza El Tenis). Habitada desde el siglo XIX por gente
negra de África luego por gente de origen curazaleño, entre 5 a 7 familias, donde
existía una relación comercial entre Curazao y Coro con materiales de cuero, mula
de carga, café, cacao y otros rubros. Este barrio se desarrollo poco a poco y creció
hasta la parte oeste con gente proveniente de la sierra Falconiana, sus casas eran
de barro embutido el techo era de torta luego de zinc y después de asbesto, no
contaban con los servicios básicos, vivieron muchos años de miseria hasta la dé-
cada de los 40 que nace la primera organización junta Pro-Mejoras, logrando va-
rios servicios: aceras, alumbrados, calles, agua por pilitas, el Centro Cívico Josefa
Victoriana Riera, Comisaría de Policía.
En la década de los 80 comienza a cambiar el panorama, sus jóvenes asis-
ten a las escuelas, liceos y universidades, se comienza a disfrutar de los servicios
públicos como agua, aceras, cloacas, luz, calles asfaltadas, escuelas, ambulato-
rios, telefonía pública y residencial, módulo de servicios, iglesias, canchas deporti-
vas, centro de promoción comunitaria (centro familiar), resultando fundamental-
mente la comunidad organizada como: Junta Pro-Mejora, Asociación de Vecinos,
Comité de Salud, clubes sociales, grupos culturales y deportivos, club juvenil José
Leonardo Chirinos. Actualmente los vecinos del barrio Curazaito viven en pleno
desarrollo y se preparan para el futuro.
Rasgos Demográficos
El Sector Curazaito tiene aproximadamente 5.418 habitantes. Con 705
niños y 789 niñas en edades comprendidas de 0-11 años. Cuenta con 624
adolescentes de ambos sexos. Con jóvenes de 18-29 años de ambos sexos con
un total aproximado de 1.164. Una población de adultos jóvenes (30-44 años) de
aproximadamente 1.115 de ambos sexos. 679 adultos entre 45-64 años también
de ambos sexos. En relación a los adultos mayores (65 años y mas) hay 342
aproximadamente.
Personas que alcanzaron el 6to grado hay un total de 1.593. Personas
bachilleres y con secundaria culminada hay un total de 1499. Poblaciones
graduadas de TSU y profesionales son alrededor de 352. Estudiantes,
trabajadores y amas de casa son en total 3.209. Desempleados o desocupados
son 694 aproximadamente. Personas jubiladas hay un aproximado de 129.
Analfabetas hay 220. Personas con la educación primaria inconclusa hay 1806.
Recursos y Potencialidades Económicas
Desde el punto de vista económico la población se ubica en las actividades
del sector terciario, ya que la mayoría de sus habitantes se dedican al comercio,
existen abastos, bodegas, panaderías, carnicerías, tapicerías, agencias de
loterías, herrerías, talleres mecánicos, venta de comida rápida, alquiler de
lavadoras, reparación de zapatos, venta de periquitos, licorerías, perfumerías,
peluquerías y fotocopiadoras.
Entre sus potencialidades se encuentra que la cultura mantiene la
artesanía, se tejen sillas, sombreros, hamacas, alpargatas, cuanta con tres
grandes grupos de danzas (Cartují, Turpial, Danteceno), tres grupos de tambor
(Guananí, Caquetío y San Chango). Se encuentran conformado por los equipos
deportivos en las especialidades: baloncesto, kikimbol, ajedrez, beisbol, futbol de
sala y atletismo.
El “Chino” Solís, de 46 años de edad, es el esposo de Minerva Lugo. Este
matrimonio vive en la calle Colombia, entre las calles Colón y Providencia, en lo
que ellos identifican como el Barrio Curazaito. Cada uno de ellos dispone de un
grupo artístico: el de ella se denomina Danzas Cartují, y Guanahaní, el de su
pareja. “El Chino” llegó a Coro en 1982 para estudiar en el Instituto Tecnológico
Alonso Gamero, de cuyas siglas, IUTAG, ha derivado el adjetivo: Iutagista.
Su larga permanencia en el barrio lo ha convertido en un práctico, clase que
le permite evocar recuerdos y caracterizar a algunos de sus personajes y sitios
representativos. Al referirse al lugar conocido como Mano Peche, aclara que se
trata del local donde radica un Centro Cívico, convertido hoy en escenario donde
se practican varios deportes, como el levantamiento de pesas, el béisbol,
basquetbol y el kárate, y al que acuden muchos jóvenes. Algunos compañeros del
equipo de estudio, aclaran que un centro cívico es capaz de albergar
manifestaciones de índole heterogénea desde el punto de vista de la praxis social,
como las recreativas, artísticas y culturales.
Ese lugar que originalmente debió ser usado para realizar actividades
relacionadas con el conocimiento y las artes, ha devenido en algo que se aparta
del objetivo inicial; en su opinión, parecería que el caciquismo y la indolencia se
han adueñado del sitio para impedir el acceso a la instalación de mucha gente
interesada en compartir y socializarse a partir de las expresiones del arte y otras
expresiones de la cultura.
Según Minerva Lugo, hay hambre de actividad en la comunidad guineana.
Cuando se hizo su festival en el pasado mes de diciembre 2005, comenzó a las
cinco de la tarde y se extendió hasta pasadas las ocho de la noche y las personas,
solicitaban, proseguir hasta más tarde. Es contradictorio, sin embargo, que no
exista ni siquiera un local para manejar algún proyecto como el de los grupos
artísticos que esta pareja tiene, que no dispone ni siquiera de un galpón para
ensayar.
Planteamiento del Problema
La República Bolivariana de Venezuela, está representada por todos los ve-
nezolanos partícipes en ella para el fortalecimiento social y el crecimiento humano.
Sin embargo, en esta nueva fase del país, también se ha lidiado con la herencia
cultural de la antigua República, pues, el verdadero cambio de la conciencia social
y la corresponsabilidad ciudadana se concibe plenamente desde el mismo mo-
mento en que cada venezolano valore el principio humano de lo que somos y por-
que estamos, involucrarnos y sentir por la necesidad del otro para tenderle la
mano, igualmente, cuando se conozca el significado de la Constitución de la Re-
pública Bolivariana de Venezuela y haga de esta ley el quehacer cotidiano en el
ejercicio de sus deberes y en la comprensión de sus derechos.
En este sentido, la mayoría que está identificado con este proceso de cam-
bios, que sientan desde el alma la trascendencia significativa de lo que actualmen-
te se debe sembrar y el significado propio de este proyecto social humanista que
pretende engrandecer la soberanía de la América Latina, el cual se ha llamado
Democracia Participativa y Socialismo Bolivariano, ya que de este modo, seremos
una sociedad dignamente justa, ciudadanos en su mayoría éticos y vocativos para
el servicio humano, teniendo así una tierra cuidada y valorada por sus hijos.
En el actual ordenamiento jurídico se plantea desarrollar un nuevo tipo de
sociedad humanista, centrada en la libertad, igualdad y justicia social y construir
un país soberano, con el desarrollo de la capacidad creadora de sus habitantes.
La educación ha sido una de las preocupaciones del líder de la revolución boliva-
riana, por tal razón se invita a realizar una labor con un gran equipo de sistemati-
zación dando lugar a la construcción del Proyecto Educativo Nacional. Este pro-
yecto es de todos, y de su desarrollo depende la formación integral de las nuevas
generaciones, el desarrollo armónico de la nueva sociedad y del país por cons-
truir.
El nuevo paradigma educativo que se construye en el país, tiene como cen-
tro al ser humano, como ser social, capaz de responder y participar activamente
en la transformación de la sociedad en la que vive. En este sentido, se concibe la
educación como un continuo de desarrollo del ser social que atiende los procesos
de enseñanza y aprendizaje como unidad compleja de naturaleza humana total e
integral; de esta forma los niveles y modalidades se corresponden a los momentos
del desarrollo propio de cada edad en su estado físico, biológico, psíquico, cultu-
ral, social e histórico, en períodos sucesivos donde cada uno engloba al anterior
para crear las condiciones de aptitud, vocación y aspiración a ser atendidas por el
sistema educativo. Tal como lo establece el artículo 103 de la CRBV (Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela).
En este marco, el Proyecto Bandera Simoncito surge en la concepción de la
Educación Bolivariana, como la Educación Inicial, dirigida a la población entre 0 y
6 años, con el fin de garantizar sus derechos a un desarrollo pleno, conforme al
ciudadano que se quiere formar en una sociedad democrática, participativa y pro-
tagónica. Destacando el derecho a una educación integral y de calidad, en los tér-
minos de equidad y justicia social como establece la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
Simoncito comunitario vía de atención no convencional, este es un modelo
educativo que se lleva acabo fuera de una institución infantil, con la participación
protagónica de la familia y de otros adultos y actores significativos de la comuni-
dad que ofrece atención integral y de calidad a los niños y niñas de 0 a 6 años que
no reciben atención educativa y son atendidos en casa por familiares.
La familia, que, debidamente formada y orientada, es la encargada de reali-
zar acciones educativas en el hogar con sus hijos e hijas para promover su apren-
dizaje y desarrollo. La comunidad, escenario natural donde esta atención se orga-
niza, aporta recursos y promueve la participación de otros agentes educativos.
En el Estado Falcón, específicamente en el municipio Miranda se ha incre-
mentado la participación popular, con el apoyo del ente gubernamental hacia los
habitantes de las diferentes parroquias, favoreciéndose del Proyecto Educativo
Nacional en todas sus dimensiones, dando paso al ejercicio pleno de todas sus
actividades generando cambios en todos los rincones de las comunidades.
En todos aquellos sectores donde exista una institución educativa para
atender las necesidades integrales a los niños/as de 0 a 6 años de edad, debe
existir un simoncito comunitario, conformado y atendido por los habitantes. La mis-
ma comunidad debe ser escenario natural donde ésta atención se organiza en
parques, hogares, espacios físicos, previamente acordados.
En el sector Curazaito calle el sol entre calle Milagros y callejón paraíso de
la Parroquia San Antonio del Municipio Miranda. Hay unas instalaciones que fun-
cionaban como un comando policial entre otros usos asignados durante los últi-
mos años; luego pasó a manos de una organización de nombre “Centro de Orien-
tación Curazaito”, que nunca se ocupó de hacerle mantenimiento acorde con el
servicio que allí se prestaba. Luego de constituirse el consejo comunal se estable-
cieron una serie de prioridades con respecto al uso de dicha instalaciones. Para
esa fecha este ambiente fue entregado a la comunidad por FUNDACOMUN.
El Simoncito Comunitario, fue creado hace más de un año por la necesidad
existente en el Sector Curazaito, debido a la falta de atención de los niños y niñas
de 0 a 2 años de edad. Dependiente del Servicio Nacional Autónomo de Atención
Integral para la Infancia y la Familia (SENIFA), ente gubernamental adscrito al Mi-
nisterio del Poder Popular para la Educación. Está encargado de brindarles aten-
ción inicial no convencional a 50 niños de 0 a 6 años, bajo la atención de cinco (5)
madres integrales.
Para los fundadores fue todo un sacrificio encontrar un espacio donde aco-
ger a todos los niños y niñas, acondicionar con elementos básicos las instalacio-
nes, quedando en los acuerdos de asambleas anteriores el compromiso de las fa-
milias de continuar los trabajos de reparación y ampliación del espacio designado
a los infantes, con el objeto de mejorar su calidad en el proceso de enseñanza-
aprendizaje.
Hoy en día se están beneficiando otro grupo de madres, padres y represen-
tantes, los cuales no manifiestan apego, ni sentido de pertenencia con este hermo-
so proyecto, solo lo ven como un centro de acopio de niños y niñas, esto ha traído
como consecuencia el descuido de las instalaciones, desmejora en la calidad de
los servicios, paralización de los avances de la planta física, ausencia de insumos
de limpieza, retraso en la división y ampliación de la cocina, deterioro del mobilia-
rio escolar, problemas eléctricos, entre otros. Se ha iniciado desde una premisa
que la solución de fondo no es simplemente dotar a este ambiente o tal vez resol-
ver una situación física, sino ir más allá buscando el origen del problema.
Se siente en el ambiente la pérdida del mínimo sentido de pertenencia, típi-
co de los seres racionales civilizados. Las personas se notan afectadas en su
identidad, tal vez por su condición gregaria. El individuo se define y fortalece con
la interacción del grupo familiar, laboral, estudiantil y en la comunidad o sociedad
donde hace su vida cotidiana.
Sensibilizar y concienciar al grupo de familias del sector, no solo las que se
benefician del servicio sino todas aquellas personas que se sientan identificadas
con esta acción educativa, con el simple fin de propiciar un sentido de arraigo
como personas, como grupo, institución u organización. De esta forma facilitar una
cohesión social.
Delimitación del Campo de Estudio
Acción Social
Estrategias para sensibilizar y concienciar a las familias, sobre la importan-
cia del Simoncito Comunitario del sector “Curazaito”, Parroquia San Antonio, Muni-
cipio Miranda del Estado Falcón.
Sujeto Social
Madres, padres, representantes y comunidad del Sector Curazaito II.
Dimensión Espacial
Sector Curazaito, Municipio Miranda del Estado Falcón.
Ámbito Temporal
Años 2011-2013
Objetivos de la Investigación
Objetivo General:
Emplear estrategias que permitan sensibilizar y concienciar a las familias,
sobre la importancia del Simoncito Comunitario del sector “Curazaito”, Parroquia
San Antonio, Municipio Miranda del Estado Falcón.
Objetivos Específicos:
Realizar diagnóstico participativo que permita conocer las necesidades del
Simoncito Comunitario en el Sector “Curazaito”.
Aplicar las estrategias de sensibilización y concienciación a las familias del
Sector Curazaitos y a los diferentes actores del Simoncito Comunitario.
Evaluar el impacto del desarrollo de las estrategias de sensibilización y con-
cienciación dirigidas a las familias, sobre la importancia del simoncito comu-
nitario del sector “Curazaito”, Parroquia San Antonio, Municipio Miranda del
Estado Falcón.
Justificación
En diferentes reuniones realizadas con el Consejo Comunal del sector “Cu-
razaito”, se evidenciaron una cantidad de problemas, entre ellos el abandono y
descuido del Simoncito Comunitario, se decidió enfocar el proyecto de investiga-
ción al aporte de un grano de arena a la solución de este problema, decidiendo
abordar este tema, para concluir en lo siguiente: los niños y niñas de hoy serán los
adultos del mañana.
La infancia es una de las etapas del desarrollo más importantes del ser hu-
mano. El niño deberá moverse en un buen ambiente para tener un desarrollo psi-
cobiosocial armónico. Al niño debe proveerse de una excelente calidad de vida.
Es importante fomentar el sentido de pertenencia y el apego en la comunidad de
“Curazaito” con respecto al Simoncito Comunitario, debido a que es obligación de
las familias velar por la salud física y mental de los infantes, esa responsabilidad
está contemplada en la ley, incluso hacia la escuela.
Son los padres, madres y representantes los llamados a mantener las insta-
laciones educativas en buenas condiciones, ser intermediarios ante los organis-
mos públicos del mantenimiento y preservación de los espacios educativos. Son
ellos garantes de la acción educativa. Los docentes, padres, madres, representan-
tes y comunidad en general, deben intervenir de manera positiva facilitando al niño
ambientes tranquilos, acogedores y seguros donde no haya peligro.
Evitarle continuos cambio de lugar donde vive o se mueve, cambios con
otros niños/as y de personas que se encarguen de él, ya que esto podría afectar
su desarrollo. Dejar que el niño actúe de forma independiente y que vaya adqui-
riendo un poco de autonomía, cuando la edad y sus capacidades lo permitan.
El niño necesita saber que las personas que le cuidan están pendientes de
él, tiene la necesidad de que hablen con él, le sonrían y se muestren satisfechos
cuando hace algo (sobre todo en los primeros años). De la persona que se encar-
ga de él depende en gran medida el desarrollo de las capacidades del niño.
Se intentará crear ambientes adecuados para ello y que siga en lo posible
las pautas expuestas. Contribuir en el desarrollo global de las capacidades del ni-
ño potenciando todos los aspectos de su desarrollo. Las familias de la comuni-
dad, representan un tema de estudio, ya que ellos demuestran apatía hacia esta
institución educativa, tal vez por desconocimiento o por otras razones.
La función de los estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela,
más que proveer o gestionar el arreglo de la infraestructura de la institución educa-
tiva es hacer un llamado a la conciencia, un toque a la sensibilidad de las familias
donde están estos niños/as pernotando día a día. Cumplir con una función prota-
gónica y democrática.
Es preciso hacer referencia al Proyecto Nacional “Simón Bolívar”, donde en
uno de sus párrafos dice:
“Nueva ética socialista: propone la refundación de la nación venezo-lana, la cual cimienta sus raíces en la fusión de los valores y princi-pios más avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica del pensamiento de “Simón Bolívar”; Democra-cia protagónica revolucionaria: para esta nueva fase de la revolución bolivariana se consolidará la organización social, a fin de transformar su debilidad individual en fuerza colectiva, reforzando la independen-cia, la libertad y el poder originario del individuo”.
En otro de sus párrafos hace referencia a la arquitectura ética de los valo-
res:
“Transformar la sociedad material y espiritualmente: rescatar los va-lores como solidaridad humana, transversalizar la enseñanza de la ética, realización colectiva de la individualidad, nueva ética del hecho público: el ciudadano como parte del Estado y corresponsable; justi-cia y equidad sin mirar las bases del derecho.
Se dio inicio a un ciclo de charlas y talleres a las familias del sector
“Curazaito”, con el solo fin de sensibilizar y concienciar sobre la importancia del
Simoncito “Mano Peche”. Los padres, madres y representantes tienen el deber
de colaborar con el plantel en todo lo relacionado con el Cronograma, y a
participar en todas las actividades que se ejecuten en el mismo. En caso de no
poder participar en forma económica, debe hacerlo a través de los medios que
disponga a su alcance. A través de la participación en las actividades académicas
programadas.
En cuanto al impacto social este proyecto se justifica ya que intenta fomen-
tar la participación, entendida como la promoción de espacios institucionalizados
en los que se transfiera a la ciudadanía la posibilidad participar en las actividades
educativas y lograr la integración comunidad-escuela. Además un desarrollo hu-
mano integral, esta orientación debe basarse en la satisfacción de las necesidades
básicas (salud, educación, empleo), así como se debe incluir otros elementos
como el hábitat, los valores culturales y la ciudadanía.
MOMENTO II
REFERENCIA TEÓRICA Y CONCEPTUAL
QUE SUSTENTA LA ACCIÓN TRANSFORMADORA.
Proyecto Simoncito:
El Gobierno Bolivariano ha asumido una transformación social y cultural,
que implica una concepción de la educación, como elemento fundamental para el
desarrollo del ser social, en función de una visión de sociedad en construcción,
desde una perspectiva de formación de una cultura ciudadana. En este sentido
surge la Educación Bolivariana que contempla dentro de su concepción, una edu-
cación integral y de calidad para todos y todas en un continuo de desarrollo del ser
social, para formar los ciudadanos y ciudadanas del país.
Se parte de la concepción del Estado Docente sustentado en la afirmación
de que todo sistema educativo obedece a una concepción acerca del ciudadano o
ciudadana que desea formar y tiene como base las aspiraciones y expectativas de
la sociedad en la cual está inserta. El nuevo paradigma educativo que se constru-
ye en el país, tiene como centro al ser humano como ser social, capaz de respon-
der y participar activamente en la transformación de la sociedad en la que vive y
se desarrolla.
La Educación Inicial o Proyecto Simoncito es la primera fase de la Educa-
ción Bolivariana y tiene como finalidad el desarrollo integral de los niños y niñas
entre cero y seis años o hasta que ingresen al primer grado de Educación Básica,
“con el fin de garantizar sus derechos a un desarrollo pleno, conforme al/la ciuda-
dano(a) que se quiere formar en una sociedad democrática, participativa y prota-
gónica, multiétnica y pluricultural”. Destacando el derecho a una educación integral
y de calidad, en los términos de equidad y justicia social como establece la Consti-
tución de la República Bolivariana de Venezuela.
En los actuales momentos, Venezuela construye un modelo de desarrollo
para el cual el sistema educativo en su conjunto constituye una esfera vital y un
elemento articulador de la nueva matriz política, social y cultural que el país está
generando. Esto implica que el Gobierno Bolivariano asuma una transformación
educativa que se inicia en el año 1999 y que contempla dentro de su concepción,
una educación integral y de calidad para todos.
El nuevo paradigma educativo que se construye en el país, tiene como cen-
tro al ser humano como ser social, capaz de responder y participar activamente en
la transformación de la sociedad en la que vive. En este sentido, se concibe la
educación como un continuo de desarrollo del ser social que atiende los procesos
de enseñanza y aprendizaje como unidad compleja de naturaleza humana total e
integral; de esta forma los niveles y modalidades se corresponden a los momentos
del desarrollo propio de cada edad en su estados físico, biológico, psíquico, cultu-
ral, social e histórico, en períodos sucesivos donde cada uno engloba al anterior
para crear las condiciones de aptitud, vocación y aspiración a ser atendidas por el
sistema educativo. Tal como lo establece el artículo 103 de la CRBV.
En este marco, el Proyecto Bandera Simoncito surge en la concepción de la
Educación Bolivariana, como la Educación Inicial, dirigida a la población entre 0 y
6 años, con el fin de garantizar sus derechos a un desarrollo pleno, conforme al
ciudadano que se quiere formar en una sociedad democrática, participativa y pro-
tagónica.
Destacando el derecho a una educación integral y de calidad, en los térmi-
nos de equidad y justicia social como establece la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
La Educación Inicial o “Proyecto Simoncito” constituye una de las líneas es-
tratégicas del Ministerio de Educación y Deportes en el contexto de la política de
Estado Atención Integral a la Infancia y a la Adolescencia. Es una propuesta dirigi-
da al desarrollo integral de la población entre cero y seis años, en las fases mater-
nal y preescolar, con el fin de garantizarle las condiciones sociales, educativas y
nutricionales que le permitan crecer y desarrollarse plenamente y proseguir al nivel
de Educación Básica en igualdad de oportunidades.
El proyecto se orienta a asegurar a los niños y niñas su derecho a una edu-
cación integral y de calidad, en los términos de equidad y justicia social como esta-
blece la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), así como
los compromisos a nivel internacional asumidos por el Estado en materia de Edu-
cación Inicial
La Educación Inicial
En el nuevo paradigma educativo la Educación Inicial se inserta en un enfo-
que de educación y desarrollo humano como un continuo, enfoque integral globali-
zado que vincula la Educación Inicial con la Educación Básica para darle continui-
dad y afianzamiento en ésta última a los vínculos afectivos que son la base de la
socialización y de la construcción del conocimiento.
La Educación Inicial con un sentido humanista y social, es un derecho y un
deber social, tal como lo consagra la CRBV. En este sentido, concibe a la niña y al
niño, como sujetos de derecho, seres sociales, integrantes de una familia y de una
comunidad, que poseen características personales, sociales, culturales y lingüísti-
cas particulares y que aprenden en un proceso constructivo y relacional con su
medio. Asimismo, la Educación Inicial privilegia a la familia como el primer escena-
rio de socialización, donde se asegura la formación de la personalidad, de los va-
lores y de la ciudadanía.
La Educación Inicial es una etapa de atención integral al niño y la niña des-
de su gestación hasta cumplir los seis años, o cuando ingrese al primer grado de
Educación Básica, a través de la atención convencional y no convencional, con la
participación de la familia y la comunidad. Comprende dos niveles: maternal y
preescolar, con base en el artículo 103 de la CRBV que establece: “La educación
es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio diversi-
ficado...” Asimismo, hace énfasis en la atención pedagógica como un proceso con-
tinuo dirigido al desarrollo y al aprendizaje.
Por tanto, la organización por niveles y por ende la agrupación de los niños
y las niñas en el ámbito educativo obedece a una razón administrativa y didáctica.
El nivel maternal hace referencia a la educación integral de niños y niñas, desde la
gestación hasta cumplir los tres años de edad, en la cual la familia y especialmen-
te la madre, cumplen un papel fundamental, al considerar las características de
desarrollo y las necesidades de este grupo etario, especialmente las de afecto y
comunicación.
Un elemento importante en esta fase de vida es el contacto físico, la rela-
ción madre-hijo o hija, para establecer el vínculo que permitirá el desarrollo social
y emocional, el niño y la niña en estos primeros años necesitan el contacto huma-
no. Ese vínculo o apego constituye el primer lazo social que se desarrolla entre
madre e hijo, base de la socialización del individuo.
Aun cuando los niños y niñas del nivel maternal serán atendidos por la vía
institucional en los centros de Educación Inicial, prevalecerá su atención por la vía
no convencional, a través de orientaciones directas a la familia, en centros comu-
nitarios (ludotecas y centros de atención integral) y a través de medios de comuni-
cación masiva y alternativa (radio, televisión, material impreso). El nivel maternal
incluye la orientación a las mujeres embarazadas en las áreas de salud, alimenta-
ción y estrategias para favorecer el desarrollo de manera que al nacer el niño y la
niña cuenten con potencialidades que les permitan avanzar en su desarrollo inte-
gral.
Dentro de los beneficios de la Educación inicial se encuentran:
Beneficios Sociales y Económicos
Incide sobre la población de más alta vulnerabilidad; así como contribuye
en la reducción de la desigualdad social, cultural, económica y de género.
Reduce y previene el maltrato infantil, el abuso sexual y la violencia domés-
tica.
Contribuye a la reducción de la mortalidad.
Contribuye al fortalecimiento de la familia como institución primaria de so-
cialización y el organizativo de las comunidades.
Aumenta el éxito escolar al favorecer el desarrollo infantil en la etapa de
máximo crecimiento y maduración cortical.
Reduce gastos en el sector educativo: menor repitencia y exclusión en la
etapa escolar.
Favorece la formación integral del ciudadano que se inicia desde los prime-
ros años de vida, ya que proporciona la posibilidad de vivir experiencias sig-
nificativas orientadas hacia la convivencia, el respeto por la personalidad y
la cultura del otro.
Beneficios Políticos
- El Estado cumple con el mandato de la Constitución de la República Boliva-
riana de Venezuela.
- Reconocimiento político a la nación venezolana a nivel internacional, al
cumplir los compromisos asumidos en el marco del Plan de Educación para
Todos.
- Reconocimiento del Estado Docente que responde a las expectativas y ga-
rantiza los derechos sociales de todos los venezolanos.
Beneficios Educativos
- Abarca desde la gestación hasta cumplir seis años o el ingreso a la educa-
ción básica (etapa de mayor vulnerabilidad en el ciclo vital).
- Los problemas de desarrollo infantil se detectan tempranamente y puede
darse una respuesta oportuna.
- Los actores mediadores principales son: la familia, los cuidadores infantiles,
el docente de aula y el docente comunitario.
- Se utilizan estrategias de aula, familia, de comunidad y de medios de comu-
nicación masivos y alternativos, lo que permite llegar a la mayoría de la po-
blación.
- El espacio educativo es la escuela, el hogar, los centros comunitarios de
atención y cuidado infantil y la comunidad.
- La atención integral se brinda a través de redes con organizaciones guber-
namentales y no gubernamentales (SENIFA, Alcaldías, Gobernaciones, mi-
siones, centros de salud, etc.) y el PAE.
La educación inicial también tiene políticas y estrategias dadas de la si-
guiente forma:
Políticas de Estado
- Atención Integral a la infancia.
- Seguridad Alimentaria.
- Infraestructura Social Digna.
Políticas del Ministerio de Educación y Deportes
- Universalización del preescolar.
- Aumento de cobertura de la población de cero a tres años.
- Mejoramiento de la calidad de la educación.
Estrategias
- Programa de construcción, rehabilitación y dotación de la planta física.
- Programa de Formación Permanente a docentes, especialistas y auxiliares.
- Actualización y modernización del currículo, a través de la construcción co-
lectiva.
Todo ello, para garantizar a los niños y niñas entre cero y seis años los dere-
chos fundamentales, conforme a la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela.
La finalidad de la Educación inicial es promover el aprendizaje y desarrollo
del niño y la niña entre cero y seis años, como seres sociales, personas y sujetos
de derechos, partícipes activos de su proceso de formación integral, miembros de
una familia y una comunidad que poseen características personales, sociales y
culturales particulares.
Así mismo la Educación Inicial contempla los siguientes objetivos:
- Propiciar experiencias de aprendizaje que permitan a los niños y niñas, for-
talecer sus potencialidades para un desarrollo pleno y armónico para que
sean autónomos(as), creativos(as), dignos(as), capaces de construir cono-
cimientos, de comunicarse, participar en su entorno libre y La educación
creativamente, cooperar y convivir con tolerancia y respeto por los demás.
- Favorecer el desarrollo de la identidad de niñas y niños en respeto a su dig-
nidad y sus diferencias individuales, sociales, económicas, culturales, lin-
güísticas y religiosas.
- Brindar atención integral a una mayor cantidad de niños y niñas, contribu-
yendo al mejoramiento de la calidad de vida de éstos y sus familias.
- Propiciar oportunidades y condiciones para la integración a la Educación
Inicial a los niños y niñas en situación de riesgo y con necesidades especia-
les.
- Promover la creación, ampliación y consolidación de redes de atención inte-
gral infantil entre los distintos servicios y organizaciones de las comunida-
des.
- Promover el desarrollo pleno de las potencialidades de la niña y el niño,
para que puedan encarar con éxito la escolarización de la Educación Bási-
ca.
- Fortalecer a las familias, los adultos significativos y a las comunidades en
su formación para mediar en el desarrollo infantil, así como en su participa-
ción en la acción educativa dentro de un proceso de corresponsabilidad en-
tre la familia, la sociedad y el Estado.
Concepción de la Niña, el Niño entre Cero y Seis Años y su Entorno Social-
Cultural
En la Educación Inicial el entorno social y cultural es fundamental para el
desarrollo infantil, y en ese entorno, se concibe a las niñas y los niños como seres
humanos, sujetos de derecho que poseen un potencial de desarrollo que les per-
mitirá avanzar etapas sucesivas a través de las cuales se irán produciendo los
cambios que habrán de conducirles hasta la adolescencia y la adultez.
Aunque cada niño y niña tiene su propio ritmo y su estilo de desarrollo y
aprendizaje, se caracteriza por su curiosidad, su sensibilidad, su espontaneidad, y
una permanente observación, exploración e investigación de su medio. Las activi-
dades de su vida diaria en los diferentes espacios de interacción social (hogar,
maternal, centro preescolar, centros de educación inicial y de cuidado infantil, par-
ques, juegos, reuniones familiares o infantiles) les permitirán integrarse progresi-
vamente como miembros de una familia, de una escuela, de una colectividad.
Dentro de esta concepción el entorno del niño y la niña se aprecia con un
sentido ecológico, siguiendo a Brofembrener (1987), considerando todo lo que los
rodea y los afecta directa e indirectamente: la familia, los centros de cuidado, los
centros de Educación Inicial, los adultos significativos, la comunidad, la garantía
de sus derechos, la cultura, los medios de comunicación social, las previsiones y
acciones para la atención integral, además de los espacios físicos, sociales y natu-
rales que condicionan su desarrollo.
La familia, como escenario natural de desarrollo integral (CRBV, artículo
75), ha variado en su concepción y actualmente se ve de manera distinta a lo que
se conocía tradicionalmente. Es así que el término familia varía inclusive dentro de
una misma sociedad y un mismo estrato social, dependiendo de las relaciones pa-
rentales que se produzcan en su seno y de la presencia e influencia del padre y la
madre. En este sentido se entenderá por familia al grupo primario que atiende y
acompaña al niño y la niña en su hogar, y que satisface sus necesidades de ali-
mentación, salud, afecto, juego, comunicación, seguridad y conocimiento.
La corresponsabilidad establecida en la CRBV, en torno a la vinculación de
la familia, la sociedad y el Estado, con el objeto de garantizar a los niños y las ni -
ñas su desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos, parte
por reconocer a la familia, como el primer escenario de desarrollo de los niños y
niñas.
En tal sentido, es en ese núcleo donde se inician los procesos de socializa-
ción y participación; se construyen los primeros vínculos, relaciones afectivas, y
sus aprendizajes y comportamientos responden a las prácticas de crianza de sus
hogares y comunidades de donde provienen; de esta forma cuando el niño o niña
y su familia se encuentran con el docente y la institución educativa, comparten sus
historias de vida, su cultura, sus expectativas.
La Educación Inicial contribuye con la socialización de la niña y el niño, par-
ticipando en su proceso de vida para que tengan oportunidades de adquirir patro-
nes sociales y culturales que les permitan integrarse y transformar la sociedad en
la que viven y se desarrollan.
A través de este proceso se adquieren los patrones básicos de relación en-
tre los que cabe destacar: la identidad (autoconcepto, rol sexual, pertenencia de
grupo y nación), el apego, el autocontrol, la cooperación y la solidaridad, la acepta-
ción, la afiliación, la amistad, la apropiación de la cultura propia y la diversificación
de las relaciones sociales.
La adecuada socialización del niño y la niña es uno de los más importantes
resultados que la sociedad exige de la familia y de la institución educativa y se va
construyendo a través de las relaciones que establece con sus familiares, con
otras personas y con un entorno educativo y social favorable. Mediante este pro-
ceso el niño y la niña internalizan pautas, normas, hábitos, actitudes, valores que
rigen la convivencia social.
El elemento esencial del proceso de socialización son el propio niño y la
propia niña, su capacidad para relacionarse con el entorno e ir accediendo gra-
dualmente a niveles de mayor conocimiento y de nexos sociales cada vez más
complejos, a través de una interacción dinámica. Su propia actividad, la de sus pa-
res y la de los adultos responsables de su desarrollo facilitarán la construcción de
nuevos patrones sociales.
La familia, los centros de Educación Inicial, los espacios comunitarios de
atención educativa y los hogares de atención integral, como primeros entornos de
socialización del niño y la niña deben caracterizarse por la prevalencia de relacio-
nes de afecto, para que aprendan a comunicarse, a cooperar con su grupo fami-
liar, a cumplir con ciertas pautas de comportamiento, a distinguir lo que está bien
de lo que no lo está, a respetar a sus familiares y a las demás personas, a jugar y
disfrutar en grupo y a valorar la convivencia, la paz, la armonía, el ambiente y el
trabajo.
La fundamentación política, filosófica y legal, del currículo de Educación Ini-
cial se concibe en un sistema educativo que persigue la formación del ciudadano o
ciudadana que se desea con base en las aspiraciones y expectativas actuales de
la sociedad venezolana. Todo esto en consideración al artículo 3 de la CRBV que
establece:
“Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la vo-luntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la ga-rantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consa-grados en esta Constitución. La educación y el trabajo son los proce-sos fundamentales para alcanzar dichos fines.”
Asimismo, en los artículos 75 y 78 de la CRBV se señala:
“Que El Estado protegerá a las familias como asociación natural de la sociedad y como el espacio natural para el desarrollo integral de las personas... Los niños, niñas y adolescentes son sujetos plenos de derecho... El Estado, las familias y la sociedad asegurarán, con prio-
ridad absoluta, protección integral, para lo cual se tomará en cuenta su interés superior en las decisiones y acciones que le conciernen...”
Y los artículos 102 y 103 La educación es un derecho humano y un deber
social fundamental…
“Toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades... La edu-cación es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio diversificado... El Estado creará y sostendrá instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso, perma-nencia y culminación en el sistema educativo...”
Por otra parte, los artículos 107, 108 y 111 de la CRBV señalan que la edu-
cación ambiental es
“obligatoria en los niveles y modalidades del sistema educativo, así como también en la educación ciudadana no formal...”; la contribu-ción de los medios de comunicación públicos y privados en la forma-ción ciudadana; y el derecho “al deporte y la recreación como activi-dades que beneficien la calidad de vida individual y colectiva…”.
Cabe destacar el artículo 81 de la CRBV, que incorpora los derechos de las
personas “con discapacidades al ejercicio pleno y autónomo de sus capacidades y
a su integración familiar y comunitaria…el respeto a la dignidad humana… su for-
mación y capacitación…”.
Igualmente el artículo 9 de la misma Constitución se refiere al castellano
como idioma oficial de los venezolanos y los idiomas indígenas como oficiales en
los pueblos indígenas “por constituir patrimonio cultural de la nación y la humani-
dad”; así como, el artículo 121 señala el derecho de los pueblos indígenas “a man-
tener y desarrollar su identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores... tienen de-
recho a una educación propia y a un régimen educativo intercultural y bilingüe,
atendiendo a sus particularidades socioculturales, valores y tradiciones.”
Como se puede apreciar, el desarrollo de la persona es una meta funda-
mental del sistema educativo, de acuerdo a la CRBV. En esta expresión se desta-
can dos términos clave: “desarrollo” y “persona”. El desarrollo se refiere al proceso
continuo de cambios por el cual un organismo pasa desde su gestación hasta su
ocaso, como producto de componentes de orden biológico, cultural y social.
Por su parte, la persona es el ser social y designa lo que es único y singular
de un individuo, así como su capacidad de asumir derechos y deberes en un co-
lectivo social. Todo ello va en consonancia con las tendencias filosóficas actuales
que destacan la importancia de la educación para la vida, a través de la formación
integral del educando con énfasis en los valores (libertad, honestidad, colabora-
ción, responsabilidad, respeto), para lograr de esta forma propiciar la cooperación,
el amor al trabajo, la convivencia, la paz y la armonía entre las personas.
Suponen los preceptos constitucionales una concepción de la educación,
como elemento fundamental para el desarrollo humano, con base en el respeto al
individuo para formarlo como ciudadano(a). Es así que, la formación integral que
se pretende con la educación articula el proceso de aprendizaje en un todo cohe-
rente, partiendo para ello de la integración del hacer, conocer y convivir para el de-
sarrollo del ser social. Con esta visión humanista y holística o integral de la perso-
na, se mira a la persona como totalidad, es decir, por una parte mente y cuerpo y
por otra, de ser humano en convivencia social y naturaleza.
Esto permite afirmar que la Educación Inicial está orientada hacia el desa-
rrollo de la persona y la universalización de los derechos fundamentales, desde
una perspectiva humanista social. La población infantil entre cero y seis años, ob-
jetivo de la Educación Inicial, es el grupo etario en cuya etapa de vida se estructu-
ran los esquemas de acción en todas las áreas del desarrollo humano que lo
acompañarán durante toda su vida.
Igualmente se determina en esta fundamentación la obligación del Ministe-
rio de Educación y Deportes de impulsar la concienciación y la efectividad de la
corresponsabilidad de la protección integral infantil; la consideración de los niños y
niñas como sujetos de derechos y como prioridad absoluta en las decisiones en
cuanto a las políticas y planes encaminados a lograr la protección integral.
Así como, el fortalecimiento de la familia para que pueda asumir consciente-
mente su papel en el proceso de desarrollo infantil. La garantía de que se cumplan
los derechos fundamentales y la atención adecuada y oportuna en el núcleo fami-
liar, permitirá que los que hoy son niños y niñas puedan ser más adelante adultos
física, psicológica, social, emocional y moralmente equilibrados, con un proyecto
de vida y un proyecto social en colectivo.
El nivel preescolar se orienta a niños y niñas desde los tres años hasta
cumplir los seis años o hasta su ingreso a primer grado de Educación Básica, al
igual que la fase maternal ofrece atención en instituciones educativas, en la familia
y en la comunidad. En este nivel se continúa con la atención integral del niño y la
niña, fortaleciendo el área pedagógica ejecutada por distintos actores educativos o
personas significativas, los cuales promueven experiencias de aprendizaje orienta-
das a las áreas cognoscitiva, del lenguaje, física, psicomotora, sociales, morales y
emocionales, que faciliten el desarrollo pleno de las potencialidades de la niña y el
niño, para que puedan encarar con éxito la escolarización de la Educación Básica.
El aspecto de atención integral, bajo el enfoque de protección, se refiere al
cuidado, educación, protección, higiene, recreación, alimentación y salud infantil;
bajo la corresponsabilidad de la familia, el Estado y la sociedad. De acuerdo a lo
señalado en la CRBV y en la Ley Orgánica para la Protección del Niño del Adoles-
cente (LOPNA) al respecto, que contemplan la exigencia al Estado de ofrecer insti-
tuciones y servicios que garanticen el derecho a la educación y la obligación de las
familias, responsables de garantizar la educación de los niños y niñas.
La Educación Inicial, en los niveles maternal y preescolar, se ofrece a tra-
vés de: (a) atención convencional, institucionalizada en: maternales, preescolares,
centros de educación inicial y otros servicios e instituciones de atención al niño y
la niña, incluyendo los sostenidos por las empresas para la atención integral de las
hijas e hijos de los trabajadores y los de coordinación interinstitucional; (b) aten-
ción no convencional que se desarrolla en locales y espacios diversos que inclu-
yen ambientes comunitarios, familiares, ludotecas, centros comunitarios de aten-
ción integral y arreglos espontáneos de cuidado infantil.
MOMENTO III
ASPECTOS METODOLÓGICOS
Paradigma de la Investigación
El término Investigación – Acción fue propuesto por primera vez en 1946
por el autor Kurt Lewin. Se trata de una forma de investigación para enlazar el en-
foque experimental de la ciencia social con programas de acción social que res-
pondan a los problemas sociales principales. Mediante la investigación–acción se
pretende tratar de forma simultánea conocimientos y cambios sociales, de manera
que se unan la teoría y la práctica.
El concepto tradicional de investigación-acción proviene del modelo Lewin
de las tres etapas del cambio social: descongelamiento, movimiento, recongela-
miento. El proceso consiste en:
1. Insatisfacción con el actual estado de cosas.
2. Identificación de un área problemática;
3. Identificación de un problema específico a ser resuelto mediante la acción;
4. Formulación de varias hipótesis;
5. Selección de una hipótesis;
6. Ejecución de la acción para comprobar la hipótesis
7. Evaluación de los efectos de la acción
8. Generalizaciones.
Lewin esencialmente sugería que las tres características más importantes
de la investigación acción moderna eran: Su carácter participativo, su impulso de-
mocrático y su contribución simultánea al conocimiento en las ciencias sociales.
También se utilizó la investigación Participativa, esta una metodología que
permite desarrollar a los investigadores un análisis participativo, donde los actores
implicados se convierten en los protagonistas del proceso de construcción del co-
nocimiento de la realidad sobre el objeto de estudio, en la detección de problemas
y necesidades y en la elaboración de propuestas y soluciones de transformación
social.
La Investigación Participativa, representa una propuesta metodológica para
el cambio social. Es una perspectiva científica e ideológica para promover, apoyar
y facilitar los procesos de transformación, especialmente en la organización y las
relaciones (asimétricas) de poder entre grupos y estructuras sociales.
Tiene como principio que para investigar y actuar en una realidad es nece-
sario entender el proceso como método de pensamiento de lo abstracto a lo con-
creto. Cada fenómeno social es entendido como elemento del todo. Sin embargo,
la interpretación de la realidad social es por una parte subjetiva (la persona que lo
interpreta asigna un sentido y un significado) y por otra parte objetiva (las catego-
rías de interpretación representan una síntesis particular configurada a través de la
interacción social objetiva, esto es, en tanto que sujeto histórico).
La realidad concreta está compuesta por hechos y datos objetivos y la per-
cepción subjetiva que de tales hechos y datos tiene la población involucrada. Esta
población define, analiza y resuelve el problema y su origen, buscando la transfor-
mación de su realidad concreta, de la mejoría de sus condiciones de vida. explica
la relevancia que tiene en la investigación participativa, el restituir críticamente su
historia a las culturas populares, reforzando su identidad y sentido de pertenencia,
es decir, conocer su propia realidad, participar de la producción de ese conoci-
miento y tomar postura al respecto, creando así una conciencia histórica colectiva.
Plantea la relación tradicional de sujeto-objeto entre investigador-educador
y los grupos populares se convierte en una relación sujeto – sujeto, la práctica so-
cial viene a ser la que determina tanto la percepción como el conocimiento del ob-
jeto social y el marco teórico se estructura sobre la participación específica y con-
creta de dicha práctica social.
En la investigación participativa se establece una nueva relación entre teo-
ría y práctica, entendida esta última como la acción hacia la transformación a tra-
vés de la participación popular. Entre teoría y práctica transformadora media una
labor de organización de los medios y planes de acción concretos dentro de la in-
vestigación participativa se focalizan además en/con grupos organizados.
La participación popular debe estar presente a través de todo el proceso de
investigación-educación-acción, se exige que la comunidad forme parte de y tome
parte en cada una de las etapas del triple proceso, especialmente en los momen-
tos de toma de decisiones. Según De Witt y Gianotten, la participación popular es
inherente al proceso y debe darse en todas sus etapas, partiendo de un saber po-
pular como base de la investigación, en beneficio de la misma comunidad.
La investigación, educación y acción se convierten en momentos metodoló-
gicos de un solo proceso para la transformación social. Son momentos diferentes
en sus etapas que están en constante reflujo entre agentes externos y comunita-
rios; siempre hacia la misma finalidad transformadora. Cualquiera de los tres mo-
mentos, aislados, resultan insuficientes para la transformación de una realidad so-
cial, una totalidad concreta y compleja. De aquí que su conjugación en formas
conceptuales diferentes, metodológicas y operativas, se hace necesaria.
Además se debe tomar en cuenta, que la investigación acción; permite te-
ner contacto con los integrantes que habitan en cualquier comunidad, ellos son los
perjudicados en cuanto a los problemas que allí se presentan.
Investigación de Acción Participativa Transformadora:
Método de investigación y aprendizaje colectivo de la realidad, basado en
un análisis crítico con la participación activa de los grupos implicados, que se
orienta a estimular la práctica transformadora y el cambio social. El método de la
investigación-acción participación (IAP) Kurt Lewin en (1944) combina dos proce-
sos, el de conocer y el de actuar, implicando en ambos a la población cuya reali-
dad se aborda.
Al igual que otros enfoques participativos, la IAP proporciona a las comuni-
dades y a las agencias de desarrollo un método para analizar y comprender mejor
la realidad de la población (sus problemas, necesidades, capacidades, recursos),
y les permite planificar acciones y medidas para transformarla y mejorarla. Es un
proceso que combina la teoría y la praxis, y que posibilita el aprendizaje, la toma
de conciencia crítica de la población sobre su realidad, su empoderamiento, el re-
fuerzo y ampliación de sus redes sociales, su movilización colectiva y su acción
transformadora.
En cada proyecto de IAP, sus tres componentes se combinan en proporcio-
nes variables.
a) La investigación consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controla-
do y crítico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad con una
expresa finalidad práctica.
b) La acción no sólo es la finalidad última de la investigación, sino que ella mis-
ma representa una fuente de conocimiento, al tiempo que la propia realización del
estudio es en sí una forma de intervención.
c) La participación significa que en el proceso están involucrados no sólo los in-
vestigadores profesionales, sino la comunidad destinataria del proyecto, que no
son considerados como simples objetos de investigación sino como sujetos acti-
vos que contribuyen a conocer y transformar su propia realidad.
La finalidad de la IAP es cambiar la realidad y afrontar los problemas de una
población a partir de sus recursos y participación, lo cual se plasma en los siguien-
tes objetivos concretos:
a) Generar un conocimiento liberador a partir del propio conocimiento popular,
que va explicitándose, creciendo y estructurándose mediante el proceso de inves-
tigación llevado por la propia población y que los investigadores simplemente faci-
litan aportando herramientas metodológicas.
b) Como consecuencia de ese conocimiento, dar lugar a un proceso de empo-
deramiento o incremento del poder político (en un sentido amplio) y al inicio o con-
solidación de una estrategia de acción para el cambio.
c) Conectar todo este proceso de conocimiento, empoderamiento y acción a ni-
vel local con otros similares en otros lugares, de tal forma que se genere un entra-
mado horizontal y vertical que permita la ampliación del proceso y la transforma-
ción de la realidad social.
En la IAP se siguen básicamente cuatro fases, aunque no siempre se dife-
rencian nítidamente unas de otras.
a) La observación participante, en la que el investigador se involucra en la reali-
dad que se estudiará, relacionándose con sus actores y participando en sus proce-
sos.
b) La investigación participativa, en la que se diseña la investigación y se eligen
sus métodos, basados en el trabajo colectivo, la utilización de elementos de la cul-
tura popular y la recuperación histórica. El investigador presenta al grupo los diver-
sos métodos disponibles para la obtención de información, explicándoles su lógi-
ca, eficacia y limitaciones, para que aquél los valore y elija en base a los recursos
humanos y materiales disponibles. Para la recogida de información se usan técni-
cas como la observación de campo, la investigación en archivos y bibliotecas, las
historias de vida, los cuestionarios, las entrevistas, etc. La información es recogi-
da, y luego sistematizada y analizada, por la propia comunidad, siendo el papel del
investigador de mero facilitador.
c) La acción participativa implica, primero, transmitir la información obtenida al
resto de la comunidad u otras organizaciones, mediante reuniones, representacio-
nes teatrales u otras técnicas, y, además, con frecuencia, llevar a cabo acciones
para transformar la realidad.
d) La evaluación, sea mediante los sistemas ortodoxos en las ciencias sociales
o simplemente estimando la efectividad de la acción en cuanto a los cambios lo-
grados, por ejemplo en cuanto al desarrollo de nuevas actitudes, o la redefinición
de los valores y objetivos del grupo (Guzmán et. al, 1994).
En cuanto a su origen y evolución, la IAP surge en los años 70, en un clima
de auge de las luchas populares y ante el fracaso de los métodos clásicos de in-
vestigación en el campo de la intervención social. Sin embargo, sus precedentes
se hallan en el concepto de “investigación-acción” acuñado por Kurt Lewin en
1944, entendido como un proceso participativo y democrático llevado a cabo con
la propia población local, de recogida de información, análisis, conceptualización,
planificación, ejecución y evaluación.
Se trataba de una propuesta que rompía con el mito de la investigación es-
tática y defendía que el conocimiento se podía llevar a la esfera de la práctica, que
se podían lograr de forma simultánea avances teóricos, concienciación y cambios
sociales.
Estas formulaciones fueron retomadas a fines de los 60 en Latinoamérica,
por diferentes iniciativas y enfoques comprometidos en la lucha contra la pobreza
y la desigualdad social. Fue clave para ello el brasileño Paulo Freire y su obra “La
pedagogía de los oprimidos” de 1968, en la que argumenta que los pobres están
capacitados para analizar su propia realidad. En consecuencia, se asume que la
identificación y consolidación de los conocimientos y capacidades que poseen los
pobres pueden utilizarse como herramientas para su propio empoderamiento. Esta
perspectiva contribuyó a una reconceptualización del trabajo social con los secto-
res vulnerables, así como a una expansión de la educación de adultos y la educa-
ción popular.
Posteriormente, varios enfoques partidarios de combinar la reflexión con la
acción transformadora confluyeron en el Simposio Mundial sobre el Investigación-
Acción y Análisis Científico celebrado en Cartagena (Colombia). Fue a partir de
este encuentro cuando comenzó el desarrollo de la IAP como una metodología de
investigación participativa, transformadora y comprometida con la praxis popular.
Ahora bien, aunque el carácter participativo estaba implícito en esas formu-
laciones, parece que no fue hasta mediados de los 80 cuando al concepto investi-
gación-acción se le añade el de “participación” y se utiliza claramente el término
IAP.
La IAP ha contribuido al desarrollo de diversos enfoques y corrientes que, a
su vez, también le han enriquecido a ella. A pesar de sus diferencias, su caracte-
rística común es la preocupación sobre la utilidad de la investigación para la mejo-
ra de la realidad, y entre ellos destacan: los movimientos de renovación pedagógi-
ca, los movimientos de educación popular, las nuevas concepciones de la educa-
ción, o los movimientos de intervención comunitaria.
Una de sus principales contribuciones fue la realizada al desarrollo de los
movimientos populares de los años 80. La IAP comenzó a ser utilizada no sólo
para analizar problemas a pequeña escala en zonas rurales, sino también otros
más complejos como los problemas urbanos y regionales, la salud pública o la his-
toria del pueblo.
En el campo de la cooperación para el desarrollo, las técnicas de la IAP han
sido aplicadas con éxito por ONG (Organizaciones No Gubernamentales) y otras
agencias en campos como el cooperativismo, la extensión agraria y la educación
de adultos. En este sentido, es importante destacar que la IAP es uno de los méto-
dos que han servido de base a la aparición y desarrollo de otras metodologías par-
ticipativas que cuentan con un creciente uso en el campo de la cooperación, como
son el diagnóstico rural participativo y el conjunto de los enfoques participativos.
Tomando en cuenta el enfoque epistemológico, este estudio corresponde a
una investigación cualitativa enfocada en una investigación acción participativa, la
cual es definida por Nube, S. (2002), como “la presencia real, concreta e interrela-
cionados de la investigación y de la acción e inmersa en esta última, la participa-
ción, por lo tanto para investigar tiene que asumirse la referida como elementos
esenciales”.
En correspondencia con lo anterior, se plantea como manera de investigar
con la comunidad y para la comunidad, en función de ir generando procesos de
transformación dentro del orden democrático, la investigación Acción Participativa
Transformadora (IAPT).
Por otra parte, Bavaresco (1997) define la investigación Acción como un es-
tudio que tiene que ver “con las comunidades, donde se pretende incorporar a los
grupos de esas comunidades en los procesos de planificación con miras a trans-
formar realidades, es decir, la población participativa activamente dentro del pro-
ceso de cambio social”.
La investigación cualitativa se define de forma poco precisa como una cate-
goría de diseños de investigación que extraen descripciones a partir de observa-
ciones que adoptan la forma de entrevistas, narraciones, notas de campo, graba-
ciones, transcripciones de audio y vídeo cassettes, registros escritos de todo tipo,
fotografías o películas y artefactos.
Sólo desde mediados de los 80 se han considerado respetables en los cír-
culos educativos. La mayor parte de los estudios cualitativos están preocupados
por el contexto de los acontecimientos, y centran su indagación en aquellos con-
textos en los que los seres humanos se implican e interesan, evalúan y experi-
mentan directamente (Dewey, 1934; 1938).
Esto es lo que significa calidad: lo real, más que lo abstracto; lo global y
concreto, más que lo disgregado y cuantificado. Es más, la investigación cualitati-
va investiga contextos que son naturales, o tomados tal y como se encuentran,
más que reconstruidos o modificados por el investigador (Sherman y Webb, 1988).
Con este estudio los investigadores buscan profundizar en un problema
existente en el sector “Curazaito”, buscando la solución en las mismas personas
que habitan en la comunidad. Facilitando la recaudación de experiencias del acon-
tecer diario, con el fin de que los actores sociales construyan conocimientos de su
realidad y del papel que les corresponde asumir relacionado al Simoncito Comuni-
tario.
En los últimos años, la investigación en las ciencias sociales ha construido
una visión fundada en la acción social subrayando el papel del sujeto en el estudio
de la sociedad, en oposición a la deshumanización positivista que reproduce una ima-
gen objetivista y fáctica hasta hace poco dominante. Precisamente, este estudio tie-
ne por objeto analizar el particular estilo de la investigación cualitativa, una forma de
acercarse a la realidad que se propone mostrar cómo las personas construyen la rea-
lidad social y ofrecer una perspectiva más cercana a los seres humanos.
Se exponen los aspectos centrales de la perspectiva de investigación cualitati-
va que pocas veces se analizan en forma explícita. También se señalan las dudas
teóricas y los problemas metodológicos de la práctica de la investigación cualitativa.
La recolección de datos se refiere al uso de una gran diversidad de técnicas
y herramientas que pueden ser utilizadas por el analista para desarrollar los siste-
mas de información, los cuales pueden ser la entrevistas, la encuesta, el cuestio-
nario, la observación, el diagrama de flujo y el diccionario de datos.
Todos estos instrumentos se aplicarán en un momento en particular, con la
finalidad de buscar información que será útil a una investigación en común. Esta
investigación trata con detalle los pasos que se debe seguir en el proceso de reco-
lección de datos, con las técnicas ya antes nombradas.
En esta ocasión se utilizó la observación. Se determinó aspectos importan-
tes a observar en la comunidad: condiciones de las calles, electrificación, servi-
cios públicos en general, estado de las instituciones educativas y de otro tipo que
yacen en el sector. Dirigiendo la atención al problema que presenta la planta física
del simoncito Comunitario.
Según Hurtado (2000), la observación es la primera forma de contacto o de
relación con los objetos que van a ser estudiados. Constituye un proceso de aten-
ción, recopilación y registro de información, para el cual el investigador se apoya
en sus sentidos (vista, oído, olfato, tacto, sentidos kinestesicos, y cenestésicos),
para estar al pendiente de los sucesos y analizar los eventos ocurrentes en una vi-
sión global, en todo un contexto natural.
De este modo la observación no se limita al uso de la vista. La técnica de
mayor uso en investigación cualitativa es la observación participante, hace refe-
rencia Martínez (2006), el investigador vive lo mas que puede con las personas o
grupos que desea investigar, compartiendo sus usos, costumbres, estilos y moda-
lidades de vida .De lo que se trata es de conocer directamente toda la información
posible de la propia realidad comunitaria.
Para complementar y al mismo tiempo profundizar sobre el problema en sí,
se realizaron varias entrevistas a las personas que comprenden el consejo comu-
nal “Curazaito”, las docentes del Simoncito Comunitario a las madres cuidadoras y
elaboradoras del mismo, así como a las familias que se benefician de este progra-
ma, entre otros.
Una entrevista es un diálogo entablado entre dos o más personas: el entre-
vistador o entrevistadores que interrogan y el o los entrevistados que contestan.
Se trata de una técnica o instrumento empleado para diversos motivos, investiga-
ción, medicina, selección de personal. Una entrevista no es casual sino que es un
diálogo interesado, con un acuerdo previo y unos intereses y expectativas por am-
bas partes.
También la entrevista puede significar mucho para otras personas ya que
pueden ayudar a conocer personas de máxima importancia. El Diccionario de la
Real Academia Española (DRAE) define la palabra Entrevista como: la conver-
sación que tiene como finalidad la obtención de información. La misma proviene
del francés entrevoir que significa lo que se entrevé o lo que se vislumbra.
Durante la etapa de la recolección de datos e información se realizaron
reuniones con los padres, madres y representantes del simoncito comunitario, va-
rias reuniones con algunos de los integrantes del consejo comunal así como fami-
lias del sector que no están beneficiadas directamente, con el objeto de hacerlas
partícipes de la realidad de este espacio educativo e involucrarlos en la transfor-
mación del mismo.
También en la ejecución se realizaron las triangulaciones para obtener los
daros específicos de la comunidad. Alberich, (2000), hace referencia expresa al
uso de la triangulación, como una forma de combinar distintos métodos en el
estudio de un mismo problema, para paliar las limitaciones de cada método.
Martínez (2006), explica que las triangulaciones en el sentido amplio, en las
ciencias humanas, también se pueden realizar varias triangulaciones que mejoran
notablemente los resultados de la investigación y su validez y confiabilidad. De
una manera particular, se pueden combinar, en diferentes formas, técnicas y
procedimientos cualitativos y cuantitativos. La idea central es utilizar todo lo que se
considere pertinente, tenga relación y se considere útil.
La utilización de este término en la investigación social es una metáfora
tomada de la navegación y de la estrategia militar, consistente en utilizar múltiples
puntos de referencia para localizar la exacta posición de un objeto. En las ciencias
sociales, según Denzin (1978), se pueden distinguir cuatro tipos principales de
triangulación (un quinto sería la combinación de todos ellos):
1.- Triangulación metodológica: consiste en aplicar distintos métodos y técnicas
al estudio de un fenómeno, para luego contrastar los resultados, realizando un
análisis entre coincidencias y divergencias. Se trata de la forma arquetípica de las
estrategias de triangulación.
2- Triangulación de datos: consiste en recoger datos de diferentes fuentes para
contrastarlos; existen tres subtipos en esta forma de triangulación: de tiempo, de
espacio y de personas.
3.- Triangulación de investigadores: separadamente, realizan observaciones
sobre un mismo hecho o fenómeno, contrastando luego los diferentes resultados
obtenidos.
4- Triangulación teórica: difícilmente utilizada en la IAP, consiste en utilizar
diferentes marcos teóricos referenciales para interpretar un mismo fenómeno.
5.- Triangulación múltiple: combina algunos tipos de triangulación antes
indicados
En esta investigación se toman en cuenta la triangulación múltiple
combinando la triangulación metodológica, de datos y de investigadores. Para el
análisis y la interpretación de los datos se realizó de la siguiente manera:
Primer Momento: Análisis de la realidad del Sector Curazaito, ahí se presen-
tan varias alternativas de estudios debido a la existencia de diversos proble-
mas que afectan a los habitantes del sector, en especial el desconocimiento
de cuán importante es el Simoncito Comunitario. En esta oportunidad se revi-
saron con mucha atención, para poder atacar el problema y poder lograr la
decisión más satisfactoria para los miembros de la comunidad, los estudian-
tes en consenso dirigen con suma importancia la atención hacia las dificulta-
des y problemas Observados En El Simoncito Comunitario del Sector “Cura-
zaito” Parroquia San Antonio, Municipio Miranda del Estado Falcón..
Segundo Momento: Plan de Acción. Esta fase constituye el elemento si se
quiere más importante e integrador para la consolidación y dar curso a la pro-
puesta que resulto de la investigación, la cual se concreta con la realización
de un plan de acción en cada una de las situaciones o problemas diagnosti-
cados.
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELAPLAN DE ACCIÓN
Objetivo General: Emplear estrategias que permitan sensibilizar y concienciar a las familias, sobre
la importancia del Simoncito Comunitario del sector “Curazaito”, Parroquia San Antonio, Municipio Miranda
del Estado Falcón.
objetivos específicos Actividad Descripción Reflexión ResultadosRealizar diagnóstico parti-cipativo que permita cono-cer las necesidades del Si-moncito Comunitario en el Sector “Curazaito”.
Asamblea general con familias y habi-tantes del sector en general.Realizar entrevistas a docentes, consejo comunal, habitantes de la comunidad y otros, visitas alas instalaciones del si-moncito comunitario.
El día 28- 05- 2010 a las 6pm se reali-zo la asamblea en donde asistieron 54 personas, expo-niendo sus princi-pales problemáti-cas, entre las cua-les se encontraban las mejoras a las instalaciones del si-moncito comunita-rio.El día 18- 08- 2010 a las 2:30pm se realizo una visita a las instalaciones del simoncito y en-trevistas a las ma-dres integrales y voceros del conse-jo comunal.
Se observa que a la comunidad le falta sentido de perte-nencia, se mantie-nen al margen en la participación de las asambleas y no se motivan a buscar soluciones a sus ne-cesidades.En la visita al Si-moncito se observo el deterioro de las instalaciones y con ello la poca partici-pación de los repre-sentantes.Con la ambientación y la jornada de sa-neamiento logramos mejorar la presenta-ción de la infraes-
No todos asistieron a la asamblea, y las madres integrales conjuntamente con algunos miembros del consejo comunal expresaron que ne-cesitaban orienta-ción para darle solu-ción a esta proble-mática.
PLAN DE ACCIÓN
Aplicar las estrategias de sensibilización y concien-ciación a las familias del Sector Curazaitos y a los diferentes actores del Si-moncito Comunitario.
Talleres sobre forta-lecimiento de los va-lores, autoestima y charla sobre paterni-dad y maternidad responsables.
Taller conversatorio donde se resalte la im-portancia de la familia en el desarrollo integral de sus hijos e hijas. Los valores como base fundamental de la sociedad.
Del 13– 09- 2010 al 18-11-2010 realiza-mos jornadas de limpieza y sanea-miento.
Del 20-05-2011 al 16-06-2011 se rea-lizaron las reunio-nes para informar el inicio de los ci-clos de talleres y charlas, se elabo-raron las convoca-torias, visitas a las instalaciones de la Escuela Simón Ro-dríguez II con el fin de buscar la inte-gración de la co-munidad. La profe-sora Lubmila Ba-rrios dio su apoyo para la charla, se prepararon rifas, cestas de comida y refrigerio, asistie-ron 34 personas y
tructura.
Los miembros del Concejo Comunal, los maestros con-vencionales, las ma-dres integrales y los padres y represen-tantes se mostraron receptivos y colabo-radores con los ta-lleres, considerán-dolos un gran apor-te para la comuni-dad.
Se logro que habi-tantes de la comuni-dad, padres, ma-dres, niños y repre-sentantes pasaran un rato agradable donde se logro inte-grar a la familia.
Evaluar el impacto del de-sarrollo de las estrategias de sensibilización y con-cienciación dirigidas a las familias, sobre la importan-cia del simoncito comunita-rio del sector “Curazaito”, Parroquia San Antonio, Municipio Miranda del Es-tado Falcón.
Celebración de fechas como: día de las ma-dres, día del padre y día del niño.
hubo la presenta-ción cultural del grupo de la escuela Simón Rodríguez II.
Estas celebracio-nes se realizaron luego de cada charla o taller.
Se logró dar a en-tender a los padres la importancia del compartir familiar para el desarrollo in-tegral del niño y de una u otra manera, la responsabilidad que se tiene en la formación del futuro de un país, pues eso es lo que repre-senta un niño.
Estaban todos ale-gres compartiendo con sus hijos y reci-bieron cotillones y regalos, se logró un 85% de asistencia.
COLECTIVO DE INVESTIGACION
MOMENTO IV
SISTEMATIZACIÓN DE LA ACCIÓN REFLEXIÓN TRANSFORMADORA
Análisis e Interpretación de los Datos
Triangulación
CONFORMACION
Categoría: Conformación
Colectivo de Investigación Popular: Manifiesta la importancia que tiene la
conformación de mas grupos comunitarios que sigan beneficiando a la
comunidad.
Simoncito Comunitario: Expreso su satisfacción por los trabajos realizados
quedando conformes y agradecidos por la atención que les tomamos durante
la labor.
Padres y representantes
Simoncito Comunitario
COLECTIVO DE INVESTIGACION
Padres y Representantes: Los padres y representantes de los niños del
simoncito comunitario esperan a que sigan realizándose más actividades en
beneficio de sus hijos y de la comunidad.
PARTICIPACION
Categoría: Participación
Colectivo de Investigación Popular: Manifiesta la importancia que tienen
las jornadas en la comunidad para que sus habitantes participen.
Simoncito Comunitario: Expreso su satisfacción por los trabajos realizados
y les gustaría que siguiéramos con las jornadas y trabajos.
Padres y Representantes: Los padres y representantes de los niños del
simoncito comunitario quedaron muy satisfechos y agradecidos por el apoyo
que se hizo a los niños.
Padres y representantes
Simoncito Comunitario
COLECTIVO DE INVESTIGACION
INTEGRACION
Categoría: Integracion
Colectivo de Investigación Popular: Manifiesta que existe mucha apatía,
por parte de la comunidad y esto conlleva a un bajo índice de Integración de
la comunidad por parte de la misma para las charlas y talleres, es necesario
continuar con el trabajo y hacer una evaluación para buscar respuesta. Sin
embargo el Consejo Comunal se integro a las actividades realizadas.
Simoncito Comunitario: Las trabajadoras quedaron muy satisfechas y
ahora se sienten más cómodas por las reestructuraciones internas y
externas, ya que así interactúan mejor con los niños.
Padres y Representantes: Quedaron muy agradecidos y ahora se sienten
bien ya que saben que sus niños se encuentran integrados en buenas
condiciones estructúrales.
Padres y representantes
Simoncito Comunitario
Propuesta de Transformación
Fortalecer el rol de los padres para que les brinden a los niños un
hogar estable que contribuyan a alcanzar su pleno desarrollo.
Objetivo General
Incentivar a los padres y representantes sobre la responsabilidad del
rol de ser guardianes de los niños del Sector Curazaito II en peligro de
situación de calle.
Objetivos Específicos
Realizar reuniones con los miembros del Consejo Comunal, padres,
madres y representantes para consolidad las estrategias a abordar.
Dictar talleres y charlas sobre valores, embarazo precoz, violencia
intrafamiliar, drogas, entre otros.
Reunir a los niños una vez a la semana y realizar encuentros
deportivos y culturales, despertando en ellos la necesidad de formar parte de
estos grupos.
Justificación
En las diferentes visitas realizadas al Sector Curazaito II, se pudo se
pudo evidenciar la cantidad de niños que se encuentran en riesgo de
situación de calle, los padres, madres y representantes son los llamados a
velar por el sano desarrollo del niño, en oportunidades esto no es posible
porque son padres adolescentes que no tienen la madurez necesaria para
entender la gran responsabilidad de ser padres.
La sociedad critica la conducta de estos niños, pero ya es hora de
preguntarnos ¿qué estamos haciendo nosotros por ellos? ya es tiempo de
que las instituciones gubernamentales, la sociedad y la comunidad en
general aporten su granito de arena y se aboquen a solucionar este
problema porque los niños tienen el derecho a vivir en un ambiente digno,
donde se vele por su salud física y mental.
Nuestra función es hacer un llamado a la conciencia, un toque a la
sensibilidad a favor de estos niños que son el futuro del mañana y evitarles
una infancia traumática que les marque para toda la vida.
Plan de Acción
Objetivo General: Incentivar a los padres y representantes sobre la
responsabilidad del rol de ser guardianes de los niños del Sector Curazaito II
en peligro de situación de calle.
Objetivos
Específicos
Estrategias
de Acción
Técnica Entes
Involucrado
s
Recursos
Realizar reuniones con los miembros del Consejo Comunal, padres, madres y representantes para consolidad las estrategias a
Asamblea general y entrevista a los habitantes de la comunidad.
EntrevistaEncuestaCenso
Habitantes del sector Curazaito IIConsejo ComunalEstudiantes UBV-Misión Sucre.
HumanoMaterial ImpresoPortafolio
abordar.Dictar talleres y charlas sobre valores, embarazo precoz, violencia intrafamiliar, drogas, entre otros.
ConvocatoriasPreguntas y respuestas
SocializaciónDe los aprendizajes
AmbulatorioPrevención del DelitoEscuelaConsejo ComunalComunidad en General.
HumanoPortafolioMaterial ImpresoHojas, lápiz, borrador, marcadores…
Reunir a los niños una vez a la semana y realizar encuentros deportivos y culturales, despertando en ellos la necesidad de formar parte de estos grupos.
Encuentros familiares, deportivos y culturales.
JuegosDinámicas grupalesConvivencias
EntrevistasObservación DirectaDiarios de Campo
HumanoProfesionalComunidad
Aseveraciones
En las visitas realizadas al Sector Curazaito II, se observo la falta de
atención hacia las condiciones que se encontraba las instalaciones del
Simoncito Comunitario, se evidencio en la comunidad el poco sentido de
pertenencia, la apatía para participar en asambleas y buscar soluciones a
sus necesidades.
Los maestros(as), padres y representantes, nos manifestaron la
necesidad de orientación para abocarse a mejorar las instalaciones del
Simoncito Comunitario, a través de los talleres, charlas y actividades de
intercambio familiar se logro la integración de los miembros del Consejo
Comunal y los representantes del simoncito comunitario, donde se
comprometieron a buscar soluciones para mejorar este espacio donde
reciben a los niños y niñas que son el futuro del país y deben gozar de una
buena educación, nos agradecieron el apoyo que les brindamos como
estudiantes de la UBV, ya que los talleres y charlas los ayudaron mucho a
crecer y madurar como ciudadanos, y con las jornadas sociales (Mercal),
quedaron conformes porque pudieron adquirir sus artículos de manera rápida
y en orden dándole privilegios a los adultos mayores, embarazadas,
personas discapacitadas de comprar primero.
En la propuesta transformadora los habitantes del sector Curazaito II y
miembros del Consejo Comunal se comprometieron a continuar trabajando
en este proyecto donde van a crear un espacio para impartir charlas, talleres,
cursos de manualidades, música, deporte e incluir a jóvenes en actividades
que los alejen de estar en situación de peligro en la calle.
Devolución sistemática del conocimiento
Se realizo el día viernes 07 de diciembre del 2012 a las 4pm, en las
instalaciones del modulo de Curazaito II específicamente en la Sede del
Simoncito Comunitario, se conto con la presencia de las madres integrales,
padres y representantes, miembros del Consejo Comunal y algunos
miembros de la comunidad.
Se expusieron las nuevas propuestas transformadoras donde
mostramos nuestra inquietud sobre el peligro que presentan los niños en
situación de calle, los miembros del Consejo Comunal se comprometieron a
llevar a cabo un proyecto donde se les brinde a estos niños y jóvenes,
talleres de música, deporte, manualidades para así alejarlos de los vicios de
la calle; contando con la ayuda y el apoyo de personas voluntarios,
Cristianos Evangélicos que desean trabajar con este proyecto, demostrando
la receptividad al mismo. Les hicimos hincapié sobre el rol de la Universidad
Bolivariana de Venezuela – Misión Sucre en las comunidades, donde los
proyectos son de la comunidad por la comunidad y para la comunidad,
quedando ellos comprometidos a buscar mejor calidad de vida y solución a
sus necesidades.
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ANEXOS
Asambleas
Jornadas de Mercal
Entrevistas
Día del Niño
Taller de Autoestima y Valores
Taller de Maternidad y Paternidad
Jornada de Saneamiento
Día del Padre y Día de la Madre
Elección del Consejo Comunal “Curazaito II”