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Preuniversitario Formarte RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 32 TENIENDO COMO REFERENCIA EL SIGUIENTE TEXTO

BOLÍVAR HOY La visión del libertador acerca de la construcción de una gran nación fundada en el derecho y la igualdad de los hombres, es reflejada en la célebre carta que envió a Henry Cullen en 1815. Bolívar no solamente describe la situación de la tierra por la que había jurado entregar su vida, sino que vislumbra la posibilidad de construir una gran nación cimentada en grandeza de los suramericanos. El sueño bolivariano podría ser después de casi dos siglos, el camino más acertado para que Latinoamérica renazca y se consolide como actor incidente de las dinámicas globales. Creer en la virtud y el trabajo de los latinoamericanos, es sin lugar a dudas el primer paso para construir parte de lo que Bolívar soñó y que seguramente devolvería la dignidad a los pueblos de nuestro continente. El papel de Colombia en este proceso deberá partir de un profundo análisis y de un compromiso solido que permita mostrar que el colombiano es mucho más que cocaína y sicariato. Estamos pues en un momento en el que vale la pena reeditar esas promesas bolivarianas y darle paso a la grandeza de nuestros pueblos. A continuación quiero compartir la reflexión que sobre esta célebre epístola hace el profesor Jaime del Arenal Fenchio, con seguridad esta visión nos dará algunas luces sobre la necesidad de traducir el pensamiento del libertador a nuestra época. Lenin Forero

*

__________________________________ Comentarios a la Carta de Jamaica de Simón Bolívar Por el Mtro. Jaime del Arenal Fenochio

**.

QUÉ NOS DIJO ANTES: La Carta de Jamaica, célebre documento suscrito por “El Libertador”, Simón Bolívar (1783-1830) en septiembre de 1815, constituye una síntesis del pensamiento bolivariano acerca del estado en que se encontraba la América Española después de haber proclamado su emancipación respecto de España, pero antes de conseguirla efectivamente: la reacción militar realista prácticamente triunfaba en casi todos los países que desde 1808 se

* Antropólogo Universidad Nacional de Colombia. Candidato a Magíster

en Investigación Social Interdisciplinaria. Docente del área de sociales. ** Profesor de Historia del Derecho Medieval, Moderno y Mexicano y de Derecho, Sociedad y Estado. Universidad Panamericana de México

habían visto convulsionados por la crisis de la Monarquía española. Es, también, el documento donde Bolívar presenta su enorme proyecto continental en pro de la unidad de los estados que surgirían de la lucha emancipadora. Escrito durante el exilio en la ciudad de Kingston, en la isla de Jamaica, Bolívar advierte el triunfo tarde o temprano de la lucha y de las ideas que la acompañan: independencia americana, derechos del hombre, gobierno democrático, federalismo, equilibrio de los poderes, leyes a favor de la libertad, congresos, constituciones; y se cuestiona acerca de las alternativas de gobierno sobre las que podrían optar los diferentes países una vez independientes. Sin embargo, el mérito y fama de esta Carta está no sólo en su grito libertario sino en que en ella se plasma con claridad el sueño bolivariano por una América unida, “la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria”. Unión fundada en la identidad de lengua, costumbres y religión, que ligue sus partes entre sí y con el todo”, y que en tanto se fortalezca, debería estar al cuidado de “gobiernos paternales”. Incluso en ella prevé la posibilidad de que el Istmo de Panamá fuera el punto de convergencia de los representantes de todos los países de América. Testimonio de libertad y del esfuerzo por conseguirla; análisis realista de situaciones que tendrían que superarse; deseo insatisfecho de procurarse un mejor conocimiento de una América entrañable, la Carta de Jamaica advierte las posibilidades de una unión que permitiera superar evidentes debilidades, resultado del abandono, del aislamiento, de la ausencia de relaciones internacionales, y del combate férreo de los realistas. Escrita en medio de la incertidumbre, del fracaso próximo, este texto de Bolívar profundizó en el ser de América para proponerle un camino y un destino, con la fe del que se sabe en la justicia y en la razón. QUE NOS DICE AHORA: Después de amargas experiencias de aislamiento y división, de historias patrias circunscritas al ámbito de lo estrictamente nacional, por no decir estatal, la América independiente unida que soñó Bolívar no es ni una realidad, ni siquiera un sueño. La única comunidad natural de naciones que existe realmente en un mundo actual que apuesta por la globalización, por formas supranacionales de organización política y jurídica, por mercados comunes y por la disolución de las fronteras, paradójicamente parece distar mucho de un proceso que le permita superar su tradicional aislacionismo y sus gravísimas diferencias regionales. Pareciera que hoy, ni costumbres, lengua y creencias comunes sirvieran para integrar una enorme extensión territorial, ampliamente poblada, que sería no sólo uno de los más grandes mercados del mundo, sino uno de los espacios más fértiles para la creación cultural, para la tolerancia y para la estética que pudieran haber existido en la historia. Independientes sí, pero los países de

SOCIALES

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Iberoamérica parecen haber transitado un camino diferente al soñado por Bolívar en aras de la construcción de estados nacionales fascinados en sí mismos. Es cierto que ahora se reúnen Cumbres Iberoamericanas y que sigue vivo el espíritu de unidad y colaboración; que hoy esa América independiente que habla español y lenguas indígenas se preocupa por los derechos de los más desfavorecidos, y por proclamar la libertad y la defensa no sólo de los países surgidos hace ya casi 200 años, sino también de los derechos humanos; pero sigue siendo esa América de las profundas y dolorosas desigualdades, “encontrada entre sí”, y, al parecer, todavía tan necesitada de la protección de “una nación liberal”; sobre todo, por desgracia, una América que no percibe sus enormes fortalezas ni sus evidentes “virtudes y talentos” que de no ser por esa inexplicable miopía hace ya mucho tiempo habría podido ser no el Continente de la esperanza sino la mejor alternativa para el desarrollo de una cultura verdaderamente humana y justa. Sin duda, la América que quería Bolívar.

1. Según el texto, el pensamiento del libertador

podría resumirse en

A. la necesidad de seguir el ejemplo francés para

consolidar cada una de las naciones del

continente americano y trazar fronteras firmes

que diferencien el pensamiento de cada una de

las naciones.

B. el interés por derrotar militar y políticamente a los

españoles con el fin de declarar al continente

americano como la nueva potencia mundial.

C. la obligación de cada uno de los países

americanos de recuperar las riquezas perdidas en

el periodo de colonización española.

D. la posibilidad de desarrollar naciones libres dadas

a partir de la libertad, los derechos humanos, el

equilibrio de los poderes, unidas y fortalecidas a

partir de la identidad cultural.

2. El texto cita una célebre carta enviada por Simón

Bolívar desde su exilio en Kingston. En ella el

libertador reconoce la grandeza de la nación

americana. Esta grandeza se deriva de:

A. su extensión y sus riquezas.

B. su libertad y su gloria.

C. su ubicación geoestratégica (por tener el istmo de

Panamá).

D. la bravura de la raza criolla.

3. La crisis de la monarquía española se enmarca en

el contexto de las invasiones napoleónicas a España, Portugal y Reino Unido, sin embargo, puede sostenerse que otra de las causas de la crisis es

A. la falta de legitimidad de la monarquía absoluta,

influenciada por los acontecimientos de la Revolución Francesa.

B. los alzamientos independentistas que se estaban presenciando en el nuevo mundo.

C. la necesidad de España de imponerse como imperio dominante en el territorio europeo.

D. la crisis política mexicana de 1808 que desencadenaría más adelante en la Guerra de Independencia.

4. Si bien la carta de Jamaica plantea ideales y

derechos propios del liberalismo, sus postulados

son más amplios porque además expone

A. crear una gran nación Suramericana basada en las

similitudes que dejó el régimen hispano como la

religión, las costumbres y el idioma.

B. crear una gran nación Suramericana basados en la

independencia, su riqueza, su grandeza y los

valores liberales que están siendo defendidos en

ese momento por parte de los patriotas

C. apoyarse en los valores liberales para logar la

independencia de España

D. crear un proyecto de estado suramericano, que

estuviera por encima de los estados que se

estaban creando en ese momento

5. Con la frase “Yo deseo ver formar la más grande

nación en el mundo, menos por su extensión y

riqueza que por su libertad y gloria” Bolívar hizo

referencia a

A. la dignidad americana como mecanismo de

unidad y consolidación mundial.

B. el Poderío militar como herramienta de

posicionamiento internacional.

C. la capacidad de su clase dirigente para responder

a los desafíos que surgirían luego de la

independencia.

D. los derechos del hombre como que identificaría el

gobierno emergente.

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6. Según el texto, las cumbres Iberoamericanas plantean la situación de los Derechos Humanos y el panorama actual en el que se encuentran las comunidades desfavorecidas de América latina, según esto cuáles serían los postulados más importantes desarrollados en dichas cumbres?

A. mantener vivo el espíritu de unidad y colaboración entre los países que integran América y la península Ibérica.

B. crear fuertes relaciones económicas entre los países que integran el Mercosur. C. recobrar la memoria histórica de los pueblos

indígenas para salvaguardar las tradiciones de dichas comunidades.

D. promover el desarrollo de la energía atómica como recurso energético e implementar escudos antinucleares para la defensa de sus territorios.

7. El desenvolvimiento de los procesos de

independencia americanos marcaron ________________________ de las colonias españolas dejando de lado una larga historia llena de atropellos e ________________ para nuestros pueblos, que marcaron su posterior desarrollo enmarcado por el subdesarrollo.

A. la contradicción – incertidumbre B. la emancipación – ignominias C. la disolución – impasses D. el renacer – incólumes desafíos

8. Los planteamientos hechos por Bolívar en la Carta

de Jamaica reflejan claramente su visión a

posteriori de lo que él quería para América,

anhelo que al ser comparado con la actualidad

latinoamericana evidencia un desenvolvimiento

histórico consecuente con los postulados del

libertador.

La afirmación anterior es:

A. Verdadera: porque el desarrollo pretérito de los

pueblos latinos se edifico sobre los

planteamientos hechos por Bolívar.

B. Falsa: porque no existe un equilibrio entre la

visión bolivariana y la actualidad latinoamericana.

C. Verdadera: la visión de Bolívar es inversa a la

realidad presente de las naciones de América.

D. Falsa: porque el postulado de Bolívar abre la

posibilidad de corregir a futuro las adversidades

de América Latina.

9. Según el texto, las profundas debilidades de los

pueblos latinoamericanos genera la invitación a la

protección de una nación liberal; esta afirmación

hace referencia a

A. los preceptos del liberalismo impuestos por las

grandes potencias para garantizar un desarrollo

conjunto en América.

B. la necesidad de introducir a los pueblos

latinoamericanos en una dinámica de libre

desarrollo de las ideas liberales.

C. la interdependencia de las economías

latinoamericanas con el desarrollo integral de las

grandes potencias.

D. la continuidad de los desequilibrios económicos

entre potencias y naciones latinas, dependiente

de la autoridad económica del desarrollo.

10. el régimen político y de gobierno ideal que debe

adoptar Hispanoamérica según los postulados de

Simón Bolívar es

A. el régimen de monarquías, las cuales buscan el

aumento del poder, la riqueza, la autoridad y a la

conservación de estos objetos por medio de la

guerra y la conquista contra sus vecinos.

B. bolívar era Partidario decidido del sistema

republicano. Rechaza toda idea de crear

monarquías en la América antes española. Según

él, el sistema republicano está más de acuerdo

con las necesidades de los nuevos estados: formar

uniones regionales, unir secciones más pequeñas

de aquel inmenso territorio y establecer lazos que

liguen los distintos territorios americanos.

C. en 1815, Bolívar atiende las ideas de Miranda de

unir la América Española: la vasta extensión del

territorio, la diversidad de climas, el aislamiento

de regiones tan distantes, y, en particular, los

intereses opuestos de los grupos regionales, que

permitían llevar a cabo esta idea tan grandiosa.

D. un gobierno centralista, revolucionario y

conservador.

11. De las siguientes afirmaciones

I. Las constantes luchas por la consecución de la

independencia en América hacían que Bolívar se

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preocupara por la retoma del poder por parte de

los españoles. Para evitar futuras invasiones

escribe esta carta de carácter amenazante con el

fin de que los españoles se atemoricen y desistan

de sus intenciones.

II. La carta de Jamaica es un llamado a la

concientización por parte de los americanos

acerca de la responsabilidad que implica una

emancipación. Parte de esta responsabilidad

puede ser asumida a través de la unión con el fin

de fortalecer un estado propio, digno y libre en el

amplio sentido de esta palabra.

Se podría afirmar que:

A. La primera es verdadera y la segunda falsa.

B. Las dos son verdaderas.

C. Las dos son falsas.

D. La primera es falsa y la segunda es verdadera.

12. Según la actual situación de Latinoamérica,

podríamos decir que el sueño bolivariano:

A. no se cumplió porque los países latinoamericanos

se han preocupado más por construirse como

naciones aisladas que propugnan por sus propios

intereses.

B. se hizo realidad ya que la globalización ha

planteado la unidad mundial a partir de una

economía que borra las fronteras entre los países.

C. se cumplirá en la medida en que se adopte una

moneda común para todos los países, como es el

caso de la unión europea.

D. es imposible porque los países capitalistas están

en contra de Chávez y él es el único que ha

propuesto reeditar las promesas del libertador.

13. La actitud que debe tomar la sociedad colombiana para demostrar que su historia actual no sólo está determinada por el narcotráfico y el sicariato, según lo leído anteriormente, se debe orientar por

A. disminuir la pobreza y promover una educación integral en las clases menos favorecidas del país.

B. realizar un profundo análisis de las condiciones en las cuales vive la sociedad colombiana actualmente y trabajar en la búsqueda de un

compromiso solido que permita crear las bases de una sociedad justa y equitativa.

C. ejercer una lucha frontal contra los grupos de narcotraficantes y depurar los organismos de control del estado.

D. impulsar producciones cinematográficas colombianas que promuevan el conocimiento de la historia del país y así crear una conciencia nacional que permita replantearse su condición social y política, a través de la recuperación de la memoria nacional.

14. Cuando el texto se refiere a “cumbres latinoamericanas” hacer alusión a

A. reuniones en los mayo0res picos de los Andes B. reuniones de dignatarios latinos para solucionar

problemas regionales C. reuniones de líderes andinos con gobiernos

extranjeros D. reuniones de gobiernos extranjeros en tierras de

América

15. “La única comunidad natural de naciones que existe realmente en un mundo actual que apuesta por la globalización, por formas supranacionales de organización política y jurídica, por mercados comunes y por la disolución de las fronteras, paradójicamente parece distar mucho de un proceso que le permita superar su tradicional aislacionismo y sus gravísimas diferencias regionales”. En este apartado el texto hace referencia a:

A. la disolución de los estados nación latinoamericanos y la formación de un gran estado latinoamericano.

B. la necesidad de fortalecer los mercados regionales, como punto de partida para la consolidación de las economías latinoamericanas.

C. la imposibilidad que presentan en este momento los procesos de integración regional en América Latina para construir un imaginario regional y constituirse como una verdadera unidad.

D. la importancia que tiene la consolidación de los Estado-nación latinoamericanos frente al proceso de globalización.

16. La patria boba como se le conoce al periodo

comprendido entre 1810 y 1816 se caracterizó, entre otros factores, por los fuertes enfrentamientos de los grupos independentistas de la Nueva Granada por imponer cada uno su forma de gobierno, a partir de esto, se da la

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discusión de adoptar el centralismo o el federalismo como forma de gobierno más adecuada para las nuevas repúblicas, sin embargo, es una situación generalizada para toda la región, tanto en el conservatismo oligárquico de Perú como en la política centralista de Buenos Aires. A partir de esto y en relación al texto se puede inferir que:

A. desde el momento mismo de los levantamientos por la independencia de los territorios de América Latina, se percibía la constante separación y lucha interna de los diferentes grupos que no permitirían que el sueño de Bolívar de la gran unidad latinoamericana se viera consolidado.

B. el enfrentamiento entre diferentes posturas y la separación de los grupos independentistas respecto a cual sería la mejor forma de gobierno para las repúblicas nacientes se convertiría en la causa fundamental de la reconquista realizada por los españoles en 1816.

C. todos los países de la región de América Latina vivieron un periodo que se podría denominar “Patria Boba”.

D. el periodo comprendido entre 1810 y 1816 se va a caracterizar por ser un periodo de retroceso para la historia latinoamericana, en particular para la historia del proceso revolucionario.

17. En la carta Bolívar prevé a futuro inmediato

A. una unión de naciones americanas ante un posible

intento de otra futura reconquista española

B. la creación de una capital hispanoamericana en

Panamá donde convergen los principales

representantes de los distintos países

C. la unión de naciones americanas, para superar

obstáculos dejados por la colonia y la

independencia como, el abandono, la ausencia de

relaciones internacionales y las posibles graves

consecuencias de la guerra contra los españoles

D. la creación de un estado supranacional que

permita la integración de la naciones

suramericanas, pensando en comerciar de igual a

igual con las naciones europeas y evitando

también una posible invasión de estos

18. “La más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria. Unión fundada en la identidad de lengua, costumbres y religión, que ligue sus partes entre sí y con el todo”, y que en tanto se fortalezca,

debería estar al cuidado de “gobiernos paternales”.

“Gobiernos paternales” se compararía con:

A. las teorías de sentimientos morales de Adam Smith

B. las polis griegas del siglo V a.c C. teoría general del empleo de Keynes D. el Estado bienestar de T.H Marshall.

19. Según el texto, qué alternativas de gobierno

propone Simón Bolívar para la consolidación de la independencia de las colonias españolas

A. crear gobiernos monárquicos y nacionalistas que permitan el desarrollo particular de las dinámicas sociales y regionales.

B. permitir que la iglesia católica ejerza el control político de la nación.

C. permitir la participación política de la mujer dentro de una sociedad regida por principios democráticos e incluyentes.

D. gobierno democrático, federalismo y equilibrio de los poderes.

20. La carta de Jamaica nos dice ahora que

A. América Latina debe estar unida para enfrentar

los retos de la globalización

B. los países latinoamericanos utilizaron las

costumbres, religión e idioma para crear

proyectos nacionales y no americanos

C. pesó más la fascinación de los estados americanos

por si mismos, que el sueño de Bolívar de crear

una gran nación basada en principios liberales

D. hay que apoyar las iniciativas de integración

regional como UNASUR y las Cumbres

Iberoamericanas

21. El discurso bolivariano planteado en la Carta de

Jamaica en el que se hace referencia a la unión

latinoamericana toma vigencia e importancia en

la actualidad por cuanto

A. los gobiernos se reúnen en cumbres para la

discusión de los problemas regionales.

B. los estados se agrupan en organismos

supranacionales, buscando solucionar sus

problemas regionales referentes a los ámbitos

políticos y económicos.

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C. América aún no es consciente de sus fortalezas y virtudes y esa situación ha imposibilitado posicionarse como una potencia regional.

D. América es el continente de la esperanza ya que

en este se ha desarrollado una economía de

mercados.

22. La expresión de Bolívar… “ya que tienen un

origen, una lengua, unas costumbres y una

religión debería por consiguiente tener un solo

gobierno que confederase los estados que se

formaran” toma importancia porque

A. el gran sueño de Bolívar fue la unión

latinoamericana mediante la constitución de una

gran nación dados los orígenes y proyectos

comunes que identifican a Latinoamérica.

B. Bolívar proclamaba la constitución de una

república centralista que permitiera paliar los

vicios de caudillos regionales.

C. para Bolívar, la independencia permitiría gobernar

libremente en pro de la formación de una

monarquía.

D. el centralismo y no el federalismo, permitirían la

consolidación de un gobierno sólido capaz de

soportar los embates externos.

23. El término “la reacción militar realista” se refiere a

A. las acciones militares de los españoles B. los ataques de las tropas comandadas por Bolívar C. la presencia de tropas inglesas en nuestro

territorio D. el comienzo de las guerras de independencia

24. La crisis de la Monarquía española tuvo su origen

en

A. la Reforma y La Contrarreforma B. la Revolución Industrial C. la Revolución Francesa D. la invasión de las tropas napoleónicas a la

Península Ibérica Responda las preguntas 25 y 26 de acuerdo con el

siguiente mapa

Pobreza Extrema, primera década S-XXI 1

Fuente:

http://www.google.com/imgres?imgurl=http://1.bp.blog

spot.com/_SuStQlK2bR0/

25. De acuerdo con el mapa existe una relación

________________________ entre los

planteamientos de Bolívar y la extrema pobreza

en Latinoamérica, determinada por

__________________ en los niveles de esta

condición ___________________

A. consecuente – la concomitancia – social.

B. equivalente – el desequilibrio – social.

C. antagónica – la disparidad – económica.

D. simétrica – la unidad – económica.

26. Guardando las proporciones, el ideal planteado

por Bolívar sería el nivel alcanzado por entidades

como

A. Alca.

B. OEA.

C. Mercosur.

D. Convenio Andrés Bello.

27. La importancia de Panamá como eje articulador de las relaciones entre los países del continente americano, planteada desde la Carta de Jamaica, se puede explicar por

A. la abundancia de recursos mineros en el Panamá B. la presencia de muchos inmigrantes de diferentes

regiones de América en Panamá C. su posición geográfica en el centro del continente

y su relación con los dos océanos

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D. su neutralidad en las guerras de independencia

28. “El belicoso estado de las provincias del Río de la Plata ha purgado su territorio y conducido sus armas vencedoras al Alto Perú, conmoviendo a Arequipa e inquietando a los realistas de Lima. Cerca de un millón de habitantes disfruta allí de su libertad.” (extracto del documento Cartas de Jamaica) En el momento de escribir Bolívar esta carta la provincia del Rio de la Plata era:

A. el mayor fortín comercial incluso por encima

del Caribe B. unas provincias independientes de la corona

española C. parte del imperio portugués en Brasil D. el sector más empobrecido el sur del

continente

29. Bolívar pronosticó en la Carta a Jamaica “que los

estados del Istmo de Panamá hasta Guatemala

formarán una asociación, su posición entre los

dos mares podrá ser con el tiempo el emporio del

universo, sus canales acortarán la distancia del

mundo, estrecharán los lazos comerciales de

Europa, América y Asia”. De lo anterior se deduce

que

A. Bolívar comprendió la importancia geoestratégica

del istmo de Panamá y previó las utilidades

económicas que a futuro tendría la construcción

de un canal interoceánico.

B. Bolívar previó la independencia de Panamá.

C. Bolívar no es de la opinión de las monarquías

americanas y prefería la constitución de

repúblicas independientes.

D. para Bolívar, la unión latinoamericana permitiría

valorar los recursos potenciales de América.

30. “Después de amargas experiencias de aislamiento y división, de historias patrias circunscritas al ámbito de lo estrictamente nacional, por no decir estatal, la América independiente unida que soñó Bolívar no es ni una realidad, ni siquiera un sueño.” Un autor contemporáneo que habla abiertamente

de esta postura señalada del texto es

A. Ernesto Sabato, con el Tunel

B. Jorge Ibargûengoitia, con Maten al León C. Eduardo Galeano con crónicas latinoamericanas D. Fernando Soto Aparicio con la Rebelión de las

ratas

31. Para el Maestro Jaime del Arenal Fenochio las

iniciativas de integración regional son

A. un paso importante para crear un proyecto de

integración de naciones similar al deseado por

Simón Bolívar

B. no son suficientes, ya que a pesar de que los

gobiernos hablan de derechos humanos y

libertades individuales, las condiciones de

desigualdad, pobreza e inequidad aun persisten, y

es necesario la idea de una nación liberal

C. que no hay que apoyar organismos de integración

como UNASUR, el ALBA, la OEA, Grupo de Rio, ya

que no son suficientes para mejorar las

condiciones de vida de los latinoamericanos

D. son un paso importante en miras de crear una

nación liberal que aproveche mejor las fortalezas

culturales de los latinoamericanos y las

capacidades productivas de su riqueza natural

32. Según el texto, cuáles no son los principales temas tratados por Simón Bolívar en la Carta dirigida al señor Henry Cullen durante su exilio en Jamaica en 1815?

A. solicitar apoyo al Zar Alejandro I de Rusia para lograr la consolidación definitiva del proyecto de independencia de las colonias españolas en América.

B. narrar la situación actual en la que se encontraba la América Española después de haber proclamado su emancipación respecto de España.

C. crear la posibilidad de construir una gran nación cimentada en la grandeza de los americanos en pro de la unidad de las costumbres, la religión y el idioma.

D. la independencia americana y los derechos del hombre.

Responda la pregunta 33 teniendo como referencia el

siguiente mapa

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33. De acuerdo a la imagen, al texto, y a la importancia histórica que ha tenido el istmo de Panamá, porque se considera este un lugar estratégico dentro de América Latina

A. porque permite la entrada por el Océano Atlántico y por el Océano Pacifico a toda la región suramericana.

B. porque facilita el comercio entre la región del Pacifico Este, La Costa Oeste de los Estados Unidos y Europa y África Oriental, Costa Este y Oeste de Sur América.

C. porque es un territorio con total variedad de fauna y flora.

D. porque a partir de 1999 Panamá asume el control total del canal dejando por fuera a Estados Unidos que desde su formación en 1914 había intervenido en su administración y manejo.

34. La división de extensos territorios dentro de la

Hacienda Colonial hispanoamericana permitió que

se sembraran distintos tipos de cultivos,

complementado con actividades agrarias como la

ganadería. Esto le permitió al hacendad

A. exportar diferentes tipos de productos al exterior

B. aprovechar de forma intensiva el uso de la tierra

C. ser autosuficiente en productos alimenticios

D. la creación de manufacturas aprovechando la

producción de materias primas

35. San Martín, quien luego de contribuir a la

independencia de Argentina en 1816, se propuso

emancipar a los países limítrofes ayudando a

O’Higgins en la batalla de Maipú. ¿A qué

territorios de América del sur ayuda el General

San Martín para ser liberados definitivamente del

poder colonial de España?

A. Venezuela, Paraguay y Uruguay

B. Chile y Perú

C. Paraguay, Bolivia y Argentina

D. Perú y Colombia

36. “La Carta de Jamaica, célebre documento suscrito por “El Libertador”, Simón Bolívar (1783-1830) en septiembre de 1815, constituye una síntesis del pensamiento bolivariano acerca del estado en que se encontraba la América Española después de haber proclamado su emancipación respecto de España, pero antes de conseguirla efectivamente” El texto al que se hace referencia está enmarcado

en un hecho coyuntural sucedido en Europa:

A. la caída de Constantinopla. B. las guerras Napoleónicas C. la guerra de Crimea D. la comuna de Paris

Mapa:www.thecommonwealth.org

37. De acuerdo con el mapa, la posición astronómica

de Jamaica es

a) 18 15 N, 77 30 O b) 18 15 S, 77 30 W c) 18 15 W,77 30 S d) 18 15 O,77 30 N

38. A mediados del siglo XVIII aparece en la Nueva

Granada un movimiento cultural que se oponía a

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la tradición de los Habsburgo y a la filosofía

escolástica. Este movimiento buscaba sacar de la

ignorancia a la población del virreinato. Algunos

de los representantes de ese movimiento fueron

Jorge Tadeo Lozano, Francisco José de Caldas y

José Celestino Mutis. A este movimiento se le

conoce como:

A. el renacimiento neogranadino.

B. la ilustración en Nueva Granada.

C. el enciclopedismo americano.

D. la expedición botánica.

39. Después del movimiento de independencia del 20

de julio, comenzó una pugna entre las provincias

que querían obtener autonomía absoluta y las

que querían establecer un gobierno central que

regulara a todas las provincias. Estas dos visiones

dieron paso a los modelos de gobierno:

A. liberal y conservador.

B. realista y criollo.

C. federalista y demócrata.

D. centralista y federalista.

40. Las diferencias existentes entre la Hacienda y el

sistema de Plantación durante la época colonial se

pueden demostrar porque

A. la hacienda abastecía con varios productos a

mercados regionales como los centros mineros y

las ciudades, mientras que las plantaciones

exportaba exclusivamente una materia prima a los

mercados de Europa Occidental

B. la hacienda usaba mano de obra indígena y

africana esclava para mercados locales y la

plantación usaba mano de obra mestiza y africana

en servidumbre para mercados europeos

C. la hacienda producía materias primas para las

ciudades, mientras que las plantaciones producían

materia prima para los mercados industriales de

Europa Occidental

D. las plantaciones abastecían a ciudades locales

americanas y a mercados europeos en materias

primas, mientras que las haciendas hacían lo

mismo, pero en mercados de alimentos.

41. Las ventajas recíprocas que obtendrían los

gobiernos y las naciones que ayudaran a concluir

los proceso de Independencia que desde

principios del Siglo XIX se venían gestando en

todas las colonias españolas, apuntarían a

conseguir un amplio mercado para el comercio y

la colocación de los productos de la industria de

dichas naciones. ¿A cuáles gobiernos solicita

ayuda Simón Bolívar para continuar y concluir la

Independencia de las colonias españolas?

A. a Inglaterra y a los Estados Unidos. A Inglaterra,

por su tradicional rivalidad con España por el

control del comercio colonial y por ser la primera

potencia industrial de su época, y a los Estados

Unidos por ser un país vecino, que treinta años

antes había conquistado su independencia y

servido de ejemplo a las demás colonias

americanas.

B. a Francia quien tenía una larga tradición de buena

administración de sus colonias, y a Alemania

unificada como un moderno estado-nación a

finales del siglo XIX.

C. a Brasil cuya independencia fue proclamada el 7

de septiembre de 1822 por el hijo del rey de

Portugal Don Pedro I.

D. a la Santa Alianza quienes declararon una mutua

fraternidad entre sus pueblos, utilizando como

único principio de su gobierno, los principios de la

Religión cristiana.

42. Se conoce como la ______________también definida como________________________ al período de la historia de Colombia comprendido entre las ___________________de 1810 y la entrada a Santa Fe de Bogotá de los ________ durante la reconquista española en 1816

A. Patria boba - primera republica – declaraciones de independencia – realistas

B. Patria Boba – tiempo muerto – actas de constitución – federalistas

C. Patria boba – Republica de Colombia – juntas criollas – ejércitos reales

D. Patria boba – Nueva Granada – cabildos populares – los Comuneros

43. Durante el gobierno de José Hilario López se

organizó la comisión corográfica, que consistió en:

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A. indagar sobre las preferencias políticas de los

colombianos.

B. recoger información sobre las especies

animales y vegetales propias del territorio

colombiano.

C. levantar una carta geográfica general de la

república, elaborando mapas de cada una de

las provincias.

D. hacer un inventario de las zonas de resguardo

de las comunidades indígenas de Colombia.

44. La regeneración en Colombia fue un movimiento

encaminado a reconstruir el país sobre la base de

un equilibrio entre el poder político y las

libertades individuales, entre la libertad y el

orden. Este movimiento proponía una

racionalización del Estado mediante una

legislación adaptada a sus necesidades. Una de las

consecuencias de este movimiento fue:

A. la constitución de 1886.

B. el bogotazo.

C. la creación de la Confederación Neogranadina.

D. la creación del Frente Nacional.

45. La cuenca del Río Atrato se encuentra limitada por

A. la cordillera Occidental, las prominencias del

istmo de San Pablo y La serranía del Baudó B. el golfo de Urabá, El tapón del Darién, y el golfo

de Morrosquillo. C. ensenada de Utría y el mar Atlántico. D. el nudo de los Pastos, Cañón de las Hermosas.

46. El lago Titicaca, es el lago navegable más alto del

mundo, se encuentra a una altura de 3.812 msnm y está ubicado entre los territorios de

A. Bolivia y Perú. B. Chile y Perú. C. Argentina y Uruguay D. Chile y Bolivia

47. Simón Bolívar considera que la América Española

no estaba preparada para separarse de la

metrópoli, y como consecuencia de la crisis

ocurrida en la península, los americanos habían

pasado, "sin los conocimientos previos, ni la

práctica de los negocios públicos a desempeñar

funciones de gobierno". El régimen político y de

gobierno a adoptar por Hispanoamérica sería

A. el régimen de monarquías, las cuales buscan el

aumento del poder, la riqueza, la autoridad y a la

conservación de estos objetos por medio de la

guerra y la conquista contra sus vecinos.

B. Bolívar era Partidario decidido del sistema

democrático y federalista. Rechaza toda idea de

crear monarquías en la América antes española.

Según él, el sistema republicano está más de

acuerdo con las necesidades de los nuevos

estados: formar uniones regionales, unir

secciones más pequeñas de aquel inmenso

territorio y establecer lazos que liguen los

distintos territorios americanos.

C. en 1815, Bolívar atiende las ideas de Miranda de

unir la América Española: la vasta extensión del

territorio, la diversidad de climas, el aislamiento

de regiones tan distantes, y, en particular, los

intereses opuestos de los grupos regionales, que

permitían llevar a cabo esta idea tan grandiosa.

D. un gobierno centralista, revolucionario y

conservador.

48. La América Española incluía

A. los territorios que iban desde México hasta Argentina, incluyendo Filipinas

B. centro y Suramérica C. los territorios que iban desde México hasta

Argentina con excepción de Brasil, las Guayanas y algunas Antillas

D. Suramérica y México

49. Jamaica se convirtió, durante el periodo de domino inglés en 1965 en el primer exportador mundial de_________________

A. hachís. B. azúcar. C. esclavos. D. oro.

50. ¿Qué territorios comprendía el Virreinato de la

Nueva Granada en tiempos del Monarca Español

Felipe VII de Borbón a principios del Siglo XIX?

A. Costa Rica, República Dominicana y Venezuela

B. Ecuador, Panamá, Brasil y Perú

11

C. Colombia, Ecuador, Venezuela y Panamá

D. Venezuela, Surinam, Ecuador y Colombia

51. Las diferencias culturales entre las antiguas colonias españolas y los territorios que fueron conquistados por ingleses, franceses y holandeses se pueden resumir en

A. diferencias lingüísticas y religiosas B. diferencias políticas y económicas C. diferencias en el origen étnico de sus grupos

indígenas D. diferencias en el volumen de esclavos africanos

que fueron traídos a dichas colonias

Responda las preguntas 52 a 55 de acuerdo con el

siguiente texto

VALORACIÓN DEL MUNDO INDÍGENA POR LOS

PROTESTANTES

La historia del mito del buen salvaje no data de la época de

Juan Jacobo Rousseau (siglo XVIII) sino que comenzó a

gestarse desde los siglos XV y XVI, mucho antes de que

Montaigne publicara sus ensayos. Se organizaron grupos

encabezados por protestantes como Villegnagnon, amigo

de Calvino, Chauveton, Lery, Laudonniere y otros liderados

por Jesuitas, alrededor de los cuales se gesto un

movimiento cultural que concebía al hombre natural, es

decir, al no europeo, al americano, como un hombre que

poseía algunos atributos superiores al hombre civilizado. El

grupo de protestantes por una parte, y el de los jesuitas

por otra, ambos conformados por franceses que vinieron a

América por primera vez, llegaron a los territorios que hoy

se conocen como Brasil, Canadá y la Florida. En 1555, con

la expedición de Villegnagnon realizada al Brasil, vino una

colonia de 14 hugonotes a radicarse en la bahía de Rio de

Janeiro, desde allí, Thévet, un sacerdote franciscano amigo

de los calvinistas, escribe Las singularidades de la Francia

Antártica, donde compara las costumbres del hombre

natural con las del hombre civilizado. Esta obra del padre

Thévet apareció en 1558, y despertó gran interés debido a

que contenía bellos gravados sobre la vida de los indios.

Fue la “primera descripción impresa de la conquista

francesa en el Brasil meridional”, según Afonsso Arinos.

Cabe anotar que Thévet hace contacto con las tribus

Tupinambas del Brasil y establece pacíficas y armónicas

relaciones de intercambio de productos. El padre Thévet

describe a los indios como gente alegre. Se afanaba mucho

por la desnudes de las mujeres, y por lo tanto hablaba de

la lujuria de ellas, al punto de considerarlas como Evas y a

los hombres como sus Adanes. El problema para este

curita era ver como ellas siempre querían darle el fruto

envenado a sus fornidos muchachos, teniendo en cuenta

que en algunas comunidades existía la práctica de la

poligamia. Pero su anotación más importante es destacar

la honestidad y la fidelidad como los valores más

relevantes que encontró en esas comunidades. Como

Thévet coloca algunos aspectos de la cultura de los

pueblos nativos, por ejemplo sus valores, por encima de la

de los hombres de Europa, en eso reside también la

polémica que generó.

Otro grupo de protestantes realizó una expedición bajo el

mando de Jean Ribault. Llego a Florida en 1562 y allí surge

la figura de Urbain Chauveton, quien a través de sus

escritos protesta contra el maltrato que los españoles dan

a los indígenas, para lo cual se apoya y se sostiene en los

postulados que en ese momento hace el padre Las Casas.

A diferencia de los católicos, para los protestantes el Reino

de Dios no se podía llevar de un continente a otro porque

físicamente quedaba en Europa. El universo en el cual se

movía el pensamiento de Lutero, así como el de Calvino,

no sobrepasaba los límites de Europa. Según Gilbert

Chinard, a los protestantes no les interesaba ganar todas

las naciones para su evangelización, sino lo contrario: “Los

protestantes hacían una interpretación restrictiva de la

parábola de los invitados al banquete, por medio del cual

muchos son los llamados y poco los escogidos para entrar

en el Reino de Dios”. De ahí que su credo religioso no se

constituía en suficiente estímulo para movilizar grandes

grupos en un proceso de evangelización, a la manera

católica. Sin embargo a partir del siglo XVI cuando se

piensa por primera vez la fe reformada. De hecho,

comienza con la llegada de los protestantes sajones que se

ubican en América del Norte donde se asiste a otro tipo de

discriminación y violencia.

(Tomado de “El Pensamiento Indígena en Europa”, María

Eugenia Corvallan, Planeta Editores, 1999)

52. De acuerdo con la lectura existe un desequilibrio porcentual entre el hombre natural y el civilizado a favor de

A. el hombre natural por su capacidad de interpretar de una forma filosófica su pasado

B. el segundo por su proyección como un ser religiosamente riguroso

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C. el hombre civilizado consciente de su superioridad racional frente al hombre nativo de América

D. el hombre natural gracias a la relativización del significado moral que hace de su desnudez

53. Con relación al texto y el contexto, el Mito del

Buen Salvaje se puede definir como

A. la interpretación que le dan los europeos a los comportamientos culturales de los nativos americanos

B. la visión sesgada por parte de los europeos para definir las relaciones entre el pueblo civilizado del viejo continente y los indígenas americanos

C. la docilidad mostrada por las comunidades nativas americanas frente a los comportamientos hostiles del conquistador español

D. una creación fantástica de la literatura de la Edad Moderna para explicar la relación entre el hombre civilizado de Europa y el nativo americano

54. Según la lectura, la diferencia en la aplicación de

los procesos de evangelización tanto de católicos como protestantes se debió a

A. la singularidad en la exégesis hecha por los protestantes con respecto a la no participación generalizada y totalizante en el Reino de Dios

B. que los primeros consideraron de vital importancia la restricción en la participación del Reino de Dios para los nativos americanos

C. la falta de contacto permanente entre los grupos evangelizantes de los protestantes con asentamientos tribales

D. la posición horizontal de las relaciones religiosas entre nativos americanos y europeos

55. De acuerdo al texto y el contexto una colonia de

Hugonotes se puede definir como

A. protestantes calvinistas holandeses B. católicos franceses C. protestantes franceses calvinistas D. protestantes ingleses

56. El Almirante Thomas H. Moorer, (Ret), ex-jefe del Comando Conjunto del Pentágono, advirtió al Comité de Relaciones Exteriores del Senado en sesión cerrada en el verano de 1998 que la compañía Hutchinson-Whampoa, controla innumerables puertos alrededor del mundo. "Mi preocupación especifica es que esta compañía esta controlada por China comunista. Ellos han logrado, sin el menor esfuerzo, una fuerte plaza en el Canal de Panamá, algo que le tomó a nuestro país muchos años de hacer --la

construcción y control del Canal de Panamá, en conjunto con el acceso militar y comercial en nuestro propio hemisferio. Moorer continúa diciendo que todos los puertos del Canal de Panamá son de una fuerte importancia estratégica para los Estados Unidos y que le preocupa que la concesión a esta compañía es hasta el año 2047. El siguiente texto nos permite sostener que

A. tanto China como Estados Unidos tienen un interés no solamente económico sino también militar y estratégico, razón por la cual son los dos países con mayor presencia en la región del canal.

B. Estados Unidos necesita limitar la expansión de China para seguir consolidándose como la primera potencia mundial.

C. seguimos en un contexto de Guerra Fria donde la China comunista representa una amenaza para los intereses y el pensamiento estadounidense.

D. Panamá no posee un dominio absoluto sobre el Canal aun cuando a partir de 1999 con la finalización del Tratado Torrijos- Carter, se le da el dominio completo sobre el canal.

57. Durante el periodo de 1810-1811, en varias

provincias americanas -entre ellas las del

Virreinato de la Nueva Granada- se crearon

juntas de gobierno en las principales ciudades

(por ejemplo Cartagena en 1810), proclamando la

autonomía de la España dominada por los

extranjeros franceses al mando de Napoleón. Sin

embargo meses después, cuando Bogotá

proclamó su autonomía, la mayoría de ciudades

del Virreinato (especialmente Cartagena),

decidieron no subordinarse a la capital. Esto

significó en ese momento que

A. cada ciudad virreinal reclamara un idéntico

derecho de asumir el control en nombre del rey

Fernando VII, cautivo en España.

B. las provincias pedían a Bogotá un sistema

federalista de gobierno

C. Bogotá efectivamente nunca había disminuido el

poder de las provincias, con el fin de centralizar el

gobierno en la capital virreinal.

D. existía una rivalidad latente entre Cartagena y

Bogotá, por ser el centro de poder político del

Virreinato de la Nueva Granada

13

58. Ningún rasgo geográfico ha determinado la

historia de Colombia tanto como los Andes.

Dividida en tres cordilleras los Andes configuran la

estructura del paisaje colombiano. También

determinan la temperatura, el clima y las

facilidades de acceso. Los Andes han influido en el

desarrollo histórico del país porque

A. ha creado paisajes naturales que han ayudado a

desarrollar y a conformar diferentes tipos de

culturas y costumbres de las poblaciones

colombianas

B. ha permitido que el país a lo largo de la historia

haya exportado varios productos, demostrando

una economía diversificada

C. no ha permitido el desarrollo del país porque las

regiones más productivas están en el interior

D. ha permitido el aprovechamiento del suelo con

destino a mercados locales.

59. La cordillera de los Andes es una cadena de montañas de América del Sur que atraviesa

A. Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Perú y parte de Venezuela.

B. Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Brasil, Perú y Uruguay. :

C. Argentina, Bolivia, Paraguay, Colombia, Ecuador, Perú.

D. Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, Brasil.

60. El tratado que estableció los límites entre los territorios descubiertos y por descubrir de las coronas española y portuguesa se llamó

A. Tratado de Wisconsin B. Concilio de Trento C. Tratado de Tordesillas D. Bula Papal

61. Los virreinatos existentes en Hispanoamérica al

momento de la independencia eran

A. dos Virreinato del Perú y Virreinato de la Nueva Granada

B. tres Virreinato del Perú, Virreinato de México y Virreinato del Río de la Plata

C. cuatro Virreinato del Perú, Virreinato de Nueva España, Virreinato de Santafé y Virreinato del Río de la Plata

D. cuatro Virreinato del Perú, Virreinato de Nueva España, Virreinato del Río de la Plata y Virreinato de la Nueva Granada

62. No es un departamento de la región Andina

A. Atlántico B. Boyacá. C. Cundinamarca D. Quindío.

ELABORACIÓN

PROFESORES: OLGA CRUZ

ELIANA MENDIETA

ANDREA MALDONADO

JOHN JAIRO CÁRDENAS

LENIN FORERO

YUL DAZA

ANDRÉS PÉREZ