study text teology

7/24/2019 Study text teology

1/39

UNIDAD 1: LA TEOLOGA

1. NATURALEZA Y OBJETO:

*Los griegos denominaban teogos! a os "oetas # $iso$os% a teo se identi$i&aba &ona mitoog'a% era a a&tit(d ante os dioses.*)&ma(ss a de$ine &omo e est(dio metdi&o de a ra+n &re#ente% mediante e &(anos o&("amos de misterio de ,ios re-eado en risto # a$irmado en a $e.* Ta &omo indi&a )to. Tom/s en a )(ma Teogi&a% e ob0eto de a teoog'a es todo o(e se rea&iona dire&ta e indire&tamente &on ,ios. 23 e objeto materiales ,ios #todo o &reado4 e objeto formales desde e "(nto de -ista de ,ios% se est(dia &mo,ios se a re-eado a s' mismo% a a (+ de a $e.* )( pto de partida es a $e% entendida &omo e &0to de o re-eado% # &omo (+ "ara amente de teogo (e e "ermite a&&eder a dato re-eado &omo ta # "ro$(ndi+ar en 5.)an Ag(st'n: ree "ara entender! 23 no se "(ede a&er teo sin $e.* on&iio 6ati&ano 7a ra+n # a $e se &om"ementan "ara "oder entender osmisterios de ,ios re-eados% de todas $ormas n(n&a ser/n entendidos &om"etamente%nos sobre"asan 8 son di-inos.

9. ;TO,O ,E LA 7EN7A TEOL


2/39

s( s(" # a de"enden&ia res"e&to de 5.* E "ritianimo no es so (na reigin% sino (na reigin re-eada% # adem/s es%

"rin&i"amente% a adesin a a "ersona de risto% ,ios e&o ombre.

F. EL ONO77ENTO NATURAL ,E ,7O):

* (ando ,ios &rea se mani$iesta a s' mismo en as &osas &readas 23 es "osibe (e ara+n nat(ra a&&eda a ,ios a tra-5s de o &reado. 23 a re-ea&in nat seria a a(tomani$esta&in de ,ios # de as -erdades di-inas% a tra-5s de as &riat(ras% &ognos&ibe

"or medio de a ra+n nat(raesto es a$irmado 8 e on&iio de 6ati&ano 7 23 e&ono&imiento de ,ios es mediato Gno int(iti-o> 8 se a&an+a mediante as &riat(ras% esim"er$e&to 8 a esen&ia de ,ios no es &om"rensibe 8 a ra+n nat(ra de ombre% dioses in$inito e in$initamente &ognos&ibe% "ero e ombre no "(ede &ono&ero de manerain$inita Ga$irma )to. Tom/s>4 es sin embargo (n &ono&imiento -erdadero% tambi5n esanagi&o.* omo e ombre est/ man&ado 8 e "e&ado origina% ne&esita de a gra&ia de ,ios

"ara "oder a&&eder a &ono&imiento de ,ios # de a Le# Nat.


3/39

UNIDAD $: LA RE%ELA&I'N

1. LA RE6ELA7.

* La re-ea&in es siem"re sobrenat 8 "ro-iene de ,ios% "ero os teogos adisting(en segCn s( &ontenido en: segCn s( s(stan&ia G-erdades sobrenat> # segCn emodo G-erdades nat>.* La re-ea&in de as -erdades reigiosas # moraes sobrenat es abso(tamentene&esaria.

9. LO) 7)TER7O) RE6ELA,O):

* E ombre so "(ede &ono&er (na "arte de a "enit(d de a -erdad% e saber(mano es es&aso # $ragmentarioa (+ e8&esi-a &iega tanto &omo a &aren&ia de(+ G)to. Tom/s>.a reaidad in$inita de ,ios es inabar&abe 8 e imitado

entendimiento (mano.*Los misterios son inteigibes a(n(e imitadamente% no se a&an+an &on a soara+n.

?. ETA@A) ,E LA RE6ELA7 Re-ea&in nat(raa a(to mani$esta&in de ,ios en a rea&in% es amani$esta&in de a -erdad di-ina a tra-5s de as &riat(ras% &ognos&ibe 8 e (sonat(ra de n(estra ra+n. E "e&ado origina debiit a &a"a&idad nat(ra de este&ono&imiento% "ero no a e8ting(i. Est/ destinada a todos os ombresobtienen(n &ono& de ,ios im"er$e&to% os&(ro # eno de e('-o&os. Es e8traKistri&a. No setransmite. )( &ono&imiento es inmediato% no ne&esita intermediarios% se a&&ede "ora ra+n nat(ra.9> Re-ea&in istri&aEs istri&a% rea& &H e&os istri&os% se transmite% s(&ono& es mediato% ne&esita de testigo% se a&&ede 8 a $e. )(&esi-as re-ea&ionesdi-inase&onom'a de a sa-a&in23 os &ristianos deben transmitir e ms0 deristo Gt 9% 9M>. La igesia an(n&ia as a(to mani$esta&iones di-inas (e &risto ea &on$iadoa igesia a-aa # "resenta &H a(toridad% e testimonio de ristotransmitido 8 a )agrada Es&rit(ra # a Tradi&in Gson as $(entes remotas de a $e% adi$ de agisterio E&esi/sti&o (e es $(ente "r8ima de a $e5ste Ctimode"ende de os "rimeros>.

* La )agrada Tradi&ines a transmisin -i-a de a re-ea&in di-ina an(n&iada 8risto # os a"stoes (e a(n(e no est5 en as Es&rit(ras a sido &on$iada a a


4/39

igesia. Re&ibe a "aabra de ,ios% en&omendada 8 risto # e Es" )anto a osa"stoes% # a transmite 'ntegra a os s(&esores% "H (e eos a &onser-en% e8"ongan# di$(ndan $iemente en s( "redi&a&in. Es a &om(ni&a&in (e a e&o e "adrede s' mismo 8 s( -erbo en e es"'rit( santo% (e sig(e "resente # a&ti-a en a igesia.G&ate&ismo n. D>. Es e &0to de tradi&iones oraes # es&ritas (e dieron (gar a a

reda&&in de as )agradas Es&rit(ras # e agisterio de a 7gesia.* La )agrada Es&rit(raes a "aabra de ,ios% es&rita 8 ins"ira&in de Es" )anto.Antes de ser ta% a sido tradi&in ora. Es e &0to de ibros en os (e se &ontiene are-ea&in di-ina% es&ritos 8 ins"ira&in de Es" )anto% (e tienen a ,ios &omoa(tor% # (e an sido entregados &omo taes a a igesia # $(eron re&ibidos 8 esta&omo sagrados # &anni&os.* E agisterio de a 7gesiaes e o$i&io de inter"retar a(t5nti&amente a "aabrade ,ios% ora o es&rita% en&omendado a os obis"os en &om(nin &H e @a"a% s(&esorde @edro% e0er&itado en nombre de Jes(&risto. No est/ 8 ensima de a "aabra de,ios% sino a s( ser-i&io GL& 1M% 1F>. )(s $(n&iones esen&iaes son dos: 1> g(ardar ede"sito de a $e% de a re-ea&in4 # 9> de$inir &H a(toridad e sentido de de"sitore-eado. a# (na interde"enden&ia entre ambas $(n&iones% e agisterio no "(edede$inir 8 s'% sino (e o a&e e-ent(amente 8 es ne&esario "H g(ardar #testimoniar.* E agisterio% a Es&rit(ra # a Tradi&inest/n (nidos de modo (e ning(no

"(ede s(bsistir sin e otro% os ? en &0to &ontrib(#en a a sa-a&in de as amasG&ate&ismo D>.* ,ogmaes todo en(n&iado de 1 -erdad re-eada (e a igesia "ro"one "H (esea &re'da &H $e di-ina Ga(toridad de ,ios> # &ati&a Ga(toridad de a igesia> en (na$orm(a&in a(t5nti&a. Las -erdades dogm/ti&as tienen (n origen di-ino en e e&ode a re-ea&in% # $orma (mana en s( e8"resin e&esi/sti&a.


5/39

UNIDAD (: LA )E

1. NATURALEZA ,E LA IE:*La $e se rea&iona &on a obedien&ia.-Objeto material:Todo o &reado es ob0eto de a $e 8 de"ende de dios23 Es todo ore-eado "or dios # "ro"(esto "or a igesia.-Objeto formal:Es a ra+n "or a &(a se &ree% se &ree en ,ios mismo # s( in$inita-era&idad% "or s( a(toridad% a tra-5s de s(s testigos.-Fe como virtud:Es sobrenat(ra # 0(nto &on a gra&ia nos a&e &reer &omo-erdadero o (e ,ios a re-eado% "or a a(toridad de mismo dios (e re-ea% (eno "(ede ni engaarse ni engaarnos.-Fe como acto:E a&to de $e es &reer en a -erdad di-ina "or a -o(ntad mo-ida "or

dios a tra-5s de a gra&ia.*La $e esta en e intee&to # re(iere -o(ntad% "ara &reer a&e $ata (erer &reer% a"ersona se entrega totamente a dios. La $e es (na -irt(d sobrenat(ra. @(ede"ermane&er a "erderse a gra&ia # a &aridad. )egCn )to. Tomas a $e nos e-a a a-ida eterna% &on$iando en o (e no -emos "ero de o (e tenemos testimonio. Es e&omien+o de a -ida eterna.*E ob0eto de a $e es o re-eado23 intima &one8in entre re-ea&in # $e2 a $e esa rta. de ombre ante a re-ea&in de dios. ediante a $e &reemos a "aabra dedios re-eada.-Fe subjetiva: Es a $e &on a (e se &ree en a "aabra de dios re-eada # se &on$'aen dios% es e a&to # a -irt(d.

-Fe objetiva:Es a $e (e se &ree% e &ontenido.No se o"onen% sino (e se &om"ementan

*ara&ter'sti&as esen&iaes de a $ea>Nadie "(ede &reer si dios no da a $e% esta es (n don de dios # se o (iere dar atodos.

b>E ob0eto de a $e es e misterio% "ero esta no ega a desentraar e misterio23&aros&(ro de a $e!&onse&(en&ia de "e&ado origina.&>La $e ne&esita de a gra&ia de ,ios% (e da a &a"a&idad $'si&a "ara (e e a&to de$e sea sobrenat(ra # e a"o#o mora $rente a "e&ado (e "(ede entor"e&er a-o(ntad a bien.d>)i e ombre se "redis"one re&ibir/ a gra&ia ne&esaria "ara a $e% "ero estosa(8iios (e dios da "asan inad-ertidos. La $e "(ede ser "(esta a "r(eba.e>La $e (mana es e &ono&imiento &ierto basado en e testimonio de otra "ersona% sead(ieren &ono&imientos. En a $e en&ontramos a -o(ntad% a inteigen&ia # ossentimientos% ne&esarios "ara &reer 8 e ob0eto de a $e no es e-idente. La &erte+ano siem"re se basa en a e-iden&ia% tambi5n en a demostra&in # en a a(toridad de(n testimonio23 a &erte+a "(ede ser meta$'si&a% $'si&a o mora. La &erte+a mora esa (e &orres"onde a a $e% # se basa en a &redibiidad. Las -erdades de $e no sone-identes ni se dem(estran% son garanti+adas "or (n testigo # se basan en a&on$ian+a en e testigo23 &erte+a2 &reere ago a ag(ien.$>E ombre a &reer emite (n0(i&io%admitiendo &omo -erdaderos (nos

&ono&imientos. Es ne&esaria a ra+n "ara &reer% di&e )an Ag(st'n &orre&tamente.*Los motivos de credibilidadson signos &on os (e a reigin re-eada a&e (e a


6/39

$e di-ina sea e-identemente &re'be% determinan a -o(ntad a eegir e im"erar ea&to de $e. Los moti-os "(eden ser negati-os o "ositi-os. Los "rimeros no "(edena&om"aar a (na reigin re-eada. Los seg(ndos "(eden ser ob0eti-os Ge8tr'nse&oso intr'nse&os>% o s(b0eti-os Gindi-id(aes o (ni-ersaes>.*Hay 3 factores fundamentales en la fe: a gra&ia di-ina% a ra+n # a ibre -o(ntad.

La $e es e mas ibre de os a&tos% 8 es (n a&to (mano% n(n&a debe ni "(ede ser&oa&&ionada.*La fe es un acto"or e &(a e ombre se entrega a dios en res"(esta a a re-ea&inde mismo dios.*E "(nto de "artida de a sabid(r'a de a $e es e temor de dios2 -ersin $ios$i&ade diosadmira&in% asombro% re&e"ti-idad% et&. E temor de dios es e "rin&i"io dea sabid(r'a.*La obedien&ia de a $e es din/mi&a.*Concepciones errneas de la fe: a> $ide'smo% b>ra&ionaismo% &>concepciones

personalistas."on"l#in: dios no "ri-a a a "ersona de s( ibre # res"onsabera+onar% a &ontrario% o e8ige. A ombre e &orres"onde in-estigar &on s( ra+n a-erdad # en esto &onsiste s( grande+a. La -erdad nos ega "or a re-ea&in "ero a$e nos e8ige (e &om"rendamos esa -erdad a tra-5s de a ra+n.*La teoog'a ne&esita de a $ioso$'a &ristiana "or a misma estr(&t(ra interna de a$e% (e es &ono&imiento # a&e"ta&in ra&iona% -o(ntaria # ibre. La $e es e0er&i&iode "ensamiento!. La $ioso$'a &ristiana es a (e desarroan os "ensadores&ristianos &(ando go+an de s( ibertad "ara a (e &risto nos ibero% NO e8&(#en a$e% es a base de s( "ensamiento.


7/39

UNIDAD +: LA RE%ELA&ION

1. LA RE6ELA7ON AERA ,E ,7O) EN EL ANT7=UO TE)TAENTO.*La trascendencia de Diosen a &(t(ra o&&identa es introd(&ida "or e

"ensamiento b'bi&o% "or a reigin 0(deoK&ristiana23 introd(&e (na n(e-a idea deombre2 imagen y semejana de Dios. La tras&enden&ia di-ina est/ #a a$irmadadesde e e&o de a &rea&in e8 niio! Gde a nada>% (e se basa en s( "oderabso(to.*!l nombre de Dios: ,ios se re-e a "(ebo de 7srae dando a &ono&er s( nombre%(e e8"resa a esen&ia e identidad de a "ersona% # e sentido de s( -ida. A&om(ni&ar s( nombre se dio a &ono&er a ombre. Los distintos nombres de diosgeneramente e8"resan agCn atrib(to.

* "entido de #yo soy el $ue soy%:as' re-ea dios s( nombre "ara e &ate&ismo% &omoe dios (e esta siem"re a'% 0(nto a s( "(ebo "ara sa-aro.* #yo &ar' lo $ue &ar'%23 ,ios es &reador.* ,ios es eterno% tras&iende a m(ndo # a a istoria% i+o e &ieo # a tierra% es e(e es desde siem"re # "ara siem"re estar/ 0(nto a os ombres.* ,ios es omnipotente% e inmenso. Adem/s es ser epirit#alesto no esta en eantig(o testamento "ero a Bibia di&e "or e0em"oYo so# ,ios # no ombre!.,ios es peronal% tam"o&o esta en e antig(o testamento "ero si en ag(nos datos dea Bibia. Adem/s% esto se -e re$e0ado en os antro"omor$ismos (e s' a"are&en ene antig(o testamento% estos "ermiten entender a rea&in de dios &on e m(ndo.* E &ono&imiento % a sabid(r'a% a -o(ntad # ibertad de dios se mani$iestan a

tra-5s de s( abar% en e &(a e s(0eto es e #o! di-ino% # e destinatario es e t(!de ombre.* La santidad e8"resa a dios en s' mismo% a aian+a de dios en rea&in &on em(ndoe-iden&ia a -erdad% 0(sti&ia # amor de dios.

9. RE6ELA7 # otrain-isibes.


8/39

UNIDAD ,: LA &REA&I'N

* Creares "rod(&ir (na &osa e8 niio! # no a "artir de ago "ree8istente% en eantig(o testamento se (sa a "aabra bar/2&re% este termino soo se "redi&a ennombre de dios. Res"e&to de a &rea&in% dios es seor abso(to% no a# nada en e(e sea im"osibe% a nat(rae+a e obede&eomnipoten"ia de Dio. ,ios es e&reador de todo o (e e8iste $(era de 5.*Doctrinas sobre la creacin: a> e &atoi&ismo toma s( do&trina de os 9 "rimeros&a"'t(os de g5nesis% (e &ontienen reatos de e&os reaes% no mitos.* La &rea&in en e antig(o testamento se -e &omo (na mani$esta&in de a

"er$e&&in de dios% de s( omni"oten&ia% otorg/ndoe bienes a as &riat(ras. Una a(tomani$esta&in de ,ios. )egCn a re-ea&in% a &rea&in no es (n e&o ne&esario

sino &ontingente. Gon&iio 6ati&ano 7>.* ,ios &rea "or s( "aabra% a tra-5s de ea.* Irente a as n(e-as in-estiga&iones sobre e e-o(&ionismo% e &ate&ismo di&e (ee ombre "(ede en&ontrar (na &ierta res"(esta a a &(estin de os or'genes% "ero(e ser/ (n &ono&imiento os&(ro # des$ig(rado "or e error. Lo (e de ningCn modo

"(ede ser ded(&ido "or a ra+n es (e e m(ndo tenga (n "rin&i"io tem"ora% segCn)to. Tomas esto es soo entendido "or a $e% dio "rea el tiempo - la materia. @oreso es errnea a &on&e"&in de (e e m(ndo es eterno Gnat(raismo griego>.* ,ios no &rea e ma ni nada mao% todo o (e sae de s(s manos "or a &rea&in es

"rod(&to de s( sabid(r'a # bondad.*La providencia divinaa &rea&in no sai "enamente a&abada de as manos de

&reador% $(e &reada en estado de -'a! a&ia (na "er$e&&in Ctima toda-'a "ora&an+ar% a a (e dios a destin. La di!ina pro!iden"iason as dis"osi&iones "oras (e dios &ond(&e a obra de s( &rea&in a&ia a "er$e&&in G&ate&ismo ?M9>. Ese "an (e tiene dios sobre as &riat(ras% segCn e &(a es ordena a &ada (na (ndeterminado $in Gt % 9 # ss>,ios no soo da a as &riat(ras a e8isten&ia% sino (etambi5n es da a dignidad de a&t(ar "or s' mismas% de ser &a(sas # "rin&i"ios% # de&oo"erar &on a reai+a&in de $in (e e $(e ad0(di&ado23 no (ita a "ro-iden&iadi-ina a a(tonom'a "ro"ia de a &a(saidad de os ombres G&ate&ismo ?MF>.

1. LO REA,O A LA LUZ ,E LA IE:

*La creacin de los *ngeles:s( e8isten&ia es (na -erdad de $e. )an Ag(st'n di&e (e s(nombre indi&a s( o$i&io% no s( nat(rae+a% "or s( nat(rae+a es es"'rit(% "or s( o$i&io es/nge. Los /ngees son mensa0eros # ser-idores de dios. )on "(ramente es"irit(aes #tienen inteigen&ia # -o(ntad% son "ersonaes e inmortaes.


9/39

UNIDAD .: EL /O0RE2 I0AGEN DE DIO3:

* @reg(nta de ombre sobre si mismo% a -erdad es (e emos sido &reados aimagen - emejan4a de dioGg5nesis 1%9FK9> # en este e&o se basa a dignidadde todo ser (mano% desde a &on&e"&in asta a m(erte nat(ra. @or ser imagen dedios e ser (mano tiene dignidad de "ersona!% &on a a#(da de a gra&ia &re&e en a-irt(d # e-ita e "e&ado% # si o &omete enton&es &omo e i0o "rdigo re&(rre a amiseri&ordia de dios G&ate&ismo ? # L& 1%11K?1>.* Los monitadi&en (e e ombre es o todo es"'rit( o toda materia% en &ambio%os d#alitamas seg(idos "or a reigin # a $ioso$'a% aban de dos s(stan&iasene ombre (e son e &(er"o # e ama. E &(er"o de ombre $(e &oK&reado &on eama "or dios. La &rea&in sim(t/nea de ombre # a m(0er os &oo&a en

"osi&iones ig(aes% a# &om"emento m(t(o% ambos est/n obigados a &ontin(ar a&rea&in "or a "ro&rea&in # e dominio de m(ndo. Todo e g5nero (manodes&iende de Ad5n - E!a% # este ereda e pe"ado original% borr/ndoo &on e

ba(tismo. E ombre no "(ede en&ontrar a "enit(d si no se entrega a os dem/s% esde nat(rae+a so&ia.

1. EL @EA,O OR7=7NAL:

*Estado origina: $ei&idad "er$e&ta% gra&ia% inmortaidad% no s($rimiento% e(iibrio%

armon'a% estan&ia en e @ara'so% es de&ir% amistad &H ,ios # s(bordinados a s( obedien&ia* ,ios ab'a ordenado a Ad/n # E-ano &omer $r(tos de /rbo de medio de 0ard'nso "ena de m(erte% "ero s' de &(a(ier otro23 e demonio G-'bora> a engaa a E-a(eri5ndoe a&er &reer (e no morir'a% sino (e tambi5n serian dioe "ono"edoredel bien - del mal23 ambos &omieron de $r(to "roibido. En e g5nesis e demoniotiene gran inteigen&ia (e "ers(ade% &ono&e e &ora+n (mano # a"ro-e&a eso% esenemigo de dios # en-idioso de os ombres. Tanto La Es&rit(ra &omo La Tradi&in&ristiana antig(a identi$i&an a a ser"iente &on )atan/s. La &on&("is&en&iaGin&ina&in a ma> es &onse&(en&ia de "e&ado # no &a(sa de mismo23 "or atenta&in&orrom"ieron a $ei&idad "er$e&tade "ara'so% en a (e deb'a aberobedien&ia a ,ios # &on$ian+a en 5 Gesto es simboi+ado &on e /rbo>.23 entro e

"e&ado en e m(ndo% se "erdieron os bienes "reternat(raes # sobrenat(raes #&omen+aron todos os maes (e "ade&e o# en d'a a (manidad. La &ien&ia de

bien # e ma $(e (s(r"ada "or Ad/n a &omer e $r(to de /rbo% esto soo e &om"etea dios% es a $a&(tad de de&idir "or si mismo o (e es e bien # e ma # obrar en&onse&(en&ia23 &omo &onse&(en&ia de a (s(r"a&in e ombre rei-indi&a s(a(tonom'a mora negando s( &ondi&in de &riat(ra # &orrom"iendo e ordenestabe&ido "or dios. E /rbo de a &ien&ia de bien # e ma es e imite (e no

"(ede "asar e ombre% &omo &riat(ra debe re&ono&er ibremente # res"etar &on&on$ian+a G=5nesis ?%1K1?>.* Ag(nos /ngees"or soberbia (isieron ser seme0antes a dios "or si mismos #&a#eron en e "e&ado "ara siem"re% m(&os "ermane&ieron $iees &on$irmados engra&ia # "remiados &on a goria. &a6da de lo 5ngelere&a+an a ,ios% s(


10/39

ee&&in es irre-o&abe 23s( "e&ado no "(ede ser "erdonado.*!l #pecado original originante%+ $(e e &ometido "ersonamente "or e "rimerombre # a "rimera m(0er. Es segCn )an Ag(st'n # )to. Tomas (n atentado &ontra asabid(r'a di-ina% (n pe"ado de org#llo. @re&e"to di-ino2 res"resentado 8 e $r(to

"roibido. E &ate&ismo de a igesia &ati&a de$ine este "e&ado &omo a

des&on$ian+a% desobedien&ia # soberbia. E ombre ab(so de s( ibertad #desobede&i e mandamiento de dios2 "rimer "e&ado de ombre23 todos os"e&ados sig(ientes ser/n (na desobedien&ia a dios # (na $ata de &on$ian+a en s(bondad. E ombre se "re$iri a si mismo en (gar de ,ios% o des"re&io. E ombreestaba destinado a ser "enamente di-ini+ado "or dios en a goria% "ero "or ased(&&in de diabo (iso ser &omo dios "ero sin dios% no segCn dios.,Consecuencias:a> todos os des&endientes de Ad/n 7eredana man&a de "e&ado origina.

b> e a&&eso a /rbo de a -ida ser/ impoibleen adeante.&> Ad/n # E-a "ierden a gra"ia de a santidad origina inmediatamente.d> temor de dio% "or &rearse (na $asa imagen de e% &omo &eoso de s(s

"rerrogati-as.e> ombre "er-ertido% estado &a'do% # s( ibertad an(ada "or e "e&ado originaeredado.$> tenden&ia a ma ins("erabe.* @rotoe-angeio!"rimer an(n&io de a sa-a&in"romesa de a reden&in.


11/39

UNIDAD 8: 9E3U&RI3TO2 EL REDENTOR:

*!l es(as"rometido% es e tit(o &a-e (e se dar/ a JesCs # ser/ a base de a&on$esin &ristoogi&a de os "rimeros &ristianos. Laes"eran+a mesi/ni&a se &entraen a mani$esta&in de dios "or medio de a &(a inter-endr/ "ara al!ar al p#ebloeegido # re-earse &omo d(eo abso(to de todos os ombres # de &osmos. Es ainsta(ra&in mani$iesta # "er$e&ta de Reino de Dio. Es a sa-a&in obra de ,ios

"ero es atrib(ida a es'as% "ersona0e no bien de$inido% ideai+adon(e-o #de$initi-o insta(rador de reino% &on-o&ador de "(ebo # re(nidor de os dis"ersosde 7srae% a(tor de a n(e-a aian+a de "(ebo &on dios% instr(mento "ara a&on-ersin de todas as na&iones% n(e-o # mas "er$e&to ois5s Gibertador% &a(dio%sa-ador% maestro% egisador% et&.>% gobernar/ &on es"e&ia a(toridad% $(er+a%

sabid(r'a # santidad% tras&iende a &ondi&in meramente (mana. E "ro$eta aseme0aa es'as &on e "orderodestinado a sa&ri$i&io% # "redi&e (e e &argara &on os

"e&ados de m(&os # o$re&er/ s( !ida"or eos% "ara sa-aros.K!l &ijo de diosen e antig(o testamento es (n tit(o dado a os /ngees% a "(eboeegido% a os i0os de 7srae23 $iia&in ado"ti-a entre dios # e ombre. ,iosse"aro a JesCs de seno de aria # o amo a s( gra&ia. JesCs se designa &omo ei0o Cni&o de ,ios # a$irma s( "ree8isten&ia eterna.K!l se.or(o de cristo: )eor es a designa&in mas abit(a "ara designar adi-inidad misma de dios de 7srae% "ro-eniente de &(ando dios se re-eo a ois5s.E n(e-o testamento tmb (tii+a e tit(o )eor "ara designar a ,ios "adretodo"oderoso "ero tmb "ara JesCs re&ono&i5ndoo &omo ,ios23 se mani$iesta s(

di-inidad # s( dominio sobre o &reado (ego de s( As&ensin% &omo &abe+a! de aigesia # de &osmos% ,ios %s( "adre% mani$est esta soberan'a de JesCs res(&it/ndoode entre os m(ertos # e8at/ndoo a s( goria.

1. EL 7)TER7O ,E LA ENARNA7


12/39

a&ernos ,ios% a&i5ndonos "arti&i"ar de s( di-inidad% as(mi n(estra nat(rae+a deombre &omo "ara (e e&o ombre i&iera dioses a os ombres.*La unin &ipost*tica:La $e de a igesia ensea (e en Jes(&risto a# (na soa

"ersona Ga di-ina% e -erbo% seg(nda "ersona de a sant'sima trinidad> # dosnat(rae+as G(mana # di-ina> (e se dan en a @ersona 23 esta #nin de

nat#rale4ase denomina i"ost/ti&a!.*La &umanidad de Cristo:En a en&arna&in Jes(&risto as(mi a nat#rale4a7#mana - "#erpo 7#mano# tambi5n nat(rae+a di-ina "or ser i0o de ,ios. As' ens( ama &omo en s( &(er"o risto e8"resa (manamente as &ost(mbres di-inas dea trinidad. Es seme0ante a nosotros e8&e"to en e "e&ado.*/lma y conocimiento &umano de Cristo:E ama de &risto es -erdaderamente(mana # esta dotada de (n &ono&imiento (mano en e &(a e8"resaba a -idadi-ina de s( "ersona 23Unin de a sabid(r'a di-ina en a "ersona de -erboen&arnado.* 0oluntad &umana de cristo:risto "osee dos -o(ntades # dos o"era&ionesnat(raes% di-inas # (manas% no o"(estas sino &oo"erantes 23 e -erbo e&o &arne

obede&iendo a "adre a (erido (manamente todo o (e a de&idido di-inamente&on e "adre # es"'rit( santo "ara n(estra sa-a&in. La -o(ntad (mana de &ristosig(e a a di-ina s(bordin/ndose a esta -o(ntad omni"otente.*!l verdadero cuerpo de Cristo:omo -erbo as(mi (manidad 23 s( &(er"o eraimitado 23 es egitima a re"resenta&in de im/genes sagradas. E re&a+o de aegitimidad de as im/genes G"int(ras> es (na nega&in im"'&ita de a -erdadera(manidad de risto 23 5 a e&o s(#os todos os rasgos de s( &(er"o (mano.*!l coran del verbo encarnado:sentimientos% a$e&tos # sensibiidado&(rre omismo (e o di&o &on a -o(ntad e inteigen&ia 23 d(rante s( agon'a% s( -ida # s(

"asin nos a amado% se a entregado a nosotros% nos amo &on &ora+n (mano23)agrado &ora+n de JesCs es &onsiderado e "rin&i"a s'mboo de amor &on (e edi-ino Redentor ama a eterno "adre # a os ombres.

9. AR7A Y EL @LAN )AL6I7O:

* 0ocacin de aria:La an(n&ia&in de aria ina(g(ra a "enit(d de os tiem"os2e &(m"imiento de as "romesas mesi/ni&as # de os "re"arati-os. aria &on&ebir/a a(e en (ien abitara &or"oramente a "enit(d de a di-inidad% a &on&e"&in sedio &on ar'a 67R=EN a tra-5s de Es"'rit( )anto% este $(e en-iado "ara santi$i&are seno de mar'a # $e&(ndara "or obra di-ina23 e i0o Cni&o de "adre &on&ebido

"or mar'a en s( seno &omo ombre% es &risto desde e "rin&i"io de s( e8isten&ia

(mana a(n(e toda-'a no se mani$estara &omo ta sino "rogresi-amente. aria era(na i0a de 7srae% Jo-en 0(d'a de Na+aret"redestinada a ser a adres( misin$(e "re"arada en a Antig(a Aian+a "or a misin de ag(nas santas m(0eres1>E-a% 9> )ara% ?>Ana% > ,5bora% >R(t% F> J(dit% > Ester% # mas m(0eres.*La inmaculada concepcin de aria:E /nge =abrie a&e s( an(n&ia&in aaria sa(d/ndoa &omo ena de gra&ia!% totamente "ose'da "or a gra&ia de ,ios.aria $(e "reser-ada inm#ne de toda man"7a de pe"ado original"or gra&ia #

"ri-iegio de ,ios omni"otente% en -irt(d de Jes(&risto% Redentor de os ombres.23aria es )anta% ,ios a bendi0o en os &ieos # a eigi antes de a &rea&in dem(ndo "ara ser santa e inma&(ada en s( "resen&ia% en e amor. @or a gra&ia de ,iosar'a a "ermane&ido ibre de "e&ado origina # de "e&ado "ersona a o argo de

toda s( -ida. aria res"ondi "or a obedien&ia de a $e e a(' a es&a-a deseor% /gase en mi segCn t( "aabra!23 dio s( &onsentimiento a a "aabra de ,ios%


13/39

"ara ser-ir a isterio de a Reden&in% "or s( obedien&ia aria $(e &a(sa de asa-a&in "ro"ia # de a de todos os ombres. aria es -erdaderamente madre de,ios.* 0irginidad de aria:JesCs $(e &on&ebido sin eemento (mano% "or obra # gra&iade es"'rit( santo23 &on&e"&in -irgina2 signo de a di-inidad de i0o de dios.

aria-irginidad rea # "er"et(a% e na&imiento de &risto no dismin(#o aintegridad -irgina de ar'a sino (e a &onsagr23 ar'a a siem"re -irgen e di&ea igesia.JesCs es e i0o Cni&o de ar'a "ero s( maternidad es"irit(a se e8tiende a todos osombres a os (e Jes(&risto -ino a sa-ar% s( i0o es e ma#or de m(&osermanos% os &re#entes. ,ios (iso (e a madre de risto $(era -irgen 8 s(-irginidad mani$iesta a ini"iati!a abol#ta de Dio en la En"arna"in% JesCs notiene &omo "adre mas (e a ,ios% es e n(e-o Ad/n (e -iene a a sa-a&in de osombres% e "rimer ombre -iene de a tierra% es terreno% e seg(ndo -iene de &ieo%s( (manidad esta ena de es"'rit( santo 8 dios se o da sin medida # "or 5G&risto>todos emos re&ibido a gra&ia "edida. aria es -irgen 8 eo es signo de s( $e no

ad(terada "or d(da ag(na o des&on$ian+a% # de s( tota entrega a a -o(ntad de,ios. )( $e e a&e "oder ser a madre de Redentor. aria es -irgen # es madre% esa mas "er$e&ta reai+a&in de a igesia% a igesia se &on-ierte en madre "or a

"aabra de dios a&ogida &on $e.

?. E6OLU7ON7)O:

7)TOR7A Y @RE7)TOR7A. LO) ,ATO) IO)7LE).

Los animaes a&t(aes (e est/n m/s "r8imos a ombre son e &im"an&5 # e goria4s( "are&ido biogi&o% es sor"rendente.)in embargo% sabemos "or a "aeontoog'a (e (bo en otros tiem"os seres aCn m/s

"are&idos. )(s $sies% des"(5s de m(&os aos de est(dios # &om"ara&iones% an sidoagr("ados "or os e8"ertos en &(atro gr("os:/ustralopitecos+ Homo &abilis+ Homoerectus y Homo sapiens. A(n(e d(rante m(&os aos se es"e&( sobre si abr'an idoado"tando a "ost(ra erg(ida "a(atinamente K"or eso so a ter&ero de eos se edenomin ere&t(sK% o# se sabe (e #a os "rimeros a(strao"ite&os estabane8&(si-amente ada"tados a andar b'"edo.

Los a(strao"ite&os a"are&ieron a&e miones de aos% # s(s restos m/s re&ientes son dea&e ago m/s de (n min de aos. Todos os $sies (e "ertene&en &on seg(ridad a

a(strao"ite&os se an en&ontrado so en A$ri&a. )( &a"a&idad &ranea era s("erior a ade &(a(ier anima de a a&t(aidad% e8&e"to e ombre. )( &erebro ten'a (n -o(mensimiar a a de a&t(a goria% "ero 5ste es &in&o -e&es m/s &or"(ento. E tamao de&erebro de os a(strao"ite&os no s($ri -aria&iones a"re&iabes en s(s &asi &(atromiones de aos de e8isten&ia.

a&e m/s de dos miones # medio de aos a"are&e% tambi5n en A$ri&a% e omo /biis.)(s Ctimos restos datan de ago m/s de (n min de aos. )egCn "are&e se e8tendi

"or "arte de &ontinente asi/ti&o. ,esde a&e "o&o m/s de dos miones de aos e omo/biis &onsig(e desarroar (na ind(stria 'ti&a KPOd(-aiensePK% gra&ias a a ad(isi&inde (na &a"a&idad a a (e ningCn ser -i-o ab'a egado asta ese momento: a abiidad

de (tii+ar instr(mentos se&(ndarios. )(s instr(mentos son tos&os # -an me0orandoentamente a o argo de &ientos de mies de aos sin s($rir ningCn sato &(aitati-o. )(


14/39

&a"a&idad &ranea -a &re&iendo &on e tiem"o.E omo ere&t(s a"are&e en Q$ri&a a&e m/s de (n min # medio de aos. ,es"(5s see8tiende "or ag(nos (gares de Asia # de E(ro"a. 6i-i asta a&e (nos &ien mi aos.ereda a ind(stria 'ti&a de omo /biis. Esta "ermane&e en ag(nos (gares asta

a&e ?M.MMM aos. En otros a"are&en a ind(stria PabebienseP GMM.MMMK?DM.MMM> # aPa&eenseP GMM.MMMK19M.MMM>. Todas 5stas se -an "er$e&&ionando &on e tiem"o "ero%segCn "are&e% so &on a ind(stria Pa&eenseP se "rod(&e (n sato &(aitati-o. 6emos%

"(es% (e d(rante &asi (n min de aos% a ma#or "arte de s( e8isten&ia% no &onsig(ime0orar a ind(stria 'ti&a eredada de omo /biis. )( &a"a&idad &ranea &re&e a(nmas% ma#or a a de omo abiis.E omo sa"iens es n(estra "ro"ia es"e&ie. )egCn os re&ientes est(dios moe&(arestiene (na antigedad de ago m/s de 1MM.MMM aos. a# a&(erdo en esto entre genetistas# biogos moe&(ares. Los "aeontogos se an ido adiriendo "o&o a "o&o a osdatos de a bioog'a moe&(ar% "ero aCn a# bastantes (e mantienen (n origen m/s

ae0ado en e tiem"o. La &a"a&idad &ranea media es ma#or (e a de omo ere&t(s% #no a s($rido -aria&iones a"re&iabes &on e tiem"o. E ombre de Neanderta% (esegCn a ma#or'a de os e8"ertos a&t(aes era sim"emente (na ra+a de omo sa"iens%

"are&e (e ten'a (na media (n "o&o s("erior.,esde s( a"ari&in me0ora as ind(strias 'ti&as anteriores% dando (gar a satos&(aitati-os &ada -e+ mas ra"ido: P(sterienseP Kdesde a&e ago m/s de 1MM.MMM aosasta (nos .MMMK% Pate"erronienseP K.MMMK% PA(ria&ienseP K?.MMMK%P=ra-etienseP K9.MMMK% P)o(trenseP K99.MMMK% PagdaenienseP K1?.MMMK4 des"(5s-ienen a Peso'ti&aP # a PNeo'ti&aP% a PEdad de bron&eP% a PEdad de ierroP% et&.

Es e "rimero (e entierra a os m(ertos% os m/s antig(os enterramientos en&ontradosson de a&e M.MMM aos% tambi5n e "rimero (e a&e arte. a&e m/s de .MMM aosin-ent a agri&(t(ra #% antes% ab'a a"rendido a domesti&ar animaes.

,e estos &(atro gr("os% se &onsidera (e e de os a(strao"ite&os &onstit(#e (n g5nerode (e e8istieron -arias es"e&ies4 de a "rimera de eas "ro&eder'a e omo /biis%(e ser'a a "rimera es"e&ie de (n n(e-o g5nero: e g5nero omo4 "or tanto esta es"e&ie# as dos sig(ientes se en&(adran &omo tres es"e&ies distintas "ertene&ientes a (n mismog5nero.

Lo (e di$eren&ia a ser (mano de os dem/s animaes es e "ensamiento% os $iso$oso denominan P&a"a&idad de abstra&&inP o inteigen&ia% # os &ient'$i&os Pinteigen&iare$e8i-aP. )e aba% a -e&es% de a inteigen&ia de os animaes% "ero es e-idente (e a#(na di$eren&ia &(aitati-a entre as dos. o# todo e m(ndo est/ de a&(erdo en (e osa(strao"ite&os no "ose'an esta &a"a&idad% es de&ir% no eran seres (manos. )obre astres es"e&ies de omo aCn no a# (nanimidad sobre &(a $(e a "rimera (e "ose#inteigen&ia re$e8i-a% "ero% segCn -an a"are&iendo n(e-os datos% &ada -e+ a# m/s&ient'$i&os (e se in&inan a "ensar (e Pser (manoP se identi$i&a &on Pomo sa"iensP.La ma#or'a de as &i-ii+a&iones # de os ombres an &onsiderado (e nosdi$eren&iamos de os animaes en ago inmateria o% m/s &on&retamente% es"irit(a4 es o(e amamos ama. La $e nos rati$i&a esta -erdad% a a (e an egado a ma#or'a de

os $iso$os.)o &on &ontem"ar a reaidad "odemos egar a a &on&(sin de (e n(estra


15/39

inteigen&ia no es &onse&(en&ia de gran tamao de n(estro &erebro% sino (na &a"a&idades"irit(a% "ero e ombre es (na (nidad de ama # &(er"o% # ne&esitamos ese rgano tan&om"e0o "ara "oder mani$estar esa inteigen&ia% an/ogamente a &omo e &erebro% "or s'so tam"o&o "(ede a&er nada% ne&esita% entre otras &osas% as im/genes (e re&ibe "oros sentidos. La ma#or o menor &a"a&idad &erebra% en os animaes% o (e a"orta es

(na ma#or o menor &a"a&idad de a"rendi+a0e% (na me0or ada"ta&in a a reaidad&ir&(ndante% "ero no s( &ontem"a&in. Un &im"an&5% "or e0em"o% ne&esita m(&otiem"o "ara a"render% mediante e me&anismo ensa#oKerror% a dar a $orma m/sade&(ada a (na rama "ara P"es&arP termitas4 e ombre "(ede "redisear% idear% (naerramienta sin ne&esidad de abera (sado n(n&a e% in&(so% si 5 mismo no a -a a (sar%

"or(e "(ede abstraer de a reaidad: "(ede tener a reaidad en s( mente. E ombretambi5n (sa e m5todo ensa#oKerror% "or e0em"o% "ara "er$e&&ionar (n a-in% "ero "araa&er (n a-in a tenido (e "ensar% # a ne&esitado (na &(t(ra% (e es a eren&ia deo (e otros ombres an "ensado antes. En e$e&to% e ombre no so "rod(&e t5&ni&as%sino% adem/s% &(t(ra4 so e ombre tiene &(t(ra% (e es (n $r(to de "ensamiento. Eombre s("era a e-o(&in materia gra&ias a s( e-o(&in &(t(ra% (e e "ermite

ada"tarse a todos os medios sin ne&esidad de &ambios materiaes en s( &(er"o.

La ma#or o menor &a"a&idad &erebra so "rod(&e% en os animaes% (na ma#or&a"a&idad de a"rendi+a0e% (e es "ermite aadir s(s e8"erien&ias a as "a(tas de&om"ortamiento meramente instinti-as4 estas Ctimas est/n #a P"rogramadasP en s(sgenes antes de na&er. )in embargo e "ensamiento es (na &a"a&idad (e no "(ede ser

"rod(&to de a materia% #a (e es inmateria: nos &a"a&ita "ara "oseer inmateriamente%en n(estra mente% ob0etos (e &a"tan n(estros sentidos # (e son "ro&esados en n(estro&erebro% # "ara egar% "or abstra&&in% a &osas inmateriaes &omo% "or e0em"o% e&on&e"to de nCmero. omo /biis # omo ere&t(s no m(estran &a"a&idades art'sti&as.E "rogresi-o &re&imiento de s( tamao &erebra se "(ede e8"i&ar "or s( ne&esidad deada"tarse a medios distintos% sobre todo mediante (na ma#or &a"a&idad de a"rendi+a0e.

No &onsig(en dar m/s (e (n sato en &ada (na de s(s ind(strias 'ti&as% o (e "odr'asigni$i&ar (e son &a"a&idades de ser materia de esa es"e&ie% (e no &ambias(stan&iamente mientras no a# &ambio de es"e&ie. En &ambio% en e ser (mano% as&a"a&idades &(t(raes no son tanto de a es"e&ie &omo de a "ersona% de indi-id(o: (naobra (mana% a m/s sim"e% no se atrib(#e a ombre en genera% e-a a $irma de (nombre &on&reto% (e se "(ede identi$i&ar% o (e no o&(rre &on os dem/s animaes.Esto es as' "or(e e ser (mano est/ "or en&ima de s( materia% &ada ser (mano es&omo (n (ni-erso% no (n sim"e &om"onente de (ni-erso o de s( es"e&ie.

En &on&(sin% "odemos "ensar (e e "rimer ser (mano es e omo sa"iens% #a (e a"esar de mantener s( tamao &erebra estabe% "rod(&e &ontin(os satos en s(sind(strias% &omo #a emos -isto% (i+/ estas ind(strias &orres"ondan% "or "rimera -e+% a(nas &(t(ras% (e m(# "ronto $orman so&iedades en as (e se da &(to a os m(ertos%des"(5s "rod(&en a ganader'a # a agri&(t(ra% # e arte. Esto so se "(ede e8"i&ar "ora a"ari&in de (na inteigen&ia inmateria% (e #a no ne&esita (n a(mento de tamao&erebra% "or(e &on e "ensamiento se "(ede ada"tar a &(a(ier medio% s("erando a&a"a&idad de (n mero a"rendi+a0e "s'(i&o. ,e e&o e omo sa"iens es a Cni&aes"e&ie (e se a ada"tado a todos os medios% # os a &onseg(ido dominar% # enm(&o menos tiem"o de (e s(s "rede&esores ne&esitaron "ara ada"tarse a (nos "o&osmedios% se"arados geogr/$i&amente "ero bastante simiares entre s'. Ag(nos "iensan

(e omo /biis # omo ere&t(s #a eran inteigentes "or esa &a"a&idad n(e-a de (sarinstr(mentos se&(ndarios% "ero o mismo se "ensaba de os a(strao"ite&os asta e


16/39

des&(brimiento de (e os &im"an&5s tienen (nas &a"a&idades simiares a eos4 a"osibiidad de (sar instr(mentos se&(ndarios se "odr'a atrib(ir sim"emente a (ntamao &erebra (e n(n&a antes se ab'a a&an+ado% # (e "ro"or&iona (na ma#or&a"a&idad de a"rendi+a0e. Adem/s% en os Ctimos aos% a abido in-estigadores (ean &onseg(ido ensear a &im"an&5s a (sar este ti"o de instr(mentos% a(n(e "are&e

&aro (e no "(eden a"render "or s' sos. Tambi5n se a es"e&(ado m(&o sobre a&om"e0idad de as t5&ni&as ne&esarias "ara a&er% "or e0em"o% a&as de "iedra &omoas (e a&'a e omo ere&t(s% "ero en a&t(aes $abri&antes de a&as de "iedra se a-isto (e o a&en &on asombrosa $a&iidad% des"(5s sig(en (n "ro&eso% #a &om"e0o%

"ara &onseg(ir me0oraros asta obtener (n res(tado (e so $(e &onseg(idotard'amente "or e omo sa"iens. ,e e&o% os "artidarios de (e e omo ere&t(s o eomo /biis "ose'an inteigen&ia re$e8i-a% an b(s&ado en eos mani$esta&ionesart'sti&as # enterramientos K(e s' son "r(ebas de$initi-asK% "ero no se an en&ontrado.

LO) ,ATO) ,E LA B7OLO=7A OLEULAR.

Todo o (e esen&iamente es (n ser -i-o est/ &ontenido en s(s genes # en a $orma en(e est/n ordenados en a &adena de A,N # en os &romosomas. E A,N tiene &iertain$orma&in (e son os genes% (e entre todos dirigen e &on0(nto de as $(n&ionesmateriaes ne&esarias en (n ser -i-o de (na determinada es"e&ie.Las &adenas de A,N se d("i&an "ara dar (gar a n(e-as &5(as% ag(nas de as &(aes

"rod(&ir/n a des&enden&ia. En esta d("i&a&in "(ede aber errores en a &o"ia de (ngen% es o (e se ama m(ta&in g5ni&a. Estas m(ta&iones "(eden no s("oner ningCn&ambio% "ero otras -e&es se "rod(&e (na -aria&in en e $(n&ionamiento de ese gen. Estaes a &a(sa de m(&as en$ermedades de origen gen5ti&o% &omo a diabetes% a emo$iia%e &/n&er% et&.(antas m/s -e&es se di-ide (na &5(a o m/s genera&iones "asan% m/s m(ta&iones se

-an a&(m(ando. ,ebido a esto se sabe% (e &om"arando A,N de es"e&ies distintas"odemos saber &(/nto tiem"o a&e (e se se"araron. Este ti"o de e8"erimentos ade0ado &ara a reaidad de (e a e8istido (na e-o(&in de os seres -i-os% a"o#andoas' o (e "are&'a mani$estar e registro $si # otros datos &ient'$i&os% o (e no (ierede&ir (e a#a (na teor'a (e e8"i(e bien e e&o% es m/s% se an ido "or tierram(&as s("osi&iones de as teor'as (e intentaban dar (na e8"i&a&in goba% &omo ePneodarSinismoP.E &im"an&5 # e ombre di$ieren tan so en (n 1 de s( A,N # de s( estr(&t(ra

&romosmi&a% # s(s 'neas e-o(ti-as se se"araron a&e (nos &in&o miones de aos. E"are&ido &on e goria es iger'simamente in$erior% # s( se"ara&in datar'a de a&e (nos

o&o miones de aos. Antes de &ono&er estos datos moe&(ares no estaba &aro si5ramos m/s "are&idos a goria o a &im"an&5% "ero o# sabemos (e e &im"an&5est/% biogi&amente% m(&o m/s "r8imo a ombre (e a goria. )in embargo% "or s(s&a"a&idades -itaes% e &im"an&5 # e goria son m(&o m/s "are&idos% # e ombre sees es&a"a "or &om"eto. (e e ombre sea biogi&amente tan "r8imo a &im"an&5 #-itamente tan s("erior% deber'a bastar a &(a(ier &ient'$i&o "ara des&(brir a e-iden&iade (e seme0ante di$eren&ia e8isten&ia no "(ede radi&ar en s( materiaidad% sino enn(estro ser es"irit(a.om"arando e A,N de as ra+as (manas a&t(aes se des"rende (e todas &on$(#en

a&e arededor de 1MM.MMM aos% o (e signi$i&ar'a (e todos os ombres a&t(aes"ro&eden% m(# "robabemente% e8&(si-amente de omo sa"iens. @are&e ser tambi5n

(e todas as eng(as &on$(#en a&ia (na eng(a an&estra (e e8isti a&e (nos1MM.MMM aos% segCn re&ientes est(dios de Joanna Ni&os% de a Uni-ersidad de


17/39

ai$ornia en BerVee#4 o (e indi&ar'a (e% "robabemente% todos os omo sa"iens #so eos "(eden abar.Un dato a tener en &(enta es (e% desde e ante&esor &omCn a ombre # a &im"an&5%

(e &omo emos -isto e8isti a&e (nos &in&o miones de aos% a abido% en a 'neae-o(ti-a (e &ond(&e a ombre% &(atro m(ta&iones &romosmi&as% dato (e &oin&ide

&on as &(atro es"e&ies (e se an identi$i&ado en esta 'nea: (na de a(strao"ite&o% ./biis% . ere&t(s # . sa"iens. Esto "odr'a signi$i&ar (e son% e$e&ti-amente% es"e&iesbiogi&amente distintas # (e todas se originaron "or es"e&ia&in instant/nea debido a(na m(ta&in &romosmi&a% a(n(e toda-'a es "ronto "ara de&iro.

.


18/39

UNIDAD : LA REDEN&I'N

1. JE)UR7)TO% EL XN7O RE,ENTOR:

*L(ego de a &a'da origina% &a(sada 8 e "e&ado origina transmitido a toda a(manidad% e ombre ne&esita de a sa-a&in% no es ,ios (ien a ne&esita. E ombre&a'do no "(ede a(to redimirse 8 e "e&ado a$e&t 'ntimamente s( nat(rae+a% "or eo%a reden&in debe -enir de ,iosesta &on-i&&in "ertene&e a a $e de a igesia% # $(ede$inida dogm/ti&amente en a sesin 67 de on&iio de Trento. La reden&in a sidore-eada desde os 1ros &a"'t(os de =5nesis G"rotoe-angeio>. @ara a misma% no $(eabso(tamente ne&esaria% "ero s' de gran (tiidad% a En&arna&in de 6erbo&risto&omo ombre "(ede a&er &(m"ir as e8igen&ias de a 0(sti&ia di-ina # tambi5nen&abe+ar a (manidad &omo e n(e-o Ad/n4 a mismo tiem"o "or ser ,ios% s( a&to

redentor tiene -aor in$inito. risto% ,ios # ombre% es e Cni&o mediador "osibe entre,ios @adre # os ombres. La (manidad de risto% (nida a s( di-inidad% es einstr(mento ne&esario "ara redimir.

*La En&arna&in es e e&o 8 e &(a e -erbo as(mi a nat (mana "H 8 ea e-ar a&abo n(estra sa-a&in. Las ra+ones 8 as &(aes e -erbo se en&arn son: a> "Hsa-arnos re&on&ii/ndonos &H ,ios GJn.%1M # 1> K 4 b> "H (e &ono&i5ramos e amorde ,ios GJn %D> K 4 &>@H ser n(estro modeo de santidad K GJn. %F4 1%19> d> "Ha&ernos "art'&i"es de a nat di-ina.

9. 67,A ,E R7)TO Y RE,EN7. Una "e&(iaridad de a ensean+ade JesCs es (e e8"one os misterios de ,ios mediante "ar/boas% # (e a&om"aa s(

"redi&a&in &H miagros.

* #o so# e &amino!en &risto se &(m"en as "ro$e&'as re$erentes a meianimoreal% a misin de re#Kes'as &onsiste en mostrar e &amino% &on-o&ar # &ond(&ir a s(

"(ebo. En e antig(o testamento se e8"resa meta$ri&amente este o$i&io rea &H aimagen de b(en "astor% a &(a se a"i&a Jes(&risto a si mismo% 8 -a 8 deante de oss(#os d/ndoes e e0em"o de s( -ida. )er dis&'"(o de &risto &onsiste en seg(iro eimitaro. La reae+a de &risto es redentora 8 abre e &amino a a sa-a&in # da osmedios "H eo.

* #o so# a -ida!

En &risto se &(m"en as "ro$e&'as re$erentes a meianimoa"erdotal. Reai+a (na tarea sa&erdota G(nin de &ieo # a tierra% restabe&imiento de


19/39

a amistad # &om(nin &H ,ios% a(to o$renda en sa&ri$i&io 8 os "e&ados de m(ndo%et&.>. Es (n sa&erdo&io (e "ermane&e "H siem"re 8 a (nin i"ost/ti&a de s(s 9 natd(rar/ "ara siem"re% a ig(a (e s(s a&tos redentores. La media&in (e &risto reai+aentre ,ios # os ombres es "rimariamente sa&erdota # se&(ndariamente rea #

"ro$5ti&a.

?. @ART77@A7


20/39

UNIDAD


21/39

* ,esde a As&ensin% a e&onom'a de a sa-a&in a entrado en s( (tima eta"a% 8 ereino de dios #a esta entre nosotros% "ero e reino a(n no esta a&abado. La igesia es egermen de reino # &risto -en&i a ma mediante s( "as&(a% "ero ig(amente ea s($rede os ata(es de ma # asta dentro de ea misma a# "e&adores. E tiem"o istri&ode a igesia es (n tiem"o de -igiia # es"era% es"era de a "ar(s'a G9da -enida de &risto%

&on a &(a a reden&in se &ons(mar/>mientras tanto os &ristianos re+an 8 esa-enidatomar/ a $orma de 0(i&io $ina.

9. EL E)@7R7TU )ANTO:

* @ara entrar en &onta&to &H risto es ne&esario "rimero aber sido atra'do 8 e es"santo% 5 nos "re&ede # des"ierta en nosotros a $e. ediante e ba(tismo se nos da agra&ia de n(e-o na&imiento en ,ios @adre 8 medio de s( i0o en e Es" )anto. E es"santo &H s( gra&ia es e 1ro en des"ertarnos a $e # nos ini&ia en a -ida n(e-a. En aigesia &ono&emos a es" santo Gen as es&rit(ras (e e a ins"irado 4 en a tradi&in4 ene magisterio de a igesia a (e e asiste4 en a it(rgia sa&ramenta a tra-5s de s(s

"aabras # s'mboos en donde e es" santo nos "one en &om(nin &H &risto4 en a ora&inen a &(a e inter&ede 8 nosotros4 en os &arismas # ministerios mediante os &(aes seedi$i&a a igesia

*&(ando e "adre en-'a a i0o% o a&om"aa e es" santo% son 9 "ersonas di$ de asant'sima trinidad% "ero inse"arabes% e es" santo es e aiento de &risto% &risto semani$iesta "ero es e es" santo (ien o re-ea.

*(ando &risto es gori$i&ado "(ede en-iar a es" santo a os (e &reen en e% # e mismoes &om(ni&ara s( goria23 a misin &on0(nta # m(t(a se des"egara desde enton&es en

os i0os ado"tados 8 e "adre en e &(er"o de s( i0o

a misin de es" santo deado"&in ser/ (niros a &risto # a&eres -i-ir en 5.


22/39

UNIDAD 1>: )E EN LA IGLE3IA

1. 7=LE)7A Y E,7A7ON*La igesia% &onstit(ida "or eementos (manos # di-inos G,ios "er$e&to # ombre

"er$e&to>% se erige en sa&ramento de sa-a&in% &onstit(#e e eemento idneo #ne&esario "ara &ontin(ar e "an redentor de ,ios "ara todas as genera&iones (e no&on-i-imos &on risto. E mensa0e de risto # s( a&&in sa-adora os tendremossoamente &on a "redi&a&in # os sa&ramentos23 a igesia tiene 9 ser-i&ios (e

"restar% denominados ministerios!% (e son: a?el miniterio #n !erbi"redi&ar a"aabra de ,ios4 # b? el miniterio a"ramentor#madministra a gra&ia de ,iosa tra-5s de os sa&ramentos. La igesia &onstit(#e e (gar de en&(entro &on risto%este en&(entro nos introd(&e en a -ida trinitaria.

*La igesia es a &om(nin de todos os &ristianos (e &om"artimos a mismamisin% "or eso es (ni-ersa.*La igesia es (n misterio de $e.

9. NOBRE) E 7Q=ENE) ,E LA 7=LE)7A*Nombres7gesia2 K &on-o&a&in Ggriego% ebreo>

K a (e "ertene&e a seorK asambea itCrgi&a Gantig(o testamento>K &om(nidad (ni-ersa de os &re#entes% &om(nidad o&a%asambea itCrgi&a GEsto a "artir de N(e-o Testamento>.

* 7m/genesa> La igesia es (n redi o &orra% &(#a Cni&a # obigada "(erta esristo

b> La igesia es (n rebao% de &(a e mismo ,ios "redi0o (e ser'ae @astor.&> La igesia es e &am"o de ,iosd> La igesia es edi$i&a&inde ,ios% de esta edi$i&a&in os &ristianosson "iedras -i-as% # risto es a "iedra ang(ar.e> La igesia es es"osainma&(ada de &ordero inma&(ado &(ando sea denomina madre n(estra!.$> La igesia es: &(er"o de &risto% "(ebo de dios # tem"o de es"'rit(santo.

?. OR7=EN% IUN,A7 El Ep@ 3antoantifi"a2 !i!ifi"a2 "ontr#-e2dirige - manifieta a la igleia: #Cuando el Hijotermin la obra $ue el 1adre le encarg realiar en

la tierra2 fue enviado el esp4 santo el d(a de1entecost's5%

9,O.@AR7AL


23/39

A esto se o"(so e (teranismo en s( momento # tambi5n e ra&ionaismo Go"rotestantismo ibera> de s. [7[% en e /mbito &ati&o% e odernismo neg a$(nda&in de a igesia "or "arte de risto.

. IUN,A7 -o&a&in de os dis&'"(osdesde (e JesCs&omen+ a "redi&ar% re(ni (n gr("o de dis&'"(os% (ienes "arti&i"an de s( -ida #en o&asiones de s( misin tambi5n #a (e JesCs os en-'a a (e "redi(en a otros.

b> Ee&&in # misin de os 19siem"re semen&ionaron os mismos nombres&> La ee&&in de @edroristo e "romete a@edro (e tendr/ a $(n&in de dar estabiidad #dirigir a 7gesia (e 5 edi$i&ar/ 23 es e$(ndamento din/mi&o de a igesia.d> 7nstit(&in de a E(&arist'aen&arg a osa"stoes en a Ctima &ena a misin de

"er"et(ara.e> @romesa de en-'o de es". )antotambi5n ena Ctima &ena.$> Entrega a os a"stoes de "oder de "erdonaros "e&ados(ego de a res(rre&&ing> Les "ro"one ? ministerios $(ndamentaes1.misionar% "redi&ar% 9. 7n&or"orar &ristianos a a&om(nidad mediante e ba(tismo% ?. Iormar a os

miembros de a igesia gobern/ndoos.

@arti&i"a&in de os ombres en a &om(nin trinitaria de as "ersonas di-inas 23 es (na&om(nin di-ina de os ombres entre s' )an J(an de&'a esto.

? estados en (e se da e misterio de a igesia asta a "ar(s'a G9da -enida de risto>:a> igesia tri(n$anteen e &ieo% es a&om(nin sin media&in sa&ramenta

b>igesia "(rgante o "(rgatoriono a#media&in sa&ramenta% se da (na&om(nin im"er$e&ta (e se s(s"endeasta a @ar(s'a #a (e se trata de (n

estado de "(ri$i&a&in&> 7gesia miitantees a "eregrinante e

La igesia es (n misterio de &om(ninde os ombres &on ,ios# entre s' "or risto en e Es". )anto.


24/39

istri&a% es a igesia terrena% en esta seda de modo im"er$e&to a &om(nin # esa a -e+ sa&ramento de esa &om(nin.

*om(nin de os )antos!signi$i&a (e a# (na &om(ni&a&in de bienes es"irit(aes

entre os miembros de os ? estados de a igesia.

En &(anto a a igesia miitante o terrena% esta de&'amos (e es &om(nin # sa&ramentode 5sta a a -e+% esto (iere de&ir (e es instr(mento "ara s( reai+a&inesta&ondi&in es -isibe e in-isibe a a -e+% es"irit(a # so&ia% et&.on&iio 6ati&ano 77En a tierra% a "arti&i"a&in en a -ida intratrinitaria (e se da "or a gra&ia% es $r(to dea &om(nin -isibe en os bienes sa-'$i&os G"aabra de ,ios% os sa&ramentos% # os&arismas de es"'rit(>. Esta &om(nin signi$i&a # &a(sa a &om(nin inter"ersona &on,ios.

*@(ebo de ,ios!a &om(nidad &ristiana es e n(e-o # -erdadero @(ebo de ,ios%esto s("one (e a# (na &ontin(a&in de "an di-ino.

*(er"o de risto!)an @abo di&e (e os &ristianos est/n (nidos tan estre&amentea risto &omo o est/n os miembros de (n &(er"o entre s'% est/n (nidos &omo s(

"roonga&in # &om"emento.esto a(de no soo a a (nidad% sino tambi5n a a -idade a igesia (e $(#e de a abe+a Gristo> a os miembros. )egCn e @a"a @'o [77 aigesia es e &(er"o de &risto% "or ser 5 s( abe+a% s( $(ndador% # e sa-ador de s(smiembros.

* )an Ag(st'n#!l esp4 "anto es el alma de la iglesia%% e da -ida a a estr(&t(ra (e

risto &re.

. NOTA) ,E LA 7=LE)7A*Notas&ara&ter'sti&as e8teriores (e a&en &ono&er a esen&ia de (na &osa% rea&.&H a "osibiidad de &om"roba&in23 mani$iestan esa reaidad. )on de as &(aesgo+a "or don de Es"'rit(% est/n 'ntimamente rea&ionadas # no son inde"endientes%$orman (n todo&onstit(#en # dan a &ono&er a igesia:a> Unidadgarant'a de a sa-a&in # signo de a -erdadera igesia. ? /mbitos

esen&iaes de a (nidad en a igesia% son: (nidad de $e% (nidad de &(to # (nidadde r5gimenindi&ados en a )agrada Es&rit(ra

b> )antidad8 s( origen trinitario% 8 s( $in es&atogi&o% 8 s( -ida 'ntima # 8 s(s$r(tos.

&> atoi&idad&ati&a2 (ni-ersa =eogr/$i&a e istri&amente% tmb en &(anto ara+as # etnias% mentaidades% et&. =aranti+a a (nidad% no a &ontradi&e

d> A"ostoi&idadse re$iere a a s(&esin a"osti&a ininterr(m"ida% a(n(e soos de a igesia a"osti&a eran a"stoes "ro"iamente di&os G&oK$(ndadores dea igesia% "rom(garon os sa&ramentos # s(s eementos esen&iaes% -ieron ares(&itado>% estos $(eron s(&edidos en s(s $(n&iones ordinarias en a igesia "ostKa"osti&a G"redi&ar &on a(toridad% regir a &om(nidad% administrar ossa&ramentos # dar normas &on&retas "ara estos>.

F. ON)T7TU7


25/39

a distin&in entre igesiaK&(er"o de &risto # ristoK &abe+a de a igesia. Ladistin&in se da segCn e modo en (e son &on$ormados "or &risto. 23 est/n (ienestienen $(n&iones o "oderes 0er/r(i&os Gos miembros de a 0erar('a> # (ienes no 8tener $(n&iones di$ 23 a# (na ig#aldad f#ndamentalGse designa &on e t5rmino$ie!todos "arti&i"amos de os o$i&ios o $(n&iones sa-'$i&as (e &ontinCan a

misin de &risto> # (na deig#aldad f#n"ional Ga(' tiene sentido a distin&inb/si&a entre &5rigos # ai&os>.* @ara e "rotestantismo no a# 0erar('a ag(na% niegan (e en a igesia a#a "oderag(no # (e e sa&erdo&io ministeria sea di$ (e e sa&erdo&io &omCn de os $iees.* En a igesia os "oderes tienen sentido de ser-i&io # est/n ordenados a (n $in (ees a santi$i&a&in de as amas. Estos "oderes sa-'$i&os est/n reser-ados "or risto

"H "ersonas det. Estos "oderes son: os de gobierno% de santi$i&a&in # de magisterio.E 1ro # e 9do est/n 'ntimamente rea&. Ambos tienen (na (nidad de $in2 asanti$i&a&in. Estos dos se rea&. Tamb &on e de magisterioa "redi&a&in est/m(# rea& &H e sa&ramento% # a misma "aabra "redi&ada tiene (na $(n&insa-adora.

7. El papas(&esor de @edro% obis"o de roma% tiene "otestad de0(risdi&&in "ena # s("rema Gs( Cni&o 'mite es e der. di-ino% a$ideidad a a do&trina # a a estr(&t(ra (e ,ios dio a s( igesia>% #no soo (n "(esto de onor o (na $(n&in de -igian&ia% adem/s estaordenado a a edi$i&a&in de a igesia.

77. El epi"opadoinstit(&in de origen di-ino. Los obis"os s(&eden aos a"stoes. Tiene "eno "oder de santi$i&a&in a "artir de a&tosa&ramenta de a &onsagra&in e"is&o"a% so siendo miembro de (n&oegio e"is&o"a. Todo obis"o tiene 0(risdi&&in sobre toda igesia

"or ser miembro de &oegio e"is&o"a . Tienen deber de "redi&ar ee-angeio # ensear todo o (e se re$iere a a $e # a as &ost(mbresde s( di&esis% tmb administran a on$irma&in # e Orden)a&erdota% # "residen a e(&arist'a de a igesia "arti&(ar. Los

"resb'teros son os 1ros &oaboradores de obis"o # $orman &on 5 (nsoo &(er"o sa&erdota. L(ego est/n os di/&onos (e son&oaboradores de obis"o # de os "resb'teros en a adm de ossa&ramentos% en a ensean+a de os $iees # sobre todo dedi&ados aos menesteres de a &aridad # de a asisten&ia.

777. Lo lai"o"or ser $iees Gba(ti+ados> "arti&i"an "enamente de amisin de a igesia.tienen dere&o # deber de a&er a igesia 8 e

ba(tismo. )on todos os $iees &ristianos in&or"orados a &risto "or eba(tismo% e0er&en "or s( "arte a misin de todo e "(ebo &ristianoen a igesia # en e m(ndo. )( -o&a&in es"e&i$i&a &onsiste en b(s&are reino de dios tratando # ordenando os as(ntos tem"oraes.


26/39

UNIDAD 11: 0UERTE E3&ATOLOGA

1. UERTE @ER)ONAL Y @ER676EN7A ,EL ALA

*Nat. Teeogi&a de a m(ertem(erte es a se"ara&in de ama res"e&tode &(er"o23&orr("&in o des&om"osi&in de &(er"o 8 5sta de0ar dein$ormar a materia. A se"ararse23e &(er"o (mano de0a de e8istir. Esto no&on-en&e a os monistas% (ienes no &reen (e e ombre sea (na (nidad de&(er"o # ama% de es"'rit( # materia% a s( -e+% (e e ombre &onstit(#a (naCni&a s(stan&ia &ontradi&e a todos os d(aismos.*)to. Tom/s de&'a (e #La muerte del cuerpo no es otra cosa $ue la

separacin del alma de 'l%4

* En a m(erte m(ere a "ersona.* E ama (mana es es"irit(a Ginde"enden&ia intr'nse&a de a materia "araser # a&t(ar> 23 es inmortaAntig(o Testamentoes dogma de $e.

* E ama se"arada es &a"a+ de re&ibir% # de e&o re&ibe% e "remio # e&astigo antes de a res(rre&&in de s( "ro"io &(er"o0(i&io "arti&(ar.* )entido &ristiano de a m(erte"H os (e m(eren en gra&ia de risto% am(erte es "arti&i"a&in en a m(erte de )eor "H "oder "arti&i"ar tmb de s(res(rre&&in. La m(erte de ombre entr en e m(ndo "or e "e&ado deAd/n23 a m(erte tiene (n &ar/&ter "(niti-o% "ero "H e ombre redimido%-i-i$i&ado "or a gra&ia% a m(erte "ierde ese &ar/&ter # es so &onse&(en&iade "e&ado. Es m/s% &omo risto a m(erto en a &r(+% a m(erte tiene (n-aor "ositi-o 8 signi$i&a (e nos (niremos a 5% "er$e&&iona a m(erte%&(ando estamos en gra&ia de risto% n(estra in&or"ora&in a 5 en s( a&to

redentor. 23 e &ristiano "(ede -i-ir s( m(erte &omo (n a&to de obedien&ia #amor a&ia e @adre &omo as' o i+o risto &(ando m(ri en a &r(+.* En &(anto a a tem"oraidad% e tiem"o &esa &(ando se m(ere23 tmb &esaa "osibiidad de mere&er # desmere&er% as' &omo tmb a "osibiidad de&on-ertirse. La )agrada Es&rit(ra nos di&e (e a retrib(&in (e se re&iba ena -ida eterna de"ender/ de os mere&imientos o dem5ritos ad(iridos en a-ida terrena.* La es&atoog'a intermediainmediatamente des"(5s de a m(erte # antesde a res(rre&&in a# "remio # &astigo% esta es (na -erdad de $e. Estodem(estra a e8isten&ia # nat(rae+a de @(rgatorio. 23 esto dem(estra (nad(ra&in entre a m(erte # e J(i&io Iinaen e &(a se de&ide a s(erte

eterna de os $ae&idos. En &(anto a @(rgatorio% os (e m(eren en gra&ia #amistad &on ,ios% "ero im"er$e&tamente "(ri$i&ados% a(n(e tienen seg(ras( eterna sa-a&in% s($ren des"(5s de s( m(erte (na "(ri$i&a&in "H obtenera santidad ne&esaria "H entrar en a aegr'a de &ieoesta "(ri$i&a&in $inaes amada "or a igesia @(rgatorio!% es &om"etamente di$ (e e &astigode os &ondenados. Es e estado "ro-isorio en e &(a as amas de os 0(stos(e m(rieron gra-adas "or "e&ados -eniaes o "enas tem"oraes debido a

"e&ado% s($ren &astigos e8"iatorios. La "ena esen&ia de @(rgatorio es adia&in de a -isin beat'$i&a de ,ios. En e @(rgatorio se da (nasatis"asin! 2 a&e"ta&in -o(ntaria de a "(ri$i&a&in im"(esta "or ,ios.Las "enas de @(rgatorio son "ro-isionaes # desig(aes. Los s($ragiosGora&in% ind(gen&ias% imosnas% obras de "iedad% et&.> son a#(das de os$iees a as amas de @(rgatorio% e s($ragio m/s e$i&a+ es e sa&ri$i&io de a


27/39

isa.

UNIDAD 1$: LO3 E3TADO3 )INALE3

1. LO) E)TA,O) I7NALE):

* E &ieoLas amas enteramente "(ri$i&adas entran a &ieo "H siem"re-ida eterna! 2 "H )an @abo es (na re&om"ensa.* La biena-ent(ran+a eterna"H abar de esto a# (e a&er a(sin a&om(nin! # a -isin beat'$i&a!% ambas &om"ementarias. En &(anto a"ielo "omo "om#nin "B Dio% esto es e $in Ctimo de todo ombre% (e&omien+a &on a -enida de risto% (ego &ontinCa a tra-5s de os signossa&ramentaes. En &(anto a "ielo "omo !iin beat6fi"a% 5ste es (n estado de

"er$e&ta $ei&idad sobrenat(ra (e &onsiste esen&iamente en a -isin o&ontem"a&in de ,ios en s( goria # en e amor de ,ios (e res(ta de ea.)to. Tom/s di&e (e #Contemplar es mirar c6 amor%.esto &onstit(#e a

biena-ent(ran+a)an "abo di&e (e esta -isin ser/ inmediata% sinmedia&in ag(na% a di$ de &ono&imiento im"er$e&to (e se tiene en a -idatem"ora. E grado de biena-ent(ran+a en e &ieo es desig(a% segCn osm5ritos # a -o&a&in "arti&(ar. E ob0eto se&(ndario de a -isin beat'$i&a&onsiste en (e (ego de 1ro G&ontem"a&in inmediata de ,ios>% se&ontem"an en 5 todas as &riat(ras 8 e es &reador de todo Gob0eto 9do>esto -ar'a en &H biena-ent(rado segCn e grado de &ono&imiento inmediato de,ios G1ro>.

* E in$iernoEs e estado de &ondena&in "H os /ngees rebedes # os ombresre"robados "or ,ios% es eterno. Es (na -erdad de $e. orir en "e&ado morta sinestar arre"entidos ni a&e"tar e amor miseri&ordioso de ,ios% signi$i&a "ermane&er

se"arados de E "ara siem"re "or n(estra "ro"ia # ibre ee&&in. Estos ser/n&astigados &H a &ondena de in$ierno "or ,ios en e d'a de J(i&io. En &(anto a as"enas en e in$ierno% en&ontramos a "ena de dao! # a de sentido!. En &(anto aa pena de daCo% es a esen&ia de in$ierno% &onsiste en a e8&(sin tota # "er"et(ade a &om(nidad &H ,ios # de todos os bienes &eestiaes. La "ena es di-ersa segCne grado de &("a. @or Ctimo est/ a pena de entido@

9. EL I7N ,E LO) T7E@O):* La @ar(s'a

)egCn e ate&ismo a "ar(s'a es e ad-enimiento de risto

res(&itado a $ina de os tiem"os4 "or eo% se en&(entra aso&iada &on e$in dem(ndo. )e aso&ia &on a res(rre&&in "or(e gra&ias a ea risto -o-er/ a nosotrosen s( seg(nda -enida. Una -enida (e ser/ de$initi-a. @ar(s'a res"onde a a -enidade risto o s( -enida goriosa. @ar(s'a es a mani$esta&in es"5ndida de a goria deristo # a re-ea&in &om"eta de s( misterio.* La res(rre&&in de a &arnetodos os m(ertos res(&itar/n e Ctimo d'a% in&(soos im"'os Gateos% irreigiosos>% res(&itar/n os (e a#an e&o e bien "H (nares(rre&&in de -ida # os (e i&ieron e ma "H (na res(rre&&in de 0(i&io.estose "r(eba &on a res(. de risto. E &(er"o (e res(&itar/ ser/ e mismo (e&onstit(# a a "ersona en a -ida terrena. &a#a de la re#rre""in2 a> a nat de

ama a in$ormar materia &onstit(#endo (n &(er"o4 b> 0(sta retrib(&in

"remio o&astigo4 &> "er$e&&in de a reden&in de risto (e a&an+a tmb a m(ndo mat4 d>
http://www.monografias.com/trabajos55/alegoria-del-fin/alegoria-del-fin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos55/alegoria-del-fin/alegoria-del-fin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos55/alegoria-del-fin/alegoria-del-fin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos55/alegoria-del-fin/alegoria-del-fin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos55/alegoria-del-fin/alegoria-del-fin.shtml


28/39

seme0an+a de os miembros de (er"o de risto G(e es a igesia>% &on s( abe+aG(e es risto>4 e> &or"oreidad (mana santi$i&ada "or a gra&ia es"e&iamente "or ae(&arist'a. Adem/s% a es&o/sti&a en(mera dotes! o &ara&ter'sti&as de os &(er"osres(&itados de osj#to2 estos son: a> im"asibiidadno "ade&en ningCn ti"o dema% ni si(iera a m(erte4 b> s(tie+a4 &> agiidadderi-ada de a anterior% "(ede a

materia gori$i&ada m(tio&arse o &ambiar instant/neamente de (gar4 d> &aridadm(# rea& &H e grado de santidad ob0eti-a% es de&ir% &H a -o&a&in # mere&imiento

"or &orres"onden&ia a a gra&ia -o&a&iona.En &(anto a os &(er"os de os im"'os% estos res(&itar/n "H a inmortaidad% "ero noser/n gori$i&ados.* E 0(i&io (ni-ersaristo a $ina de os tiem"os -endr/ a 0(+gar E mismo a os-i-os # m(ertos23 se "ondr/ a a (+ a &ond(&ta de &H (no. En e 0(i&io &oaborar/nos /ngees% os a"stoes # todos os 0(stos. La di$ entre e 0(i&io (ni-ersa # e

"arti&(ar% es (e e "arti&(ar determina a biena-ent(ran+a # a &ondena&in de &H(no% en &ambio% en e 0(i&io (ni-ersa no se trata so de (n 0(i&io en &on&ien&ia%sino (n 0(i&io en istoria # en esta tierra% tm" se 0(+gan so os &ora+ones% sino tmbas &onse&(en&ias% tras&enden&ia so&ia% &(t(ra e istri&a de os a&tos de osombres. E 0(i&io $ina re-ear/ (e a 0(sti&ia de ,ios tri(n$a ante as in0(sti&ias&ometidas 8 s(s &riat(ras% # (e s( amor es m/s $(erte (e a m(erte.* Los n(e-os &ieos # a n(e-a tierraLa igesia egar/ a s( "er$e&&in en a goriade &ieo &(ando eg(e e $in de os tiem"os% en e &(a a (manidad # tmb e(ni-erso entero (edar/n "er$e&tamente reno-ados "or risto. E m(ndo a&t(a sedestr(ir/ # reno-ar/ en e Ctimo d'a.


29/39

UNIDAD 1(: LA GRA&IA

1.U; E) LA =RA7AW*Tiene m(&os signi$i&adostanto en as )agradas Es&rit(ras &omo en e (so "ro$ano% e"re$erente en a teoog'a es: #!s un don gratuito de Dios a los &ombres+ $uienes noten(an derec&o a recibirlo+ por su benevolencia y misericordia%esto es o (e sedenomina gra"ia objeti!a. En -erdad% toda a rea&in es obra de a iberaidad di-ina%# "or o tanto% es (n don grat(ito de ,ios. La gra&ia es sobrenat(ra 8 "ro-iene de,ios% # es mediante a &(a ,ios ordena a os ombres (n $in sobrenat(ra # os &a"a&ita

"ara a&an+aro 23 a gra&ia es: #n don obrenat#ral2 in7erente al alma2 "on"edidograt#itamente por Dio a #na "riat#ra epe"ial2 pB la !ida eterna. A tra-5s de agra&ia% re&ibimos de modo inmediato a ,ios. La gra&ia es (na "arti&i"a&in en a natdi-ina23 a ee-a&in sobrenat(ra &onsiste en (n n(e-o na&imiento a "artir de ,ios. La

gra&ia en e ombre es &onse&(en&ia de a "resen&ia de ,ios% a gra&ia es a &a(sa de a-ida trinitaria en e ama.

9.,767)7 gra&ia santi$i&ante # &arismas4b>gra&ia abit(a # gra&ia a&t(a.* La gra&ia santi$i&antees "or a &(a e ombre se (ne a ,ios% # (e o a&e grato a,ios.* Los &arismas)on as otras gra&ias "or as &(aes e ombre a#(da a otros "H (e sediri0an a ,ios.* La gra&ia santi$i&antees m/s im" # m/s digna (e os &arismas.

* La gra&ia abit(a

se da &(ando e don es "ermanente # a$e&ta radi&amente a a&riat(ra en s( ser # en s(s "oten&ias% d/ndoes (n n(e-o modo de ser.* La gra&ia a&t(ase da &(ando e don no es estabe% sino de a#(da transitoria.

?. LA I7L7A7 es i0o de ,ios ensentido estri&to% 8 tiene (na $iia&in nat. @ero "or a gra&ia% e ombre "arti&i"a de a$iia&in di-ina% este ti"o de $iia&in deri-ada de a gra&ia se denomina adopti!a

a&e a ombre idneo "H "arti&i"ar de a eren&ia &eestia.* Adem/s de a "resen&ia de ,ios en e ama% e8iste a "resen&ia sobrenat(ra de a3ant6ima Trinidaden e ama de 0(sto% (e se deri-a de a misin de Es". )anto.esta "resen&ia $amiiar! se da "or a gra&ia.esta (nin se denomina inabita&in!de a Trinidad en e ama.esta so se di$ de a $ei&idad (e go+amos en e &ieo en&(anto a s( &ondi&in # estado% "ero a esen&ia es a misma. La "resen&ia sobrenat de,ios en e ama es de as ? @ersonas% "ero se atrib(#e a Es". )anto% 8 a "resen&iasobrenat de ,ios en e ama nos santi$i&a% # a obra de a santi$i&a&in se atrib(#e aEs". )anto% "or ser obra de Amor de ,ios.

. NEE)7,A, ,E LA =RA7A* E ombre sin a gra&iano "(ede mere&er a -ida eterna # "H todos os a&tos


30/39

sobrenat(raes (e se ordenan a a santidad% sin a a#(da de a gra&ia no "odemos&ono&er as -erdades sobrenat ni "odemos a&er e bien sobrenat% # "H &ono&er as-erdades reigiosas nat(raes Gdado e estado de nat(rae+a &a'da>.

UNIDAD 1+: &ELERA&I'N DEL 0I3TERIO &RI3TIANO

1.NAT. Y I7NAL7,A, ,E LA L7TUR=7A*E ate&ismo di&e (e it(rgia signi$i&a(e e @(ebo de ,ios Ga &om(nidad &ristianaes e n(e-o # -erdadero @(ebo de ,ios% esto s("one (e a# (na &ontin(a&in de "andi-ino> "arti&i"a en a obra de ,ios. @or a it(rgia% risto &ontinCa en a 7gesia% &onea # "or ea% a obra de n(estra reden&in. En &(anto a a it(rgia &omo "#lto2 esta essiem"re dirigida a @adre "H gori$i&aro. E Es". )anto es (ien reai+a a (nin deristo # s( 7gesia "H (e e &(to "(eda ser en risto. Nosotros% somos os destinatariosde a a&&in itCrgi&a. La it(rgia no es a Cni&a a&&in de a 7gesia% "ero es a &(mbre aa &(a tiende s( a&&ionar% todo s( a&&ionar se orienta a a a&&in itCrgi&a% en es"e&ia a

a )anta isa% # en&(entran en ea s( "enit(d.* En a it(rgia de a 7gesia% risto signi$i&a # reai+a "rin&i"amente s( misterio

"as&(aG@asin% (erte% Res(rre&&in # As&ensin>% se &eebra e misterio "as&(a.* )a&ramentos"(eden ser amados misterios! tmb. onstit(#en (n "(ente entre etiem"o # a eternidad% entre a istoria (mana # a de ,ios. ani$iestan # a a -e+

"rod(&en a &om(nin &H ,ios. )on signos sensibes G"aabras # a&&iones>% instit(idos"or risto mismo% (e no so nos re&(erdan os a&onte&imientos (e nos sa-aron% sino(e os a&t(ai+a # os a&e "resentes.* )ignos )a&ramentaesLos sa&ramentos son b/si&amente signos% generamentesignos simbi&o% &om"(estos "or 9 eementos &om"ementarios: "aabras # gestos (e

generamente est/n aso&iados a &osas materiaes Gag(a% a&eite% -ino% "an>. J(nto a ossignos% a igesia a ad0(ntado a os rit(aes de &H sa&ramento% a e&t(ra de a @aabra de,ios # a &ate(esis e8"i&ati-a de as &osas (e se reai+an # de os te8tos e'dos. En ossa&ramentos% sobre todo en a e(&arist'a% risto a&tCa "H a trans$orma&in de osombres. a# sa&ramentos (e a&t(ai+an e misterio "as&(a% $(eron instit(idos "or e)eor% son: 7. Ba(tismo

77. on$irma&in777. E(&arist'a76. @eniten&ia6. Un&in de os en$ermos

67. Orden )agrado677. atrimonio

9.A7im"i&a a "resen&ia deristo en os sa&ramentos 23 &(ando ag(ien ba(ti+a% en -erdad es risto (ien ba(ti+a.* La a&&in de Es". )anto,ios # risto o en-iaron e d'a de @ente&ost5s a s(

7gesia23 (ne a a igesia &H risto # a ombre &H ,iosa&tCa de a misma manera (een os otros tiem"os de a e&onom'a de a sa-a&in: "re"ara a igesia "H e en&(entro


31/39

&on s( )eor% re&(erda # mani$iesta a risto% a&e "resente # a&t(ai+a e misterio"as&(a% # (ne a igesia a a -ida # a a misin de risto.

?. A7


32/39

UNIDAD 1,: AUTI30O &ON)IR0A&I'N

1. NATURALEZA ,EL BAUT7)O*E ba(tismo # a &on$irma&in% 0(nto &on a E(&arist'a% &on$orman os s. deini&ia&in!8 son ini&iadores # "oten&iadotes de a -ida &ristiana. H estos &omien+aa "arti&i"a&in en a -ida di-ina4 reai+an a -o&a&in &ristiana en s(s dos as"e&tos deamada # misin redentora4 # &on$ig(ran a risto # "rod(&en a inmersin en a -idatrinitaria.*Ba(tismoH na&imiento* Ba(tismo2 a-ar% "(ri$i&ar. Es e sa&ramento de n(e-o na&imiento "or e ag(a # a

"aabra. E ag(a es s'mboo de "(ri$i&a&in # "H a-ar% "ero tmb es s'mboo de -ida. Eba(tismo a&e a a (nin &on risto% &on s( obra sa-adora% &on s( gori$i&a&in. E

ba(tismo (ita a man&a% a-a% de "e&ado origina% a a -e+ (e 0(sti$i&a # santi$i&a.@or e ba(tismo% e ombre se somete a )eor # e "ertene&e.

9. ELEBRA7% os e8or&ismosG 2 ibera&in de diabo>% a (n&in &H e eo G2&(ra&in de "e&ado # $ortae&imiento "H a (&a es".>% a -estid(ra ban&a G2 -idan(e-a> % &irio en&endido G2 (+ de a $e>.

?. 7N7)TRO Y )UJETO ,EL BAUT7)O* inistro ordinarioobis"os% "resb'teros # di/&onos. @rin&i"amente% (ien tiene &(rade amas.* inistro e8traordinario"(ede ser (n ai&o -arn o m(0er% # asta (n "agano o (nere0e% mientras res"eten e signo estabe&ido "or a igesia # tenga inten&in de a&er o(e est/ reai+ando. N(n&a e s(0eto "(ede &oin&idir &on e ministro\\\* )(0eto de ba(tismotoda "ersona -i-a no ba(ti+ada. En os ba(tismos de ad(tos sere(iere: a> $e% b> "eniten&ia% # &> inten&in de re&ibir e sa&ramento% es a m/s im".

"(ede ser "ro-ista soidariamente "or a igesia% "arti&(armente "or os "adres% en e&aso de os nios sin (so de ra+n% o mismo o&(rre &on a $e.

. NEE)7,A, Y EIETO) ,EL BAUT7)O*Ne&esidadabso(tamente ne&esario "H a sa-a&in 8 es e Cni&o &amino (e ,iosnos dio "H borrar e "e&ado origina # $ormar "arte de a igesia de risto 23 es "(ertade &ieo # de a igesia. Esto no (iere de&ir (e so se sa-an (ienes se ba(ti+aron% amiseri&ordia de ,ios no imita a &on&esin de s( gra&ia a os sa&ramentos% a# &a(sese8trasa&ramentaes "H a &on&esin de a gra&ia.* E$e&tos7. La gra"ia antifi"ante(e nos &on$ig(ra a risto Gnos a&e&ristianos> nos a&e i0os de ,ios% nos introd(&e en a -ida trinitaria% # nos a&emiembros -i-os de a igesia.

77. El "ar5"ter

(e nos a&e "ro"iedad de risto # "art'&i"es de s()eor'o # s( sa&erdo&io. Es indeebe. @arti&i"a&in en a misin redentora de risto.


33/39

777. El perdn de lo pe"ado G 23 nos ibera de a debiidad de ser(mano # de s( in&a"a&idad "H o sobrenat(ra% as' &omo de as eridas en a nat

"ro-o&adas &omo &onse&(en&ia de "e&ado% tmb nos ibera de "e&ado mismo # de as(misin a diabo> - el perdn de la pena debida por lo pe"ado Ga "asin de ristosatis$a&e "or todos os "e&adosse "erdona a "ena esen&ia debida a "e&ado origina

# os "e&ados "ersonaes>.76. La gra"ia a"ramental epe"6fi"aG es (na "arti&(ar &on$ig(ra&in de

a gra&ia abit(a (e a(8iia # da e dere&o! a os a(8iios o"ort(nos "H &(m"ir os&om"romisos ba(tismaes G"ro-enientes de &ar/&ter ba(tisma>.

. NATURALEZA Y EIETO) ,E LA ONI7RA7


34/39

UNIDAD 1.: LA EU&ARI3TA

1.NATURALEZA* H 5sta &(mina a -ida sa&ramenta% es e -5rti&e de a misma% # toda a a&ti-idade-angei+adora. Es e sa&ramento en e &(a Jes(&risto se &ontiene rea #s(stan&iamente% se o$re&e &omo sa&ri$i&io # es s(mido "or os $iees "H s( santi$i&a&in.* ? as"e&tos a integran: a> "resen&ia% b>sa&ri$i&io% # &> &om(nin. Estos a(den a as$inaidades (e risto dio a sa&ramento: a> mantener a "ro8imidad de s( "resen&ia-i-a # s(stan&ia entre os ombres% b> estabe&er (n sa&ri$i&io "erenne # de$initi-o%re"resenta e sa&ri$i&io de a &r(+% # &> darse &omo aimento es"irit(a en orden a a -idaeterna.*E(&arist'a2 a&&in de gra&ias

9.)7=NO )ARAENTAL E 7N)T7TU7


35/39

"eti&in% "ide "or todas as ne&esidades de os ombres>.

.LA EUAR7)TA OO @RE)EN7A* @resen&ia rea s(bstan&iaen a e(&arist'a se &ontiene -erdadera% rea #s(stan&iamente e &(er"o # a sangre% 0(ntamente &H e ama # a di-inidad% de risto. Es

(n misterio sobrenat (e no "(ede "er&ibirse "or os sentidos% sino so &on a $e% (e sea"o#a en a a(toridad de ,ios. risto est/ "resente en a e(&arist'a s(stan&iamente% en$orma rea 23 e "an de0a de ser "an (ego de men&ionadas as "aabras de a&onsagra&in% # "asa a ser e (er"o de risto% a ig(a (e o&(rre &on e -ino # asangre.esto se denomina Tran#btan"ia"in@

F.EUAR7)TA OO OUN7


36/39

UNIDAD 18: LO3 3A&RA0ENTO3 DE &URA&I'N

* La -ida n(e-a ad(irida 8 os sa&ramentos de ini&ia&in "(ede debiitarse # asta"erderse 8 e "e&ado. Jes(&risto (iso (e a igesia &ontin(ara &H a $(er+a de es".santo% s( obra de &(ra&in # de sa-a&in% in&(so en s(s "ro"ios miembros. Esta es a$inaidad de os sa&ramentos de &(ra&in Gs. de "eniten&ia # s. de a (n&in de osen$ermos>.1. LA 67RTU, ,E LA @EN7TEN7A:* no es o mismo sa&ramento de a "eniten&ia (e -irt(d de a "eniten&ia% a -irt(d de a

"eniten&ia &onsiste en (n /bito sobrenat 8 e &(a e ombre se adoe&e de "e&ado&ometido% 8 ser (na o$ensa a dios% s( $in es enmendarse. Esto im"i&a: detestar e

"e&ado% door 8 a o$ensa de ,ios% (erer satis$a&er 8 os "e&ados &ometidos% # tratar dee-itar e "e&ado en e $(t(ro.*&on-ersin "rimera # $(ndamenta Gba(tismo>% &on-ersin seg(nda Gigesiare&ibe aos "e&adores"eniten&ia # reno-a&in>.* a amada de JesCs a a &on-ersin # a a "eniten&ia b(s&a en "rimer (gar a&on-ersin de &ora+n% a "eniten&ia interiores (na reorienta&in radi&a de toda a-ida% (n retorno% (na r("t(ra &H e "e&ado% (na a-ersin de ma. 6a a&om"aada dedoor # triste+a sa(dabes Ga$i&&in de es"'rit( # arre"entimiento de &ora+n>.*a "eniten&ia interior "(ede tener di-ersas $ormas% sobre todo ?2 e a#(no% a ora&in #a imosna.

* a &on-ersin # a "eniten&ia diarias en&(entran s( $(ente # aimento en a e(&arist'a%8 en ea se a&e "resente e sa&ri$i&io de &risto (e nos re&on&ii &on ,ios. Es eant'doto (e nos ibera de n(estras $atas &otidianas # nos "reser-a de "e&ados mortaes.* E "ro&eso de &on-ersin # de a "eniten&ia $(e des&rito "er$e&tamente 8 JesCs en a

"ar/boa de i0o "rdigo!% &(#o &entro es e "adre miseri&ordioso! GL& 1% 11K9>.9. NAT ,EL )ARAENTO ,E LA @EN7TEN7A Y ,E LA REON7L7A7materia remota"e&ados &ometidos ds"s de ba(tismo% (e se detestan o se (ierendestr(ir. )e en materia ne&esaria G"e&ados mortaes # aCn no &on$esados> # materiaibre G"e&ados -eniaes # todos os #a abs(etos>.

b>materia "r8ima? a&tos de "enitente21> a &ontri&ina"are&e "rimera. Es (n doorde ama # (na detesta&in de "e&ados

&ometidos% &H a reso(&in de no -o-er a"e&ar G"ro"sito de enmienda!>. @(ede ser"er$e&ta Gamor de ,ios> o im"er$e&ta Gde a


37/39

&onsidera&in de a $eadad de "e&ado o detemor de a &ondena&in eterna # de as dem/s

"enas &H (e es amena+ado e "e&ador>. Earre"entimiento en ambas debe ser interno%sobrenat% s(mo% # (ni-ersa. E "ro"sito de

enmienda debe ser $irme% e$i&a+% # (ni-ersa.9> &on$esin de os "e&adosa&(sa&in de os"e&ados "ro"ios &ometidos ds"s de ba(tismo%e&a a &on$esor "H (e os "erdone4 eombre as(me s( res"onsabiidad. )e abre den(e-o a dios # a a &om(nin &on a igesia. La&on$esin es (n eemento esen&ia% eo esta det8 "re&e"to di-ino # "re&e"to e&esi/sti&o. La&on$esin debe ser sen&ia% (mide% &H re&tainten&in% dis&reta% "Ha&(sarse% -era+% -o&a%se&reta e integra.

?> satis$a&&ines (na &om"ensa&in de a"ena tem"ora debida 8 e "e&ado% medianteobras b(enas im"(estas 8 e &on$esor #a&e"tadas 8 e "enitente.

* Los obis"os # "resb'teros 8 e sa&ramento de orden tienen e "oder de "erdonar os"e&ados.?. LA) 7N,UL=EN7A):*Es a remisin ante dios de a "ena tem"ora 8 os "e&ados% #a "erdonados% en &(anto aa &("a% (e (n $ie dis"(esto # &(m"iendo det &ondi&iones &onsig(e 8 media&in de aigesia% a &(a% &omo administradora de a reden&in% distrib(#e # a"i&a &H a(toridad e

tesoro de as satis$a&&iones de &risto # de os santos. La ind(gen&ia "(ede ser "ar&ia o"enaria. "H ganar (na ind(gen&ia a# (e tener a inten&in de ganara% estar en gra&iasanti$i&ante% a&er a obra a a (e -a (nida a ind(gen&ia4 # "H a "enariaes"e&iamente es ne&esario &on$esar dentro de os d'as anteriores o sig(ientes% et&.. LA UN7 e ser/n "erdonados os "e&ados &ometidos4 &> (nin a a "asin de ristoeen$ermo &ontrib(#e a a santi$i&a&in de a igesia # a bien de todos os ombres 8 os

(e a igesia s($re # se o$re&e% 8 &risto% a dios "adre4 d> es (na "re"ara&in "ara e(timo transitotermina de &on$ormar &H a m(erte # res(rre&&in de risto% as' &omo


38/39

e ba(tismo ab'a &omen+ado a a&ero. O$re&e a termino de n(estra -ida terrena (nes&(do "H de$enderse en os Ctimos &ombates # entrar en a &asa de "adre.

UNIDAD 1: LO3 3A&RA0ENTO3 AL 3ER%I&IO DE LA

&O0UNIDAD

* E Orden # e atrimonio est/n ordenados a a sa-a&in de os dem/s% tmb a a "ro"iasa-a&in "ero mediante e ser-i&io "restado a os dem/s. Tienen (na misin "arti&(aren a igesia # sir-en a a edi$i&a&in de "(ebo de ,ios.1. EL )ARAENTO ,EL OR,EN:* Es e sa&ramento de ministerio a"osti&o% 8 e &(a a misin de &risto &on$iada a osa"stoes sig(e siendo e0er&ida o es &ontin(ada en a igesia asta e $in de os tiem"os.om"rende a e"is&o"ado% e "resbiterado # e dia&onado. Tiene &ar/&ter de ser-i&io% 8os ministros son es&a-os de &risto% a "aabra # a gra&ia (e administran no es s(#a%

sino (e es de &risto (e se as a &on$iado "H os otros. Adem/s tiene &ar/&ter &oegia%8 todo obis"o e0er&e s( ministerio en e seno de &oegio e"is&o"a% en &om(nin &H eobis"o de Roma.* La materiade este sa&ramento es a im"osi&in de manos de obis"o sobre a &abe+ade ordenado4 # a $orma son as "aabras de a ora&in &onse&ratoria es"e&i$i&a (e "idea ,ios a e$(sin de es". santo # de s(s dones a"ro"iados a ministerio "H e &(a e&andidato es ordenado.* es m(# im" en a e&onom'a de a sa-a&in"H an(n&iar a "aabra de dios% "Hrestabe&er a &om(nin &H dios mediante sa&ri$i&ios # ora&in* soo e -arn ba(ti+adore&ibe -aidamente a sagrada ordena&in. Nadie tiene dere&oa re&ibiro% nadie se arroga "ara s' mismo este o$i&io% sino (e a sa&ramento se es

amado 8 ,ios23 a# (e someterse (midemente a s( deseo. /ombre "re-ente -";libe% amados a entregarse enteramente a ,ios # a os ombres. E &andidato debetener inten&in% -o&a&in di-ina% &ien&ia di-ina% estar &on$irmado% soi&itar a obis"o serordenado de modo (e &onste a ibertad de ee&&in% # a de estar en gra&ia de ,ios.* e$e&tosa> e &ar/&ter2 es"e&ia &on$ig(ra&in &H risto% mediante (na gra&ia de es".santo "H ser-ir de instr(mento de &risto en $a-or de s( igesia. Re&ibe a &a"a& de a&t(ar&omo re"resentante de &risto% &abe+a de a igesia% en s( tri"e $(n&in de sa&erdote%

"ro$eta # re#. Tambi5n &on$iere (n &ar/&ter es"irit(a indeebe% (e no "(ede serreiterado ni &on$erido "H (n tiem"o det.

b> a gra&ia de es" santo2 &omo os dem/s sa&ramentos de -i-os% a(mentaa gra&ia santi$i&ante # otorga a gra&ia de es" santo "ro"ia de este sa&ramento% es a deser &on$ig(rado &on &risto sa&erdote% maestro # "astor. )on a#(das sobrenat ne&esarias

"H e0er&er debidamente s(s $(n&iones.9. EL )ARAENTO ,EL ATR7ON7O:

* es (na aian+a 8 a &(a e ombre # a m(0er se (nen "ara toda a -ida% esta ordenadoa bien de os &n#(ges # a a genera&in # ed(&a&in de a "roe.*e matrimonio en e orden de a &rea&indios es e a(tor de matrimonio. E ombrees &reado 8 amor # es tambi5n amado a amor% 8 e ombre $(e &reado a s( imagen #seme0an+a% # ; es amor. Este amor es destinado a ser $e&(ndo # a reai+arse en a obra&omCn de &(idado de a &rea&in.* e matrimonio ba0o a es&a-it(d de "e&adotodo ombre -i-e a e8"erien&ia de

ma. La (nin de ombre # a m(0er -i-e amena+ada 8 a dis&ordia% e es" de dominio%a in$ideidad% os &eos # &on$i&tos (e "(eden e-ar a odio # a r("t(ra. )egCn a $e


39/39

este desorden tiene origen en e "e&ado 23 e ombre # a m(0er ne&esitan de a a#(dade a gra&ia de ,ios.* -irginidad 8 e reino de ,iossigno de a "reeminen&ia de -in&(o &H risto.* son os es"osos (ienes% &omo 7N7)TRO) de a gra&ia de &risto% se &on$ierenm(t(amente e sa&ramento% e8"resando ante a igesia s( &onsentimiento. La "resen&ia

de "/rro&o es ne&esaria desde e &on&iio de Trento # tiene as &ara&t de (n testigo&(ai$i&ado # a&ti-o (e debe soi&itar de os &ontra#entes a mani$esta&in e8terna des( -o(ntad.* s(0etosombre # m(0er ba(ti+ados% ibres "H &ontraer matrimonio # (e e8"resenibremente

study text teology

Documents