tesis cuba
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REPÚBLICA DE CUBA
INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO “ENRIQUE JOSÉ VARONA”
Tesis presentada en opción al grado científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas
RESUMEN CONTRIBUCIÓN DEL MOVIMIENTO EDUCACIONAL DE LA ESCUELA PRIVADA DE PRIMERA Y SEGUNDA ENSEÑANZA EN EL PERÍODO DE 1790 A 1868 AL DESARROLLO DE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA CUBANA. Autora: M.Sc. Isabel García González Tutores: Dr. C. Rolando Buenavilla Recio Dr. C. María Elena Segura Suárez
Ciudad de La Habana 2005
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Síntesis La presente obra tiene como objetivo revelar la contribución del movimiento
educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza en el período
de 1790 a 1868 al desarrollo de la teoría y la práctica pedagógica en Cuba, a partir
de la sistematización de la teoría y la práctica pedagógica realizada en esas
instituciones, constituyendo una nueva arista en los estudios de la Historia de la
Educación en Cuba.
Desde la concepción materialista dialéctica en el Capítulo I “Presupuestos
teóricos y metodológicos para el estudio del movimiento educacional de la escuela
privada de primera y segunda enseñanza en Cuba” se sistematizaron los estudios
realizados por diferentes autores, a partir de los cuales se propusieron las
definiciones de movimiento educacional, teoría pedagógica, práctica pedagógica,
escuela privada, movimiento educacional de la escuela privada y un proceder
metodológico que se caracteriza para el estudio de los aportes y contribución de
instituciones escolares a la educación.
En el Capítulo II “La escuela privada de primera y segunda enseñanza en el
período de 1790 a 1868” se caracterizó el contexto histórico concreto en que se
desarrolló el movimiento educacional de la escuela privada cubana de primera y
segunda enseñanza, insertada en la problemática de la educación en Cuba
durante el siglo XIX. Se identificaron las manifestaciones de la práctica
pedagógica de las escuelas privadas seleccionadas en el período estudiado.
En el Capítulo III titulado: “La teoría y la práctica pedagógica en el movimiento
educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza en el período
de 1790 a 1868” se reveló la concepción acerca de la teoría y la práctica
pedagógica en el movimiento educacional de la escuela privada de primera y
segunda enseñanza en el período a partir de los criterios asumidos para el
estudio.
Los resultados de esta tesis permitirán sistematizar nuevos conocimientos que
devendrán en fuente de información a estudiantes, profesores e investigadores, lo
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que podrá suplir carencias académicas o investigativas, convirtiéndose de hecho
en material de referencia para los mismos.
INTRODUCCION Las Tesis y Resoluciones aprobadas en el Primer Congreso del Partido Comunista
de Cuba expresan en la “Política Científica” la necesidad de realizar estudios que
rescaten como patrimonio permanente el acervo de conocimientos sobre las
raíces y la historia de nuestro pueblo, y aporten los antecedentes imprescindibles
para propiciar el desarrollo de la cultura política de nuestras masas, así como la
interpretación adecuada de la problemática actual.
“ ... Conocer esas tradiciones es un deber histórico, y trabajar por estar a la altura
de ellas, un compromiso moral... ” 1 expresó al respecto el Comandante en Jefe
Fidel Castro, lo que es aplicable a los estudios históricos sobre la educación, que
permiten desentrañar sus raíces, revelar los orígenes del pensamiento, la
identidad pedagógica nacional y realizar contribuciones a la conformación de una
Pedagogía auténticamente cubana.
La problemática de la educación en la primera mitad del siglo XIX cubano cuenta
con un precedente de investigaciones históricas que abordan la situación
económica, cultural y social del período.
Sergio Aguirre, (1960, 1974) en sus trabajos ha abordado lo referente al proceso
formación y desarrollo de la nacionalidad cubana, haciendo énfasis en el siglo XIX
y a la labor desarrollada por las figuras insignes del período.
Isabel Monal (1968) ha realizado un estudio sobre José A. Caballero, Félix Varela
y José de la Luz como filósofos del Centenario.
Pablo Guadarrama (1985) en sus “Valoraciones sobre el pensamiento filosófico
cubano y latinoamericano” ha realizado importantes análisis sobre el pensamiento
filosófico de José A. Caballero, Félix Varela y José de la Luz y Caballero,
representantes de la filosofía cubana del siglo XIX.
Eduardo Torres _ Cuevas (1990, 1995) ha abordado en sus trabajos la filosofía del
siglo XIX, especialmente la labor de Félix Varela en ese campo.
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Armando Hart ha realizado innumerables investigaciones acerca del proceso de
formación de la identidad nacional en el siglo XIX, estudios acerca de Félix Varela
y el patriotismo, entre otros.
Otras personalidades de la cultura cubana, tales como Fernando Ortiz, Ramiro
Guerra, Medardo Vitier, Julio Le Riverend (1978), Cintio Vitier, Moreno Fraginals
(1964), entre otros, han realizado estudios importantes del período sobre temas
sociológicos, históricos y económicos.
Otras investigaciones han sido realizadas desde el conocimiento pedagógico y
psicológico. Entre ellas se pueden destacar las de:
Emilio J. Soto Pacífico (1960) quien realizó su tesis de grado sobre la actividad
educativa y patriótica de Juan Bautista Sagarra, director del Colegio de Santiago,
en Santiago de Cuba.
Gaspar Jorge García Galló (1986) quien en su estudio sobre la Historia de la
Educación en Cuba recoge de forma panorámica los acontecimientos y
personalidades más importantes de la educación cubana.
Maribel Asín Cala (1984) quien abordó en su Trabajo Científico de Investigación lo
referente a la librería de los niños cubanos escrita por Juan Bautista Sagarra,
como primera colección de textos escritos por un educador criollo.
Héctor Ferrán (1986) quien realizó un estudio general preliminar sobre los colegios
privados de la primera mitad del siglo XIX.
Perla Cartaya (1989) quien en su obra "José de la Luz y Caballero y la Pedagogía
de su época" aborda, desde la periodización que establece de la evolución del
pensamiento lucista, las concepciones didáctico- metodológicas, las concepciones
acerca de la educación, la escuela y la formación de maestros.
Francisco González García (1991) que aborda en un artículo publicado en la
Revista Islas la labor realizada por los hermanos Guiteras en el Colegio La
Empresa.
Justo Chávez (1992) quien profundiza desde una perspectiva crítica, el proceso
de formación y desarrollo de las concepciones pedagógicas de José de la Luz y
Caballero y su labor realizada en el Colegio del Salvador.
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Maritza Cobas (1999) en su investigación sobre José A. Saco y sus aportes al
desarrollo del pensamiento sociológico de la educación en Cuba.
Enrique Sosa y Alejandrina Penabad (2001) han realizado un profundo estudio
sobre la Historia de la Educación en Cuba. Hasta el momento sólo se han
publicado 4 libros que abordan el tema hasta el siglo XVIII.
María Elena Segura Suárez (2004) en su tesis doctoral precisa las tendencias del
desarrollo de la enseñanza de la Psicología en Cuba desde el siglo XVIII hasta el
triunfo de la Revolución, abordando el período de finales del siglo XVIII y primera
mitad del XIX.
Los estudios realizados contemplan el período de 1790 a 1868 ya que fue
particularmente trascendente en la evolución de la sociedad y la educación
cubana, a partir de la triple revolución económica y científica- técnica, filosófica y
pedagógica que acometió la emergente burguesía criolla.
A finales del siglo XVIII, bajo la influencia de la Revolución Francesa y la rebelión
de esclavos en Haití, las luchas independentistas que se produjeron en países de
América Latina, así como del boom azucarero y cafetalero que experimentó la
economía cubana y el papel protagónico que asumió en este proceso la
emergente burguesía esclavista criolla, se iniciaron en Cuba acciones por obtener
reformas por parte de España. Surgieron entonces instituciones y sociedades,
dirigidas fundamentalmente al desarrollo agrícola del país, de la cultura y la
educación.
Los problemas políticos, socioeconómicos y pedagógicos se produjeron
imbricados con las luchas de las ideologías sustentadas por sectores importantes
de la población, que representaron las legítimas aspiraciones del pueblo cubano.
La crítica a la dominación colonial, en este período, estuvo mediada por un
pensamiento filosófico, ético, y por las ciencias particulares, que también sirvieron
de base a las concepciones pedagógicas más avanzadas de la época, en medio
de un debate abierto en instituciones culturales, económicas y religiosas. Se
desarrolló entonces una concepción del hombre que partía de los nexos
cognoscitivos y valorativos, y de sus derechos para conocer y valorar su realidad,
como ciudadano libre del país y no como súbdito de España. Se produjo la
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cristalización del proceso de formación y desarrollo de la nacionalidad, la
identidad de un pueblo en las luchas por la independencia.
El período histórico comprendido entre 1790 y 1868 es de confrontación político-
pedagógica, donde las figuras más representativas de la intelectualidad cubana
estuvieron relacionadas con el desarrollo cultural del país, y sus luchas
encaminadas a la formación y desarrollo de una Pedagogía con identidad
nacional. Sus ideas, vinculadas a un proyecto político social, buscaban el progreso
de la Isla, desde lo económico, lo político, lo social y lo educativo, a partir del
conocimiento de la realidad en que vivieron y de las posibilidades del hombre
para su inserción y transformación desde ella.
Denunciaron y adoptaron medidas para erradicar la escolástica y suplantarla con
la introducción de la nueva ciencia y las consiguientes transformaciones en la
educación que contribuyeran a formar una mentalidad moderna, emprendedora,
audaz, capaz de hacer viables los cambios que condujeran al despegue
económico y sociocultural que experimentaría el país a finales del siglo XVIII y
primera mitad del siglo XIX.
Utilizaron la educación para la formación ideológica, de un pensamiento cubano,
científico, en fin, como alternativa en la toma de posición, para proponer una vía
de influencia social desde ella; a pesar de la fuerte dominación de la iglesia con su
concepción escolástica del mundo y en medio de las diversas soluciones políticas
a los problemas de la Patria, en fin, la conformación de una Pedagogía criolla.
El estudio sobre la escuela privada del siglo XIX que con mayor profundidad se ha
encontrado es el realizado por la Dra. Hortensia Pichardo sobre el colegio San
Cristóbal de La Habana o Carraguao.
En tesis de Maestría “Los aportes del movimiento de los colegios privados
cubanos de la primera mitad del siglo XIX para la educación en Cuba”, realizada
en 1997 por la autora de esta investigación, se abordan los estudios sobre la
escuela privada de la primera mitad del siglo XIX. La definición operativa que
entonces se realiza sobre el movimiento educacional no incluyó la contribución al
desarrollo de la teoría y la práctica pedagógica, sino el análisis de algunas de las
ideas pedagógicas.
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Teniendo en cuenta que la contribución histórica se realiza, según el Dr. C. Felipe
Pérez Cruz en su tesis doctoral (2000), en dos dimensiones: "como proceso
objetivo en la determinación de premisas decisivas para la conformación y
desarrollo dialéctico de un fenómeno histórico y, por la potencialidad que pueden
tener los valores cognitivo y educativo de un acontecimiento, en el propósito de
evaluar el presente, diseñar el curso de las acciones transformativas y pronosticar
sus posibles tendencias"..2. por lo que se puede plantear que el conocimiento
histórico de la teoría y la práctica pedagógica cubana desarrollada en las escuelas
privadas, es necesario para rescatar el espíritu con que criticaron y plantearon
propuestas de solución a las problemáticas educacionales de su época, para
enfrentar los de tiempos actuales, comprender el sentido del presente y para la
previsión científica del futuro educacional del país, es la vía para el reconocimiento
de su originalidad histórico- cultural.
La temática que se presenta constituye una nueva arista en la investigación
educacional sobre instituciones educativas ya que en el período de la primera
mitad del siglo XIX, según afirman investigadores y estudiosos, se comenzó a
conformar la denominada Pedagogía criolla en Cuba y si la labor práctica de los
intelectuales de avanzada fue realizada en las escuelas privadas, se deduce
entonces que fue en ellas que aplicaron su teoría, por lo que resulta necesario
esclarecer cómo la escuela privada conformada como movimiento educacional del
período señalado contribuyó, a partir de la asunción de esa teoría pedagógica
sustentada en una fundamentación filosófica que le haya servido de base teórica
y metodológica para la concreción en su práctica pedagógica, su vinculación a un
proyecto político-social de transformación del hombre individual y socialmente
como agente propulsor de los cambios sociales, al proceso de conformación de
la Pedagogía criolla, lo cual podría ayudar a precisar el carácter científico de esta
ciencia en su desarrollo histórico.
Se hace necesario sistematizar el estudio de la escuela privada cubana de primera
y segunda enseñanza como proceso objetivo que puede haber influido en el
proceso de formación y desarrollo de la Pedagogía cubana y por las
potencialidades que pueda tener a partir de criterios de credibilidad que
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fundamenten en ella la existencia de una teoría y una práctica pedagógica
cubana que posibilitaron cambios y transformaciones ante el modelo oficial
impuesto en la época.
De ahí que se determina el siguiente PROBLEMA CIENTÍFICO ¿Cómo contribuyó
el movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza
en el período de 1790 a 1868 a la teoría y la práctica pedagógica en Cuba?
Por ello el OBJETO DE ESTUDIO es: El movimiento educacional de la escuela
privada de primera y segunda enseñanza en el período de 1790 a 1868 en Cuba.
El OBJETIVO es: Revelar la contribución del movimiento educacional de la
escuela privada de primera y segunda enseñanza en el período de 1790 a 1868 al
desarrollo de la teoría y la práctica pedagógica en Cuba.
El CAMPO DE ACCIÓN es: La teoría y la práctica pedagógica en el movimiento
educacional de la escuela privada en el período de 1790 a 1868 en Cuba.
Para la realización de esta investigación se hace necesario partir de determinadas
Preguntas científicas: 1- ¿Cuáles son los presupuestos teóricos y metodológicos que permiten el
estudio del movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda
enseñanza en Cuba?
2- ¿Cuáles son las características del contexto socio- histórico en que se
desarrolló el movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda
enseñanza en el período de 1790 a 1868?
3- ¿Cuáles son las manifestaciones de la práctica pedagógica realizada por el
movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza
en el período de 1790 a 1868?
4- ¿Qué contribución acerca de la teoría y la práctica pedagógica se revela en el
movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza
en el período de 1790 a 1868?
Tareas científicas:
1- Determinación de los presupuestos teóricos y metodológicos para el estudio
del movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda
enseñanza en Cuba.
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2- Caracterización del contexto socio-histórico en que se desarrolló el movimiento
educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza en el período
de 1790 a 1868.
3- Identificación de las manifestaciones de la práctica pedagógica realizada por el
movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza
en el período de 1790 a 1868.
4- Revelación de la contribución acerca de la teoría y la práctica pedagógica en el
movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza
en el período de 1790 a 1868.
Para realizar el estudio histórico-pedagógico del movimiento educacional de la
escuela privada en Cuba es imprescindible utilizar el método dialéctico- materialista que brinda el basamento metodológico para interpretar
adecuadamente el objeto de la investigación, precisar la orientación general
seguida en las escuelas privadas cubanas del siglo XIX, tener en cuenta las
contradicciones generadas en el contexto histórico en que se desarrollaron.
Para el análisis objetivo y científico de este proceso de cambio resulta
indispensable aplicar consecuentemente el principio del partidismo y del
historicismo, desde donde se plantea asumir una posición materialista ante los
fenómenos de la vida social, que los cambios cuantitativos graduales conducen a
cambios cualitativos en forma de saltos, que existen clases sociales portadoras del
progreso, y analizarlas en un contexto histórico concreto.
Otros métodos utilizados fueron:
El método de la ascensión de lo abstracto a lo concreto se utilizó para el
establecimiento de los vínculos necesarios entre la práctica realizada en las
escuelas privadas y la teoría pedagógica que la fundamentó. Mediante el análisis
realizado a partir de los documentos, teniendo en cuenta las condiciones
concretas en que se elaboraron, se pudo llevar a un nivel de abstracción y
generalización que permitiese revelar la contribución realizada a la teoría y la
práctica pedagógica.
El método histórico- lógico fue utilizado para el estudio detallado de todos los
antecedentes, causas y condiciones históricas en que surgió y se desarrolló la
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escuela privada de primera y segunda enseñanza, sus aspectos esenciales y
establecer las regularidades que permiten conformarlas como movimiento
educacional.
Este método permitió analizar el contexto socio - histórico en que surgieron y se
desarrollaron las escuelas privadas y establecer una adecuada correspondencia
con el nivel de desarrollo social de la época.
El estudio documental permitió apreciar aspectos importantes acerca del objeto
de la investigación. Brindó información confiable y auténtica a través de la consulta
de las publicaciones realizadas de la época, documentos referentes a las
escuelas, discursos, programas, reglamentos y estatutos, ayudando a analizar e
interpretar el contenido.
El método de análisis temático y de contenido fue utilizado para extraer
conclusiones, y elaborar un cuadro que constituyera una síntesis de las
asignaturas contenidas en los planes de estudio de la legislación española de
1842 y de cada una de las escuelas seleccionadas, de forma tal que se pudiese
visualizar y realizar los análisis correspondientes. La contribución a la teoría radica en la sistematización de la teoría y la práctica
pedagógica realizada en las escuelas privadas del período de 1790 a 1868 en
Cuba, lo cual constituye una nueva dimensión en los estudios de la Historia de la
Educación.
La autora propone nuevos conceptos para las investigaciones histórico-
pedagógicas: movimiento educacional, escuela privada cubana, teoría
pedagógica, práctica pedagógica.
La significación práctica está en que el cuerpo teórico permite sistematizar
nuevos conocimientos, que devienen en fuente de información para estudiantes,
profesores e investigadores para suplir carencias académicas o investigativas, así
como un proceder metodológico para el estudio de la contribución de instituciones
escolares a la educación, por lo que puede convertirse en material de referencia y
de consulta para investigaciones y para la docencia.
La novedad está dada en la utilización de materiales históricos, puntos de vista y
el enfoque metodológico que se utiliza que le otorgan actualidad y novedad
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científica a la tesis. Se realiza una sistematización sobre instituciones escolares
desde la Historia de la Educación, que puede constituir un referente teórico para
estudios actuales. El valor ideológico y político está dado en que significó una
muestra de la lucha y la comprensión del papel que le correspondió a los
educadores de la primera mitad del siglo XIX en la transformación de la realidad
educativa de su época.
La tesis está estructurada en introducción, tres capítulos, conclusiones,
recomendaciones, bibliografía, veintiún anexos y siete grupos de documentos.
A partir de la sistematización de referentes dados por otros autores se determinan
los presupuestos teóricos y metodológicos para el estudio del movimiento
educacional de la escuela privada cubana de 1790 a 1868. Se fundamentan los
criterios para el estudio y la periodización que se asumirá.
Se caracteriza el contexto histórico concreto en que se desarrolló el movimiento
educacional de la escuela privada cubana de primera y segunda enseñanza,
insertada en la problemática de la educación en Cuba durante el siglo XIX. Se
identifican las manifestaciones de la práctica pedagógica de las escuelas privadas
seleccionadas en el período de 1790 a 1868.
Se revela la contribución de la teoría y la práctica pedagógica en el movimiento
educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza en el período
de 1790 a 1868 a partir de los criterios asumidos para el estudio.
La consulta bibliográfica estuvo dirigida a la recopilación de la información
necesaria para realizar la sistematización, por lo que se revisó un total de 182
obras bibliográficas, de las cuales 35 corresponden a los últimos 10 años y
representan el 19,23 % que constituyen bibliografía pasiva, 46 son fuentes
primarias y representan el 25,27 %, 102 son fuentes secundarias y representan el
55, 8 %. Se revisaron 66 manuscritos y documentos.
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CAPÍTULO I Presupuestos teóricos y metodológicos para el estudio del movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza en Cuba. 1.1 Presupuestos teóricos para el estudio del movimiento educacional de la escuela privada. En la historia de la educación (se asume la definición de educación del
colectivo de autores del Instituto Central de Ciencias Pedagógicas de Cuba,
que entienden por “educación- en el contexto escolarizado- ...como un sistema
de influencias conscientemente organizado, dirigido y sistematizado sobre la
base de una concepción pedagógica determinada, cuyo objetivo más general
es la formación multilateral y armónica del educando cuyo núcleo esencial debe
estar en la formación de los valores morales, para que se integre a la sociedad
en que vive y contribuya a su desarrollo y perfeccionamiento”3) se han
producido cambios como resultado de las luchas de las clases de avanzada
contra las relaciones de producción caducas y contra los regímenes socio
políticos reaccionarios por ser un importante instrumento de control político.
La educación manifiesta los intereses y necesidades de la clase dominante, la
que ejerce el poder político y procura mantener su hegemonía ideológica sobre
las demás clases sociales, por lo que utiliza la educación para su
reelaboración, difusión y afianzamiento. Conjuntamente con la ideología de la
clase dominante coexisten las de otras clases y grupos sociales, que luchan
por obtener beneficios políticos, económicos y sociales, trayendo consigo la
coexistencia de una educación oficial que prepara a los miembros de la clase
dominante para continuar ejerciendo el dominio y tratar de mantener a las otras
clases en su situación y las luchas de estos sectores que utilizan otras
alternativas que conllevan a la crítica y al rechazo no ya de la educación, sino
de otras esferas de la vida social, manifestando conflictos y generando una
actitud que por lo general implica progreso porque se realiza un movimiento
ascendente de la sociedad en su conjunto.
Se asume como definición de corriente de pensamiento acerca de la educación
la planteada por la Dra. C. María Elena Sánchez- Toledo Rodríguez (2005)
quien la considera como ...”un conjunto de posiciones teóricas similares o no
antagónicas, acerca de la educación, enlazadas por un núcleo conceptual
común que le caracteriza y da unidad a una determinada comunidad científica
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que la sustenta, divulga, enriquece y trata de llevar a la práctica sus
propuestas. Las diferentes corrientes surgen como alternativas teóricas de
solución ante necesidades de la prácticas educacional”4. Las concepciones
educativas elaboradas y asumidas como movimiento educacional de las
escuelas privadas de la primera mitad del siglo XIX surgidas en un contexto
histórico determinado están en función de la educación y de sus problemas,
brindando solución a la práctica pedagógica.
Considerando la importancia que reviste la determinación de los presupuestos
teóricos para la investigación se realiza una sistematización acerca de las
definiciones dadas por diferentes autores, a partir de las cuales se precisan los
aspectos esenciales y se elabora cada definición, otorgándole tratamiento en
diferentes epígrafes.
MOVIMIENTO EDUCACIONAL: Se refiere a las concepciones teóricas,
metodológicas y prácticas acerca de la educación elaboradas y asumidas
por un grupo de educadores e intelectuales, que implican cambios y
transformaciones y constituyen una posición contestataria y renovadora
en la teoría y la práctica pedagógica en su contexto histórico social. En esta definición se parte de una concepción de educación amplia y
generalizadora, ya que abarca no sólo lo concerniente al proceso de
enseñanza aprendizaje, limitado al sistema escolarizado, sino que incluye todo
el sistema de influencias que se establecen en el proceso de formación del
individuo, entre ellas la familia, los medios de comunicación, las instituciones
civiles, la sociedad en general.
En todo movimiento pueden existir estancamientos, retrocesos y progreso. En
esta tesis se asumirá como progreso las transformaciones que se realizarán en
la educación, a partir de las críticas que se realicen a la problemática
educacional de su época, que impliquen cambios y transformaciones y por
tanto constituyan una posición contestaria y renovadora en su contexto
histórico.
La teoría pedagógica es un sistema de saberes sistematizadores y
generalizadores del fenómeno pedagógico en correspondencia con el
proceso de formación del individuo, que encuentra su concreción y
criterio de validación en la práctica pedagógica.
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Por ello puede ser expresada como un sistema de conocimientos acerca de la
problemática pedagógica de la época, de la enseñanza y de las
transformaciones a realizar en la educación escolarizada y no escolarizada,
que se concretan en las exigencias a la formación del individuo.
La práctica pedagógica se refiere a las experiencias pedagógicas que son
realizadas en el contexto escolar y no escolar por maestros y alumnos, a partir de una teoría pedagógica.
Una teoría pedagógica determinada, para ser llevada a la práctica necesita
concretarse en estrategias y alternativas pedagógicas, lo que puede provocar
contradicciones entre los criterios que sustenta y las posiciones habituales
asumidas en el proceso. Es necesario entonces destacar que si la teoría
pedagógica no es aplicable en su práctica pedagógica, tendería a descartarse
como mera especulación, y no habría una necesaria comprensión científica de
la necesidad de su aplicación. Una teoría pedagógica científicamente
fundamentada permitirá la realización de una práctica pedagógica, que tenga
en cuenta las condiciones concretas en que ha de realizarse.
La escuela privada es una institución o establecimiento educacional
costeado por personas, sociedades o corporaciones, en la que su
comunidad disfruta de cierta libertad para conformar su currículo de
estudios y desarrollar tareas educativas en correspondencia con los
intereses de la clase que representan. Las escuelas privadas que surgen y se desarrollan en Cuba durante la primera
mitad del siglo XIX, son realizadas por iniciativa de educadores, intelectuales,
padres de familia, así como de personas con capital económico, con la finalidad
de que las instituciones educativas permitan el estudio de los niños y jóvenes
cerca de la familia, que ofrecieran una educación más eficaz y que constituyera
un modo de vida decoroso para los profesionales que ejercieran en ellas.
Las escuelas de primera y segunda enseñanza, de carácter privado y dirigidas
por cubanos, conformados en asociaciones de accionistas serán definidas
como las escuelas privadas cubanas de primera y segunda enseñanza en
la primera mitad del siglo XIX son las instituciones educacionales de
enseñanza elemental y media superior, creadas por sociedades de
accionistas, dirigidas por educadores con identidad como cubanos que
establecen a partir de los currículos y las tareas educativas que
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desarrollan la formación de un ciudadano con un pensamiento reflexivo
y sentimientos de identidad nacional. Su accionar teórico y práctico de carácter progresista permite definirlas como
movimiento educacional progresista de la escuela privada cubana de la
primera mitad del siglo XIX cuyas concepciones teóricas, metodológicas
y prácticas acerca de la educación, elaboradas y asumidas por un grupo
de educadores e intelectuales, con identidad como cubanos, que realizan
su actividad práctica en escuelas privadas de primera y segunda
enseñanza, estableciendo en los currículos criterios avanzados,
implicando cambios y transformaciones en el proceso de enseñanza
aprendizaje que constituyen una posición contestataria y renovadora en
la teoría y la práctica pedagógica oficial de su época. 1. 2 Presupuestos metodológicos asumidos para el estudio del movimiento educacional de la escuela privada de la primera mitad del siglo XIX. La metodología utilizada en esta investigación parte de la concepción dialéctico
materialista de la historia para el proceso de revelación de la contribución del
movimiento educacional de la escuela privada y su relación con el contexto
histórico concreto en que se desarrolló. Para ello se tuvo en cuenta:
− El examen de los hechos como expresión del proceso histórico material,
como fenómeno de la realidad objetiva, es decir, el enfoque objetivo de
la realidad histórica.
− El objeto de investigación es estudiado en su desarrollo y relaciones,
teniendo en cuenta el principio del historicismo.
− Se atendió rigurosamente al principio de partidismo.
El procedimiento metodológico que se siguió para el estudio del movimiento
educacional de la escuela privada cubana de la primera mitad del siglo XIX fue
el siguiente:
A) Argumentación de la periodización asumida.
B) Criterios asumidos para la sistematización de las concepciones acerca de la
teoría y la práctica pedagógica.
C) Identificación de las características de la práctica pedagógica en las
escuelas privadas.
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D) Análisis de la teoría y la práctica pedagógica en la escuela privada cubana
como movimiento educacional.
1.2.1 Argumentación de la periodización asumida. Se plantea la periodización y los criterios que la fundamentan. La periodización
analiza las influencias que ejercieron en la conformación de la sociedad cubana
los elementos y agencias portadoras de la cultura material y espiritual,
determinantes en la formación individual y social.
La periodización asumida aborda el período de 1790 a a1869 donde se destaca
como característica fundamental el criollismo y cubanía en la educación del
siglo XIX. El criterio asumido está dado porque es precisamente a partir de
1790 en que algunas figuras representativas de los intereses económicos de la
clase en ascenso, comienzan a plantear públicamente la necesidad de
modificar las concepciones de la educación existentes que tenían un marcado
escolasticismo, amordazando el pensamiento y la práctica pedagógica. Cierra
el período con el estallido de la Guerra de los Diez Años, donde la represión
oficial obliga a cerrar escuelas, se realizan acusaciones de infidencia,
detención y persecución de maestros y alumnos, confiscación de bienes.
1.2.2 Criterios asumidos para la sistematización de los contenidos de la teoría pedagógica y la práctica pedagógica. La sistematización constituye una interpretación crítica, a partir de la
reconstrucción y ordenamiento lógico de los datos que se obtengan, para
descubrir los factores objetivos y subjetivos que han intervenido en el proceso
de conformación y desarrollo de un fenómeno dado.
El procedimiento seguido para la sistematización del contenido de la teoría y la
práctica pedagógica fue el siguiente:
Elaboración de los criterios para la determinación de la teoría y la práctica
pedagógica.
Caracterización del contexto histórico en que se desarrolla la teoría y la
práctica pedagógica. Necesidades y exigencias sociales a la formación de
un modelo o ideal de hombre en correspondencia con las transformaciones
económicas, políticas, sociales y culturales que se producen.
Identificación de las características de la escuela privada cubana de primera
y segunda enseñanza.
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Elaboración de criterios para revelar la contribución de la escuela privada de
primera y segunda enseñanza como movimiento educacional
Se precisan los criterios para el estudio de cada una de las definiciones.
Para el estudio de la teoría pedagógica los conocimientos acerca de:
1. La problemática pedagógica de la época
2. La enseñanza
3. Las transformaciones a realizar en el proceso de enseñanza
aprendizaje
Estas concepciones constituirán los criterios a tener en cuenta para el estudio
de la teoría pedagógica enarbolada por el movimiento educacional de la
escuela privada cubana de primera y segunda enseñanza durante el período
de 1790 a 1868. El estudio será realizado a partir de las figuras de Félix Varela
y José de la Luz y Caballero, como figuras representativas del movimiento
educacional realizado en el período de 1790 a 1868, utilizando el estudio
documental y el análisis de los contenidos reflejados en las fuentes primarias y
secundarias.
Para el estudio de la práctica pedagógica:
• Diseño curricular adoptado:
− Planes de estudios.
− Textos utilizados
• Metodología de enseñanza asumida:
− Métodos y procedimientos utilizados en el proceso de enseñanza
aprendizaje
• Organización escolar
El estudio será realizado a partir de la selección de algunas escuelas privadas
que se consideran representativas.
Para revelar la contribución realizada por la escuela privada cubana de primera
y segunda enseñanza como movimiento educacional progresista se tendrán en
cuenta los criterios siguientes:
− Concepciones acerca de la educación.
− Cambios y transformaciones realizadas en la enseñanza
− Posición contestataria y renovadora en la teoría y la práctica pedagógica
oficial de su época, esto implica que se refuta, se impugna, o se está en
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desacuerdo con la política oficial existente, por lo que los cambios se
oponen a la misma.
De forma general se puede plantear que los presupuestos teóricos y
metodológicos determinados constituyeron un instrumento sistematizador para
el estudio de la teoría y la práctica pedagógica del movimiento educacional
progresista de la escuela privada en Cuba durante el período de 1790 a 1868.
Capítulo II La escuela privada de primera y segunda enseñanza en el período de 1790 a 1868. 2.1 Contexto socio histórico en que se desarrolló el movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza de 1790 a 1868. Se realiza la caracterización del contexto histórico en que se desarrolló la
escuela privada, teniendo en cuenta la triple revolución que se realiza:
económica y científico- técnica, filosófica y pedagógica. Se parte de la
caracterización de las clases sociales existentes en el país y las
contradicciones entre ellas.
Se caracteriza el desarrollo cultural y filosófico del país.
2.1.1 Situación de la escuela durante el período La caracterización de la situación de la escuela durante el período se realiza
tomando en consideración los Informes sobre el estado de la educación, bajo
las orientaciones de la Sociedad Económica de Amigos del País.(ANEXO I y II)
Los hacendados y la pequeña burguesía comprendieron la importancia de la
educación y se plantearon la necesidad de la preparación de sus hijos en el
suelo patrio, floreciendo así un fuerte y sólido movimiento educacional. Esto
provocó la fundación de nuevas escuelas privadas.
Cuando la enseñanza oficial no cubre las necesidades de la educación,
entonces se produce un florecimiento de la enseñanza privada. En Cuba,
mientras las escuelas públicas gratuitas iban languideciendo, la clase rica de la
sociedad cubana quería apoderarse y de hecho se apoderaba de la instrucción.
De ahí el florecimiento de instituciones notables de enseñanza privada que
contrastaron con el marchitamiento de la escuela pública oficial. Dada la
decadencia de la enseñanza pública, surgieron los primeros establecimientos
privados de alto prestigio, destinados a estudiantes de primaria y secundaria.
La búsqueda de respuestas a los problemas internos y a las aspiraciones de
19
un país naciente implicó no solo la remodelación del sistema sino también del
contenido mismo de las ideas.
El pensamiento liberador cubano tiene que priorizar la ausencia de una
nacionalidad que en esta época comienza a cuajarse y tener en cuenta la
existencia de una esclavitud que desune, limita y condiciona las aspiraciones
hacia lo nacional. Además, tiene que liberar al naciente pensamiento
renovador cubano de la escolástica predominante e iniciar la búsqueda de un
pensamiento científico, buscar las vías para alcanzar la libertad de un pueblo
en formación.
La complejidad de la sociedad cubana proyectó la búsqueda de opciones que
le dieran soluciones a las aspiraciones que tenían los nacidos en esta tierra.
2.2 Las escuelas privadas de primera y segunda enseñanza en el período de 1790 a 1868. Este estudio se apoya básicamente en las escuelas de La Habana: San
Cristóbal de La Habana (1824), Buenavista (1829), Del Salvador (1848), Real
Colegio Nacional y Extranjero de San Francisco de Asís (1857) y San Anacleto
(1857); Matanzas: La Empresa (1840); y Santiago de Cuba: Santiago (1841),
que constituyen una muestra de las escuelas que se fundaron en el período.
Su selección está dada porque son instituciones de enseñanza elemental
(primera enseñanza) y media superior (segunda enseñanza) dirigidas por
educadores con identidad como cubanos, establecen cambios en sus planes
de estudio acorde con las concepciones educativas que sustentó el movimiento
educacional, además fueron de las escuelas más renombradas, en su claustro
de maestros y la matrícula de sus alumnos figuraron personalidades de
diversas ramas del saber.
Para el estudio de la escuela privada cubana de primera y segunda enseñanza
se tuvieron en cuenta los criterios asumidos de la práctica pedagógica.
Planes de estudios.(ANEXO III y IV)
Métodos utilizados para la formación del individuo.(ANEXO V)
Textos utilizados.(ANEXO VI)
Organización escolar.
Las escuelas privadas que se desarrollaron a partir de 1824 tuvieron
características comunes, en cuanto al plan de estudios que pusieron en
práctica, los métodos de enseñanza que aplicaron, la organización escolar, así
20
como la preocupación por utilizar libros de texto que respondieran a las
necesidades educativas que se imponían, fundamentados en las ideas de Félix
Varela y José de la Luz y Caballero.
Estas escuelas tuvieron las limitaciones establecidas por las legislaciones
españolas de 1842 primero (ANEXO VII) y 1863 después, a pesar de ello, los
directores de estos colegios, escudados en la libertad (limitada) que le permitía
realizar los cambios para el buen régimen literario, introdujeron los elementos
que pueden considerarse progresistas.
Capítulo III La teoría y la práctica pedagógica en el movimiento educacional de la escuela privada de primera y segunda enseñanza en el período de 1790 a 1868. 3. 1 La teoría pedagógica sustentada por los educadores cubanos La teoría pedagógica se revela a partir de las ideas y reflexiones realizadas por
Félix Varela y José de la Luz y Caballero sobre la educación..
Por lo que Pablo Guadarrama (1985) considera que "Nuestros fundadores
contribuyeron con su filosofía a estimular la investigación científica y la
experimentación y a tratar de poner nuestro pensamiento filosófico a la altura
de la nueva época. Nos enseñaron a pensar con cabeza propia y a romper con
los esquemas de pensamientos importados que no se correspondían con
nuestras exigencias históricas... Estos constituyen algunos de sus principales
méritos históricos y por eso sus nombres ocupan un lugar de honor..."5
En cuanto a la crítica a la educación de la época, considerar la educación como fenómeno social y sus concepciones acerca de la enseñanza, las
ideas de Varela y Luz pueden ser resumidas:
− Consideran como el fin de la enseñanza el desarrollo armónico de las
facultades innatas del individuo, el cultivo de los sentimientos y la recta
dirección de las ideas.
− Formación armónica de los alumnos.
− Importancia de la educación moral en la formación del individuo.
− Definen el patriotismo como el amor del hombre al país en que ha nacido y
el interés que toma en su prosperidad.
− Independencia del país política y jurídica.
− Consideran poco el sacrificio en honor de la Patria.
21
− Relación de la independencia y libertad nacional derivadas de la libertad
individual.
− El cultivo de las Ciencias Naturales, la Física, la Química, la Botánica, la
moral, que encierran todos los conocimientos útiles.
− Importancia de todas las ramas de las ciencias.
− El conocimiento basado en la naturaleza.
− Búsqueda de expresión en idioma español.
− El estudio de la propia lengua enseña a pensar, a discurrir, a escribir, a
hablar.
− La lengua materna excita los sentimientos más nobles del alma, conmueve,
convence, solidariza.
− La verdadera ciencia es fruto de la meditación y del buen enlace de las
ideas.
− Utilización de la memoria sólo para llegar al raciocinio.
− Necesidad de eliminar el latín.
− Necesidad del experimento para el quehacer científico.
− Utilización de las ciencias experimentales en la nueva filosofía.
− Enseñar los conocimientos esenciales de las ciencias y las artes.
− Extensión de la enseñanza elemental a toda la Isla
− Formación pedagógica de los maestros
− Propiciar mejores condiciones higiénicas para las escuelas
− Rechazo a los castigos corporales
− Formación de valores en los niños y jóvenes
En las transformaciones a realizar en la educación y la enseñanza
− Eliminación de la escolástica que por su esencia torna autoritaria la relación
maestro- alumno.
− Reformar y extender los establecimientos de enseñanza.
− Perfeccionar los planes de estudio.
− Libertad del maestro para enseñar.
− El maestro como modelo de científico y de ser humano.
− Respeto a la personalidad del educando.
− Utilización del experimento y el análisis como método científico.
22
− Promover la atención del alumno a partir de las sensaciones, el interés y la
novedad.
− Enseñar a los alumnos a combinar sus ideas.
− Los padres deben inculcar en sus hijos el amor al saber y el respeto al
maestro.
− Necesidad de la intervención y cooperación de los padres en la educación
de los hijos.
− Establecer adecuadas relaciones entre padres, maestros y alumnos para
una mejor educación.
Las variantes de solución propuestas son:
• La escuela debe perfeccionar sus planes de estudio.
• Establecer un sistema de enseñanza con un método pedagógico
coherente, basado en métodos analíticos.
• Utilizar en el conocimiento los métodos de las ciencias naturales.
• Forma dialogada en la exposición.
• Libertad para discutir conceptos, sin obligar a los alumnos a la autoridad
del maestro.
• Formación en los alumnos de sus propias ideas mediante la observación
constante de la naturaleza y sus fenómenos.
• Abrir nuevas carreras a la juventud.
• Difundir los conocimientos de Física, Matemática, Ciencias Naturales,
Lengua Materna y Moral.
• Necesidad de preparar mediante una enseñanza científica, la
transformación política.
• Extensión de la enseñanza elemental a toda la Isla
• Formación pedagógica de los maestros
• Propiciar mejores condiciones higiénicas para las escuelas
• Rechazo a los castigos corporales
3.2 Aspectos comunes de la práctica pedagógica realizada en las escuelas privadas La práctica pedagógica que se produce en las escuelas privadas constituye la
concreción de la teoría pedagógica enarbolada. El ideal de hombre al que se
aspiraba formar en las escuelas privadas estaba en consonancia con los
23
cánones religiosos de la época, es decir, a imagen y semejanza de Dios como
ser supremo, sin embargo, al considerar que las ideas no eran innatas sino
adquiridas, conceden un papel importante a la educación en la formación del
individuo. Para ello esa formación tenía que ser integral y armónica, que
incluyese la educación intelectual, la física y sobre todo la moral, en fin, un
hombre que fuese capaz de incorporarse a la vida social útil, como señalara
José Ignacio Rodríguez:
“...Y que mañana, así en los altos puestos de Estado, como en el modesto
banco de las profesiones mecánicas; así el esplendor de la fortuna, como en la
humildad de la pobreza, cuando se vea á (sic) un hombre incontrastable en los
principios, inflexible en el culto del deber, ardiente y entusiasta por lo bueno y
por lo bello, valiente y generoso, sin exageración y sin orgullo, compasivo,
sufrido, y tolerante, pueda decirse sin temor a equivocarse: “Aquel es un
discípulo de Luz, aquel es un alumno del colegio del Salvador” 6
Planes de estudio: La centralización impuesta a través de la legislación tenía como objetivo
reprimir el incipiente movimiento progresista de los sistemas educativos
existentes, ya que estos tendían a concretar una conciencia ciudadana que
estaba latente y que era producto de la funesta política que regía en la colonia.
En los planes se dio prioridad a las ciencias como: Matemática y Aritmética,
Física, Química, Geografía, no solo teniendo en cuenta la utilidad práctica que
podían reportar para el individuo de un país en que la agricultura y el comercio
estaban tomando auge, sino también por el gran desarrollo que estas ciencias
modernas habían alcanzado en Europa. Estas ciencias fueron desarrolladas
mediante la experimentación. Se plantearon asignaturas que proporcionasen al
educando un determinado beneficio, a la par que los desarrollase para la vida,
teniendo en cuenta su carácter práctico.
Se prestó atención a la enseñanza de los idiomas, no sólo del latín
(indispensable para conocer las obras de los grandes pensadores de la
humanidad) sino aquellas lenguas que le permitieran al individuo moverse
libremente en el ámbito comercial, dadas las relaciones que en este sentido se
pudiesen establecer con otras naciones. En cuanto a la Geografía, Historia,
Literatura y Gramática se desarrollaron de forma muy vinculada, lo que se
llamaría hoy relación interdisciplinaria, con el objetivo de utilizar las obras de
24
escritores cubanos en que se resaltan los hechos históricos significativos y las
bellezas de la isla. De esta forma contribuyeron a desarrollar en el individuo
sentimientos de amor hacia la tierra en que se ha nacido, sentimientos de
pertenencia a la nación cubana.
Como rasgo peculiar en la configuración del plan de estudio se destaca la
presencia temprana del estudio de la Geografía e Historia de la Isla de Cuba, lo
cual, unido al establecimiento de programas específicos sobre estas materias
contribuyó a la elaboración de una imagen sobre el territorio cubano y la
reconstrucción de la conciencia colectiva, que tuvo un papel decisivo en el
proceso de la independencia nacional.
Se le concedió gran importancia a los ejercicios físicos, a través de la gimnasia,
natación, baile, esgrima y florete, como elementos que contribuyesen al
desarrollo físico del niño, fortaleciendo su cuerpo y a su formación integral.
Hay otras asignaturas que se impartieron indistintamente en algunas escuelas,
esto respondió a que sirvieran de complemento a aquellas materias de utilidad
práctica, tales como: Agrimensura, Astronomía, Teneduría de libros(libros
principales y auxiliares de una casa de comercio, formalidades con que deben
llevarse y naturaleza y forma de cada uno de ellos, las cinco cuentas generales
y las particulares con todos sus pormenores, asientos en la pizarra, modo de
pasarlas al diario y libro mayor o de cuentas corrientes), Arquitectura
(consideraciones sobre la historia general de este arte, presentaciones de
trabajos), entre otras. Las clases de Filosofía tuvieron un carácter especial ya
que se impartían en los niveles superiores y se seguía el programa conformado
por Luz, el cual resultaba muy completo para su época.
El plan de 1842 incluyó también algunas de estas asignaturas. La diferencia
radicó en que este plan tenía dentro de unas asignaturas otras que le fuesen
afines o no y planteaban nociones generales sobre las mismas. En las
escuelas privadas estas se dieron por separado, constituyendo cada una por sí
misma una disciplina científica, e incluso las que eran afines se impartían por
separado. Esto concedió gran importancia a las ciencias y objetividad y
profundidad en el estudio.
Se pronunció Felix Varela por la jerarquización de los contenidos cuando
expresa que..." nuestras ideas han de formar una gran cadena, cuyos
eslabones se unan perfectamente sin confundirse" 7
25
La religión se mantiene porque se consideraba que con el conocimiento
religioso se educaba la moral y se podían eliminar algunos vicios que se
estaban difundiendo en las ciudades.
Métodos educativos: Los métodos utilizados expresaron la lucha por renovar la ciencia y propiciar el
progreso científico. Al dogmatismo religioso, el formalismo, el verbalismo, se
enfrentaron el método explicativo, el inductivo y el experimental.
Lo fundamental en la enseñanza no radicó solo en el plan de estudios y el
contenido de los programas, sino en la forma en que se instruía. Por eso
comenzaron no solo a aplicar el método explicativo sino que se escribieron
instrucciones de cómo aplicarlo. Se utilizó también el método inductivo, que
partía de lo simple a lo complejo, de lo fácil a lo difícil, de forma tal que
propiciara la adquisición de los conocimientos.
El método explicativo consistía, según José de la Luz y Caballero, en hacer
discurrir a los alumnos sobre cuanto leen, explicándole palabra por palabra,
según va siendo necesario para la inteligencia del discurso. Propicia la
estimulación de la actividad cognoscitiva, educa la atención, satisface la
curiosidad, estimula el desarrollo de la imaginación, conlleva al alumno a la
reflexión. Al no ser su base mecánica el alumno puede responder de acuerdo
con su aprendizaje, siendo éste un elemento para evaluar objetivamente el
progreso de la enseñanza.
Los alumnos pasan de un papel pasivo con el método escolástico a un papel
activo en el aprendizaje, al fortalecimiento del lenguaje, el desarrollo del
pensamiento independiente, a despertar el interés por el conocimiento de los
objetos y fenómenos que rodean al individuo y erradicar el uso exagerado de la
memoria, aunque esta es importante en el proceso del conocimiento.
Es una regularidad que en estos colegios la enseñanza vaya de lo conocido a
lo desconocido, de lo simple a lo complejo, graduando las dificultades en
correspondencia con el adelanto del niño, evidenciando la utilización de la vía
inductiva en el conocimiento, aunque como método no estén declarados en
algunos colegios, pero está implícito en las orientaciones que se ofrecen para
la correcta utilización del método explicativo.
Félix Varela consideraba importante los procesos de observación y análisis,
donde se debía partir de lo conocido a lo desconocido, de lo fácil a lo difícil,
26
comenzar por las propiedades más sensibles y seguir el enlace de cada una de
ellas hasta donde fuese necesario pero según afirmaba "sin distraernos por
entonces con ninguna de los de diverso orden... de lo contrario aunque
examinemos todas las propiedades, nuestro entendimiento se confundirá y
nuestras ideas no son perceptibles si las manifestamos con la misma
confusión"...8
La utilización de estos métodos y el reconocimiento de su importancia en el
proceso de asimilación consciente por parte del alumno tuvieron como base las
ideas de Francis Bacon (1561-1629) y John Locke (1632- 1704). Fue Francis
Bacon quien elaboró desde el punto de vista pedagógico una teoría de la
enseñanza que ofreció una nueva concepción de la ciencia y sentó las bases
de la inducción científica. Tuvo en cuenta la sistematización del método
inductivo basado en la experimentación y no en la simple experiencia. El
método inductivo experimental planteado por Bacon partía de lo conocido a lo
desconocido, de lo fácil a lo difícil, de lo particular a lo universal. John Locke
señaló que el origen de todo conocimiento humano está en la sensación que
permite al sujeto constituir pensamientos sencillos y concretos, para luego
elevarse a las ideas complejas, abstractas y generales.
Para la formación de la conducta se utilizan la conversación, la persuasión, la
emulación, lo que ha quedado reflejado en los estatutos y reglamentos
consultados de las escuelas. Aunque se utilizaron la vigilancia y los castigos
estos no eran afrentosos para el estudiante. La proyección contra los castigos
corporales significaba no solo enfrentarse a los métodos aplicados por
maestros sin preparación, sino a los preconizados por la iglesia. Se destacan
las charlas sabatinas con un gran valor ético desarrolladas por Luz en su
colegio del Salvador y que tanta influencia ejerció en sus educandos y en los
padres de familia.
En la utilización de los métodos se evidencia la influencia humanista en la que
se ubica al niño como centro de la atención, sus necesidades, aspirando a
desarrollar en ellos la curiosidad y el interés por los conocimientos. La relación
establecida entre los protagonistas del proceso de enseñanza aprendizaje
parte del criterio de que el maestro es compañero del alumno, y su función está
en enseñarlo a transitar por el camino del saber.
27
En la declaración de los métodos aplicados, tanto para la formación intelectual
como la formación de conducta se aprecia el respeto de los maestros hacia los
alumnos. Se plantea además cómo debía ser la relación entre todos los
agentes del proceso de enseñanza (maestros- padres - alumnos) y el papel
que le correspondía a cada uno de ellos.
Cuando se produce el estallido de la Guerra de los 10 años, en 1868, muchos
profesores y alumnos de estas escuelas partieron hacia la manigua o el exilio.
Algunos fueron declarados infidentes y confiscados sus bienes, así ocurrió por
ejemplo con: Eusebio Guiteras, Antonio Guiteras, José Romay, Rafael Ma. de
Mendive, Juan Clemente Zenea, Antonio González, José Ma. Izaguirre, José
Marriña, Honorato Castillo, Enrique Piñeyro, José Manuel Ponce, entre otros.
Algunos fueron fusilados como Anacleto Bermúdez y Luis Ayesterán.
Organización escolar: En el Informe del Instituto Cubano, presentado por José de la Luz y Caballero
se plantea:
"... si queremos ver poblado de concurrentes el local de nuestro instituto,
ofrezcamos la enseñanza no solo desempeñada por profesores acreditados,
sino en un edificio amplio, cómodo y hasta grandioso si se puede. Siempre fué
medio seguro de conquistar los hombres, hablar enérgicamente á sus sentidos.
De esta manera viendo la juventud que se consagra á las ciencias en augusto
santuario, forma de ellas ideas muy aventajadas y se persuade mas y mas de
la importancia que se merecen y del homenage que les tributan los
gobernantes..." (sic)
Se infiere de este fragmento la importancia que se le confiere a los locales en
que estén ubicados los establecimientos escolares, lo que proporciona respeto
a la personalidad en formación, y credibilidad al proceso que se desarrolla, ya
que las características de construcción posibilitan que la enseñanza y el
aprendizaje se realicen con mayor eficiencia, al propiciar que el estudiante se
sienta más a gusto y que las condiciones no contribuyan al agotamiento físico
mental.
Los edificios en que estuvieron instaladas las escuelas privadas eran grandes,
con amplios ventanales, por ende, circulaba el aire y la luz, en contraposición a
los edificios que ocupaban los seminarios, que eran lúgubres, destinados a la
penitencia y la meditación o los ocupados por las escuelas públicas que tanta
28
desolación mantenían. En estos inmuebles el alumno está en contacto con la
naturaleza, siente libertad de movimiento, y no se sienten como prisioneros, a
pesar de que algunos eran internos. Existían amplios laboratorios, salones de
música, de estudio, y en su mayoría contaban con un personal auxiliar que
tenía a su cuidado la preservación del orden y la limpieza.
El horario de vida estaba estructurado de forma tal que existía higiene de la
actividad, desarrollándose el “autoestudio” en las horas vespertinas, al igual
que los ejercicios de baile, danza, música, entre otras. Las actividades estaban
distribuidas de forma tal que contribuyeran a crear un ambiente favorable para
el estudio, equilibrándose las actividades físicas y las mentales.
Textos: Los textos que se utilizaban en la enseñanza oficial, según otros
investigadores, eran inadecuados y obsoletos, no conducían a despertar el
interés y motivación por el conocimiento. La literatura y en general los libros
doctrinales destinados a los niños eran patrocinados por las Secciones y
Juntas de Educación, que al recomendarlos como textos escolares les
aseguraban a las imprentas una circulación amplia y seguras ganancias, ya
que vendían mucho a bajos precios.
Los educadores de estas escuelas trataron de suplir esta deficiencia
elaborando libros de textos a partir de la utilización y ejercitación del método
explicativo, con lenguaje sencillo y asequible, que llenaron una necesidad en la
escuela cubana, constituyendo la lectura un ejercicio agradable. En los
contenidos se aprecian pasajes bíblicos con alto contenido ético, historias, y
sobre todo la selección de obras de autores cubanos, que abordan la Historia y
la Geografía de Cuba, alusiones a sus paisajes, su fauna, flora y las fábulas de
autores extranjeros como Samaniego que tienen enseñanzas importantes para
la educación de cualidades positivas en la personalidad del niño.
Por más que el gobierno imponía sus textos oficiales, siempre había cabida en
el aula, a veces a hurtadillas, de libros frescos y amenos. Se utilizaban autores
como Ramón Palma, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Heredia, Varela, Cirilo
Villaverde, José Jacinto Milanés, Andrés Bello, Washington Irving, etc. Nótese
que no solo se utilizaban autores cubanos sino de otras latitudes.
3.3 Cambios que se producen en la teoría y la práctica pedagógica de las escuelas privadas como movimiento educacional progresista:
29
Los cambios que se producen en las escuelas privadas como movimiento
educacional progresista y que constituyen la contribución realizada a la teoría y
la práctica pedagógica en Cuba se presenta a través de un cuadro donde se
resumen los aspectos siguientes: Concepciones acerca de la educación,
Cambios y transformaciones realizadas en la enseñanza, Posición
contestataria y renovadora en la teoría y la práctica pedagógica oficial de su
época.
Situación teórica y práctica
oficial
Contribución a la teoría y a la práctica pedagógica como
movimiento educacional progresista
Supremacía de la fe sobre la
razón
Filosofía de la educación que asume la solución a su
problema fundamental a partir de la comprensión de los
problemas relacionados con la formación del hombre y las
variantes que se proponen en su mejoramiento.
Importancia de lo racional del pensamiento.
Consideran como fin de la educación el desarrollo armónico
de las facultades innatas del individuo, el cultivo de sus
sentimientos y la recta dirección de sus ideas.
Formación armónica de los alumnos.
Carencia de un sistema de
instrucción
Establecer un sistema de enseñanza y extenderlo a toda la
Isla.
Carencia de planes y cursos
de estudios fundamentados
y científicos.
Perfeccionar los planes de estudio.
El conocimiento basado en la naturaleza.
Importancia de todas las ramas de las ciencias.
Ampliación de las asignaturas en los planes de estudio en
correspondencia con el desarrollo de la ciencia y la utilidad
práctica.
Contenido de enseñanza
elemental: doctrina cristiana,
lectura, escritura, las cuatro
reglas con números enteros
en Aritmética.
El cultivo de las Ciencias Naturales, la Física, la Botánica y
la Moral que encierran todos los conocimientos útiles.
Aplicación de asignaturas que contribuyen al desarrollo
físico y estético del individuo.
30
Enseñanza verbal, retórica,
formalista, intelectualista.
Abuso excesivo de la
memoria.
Exámenes a partir de
preguntas extraídas de un
cuestionario enseñado
durante un año.
Disciplina rígida.
Castigo corporal ante los
olvidos o variaciones de la
lección o actos que
considerasen graves o de
rebeldía.
Necesidad de eliminar el latín.
Búsqueda de expresión en idioma español. Estudio de la
lengua materna para enseñar a pensar, discurrir, escribir y
hablar.
Utilización de la memoria sólo para llegar al raciocinio.
Necesidad del experimento y el análisis para el quehacer
científico, como método científico.
La verdadera ciencia es fruto de la meditación y del buen
enlace de las ideas. Enseñar a los alumnos a combinar sus
ideas.
Utilización de métodos de enseñanza que contribuyan al
desarrollo del pensamiento, la imaginación y la reflexión.
Utilización de la conversación, la persuasión y la emulación
como métodos educativos.
Promover la atención del alumno a partir de las
sensaciones, el interés y la novedad.
Cambio del papel pasivo del alumno en la clase por un
papel más activo en el proceso del conocimiento.
Respeto a la personalidad del educando.
Pésima calidad de los textos.
No existían los textos para la
enseñanza primaria
Confianza excesiva en el
texto por parte del maestro.
Elaboración de libros de textos por maestros y autores
cubanos para que los alumnos fuesen graduando el
aprendizaje del contenido de forma escalonada, picar la
curiosidad, infundir el espíritu de observación, aguzar el
ingenio y formar el juicio.
Los textos declaran la utilización del método explicativo.
Recreos limitados a realizar
funciones fisiológicas, beber
agua y cuando más a un rato
de conversación con los
condiscípulos.
Aulas calientes, sin
ventilación, estrechez e
incomodidad de los lugares.
Reformar los establecimientos de enseñanza.
Horario de vida conformado teniendo en cuenta la higiene
de la actividad.
Instalaciones amplias y ventiladas.
Laboratorios bien equipados y talleres para la enseñanza
experimental y práctica.
Salones para clases de música, baile y ejercicios físicos.
31
Deficiente calificación del
maestro para ejercer su
trabajo.
Eliminación de la escolástica que por su esencia torna
autoritaria la relación maestro- alumno.
Libertad del maestro para enseñar.
El maestro como modelo de científico y de ser humano.
El maestro como compañero del alumno.
Libertad para discutir conceptos, sin obligar a los alumnos a
la autoridad indiscutida del maestro.
Intelectuales de diferentes ramas del saber ocuparon el
cargo de maestros.
Relaciones adecuadas entre padres, maestros y alumnos
para una mejor educación.
Intervención y cooperación de los padres con la escuela.
Necesidad de los padres de inculcar en sus hijos el amor al
saber y el respeto al maestro.
Las escuelas más sobresalientes de la época, aquí reflejadas, se identifican
con las proyecciones político-pedagógicas de Félix Varela y José de la Luz y
Caballero, constituyendo frente al régimen colonial una respuesta contestaria y
político-educativa de la burguesía criolla, al tiempo que incorporaron elementos
renovadores, progresistas, de la Pedagogía más avanzada para su época.
Se enfrentaron a la corriente oficial escolástica con sus conocimientos
filosóficos, los nuevos métodos de enseñanza, los planes de estudios, los
textos elaborados. Suplantaron la visión escolástica del mundo por una
ciencia y una filosofía nueva, cuya visión del mundo se sustentaba sobre la
base de las concepciones más avanzadas de la época y que tiene como
común denominador formar a la juventud cubana como ciudadanos, con
sentimientos de amor a la Patria.
Con la utilización de métodos que enseñaran a pensar, el ejemplo dado por
sus maestros, de sus aulas salieron muchos de los líderes de las gestas
independentistas, algunos de los mejores hombres de las letras y las ciencias
de ese siglo. Cuando estalla la guerra de 1868, casi todas estas escuelas
fueron cerradas por el gobierno español.
32
Conclusiones
1. La elaboración de los presupuestos teóricos acerca del movimiento
educacional, la escuela privada cubana, la teoría y la práctica
pedagógica, así como los procedimientos metodológicos posibilitaron
penetrar en el estudio acerca de la escuela privada cubana como
movimiento educacional progresista.
2. Los criterios de periodización permitieron caracterizar el contexto
histórico concreto en que se desarrolló el movimiento educacional de la
escuela privada cubana de primera y segunda enseñanza, y analizar la
problemática que presentaba la escuela, como expresión de la
necesidad de la creación de una nueva.
3. En la teoría pedagógica sustentada por los educadores de la primera
mitad del siglo XIX se destaca la necesidad de la formación ideológica
de las nuevas generaciones, el desarrollo del intelecto, de los
sentimientos morales y la necesidad de abordar el proceso educativo
con enfoque científico.
4. El movimiento educacional progresista de la escuela privada cubana se
caracterizó por tener una fundamentación teórica, vinculada a un
proyecto político y social enarbolado por los intelectuales de avanzada,
liderados por Félix Varela y José de la Luz y Caballero, como respuesta
contestataria al modelo educativo impuesto en correspondencia con el
momento histórico concreto en que se desarrolló y que pretendía
transformar.
5. La teoría pedagógica elaborada se concreta en las escuelas privadas ya
que las personas que dirigen los establecimientos privados, que
continúan líneas de pensamiento progresista, toman esta actitud
educativa para aplicarla en función de mejorar la educación de la clase
social que estaban formando. 6. Las escuelas privadas cubanas se distinguieron por las asignaturas que
se incluyeron en su plan de estudios, por la cientificidad en la aplicación
de sus métodos, la calidad de sus instalaciones y la organización
escolar. Es significativa la calidad de la enseñanza y de su personal
docente procedente de lo mejor de la intelectualidad en la época.
33
7. El movimiento progresista constituye una posición contestaria porque a
partir de las posiciones filosóficas y pedagógicas asumidas, representan
un enfrentamiento al orden oficial establecido, en este caso el elemento
fundamental que lo caracteriza es su abierto antiescolasticismo, que
representa para la educación un lastre insoportable.
8. Se enfrentaron al colonialismo español en el campo de la educación y al
escolasticismo de la época con una filosofía de la educación que asume
la solución a su problema fundamental a partir de la comprensión de los
problemas relacionados con la formación del hombre y las variantes que
se proponen en su mejoramiento, que constituyen las construcciones de
su teoría y su práctica pedagógica.
9. La escuela cubana de la primera mitad del siglo XIX aglutinó en su seno
a educadores que influyeron en la formación de una generación de
cubanos y trataron, con una visión profunda de nuestra realidad social,
pautar los derroteros de una educación nacional, al reflexionar sobre los
problemas educativos el país, proponerse un ideal de educación
renovadora en su época e idear los medios para resolver los problemas
educativos acorde a las necesidades de su época.
34
Recomendaciones
A partir de la profundización en la teoría y la práctica pedagógica del
movimiento educacional de la escuela privada cubana de primera y segunda
enseñanza en el período de 1790 a 1868 y en correspondencia con los aportes
de la tesis se recomienda:
- Realizar el estudio de otras manifestaciones del pensamiento, la cultura,
las ciencias y la educación que conformaron parte del movimiento
educacional desarrollado durante el período.
- Continuar profundizando en el estudio de los libros de textos utilizados
en las escuelas privadas por las potencialidades educativas que ofrecen
a los maestros en la formación de valores de nuestros niños,
adolescentes y jóvenes.
- Incorporar los resultados a la asignatura Historia de la Educación que se
imparte en todos los Institutos Superiores Pedagógicos del país.
35
REFERENCIAS 1 Castro Ruz, Fidel: Discurso pronunciado en el acto de graduación del
Destacamento Pedagógico “Manuel Ascunce Domenech, efectuado en
el polígono de Ciudad Libertad el 7 de julio de 1981, Empresa de
Impresiones Gráficas, MINED, 1981. Pág. 13 2 Pérez Cruz, Felipe de J.: La Alfabetización: Un movimiento educacional de
masas en la construcción y triunfo de la alternativa socialista cubana,
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Monarquía Española, En: Escritos Políticos, Editorial Ciencias
Sociales, La Habana, 1977.
173. __________: Discurso de presentación en la Sociedad Patriótica de
Amigos del País de La Habana, En: Memorias de la SEAP, 1817.
174. __________: Escritos políticos, Editorial Ciencias Sociales, La Habana,
1977.
175. __________: Miscelánea Filosófica, Editorial Pueblo y Educación,
Ciudad de la Habana, 1992.
176. Villaverde, Cirilo: Cecilia Valdés, Editorial Letras Cubanas, La Habana,
1987.
177. Vitier, Cintio: La literatura en el Papel Periódico de La Habana, Editorial
Letras Cubanas, La Habana, 1990.
178. Vitier, Medardo: Las ideas en Cuba, 2 tomos, Editorial Trópico, La
Habana, 1938.
179. ____________: Las ideas y la filosofía en Cuba, Editorial Ciencias
Sociales, La Habana, 1976.
180. Weimer, Hermann: Historia de la Pedagogía, Manuales Uteha, Número
89/89a., Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, México,
1961.
181. Weinberg, Gregório y otros: Para uma História da educaçâo latino-
americana, Editora Autores Associados, Coleçâo polêmicas do
nosso tempo, Campinas- SP., Brasil, 1996.
50
ANEXO I Estadística de la Instrucción Pública y Privada en la Isla de Cuba en
1862
Institutos Bajo la dirección de
religiosos Públicos de
Instrucción SuperiorEscuelas Públicas Escuelas Privad
Jurisdicciones
Varones Hembras Varones Hembras Varones Hembras Varones Hemb
Bahía Honda - - - - 3 2 - -Bejucal - - - - 6 - 3 1Cárdenas - - - - 4 1 3 4Cienfuegos - - - - 7 2 3 9Colón - - - - 4 4 4 -Guanabacoa 1 1 - - 6 1 9 4Guanajay - - - - 10 3 2 3Güines - - - - 13 2 1 1Habana 3 3 2 - 32 32 42 52Jaruco - - - - 10 4 - -Matanzas - - - - 8 3 11 11Nuevitas - - - - 3 2 1 -Pinar del Río - - - - 11 3 2 3Puerto- Príncipe 1 - - - 8 3 7 6Remedios - - - - 8 3 1 3Sagua - - - - 8 2 1 -San Antonio - - - - 6 5 1 1Santa Clara - - - - 6 2 2 3San Cristóbal - - - - 5 1 - -Sta Ma. Del Rosario
- - - - 2 2 2 1
Santiago - - - - 7 1 3 1Sancti- Spíritus 1 - - - 8 1 1 3Trinidad - - - - 9 2 3 -Isla de Pinos - - - - 1 - - -Baracoa - - - - 1 1 2 -Bayamo - - - - 6 2 2 1Cuba - 1 1 - 10 4 14 7Guantánamo - - - - 4 1 - -Holguín - - - - 4 1 1 1Jiguaní - - - - 3 1 - -Manzanillo - - - - 2 1 1 -Tunas - - - - 1 1 1 -Totales 6 5 3 - 116 93 123 115
51
Tomado de: Pezuela, Jacobo de la: (1863) Diccionario geográfico, estadístico, histórico de la Isla de Cuba. Tomo III. Imprenta del Establecimiento de Mellado. Madrid.
52
ANEXO II Estado General de la Instrucción Pública y privada en la jurisdicción
de La Habana en el año 1862
Barrio Públicas Privadas
Real Universidad Literaria Habana Escuela general preparatoria especial
Colegio del Angel San Eulogio Purísima Concepción Santa Ma. Magdalena Nuestra Señora de Dolores
Santo Angel
Santa Eduviges: escuela de amigas
Templete Colegio San Fco. De Sales Colegio Sta Isabel San José San Felipe Academia Mercantil Santa Rita Escuela de amigos Nuestra Sra de las Mercedes
Santo Cristo
Academia Mercantil San Juan de Dios
Divina Pastora
Nuestra Sra. De las Mercedes Nuestra Sra. Del Carmen Nuestra Sra. Del Rosario Real colegio de San Fernando
Santa Clara
Academia Mercantil Santa Teresa Real colegio de Belén Nuestra Sra. De las Mercedes
Colegio de San Cayetano Sagrado Corazón de María Nuestra Sra. Del Carmen San Esteban
Paula
Corazón de María San José San José Nuestra Sra. De Dolores Nuestra Sra. De las Mercedes Nuestra Sra. De las Mercedes América Nuestra Sra. De Dolores Nuestra Sra. De la Caridad
San Isidro
El Corazón de María Corazón de Jesús Santo Tomás Santa Filomena
Tacón
Nuestra Sra. Del Rosario Nuestra Sra. De Monserrate San Francisco de Paula Nuestra Sra. De los
Desamparados
Colón
Nuestra Sra. De la Merced San Salvador Punta Santa Teresa de Jesús Santa Cristina La Unión Guadalupe San Fernando Nuestra Sra. De la Merced
53
Nuestra Sra. De los
Desamparados Santo Tomás San Federico Nuestra Sra. De Monserrate Isla de Cuba Santa Cristina
Monserrate
San Vicente Paul San José de Calasanz Dragones La Purísima La Divina Pastora Nuestra Sra. De la Caridad Nuestra Sra. De Regla Nuestra sra. De los
Desamparados
San Leopoldo
San Vicente Paul San Lázaro Real Casa de Maternidad
Santa Cristina San Francisco de Paula
Arsenal
San Rafael Caridad del Cobre Nuestra Sra. De las Mercedes Nuestra Sra. Del Rosario Corazón de María
Ceiba
Nuestra Sra. De los Angeles Nuestra Sra. Del Carmen Vives y Chávez Corazón de María Santísima Trinidad Purísima Concepción Pueblo Nuevo Nuestra Sra. De los Angeles
Marte San Anacleto Nuestra Sra. Del Pilar Sociedad del Pilar Pilar Nuestra Sra. De los Dolores Nuestra Sra. De las Mercedes Sagrado Corazón de Jesús Villanueva Jesús Nazareno Jesús La Ilustración Jesús Nazareno Nuestra Sra. De la Merced
Jesús del Monte
Nuestra Sra. De la Merced Nuestra Sra. De los Dolores Nuestra Sra. De los Dolores El Salvador Santa Rita de Casia Nuestra Sra. De las Mercedes
Cerro
El Corazón de María Príncipe San Cristóbal
El Buen Pastor Arroyo- Apolo Nuestra Sra. De la Caridad del Cobre
San Pedro Nuestra Sra. De los Dolores Santuario San Antonio Real Colegio Cubano San Bernardo Nuestra Sra. Del Rosario Cementerio Nuestra Sra. De Regla Nuestra Sra. De las Mercedes
Marianao Purísima Concepción Nuestra Sra. De la Luz Nuestra Sra. De la Luz Quemados Santa Inés San Juan Arroyo- Naranjo Nuestra Sra de los Desamparados Nuestra Sra. De las Mercedes Calvario La Purísima Concepción
54
Tomado de: Pezuela, Jacobo de la: (1863) Diccionario geográfico, estadístico, histórico de la Isla de Cuba. Tomo III. Imprenta del establecimiento de Mellado. Madrid Anexo III Asignaturas del plan de estudios de 1842 y las que se imparten en las escuelas privadas Plan de estudios
de 1842 San Cristóbal de
La Habana (1824) Buenavista (1829) La Empresa (1840) Santiago (1841) Del Sal
(184Principios de religión y moral
Religión y moral Doctrina Cristiana Doctrina Cristiana Religión
Lectura Lectura Lectura Lectura Lectura Escritura Escritura Escritura Escritura EscrituraPrincipios de Aritmética y Mayores nociones de Aritmética
Aritmética elemental, Aritmética teórico, práctica y mercantil
Aritmética Aritmética Aritmética Aritmética
Principios de Gramática
Gramática Castellana, francesa, inglesa y latina
Gramática castellana Gramática general y particular castellana
Gramática
Principios de Geometría y aplicación más usuales
Geometría Geometría
Dibujo lineal Dibujo Dibujo Dibujo Dibujo lineal Dibujo na
Nociones generales de Física, Química e Historia natural aplicado a las necesidades de la vida
Historia y Cronología
Física e Historia Historia Sagrada, Universal, de España, de Cuba
Física Física, orgánica
Nociones de Geografía e Historia sagrada, profana, especialmente de España y de la Isla
Geografía natural, Antigua, Moderna, Astronómica, de Cuba
Geografía Geografía de Cuba, Geografía
Geografía Geografía
Composición Composición Composic Elementos de
Matemática Matemática Matemática
Ortografía Ortografía castellana
Ortografía Ortografía
Teneduría de libros
Teneduría de libros Teneduría de libros
Teneduríalibros
Filosofía (Física, Lógica, Moral)
Filosofía natural Filosofía Filosofía
Idioma Idioma Idioma Lenguas Idioma Música Música Música Música Baile Danza Baile Taquigrafía Algebra Algebra Algebra Trigonometría
55
La Astronomía se
da en Geografía Astronomía
Agricultura Agrimens Elementos de ética La Lógica se da en
Filosofía Lógica La Lógica
en Filosof Latín Latín Latín Oratoria Español Literatura Literatura Florete Gimnástic
Piscina, E
Nociones
Arquitectu
56
ANEXO IV Programas de Geografía e Historia utilizados en las escuelas privadas GEOGRAFÍA 1. Definiciones generales.
2. Geografía física de la Isla de Cuba:
− Su posición astronómica y relativa.
− Confines, tierras circunvecinas y distancias respectivas.
− Superficies, penínsulas, cabos y puntas, cayos y bajos, estrechos y canales.
− Montes, ríos, lagunas, puertos, bahías, ensenadas y embarcaderos.
− Climas y estaciones.
3. Geografía Política:
− Divisiones territoriales.
− División administrativa.
− Distritos judiciales.
− Población y razas que habitan la Isla.
− Navegación, comercio, rentas, gastos y fuerza armada.
− Comunicaciones terrestres, vía central, caminos de hierro y telégrafos.
− Comunicaciones marítimas.
4. Descripción general de España.
HISTORIA
1. Nociones de Historia Universal.
2. Descubrimiento de América.
3. Historia de la Isla de Cuba:
− Colón: sus viajes.
− De los indios de la Isla, sus usos y costumbres.
− Conquista y colonización de la Isla.
Diego Velázquez: poblaciones que fundó.
Principios de las invasiones filibusteras.
− Organización:
Varias invasiones de piratas.
Fundación de Matanzas y otros sucesos notables.
57
− Civilización:
Toma de la Habana por los ingleses.
Españoles que se distinguieron durante el sitio.
Tiempo que duró la dominación inglesa.
El Conde de Ricla.
Acontecimientos notables de este período.
− Prosperidad:
Su causa, sucesos ocurridos en este último período.
Fuente: Decreto del gobernador Superior Civil de 8 de marzo de 1864. Tomado
de Melcón Beltrán, Julia: Planes de estudio y programas en las posesiones
españolas de Ultramar (1838- 1898). Separata de Historia de la Educación.
Revista Universitaria. Universidad de Salamanca. Vol. 17, 1998
58
ANEXO V
Métodos utilizados por la escuela oficial y las escuelas privadas.
Métodos utilizados en la escuela oficial Métodos utilizados en las escuelas
privadas
Escolástica Juegos instructivos de Gaultier
Silábico Explicativo
Lancasteriano Inductivo
Amonestación
Persuasión
Convencimiento
Estímulos
Conversaciones
Charlas sabatinas
59
ANEXO VI Textos utilizados por la escuela oficial y las escuelas privadas.
Textos utilizados en la escuela oficial Textos utilizados en las escuelas
privadas
60
Silabario
Método práctico de Navarro
El amigo de los niños
Catecismo de Fleury
Catecismo de Ripalda
Gramática de Lebrija
Aritmética de R. Distiguiro
Gramática Castellana de Antonio Casas
Gramática Latina de Antonio Casas
Educación de la Infancia de Blanchard
Texto de Lectura Graduada para
ejercitar el método explicativo de José
de la Luz y Caballero
Texto de dibujo lineal de José S. Jorrín
Compendio de Geografía de Cuba de
Felipe Poey
Libro de Lectura en cuatro tomos de
Eusebio y Antonio Guiteras
Miscelánea infantil de Juan Bautista
Sagarra
Silabario de los niños de Juan Bautista
Sagarra
Aguinaldo de los niños de Juan Bautista
Sagarra
Dioscárides o el joven herrero de Juan
Bautista Sagarra
El padre y sus hijos de Juan Bautista
Sagarra
Salterio de la infancia de Juan Bautista
Sagarra
61
ANEXO XVIII
La legislación española de 1842 y la enseñanza privada.
En las legislaciones de 1842 se plantea:
“... son los colegios privados los costeados o dirigidos por personas
particulares, sociedades o corporaciones...”
La enseñanza podía ser pública o privada y el Estado dirigiría la enseñanza
pública, teniendo en la privada la intervención que determinara la ley.
Los fundadores, empresarios o directores de los establecimientos privados
podían adoptar con entera libertad las disposiciones que juzgaran necesarias
para su buen régimen literario y administración
. El gobierno únicamente se reservaría el derecho de inspeccionarlos en lo
referente a la moral y a las condiciones higiénicas y corregir, en la forma en
que los reglamentos prescribiesen las faltas que en las materias pudiera
cometerse.
En el reglamento de los establecimientos de 2da enseñanza aprobados
provisionalmente por el gobierno superior civil se prescribían una serie de
normas que debían tener en cuenta los empresarios o corporaciones que
abriesen un establecimiento privado.
- Para abrir un establecimiento se debía pagar una fianza de 750 esos si el
colegio era de 1ra clase y 375 pesos si era de 2da clase.
En la fachada del establecimiento debía aparecer un rótulo donde se expresara
la clase a que pertenecía, el título con que había sido autorizada su erección y
el nombre del director.
- Todos los años, 15 días antes de abrirse las asignaturas se debía presentar
en la secretaría del instituto (se refieren a los institutos públicos) por el
empresario, el cuadro de profesores de forma documentada. Teniendo que
elevarla al director con un informe a la aprobación del gobierno. Esta operación
debía repetirse durante el curso si se produjese una alteración del personal.
La matrícula no se podía abrir hasta tanto no estuviese aprobado el cuadro de
profesores; no admitiéndose‚ además que un profesor tuviese más de 4
lecciones diarias en uno o varios establecimientos.
62
- La matrícula debía presentarse el 16 de septiembre por los empresarios del
colegio privado en una lista nominal con los documentos presentados por los
alumnos que por primera vez se hayan matriculado y el importe que debían
satisfacer.
- Todo el que tuviese 20 años cumplidos y título para ejercer el magisterio de
1ra enseñanza podía establecer y dirigir una escuela particular, presentando
una certificación de la comisión local de enseñanza primaria de su domicilio en
la que se acreditase su buena conducta y limpieza de sangre.
No podían ejercer el "honorífico cargo de maestro de escuela " aquellas
personas que hubiesen sido condenadas a penas delictivas o infamatorias y los
que se hallasen procesados criminalmente.
- Para establecer un colegio privado de 2da enseñanza se requería previa
autorización del gobierno supremo y que tuviese en cuenta:
- El empresario fuese persona de buena vida y costumbres, no estuviese
incapacitado civilmente y dispuesto a prestar la fianza pecuniaria que
prescribiese el reglamento.
- El director debía tener título de licenciado en cualquier facultad de la
Universidad o equivalente en carrera superior.
- El local reuniese las condiciones higiénicas‚ atendiendo al número de
alumnos internos y externo. Los locales serían visitados previamente por las
autoridades locales para asegurarse de su salubridad.
- El reglamento interior no debía contener disposiciones contrarias a las
generales distadas por el gobierno o perjudiciales a la educación física, moral
e intelectual de los alumnos.
- El colegio debía tener la cantidad de profesores necesarios con las
exigencias requeridas.
- Se debían tener todos los medios materiales que requerían los niños.
Para asegurarse del cumplimiento de estas exigencias, para este tipo de
establecimiento aparecían en el reglamento las multas a las penas en que
incurrieran los empresarios. Por ejemplo:
-.Si se abriese el colegio sin llenar las acondiciones prescritas por la ley,
serían estos cerrados y se debía pagar una multa de 250 a 500 pesos.
63
-.Si el empresario admitía en su colegio un mayor número de alumnos
internos o externos que el señalado en el expediente pagaría una multa de 125
pesos por cada interno y 62 pesos con 4 reales fuertes por los externos.
-.Si el empresario permitía ejercer el cargo de director por mas de 2 meses
sin autorización una multa de 125 pesos. Igual multa se pagaría en el caso
del profesor no autorizado.
-.Si se trasladase el colegio a otro local sin avisar, una multa de 25 pesos.
-.Si se adoptan otros libros de texto que los señalados para los
establecimientos públicos, una multa de 250 pesos por cada asignatura en que
se verificara.
-.Si se justificase que en un colegio se daba mal la enseñanza o se tratase
mal a los alumnos, ya por exceso en los castigos, ya por la escasez o mala
calidad de los alimentos, ya por la insalubridad o desaseo del local o del
servicio doméstico‚ podía ser cerrado por el gobierno por el término de un año.
-.Si en la fachada del colegio faltase el rótulo, 25 pesos y 125 pesos si
siendo de 2da clase se señalaba que era de 1ra clase.
Hay otras indicaciones importantes en lo referente a que la enseñanza
facultativa o profesional tenía que ser pública. En el caso que se recibiese de
forma privada debían incorporarse a los establecimientos públicos para hacer
efectivos su título. Los estudios superiores sólo podían realizarse en la
universidad, siendo esta la única autorizada a conceder titulo universitario.
El plan de instrucción pública de 1842, dictado por España para las islas de
Cuba y Puerto Rico se dividió en dos partes fundamentales, una para la
enseñanza primaria y otra para la enseñanza superior.
En cuanto a la enseñanza primaria, en su artículo 1 se divide la misma en
pública o privada.
En su artículo 4 se plantean las materias que se debían cursar en la enseñanza
elemental:
Principios de religión y moral
Lectura
Escritura
Principios de Aritmética
Principios de Gramática castellana y especialmente ortografía
64
En el artículo 5 se señalan las materias para la enseñanza primaria superior:
Mayores nociones de Aritmética
Principios de Geometría y aplicaciones más usuales
Dibujo lineal
Nociones generales de Física, Química e Historia natural aplicadas a las
necesidades de la vida.
Nociones de Geografía e Historia sagrada y profana, especialmente de España
y de la isla.
El plan de 1863, en su capítulo 1 ratifica que la primera enseñanza se divide
en elemental y superior y en el artículo 2 plantea las asignaturas que
comprende la enseñanza elemental.
Doctrina cristiana y nociones de Historia sagrada
Lectura
Escritura
Principios de gramática castellana con ejercicios de ortografía Principios de
Aritmética, con el sistema legal de medidas, pesos y monedas
Breves nociones de agricultura, industria y comercio
En su artículo 4 se refiere a las materias que se debían enseñar en la escuela
primaria superior:
Las señaladas en el artículo 2, prudentemente ampliadas. Principios de
Geometría, dibujo lineal y de agrimensura. Rudimentos de Historia y Geografía,
especialmente de España. Nociones generales de Física y de Historia natural.
Se establecen en este plan los institutos de 2da enseñanza (similares a los de
España).
En el capítulo II, artículo 12 plantea que la segunda enseñanza debía
comprender estudios generales y estudios de aplicación a las profesiones
industriales, por lo que en el artículo 13 enumera las distintas materias que se
deben enseñar:
Gramática latina y castellana
Doctrina cristiana e Historia sagrada
Principios y ejercicios de Aritmética
Nociones de Geografía descriptiva
Principios y ejercicios de Geometría
65
Ejercicios de análisis y traducción latina y rudimentos de lengua griega
Nociones de Historia general y particular de España
Aritmética y Álgebra hasta las ecuaciones de segundo grado Elementos de
retórica y práctica con ejercicios de comparación de trazos selectos latinos y
castellanos y composición castellana y latina
Ejercicios de traducción de lengua griega
Elementos de Geometría y Trigonometría rectilínea
Psicología, Lógica y Filosofía moral
Elementos de Física y Química
Nociones de Historia natural
Lengua francesa e inglesa
En el artículo 21 se señalan las asignaturas de aplicación a la agricultura, artes
industriales y comercio, las cuales eran :
Dibujo lineal, topográfico, de adorno y de figuras Nociones teórico- prácticas de agricultura, de mecánica industrial y de Química
aplicada a las artes
El estudio elemental teórico- práctico de topografía incluía medición de
superficies y levantamiento de planos, incluía además, Aritmética mercantil,
Teneduría de libros, práctica de contabilidad, correspondencia y operaciones
mercantiles, nociones de Economía política y legislación mercantil e industrial,
Geografía y estadística comercial, Idiomas (inglés e italiano), Taquigrafía y
lectura de letra antigua.
Fuente: Plan general de instrucción pública para la isla de Cuba. 1858