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!Surfeando las olas del aprendizaje

Formación Profesional de Coaching

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!Surfeando las olas del aprendizaje

Formación Profesional de Coaching

“Sufrimos*desde*el*pensamiento.*Hacemos*ciertos*supuestos*sobre*el*mundo,*y*nos*quedamos*

apegados*a*estos*supuestos.*Hemos*trabajado*muy*duro*para*elaborar*nuestras*ideas,*

como*para*soltarlas*cuando*se*vuelven*inútiles.*Para*sobrevivir*hemos*de*aplicar*lo*que*hemos*aprendido*de*la*

experiencia,*pero*para*vivir*y*crecer,*tenemos*que*superar*constantemente*lo*que*hemos*aprendido*en*el*pasado.”!

Brad!Blanton,!Radical!Honesty!!

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Surfeando!las!Olas!de!Aprendizaje Por Nancy!Diana!!

Los$Supuestos$Fundamentales$ Aspectos$Críticos$ Principios$centrales$ Qué$constituye$el$aprender$ Conocer$versus$Observar$ El$observador$en$el$proceso$de$aprendizaje$ El$observador$automático$ Borges$y$yo$ Olas$de$aprendizaje$ Resumen$ Conclusión$ Bibliografía$

$$En!este!capítulo!te!propongo!examinar!cómo!se!constituye!el!aprender,!y!cómo!la!relación!que! el! proceso!de! aprendizaje! tiene!para!nuestro!objetivo!último!de! ser!coaches,!es!una!enorme!posibilidad!a!mi!juicio!de!establecer!nuevos!fundamentos!para!el!Coaching!y!su!práctica.!!Para!ello!desde!la!perspectiva!Omnicuadrante!de!Ken!Wilber,!interpretaremos!los!supuestos! en! los! que! se! basa! el! aprender! de! hoy! y! los! quiebres! que! estos! están!generando.!El!siguiente!gráfico!muestra!el!recorrido!que!haremos,!para!comprender!qué!es!lo!que! se! requiere! para! articular! una! nueva! interpretación! de! lo! que! es! aprender! y!cómo!surfear!las!olas!del!aprendizaje.!!!

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Partamos$mirando$algunas$cuestiones$$

Si! estamos! de! acuerdo! en! que! el! coaching! tiene! su! “centro”! en! el! proceso! de!“aprender”! podemos! decir! que! la! responsabilidad! que! tendrá! un! coach! será!acompañar!en!el!proceso!de!aprendizaje!a!su!coachee.!!Por! lo! tanto,! podemos! decir! también! que! un! coach! será,! por! sobre! todo,! un!maestro!en!el!“estar!aprendiendo”.!!Existe!un!discurso!actual!vigente,!predominante!y!reduccionista!acerca!de! lo!que!significa!aprender.!!Y!no!podemos!soslayarlo!centrándonos!únicamente!en!la!educación!vivencial.!Privilegiar!un!tipo!de!educación!e!ignorar!el!otro!no!haría!más!que!dejarnos!cojos!en!nuestro!desarrollo!hacia!el!ser!integral.!!Durante!nuestra!edad!escolar,!nuestro!aprendizaje!tuvo!naturalmente!el!énfasis!en!la! asimilación! de! material! de! lectura,! principios! técnicos,! científicos,! clases! de!teorías!y!prácticas,!períodos!históricos!etc.!!!

Nuestros! padres! invirtieron! dinero! y! tiempo! para! que! asistiéramos! a! aprender! a!instituciones!y!al!hacernos!adolescentes!continuamos!en!la!secundaria!y!luego!ya!adultos!tal!vez!hasta!completamos!nuestra!educación!en!alguna!carrera!de!grado.!!Hoy,!el!aprendizaje!continuo!comienza!a! reconocerse!como!tarea!de!por!vida!en!tanto!constituye!una!verdadera!necesidad!para!mantenerse!vigente!en!esta!época!en!que!la!“tecnología!de!la!vida”!avanza!a!pasos!agigantados.!Aún! así! para! la! gran!mayoría! de! las! personas! el! período!más! largo! e! intenso! de!aprendizaje!continuo!de!sus!vidas!sigue!siendo,!el!de!sus!años!escolares.!!!Analicemos!entonces,! los!supuestos!subyacentes!al!aprendizaje!propio!de!nuestra!escolaridad! formal! y! cómo! ! tienden! a! permear! también! a! los! otros! tipos! de!aprendizaje,!menos!formales.!!!Supuestos$fundamentales$!Vamos!a!!aproximarnos!a!comprender!el!poder!que!tiene!el!actual!discurso!acerca!de!lo!que!es!aprender,!para!luego!poder!identificar!sus!carencias!y!limitaciones,!y!finalmente! formular! los! aspectos! que! habría! que! considerar! para! construir! un!discurso!alternativo!al!actual.!Examinaremos!aquí!brevemente!los!supuestos!en!que!dicho!discurso!se!basa!y!los!quiebres!que!pareciera!estar!generando.!!Más! allá! de! la! diversidad! de! ideas! y! principios! que,! explícita! o! implícitamente,!conforman! la! tradición! occidental! acerca! de! lo! que! es! aprender! y! lo! que! es! la!educación,!podemos!distinguir!los!siguientes!tres!supuestos!fundamentales.!!A)!Aprender!es!una!tarea!individual,!no!una!tarea!grupal!o!comunitaria.!Si!bien!el!aprendizaje! escolar! típicamente! ocurre! en! el! seno! de! una! comunidad! escolar,! la!información!y!el!conocimiento!que!allí!se!imparten!se!entregan!de!una!persona!a!otra,!de!manera!individual.!O!sea,!típicamente!lo!que!se!aprende!en!la!escuela!son!materias!Scosas!Sque!pueden!ser!usadas!por!cada!aprendiz!independientemente!del!grupo! o! comunidad! en! que! las! aprendieron.! Lo! opuesto! sería! el! caso! de! la!adquisición!de!habilidades!o!destrezas!que!dicen!relación!con!el!comportamiento!y!la!interacción!grupal!Spor!ejemplo,!la!manera!de!relacionarse!a!nivel!emocional!Slas!que! están! íntimamente! ligadas! al! grupo! o! comunidad! en! que! se! adquieren.! ! En!consonancia! con! esa! modalidad! de! impartir! enseñanza,! el! objetivo! final! de! la!mayor!parte!de!nuestra!educación!es!entregar!el!conocimiento,!las!destrezas!y!las!habilidades! que!nos! permitan! alcanzar! el! éxito! en! la! vida,! específicamente! en! el!campo!laboral!y!profesional.!!!

B).! La! verdad! objetivamente! existe.! En! la! enorme! mayoría! de! los! casos! el!conocimiento!se!enseña!y!se!aprende!desde!una!perspectiva!epistemológica!tácita,!según!la!cual,!aquello!que!se!aprende!se!supone!corresponde!a!la!realidad,!y!como!tal! pertenece! al! ámbito!de! “las! cosas! tal! como! son”;! por! lo! tanto,! aquello!que! se!aprende!sería!representativo!de!la!verdad!objetiva.!Consecuentemente,!la!atención!se!centra!en!aquello!que!!aprendemos!y!no!en!cómo!aprendemos.!!!!C).! El! aprender! es! básicamente! un! proceso! lingüístico! y! científico/racional.! De!hecho! la! totalidad!de!nuestro! aprendizaje! escolar! es! un!proceso! cerebral,! lo! que!implica!que!es!un!proceso!lingüístico.!Tanto!los!libros!de!texto!que!se!utilizan,!así!como!el!ejercicio!del!oficio!de!maestro,!se!concentran!en!trasmitir! información!y!conocimiento! (sobre! los!que! se!puede!actuar)!bajo! la! forma!de! ideas,! conceptos,!teorías,! hechos,! descripciones,! procedimientos! y! prácticas! que! se! trasmiten! y!comunican,! tanto! a! través! del! lenguaje,! como! a! través! de! diagramas! y! otros!elementos! visuales! que! no! son,! sino! soportes! del! mensaje! lingüístico.! (Por!contraste,!cuan!diferentes!son!las!habilidades,!fundamentalmente!kinestésicas,!que!se!requieren!para!aprender!a!tocar!un!instrumento!musical,!o!las!necesarias!para!el!manejo! emocional! que! utiliza! el! oyente! empático.! En! ambos! casos! se! requieren!modalidades! de! aprendizaje! muy! diferente! a! las! consideradas! como! normales! y!habituales! dentro! del! sistema! educacional).! Por! otra! parte,! asumimos! que! la!mayoría! de! lo! que! aprendemos! tiene! una! estructura! susceptible! de! ser!comprendida!analíticamente.!No!es!de!extrañar,!entonces,!que!el!enfoque!principal!que!utilizamos!para!enseñar!sea!el!científico/racional,!en!el!que!el!todo!se!supone!equivalente!a! la! suma!de!sus!partes.!Ciertamente!no!es!casual!que!sean!estos! los!supuestos!que!actualmente!rigen!nuestro!modelo!educacional!y! !e!aprendizaje.!Y!como! era! de! esperar,! los! orígenes! de! dichos! supuestos! pueden! trazarse!inequívocamente!hacia!los!tres!metaSdiscursos!propios!de!la!cultura!occidental!el!individualismo,!la!epistemología!sujeto/objeto!y!el!racionalismo,!bajo!la!modalidad!del!sentido!común!científico/racional.!!!Aspectos$críticos$!Es! innegable! que,! al! menos! hasta! cierto! punto,! nuestro! actual! modelo! de!aprendizaje!funciona,!tanto!a!nivel!teórico!como!en!la!práctica.!Y!lo!hace!bastante!bien,!en!cuanto!proporciona!a!los!individuos!con!los!datos!básicos!para!conocer!la!historia! y! la! cultura! de! la! sociedad! en! que! se! desarrollan;! en! tanto! entrega! Sal!menos!a!los!estudiantes!aventajados!Slas!herramientas!analíticas!suficientes!como!para!que!puedan!acceder!a!la!Educación!Superior!y/o!para!que!puedan!optar!a!una!carrera!profesional.!Considerando!el!tema!desde!una!perspectiva!amplia,!podemos!admitir!que!ha!sido!este!modelo!de!aprendizaje!el!motor!responsable!del!progreso!en!las!Artes!y!en!las!Ciencias!en!el!Mundo!Occidental,!durante!algunos!cientos!de!años,! así! como! el! directamente! responsable! de! gran! parte! del! extraordinario!

crecimiento!económico!y!de!las!proezas!científico/tecnológicas!que!caracterizan!a!la!sociedad!moderna.!!Sin!embargo,!a!la!vez,!es!también!el!responsable!de!ciertos!aspectos!críticos!de!nuestra!actual!sociedad!y!que!son!de!la!mayor!trascendencia.!El!más!evidente!es!la!actitud!negativa!que!muchos!niños!y!jóvenes!tienen!respecto!de!su!propia!educación.!Para!una!gran!mayoría,!la!escuela!es!!un!lugar!aburrido.!Se!ha! logrado!eliminar!cualquier!clase!de!gozo!o! interés!que!nuestro!sistema!formal!de!aprendizaje!pudiera!haber!tenido,!por!lo!que!para!muchos,!el!asistir!a!la!escuela,!se!ha!constituido!en!una!pérdida!de!tiempo.!Esa!postura!respecto!a! la!Educación!ciertamente! que! en! algo! tiene! que! influir! en! la! ola! de! comportamiento!negativo!autodestructivo!antisocial!(drogas,!alcohol,!actos!de!violencia!física!criminal),!que!en!los!últimos!años!se!ha!extendido!a!!escuelas!e!institutos.!!Otras! crisis! sociales! generadas! por! la! tríada!de!meta!discursos! dominantes! en! el!mundo!moderno! occidental,! también! requieren! un! espacio! de! aprendizaje! en! el!pueda!restaurarse!la!paz!la!gratitud!y!la!alegría.!Las!crisis!que!proliferan!hoy!son!la!soledad,!el!sinsentido,!la!falta!de!equilibrio!y!un!profundo!sentido!de!desconexión.!!Necesitamos! un! nuevo! discurso! acerca! de! lo! que! es! aprender! y! el! proceso! o!experiencia!de!aprendizaje!en!su!conjunto.!!Como! coach,! he! visto! que! las! personas! de! diferentes! culturas,! argentinos!mexicanos! chilenos! ingleses,! norteamericanos! españoles! perciben! el! actual!discurso! de! lo! que! es! aprender! como! una! experiencia! limitada! y! ! por! ende!inadecuada! Sy! se!muestran! entusiasmadas! de! participar! en! una! experiencia!más!amplia! y! profundo! de! lo! que! significa! el! hecho! de! aprender.! Pensamos! que! una!nueva! perspectiva! respecto! de! lo! que! es! aprender,! es! necesaria! para! así! poder!enfrentar! atravesar! y! disolver! aquellos! quiebres! personales! que! no! han! podido!resolverse!y!que!impiden!llevar!vidas!plenas!y!más!satisfactorias.!!Requerimos! un! discurso! capaz! de! abordar! la! totalidad! del! espectro! de! la!experiencia!humana,!en!vez!de!privilegiar!sólo!un!segmento!limitado!de!ella.!!El! fenómeno! Ser! Humano,! precisa! de! maneras! de! danzar! en! el! proceso! de!aprendizaje,! que! incluyan! nuestra! experiencia! estética,! intuitiva,! espiritual! y!mística.! Es! fundamental! que! esto! constituya! parte! conjunta! del! fenómeno! de!aprender!con!nuestra!experiencia!lógica/analítica!o!material!que!es!la!que!más!se!ha! privilegiado! hasta! hoy! en! día! en! la! educación.!Así,! el! proceso! de! aprendizaje!abrazaría! nuestro! cuerpo,! nuestra! alma,! emociones! y! nuestro! espíritu.! En! una!experiencia! de! “quadrinidad! integrada”.! Lograría! un! equilibrio! entre! lo!conceptual/lingüístico,! por! una! parte,! y! lo! emocional,! físico! y! arquetípico! por! la!otra;! así! podría! comenzar! a! revelar! la! coherencia! intrínseca! existente! entre! los!diversos!niveles!de!nuestra!experiencia.!Nuestra! actual! y! tradicional! manera! de! entender! la! educación! y! el! proceso! de!aprendizaje!en!general,! constituye!hoy!en!día!un!obstáculo.!Creo!que! lo!que!nos!

abriría! inmensas! posibilidades! sería! empezar! a! hacernos! preguntas! que! nos!empujen!a!una!reformulación!de!las!metas!del!aprendizaje!Sreformulación!tanto!de!sus!objetivos!como!de!lo!que!constituye!el!hecho!de!aprender.!Construir!no!solo!un!nuevo!discurso!de!lo!que!es!aprender!sino!una!nueva!experiencia!que!incluya!al!Ser!Humano! con! sus! emociones! estados! de! ánimo! corporalidad! espiritualidad,! en!definitiva!completud.!!!Tres$principios$centrales$$!El! individualismo,! la! separación! entre! sujeto! y! objeto! y! el! sentido! común!científico/racional!!Estos!tres!principios!rigen!nuestra!perspectiva!sobre!nosotros!mismos!como!seres!humanos.! La! falta! de! voluntad! para! mirar! y! para! ver,! examinar! los! supuestos!explícitos! y! tácitos! que! subyacen! a! nuestra! perspectiva! acerca! de! lo! que! es!aprender,! así! como! la! falta! de! voluntad!para! considerar! la! idea! de! que!pudiesen!existir!otras!alternativas!posibles,!tiene!un!alto!costo!dado!que!no!cuestionamos!las!ventajas!y!desventajas!inherentes!a!una!perspectiva!sobre!el!aprendizaje.!Asumimos! (cómodamente)! que! el! abanico! posible! de! formas! de! conocer! y!aprender,!la!cuestión!acerca!de!cómo!es!que!llegamos!a!conocer,!y!la!interrogante!acerca!de!aquello!que!debemos!conocer!y!aprender!fuesen!todos!asuntos!obvios!y!por!lo!tanto!transparentes.!En!tanto!transparentes!no!podemos!hacernos!cargo!de!los!quiebres!que!de!ahí!se!desprendan.!Entonces!nos!sumimos!en!un!estado!de!ánimo!de!resignación.!No!hay! esperanzas! de! poder! enfrentar! y! comenzar! a! resolver! las!múltiples! crisis!(“breakdowns”)! que! hoy! nos! aquejan! requerimos! estar! dispuestos! a! adoptar! una!perspectiva! mucho! más! amplia,! que! nos! permita! revisar! los! supuestos!fundamentales! involucrados.! La! principal! debilidad!de!nuestra! actual!manera! de!entender!lo!que!constituye!aprender,!radica!en!su!estrechez!y!superficialidad.!Me!refiero! a! que! La! educación!moderna! básicamente! se! centra! en! entregarles! a! los!estudiantes! la! información,! el! conocimiento! y! las! destrezas! necesarias! para!permitirles!enfrentar!exitosamente!su!futuro!en!términos!de!trabajo!y!desempeño!profesional,! con! un! barniz! mínimamente! aceptable! de! aprendizaje! de! temas!culturales! como! contrapeso.! En! otras! palabras,! el! objetivo! primario! de! la!educación,!es!la!adquisición!de!ciertas!formas!de!conocimiento!que!nos!permitan!desempeñarnos!de!forma!satisfactoria!en!el!proceso!de!búsqueda!y!logro!de!metas!en!el!campo!laboral.!!El!nuevo!discurso!acerca!de!lo!que!significa!aprender!que!requerimos!crear!es!uno!cuya! meta! sea! generar! sabiduría,! bienestar! con! uno! mismo,! solidaridad! y!capacidad!de!vivir!en!armonía!con!los!demás!y!con!el!planeta.!!Miremos!para!eso!tres!disciplinas!centrales!de!la!filosofía:!

La!ontología,!como!una!manera!de!ser!y!estar!en!el!mundo,!la!epistemología!!como!la! forma!de!saber!cómo!sabemos!y! la!ética!como!el!dominio!de!pertenecer!a!una!comunidad!en!armonía.!!A!medida!que!exploremos!el!tema!desde!cada!una!de!estas!diferentes!perspectivas,!debemos! mantener! en! mente! que! nuestro! objetivo! es! básicamente,! lograr! una!mayor!claridad!acerca!de!nuestra!actual!manera!de!pensar!Estas!tres!perspectivas!están,!íntimamente!relacionadas!unas!con!otras,!y!!también,!son!simplemente!diferentes!maneras!de!visualizar!la!unicidad!fenomenológica!del!hecho!de!aprender,!como!un!aspecto!fundamental!de!la!!!condición!humana.!!¿Qué$es$aprender?!!Examinemos!brevemente!qué!es!lo!que!constituye!el!aprender.!!a)!Desde!la!perspectiva!de!nuestro! !comportamiento!y!basándonos!en! !el!criterio!mas!bien!externo! ! centrado!en! la! acción,! aprender! es! ! incurrir! en!prácticas! tales!que! nos! ! permitan! hacer! algo,! realizar! una! ! acción! que! no! éramos! capaces! de!!ejecutar!con!anterioridad.!!1!b)!Desde!una!perspectiva!social,!tomando!como!base!el!criterio!colectivo!externo!a! la!acción,!aprender!es! involucrarse!en!prácticas!que!nos!permitirán! interactuar!bajo!modalidades!que!antes!no!nos!eran!posibles.!!c)! Aprender! es! modificar! al! observador! que! hasta! ese! momento! he! sido.! Es! la!creación!de!una!nueva!relación!con!el!mundo!o!bien!una!nueva!forma!de!ser!parte!del!mundo.!!d)!Desde! una! perspectiva! cultural,! aprender! es! desarrollar! un! nuevo! observador!colectivo,!un!nuevo!conjunto!de!interpretaciones!compartidas.!!Para!construir!un!nuevo!discurso!acerca!de!lo!que!constituye!el!aprender!!Hemos!de!incluir!la!educación!formal!e!informal,!y!todas!las!formas!mediante!las!cuales!conocemos!y!aprendemos,!muchas!de! las! cuales!no!nos! son!enseñadas!de!manera!explícita,!ni!tampoco!nos!las!apropiamos!de!manera!consciente.!Lo!que!delimita!las!fronteras!de!lo!aprendido!en!términos!de!la!conducta!que!nos!permita! acciones! efectivas! las! hemos! aprendido! en! la! escolaridad! y! hoy! nuestra!meta! es! poder! trascender! los! términos! restrictivos! y! utilitarios! con! los! que! se!conceptualiza!el!proceso!de!aprender,!en!función!de!la!acción!efectiva.!Es!a!través!de!nuestras!acciones,!que!construimos!nuestro!futuro!en!la!vida.!Por!lo!tanto,! nuestra! definición! de! lo! que! ! constituye! el! aprender! busca! trascender! la!acción! efectiva! realzando! la! idea! de! que! el! aprender,! es! algo! en! que! nos!

involucramos!con!el!objetivo!de!hacernos!cargo!de!nuestro!futuro.!Para!poder!vivir!vidas!plenas,!ricas!y!satisfactorias.!!Desde!la!perspectiva!ontología!intentamos!poner!en!evidencia!la!manera!en!que!el!conocimiento!y!el! aprendizaje!humano!son!elementos!constituyentes!del! tipo!de!seres!que!somos.!Es!relevante!señalar!que!no!se!trata!sólo!de!emprender!una!tarea!descriptiva.! Estamos! interesados! en! develar,! a! objeto! de! poder! reflexionar! y!diseñar,!las!áreas!fundamentales!en!las!que!aprendemos,!independientemente!del!hecho! que! nuestras! actuales! instituciones! educacionales! las! contemplen! o! no!adecuadamente!hoy!en!día.!En! la! era! actual! de! educación! masiva,! el! grueso! de! lo! que! aprendemos,! tanto!formalmente! a! través! del! sistema! educacional! como! informalmente! en! nuestras!familias,! con! nuestros! amigos,! se! da! durante! la! niñez! y! los! primeros! años! de!nuestra!vida!adulta.!Dedicamos!largos!años!de!nuestra!juventud!a!prepararnos,!con!la!esperanza!de!adquirir!el!conocimiento!habilidades!necesarias!para!lograr!el!éxito!en!los!desafíos!que!se!nos!presentan!en!la!vida.!!En!sí!mismo,!esto!no!tiene!nada!de!malo.!Sin!embargo,!esta!forma!de!entender!lo!que! constituye! el! aprendizaje! humano! ignora! totalmente! ciertas! dimensiones! de!nuestro! ser,! y! en! consecuencia! fracasa! en! prepararnos! adecuadamente! para! el!futuro!que!nos!aguarda,!lograr!el!éxito!en!los!desafíos!que!se!nos!presentan!en!la!vida.!!Somos! seres! humanos,! seres! lingüísticos! que! habitamos! en! el! lenguaje,! lo!utilizamos! para! comunicarnos! y! coordinar! acciones! con! otros! y! crear! el! tejido!conversacional!en!el!que!nos!movemos.!Somos!individuos,!y!también!seres!sociales!pertenecientes! a! una! amplia! gama! de! grupos! y! comunidades! sociales,! buscando!encontrar! significado! y! satisfacción! en! servir,! en! vivir! armoniosamente! y! en!unirnos!amorosamente!con!otros.!Somos!criaturas!dotadas!de!razón,!emociones!viviendo!vidas!enriquecidas!por!una!tonalidad! de! sentimientos! y! estados! de! ánimos,! así! como! también! somos! seres!físicos,! nuestros! cuerpos! son! profundamente! coherentes! con! todo! el! resto! de!nuestras!dimensiones.!No! podemos! soslayar! que,! en! nuestra! dimensión! más! profunda,! somos! seres!atraídos!por!la!trascendencia,!por!la!búsqueda!de!estar!conectados!y!dar!sentido!a!nuestras!vidas!con!algo!más!allá!de!nosotros!mismos,!más!grande!que!nosotros.!A! través! de! distintas! prácticas! buscamos! sentido! de! unicidad! y! totalidad! con! la!Tierra!y!el!cosmos!mismo.!El! imperante! discurso! moderno! acerca! de! lo! que! constituye! el! aprendizaje,! ese!divorcio! entre! sujeto! y! objeto! y! ese! sentido! común! científico/racional,! es!irremediablemente!inadecuado!para!dar!cuenta!de!las!dimensiones!humanas!a!las!que!nos!referimos.!¿Cómo! desenvolvernos! de! manera! eficaz! en! los! contextos! lingüísticos,! sociales,!emocionales,! corporales! y! transcendentales! en! que! se! basa! nuestra! existencia!diaria?!

El!discurso!ontológico!toma!en!cuenta!todas!estas!dimensiones!del!ser!humano.!!En! cualquier! discurso! desde! la! perspectiva! epistemológica,! acerca! de! lo! que!constituye!aprender,!hay!un!aspecto!fundamental!que!abordar:!discernir!cómo!es!que!llegamos!a!conocer!aquello!que!conocemos.!En!nuestra!sociedad!occidental!se!da!por! supuesto!el!discurso!científico/tecnológico!y! la! simplicidad!de! la! tarea!de!aprender!según!el!actual!modelo!de!aprendizaje,!en!el!cual!el!éxito!se!logra!vía!la!memorización! de! conceptos! y! hechos! (conocimiento! basado! en! el! lenguaje)! La!total!reformulación,!tanto!de!lo!que!significa!conocer!como!del!proceso!mediante!el! que! obtenemos! nuestro! conocimiento! requiere! que! reformulemos! nuestra!perspectiva!acerca!de!lo!que!es!aprender.!

Conocer$versus$observar$$¿Cómo$conocemos$lo$que$conocemos?$!Kant! esencialmente! demostró! que! no! podemos! conocer! los! objetos! de! manera!directa,! en! sí! mismos,! tal! como! ellos! son.! Solamente! podemos! conocer! como!observamos!los!objetos.!!Por!ejemplo!Tomemos!el!hecho!de!la!degustación!de!un!chef.!Probablemente!alguna!vez!hemos!visto!algo!como!lo!siguiente:!Un!chef!toma!una!cuchara!la!mete!en!un!plato!copioso!de!una!comida!y!la!huele,!come!una!pequeña!porción! y! luego! dice! fondo! de! almendras! perfumado! con! madera! de! oriente! y!especias! de! Asia”.! Tú! miras! el! plato! y! por! ninguna! parte! encuentras! esa!información,!tu!solo!ves!lentejas!!Pero!el!asunto!no!termina!allí.!El!chef!toma!una!segunda! porción! y! dice,! “Cultivadas! en! tierras! italianas”.! A! estas! alturas! piensas!que!el!chef!está!bromeando.!¿Dónde!está!eso?!Entonces!tu!haces!la!prueba,!comes!una!porción,!y!todo!lo!que!puedes!decir!es!si!las!hizo!o!no!tu!madre!!!Desde! un! punto! de! vista! fisiológico! considerando! tu! sistema! neurológico,! tus!papilas! gustativas,! etc.! Stanto! tú,! como! el! chef! probablemente! son! básicamente!similares.!La!diferencia!está!en!que!el!chef!fue!capaz!de!hacer!distinciones!que!para!ti!no!eran!accesibles.!Si!tú!aprendieras!esas!distinciones,!entonces!también!podrías!experimentar! lo! que! él! experimentó! y! por! lo! tanto! podrías! llegar! a! hacer! las!mismas!valoraciones!y!juicios.!Otro!ejemplo!de!esto!podríamos!observarlo!en!lo!siguiente:!Al!contemplar!el!cielo!en! una! noche! estrellada,! ¿qué! es! lo! que! vemos?! Probablemente! una! infinita!cantidad!de!lucecitas!brillantes!y!quizás!también!la!luna!y!alguna!nube!iluminada!por!ella.!Pero!imaginemos!que!en!cierta!noche!te!acompaña!un!astrónomo.!Ahora!todo!es!“distinto”!El!astrónomo!te! invita!a!distinguir! los!planetas!de! las!estrellas,!Venus!del!rojizo!Marte!y!los!planetas!que!se!ubican!en!un!determinado!plano,!que!el!astrónomo!te!señala!por!su!nombre.!Y!!te!muestra!algunas!constelaciones!y!de!pronto!también!tú!estás!distinguiendo!la!Osa!mayor,!de!otras!de!las!constelaciones!visibles.! Estos! dos! ejemplos! son! instancias! simples! y! cotidianas! de! cognición! y!apuntan! a! una!profunda! interpretación! acerca!de! la! forma! en!que! conocemos! el!mundo.!!Distintos! observadores,! al! operar! con!un! conjunto!diferente!de!distinciones,! ven!realidades! diferentes.! Es! importante! señalar! que! no! estamos! diciendo! que! una!realidad! sea! verdadera! y! la! otra! falsa! (como! nuestro! sentido! común! racionalista!quisiera!que!dijésemos).!En!cada!caso,!el!observador!ve!lo!que!ve,!y!eso!es!lo!que!para!él!es!real.!Si!bien!uno!de!estos!observadores!puede!que!tenga!un!conjunto!más!minucioso!y!sofisticado!de!distinciones!que!el!otro,!eso!no!hace!que!él!esté!en!lo!correcto!y!la!

otra! !persona!esté! equivocada.! Simplemente,! los!motivan!propósitos!diferentes! y!utilizan!conjuntos!de!distinciones!diferentes,!provenientes!de!distintos!sistemas!de!pensamiento.!Como!resultado!de!ello,!ven!mundos!diferentes.!!El$Observador$en$el$proceso$de$aprendizaje$$Las! distinciones! que! utilizamos,! que! son! parte! constitutiva! del! observador! que!somos!son!generativas:!o!sea,!crean!para!nosotros!la!realidad!que!conocemos!y!así!determinan!lo!que!para!nosotros!constituye!conocimiento.!Lo! que! conocemos! depende! de! las! distinciones! que! tenemos,! o! sea! depende! del!tipo!de!observador!que!somos.!!Como! observadores! estamos! inmersos! en! la! cultura! y! el! lenguaje! que! también!constituyen! enormes! fuentes! de! distinciones! automáticas,! distinciones! que!utilizamos!en!su!mayor!parte!en!transparencia,!es!decir,!sin!darnos!cuenta!de!ello.!Por!ejemplo!en!la!cultura!se!nos!proporcionan!múltiples!conjuntos!de!distinciones!que! de! manera! automática! y! transparente! para! nosotros! configuran! lo! que!llegamos!a!conocer!acerca!del!mundo!en!que!vivimos.!Nacemos!dentro!de!una! comunidad,! y! esa! comunidad!habita! en!un! conjunto!de!distinciones!que!son!básicamente!invisibles!para!nosotros!como!miembros!de!esa!comunidad.!!Por!eso!decimos,!por!ejemplo,!que!el!mundo!es!de!tal!o!cual!manera!y!no!“veo!este!mundo! dado! las! distinciones! que! hago”.Por! lo! tanto,! esas! distinciones,! para!quienes!habitan!en!ellas,!son!transparentes.!Percibimos!a!un!observador!diferente!solamente! cuando! nos! topamos! con! alguien! que! utiliza! un! conjunto!completamente!diferente!de!distinciones!que!las!nuestras.!Por! ejemplo,! un! médico! oriental! cuyo! entrenamiento! proviene! de! la! tradición!china,!nos!dará!cuenta!de!nuestro!cuerpo!escuchando!señales!muy!distintas!de!las!que! escucharía! un! médico! occidental.! Porque! este! está! operando! desde! un!conjunto!diferente!de!distinciones!y!por!lo!tanto!es!un!observador!muy!diferente.!Así,! su!manera! de! intervenir! en! una! situación! será! una!manera! completamente!diferente.!!La!cultura!nos!proporciona!conjuntos!de!distinciones:!Los! textos! históricos! y! sociales! relevantes! en! nuestra! cultura,! los! libros! que!utilizamos! en! nuestra! educación,! las! costumbres,! las! prácticas,! las! leyes,! las!creencias! las! tradiciones! históricas! y! sociales,! a! las! que! nos! referiremos! como!“discursos”.!!Estas!distinciones!determinadas!culturalmente!configuran!nuestros!pensamientos,!acciones!y!comportamiento!de!una!multiplicidad!de!maneras!y!en!su!conjunto!nos!constituyen!en!el!observador!que!somos.!

!Es! muy! importante! que! tengamos! claro! que! el! observador! automático! que! la!cultura! en! que! habitamos! configura,! no! es! meramente! una! distinción! de! tipo!lingüística.!Aquí! también!están! involucrados! las! ! emociones!y! estados!de!ánimo,!que!por! lo! general! tendemos! a! pensar! que! son!profundamente!personales,! parte!intrínseca!de!nuestra!identidad!individual.!!Sin! embargo,! es! cierto! que! las! diferentes! culturas! generan! distintos! estados! de!ánimo,! los!que! a! su! vez! establecen! el! espacio! en!que! se!dan! tipos!de! emociones!muy!diferentes.!Un!ejemplo!para!ilustrar!esto!puede!ser!!el!de!la!Alemania!nazi!en!1933.! Sus! enormes!mítines,! incluyendo! todo! la! parafernalia! de! símbolos,! colores,!arquetipos,! ritos,! etc.,! fueron! magistralmente! diseñados! para! generar! un! efecto!colectivo!y!gatillar!estados!de!ánimo!de!dominación!y!de!superioridad!racial.!Esos!estados!de!ánimos,!en!los!cuales!una!gran!parte!de!la!población!se!vio!envuelta,!a!su!vez!permitían!que!surgieran!emociones,!como!el!odio,!la!violencia,!el!miedo,!el!resentimiento,!y!la!venganza.!!También!podemos!comparar!la!era!de!Franco!con!la!de!Felipe!González!y!ver!que!en! ambas! el! estado! de! ánimo! fue! muy! diferente.! Las! ciudades! mismas! puede!decirse! que! engendran! ciertos! estados! de! ánimo:! tomemos! por! ejemplo! las!diferencias!entre!San!Francisco!a!mediados!de!la!década!del!60!cuna!del!“Summer!of!Love”!y!la!Nueva!York!actual,!anegada!en!el!frenesí!del!hacer!dinero.!Ante!este!fenómeno,!que!podríamos!entender!y!describir!como!el!de!la!generación!social! e! histórica! de! campos! emocionales,! nuestro! observador! automático! está!completamente!ciego.!Por! cierto! experimentamos! esos! sentimientos! a! nivel! individual.! Ahora! si!ampliamos! el! contexto,! entonces! comenzamos! a! ver! que! nuestros! estados! de!ánimo!Sy!por!ende!el!aspecto!emocional!del!observador!que!somos!Sse!relacionan!con! algo! más! grande! que! nuestro! propio! estado! físico! y! psíquico! en! un!determinado!momento.!Igualmente,!el!observador!cultural/social!que!somos,!se!constituye!en!y!a!través!de!nuestros!cuerpos.!Nos!hacemos!cargo!de!nuestro!cuerpo!Sincluyendo!la!manera!de!respirar! y!nuestra!postura! Sde!manera!muy!diferente!de!una! cultura! a!otra.!Esto!podemos!contemplarlo!fácilmente!en!los!aeropuertos!o!cuando!viajas!al!extranjero!Si! observas! a! los! nativos! del! sur! de! Italia,! verás! que!mueven! las!manos! de! una!manera!particular.!Los!nativos!del!Brasil,!mueven!la!cabeza!y!en!general!se!hacen!cargo!de!su!cuerpo!de!una!manera!totalmente!ajena!a!alguien!proveniente!de!Gran!Bretaña.! De! manera! similar,! si! caminas! entre! los! Araucanos! de! Sudamérica! y!observas!la!forma!en!que!se!ven,!verás!que!su!mirada!casi!siempre!parece!perdida,!ausente;!y!eso! te!hace!pensar!en!el!estado!de!ánimo!en!que!ellos!históricamente!han! vivido,! al! habérseles! negado! toda! validez! como! pueblo! por! los! últimos! 500!años.!

Tales! fenómenos! corporales! son! la! incorporación! física! de! los! estados! de! ánimo,!por! lo! tanto! son! profundamente! consistentes! con! la! dimensión! emocional! del!observador!automático.!!Lo!que!estamos!diciendo!hasta!ahora!es!que!lo!que!conocemos!está!determinado!por!el!observador!que!somos!y!no!por!la!realidad!objetiva.!!Este! observador! se! constituye! en! tal,! (en! una! parte! importante)! de! manera!automática,!sin!que!nosotros!tengamos!conciencia!de!ello,!a!nivel!social!mas!que!individual.!Se! constituye! a! través! de! las! distinciones! que! heredamos! a! través! de! nuestro!lenguaje!y!de!nuestros!discursos!culturales,!así! como!también!a! través!de! tejidos!emocionales!y!patrones!de!movimiento!corporal!generados!culturalmente.!Este! observador! automático,! construido! en! la! particular! mixtura! de! colores!sociales,! históricos! y! culturales! en! los! que! nos! encontramos! involuntariamente!inmersos!y!matizados,!juega!un!papel!determinante!en!la!forma!en!que!llegamos!a!conocer! la! realidad.! A! través! de! el! comenzamos! temprano! en! la! vida! a!moldear!nuestros!pensamientos,!creencias,!juicios,!comportamiento,!decisiones!y!acciones.!Esto!constituye!el!contexto!inconsciente!de!gran!parte!de!nuestras!vidas!en!tanto!individuos;!es!la!fuente!desde!la!cual!otorgamos!significado!a!las!cosas.!Sin! embargo,! como! estamos! inmersos! en! el! discurso! de! sentido! común!racional/científico,! estamos! ciegos! para! reconocer! este! fenómeno! y! continuamos!asumiendo! que! la! realidad! existe! allí! afuera,! que! es! cognoscible! y! significativa!independientemente! de! cualquier! filtro! cognitivo,! emocional! o! físico! del! que!podamos!ser!parte.!!Dicho!de!otra!forma,!continuamos!pensando!que!“así!es!como!son!las!cosas”!y!no!“así!es!como!se!genera!para!mí!la!realidad!dado!el!observador!automático!que!soy.!La!declaración!acerca!del!observador!que!estamos!manifestando,!(si!la!tomamos!en!serio!y!cómo!podríamos!no!hacerlo,!dado!la!tremenda!cantidad!de!evidencia!que!para! ello! hay),! tiene! bases! fundamentales! para! crear! un! discurso! conveniente!acerca!de!lo!que!es!aprender.!Básicamente,! implica! que! el! sujeto! que! conoce! forma! parte,! intrínsecamente,! de!aquello!que!conoce;!el!observador!y!lo!observado!es!una!unidad.!Por! favor,! esta! afirmación!no!debe! reducirnos! a!un! solipsismo! superficial! o! a!un!relativismo,! en! el! que! quedamos! atrapados! para! siempre! dentro! de! nuestras!mentes!y!nuestras!percepciones.!El!mundo!existe,! de!manera! independiente!de!nosotros,! y! también!es! cierto!que!podemos! observarlo! y! conocerlo! de! múltlipes! maneras.,! existe! una! cierta!alteridad,(del! latín! alter:! el! "otro"! de! entre! dos! términos,! considerado! desde! la!posición!del!"uno",!es!decir,!del!yo)!es!el!principio!filosófico!de!"alternar"!o!cambiar!la!propia!perspectiva!por!la!del!"otro",!considerando!y!teniendo!en!cuenta!el!punto!de!vista,!la!concepción!del!mundo,!los!intereses,!la!ideología!del!otro;!y!no!dando!por!supuesto!que!la!"de!uno"!es!la!única!posible!)!lo!otro!(“otherness”)!con!la!que!

continuamente!nos!encontramos!y!con!la!que!interactuamos,!de!la!cual!tratamos!de!hacer! sentido!de!complementarnos!En!nuestros!encuentros,!danzamos!con! lo!otro!y!hacemos!realidad!el!mundo!en!cuanto!el!observador!que!somos.!El!observador!y!lo!observado!son!uno,!pero!esto!no!significa!que!sean!uno!con!lo!otro! Sla! alteridad! S.! En! la! medida! en! que! nos! convertimos! en! observadores! de!nuestra! danza! con! la! alteridad,! en! cierto! sentido! nos! separamos! de! ella,! somos!esencialmente! “uno! con! el! universo”! que! quiere! conocerse! a! sí! mismo! a! través!nuestro.! Esta! manera! de! conocer! ocurre! a! través! de! nuestra! observación,! y!debemos! precisar! que! la! observación! no! es! la! única! forma! de! conocimiento! que!nos!es!accesible.!También!podemos!accedeer!a!“conocer”!por! la!ruta!del! fundirse!con! lo! otro,! tal! como!ocurre! en! la!meditación! y! en! las! experiencias!místicas.! En!cierto! sentido! este! fundirse! con! es! ! una! experiencia! opuesta! a! la! experiencia! de!observar,!la!que!implicaría!u!cierto!tipo!de!separación.!Al!interior!de!este!tema!que!nos!introduce!en!la!filosofía!del!ser!y!que!escapa!a!una!comprensión! total! ! por! nuestra! parte,! podemos! aproximarnos! a! valiosísimas!interpretaciones! en! las! voces! de! autores! literarios! y! filosóficos! que! se! han!interesado!por!este!asunto,!Borges,!Cortázar,!Octavio!Paz,!Ken!Wilber,!Heidegger!por!citar!algunos!entre!otros,!aquí!les!dejo!un!poema!de!Borges!que!ilustra!!lo!que!estamos!diciendo.!!BORGES$Y$YO$Al!otro,!a!Borges,!es!a!quien!le!ocurren!las!cosas.!Yo!camino!por!Buenos!Aires!y!me!demoro,! acaso! ya! mecánicamente,! para! mirar! el! arco! de! un! zaguán! y! la! puerta!cancel;! de!Borges! tengo!noticias! por! el! correo! y! veo! su!nombre! en!una! terna!de!profesores! o! en! un! diccionario! biográfico.! Me! gustan! los! relojes! de! arena,! los!mapas,! la! tipografía!del!siglo!xviii,! las!etimologías,!el!sabor!del!café!y! la!prosa!de!Stevenson;!el!otro!comparte!esas!preferencias,!pero!de!un!modo!vanidoso!que!las!convierte!en!atributos!de!un!actor.!Sería!exagerado!afirmar!que!nuestra!relación!es!hostil;!yo!vivo,!yo!me!dejo!vivir,!para!que!Borges!pueda!tramar!su!literatura!y!esa!literatura! me! justifica.! Nada! me! cuesta! confesar! que! ha! logrado! ciertas! páginas!válidas,!.pero!esas!páginas!no!me!pueden!salvar,!quizá!porque!lo!bueno!ya!no!es!de!nadie,!ni!siquiera!del!otro,!sino!del!lenguaje!o!la!tradición.!Por!lo!demás,!yo!estoy!destinado! a! perderme,! definitivamente,! y! sólo! algún! instante! de! mí! podrá!sobrevivir! en! el! otro.! Poco! a! poco! voy! cediéndole! todo,! aunque! me! consta! su!perversa!costumbre!de!falsear!y!magnificar.!Spinoza!entendió!que!todas!las!cosas!quieren!perseverar!en!su!ser;!la!piedra!eternamente!quiere!ser!piedra!y!el!tigre!un!tigre.! Yo! he! de! quedar! en! Borges,! no! en! mi! (si! es! que! alguien! soy),! pero! me!reconozco!menos!en!sus!libros!que!en!muchos!otros!o!que!en!el!laborioso!rasgueo!de!una!guitarra.!Hace!años!yo!traté!de!librarme!de!él!y!pasé!de!las!mitologías!del!arrabal!a!los!juegos!con!el!tiempo!y!con!lo!infinito,!pero!esos!juegos!son!de!Borges!ahora!y! tendré!que! idear!otras! cosas.!Así!mi! vida!es!una! fuga!y! todo! lo!pierdo!y!todo!es!del!olvido,!o!del!otro.!No!sé!cuál!de!los!dos!escribe!esta!página.!(J.L.Borges!El!Hacedor)!

!Comulgamos!con!que!aprender,!es!un!fenómeno!que!ocurre!solamente!cuando!el!observador!que!somos!se!modifica! (y!por!ende!modifica! lo!que!aprendemos),!así!“modificados”!podemos!acceder!a!nuevas!oportunidades!de!acción.!Vamos!construyendo!nuestro!futuro!a!través!de!las!acciones!que!son!posibles!para!el!observador!que!somos.!Este!observador!se!constituye!como!tal,!por!las!distinciones!y!discursos!en!los!que!se!encuentra!inmerso.!Por!lo!tanto,!la!posibilidad!de!transformación!tiene!su!eje!en!que!nos!convirtamos!en!observadores!sagaces!del!observador!que!somos!y,!así!en!consecuencia!podamos!reconocer! la! ceguera! que! es! parte! intrínseca! de! este! “ser! un! cierto! tipo! de!observador”.!!Olas$de$aprendizaje$!¿Cuáles!son!los!dominios!constitutivos!del!conocer!y!del!aprender?!!¿Cómo!es!que!llegamos!a!conocer!aquello!que!conocemos?!!¿Qué!es!lo!que!debemos!conocer!y!aprender?!!En! un! contexto! tradicional! la! ética! se! ha! centrado! principalmente! en! definir! los!códigos!morales! para! la! conducta! individual,! es! la! responsable! de! establecer! los!fundamentos! por! los! cuales! las! verdades! morales! deben! determinar! el!comportamiento!individual.!Aquí!nos!referiremos!a!la!ética!como!el!dominio!que!se!ocupa!de!la!cuestión!básica!de! cómo! en! tanto! seres! humanos! podemos! llevar! vidas! plenas,! satisfactorias! y!efectivas,!y!a!la!vez!vivir!en!paz!y!armonía!con!el!resto!incluyendo!a!los!animales!y!la!Tierra!misma.!!!Para!lograr!ese!objetivo,!y!lo!que!necesitamos!aprender!para!poder!progresar!hacia!esa!meta!centrémonos!en!los!dominios!relevantes!para!ello.!!Ola$Lingüística$!Ocupamos!buena!parte!de!nuestra!infancia,!juventud!y!aún!de!nuestra!vida!adulta!aprendiendo.! Nos! hemos! dedicado! a! adquirir! conocimientos! y! habilidades! que!tienen!una!base!lingüística,!conceptos!abstractos!e!información!acerca!de!hechos,!y!también!habilidades!elementales! involucradas!en!los!procesos!de!razonamiento!y!de! comunicación.! Todo! esto! fue! y! es! de! algún! modo,! necesario! para! que!pudiéramos!definir!nuestro!rumbo!en!este!mundo.!Desde! esa! perspectiva! dos! habilidades! fundamentales! que! constituyen! este!dominio!quedan! fuera:! la! capacidad!para! adquirir!distinciones!que!nos!permitan!conocer! y! hacer! sentido! del! mundo,! y! la! capacidad! para! coordinar! acciones!mediante!los!actos!del!habla!y!las!conversaciones.!!

!La!función!cognitiva!de!las!distinciones!lingüísticas!!!!El!discurso!del!racionalismo!nos!dice!que!el!mundo!existe!objetivamente!como!tal!y!que!es!posible! conocerlo!de!manera! independiente!a! través!de! los! conceptos!y!capacidades!analíticas!propias!de!la!razón!universal.!El!lenguaje,!entendido!así!va!dándole!nombre!a!las!cosas!que!la!mente!previamente!ha! distinguido.! Dentro! de! la! ontología! de! la! mente,! son! nuestros! hábitos!lingüísticos! socialmente! compartidos! los! que! permiten! que! el! mundo! nos! sea!revelado.!El!lenguaje,!por!lo!tanto,!juega!un!rol!vital,!al!posibilitarnos!la!cognición!mediante!la!diferenciación!de!fenómenos,!proporcionando!las!distinciones!que!se!encuentran!codificadas!en!las!palabras.!El!reconocimiento!del!origen!social!de!gran!parte! de! nuestro! cúmulo! de! distinciones! cognitivas! (“conceptos”),! tiene!evidentemente! implicancias! éticas! de! gran! importancia! para! nuestro! discurso!acerca!de!lo!que!es!aprender.!2!!!En!primer! término,! apunta!a! la!necesidad!de!que!abordemos!el! tema!de!nuestra!ceguera!cognitiva.!Las! distinciones! revelan,! pero! a! la! vez! ocultan.! Las! distinciones! que! un!médico!occidental!utiliza!respecto!al!cuerpo!no!le!permiten!a!él!o!ella!ver!lo!que!un!médico!chino!vería!y!viceversa.!Seremos!capaces!de!ampliar!nuestro!conocimiento!en!aras!del! desarrollo! y! la! transformación! personal! y! social! sólo! si,! como! dijéramos! con!anterioridad,!nos!volvemos!sagaces!observadores!del!observador!que!somos.!Sólo!cuando! en! verdad! y! con! la!mayor! precisión! posible! podamos! reconocer! el! lugar!desde!el!que!estamos!observando,!podremos!reconocer!como!movernos!hacia!un!lugar!de!observación!diferente.!A! pesar! del! discurso! racionalista! disponemos! de! la! habilidad! para! reconocer! y!reubicar! el! observador! que! somos,! consecuentemente! con! el! hecho! de! que! este!discurso!postula!un!único!observador!universal!de!la!“verdad”.!!En! segundo! término,! establece! las! bases! de! una! regla! ética! clave,! el! respeto,! la!aceptación!del!otro!como!un!otro!legítimo!!(criterio!desarrollado!desde!la!biología!del! conocimiento! por! H.! Maturana).! Esto! también! se! aprende,! el! aprender! a!respetar!a!otros!observadores,!que!ven!el!mundo!de!manera!diferente!a!la!nuestra,!nos!proporcionará!paz!y!será!una!fuente!inagotable!de!amor.!Nadie,!no!importa!cuán!inteligente!ni!hábil!sea!en!su!capacidad!de!razonamiento,!puede! proclamarse! como! poseedor! de! la! verdad! universal! y! como! tal! habilitado!para!poseer!el!poder!coercitivo!que!tradicionalmente!se!asocia!a!ella.!Es!para!vivir!juntos!en!paz,!que!queremos!aprender!a!demostrar!la!debida!consideración!por!los!valores,! formas! de! vida! y! formas! de! conocimiento,! diferentes! a! los! nuestros.! Es!desde!ahí!como!hemos!de!encontrar!soluciones!que!sean!mutuamente!aceptables!y!satisfactorias!cuando!surja!el!conflicto!!Coordinando!la!acción!vía!los!actos!del!habla!!

!La!perspectiva!racionalista,!postula!que!nos!comunicamos,!tanto!al!hablar!como!al!escribir,!básicamente!para!compartir!información.!Visualizar! el! lenguaje! únicamente! así! nos! limita! en! posibilidad! de! verlo! como!poder!tal!como!lo!dijera!el!filósofo!J.!L!Austin,!“hacer!cosas!con!palabras”!El!lenguaje!es!acción!e!interacción!!(al!igual!que!la!escritura).!Como!lo!formulara!John! Searle,! En! su! obra! Austin,! apunta! que! comunicarse! es! generar! un!determinado!compromiso! con!el!oyente!o! lector;! compromiso!que!es!uno!de! los!varios!posibles!dentro!de!lo!que!podemos!denominar!actos!del!habla.!3!!Cuando! comunicamos! información,! eso! constituye! un! acto! de! afirmar! algo! y! al!hacerlo! está! implícito! un! cierto! compromiso,! que! es! el! de! proporcionar! la!evidencia! necesaria,! si! así! fuera! requerido.! En! cuanto! a! su! capacidad! para!representar!en!toda!su!vastedad!lo!!que!conocemos!y!aprendemos,!nuestra!actual!concepción! de! lo! que! es! el! lenguaje! es! ciertamente!muy! limitada.! Es! razonable!suponer! que,! como! muchas! otras! de! nuestras! destrezas! lingüísticas,! nuestra!capacidad! para! realizar! actos! del! habla! son! innatas! (y! por! ende! constituye! un!atributo! humano! universal)! y! no! aprendida.! Lo! que! sí! podemos! aprender! es! a!aumentar! nuestra! habilidad! para! utilizar! los! actos! del! habla,! con! el! objeto! de!coordinar! nuestras! acciones! con! las! de! otros.! Si! queremos! aumentar! nuestra!capacidad! para! lograrlo! efectivamente,! requerimos! convertirnos! en!experimentados!observadores!del!conjunto!del!dominio!de!los!actos!del!habla.!Nuestro! compromiso! ha! de! estar! en! aprender! a! diferenciar! los! compromisos!comprendidos!en!las!peticiones!de!los!compromisos!implícitos!en!las!promesas,!de!los! implícitos! en! los! juicios! y! las! declaraciones,! y! hemos! de! convertirnos! en!expertos!en!establecer!y!negociar!condiciones!de!satisfacción.!!El!racionalismo,!como!ya!lo!hemos!dicho!considera!que!las!palabras!representan!y!describen! objetos! y! conceptos! que! existen! y! se! pueden! conocer! de! manera!independiente!del!lenguaje,!entonces!el!lenguaje!en!sí!mismo!no!tiene!mayor!valor!intrínseco.!Si!por!el!contrario,!el!lenguaje!en!sí!mismo!es!generativo,!si!es!a!través!de!las!palabras!que!utilizamos!que!el!mundo!se!nos!revela,!entonces!necesitamos!centrar! nuestra! atención! en! el! medio! mediante! en! el! cual! nuestro! mundo! se!genera.!Te!invito!a!reflexionar!detenidamente!acerca!de!cómo!es!que!nuestro!uso!recurrente!del!lenguaje!nos!constituye!en!el!observador!que!somos.!!Entonces,!si!la!coordinación!de!acciones!es!dependiente!(en!parte)!de!la!habilidad!que!nosotros!vayamos!adquiriendo!para!integrar!los!actos!del!habla!pues,!una!vez!más!se!hace!evidente!que!requerimos!hacer!del!lenguaje!un!objeto!de!estudio,!de!exploración!y!de!aprendizaje.!Hace! falta! una! voluntad! consciente! para! dirigir! nuestra! mirada! hacia! el! medio!utilizado!para!expresar!nuestro!pensamiento!y!nuestras!conversaciones.!Este!es!un!proceso!para!aumentar! las!habilidades!y!el!poder!que! tenemos!somos!seres!lingüísticos.!!

Ola$Social$$!Con!frecuencia!olvidamos!la!dimensión!social!de!nuestro!ser.!Por! ejemplo,! creemos! que! nuestros! pensamientos,! creencias,! opiniones! y! los!valores!que!expresamos,!así!como!las!acciones!que!de!ellos!fluyen,!son!nuestros.!Somos!totalmente!incapaces!de!reconocer!que!en!buena!medida!lo!que!pensamos,!decimos! y! hacemos! es! nuestra! historia! y! cultura! hablando! y! actuando! a! través!nuestro.!Como!el!pez!en!el!agua!no!percibe!el!agua,!nosotros!a!menudo!ignoramos!el!contexto!que,!de!manera!invisible,!nos!proporciona!todo!un!marco!de!referencia!de!supuestos!tácitos!y!convenciones!para!nuestros!pensamientos,!puntos!de!vista!y!acciones.!Por!ejemplo,!podemos!declararnos!adheridos!a!la!creencia!que!el!actual!abuso!de!drogas!y!tendencias!violentas!en!los!colegios!se!origina!en!la!falta!de!leyes!que!restrinjan!severamente!la!posesión!y!uso!de!drogas!y!armas.!Al!pensar!de!esta!manera,! lo!que!no!vemos!es!que!nuestra! tendencia!a!pensar!en!esos! términos!se!basa!en!la!predisposición!de!nuestra!a!atribuirle!causas!físicas!y!técnicas!a!nuestros!males! sociales.! No! se! nos! ocurre! que! lo! que! consideramos! nuestra! propia!convicción! personal! ha! sido! moldeada! Sal! estar! nosotros! inmersos! en! el!positivismo!de!nuestro!sentido!común!racional/científico!Sde!manera!automática!a!pensar!de!esa!determinada!manera.!Menos!aún!somos!capaces!de!ver!que!la!fuerza!invisible,! ese! discurso! nos! hace! ciegos! a! la! posibilidad! de! considerar! que! otros!factores,!menos!tangibles,!puedan!estar!actuando!en!esta!situación.!No!esta!a!la!mano!considerar!la!idea!que,!como!postula!John!Naisbitt,!intoxicados!por!la!tecnología!hemos!llegado!a!aceptar!la!violencia!como!normal;!o!bien!que!las!balaceras! indiscriminadas! en! los! colegios! pudieran! ser! una! manifestación! de! la!mayor!sensibilización!que!demuestra!la!juventud!respecto!del!sinsentido!endémico!de!nuestra!cultura,!que!sistemáticamente!destruye!o!impide!establecer!conexiones!emocionalmente!significativas!entre!los!individuos.!!!Comenzar! a! articular! un!nuevo!discurso! acerca! de! lo! que! es! aprender! ,! requiere!poner!término!a!la!actual!neurosis!que!manifestamos!respecto!de!los!fundamentos!de!nuestras!interpretaciones!y!centrarse!en!desarrollar!la!capacidad!para!reconocer!que! los! discursos! sociales,! culturales! e! históricos!moldean! nuestro! pensamiento,!por!ende!nuestra!acción!y!nuestras!formas!de!interpretación.!Aprender!a!tomar!en!serio! nuestra! profunda! añoranza! por! encontrarle! sentido! a! las! cosas! y! poder!conectarnos!con!algo!mayor!que!nosotros!mismos!puede!ser!una!puerta!que!valga!la! pena! atravesar! para! construir! la! comunidad! que! queremos.! Uno! de! los!resultados! más! evidentes! del! reduccionismo! que! caracteriza! los! hábitos! de!aprendizaje!típicos!de!nuestras!escuelas!y!universidades!es!que,!se!ha!olvidado!o!no!se! tiene! para! nada! en! cuenta! el! enorme!poder! educacional! de! la! comunidad.! La!comunidad!en!sí!misma!es!un!campo!emocional!que!posee!enormes!posibilidades!desde! el! punto! de! vista! del! aprendizaje.! Como! miembros! de! una! comunidad!podemos!aprender!ciertas!emociones!sociales!que!son!decisivas!y! fundamentales,!para! el! desarrollo! de! nuestro! ser! y! estar! en! el! mundo! tales! como! el! sentido! de!

pertenencia,!de!solidaridad!y!de!lealtad,!la!gratitud,!el!respeto!y!confianza!mutua,!y!el! sentido! de! trascendencia! y! de! plenitud! que! se! logra! como! resultado! de! todas!ellas.!Es! en! comunidad! también! como! podemos! aprender! a! nivel! emocional! lo! que!podríamos!denominar! “la! saludable! insuficiencia!de!uno!mismo”.!Porque! en!una!comunidad!podemos! llegar! a! darnos! cuenta! que! la! tarea,! cualquiera! que! sea,! no!podrá! realizarse! sin! la! ayuda! y! el! apoyo! de! todos! los! que! pertenecemos! a! esa!comunidad.!!Ola$Emocional$y$corporalidad$en$el$aprendizaje$$!Dados! sus! orígenes! en! el! racionalismo! de! Platón! y! de! Descartes,! nuestro! actual!discurso! acerca! del! aprender! pareciera! con! toda! naturalidad! tender! a! ignorar! la!dimensión!emocional!de!nuestro! ser.!Para!un! racionalista,! el! estar! libres!de! toda!emoción!en!cualquier!acto!cognitivo!es!un!ideal!al!que!todos!deberíamos!aspirar.!Desde!mi!punto!de!vista,!tal!concepción!se!basa!en!un!profundo!error.!9!La! emoción! puede! definirse! como! una! predisposición,! tanto! corporal! como!lingüística,! hacia! la! acción! el! lenguaje! también! tiene! una! predisposición! a! la!acción,!como!hemos!visto!es!en!sí!una!forma!de!acción.!Por!lo!tanto,!aún!cuando!estemos!ocupados!en!hablar!o!pensar,!siempre!estamos!inmersos!en!algún!estado!de!ánimo!o!emoción.!Al!privilegiar!el!pensamiento!conceptual!olvidamos!que!cada!concepto,!cada!parte!de! conocimiento,! toda! comprensión! conceptual,! también! esta! inmersa! en! un!estado! de! ánimo! en! particular;! y! que! si! cambiamos! de! estado! de! ánimo! para!formular! lo! que! conocemos,! entonces! también! estamos! reformulando! lo! que!conocemos.!!El!discurso!del!individualismo!ha!jugado!el!rol!de!limitar!nuestra!comprensión!del!aprendizaje!emocional.!Desde!una!perspectiva!macro,!hemos!tendido!a!considerar!la!vida!emocional!desde!el!punto!de!vista!de!los!estados!psicológicos!individuales!más! que! desde! una! perspectiva! social.! Lo! que! hace! falta! reconocer! es! que! los!estados!de! ánimo!y! las! emociones,! se! generan!dentro!de!un! contexto! grupal.! En!algunos!casos,!este!grupo!es!la!familia.!!No!aprendemos!emociones!de!la!misma!manera!que!aprendemos!ideas,!conceptos,!destrezas,!etc.,!esto!es,!como!individuos.!No!tiene!mayor!importancia!que!en!una!clase!de!matemáticas!haya!dos!o!veinte!personas;!ni!tampoco!el!carácter!social!de!los!participantes!en!ella!tiene!mayor!relevancia.!Cada!individuo!en!ese!grupo,!si!él!o!ella!se!aplica,!puede!lograr!el!conocimiento!allí!enseñado.!Pero! en! el! caso! de! las! emociones! y! los! estados! de! ánimo,! nuestro! aprendizaje!depende!de!manera!crítica!de!la!naturaleza!del!grupo!en!el!que!estamos!(e!incluso!a!veces!del!tamaño!de!dicho!grupo).!Requerimos! exponernos! a! la! emoción! tal! como! ella! se! crea! dentro! del! grupo!mismo.!

Y! este! no! es! el! caso! de! los! conceptos! y! otras! habilidades! originadas! en! el!aprendizaje!donde!el!contexto!grupal!es!en!gran!medida!irrelevante.!Hace! falta,! la! recurrencia,! el! estar! inmerso! en! los! lugares! y! contextos! socioS!históricos,! y! por! lo! tanto! expuestos! sistemáticamente! y! continuamente! a! los!discursos,! formas!de!ser,!prácticas,!narrativas!históricas,!convenciones!culturales,!etc.! El! aprendizaje! emocional! requiere! de! tiempo,! permisos,! y! paciencia! (algo!escaso!en!esta!era!tecnológica).!!Juzgo!que! sería!muy!difícil! introducir! el! aspecto! emocional! al! ámbito! educativo,!dado!el!discurso!racional!vigente!en!el!estamos! transparentemente! inmersos.!Sin!embargo!creo!que!podemos!comenzar!la!tarea!de!crear!un!campo!de!posibilidades!en! este! sentido! cuando! atendemos! los! quiebres! que! tenemos! y! comenzamos! a!trabajar! grupalmente! en! la! resolución! de! ellos.! En! el! trabajo! grupal! se! crea! ese!campo,! cuando! las! personas! que! han! adquirido! un! compromiso! de! aprender! se!juntan!para!ello!y!realizan!ciertos!rituales!al!respecto.!“Los!ritos!son!necesarios”,!decía!Saint!Exupéry!(cap.XXI!El!principito)!Los! orígenes! de! los! ritos! pueden! trazarse! hacia! las! ceremonias! de! iniciación! de!remotas! sociedades! primitivas,! dueñas! de! una! gran! sabiduría,! incluyen! Spor!ejemplo! Sreservar! un! lugar! especial! para! esa! actividad! y! la! invitación! a!comprometerse! con! el! proceso! de! aprendizaje! pequeños! rituales! y! evocaciones!Desde!un!punto!de!vista!evolutivo,!por!ejemplo,!la!emoción!es!anterior!al!lenguaje!y!por!ende,!está!más!profundamente!anclada!en!nuestro!ser!como!seres!humanos.!!Tenemos! la! asombrosa! capacidad!de!acumular! y! asimilar! enormes! cantidades!de!información!y!de!conocimiento,!pero!eso!no!puede!proporcionarnos!sentido!por!sí!mismo!.No!hay!en!sí!un!significado,!sin!embargo!cuando!ví!a!mi!hijo!Leo!dar!sus!primeros! pasos! desprendido! ya! de! la! mano! de! su! abuelo! experimenté! una!sensación!de!sentido!y!de!interconexión!que!sencillamente!no!puede!explicarse!de!ninguna!otra!manera.!Pienso,!que!uno!de! los!mayores!desafíos!que!hoy!en!día!enfrentamos!en!nuestra!cultura,!es!como!abordar!la!sensación!de!vacío!y!de!falta!de!sentido!que!genera!la!práctica!de!un!aprendizaje!conceptual!carente!de!todo!sentido!de!propósito!o!de!interconexión.!!Daniel!Goleman!a!través!de!su!obra!nos!ha!introducido!en!la!importancia!de!esta!área!por!tanto!tiempo!soslayada!aunque!la!propuesta!de!Goleman!es!solo!el!inicio!de! un! camino! del! que! hemos! de! apropiarnos! para! escuchar,! lo! nuevo,! que! las!emociones! tienen! para! contarnos.! Este! campo! tan! primitivo! y! desconocido! por!arcaico!nos! llama!hoy!desde! las! entrañas!mismas!de! la!Tierra!que! clama!por! ser!atendida!cuidada!respetada,!no!solo!conceptualizada!y!explicada.!La!naturaleza!en!comunión! con! nuestras! emociones! configuran! un! vasto! campo! de! creación! de!sentido,!del!que!nos!hemos!alejado!hasta!el!punto!de!olvidar!que!del!polvo!hemos!venido.! Y! es! el! poder! de! conectarse,! de! experimentar! a! nivel! emocional! la!comunión!con!algo!más!grande!que!nosotros!lo!que!permite!este!aprendizaje.!

Nuestro!discurso!occidental!moderno!no!sólo!ha!ignorado!nuestro!ser!emocional,!sino! que! también! ha! hecho! lo! mismo! respecto! al! dominio! del! cuerpo.! Hemos!olvidado!cómo!escuchar!a!nuestro!cuerpo!para!mantenernos!sanos!y!alcanzar!un!estado! de! bienestar.! Hemos! perdido! la! habilidad! para! comprender! la! estrecha!conexión!existente!entre!nuestro!cuerpo!y!nuestros!estados!emocionales;!ámbitos!que!la!investigación!científica!ha!demostrado!que!son!altamente!coherentes!entre!sí.!En!general!carecemos!de!habilidades!que!nos!permitan!distinguir!efectivamente!entre!estados!de!ánimo!y!emociones,!identificar!los!discursos!sociales!que!influyen!sobre! ellos! y! comprender! e! incluso! diseñar! campos! emocionales,! gestionar!sabiamente! nuestra! corporalidad.!A!menos! que! nos! comprometamos! seriamente!con! el! aprender! en! este! campo! de! manera! integrada,! lo! más! probable! es! que!continuemos! por! una! senda! en! que! se! incrementará! el! sinsentido! y! la! falta! de!propósito! en! la! vida! perturbada! respecto! de! una! parte! significativa! de! lo! que!significa!Ser!Humano!en!plenitud.!!Para!realizar!la!actividad!del!coaching!es!desde!mi!punto!de!vista!muy!importante!estar! sintonizados! con! la! continua! búsqueda! de! la! coherencia! que! se! da! entre!nuestras!emociones,!nuestro!cuerpo!y!la!parte!lingüística!de!nuestro!ser.!El!aprendizaje!que!realice!el!coachee!en!el!proceso!de!coaching!por! lo!general!es!un!ajuste!en!la!coherencia!que!todos!tenemos,!lo!que!incluye!la!necesidad!de!una!intervención!a!nivel!físico.!El!cuerpo!aprende!a!responder!y!podemos!guiarlo!para!restablecer!eficazmente!su!salud,!vigor!y!bienestar!espiritual.!Si!continuamos!avanzando!por!este!camino!de!aprendizaje!integral!creo!que!tenemos!una!oportunidad!para!recuperar!el!primario!estado! de! armonía! y! equilibrio! entre! nuestro! cuerpo,! nuestra! mente,! nuestras!emociones!y!la!naturaleza,!tal!como!los!griegos!fueron!capaces!de!lograrlo.!Hemos!de!elevar!nuestra!voz!declarando!que!no!podemos!continuar!por!el!camino!de! la!destrucción!de!nuestro!bienestar!físico!por!mucho!más!tiempo!(nuestro!cuerpo!y!la!tierra!misma)!Tenemos! que! hacer! un! giro! epistemológico,! sustituyendo! el! reduccionismo!occidental,!por!técnicas!holísticas!que!integren!también!el!dominio!espiritual,!(la!meditación,! el! centramiento,! la! visualización! y! la! contemplación! y! también! el!coaching)!a!!nuestros!procesos!de!educación!y!aprendizaje.!!!!Ola$de$la$Trascendencia$!!El!arte,!el!teatro,!la!poesía!y!la!literatura,!la!música.!Esto!nos!habla!de!que!somos!seres! dotados! de! una! necesidad! de! trascendencia.! La! belleza! es! una! invitación!exultante!a!trascender,!a!fusionarnos!misteriosamente!en!armonía!con!el!cosmos.!Encontrar! sentido! en! el! Arte! y! sentirnos! conectados! a! una! realidad! superior! a!través!de!la!experiencia!estética!es!una!invitación!insoslayable.!La!belleza!merece!un! escrito! a! parte! que! no! abordaremos! hoy,! sin! embargo! no! quiero! dejar! de!

mencionar! la! importancia! en! el! sentido! de! la! vida! que! tiene! la! observación! la!contemplación!la!apreciación!y!el!regocijarse!en!la!belleza.!Todo!esto!nos!conecta!con! la! trascendencia,! la!Sagrada!Familia! inacabada,!La!Piedad!apedreada,! la!Gala!de!Dalí,!El!Cinema!Paradiso!de!Tornattore….!!Buscamos! trascender! a! través! de! la! espiritualidad.! Las! religiones! occidentales!convencionales!continúan!su!proceso!de!entropía!mientras!que!muchas!personas!encuentran! caminos! espirituales! alternativos! y! satisfactorios.! Buscamos! la!posibilidad! de! liberarnos! de! la! pesada! carga! del! ego,! a! través! de! prácticas! que!proponen!la!conexión!e!incluso!la!fusión!con!planos!más!elevados!de!la!realidad.!Estamos! comenzando! a! vislumbrar! que! somos! parte! de! un! todo.! Fugazmente!captamos!algunas!de!las!fuerzas!arquetípicas!que!dan!forma!al!alma!humana,!a!la!psique! de! la! humanidad,! del! inconsciente! colectivo,! y! a! percibir! tímidamente!primero,! que! el! camino! de! la! sabiduría! se! encuentra! en! abrirnos! a! estas! fuerzas!para!finalmente!comprenderlas.!Ken! Wilber,! nos! dice! que! la! perspectiva! científica! no! es! de! ninguna! manera!incompatible! con! el! adherir! plenamente! a! un! camino! espiritual,! siempre! que! la!ciencia! reconozca! lo! absurdo! que! es! su! insistencia! en! el! materialismo! y! el!reduccionismo! en! un! dominio! inherentemente! no! materialista! y! de! orientación!holístico,!como!lo!es!el!espiritual.!!!Olas$de$Aprendizaje$$Aumentando$niveles$de$conciencia$Ser! Coach,! significa! desarrollar! un! observador! holístico! que! no! perciba! al! ser!humano! como! una! isla,! sino! que! lo! abrace! acompañándolo! en! un! proceso! de!aprendizaje! Integral.! Comprender! que! la! manera! histórica! en! la! que! los! seres!humanos!hemos!percibido!e!interpretado!el!mundo,!puede!reinterpretarse,!puede!rematrizarse!articulando!nuevas!explicaciones.!Descubrir! desde! dónde! construimos! nuestras! explicaciones! nos! permite! saber!dónde! intervenir.! La! siguiente! figura! muestra! una! aproximación! al! Modelo!Omnicuadrante!de!Ken!Wilber!para!explicar!el!desarrollo!de! la!conciencia!en! los!distintos!estadíos!de!la!existencia!y!cómo!se!ven!representados!en!la!vida.!!Para! la! comprensión! profunda! de! la! propuesta! de!Wilber,! te! sugiero! la! obra! de!Clare!Graves,!proseguida!y!perfeccionada!por!Don!Beck!y!Christopher!Cowan!en!un! enfoque! al! que! denominan! Spiral! Dynamics.'! Lejos! de! ser!meros! analistas! de!diván,!Beck!y!Cowan!participaron!en!los!diálogos!que!contribuyeron!a!acabar!con!el!appartheid! de! Sudáfrica.! Los! principios! de! la! Spiral! Dynamics! se! han! visto!provechosamente!aplicados!al!campo!de!la!reestructuración!empresarial,!la!actividad!municipal,! la! reorganización! de! los! sistemas! educativos! y! la! eliminación! de! las!tensiones!de!los!barrios!pobres.!

Tal vez convenga señalar que esta investigación constituye una especie de correlato psicológico del proyecto del genoma humano (el proyecto que se ocupa de cartografiar científicamente todos los genes del ADN humano) a la que bien podríamos denominar proyecto de la conciencia humana. Su objetivo, pues, consiste en llevar a cabo un proceso de cartografiado intercultural de todos los estados, estructuras, memes, tipos, niveles, estadios y olas de la conciencia humana' (que, como luego veremos, constituye el componente psicológico de una posible TOE) que complemente estos hallazgos con los resultados obtenidos en las dimensiones físicas, biológicas, culturales y espirituales. Y, como también veremos, este mapa psicológico nos ayudará a advertir algunos de los muchos obstáculos que nos impiden alcanzar una visión más integral de nuestras propias posibilidades.( K.Wilber, Una teoría de Todo!!

!!Resumen$de$Las$Miradas$o$perspectivas!De!lo!que!suponemos!que!deberíamos!aprender!en!el!nuevo!Discurso!!Ontológica!!!A!tomar!en!cuenta!todas!y!cada!una!de!las!cuatro!dimensiones!de!nuestro!ser.!A!cambiar!el!objetivo!de!nuestro!aprendizaje,!desde!el!actual!propósito!de! lograr!un!accionar!eficiente!hacia!el!objetivo!de!lograr!vivir!satisfactoriamente;!donde!en!vez!que!el!aprender!tenga!como!objetivo!el!conocimiento,!su!meta!sea!la!búsqueda!

de!la!sabiduría.!La!expansión!de!mis!conversaciones!intrapersonales,!la!disolución!del!egocentrismo.!!Epistemológica!!A! reconocer! cómo! es! que! el! observador! se! constituye! a! sí! mismo! de! manera!automática! en! el! lenguaje,! las! emociones! y! el! cuerpo,! principalmente! por!inmersión!en!los!discursos!y!derivas!sociales,!históricos!y!culturales.!A!reconstruir!al!observador!que!nosotros!y!los!demás!somos.!A! reconocer!que! al! resituar! al! observador! también!modificamos! los!dominios!de!acción!posible.!A! tomar! en! cuenta! la! coherencia! intrínseca! existente! entre! las! diversas!dimensiones!de!nuestro!ser.!A! aceptar! la! existencia! de! distintas! modalidades! de! aprender,! incluyendo! la!generación!social!de!campos!emocionales!y!de!patrones!corporales.!!Ética!!!A! establecer! y! adherir! a! que! la! meta! de! nuestro! aprendizaje! es! vivir! bien! y!sabiamente,!así!como!en!armonía!con!los!demás!y!la!Tierra!misma.!!A!ampliar!el!espectro!de!nuestro!modelo!de!aprendizaje!de!manera!que!comprenda!y!abarque!todas!cada!una!de!las!cuatro!dimensiones!de!nuestro!ser.!A!recuperar!la!construcción!de!conexión!y!sentido.!Las!cuatro!dimensiones!del!ser!!Lenguaje.!A!reconocer!el!papel!generativo!que!tiene!el!lenguaje.!!A! captar! como!el! observador! se! constituye! a! sí!mismo!mediante! las! distinciones!lingüísticas.!A!usar!eficazmente!los!actos!del!habla!mediante!nuestra!comprensión!del!papel!del!compromiso!en!la!coordinación!de!la!acción.!!Sociedad!!!A!reconocer!los!discursos!sociales,!culturales!e!históricos!en!los!que!habitamos,!así!como!el!papel!que!estos!juegan!en!la!fundamentación!de!nuestras!interpretaciones.!A!familiarizarnos!con!aquellos!discursos!que!se!manifiestan!recurrentemente!como!las!principales!narrativas!sociales,!tanto!respecto!del!comportamiento!social!como!individual.!A!recuperar!la!habilidad!para!construir!comunidad.!!Emociones/Corporalidad!!S!A!reconocer! la!distinción!entre!estados!de!ánimo!y!emociones,!y!cómo!es!que!ellos!moldean!al!observador!que!somos.!!A!distinguir!los!tipos!recurrentes!de!estados!de!ánimo!y!de!emociones,!incluyendo!los!que!son!generados!socialmente.!!

A!reconocer!como!la!atribución!de!significado!y!la!conexión!son!generados!a!nivel!emocional.!A!ponerse!en!sintonía!con!la!conexión!entre!el!cuerpo!y!la!naturaleza.!A!reconocer!la!coherencia!intrínseca!entre!el!cuerpo!y!las!demás!dimensiones!del!ser.!A!centrar!el!cuerpo.!!Trascendencia!!!A!tomar!en!serio!nuestro!impulso!hacia!la!trascendencia,!hacia!el!conectarnos!con!algo!mayor!que!nosotros!mismos.!A!percibir!como!las!fuerzas!arquetípicas!modelan!nuestro!ser.!!A!aceptar!el!papel!que!juega!la!estética!en!producir!armonía!y!trascendencia!hacia!la!conexión.!!Cultural!!Desarrollar!un!nuevo!observador!colectivo,!capaz!de!integrar!las!distintas!miradas!y!derivas!que!se!manifiestan!en!los!seres!humanos,!siendo!capaces!de!practicar!la!integralidad!de!sí!mismos,!su!comunidad,!y!las!diversidad!planetaria,!asumiendo!la!responsabilidad!de!la!autoScreación!desde!una!perspectiva!generativa.!!!!Conclusión!!!El!aprender!es!un!emerger,!un!nacimiento,!un!ver!la!luz.!!El! gran! desafío! que! enfrentamos! en! esta! era! es! la! tarea! de! elaborar! un! nuevo!discurso!acerca!del!aprender,!fundado!y!multidimensional!para!adquirir!un!nuevo!nivel!de!conciencia.!Saquemos!nuestro!discurso!acerca!del!aprendizaje!del!espacio!meramente!reflexivo!y!hagámoslo!accesible!a!todos.!Debemos!despojarlo!de!su!seriedad!y!gravedad,!y!mostrar!como!el!aprender!puede!abordarse!y!realizarse!con!gozo,!profundidad!y!espíritu!alegre.!!$$$$$

Fuentes$bibliográficas!!Ludwig!Wittgenstein!(!Como!hiciera!notar!el!filósofo,!yo!sé!que!he!aprendido!algo!cuando! puedo! decir! “Ahora! sé! cómo! proceder”)! (“Philosophical! Investigatios,!Oxford,!1953!Noam!Chomsky!!!J.!L.!Austin,!“How!to!Do!things!With!Words”!John!Searle,!“Speech!Acts”.!!John!Naisbitt,!“High!Tech,!High!Touch”.!“La!paradoja!Global”!Daniel!Goleman,!La!Inteligencia!Emocional.!J.L.Borges (El hacedor. Buenos Aires: Emecé, 1960) Ken!Wilber!(!Una!Teoría!del!todo)!R.Echeverría!(La!empresa!Emergente)!

Nancy!Diana!!!