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LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS. ESQUEMAS. 2
PRESOCRÁTICOS preocupados sobre todo por
EL PROBLEMA DE LA FÝSIS
NATURALEZA COMO UNIDAD, TOTALIDAD, PERMANENCIA
MULTIPLICIDAD, DIVERSIDAD, VARIABILIDAD, TEMPORALIDAD DE
LOS SERES NATURALES PARTICULARES
en contraste con
FILOSOFÍA JONIA MILESIOS: respuesta centrada en el concepto
de ARJÉ (sustancia material que explica la unidad y permanencia de la naturaleza, de la que procede la multiplicidad de seres natura-les). MONISMO MATERIALISTA .
HERÁCLITO DE ÉFESOS: • La realidad es esencialmente cambiante. • El cambio se explica por la contradicción en-tre opuestos, cuyo dominio se alterna. • El cambio está gobernado por el LOGOS, ley racional universal elevada a condición divina (monoteísmo racionalista), identificada con un fuego cósmico (¿panteísmo?). • Sólo desde el punto de vista del Logos se capta la armonía y equilibrio de la totalidad.
FILOSOFÍA ITÁLICA PITAGORISMO: la realidad se reduce a nú-mero (se destacan los aspectos formales y es-tructurales de la naturaleza) y al doble principio LÍMITE-ILIMITADO (impar-par) en que se basa la teoría de números. DUALISMO
PARMÉNIDES DE ELEA: • Sólo el SER lleva a la VERDAD, en base a la necesidad racional de la no contradicción. Esa misma necesidad hace al Ser único, homogéneo e inmutable. • La multiplicidad, el cambio y el movimiento llevan al absurdo de que existe el NO SER, por tanto son ilusorios y caen dentro de la OPINIÓN , opuesta a la verdad. • MONISMO RACIONALISTA.
FILÓSOFOS PLURALISTAS Solución a las paradojas eleáticas (de Parménides y Zenón) postulando la existencia de una pluralidad de principios constituyentes de las cosas, que se forman y desaparecen por agregación y disgregación de tales principios. Éstos se encuentran en continuo movimiento. • EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO: los cuatro elementos movidos en un doble proceso por Amor y Odio. • ANAXÁGORAS DE CLAZOMENES: innumerables partículas se unen y dispersan formando las cosas. • ATOMISTAS: LEUCIPO y DEMÓCRITO DE ABDERA pensaban que las cosas se forman por agregación de los átomos (partículas indivisibles) que se mueven eternamente en el vacío que les rodea.
pero también se interesaron
por
TEMAS HUMANOS
• Ética, socie-dad, política. • Capacidades humanas, las bases del co-nocimiento.
LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS. ESQUEMAS. 2
ELEMENTOS PREFILOSÓFICOS Y FILOSÓFICOS EN LOS PRECO CRÁTICOS
MITO, POESÍA, RELIGIÓN LOGOS, FILOSOFÍA, CIENCIA
AGUA: mitos de las civilizaciones fluviales; Océano en Hesíodo Observación empírica de lo esencial del AGUA en el nacimiento
ÁPEIRON: Caos (Hesíodo). NECESIDAD, JUSTICIA: Hado Argumentos sobre la imposibilidad de una arjé determinada
AIRE: aér, pneûma, como alma, soplo vital, aliento (Homero) Argumentos empíricos y racionales sobre el aire como arjé, así como los procesos naturales de condensación y rarefacción
MILESIOS
TALES
ANAXIMANDRO
ANAXÍMENES
“EL OSCURO” alusión a su estilo alegórico y sentencioso Primer uso de la palabra LOGOS con el significado de Razón que característico de la llamada literatura “gnómica” o proverbial gobierna con su ley inexorable en el COSMOS conforme a la
propia de la sabiduría tradicional dialéctiva de los contrarios
HERÁCLITO
ORFISMO: doctrina religiosa esotérica y sectaria inspirada Visión matemática de la naturaleza, que aunque muy en el mito del viaje de Orfeo al Hades y que está en la raíz de embarullada, ha sido el primer precedente de la exigencia la teoría del alma y sus transmigraciones científica de formular matemáticamente las leyes naturales
PITAGORISMO
Forma poética en la que se adopta la fórmula tradicional de la Rigor lógico de la doctrina del SER, que excluye como absurda invocación a una diosa: la VERDAD es la inspiración del filósofo cualquier contradicción, basándose en la imposibilidad de pensar al desvelar la auténtica realidad oculta tras las apariencias el NO SER
PARMÉNIDES
PLURALISTAS Dinámica del AMOR y el ODIO Teoría de la agregación y disgregación de los elementos
Idea de partícolas cuya agregación y dispersión explican los seres
MECANICISMO: explicación racional mecánica de la naturaleza
EMPÉDOCLES
ANAXÁGORAS
ATOMISTAS: LEUCIPO Y DENÓCRITO