tema 01 semana 01

7/25/2019 Tema 01 Semana 01

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Tema 01: Nuestra historia, un recorrido

milenario

1.1. El Perú Prehispánico: un largo recorrido

¿Qué es el Perú Prehispánico?

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Para responder esta pregunta observa detenidamente la siguiente línea de tiempo

Como te habrás podido dar cuenta, hay dos grandes etapas de la división de la historia del Perú: Etapa

Prehispánica o de Autonomía y la Etapa de Dependencia, a continuación detallamos cada una de ellas

a) Etapa Prehispánica o de Autonomía: es la primera etapa de nuestra historia, ue abarcaría,

desde ue el hombre aparece en nuestro territorio, ue en ese entonces, correspondía al espacio

geográ!ico denominado por los arueólogos los "Andes Centrales#, esto sucedió apro$imadamente hace

%&,&&& a'C o posiblemente muchos a(os atrás, y culminaría con la invasión espa(ola en el siglo )*+, ue

tienen como punto de re!erencia la captura del +nca Atahualpa en %-. d'C' Esta etapa es denominadatambi/n, por Pablo 0acera, de "Autonomía# y corresponde nada menos ue el 12 3 del total de nuestra

historia, el -3 restante a la etapa denominaba "Dependencia# 4Colonia y 5epública6'

7obre la Etapa de Autonomía Carlos Contreras 4.&&8, p' %6 indica ue: "El elemento común de esta larga

era !ue el aislamiento en el ue vivió la población respecto del resto del mundo' 9uiás no un aislamiento

total, porue algunas hipótesis se han lanado acerca de contactos de las gentes andinas con pueblos

mesoamericanos, o de la Polinesia#'

El mismo autor se(ala ue Autonomía es una palabra simpática' 7e opone a dependiente, ue tiene una

carga o connotación negativa' 7in embargo, tambi/n podríamos cali!icarla como el período del

aislamiento, ue, en cualuier caso, era la otra cara de la autonomía'

7er autónomos es bueno, pero estar aislados no lo es, porue acentúa la vulnerabilidad y hace perder las

oportunidades de aprendia;e ue da el intercambio'El desa!ío del Perú a partir del siglo diecis/is, ha sido

cómo mantener su autonomía, sin volver a caer en el aislamiento'

b) Etapa de Dependencia: Desde %.- hasta nuestros días' Es la etapa donde la Autonomía se

pierde, especí!icamente a partir de la irrupción de los espa(oles en el siglo )*+, en este conte$to,

pasamos a depender como súbditos indianos a Espa(a' Esta dependencia continua incluso hasta

nuestros días, pues para algunos historiadores, el proceso libertar y de independencia no nos liberó

totalmente, y de colonia espa(ola pasamos a neocolonia inglesa, por supuesto ue ba;o otra !orma, y en

el siglo )) pasamos a neocolonia estadounidense'

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1.1.1. Periodizaciones y esuemas cronol!gicos para elestudio del Perú prehispánicoDiversas propuestas

Especí!icamente para dividir la historia del Perú prehispánico, e$isten varias propuestas de periodiacióny esuemas cronológicos 4ver cuadro6, no obstante, en esta asignatura sólo tendremos en cuenta dos: la

primera de ellas conocida como el sistema de "<oriontes e +ntermedios# perteneciente a =ohn 5o>e

4arueólogo norteamericano6 y la otra denominada de "Estadios de Desarrollo# propuesta por el

destacado arueólogo peruano ?uis @uillermo ?umbreras'

Importante: Las fechas son relativas

En todo este panorama de cronologías no hay ue olvidar, ue las !echas ue se presentan para períodoshistóricos siempre son estimativas o relativas, por lo tanto, son sólo apro$imaciones' Esto ha generado

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debates entre uienes estudian y utilian estos ordenamientos temporales, pues, no todos están de

acuerdo con los esuemas ue se proponen'

a.) El sistema de "orizontes e

#ntermedios

El sistema de Horiontes e Intermedios

=ohn <' 5o>e a inicios de los & del siglo pasado, propone clasi!icar o dividir el proceso histórico del Perú

prehispánico teniendo en cuenta los estilos al!areros de cada etapa, en este marco, divide este período en

dos grandes momentos: Preal!arero y Al!arero'

• Estadio Pre al$arero: cono su nombre lo indica, se caracteria porue no hay presencia de

cerámica, además porue el hombre de esos tiempos, para su subsistencia tenía ue caar y

recolectar situación ue le permitió, con el paso de los a(os ir domesticando plantas y animalesB

a partir de esta e$periencia, es en este mismo estadio histórico es donde se va a descubrir

gradualmente la agricultura y van emergiendo las !ormas iniciales de la civiliación andina'

• Estadio Al$arero: se subdividió en <oriontes e +ntermedios, antecedidos por el período +nicial

donde aparece la cerámica'

El t/rmino "orizonte es empelado para caracteriar y hacer re!erencia a un largo período de e$pansióncultural donde una cultura lograba sobresalir e imponer mediante diversos mecanismos sus patrones

culturales sobre otras' Así, 5o>e identi!ica tres <oriontes, el primero denominado: emprano o Chavín,

el segundo: 0edio 4donde predomina la cultura ari6 y el tercero llamado <orionte ardío o del

ahuantinsuyo donde se(orean los +ncas' Por el contrario, los #ntermedios son períodos de la historia

andina donde la unidad cultural relativa ue habían impuesto algunas culturas en tiempos de los

<oriontes se desintegra, para dar paso a culturas regionales con patrones culturales bien di!erenciados e

independientes, ue abarcan territorios de escala reducida en comparación con las culturas de los

<oriontes andinosB esto no uiere decir ue el nuevo orden eliminaba o desechaba los elementos

culturales pasados, al contrario siguen ba;o otras !ormas de e$presarse' Auí vamos a encontrar ue

entre el <orionte + y el 0edio se desarrolla el +ntermedio emprano, donde se llega a un desarrollo

al!arero y artístico de altísima calidad' Entre el <orionte ari y el ardío se desarrolla el +ntermedioardío'

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b.) Estadios de desarrollo: propuesta de%uis &. %umbreras

?uís @uillermo ?umbreras a !inales de los & del siglo pasado criticó el esuema de 5o>e y !undamentó

otra propuesta teniendo en cuenta el desarrollo socioeconómico y político de los pueblos, por ello,

propuso un esuema donde reconoce tres grandes estadios: recolectores, agricultores aldeanos e

industriales urbanos'

Estadios donde se agrupan y caracterian a sociedades comple;as del mundo andino prehispánico'

1) 'ecolectores

• ?ítico 4%&&& a'C' a -&&& a'C'6

() Agricultores aldeanos

• Arcaico 4&&& a'C' a %.&& a'C'6

) *ociedades urbanas desp!ticas

• F Gormativo 4%.&& a'C' F %&& d'C'6

• F Desarrollo 5egional 4%&& F 8&& d'C'6

• F +mperio ari 48&& F %.&& d'C'6

• F Estados 5egionales 4%.&& F %2& d'C'6

• F +mperio ahuantinsuyo 4%-& F %-. d'C'6

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?a propuesta de 5o>e y ?umbreras son las ue están vigentes actualmente y son utiliadas

indistintamente' En algunos casos a partir de la con;unción de las dos periodiaciones se utilia la

siguiente variante:

• ?ítico o Precerámico,

• Arcaico o Período +nicial,

• Gormativo u <orionte emprano,

• Culturas 5egionales o +ntermedio emprano,

• <orionte 0edio,

• Estados 5egionales

• <orionte ardío'

En esta oportunidad nosotros utiliaremos la periodiación de ?umbreras, con la intensión de ubicarnos y

e$plicar el proceso de desarrollo de la diversidad cultural en la etapa autóctona de la historia del Perú'

1.(. El Período %ítico

?os arueólogos han llamado a esta primera etapa del Perú milenario Lítico+ por el predominio delmaterial utiliado en la elaboración de la cultura material y las actividades de subsistencia ue practicaron:

la caa, la recolección y la pesca, sin embargo, no hay ue generaliar, pues, se utiliaron tambi/n

huesos, madera, conchas de animales marinos y otros elementos de acuerdo al escenario donde se

desarrollaban'

De manera general, esta etapa inicia cuando los primeros hombres llegan a territorio peruano, asimismo

se caracteria porue estos primeros habitantes hombres y mu;eres, tuvieron ue crear por iniciativa

propia diversas estrategias, maneras concretas y simbólicas para poder sobrevivir y desarrollarse en un

escenario muy irregular y variado como el andino' De esta manera, los ecosistemas de la costa, sierra y

selva se convirtieron en "laboratorios# donde los hombres "e$perimentaban# y creaban !ormas comple;as

de cultura' Esto originó una diversidad cultural producto de la inventiva de sus hombres condicionada 4nodeterminada6 por el sustrato geográ!ico donde se desarrollaban' A partir de ello, surgen grupos humanos

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o /tnicos con patrones culturales especí!icos ue permiten di!erenciarse con relación a otros grupos' Esta

situación de di!erencia cultural no !ue un obstáculo para ue entablaran intensos y constantes contactos

culturales entre culturas di!erentes'

Es en el período ?ítico donde se originan las tradiciones culturales ue se van a convertir en la base de

las matrices culturales de una determinada región' ?as investigaciones arueológicas han identi!icado lassiguientes tradiciones culturales:

a'6 En la Costa Horte: ?a tradición Paijanense'

b'6 En la 7ierra: ?a tradición lítica Lauricochense'

c'6 En la 5egión de Amaonia septentrional o de los "Andes Amaónicos Horte#: se desarrolla la

tradición Chachapoyas'

%os primeros pobladores

¿Quiénes fueron?

4'''6por auellos a(os del vie;o pleistoceno''' llegaron a los Andes unos hombres rudos, salva;esB corrían

detrás de los caballos y los ciervos, detrás de los mastodontes y los megaterios y uiá hasta detrás de

unos tigres con colmillos muy grandes, como sables' ?os ciervos eran veloces y tenían hermosos cuernos

ue parecían ramasB hoy, casi ya no e$isten y los caballos han desaparecido, pues los caballos

dom/sticos ue conocemos son de origen europeo, es decir, los tra;eron los espa(oles con la conuista'

En el pleistoceno los caballos eran salva;es y peue(os, todos se e$tinguieron, de la misma manera como

se e$tinguieron esos gigantescos animales ue llamamos "megaterios#, del tama(o de un ele!ante pero

parecidos a los pereosos ue todavía habitan en los bosues' ?os mastodontes vivían en la sierra y sus

restos han sido encontrados ;unto a los instrumentos de los hombres ue comieron su carne, en cuevas,especialmente en una llamada PiIimachay, en Ayacucho' Desaparecieron tambi/n los mastodontes,

parientes sudamericanos de los ele!antes y, por supuesto, los tigres con diente de sable'

Pero los hombres ue llegaron por ve primera a los Andes, conocieron todos estos animales y vivieron

de su carne a lo largo de varios milenios' Por cierto, ellos no eran todavía muy hábiles caadores y sus

instrumentos eran rudimentariosB toscamente, cada uien tallaba las piedras ue podía encontrar cerca de

los ríos, para convertirlas en instrumentos útiles para preparar los alimentos o las pieles de los animales,

o para cortar los árboles' Ho tenían instrumentos para caarB así pues, los animales ue comían eran

muertos sin la ayuda de armas especiales, uiá muchos de ellos recogidos ya despu/s de muertos y

otros uiá desbarrancados o muertos a pedradas, rodeándolos' Ho, no era una tarea !ácil el obtener alimentosB por eso las raíces de los árboles, los insectos, las lagarti;as, algunos gusanos, los ratones, todo

sirvió para satis!acer el hambre'

1.. El Arcaico: los inicios de la agricultura+ ladomesticaci!n de animales y los orígenes de laci,ilizaci!n.El Período Arcaico, se caracteria por la aparición de la agricultura, la consolidación de las sociedades

pastoriles y las aldeas de pescadores en el litoral' Este proceso tiene sus inicios con la domesticación deplantas hace apro$imadamente %&,&&& a(os'

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Para un mejor estudio, los arqueólogos han dividido este período en:

• Arcaico Inferior o Temprano (6, a !, a"#" apro$"%: donde surgen las primigenias

aldeas de horticultores y pastores de camélidos

• Arcaico &uperior o Tardío (!, a ', a"#" apro$"%: donde se produce la Revolución Agropecuaria, lo que genera la sedentarización!" , el desarrollo de sistemas hidr#ulicos, la

arquitectura ceremonial, la especialización artesanal, el surgimiento de las $clases sociales% y el

surgimiento del &stado 'eocr#tico incipiente( &n este período Ruth )hady *!++, p( !+- postula

que se desarrolló la civilización m#s antigua de América. $Caral, perteneciente al período Arcaico

'ardío */,011 antes del presente-%

El Arcaico, de manera general, !ue di!erente al período anterior, sin embargo, las tradiciones coste(as,

serranas y selváticas conservaron y per!eccionaron los elementos de continuidad cultural heredados de

tiempos líticos'

%os inicios de la agricultura y la domesticaci!n deanimales

!n tema polémico

?os inicios de la agricultura en el antiguo Perú, tambi/n es un tema muy pol/mico hay varias versiones

sobre uienes !ueron los primeros hombres ue iniciaron este proceso' radicionalmente se le atribuye al

<ombre de @uitarrero ser los primeros horticultores del Perú milenario, al respecto en el .&& Antonio

JracI Egg, siguiendo resultados de estudios arueológicos, ubica los inicios de la agricultura más o

menos en los 8,&& a'C' y la domesticación de animales en los ,&&& a'C' Este autor indica ue los

centros más antiguos de presencia de cultígenos son Ancash 4en la cueva @uitarrero6, las plantascultivadas en auellos tiempos son el !re;ol, la oca y el a;í'

Asimismo, el valle árido de Chilca 4sur de ?ima6, es considerado, tambi/n, uno de los centros más

dinámicos de domesticación de plantas, allí se cultivaban pallares y otras especies, hace 8,&&& a(os'

En caso de la domesticación de animales, especí!icamente de cam/lidos, destaca las regiones de

Ayacucho y =unín'

En este conte$to, en los últimos a(os los resultados de una investigación revelan ue en el norte del Perú

y con el <ombre de Hanchoc, estaría los orígenes de la agricultura incipiente y no en Ancash' En el

siguiente apartado trataremos el tema'

La papa un tu"érculo domesticada en tiempos del #rcaico

Por estudios arueológicos e históricos, se ha comprobado y rati!icado ue la papa es de origen peruano'

Ho podemos decir lo mismo con respecto al origen del maí, pues, aún está en discusión si procede del

Perú o en 0/$ico'

?a papa, !ue domesticada en tiempos del Arcaico, apro$imadamente hace 8,&&& a(os' ?os

estudios cientí!icos han identi!icado ue la región situada entre el Cusco y el ?ago iticacasería el centro de origen gen/tico inicial de la papa cultivada, porue en esta región altoandina

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e$iste un gran número de especies silvestres, variedades nativas, asimismo se habría

detectado ue la variabilidad gen/tica de los clones primitivos es e$cepcionalmente alta' 4K6

De esta ona la papa habría emigrado a otros valles interandinos y al resto del altiplano, y

durante el +mperio +ncaico se distribuyó por todo el ahuantinsuyo, llegando incluso al sur de

Chile y al suroeste de Colombia 4Cháve Al!aro, 5' s'!' p' %%.6

Este bondadoso tub/rculo, en la actualidad es considerado una de las plantas alimenticias más

importantes del mundo al igual ue el arro, trigo y maí'

El hombre de -anchoc y los orígenes de la agriculturaEn el .&&2 los principales diarios del mundo dan conocer los resultados de una investigación realiada

por el destacado arueólogo om Dillehay, uien a trav/s de un artículo publicado en la prestigiosa revista

7cience, da cuenta ue el <ombre de Hanchoc ya era un so!isticados agricultor' Esto sucedió hace

apro$imadamente %&,&&& mil a(os en las laderas del Alto La(a 4en lo ue sería hoy el límite entre

?ambayeue y Ca;amarca6' Por la importancia del hallago, a continuación reproducimos lo ue el diario

el Comercio a trav/s de su 5evista semanal 7omos publicó'

Perú: $una de la a%ricultura en el &uevo 'undo

5ecientes estudios revelan ue los primeros indicios de una agricultura organiada en Am/rica surgieron

en el Perú hace die mil a(os, casi al mismo tiempo se estableció en la antigua 0esopotamia' El hallago

echa luces sobre el origen de la sociedad andina'

F En algún lugar del antiguo Pai;án en las laderas del Alto La(a 4en lo ue sería hoy el límite entre

?ambayeue y Ca;amarca6, un caador recolector remueve la tierra utiliando una punta de proyectil de

piedra' ?o hace !ormando peue(os canales en donde coloca restos de uinua, maní y una especie decalabaa traída por un mercader desde muy le;os'

F 7u !ascinación por ver como los !rutos se reproducen en este medio lo ha llevado a establecerse a un

lado del río donde ha acumulado piedras y arbustos para protegerse del !rio' ?a caa ha sido insu!iciente

en los últimos meses, y debe estar preparado para la /poca de seuía ue se viene'

F 7i bien este no es un hecho histórico comprobado, es más o menos lo ue los cientí!icos suponen ue

pudo haber sucedido hace %&,&&& cuando se establecieron los primeros signos de una agricultura

incipiente en Am/rica'

Producto primigenio

F 7egún revela un estudio dirigido por el Dr' om Dillehay, arueólogo de la Mniversidad de *anderbilt

4EE'MM'6, los Andes del Horte del Perú serían el reducto más antiguo de esta práctica primigenia en todo

el Continente, cuyo desarrollo al parecer, se habría producido casi al mismo tiempo en 0esopotamia

considerada la cuna de la agricultura en el 0undo'

F El euipo ue publicó los hallagos la semana pasa en la prestigiosa revista 7cience, descubrió los

restos de una especie de peue(a calabaa conocida como "moschata# con una antigNedad de 1,.&

a(os de acuerdo a las pruebas de radiocarbono'

ambi/n evidencias de maníes de 2,8& a(os, uinua 8,&&& y !ibras de algodón ue datan de hace ,1&a(os 4casi al mismo tiempo ue los egipcios empearon a utiliarlas6'

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"El cultivo de estas plantas demuestra ue había redes amplias para el intercambio de productos entre las

onas muy le;anas' ?a calabaa y el maní domesticados probablemente en Colombia y Jolivia

respectivamente, !ueron adoptados por la gente local' Probablemente !ueron traídas a la ona por

mercaderes y agricultores móviles#, se(ala Dillehay en comunicación e$clusiva con 7omos'

Pruebas al canto

F ?os estudios de Dillehay comenaron en %122 cuando su euipo inicio la reelección de datos en <uacas

y otros lugares precerámicos ubicados en el valle del Alto La(a , localiado a && metros sobre el nivel del

mar, en lo ue serían las laderas Occidentales de los Andes del Horte peruano 'El euipo tambi/n hallo en

el lugar restos de otras plantas domesticas como granos un tipo de yuca , y otros !rutos no identi!icados ,

;unto con instrumentos de piedra , surcos y canales de irrigación en peue(a escala ue datan del mismo

periodo'

F Este dato es importante por cuanto aporta pruebas reales a la larga discusión entablada por losarueólogos respecto al principal centro de domesticación agrícola en Am/rica'

7e suele pensar ue hay dos centros, uno en los Andes Centrales y orto en Am/rica Central

40esoam/rica6'

<ay arueólogos ue sostienen ue este último es el verdadero y los Andes Centrales serían solo un

reducto secundario '7in embargo, el hallago de Hanchoc desbarata esta presunción'

"Para tomarse en cuenta deben e$istir evidencias de poos viviendas u otros elementos culturales' Q en

el caso del Alto La(a se dan estas condiciones' Ho se trata de una sola planta, sino de varias y en

di!erentes sitios con una buena cantidad de !echados ue son consistentes, indico el arueólogo Peter

RaulicIe catedrático de la Mniversidad Católica y e$perto en agricultura temprana'

El traba;o de Dillehay marca un vira;e histórico en dos sentidosB por un lado, con!irma la presencia

temprana de plantas domesticadas en los Andes, lo cual !ue puesto en duda por muchos cientí!icos' Q por

otro, pone al Perú como uno de los centros de origen de la agricultura en el 0undo, donde tambi/n están

incluidos 0/$ico , el Oriente 0edio 4 en el arco ue !orman +srael , 7iria, uruía e +raI6B algunas onas de

S!rica , el sur de +ndia China Q Hueva @uinea'

*ociedad 'ural

F 7in Embargo, lo ue más ha !ascinado a los cientí!icos es ue los restos tambi/n dan testimonio de un

acontecimiento clave en la evolución del hombre andino: los albores de la sociedad 'Al parecer estasprimeras versiones de agricultura 4en realidad se trata de horticultura6, representaron un cambio en la

conducta nómade del habitante de las alturas ue de;o de desplaarse de cuevas en cueva'

F Al encontrar tierras !/rtiles para sus siembras ya estaba en condiciones de construir sus primeras

viviendas' De este modo, no solo producía un e$cedente alimenticio sino ue podía asentarse en

sociedad'# 7u u organiación debe haber sido simple, con algo de cooperación grupal sostiene RaulicIe'

F Por muchos a(os se creyó ue el más antiguo reducto de horticultura conocido en el, Perú era la cuevas

de @uitarrero 4Qungay, Ancash6 donde se descubrió evidencia de !ri;oles y pallares domesticados con una

antigNedad de 2,&&& a'C' a ,&&& a'C'

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F Con @uitarrero los arueólogos traaron una línea divisoria en el tiempo' 7e pensó ue desde ese

periodo 4denominado Arcaico emprano6 el hombre reci/n empeó a combinar la caa con el cultivo de

leguminosas, a;íes y calabaas' Q ue antes, en lo se llamó el periodo ?ítico, el hombre era más bien un

depredador y caador ue desconocía las t/cnicas agrícolas'

Ahora la evidencia indica ue el primer hombre sedentario social y agrícola evoluciono mucho antes de loue se creía, con una raí de %&,&&& a(os' "?o de Hanchoc es la prueba de ue el desarrollo agrícola !ue

un cataliador de cambios sociales importantes, la cristaliación temprana de lo ue sería el poder político

"!inalia Dillehay' 7eguramente hay más lugares en los Andes, con vestigios incluso más antiguos' Ahí

estaremos para buscarlos'

Guente: Chumpita, 0' 'ierra prometida, Per2. Cuna de la agricultura en el 3uevo 4undo( &n )omos,

Revista )emanal del 5iario el Comercio

%a 'e,oluci!n agrícola y cultural en el Perú milenarioEl descubrimiento de la agricultura en los Andes Centrales signi!icó una revolución en la vida de los

hombres andinos, a partir de ella se dan cambios relevantes en las tecnologías, !ormas de organiación

social y maneras de ver e interpretar el mundo, veamos:

• ?a 5evolución agrícola impulsó el sedentarismo y la vida en las aldeas, lo ue generó el

desarrollo de las tecnologías de la construcción de viviendas populares y monumentales, a la ve

desencadenó el uso de tecnologías para controlar el agua, saberes para mane;ar las

contingencias del clima y el control de las plagas ue aparecían con los nuevos productos

agrícolas' Es preciso resaltar, ue actualmente los estudios arueológicos y etnohistóricos

reconocen di!erentes vías ue han conducido a la sedentariación, por e;emplo en la costa este

hecho pudo estar condicionado por la recolección de moluscos o la pesca'

• En el Arcaico el hombre prehispánico desarrolla la t/cnica del te;ido ue aparece muy asociada

con la domesticación del algodón en la costa' Con esta creación se comiena a tecni!icar la

pesca, pues gracias al te;ido se empiea a elaborar redes utiliando t/cnicas como el anudado y

el entrelaado' A esto se suman los anuelos de concha y arpones de hueso' Otra t/cnica ligada

al te;ido es la cestería, ue utilia como materia prima las !ibras de ;unco y totora con las cuales

se elaboraban esteras, petates, sogas, redes y más adelante servirían para construir

embarcaciones marinas como los caballitos de totora' ambi/n de esos tiempos se empiea a

elaborar mates pirograbados'

• 7e creó el telar andino, siendo en sus inicios muy sencillo y rudimentario, pues, consistía en dos

palos, por entre los cuales se pasaban los hilos de la trama' De esta !orma se te;ían las primeras

telas y mantos, ue en esa /poca llegaron a tener un signi!icado muy especial y ue hoy en día

aún deslumbran al mundo por su singular bellea y calidad'

• 7obre la cultura inmaterial de esta /poca 5uth 7hady nos indica ue a partir del Arcaico ardío,

las culturas con!iguradas en las di!erentes regiones del área norFcentral del Perú incluían en su

baga;e, conocimientos de astronomía, geometría y cálculo matemático, vinculados a creencias y

mitos religiososB los ue se e$presaron en un notable /n!asis por las construcciones destinadas

al culto de los dioses, la celebración de rituales y el mane;o de la liturgia'

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?as investigaciones arueológicas de esta etapa, se(alan ue los muertos, tienen un signi!icado muy

importante para las comunidades a tal punto ue estos eran enterrados, en muchos de los casos, al

interior o cerca de las viviendas

%os origenes de la ci,ilizaci!n en el antiguo PerúEste es uno de los temas más complicados en la historia del Perú Prehispánico, tema ue desata sendapol/micas y acaloradas discusiones' En realidad es di!ícil encontrar un consenso, entre investigadores, y

precisar cuando sucedió este acontecimiento'

Esta situación se agudia, con los avances de las investigaciones arueología, pues, lo ue se postulaba

en una determinada d/cada, cambia o uedan obsoletas con los nuevos resultados'

Al respecto 0aIo>sIi 4.&&2, p'%6 re!iere ue: En los traba;os tempranos, ?umbreras 4%11, %126

compartía las ideas de Collier y 7chaedel y creía ue las ciudades empearon a !ormarse en el Periodo

de Desarrollos 5egionales, pero recientemente hace retroceder esta /poca al Gormativo ardío

El mismo 0aIo>sIi 4.&%., p' iii6 en su artículo "Ciudad y centro ceremonial, el reto conceptual del

urbanismo andino#, resalta ue:

?as discrepancias y las contradicciones se han e$acerbado aún más en la última d/cada,

cuando la sorprendente aruitectura monumental del Período Precerámico ardío 4.2&&F

%8&&T%&& a'C'6 en la costa centro norte del Perú !ue reFinterpretada por 5uth 7hady 47hady

.&&B 7hady y ?eyva Ueds'V .&&-B 7hady et al' .&&%, .&&-6 como la evidencia de procesos de

nucleación 4nucleation6, característicos para las Wrevoluciones urbanasX de la prehistoria'

7hady 4.&&&6 considera ue el desarrollo de la agricultura de riego al interior de los valles y de

la pesca con redes en las onas costeras pudo haber condicionado el desarrollo preco de una

civiliación urbana en el área de interacción ue comprende la costa y la sierra entre los valles

de 7anta y de Chillón, ;unto con las cuencas colindantes de la vertiente oriental' El sitio de

Caral, conocido antes como Chupacigarro @rande 4Jurger %11.: 2B Engel %12, %1826, se

hubiera convertido, de acuerdo con el tenor de esta misma hipótesis, en la capital urbana de

un estado territorial, cuya organiación basada en hunos, sayas y pachacas anticiparía el

orden administrativo del a>antinsuyu 47hady .&&&, .&&-a, .&&-b, .&&6'

Ante esta comple;idad, de algo se está seguro es ue el origen de la civiliación en los andes centrales,

no !ue igual, ni siguió el mismo proceso de las civiliaciones prístinas del mundo antiguo'

el urbanismo andino se ha desarrollado en un conte$to tecnológico completamente di!erente

de los demás urbanismos de la AntigNedad: sin medios de transporte de grandes volúmenes

de bienes por mar, por la vía !luvial o la vía terrestre 4salvo caravanas de cam/lidos6B sin

animales de tiro y sin herramientas ue pudieran remplaar la !uera de braos humanos en el

traba;o agrícola como el aradoB y sin guerras tecnológicamente so!isticadas por el uso del arco,

ballesta, mauinas de asedio, armas o!ensivas y de!ensivas de bronce y hierro, así como de

algún tipo de caballería' Además, su desarrollo tuvo por escenario un medioambiente des/rtico

y agreste, ue di!iculta tanto la comunicación como la producción agrícola a gran escala

40aIo>sIi .&%.6

1.. Etapa del /ormati,o AndinoEs el período, donde a decir de algunos arueólogos, surgieron las primeras "Altas culturas andinas#,

tiene su punto de inicio con la aparición de la cerámica, así como el desarrollo de la or!ebrería, laingeniería hidráulica, la tecnología de la construcción de ma;estuosos centros ceremoniales o templos

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destinados al culto religioso' Mnidos a estos avances aparecieron los especialistas, incluidos los

"servidores# de los templos' En este período, la religión ;uega un rol importante, lo ue permitió sobresalir

una casta de sacerdotes ue dio lugar a los gobiernos teocráticos'

Divisi(n del )ormativo

Durante mucho tiempo la cultura representativa del Gormativo !ue Chavín' Actualmente se reconoce ue

Chavín sólo es una e$presión, ue se caracteria por un predominio estilístico con irradiación panandina'

?as investigaciones arueológicas sobre esta etapa han demostrado ue e$istieron otras culturas ue

antecedieron y se desarrollaron paralelamente con Chavín' Ante esta comple;idad se ha dividido el

Gormativo en:

/ormati,o 0emprano 123341333 a.5. apro6.): Esta !ase, en el esuema de 5o>e, es correspondiente

al Período +nicial, ue se caracterió por el desarrollo de la al!arería 4cerámica6 y la metalurgia, así como,

de los grupos culturales como Cupisniue, Pacopampa, 7echín y 0o$eue'

En el Perú se han distinguido, durante este período, tres estilos de cerámica:

4%6 &stilo Pandanche. descubierto en Chota en el departamento de Ca;amarcaB

4.6 &stilo 6airajirca7'utishcainio en la ona de Rotosh, <uánuco y la utishcainio en el Mcayali

central'

4-6 Estilo AncónFCurayacu descubierta en la costa central'

/ormati,o 7edio 1333433 a.5. apro6.): Durante el Gormativo 0edio 4o 7íntesis6 se desarrolló Chavín,

la primera cultura panperuana, a decir de muchos arueólogos' Al respecto ?umbreras indica ue:

"Chavín representó la culminación de un proceso de intensa integración entre los varios sistemas de la

costa, la sierra y la amaonia# 4.&&, p' ..6' Por lo tanto, la diversidad cultural mani!estada en las

tradiciones culturales presentes en el Gormativo llega a un grado de integración sobre la base de una

e!iciente ideología religiosa y donde los centros ceremoniales !ueron, por consiguiente, el e;e de la vida

política, económica y religiosa de los pueblos ue se desarrollaron en este período'

/ormati,o 0ardío 334133 a.5. apro6.): En el Gormativo Ginal 4o de ransición6 aparecieron culturas

como: Paracas, *icus, PuIara, 7alinar, *irú, entre otras' Despu/s de este a relativa integración, la

comple;idad de la diversidad cultural andina, dio paso a los primeros desarrollos regionales, en este

proceso se acentuó aún más la diversidad y comple;idad cultural del Perú prehispánico'

omo apreciamos, el período Gormativo culturalmente tambi/n es diverso, el desarrollo cultural tangible e

intangible alcanó un gran esplendor con el surgimiento de la al!arería, las t/cnicas del labrado en piedra,

la te$tilería a telar, la metalurgia, la agricultura de riego' Además, los conocimientos ue se generaron

producto de una larga y minuciosa observación de la naturalea se hacen más comple;os y múltiples, por

otro lado las costumbres !unerarias ya demandaban complicados rituales ceremoniales' Estos logros

culturales a nivel socioeconómico permitieron aumentar la producción superando los límites del

autoconsumo, asimismo la especialiación en tareas aumenta' Auí aparecen bien demarcados los

especialistas en materia religiosa o como suelen llamar algunos arueólogos surge una "casta de

sacerdotes#'

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Aparici!n de los especialistas y los sacerdotes en el/ormati,o ¿$(mo sur%ieron los sacerdotes en el anti%uo Perú? ¿Qué papel *u%aron los

artesanos en la consolidaci(n del %o"ierno teocrático? Para responder a la

preguntas planteadas, lee detenidamente la siguiente lectura

El avance de la tecnología agraria había creado la necesidad de nuevos tipos

de personas, a manera de especialistas dedicados al estudio de los

movimientos del Sol, las estrellas y la Luna y al mismo tiempo técnicos en la

distribución de las aguas para la ampliación y servicio de los campos de

cultivo; estos especialistas vivían en aldeas y a medida que avanzaban sus

conocimientos aumentaban su prestigio y su poder social; más bien que

cientíicos en posesión de conocimientos derivados del estudio, ellos eran

poseedores del don !sobrenatural" de controlar las lluvias y los cursos del

agua, por lo tanto estaban ligados a los dioses; eran !sacerdotes" de los

dioses#

Las aldeas en donde tales especialistas vivían, crecieron inusitadamente, tanto

por el hecho de que los campesinos los avorecían con gran parte de sus

e$cedentes de producción agropecuaria, cuanto porque los mismos sacerdotes

decidieron montar su propio sistema de vida, que condu%o a la

institucionalización de los templos y a la ormulación de lo que se llama la

!iglesia" o sea una organización al servicio de la religión#

&lgunas aldeas devinieron, pues, centros ceremoniales, que para ser tales

requirieron de nuevos tipos de especialistas y otros servidores# En eecto, los

sacerdotes, más bien técnicos hidráulicos, ormaron en torno a los templos

que ellos mismos comenzaron a ediicar, una élite de servidores !a tiempo

completo" deslizados del campo, principalmente constituida por artesanos#

Los ceramistas más destacados de la comunidad, los me%ores te%edores, los

picapedreros ueron asimilados al servicio de los templos, donde los

sacerdotes !adivinaban" los períodos de sequía, de lluvia, etc#

Los artesanos abricaban los ob%etos lit'rgicos que acompa(aban las

ceremonias de los sacerdotes#

Fuente: Luis Guillermo Lumbreras (1974) Los orígenes de la Civilización

del er!" Lima: #ditorial $illa %atres (&" ' '*)

*obre el origen y la importancia de la cerámica?a arueología ha calculado ue apareció apro$imadamente en el Perú milenario entre los %,8&& y %.&&

a'C' proveniente de diversas vías, entre ellas, posiblemente del Ecuador 4cultura *aldivia6, así como de

Colombia o la 7elva amaónica'

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7obre su utilidad, se ha mani!estado ue en un primer momento, la cerámica aparece para !ines

dom/sticos, sin embargo, mientras más se comple;ia el proceso histórico, va a servir para !ines rituales y

para el intercambio'

Por otro lado, la cerámica durante mucho tiempo !ue vista, por algunos arueólogos, como un indicador

de comple;idad y desarrollo cultural, desde este punto de vista, la cerámica marcaba el inicio paracatalogar a una cultura como altamente civiliada' Actualmente esta apreciación ha sido superada, pues,

antes de la aparición de la cerámica ya se había logrado avances tecnológicos muy comple;os como: las

construcciones de grandes edi!icaciones públicas, así como el desarrollo de sistemas de irrigación muy

so!isticados para su /poca' Además, antes de la aparición de la cerámica se había alcanado la

sedentariación y la producción de alimentos

1.8. El Desarrollo 'egional A este período tambi/n se le denomina +ntermedio emprano 4.&& a'C' hasta & o && d'C' apro$'6 o de

"los maestros artesanos# por la e$uisite de su arte al!arero y or!ebre' 7e caracteria por ser la primera

etapa de la historia prehispánica en donde despu/s de una relativa integración y homogeneiación

cultural se da una diversi!icación de patrones culturales bien de!inidos a nivel regionalB o sea, es el

período donde aparecen simultáneamente en los Andes Centrales un sinnúmero de pueblos o etnias ue

per!eccionan y desarrollan elementos culturales con identidad y características regionales propias, sin

desconocer su herencia cultural milenaria'

Entre los grupos culturales ue destacan en este período tenemos, en la costa norte a los 0oches, en la

costa central: ?ima y en la costa sur: Haca, etc'B en la sierra norte se desarrollaron grupos culturales

como los Ca;amarca, en el Calle;ón de <uaylas: 5ecuayB en Ayacucho: <uarpa' En el Altiplano y cuenca

del iticaca por esa /poca ya se venían desarrollando la cultura iahuanaco y PuIará' Estos son sólo

algunos grupos culturales, pero "<ay varios más, muchas variedades locales y peue(os logros

intraregionales# 4?umbreras .&&, p' .-6

7e(alar sus características de cada una de las culturas mencionadas sería insu!iciente en este traba;o, no

obstante, podemos decir ue estas culturas se caracteriaron por la construcción de sistemas de riego

altamente tecni!icados orientados a hacer productivas las laderas de los cerros y los desiertosB la práctica

del comercio interregional, la pesca, así como, la elaboración de !inos traba;os de al!arería, metalurgia y

te$tilería' odos estos elementos con características y estilos propios donde algunos grupos culturales van

a sobresalir, más ue otros en la producción artesanal'

Además, a nivel de organiación política se supone ue algunas culturas alcanaron el nivel de Estado,

como los 0oches, y otros continuaban como ;e!aturas ue integraban diversas comunidades o ayllus' En

este conte$to el debate sobre el surgimiento del Estado es central para este período, algunos arueólogos

e investigadores han dado su apoyo y otros rechaan esta hipótesis'

En lo religioso, a pesar ue muchas culturas regionales aún mantenían la "vie;a# estructura ideológica

Chavín basada en el culto a supuestas representaciones de la !auna amaónica, entre ellas el culto al

!elino, algunas comienan a di!erenciarse potenciando rituales a un sinnúmero de divinidades regionales

cuyo número preciso se pierde en la cosmovisión de los pobladores prehispánicos' En otras palabras, se

comiena a generar tambi/n una gran diversidad en cuanto a ritos, creencias y dioses'

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1.9. El #mperio ariEs el período ue se caracteria por el segundo intento de integración panandina, conocido tambi/n como

<orionte 0edio 4& Y 1&& d'C'6, promovido en torno a dos grandes culturas complementarias la Cultura

iahuanaco y ari, a trav/s de la imposición de sus patrones culturales urbanos y religiosos a los demás

grupos /tnicos ubicados desde ?ambayeue y Ca;amarca 4por el norte6, hasta Areuipa y Cuco 4por el

sur6'

En este tiempo se consolidan estructuras sociales y políticas básicas, tales como la consolidación del

Estado y la ciudad andina' Además, el ingenio creativo del hombre sigue desarrollando y per!eccionando

una gama de tecnologías y saberes ue venían siendo e$perimentadas a(os atrás' En este panorama, es

importante se(alar algunas de las tecnologías ue se per!eccionaron en este período, para ello podemos

agruparlas según su intencionalidad en las siguientes:

%' 'ecnologías orientadas a suplir y hacer 8rente la 8alta de tierras de cultivo, al 8río, a las

tempestades de los andes y a la escasez del agua: auí tenemos a los >uachaues o chacras

hundidas, los andenes o terraas de cultivo, las cochas, los puuios o represas, los poos o

norias, los camellones o >aru>arus, la utiliación de los !ertiliantes, etc'

.' 'ecnologías y aplicación de sa9eres orientados a la conservación de alimentos, ue servían para

la /poca de siembra, escase o para realiar intercambios con otros pueblos en la /poca de

carencia o cuando la necesidad lo reuería' Auí encontramos saberes aplicados para lograr la

carne deshidratada ue dio origen al charui 4carne seca sin hueso6, la Chaloma 4carne seca con

hueso6 y la t/cnica para lograr el pescado seco y salado desarrollada en la costa' Asimismo, se

per!eccionan t/cnicas para deshidratar tub/rculos lo ue dio origen al chu(o'

1.;. Estados 'egionales: una nue,a di,ersi$icaci!nculturalEntre los a(os %.&& a %2& d'C' según ?umbreras, o entre los 8&& a %2 d'C' según 5o>e se vuelve a

generar un proceso de !ortalecimiento de los grupos localesB los elementos culturales de las regiones

prehispánicas vuelven a tomar importancia, surge así, otra etapa de resurgimiento cultural o !lorecimiento

regional donde el mundo andino se ve habitado por un con;unto de naciones ue son la continuidad de las

tradiciones milenarias andinas, esta etapa conocida tambi/n como +ntermedio ardíono desconoce los

logros culturales anteriores, sino los enriuece con características locales' En este +ntermedio tambi/n

e$iste una !uerte especialiación en lo laboral'

En este conte$to, para la costa destacan importantes culturas regionales como ?ambayeue o 7icán,Chimú, ChinchaB en la 7ierra se desarrollan la cultura RillIe, las etnias de los Chancas y los <uancas y en

la 7elva norte la nación de los Chachapoyas' Etnias ue más adelante, en tiempos del incario,

paulatinamente !ueron incorporadas al dominio del ahuantinsuyo, pero esta situación no signi!icó la

p/rdida de sus identidades, es decir, de sus patrones culturales y sus lenguas milenariasB pues hasta la

llegada de los espa(oles algunos de estos elementos se mantenían intactos y otros in!luenciadas por el

uechua'

1.2. #mperio #nca0ás de die mil a(os de producción cultural, de conocimientos y trans!ormaciones del medio, alcanaron

su má$ima e$presión en la primera mitad del siglo )*+ o en el período denominado <orionte ardíoa

partir del Estado ue organiaron los +ncas, el ahuantinsuyo, ue era en realidad la agrupación de una

diversidad de culturas con un sinnúmero de lenguas, divinidades y tradiciones localesB a las cuales los

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+ncas lograron imponerse mediante diversas !ormas ue van desde la !uera militar hasta las alianas

interF /tnicas' Cabe se(alar en cambio ue las evidencias arueológicas y etnohistóricas, hacen suponer

ue no estaba incluida la supresión total de creencias locales, huacas o santuarios regionales, al parecer

los +ncas toleraron a los apus o >amanis 4cerros protectores6 de las etnias so;ugadas respetando sus

elementos de identidad, uiá por estrategia'

En esta etapa muy breve, a(os apro$imadamente se da una síntesis de la producción cultural andina

ue los di!erentes grupos /tnicos habían generado por miles de a(os' Esta síntesis no signi!icó la

desaparición de los elementos culturales característicos de cada etnia, /stas seguían di!erenciándose ya

sea por elementos simbólicos visibles hasta los más comple;os e impalpables' En otras palabras, la

diversidad cultural seguía imponente como lo demuestran varios testimonios y ue además trascendió y

sobrevivió a las políticas espa(olas de e$terminio de los elementos simbólicos y materiales de la cultura

andina'

-aciones andinas ue con$ormaron el 0ahuantinsuyo=uan =os/ *ega mani!estó varias veces ue el +mperio +nca !ue una composición multinacional con más

de doscientas naciones o etnias aborígenes con características propias' ?as crónicas y otras evidencias

dan muestra de la presencia de una impresionante diversidad cultural en el ahuantinsuyo, mani!estada

en un conglomerado de etnias o naciones ue los +ncas aprovecharon pero no lograron homogeneiar sus

elementos culturales'

Entre los grupos /tnicos más representativos ue constituían parte del ahuantinsuyo tenemos los

siguientes:

• 'umpis o 'um9es( 0oradores de las cabeceras del río umbes' E$celentes navegantes, hacia la

/poca incaica !ormaron un !uerte e importante grupo /tnico ubicado en la parte de la ona de la

isla de Puná y umbes'

• Aya9acas( Mbicados en "dirección sureste de los tumpis, en las serranías de Piura4K6 nación

ue sin !ormar un estado uni!icado, aglutinaba diversas etnias ue se unían cuando eran

amenaadas por un peligro e$terior# 4Iau!!mann, .&&., p' -6

• 'allanes' *ecinos de los umpis y Ayabacas' Mbicados en el ba;o Piura' Gormaban varios

curacagos, algunos de los cuales se dice ue estuvieron al mando de mu;eres llamadas la

Capullanas'

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• Cajamarcas' 0uy mencionados por los cronistas !ueron en realidad diversos pueblos de la sierra

norte' 7e dedicaban a la criana de cam/lidos americanos 4llamas, alpacas, vicu(as, guanacos6

y !ueron hábiles te;edores'

• Chachapoyas' Al parecer estuvieron emparentados con los Collas y Aymaras' 7e asentaron a la

orilla del río 0ara(ón' Desarrollaron una importante cultura selvática, según lo demuestran losrestos arueológicos encontrados en Pa;at/n y Rueláp'

• Lupacas( Pobladores de las vecindades del lago iticaca, poseían características similares a los

Collas de uienes tradicionalmente !ueron rivales'

• :uaylas' <abitaban la región del Calle;ón de <uaylas 4entre la Cordillera Jlanca y Hegra6' De

este grupo /tnico llama la atención los ob;etos tallados en piedra con representaciones

humanas'

• ;racamoros' <abitaban =a/n y dominaban una vasta ona de la selva' 0uy belicosos o!recieron

bastante resistencia a la dominación inca'

• <uarcos' 7ituados en la costa sur a mediados del siglo )*, habitaban el !/rtil valle de Ca(ete'

Desarrollaron su actividad agrícola en los valles ribere(os del río ?unahuaná, empleando canales

de irrigación'

• =aros 4<uamalíes y <uánucos6'F Originarios de la cuenca del río 0ara(ón, llegaron a ocupar

parte del lago de =unín y al parecer se constituyeron en un poderoso grupo /tnico'

• :uancas( Poblaban principalmente el valle del ;au;a y la región del río 0antaro' <erederos de la

antigua tradición cultural <uari, se les conoce como un pueblo valiente, eran además e$celentes

or!ebres y diestros mane;ando los uipus'

• Chancas( @rupo /tnico ue rivalió con los incas e incluso se ha llegado ha se(alar ue

invadieron el Cuco durante el gobierno de iracocha y ue !ueron vencidos y e$pulsados por

Pachacútec, a partir de esta victoria se habría dado origen a la gran e$pansión incaica' <abitaron

la región de los ríos Pampas y Pachachaca, ue desaguan en el Apurímac, y ocuparon ambi/n

Andahuaylas' Algunos estudiosos se(alan ue eran herederos principales de la tradición cultural

<uari'

• :at2nCollas' <abitaban en el altiplano 4Puno6' Constituyeron una poderosa población y poseían

gran cantidad de cam/lidos, !ueron capaces de enviar gente a la costa, para obtener productos

ue no se conseguían en la ona'

• >tras naciones o pueblos ue !ueron sometidos por los +ncas, !uera del actual Perú tenemos a:

<uancavilcas 49uito6, Ca(aris 4Ecuador6, @uayas 4Ecuador6, Pastos 4Colombia6, Cayambes

4Ecuador6, Diaguitas 4Argentina6, 0apuches 4Chile6, etc'

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