sociologia general
TRANSCRIPT
Raquel Sánchez
Imágenes actuales sobre el sociólogo y la sociología
Profetas.- sociedad sometida a continuos
procesos de conflictos y cambios, descritos en tonos no exentos de
patetismo.
Sacerdotes.- sociedad primordialmente
estática, en la que el acuerdo y el consenso
prevalecen sobre el conflicto y el disenso.
Justifican el "status quo"
¿Cuándo?
En la era industrial,
con su aparición y desarrollo.
¿Porqué?
Debido a los cambios e impactos
ocurridos, y condiciones intelectuales adecuadas
¿Cómo?
Por un proceso secuencial de los saberes sociales hacia una mayor especialización, diferenciación y complejización
¿Para qué?
A corto plazo para enfrentarse de manera científica y rigurosa con la problemática social mencionada, y a largo
plazo para construir una ciencia específica de la
sociedad
Definición: la sociología es el resultado de aplicar, en un determinado contexto histórico, los procedimientos de
conocimientos propios del método científico al estudio de los fenómenos que acontecen en la esfera de lo social.
Enfoque sociológico
Desarrollo de una problemática
específica
Desarrollo de las grandes teorías
sociológicas
Desarrollo de específicas
cuestiones sobre aspectos
concretos de la vida social, la
organización y la conducta.
Conexión de estas
orientaciones con perspectivas de
investigación científica y conceptos analíticos
particulares.
3 Etapas
La problemática de la definición de la
sociología
Sociología y pre-sociología
En Occidente, desde la época griega, existe una línea de pensadores e intelectuales que reflexionaban sobre la historia que les tocó vivir, acumularon generalizaciones empíricas y explicaciones acerca de la
sociedad, pero carecía de un enfoque metodológico y científico.
Augusto Comte
Desde 1822 se refiere a la nueva ciencia con el
nombre de Física Social, ante la necesidad de una
ciencia positiva social, fundada sobre la
observación directa de los fenómenos relativos al desarrollo colectivo de
la especie humana.
La "presentación en sociedad" del término
"sociología" vinculada a sus propias
concepciones específicas -"religión de
la humanidad"
Carlos Marx
Durkheim
A partir de lo dicho por Comte tuvieron un
sentimiento de rechazo frente a la exposición
comtiana de esta ciencia.
Los límites del conocimiento sociológico
Por tratarse de una ciencia nueva, se adscribieron
todos los problemas difíciles de colocar en otra
disciplina. Todas las ciencias históricas,
psicológicas y normativas, y se le puso la etiqueta de
Sociología.
Hoy en día, mediante temas de referencia más
concretos y específicos, la sociología no es ya otra
cosa que uno más de los saberes sociales.
La actividad de los sociólogos
El papel social y ocupacional del sociólogo se encuentra referido a la
actividad docente e intelectual, y no se logra verlo fuera del contexto laboral distinto al de la docencia pero el propio
abanico de posibles trabajos "no-docentes"
abiertos a los sociólogos en el mercado de trabajo, hace que la cantidad de
sociólogos comprometidos en tareas sociológicas sea
ínfima.
¿Científicos o divulgadores?
El sociólogo en nuestros días se enfrenta con un campo de información
inmensa, con aportaciones de disciplinas cercanas o conexas; lo que supone
que la labor intelectual de los sociólogos continúe
teniendo un fuerte componente de amplia
erudición. Existen divulgadores, presentando lo que no son sino meras
opiniones políticas o juicios valorativos.
La naturaleza de lo social
Estamos entrelazados en una compleja red de
grupos primarios -relaciones sociales
"cara a cara"
Nisbert: "Los problemas de la
sociología son los que se refieren a la
naturaleza del vínculo social"
Campos en sociología: la
estática social -estructura-, y
dinámica social.
El surgimiento de lo societal constituyó uno de los grandes pasos de la evolución, han existido millones de especies animales, de las cuales sólo un 1% ha
logrado sobrevivir, muchas de ellas gracias a su sociabilidad.
Perinat: "a medida que ascendemos en la lineaevolutiva y nos acercamos al hombre, los elementos de que se constituye la sociabilidad van adquiriendo una preponderancia decisiva y la actualización de los
mismos se hace mediante el contacto social".
Wilson: "el parentesco juega un papel importante en la estructura del grupo [como] fuerza generadora de
la sociedad"
Hamilton utiliza el concepto "coeficiente de parentesco" como la fracción de genes mantenida
por descendencia común, para referirse a la "aptitud inclusiva”
Schwartz y Ewald: "aunque la mitosis, la meiosis, y la fertilización son procesos biológicos, están
significativamente influidos por la acción cultural
Montagu: "los factores culturales han desempeñado un importante papel en la evolución física de la
humanidad”
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Chinoy: "el individuo aislado es una ficción filosófica", "la vida humana es vida social".
Los efectos de las mutaciones genéticas en el organismo, son aleatorias: casi siempre son dañinas, y el individuo mutante no sobrevive; otras son neutras; pero en ocasiones son beneficiosas, en cuyo
caso es posible el origen de una especie nueva..El hombre es fruto de un doble proceso de evolución biológica y social, que parte de un dilatado proceso evolutivo a partir de algunas especies sociables
de grandes primates:Homo Sapiens - 100.000
años.Homo Erectus - 1.500.000
años.Homo Habilis - 2.500.000
años.
Darwin (1809-1882) la realidad social en el ámbito de lo que es la evolución de la vida en la naturaleza.
Idea de equilibrio ser vivo-naturaleza (adaptación, etc.)
Idea de la selección natural: gracias al proceso de adaptación, unas especies
desaparecen mientras que otras avanzan evolutivamente.
Aristóteles definió al hombre como el "animal político por naturaleza"
La concepción del hombre como ser social
Cultura y sociedad
El concepto de la
cultura
Herskovits: "cultura: la parte del ambiente hecha por el
hombre". "Una cultura es el modo de vida de un pueblo,
en tanto que una sociedad es el agregado organizado de individuos que siguen un
mismo modo de vida.”
Tylor: "La cultura o civilización es todo
complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte,
la moral, el derecho, las costumbres y
cuales quiera otros hábitos y
capacidades adquiridos por el
hombre en cuanto miembros de la
sociedad"Malinowski: "cultura: conjunto
integral constituido por los utensilios y bienes de
consumo, por el cuerpo de normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas
y artesanías, creencias y costumbres"
Linton: "cultura: la configuración de la conducta aprendida y de los resultados
de la conducta, cuyos elementos
comparten y transmiten los
miembros de una sociedad".
E l h o m b r e e s e l ú n i c o s e r
v i v i e n t e c a p a z d e c r e a r y t r a n s m i t i r
c u l t u r a .
L a c u l t u r a e s e l f a c t o r f u n d a m e n t a l d e l a s o c i a b i l i d a d h u m a n a , a l t i e m p o q u e l a c u l t u r a s ó l o
p u e d e d e s a r r o l l a r s e e n s o c i e d a d .
L a c u l t u r a e s u n a
a d q u i s i c i ó n , e s a s u m i d a p o r a p r e n d i z a j e .
L a c u l t u r a c o n f o r m a l a p e r s o n a l i d a d d e l o s i n d i v i d u o s d e a c u e r d o c o n l o s p a p e l e s s o c i a l e s
q u e d e s e m p e ñ a n y c o n l o s e s t e r e o t i p o s d e c o m p o r t a m i e n t o
e x i s t e n t e s .
L a c u l t u r a p e r m i t e y h a p e r m i t i d o u n a m e j o r a d a p t a c i ó n
d e l h o m b r e a l m e d i o f í s i c o .
PERSONALIDAD
La personalidad del individuo está estrechamente relacionada con la cultura y la estructura social de un pueblo, nación, etc.
• Las instituciones sociales transmiten los valores y orientaciones por los que se desenvuelve y estructura la personalidad.
• La personalidad contribuye al mantenimiento y funcionamiento de los sistemas sociales, a la vez que determina sus características.
SOCIEDAD
En toda sociedad existen determinadas experiencias y necesidades comunes a todos los hombres, así como determinadas formas institucionalizadas de enfrentarse a tales experiencias y resolver tales necesidades.
• Primarias -familia, grupo propio, disciplinas básicas, lactancia, destete, tabús sexuales, técnicas de subsistencia, etc.
• Secundarias - tabús en general, religión, ritos, cuentos, técnicas de pensamiento.
Aunque la mayor parte de los individuos de una sociedad se adaptan a los tipos predominantes de personalidad ("normalidad"), siempre hay grupos no adaptados, no integrados culturalmente.
La pluralidad de culturas provoca en el individuo una falta de orientación, proliferando las micro-culturas grupales (tribus urbanas, etc.).
la dialéctica cultura-personalidad viene caracterizada por una creciente complejidad y heterogeneidad de las influencias culturales.
El debate sobre el continuo social
Freud Ardrey Philip Slater
“La ofensa biológica“
La "hipótesis del
cazador" es
contemplada con
cierta antipatía e
incluso repugnancia.
Según ésta, el
desarrollo de la
práctica social de la
caza juega un papel
fundamental en el
proceso de
hominización en lo que
se refiere a
subsistencia,
perfeccionamiento,
especialización y
desarrollo de las
primeras formas de
organización social.
“El hombre es
hombre porque
durante millones
de años en
evolución ha
matado para
vivir".
El hombre es el
ser vivo por
antonomasia que
practica la guerra
organizadamente,
incluso dentro de
su propia
especie. Lo que
permite que se
adapte al
diferentes
entornos.
"si definimos la existencia en
sociedad (en oposición al "estado en
naturaleza") como un permanente
vivir dentro de un grupo definible que
se distingue profundamente de otros
grupos similares en que
Sea
imposible la
supervivenc
ia fuera del
grupo.
La
interrupció
n del
proceso
normal de
socializaci
ón impida
que se
alcance un
comporta
miento
plenament
e adulto.
El
comporta
miento
adulto de
cada día
se
encuentre
limitado,
controlado
y
conformad
o por otros
miembros
del grupo.
Las sociedades animales.
Marcel Sire
Estas sociedades y las humanas convergen en la
división del trabajo, jerarquía, reparto de los individuos en clases o castas, construcciones
colectivas, lenguaje, etc.
En los animales vertebrados, esta forma
de gregarismo no se presenta de igual
manera: sus sociedades no están tan rígidamente
estructuradas y los individuos mantienen amplios márgenes de
independencia y libertad.
Melotti
Melotti
Siete grados de vida social
Grupo materno
Grupo biparental:
Grupo promiscuo
simple
Grupo múltiple monomasculino
Grupo complejo coactivo
Grupo plurimasculinoordenado por
edad
Grupo complejo abierto
Cuatro de sociedades de
primates
Sociedades de los primates arborícolas
del bosque
Sociedades de los primates terrícolas de
la Sabana
Sociedades de los primates terrícolas de
las zonas áridas
Sociedades de grandes antropoides
Rasgos comunes a las sociedades de monos
Territorialidad
Autorregulación demográfica
Diferenciación de lazos sociales y estructuras de dependencia
Relaciones afectivas entre individuos del mismo sexo
Diferencia de papeles en
relación al sexo y a la edad
1.- Habilidad de los primates para manipular
objetos y herramientas, proporcion
an
do la base para la emergencia del uso
humano de herramientas.
2.- Capacidad de los primates para
comunicarse mediante el empleo de sistemas de
llamadas, como precondición para el
desarrollo del lenguaje.
3.- Capacidad de los primates para implicarse en acciones concretas,
proporcionan
do las bases biológicas para la aparición de la
cooperación.
LOS ORIGENES DE LA SOCIEDAD HUMANA
La continuidad del proceso socio-cultural, como proceso
gradual, descansa en ciertos
paralelismos importantes, como:
Los monos tienen un sistema de comunicación bastante complejo
(llegando a identificar hasta 36 sonidos diferentes), y sin embargo sólo
expresan su propio estado emocional, teniendo apenas capacidad para
comunicar lo que se refiere a su entorno físico.
• En épocas de grandes cambios y transformaciones sociales -épocas de crisis-, cuando cobra vigor con mayor fuerza la reflexión sobre lo social.Parte esencial del
ser humano
• Así surge la sociología como disciplina científica autónoma en el tránsito de la sociedad estamental a la industrial-capitalista.
¿Cómo surge?
• Es en este momento cuando hay un crecimiento desmesurado de la población, apareciendo el fenómeno de la urbanización y la aparición de nuevas clases sociales. ¿Cómo surge este
desbloqueo ideológico?
El contexto de la sociología
El tránsito de la sociedad
estamental a la sociedad industrial
La Revolución Francesa fue la
expresión política del derrumbe del viejo
orden social ante los imperativos de una
nueva época.
Revolución Industrial supone un "fenómeno
social global" que marca "una ruptura
total con toda la historia humana anterior”
Para Ashton, el término "industrial"es poco
exacto, ya que también se trató de una
revolución social e intelectual
Max Weber apunta hacia rasgos ideológicos,
concretamente ideales religiosos como el
factor desencadenante para forjar la nueva
mentalidad económica.
Giddens, prsento los rasgos principales
diferenciadores de la sociedad tradicional y
la sociedad industrial.
Principales características de la sociedad industrial
Aron
Empresa separada de la familia; Compleja división humana y tecnológica del trabajo;
Empresa con un importante capital renovable y en expansión (bajo la práctica del cálculo
racional para lograr el máximo de producción y eficiencia)
Concentración obrera en el lugar
de trabajo.
Moore
Sistema familiar que acentúe incentivos individuales.
Estructura social relativamente abierta.
Valores éticos y religiosos favorables al incremento económico e innovaciones científicas.
Sistema legal que defienda el desarrollo económico y el derecho de propiedad.
Fuerte organización gubernamental central.
La cuestión social y
los orígenes
de la sociología
Watson
• Desarrollo del sindicalismo.
• Demandas de libertad política y participación democrática.
• Problemas entre empresarios.
• Rigidez y formalismo en los métodos racional-burocráticos
• Monotonía, alienación, falta de estímulos, etc.,
• Anomía y relaciones sociales impersonales
• Desmotivación del trabajo
• Problemas derivados del crecimiento demográfico y urbanización
Génesis y evolución del conocimiento
científico
"La ciencia muestra una historia de continuidad y de acumulación desde
los orígenes de
la prehistoria hasta el presente".
Bertrand Russell sitúa su nacimiento
en Galileo, hace unos trescientos años
Popper: La ciencia no es un sistema de
enunciados seguros y bien asentados, ni puede
pretender alcanzar la verdad
Bunge, lo que afirma la ciencia, a diferencia de cualquier otra forma de
conocimiento
Guiddens: para la magia, los sucesos ocurren por
medio de fuerzas personales
La ciencia supone una ambigüedad
"proceso-producto"
Merton, La ciencia es
conjunto de métodos por los que se certifica el
conocimiento
LA CIENCIA MODERNA
La ciencia no recibe su verdadero impulso hasta la
Revolución Industrial.
LOS PRESUPUESTOS DE LA CIENCIA
Needham: la ciencia consecuencia del
desarrollo de un espíritu mercantil, calculador y
práctico, que reemplaza cantidad por calidad.
Farrington: la ciencia no surgió hasta romperse
las barreras que separaban las distintas
esferas del saber.
Skinner: "Si no pudiéramos encontrar una uniformidad en el
mundo nuestra conducta sería
fortuita y efímera".
Bertrand Russell
a) observación de hechos significativos
b) sentar hipótesis para la explicación de los hechos.
c) deducir de estas hipótesis consecuencias que puedan ser puestas a prueba por la observación.
Merton
1.- universalismo 2.- comunismo 3.- desinterés 4.-Escepticismo organizado
Bunge
1.- Enunciar preguntas 2.- Arbitrar conjeturas 3.- Derivar consecuencias lógicas 4.- Arbitrar
5.- Someter a su vez a contrastación 6.- Llevar a cabo la contrastación e interpretar sus resultados. 7.- Estimar la pretensión
de verdad 8.- Determinar los dominios.
Dimensiones fundamentales de la ciencia: la práctica o empírica y la teórica.
LAS CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO
CIENTÍFICO
La "falsabilidad" como criterio de demarcación científica
Popper
Procedimientos para la constrastación
de una teoría
Requisitos del sistema teórico empírico
• Comparación lógica de unas
conclusiones con otras.
• Determinar el carácter de la teoría.
• Comparación con otras teorías.
• Aplicación científica de las
conclusiones que pueden deducirse
de la teoría.
a) Ser sintético: representar un mundo
no contradictorio, posible.
b) Satisfacer el criterio de
demarcación: no será metafísico.
c) Distinguirse de otros sistemas
semejantes
Los paradigmas científicos
Kuhn Lakatos
Un paradigma es un logro
aceptado, admitido por un grupo
cuyos miembros
ya no tratan de rivalizar o de crear
alternativas.
La revolución científica como un
proceso en el que
un programa de investigación
reemplaza a otro.
El paradigma
genera un marco de referencia al
científico: le dice qué buscar y
como buscar.
Un programa de investigación debe
mantenerse mientras "su desarrollo
teórico continúe prediciendo ciertos
hechos con éxito"
Abercrombie: la sociología es una
ciencia con métodos y procedimientos en principio semejantes a los de las ciencias
naturales
la regularidad de los fenómenos
sociales lo que permite aplicar un método de estudio
científico a lo social
EL CARÁCTER CIENTÍFICO
DE LA SOCIOLOGÍA
Piaget: el hombre "es a la vez objeto
y sujeto"
Bertrand Russell: "toda ciencia exacta está dominada por la idea de aproximación. Toda medida científica se da siempre con un error
probable
Horkheimer, los procesos sociales no son productos de la libertad
humana, sino "resultantes naturales del ciego actuar de fuerzas antagónicas",
Objeciones
1.- El comportamiento humano cambia demasiado de un período a otro, no permitiendo
predicciones científicas y exactas.
2.- El comportamiento humano lo estudian observadores humanos, y éstos deforman
los hechos que observan.
3.- Dificultad de interpretación de los resultados.
4.- Carácter aproximativo y no exacto de los conocimientos.
5.- Resistencia a la medida (Piaget).
Posibilidades y dificultades de la
sociología como ciencia
Desde la perspectiva humana, los
hechos no son datos estáticos, sino dinámicos
todo hecho no ha de entenderse
como algo dado, cerrado y definitivo, sino
como un momento del proceso
la realidad de los humanos consiste en transcender los datos de lo real y modificar el orden
de lo dado.
todo hecho social, no es sólo lo que
aparece en un momento dado,
sino también todas las posibilidades implícitas en su
dinámica.
Teoría e investigación empírica
Morris Ginsberg señala a su vez
el hecho de que las investigaciones
sociológicas, hasta
la fecha, no han permitido
establecer otra cosa que una serie
de generalizaciones con muy
diferentes posibilidades empíricas
obtenidas por métodos muy
distintos.
El pluralismo teórico de la sociología
Kuhn
En sociología carácter "poliparadigmático“.
Diferenciaciones rivales y mutuamente excluyentes
e incompatibles.
Friedrichs
El pluralismo paradigmático debido a la
propia naturaleza del objeto de estudio.
Blau y Merton
El pluralismo como forma de enfrentarse con
distintos tipos y aspectos de los problemas
sociales.
Ritzer
- objetivo: real material / subjetivo: en el reino de
las ideas.
- macroscópico: gran escala / microscópico:
pequeña escala.
El debate de la sociología como ciencia libre de valores
Max Weber
• "neutralidad valorativa"
• "pseudo-neutralidad"
Gouldner
• No emitir juicios de valor
• Pretender que el investigador prescinda de sus valores en la definición de un problema, en las líneas de investigación.
Duhrendorf
• “La psicología y la lógica del investigador son dos cosas distintas"
El sociólogo trasciende lo dado estático mediante una labor de
compromiso
en prácticas de transformación y autorregulación social.
El sociólogo ha de asumir un compromiso profesional por crear y
defender
las condiciones sociopolíticas bajo las que resulte posible el ejercicio del
quehacer sociológico
El sociólogo debe ser capaz de trascender la inmediatez de lo dado y
saber interpretar los hechos observados dentro de un contexto
dialéctico y de un proceso dinámico de largo alcance.
La sociología debe orientarse hacia ideales pragmáticos. Su doble
dimensión teórica/aplicada no debe hacernos olvidar que el sentido último
del saber científico
apunta hacia la traducción práctica de los conocimientos.
Los grandes campos de estudio de
la sociología
Una primera dificultad para delimitar el
campo temático de la sociología, consiste en que ésta es en
realidad un conjunto de sociologías -de la
familia, de la religión, de las clases
sociales, del trabajo, etc.-
La segunda dificultad estriba en la diversidad de
influencias nacionales. Las distintas etapas
del desarrollo de la sociología dificultan
aún más la delimitación del
campo temático de esta ciencia.
Macrosociología y microsociología
Macrosociología como la actividad de estudiar y comparar las sociedades globales y los aspectos
globales de las instituciones: estratificación y clases sociales, familia, sistema político
Microsociología se orienta al estudio de los grupos sociales pequeños, sus agrupaciones y sus ámbitos inmediatos: la empresa, la escuela,
pequeñas comunidades, etc.