“PER QUÈ ES MEREIXEN AÇÒ LES DESGRACIADES DONES? SÓN ENTREGADES COM A RAMAT INERME A BEN ARMATS HOMES.(OVIDIO, ARTE DE AMAR, III, 46-47. TRAD. DE E.

MONTERO CARTELLE)

LA SITUACIÓ DE LA DONA A L’ANTIGA GRÈCIA

ÍNDEX: INTRODUCCIÓ DONES DESTACADES:

ASPÀSIALES DONES ESPARTANESSAFOLES HETERESLES CONCUBINES

ARTICLES DE VESTIR CONCLUSIÓ

INTRODUCCIÓ: LA DONA NO TENIA CAP DRET, ESTAVA

SOTA LA CUSTÒDIA DEL SEU PARE O MARIT.

LA SEUA PRINCIPAL FUNCIÓ ERA PROCREAR.

NO TENIA ACCÉS A L’EDUCACIÓ. VIVIEN RECLUIDES EN LA LLAR. EL MATRIMONI ERA PER

CONVENIÈNCIA, SENSE CAPACITAT DE TRIAR.

DONES DESTACADES

ASPÀSIA: FOU CONSIDERADA UNA DONA MOLT SÀVIA A LA QUE EL POLÍTIC PÈRICLES VA ESTIMAR I PER LA QUAL VA ABANDONAR LA SEUA PRIMERA DONA. VA EXERCIR UNA GRAN INFLUÈNCIA EN ELL. A MÉS, ASPÀSIA ES FEIA NOTAR PER LA SEVA CAPACITAT EN RETÒRICA I PER LA SEVA BRILLANT CONVERSA, I NO TANT COM A MER OBJECTE DE BELLESA FÍSICA.

LES DONES ESPARTANES: PARTICIPAVEN DE LA VIDA SOCIAL I NO

ESTAVEN RECLOSES EN CASA. PRACTICAMEN MOLT D’ESPORT. PODIEN ASSISTIR A LES FESTES PÚBLIQUES I ALS JOCS OLÍMPICS, PERÒ SENSE PARTICIPAR-HI.

Safo:SAFO ÉS UNA DONA QUE VA ARRIBAR LA FAMA. LA SEVA BELLA POESIA LÍRICA ÉS UN DELS POCS DOCUMENTS QUE REGISTREN LA VIDA I SENTIMENTS DE LA DONA A L'ANTIGA GRÈCIA.

"ALGÚ, US ASSEGURO, ENS RECORDARÀ, ESTEM REPRIMIDES PER LA POR A L'OBLIT";

AQUEST VERS DE SAFO, REFLECTEIX LA PARTICIPACIÓ SECUNDÀRIA DE LA DONA GREGA.

LES HETERES:

EREN DONES CULTES, QUE ACOMPANYAVEN ELS HOMES EN LES REUNIONS DE SOCIETAT A CANVIA DE DINERS, ÉS A DIR, UNA FORMA DE COMPANYIA SOFISTICADA BARREJADA AMB PROSTITUCIÓ.

LES CONCUBINES

AMB LES QUALS ERA MOLT FREQÜENT QUE ELS HOMES ES RELACIONAREN. EREN AMANTS ESTABLES QUE PODEIN SER ACOLLIDES EN CASA. SE LES EXIGIA FIDELITAT I ELS FILLS DE LA RELACIÓ PODIEN SER RECONEGUTS, ENCARA QUE SEMPRE DARRERE DELS FILLS LEGÍTIMS.

ARTICLES DE VESTIRLES ROBES DE LES DONES VAN EXPERIMENTAR RELATIVAMENT POCS CANVIS D'ESTIL EN EL CURS DE L'ANTIGUITAT. LES ROBES VAN SER FETES A GRÈCIA AMB MATERIALS LOCALS (LLANA I LLI). LES DUES ROBES MÉS COMUNAMENT UTILITZADES EREN EL CHITÓN O TÚNICA I EL HIMATION O EL CAPOT.EXISTIEN TRES ESTILS DE CHIPONES (TÚNICA):

EL DORIC, USADA PER LES DONES ATENESES FINS AL FINAL DEL S. VI AC. CORRESPONIA A UN RECTANGLE SIMPLE DE LLANA QUE MESURAVA EL DOBLE DE L'ALÇADA DE QUI EL FEIA SERVIR, DESPRÉS ES PLEGAVA I EMBOLICAVA AL VOLTANT DEL COS I PER ÚLTIM ES FIXAVEN LES ESPATLLES I ELS COSTATS.

L' SLEEVELESS (DE L'ANGLÈS: SENSE MÀNIGUES), QUE TENIA OBERTURES GRANS EN ELS BRAÇOS, ALGUNS, ELS MÉS ELABORATS, TENIEN FIGURES DE LLI AMB DISSENYS MOLT ELABORATS.

EL CHITÓN JÒNIC VA SER FET DE LLI I CORRESPONIEN A TÚNIQUES LLARGUES QUE QUEIEN EN DOBLECS VERTICALS, MÉS ELABORATS QUE ELS CHITÓN DE LLANA ATENENCS. ELS COSTATS VAN SER COSITS FINS CREEN UN CILINDRE LLARG QUE LLAVORS VA SER AGAFAT PER UNA FAIXA O CORDA A LA CINTURA O TOT JUST SOTA DELS PITS. LES MÀNIGUES (CURTES) VAN SER AFEGIDES ALS COSTATS.

L' HIMATION ERA, IGUAL QUE EL CHITÓN, UN RECTANGLE FET DE LLANA O LLI, L'ÚNICA DIFERÈNCIA, ÉS QUE ERA UNA ESPÈCIE DE CAPA, QUE ES FEIA SERVIR SOBRE CHIPON.

himation

Dòric o peplos

chitón

EN CONCLUSIÓ…

AQUESTA SITUACIÓ TAN DESIGUAL QUE VIVIA LA DONA GREGA HA PERDURAT AL LLARG DELS SEGLES FINS L’ACTUALITAT, ON LA IGULATAT ÉS MOTLES VEGADES MÉS TEÒRICA QUE REAL.

Fet per: Elena Galiana Briones