silos, carazo y san pedro de...

Paseos por Castilla

I.E.S. CARDENAL SANDOVAL Y ROJAS80

Bienaventurados todos aquellos que animadospor deseos de conocimiento deciden recorrer lastierras de su entorno: el mundo paisajístico queles rodea: la botánica, la fauna, la geología, el arte,la amistad engendrada y animada en el PASEO.Estos paseos siempre fueron un punto de salidapara conocer y amar. Aprender de todos los mun-dos más cercanos porque conocer, saber, siemprefue un gozo difícil de describir pero manifiesta-mente intenso. Conociendo alcanzarás grandessatisfacciones. Empápate de imágenes. Mañanaserán un posible aliento para soportar más dicho-samente tu vida.

DESCRIPCIÓN DEL PASEO

DON DIEGO Y LA PLAZA DE PALACIOSALIMOS DE ARANDA de los JARDINES DE DON

DIEGO. Este D. Diego es ese personaje que seencuentra sentado desde la eternidad (desde miinfancia le he visto ahí clavado, inmutable, sincambiar de traje y posición. Trascendente y lejano.Sin pestañear) que fue personaje, digamos paraentendernos, importante: llegó a ser ministro,creo, de Fomento y Marina hace muchos años. Seve que trabajó en beneficio de los hombres y tie-rras de Aranda y hubo arandinos que levantaron,en agradecimiento, dicho monumento.

Antes de poner monumento y jardines el espacioque hoy ocupan se llamaba la plaza de PALACIO.Los viejos de Aranda siguen usando este nombre.Y, sin duda, lleno de curiosidad, te preguntarás

"PASEOS POR CASTILLA" es una actividad extraescolar organizada por elDepartamento de Geografía e Historia del IES Cardenal Sandoval y Rojas de Aranda deDuero en colaboración con el IES Santa Catalina de El Burgo de Osma. Las salidas se hacensiempre en fines de semana y al final de curso. En las fotos adjuntas pueden verse los recorridos que hemos hecho en el 2004-2005: Silos,Carazo, San Pedro de Arlanza (13-11-04); La Babia, Asturias (18 y 19-12-04); Sierra deGuadarrama: Puerto del León al Escorial (12-2-05); D. Quijote. La Mancha. Consuegra,Daimiel, Alcázar de San Juan (12 y 13-3-05). Para más información se puede visitar la pági-na web del Instituto: www.iessandoval.net.A continuación un ejemplo del material elaborado para una de las salidas.

SILOS, CARAZO Y SAN PEDRO DE ARLANZA.

paseo por Carazo¡Bienvenido aPASEOSPOR CASTILLA!

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que porqué se llama PLAZA DEL PALACIO. Puesverás:

Este pueblo con otros de la comarca pertenecíana la diócesis de OSMA. La DIÓCESIS era un territo-rio administrado espiritualmente por un obispo. UnOBISPO es un jerarca de la iglesia católica. JERAR-CA: mandamás. Este obispo, EL DE OSMA, residíaen el Burgo de Osma, villa de la provincia de SORIAa sesenta kilómetros al este de Aranda.

Después de esta breve aclaración, retomamos lapregunta del PALACIO. Se llamaba PLAZA DELPALACIO porque el obispo de El BURGO DE OSMAtenía un palacio muy clasicista, herreriano o muy

castellano en esta plaza, que se encontraba en laacera donde hoy se encuentra el bar Pepe y laCaixa.

Este Palacio donado, vendido o lo que fuera, pasóa manos de los PADRES CLARETIANOS a finalesdel siglo XIX y allí ubicaron su primer Colegio y, conel tiempo, seminario (centro donde se preparabanpara ser curas determinadas personas). Mi curio-sidad me induce a pensar que seminario provienede semen, es decir, semillas religiosas; gentesjóvenes dispuestas, con el tiempo y preparaciónteológicamente, para explicar la religión cristianacatólica.

Esta plaza de PALACIO durante mucho tiempo,años perdidos en la memoria, fue un lugar dondelos rebaños de LA MESTA pasaban la noche para,descansados, al día siguiente, caminar pastores,

rebaños de merinas (ovejas) y recuas de cargahacia la SIERRA o las EXTREMADURAS. Aquello de:"Ya se van los pastores a la Extremadura, ya sequeda la sierra triste y oscura". LA MESTA, si pordescuido de memoria no lo sabes, era una asocia-ción de ganado lanar que lleva su ganado arriba yabajo de IBERIA, por las cañadas, en busca depastos.

DE SINOVAS A LA YECLA.Ya estamos en el autobús. Contados.

Innumerables buenos días.Expresiones ininteligibles. Algúnbeso. Esperamos al que se retrasacinco minutos. Y a rodar por esoscaminos de los hombres. Tomamosla carretera de SINOVAS, VILLANUE-VA DE GUMIEL, BAÑOS DE VALDEA-RADOS, CALERUEGA, la patria delinventor de los dominicos, santoDomingo de Guzmán, santo muylocuaz. Partidario de usar la refle-xión antes que la fuerza. Buenosprincipios si no fuera porque la debi-lidad del cuerpo y la mente suelenser excesivas. Pasaremos por ESPI-NOSA DE CERVERA con su aireadatorre y sus canecillos llamativos enel ábside de su iglesia románica.Debes preguntar: qué es un ábside;

qué es una iglesia y un canecillo. En la excursiónva una profesora que sabe mucho de esas cosas.Pregunta, peregrino, y alcanzarás la JERUSALÉNdel saber.

Habrás observado que desde CALERUEGA, ¿ven-drá el nombre de CALERA, es decir, del lugardonde se hace cal?, las tierras son más rojas. Sonarcillas de una época en la que esta zona estabacubierta por un gran lago que ocupaba casi toda laComunidad y que nos indican que nos estamosacercando a la zona de los dinosaurios, a la eraSECUNDARIA con sus periodos del Triásico,Jurásico y Cretácico. Por aquí, por donde pasamos,no hay indicios de dinosaurios pero detrás de lasierra de CARAZO, en el área de SALAS de losINFANTES hay numerosas muestras de esosbichos. De hecho, en Salas, hay un MUSEO muy

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coqueto sobre restos, por cierto, muy abundantes,de dinosaurios (¿reptiles con mucha fuerza?Nombre poco acertado).

LAS PLAYAS DEL CRETÁCICO.Desde ESPINOSA DE CERVERA, digamos que

comienzan a levantarse unas pequeñas monta-ñas, la sierra de CERVERA, de una edad aproxima-da de unos 120-70 millones de años. Las rocasque la componen son calizas procedentes de unmar gigantesco cuando las playas delMediterráneo estaban por aquí. Eran las playas defina arena. A veces el mar embravecía y deposita-ba cantos rodados más gruesos que incomodabana los bañistas y los padres de las criaturas que se

empeñaban en atrapar en sus calderos y palas elmar imposible y no sabían dónde colocar la toallapara reponer su tullido cuerpo invernizo.

Todo es mentira menos ese mar que nos inunday se aleja (regresiones y transgresiones) Me loimagino sin excesiva imaginación. ¡El mar azul,gris, negro, glauco! Si atendieras a la concienciade la imaginación verías todo lo que los sabios vie-ron hace tiempo. ¡Hazte sabio!

Por estas tierras y sierras hay muchos fósiles decaracoles, ostras, almejas, erizos de mar. Si exis-ten esos animales de fauna marina, la preguntaque tienes que hacerte es más que evidente.

Conclusión: luego había un mar que desapareciócuando a la corteza terrestre le dio por levantarse(aumentó de altura el infierno) hace unos cincuen-ta millones de años y los mares se retiraron a suscuarteles de invierno. De su presencia nos dejaronestos testimonios: fósiles, playas y muchos, enor-mes, cantidades de sedimentos: las calizas y lasmargas.

LA YECLA Y EL MONASTERIO DE SILOS.La agresividad de la montañas de LA YECLA, atra-

vesado el túnel, se convierte en apacible y sosega-do valle: es el valle de Tabladillo por el que deam-bula el río MATAVIEJAS. No, no es ese el significa-do. Es todo menos trágico. MATAS en castellano

significa bosque. Ahora anda tú soloy sigue con la traducción. Al MATA-VIEJAS también se le llama URA quesi hay que traducirlo al castellanosignificaría agua, como en vasco.¿Aranda podría significar esomismo?

Decíamos que el valle del MATAVIE-JAS es dulce, suave, acogedor, tran-quilo, sin estridencias aisladoentonces; y hoy por la economía.Tampoco sé que puede significarSILOS. Traduciendo por la línea fácily barata, ¿sería almacenes de...? Selo preguntaremos al padre abad delmonasterio o al padre prior o aquien primero asome al grito de lacampana. Desde tiempos deMaricastaña se sabe que hubo un

monasterio que se llamaba de SAN SEBASTIÁN. Dehecho, si entras a la iglesia del susodicho, encon-trarás alguna estatua de este santo que reconoce-rás porque está atado a un tronco y lleva en sucuerpo varias flechas.

En el siglo XI, un monje de LA RIOJA, de Cañas,cuando LA RIOJA pertenecía al estado navarro, lla-mado DOMINGO, creo que MANSO de apellido, seconvierte en un refugiado político del rey castella-no, Alfonso VI, el de LAS JURAS DE SANTA GADEApor si te suena, que es el mismo que el de los des-tierros de EL CID. Este rey, el castellano, no cono-cemos bien los motivos, aunque en la imaginación

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andan, le ayudó a recrear el monasterio iniciandola construcción del mismo. Murió en santidad. Sele llamó SANTO DOMINGO DE SILOS al hombre y almonasterio.

LAS PEÑAS DE CARAZO.

Como el peregrino anda escaso de tiempo y ávidode conocimientos y sensaciones, dejamos SILOSpor el desfiladero que ha creado el río MATAVIEJASy en un periquete nos vemos en el pueblo remoza-do de CARAZO. Posiblemente sea el nombre deuna planta; los carrizos. Eso ponen los libros. Seráverdad, porque los libros los han hecho gentesmuy doctas y rezuman esa sabiduría que da lareflexión y el tiempo.

En CARAZO nos deja el autobús y ascenderemosa esas plataformas, a esas mesas, por planas, quetenemos delante y que nos estremecen no sé si demiedo ante el esfuerzo o ante la inquietud de todoaquello que podemos ver y experimentar en lascumbres. Cogemos el camino que corre paralelo auno de los arroyos que dan vida al MATAVIEJAS. Alfondo, la ermita de la VIRGEN DEL SOL, blanca,sola y muda.

A la derecha, en la base de la pendiente, el depó-sito de aguas del pueblo. Delante, una laderainterminable hecha piedras por procesos de geli-fracción (romper por acción del hielo).

Si tuvieras buen oído y si tuvieran las entrañas dela tierra lo que deseo, escucharías un rumor ronco

en su interior: es agua que descien-de por sifones y galerías internas.Sabrás que la caliza, aunque no loparezca, es una roca digamos queblanda y ante la presencia de aguay anhídrido carbónico se disuelvecon relativa facilidad formandotanto en superficie con en su inte-rior infinitas formas llamativas: doli-nas, lapiaces, galerías, sifones. Esecanto de sirenas en el mundo dePlutón solo es posible para mentesdespiertas. Tú eres una de esasmentes. No lo dudes.

EL PAISAJE DESDE LAS ALTURAS.Sudando o aterido, bendiciendo o maldiciendo

has asomado la nariz, por fin, en las alturas. Y vessorprendido un paisaje llamativo, hermoso, suge-rente: A nuestros pies, no hagas el tonto en la ori-lla de los cortados: son cien metros de caída libre.Hacia el este verás Salas, Hacinas, los picos deUrbión, la sierra de Neila. Al Norte, la sierraMencilla, el pico San Millán, el mítico San Lorenzo,los Pancrudos. Al sur la ancha Castilla y al oestelos sabinares (un árbol) más extensos de la penín-sula y formas de relieve muy curiosas (un sinclinalcolgado).

Tiene la meseta de Soncarazo, la primera, unkilómetro y pico, que con viento se convertirá enun eterno recordatorio de tu juventud. Observarásdesde las alturas que para llegar a CONTRERAS,un pueblo, es necesario trepar hasta la otra mon-taña, la otra meseta, que por nombre tiene el deSAN CARLOS. Para llegar hasta allí es necesariobajar hasta ese pasillo que comunica las dosmesetas. No bajarás por cualquier sitio, sería undelirio improductivo, sino por donde el pastor teindique: Verás, la proa del galeón de SONCARAZOy aunque no lo parezca, a pesar de su robustez,hace aguas: hay una profunda brecha en el cascoque permite que los galeotes, los remeros conde-nados a remar y morir, puedan salvar la vida:escondido entre las tablas, digo, peñas, hay uncorredor que permite salir del barco sin poner en

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peligro el pellejo. Desemboca el pasillo en un rápi-do descenso que te colocará en el paraíso de losFÓSILES, hay muchos y con buen dibujo.

LEYENDAS Y SUEÑOS.De nuevo, y lo sentimos sinceramente, hay que

ganar altura por esa cuesta por la que divaga uncamino y las leyendas adornan furtivamente milcantos de doncellas cristianas y moras: historiasde amor sutil y escasamente satinadas con salsaverde; cercanas fuentes de narcisas aguas dondelas "xanas" tejen y cuentan amores imposibles,pero soñables. Creed estas leyendas y creed alnarrador: un pastor, siempre los pastores inven-tando en su soledad, me contó aquel día impreg-nado de infinitas nostalgias, mil historias. Medecía que a él se las había contado un hombre sinnombre que encontró solitario. Nadie lo volvió aver. Nadie. Yo sigo creyendo tantas delicias litera-rias. Me es necesario aceptarlas para poder sub-sistir.

LAS TIERRAS DE LARA.Te cuento todo esto porque el pastor que me rela-

tó tantas historias creíbles, lo encontré sentado enla base del cubo de muralla que verás a tu izquier-da. No te pido actos de fe porque lo que se puedever no la necesita. Como eres observador, obser-varás, que es lo que mejor hacen los observado-

res, que toda esa meseta fue un recinto amuralla-do con un inmisericorde castillo en el extremooeste. Fue defensa de las tierras de AL ANDALUScuando estaba en manos musulmanas, si estuvo,y de las tierras cristianas, las de los LARA (el casti-llo de los LARA se ve al noroeste), cuando huboque defenderse de los musulmanes.

El POEMA ROMANZADO DE FERNÁN GONZÁLEZ,el que sería el primer independentista castellanodel reino leonés, escrito a principios del siglo XIIIdice al poner las fronteras del condado castellanolo siguiente:

"Era Castilla un pequeño rincón;

eran Montes de Oca de Castilla mojón

y de otro lado Fitero en el fondón.

Moros había en CARAZO en aquella sazón".

¿Dirá la verdad el poema que en tiempos deFernán González, siglo X, había moros viviendo enesta fortaleza?

CONTRERAS.Hasta ese pueblo que se ve en el fondón, con esa

charca laguna junto a él, hay que bajar. No te des-animes, que como todo es descender el camino esmás liviano y los tropezones más abundantes. Note aconsejamos que bajes en línea recta, podrías

tragarte todas las rocas del camino,hazlo como los pocos inteligentesque en el mundo han sido, es decir,en zig-zag. ¿Que cómo es eso?.Pregunta, hijo, pregunta.

El pueblo son tres o cuatros casaslimpias y bien acondicionadas. Condetalles curiosos por sus calles por-que, creo, un aficionado escultor, yno quitamos méritos con lo de afi-cionado, se ha dedicado a embelle-cer calles y caminos con su obra. Esde agradecer. Te llamará la aten-ción un árbol fosilizado. Pregunta yte darán la respuesta de su fosiliza-ción. Encontrarás un bar, refugio depaz, sosiego y acomodo. Beberás lopermitido.paseo por Guadarrama

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SAN PEDRO DE ARLANZA.

Descansados salimos del pueblo por una pista detierra que se dirige hacia el noroes-te. Es un pequeño valle que se haceangosto a medida que trabaja lacaliza. Dependiendo del sol de latarde haremos malabarismos sobreese puente de madera incorrupta:es sabina. Pasaremos el río en alga-rabía y lentamente ascenderemoshasta coronar esa ladera de la dere-cha único paso para acercarnos alvalle del ARLANZA y al MONASTERIODE SAN PEDRO DE ARLANZA. Desdeesas medianas alturas bajaremoshasta el río y por su margen izquier-da buscaremos el autobús que esta-rá como a kilómetro y medio.

El MONASTERIO tiene mucho sim-bolismo para las gentes castellanasconcienciadas y conocedoras de suhistoria. Se dice que en este monasterio se fraguógran parte de la incipiente historia de la indepen-dencia del condado de Castilla del reino leonés, lodicho anteriormente. Hoy, como podrás compro-bar, es un montón de ruinas, sagradas pero deso-ladas pavesas. ¿Hasta cuándo?

Como te vemos lleno de curiosidad posiblementete preguntes por las ruinas que existen en esamontaña que existe junto al monasterio. Es la

ermita de san Pelayo que tiene más leyendas enci-ma que las cumbres de CARAZO. Debajo, en suvertical, existe una cueva prehistórica LA CUEVADE LA ERMITA habitada por homo sapiens hace

unos veinte mil años y en el MUSEOARQUEOLÓGICO DE BURGOS puedes encontrarnumerosos restos de la misma que si entendieseste hablarían y tu comprenderías, y estableceríasun diálogo eterno con el conocimiento pero siendolo que no se puede ser, pues los objetos no hablanni cantan canciones. Dicho queda.

DESEOS Y FELICITACIONES.Te DESEAMOS, LOS REDACTORES

de esta gacetilla, todo tipo de bien-estar, deseando que disfrutes yconozcas cuatro o cinco cosas másde las que no sabías y la hucha detus conocimientos aumente y loscapitales que hoy pones en tumente, digo, en tu hucha, mañanaproduzcan aquellos intereses quetodos deseamos. Y viendo crecida lahucha y menguada tu ignorancia tesentirás más dichoso de haberaprendido.

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Música


La Venta de Don Quijote, estrenada en 1902,fue compuesta por Ruperto Chapí, uno de loscompositores más afamados de Zarzuela, quieneligió un texto escrito por Fernández Shaw basa-do en los Capítulos XVI y XVII de la Primera Partede El Quijote como argumento (*) de su comedialírica.

Dos elementos fundamentales caracterizan LaVenta de Don Quijote, el ritmo de seguidilla quecircula a través de toda la obra y que le da uni -formidad formal y ambiental; y el uso de coros yconjuntos, que a través de sus danzas animanlas escenas desempeñando un papel muy desta-cado para el desarrollo del argumento.

La participación de la orquesta es clara y efi-caz, describiendo musicalmente las situacionesque se representan en el escenario.

(*) La acción tiene lugar a fines del siglo XVI, enuna venta de la Mancha, en la que celebran laterminación de la siega. Un arriero se enamorade una criada llamada Maritornes. En esa mismaventa se hospeda también un hidalgo manco,Miguel, lisiado en la batalla de Lepanto, quiennarra su vida. Don Alonso, hidalgo de la Mancha,piensa que es un caballero andante y buscaaventuras para ganar reinos y salvar damas.Aparece en la posada confundiéndola con un cas-tillo, a Maritormes con una princesa y al venteropor el dueño del castillo, dando lugar a una seriede situaciones cómicas. Termina la obra cuandodon Alonso marcha con su escudero de la posaday lucha con los molinos de viento.

DOS LECTURAS MUSICALES DE“EL QUIJOTE”

El día 16 de marzo asistimos en Madrid alTeatro de la Zarzuela. Para conmemorar elcuarto centenario de la publicación de ElQuijote, se representaron dos obras musica-les compuestas para la misma ocasión 100años antes: La Venta de Don Quijote y ElRetablo de Maese Pedro.

Las dos tratan varios capítulos del famosolibro, mediante estilos musicales muy diferen-tes, pasemos a analizarlas:

Música


El Retablo de Maese Pedro fue estrenadaen 1923. Manuel de Falla, el más internacio-nal de los compositores nacionalistas espa-ñoles, compone esta ópera en un acto, porencargo de la princesa de Polignac, quienprecisa que sólo puede tener una orquestade 16 músicos y un número reducido de per-sonajes. Falla se inspiró fundamentalmenteen el episodio narrado en el Capítulo XXVIde la Segunda Parte de El Quijote, para ela-borar el libreto (*) de esta ópera.

La música impresionista que Falla utilizópara componer esta obra, recrea diferentesespacios y tiempos creando una atmósferasoñadora y triste. De entre los instrumentosnos sorprendió el uso del clave (instrumentoque gozaba de gran fama en el siglo XVI-XVII) y de la trompeta con sordina; y de lasvoces destacaron los recitativos del narra-dor con una voz de sopranista (**).

(*)Al abrirse el telón aparece en escena un teatrode marionetas y personas que las simulan. MaesePedro con una campana invita a los presentes a pre-senciar el espectáculo. Empieza a llegar público,entre el cual está Sancho y don Quijote. Las marione-tas representan la historia de Melisendra, princesacautiva por un rey moro, quien tiene que ser rescata-da por su esposo don Gaiteros. Don Quijote, desva-riando por no estar de acuerdo con el argumentoemprende una batalla contra los títeres. Maese Pedrose aparta para evitar los golpes de la espada ylamenta los destrozos provocados por don Quijote.

(**) Hombre que canta con tesitura de mujer.

Si tuviéramos que elegir, La Venta de DonQuijote nos pareció más cercana y accesibletanto en música cómo en argumento.Mantenía nuestra atención por medio de losbailes, las actuaciones cómicas de los perso-najes y la recreación de la época. No duda-mos de la calidad artística de El Retablo deMaese Pedro, pero tanto la música como lapuesta en escena nos resultaron demasiadonovedosas y más difíciles de comprender.

Los alumnos de 4º A de la ESO

Mitología


Heracles era hijo del dios Zeus y deAlcmena, mujer del general tebanoAnfitrión. Era, en la mitología griega,

un héroe conocido por su fuerza y valor, así comopor sus muchas y legendarias hazañas. Heraclesda el nombre latino de Hércules, que se utiliza conmás frecuencia que el nombre griego. La estatuamás famosa del mítico héroe está en el MuseoNacional de Nápoles.

Hera estaba decidida a matar al hijo de su infielmarido, poco después de su nacimiento, y enviópara ello a dos grandes serpientes. El niño eramuy pequeño, pero estranguló a las serpientes.De joven mató a un león con sus propias manos y,como trofeo, se puso la piel de su víctima comouna capa y su cabeza como un yelmo. Comorecompensa por la conquista de una tribu, se leconcedió la mano de la princesa tebana Megara,con quien tuvo tres hijos. Hera, que odiaba amuerte a Heracles, le hizo pasar un acceso delocura durante el cual mató a su mujer y a sushijos. Con continuos remordimientos por ello,estuvo a punto de suicidarse, pero el oráculo deDelfos le comunicó que podría purgar su delito sise convertía en sirviente de su primo Euristeo, reyde Micenas. Euristeo, obligado por Hera, le impu-so el desafío de afrontar doce difíciles pruebas,los doce trabajos de Heracles.

La primera prueba fue matar al león deNemea, un animal al que no podía herirle ningúnarma. Heracles aturdió primero al león con sugarrote y después lo estranguló. En su segundaprueba mató a la Hidra, que vivía en un pantanoen Lerna. Este monstruo tenía nueve cabezas.Una cabeza era inmortal y, cuando le cortabancualquiera de las otras, crecían dos en su lugar.Heracles quemó cada cuello mortal con una antor-cha, para que no crecieran las dos cabezas, yenterró la cabeza inmortal bajo una roca. Despuésmojó sus flechas en la sangre de la Hidra paraenvenenarlas y utilizarlas cuando fuera necesario.

El pasado 16 de Febrero los alumnos de Taller deAstronomía y de Cultura clásica visitaron en Madridel Planetario y el Museo Arqueológico Nacional. ¿Quétienen en común estas asignaturas y estos lugares?Muchas cosas, una de ellas es Hércules, que está en elcielo estrellado acompañado de algunos protagonistasde sus famosos trabajos y al que también se puede veren un gran mosaico del Museo Arqueológico. De éste

último nos habla Verónica Granado Mayor,

alumna de Astronomía, 4º C de ESO.

EL HÉROE GRIEGO

HERACLES

Mitología


La tercera prueba consistió en capturar viva auna cierva con cuernos de oro y pezuñas de bron-ce, que estaba consagrada a Ártemis, diosa de lacaza.

En la cuarta prueba, Heracles tuvo que cazar aun gran jabalí cuya guarida estaba en el monteErimanto.

En el quinto trabajo, tuvo que limpiar en un díala suciedad acumulada durante treinta años pormiles de rebaños en los establos de Augias. Paraello desvió el cauce de dos ríos, haciendo quecorrieran por los establos y los limpiaran.

En su siguiente trabajo (el sexto), apartó unaenorme bandada de aves de picos, garras y alasde bronce que vivían junto al lago Estínfalo. Estasaves atacaban a las gentes del lugar y devastabansus campos y cosechas.

Para cumplir su séptimo trabajo, Hérculesentregó a Euristeo un toro furioso que Poseidón,dios del mar, había enviado para aterrorizar aCreta.

Para recuperar las yeguas de Diomedes, rey deTracia, que se alimentaban de carne humana,Heracles capturó al rey, se lo ofreció como ali-mento a las yeguas y después las condujo haciaMicenas.

Hipólita, reina de las amazonas, quería ayudar-le en su noveno trabajo. Cuando Hipólita estaba apunto de dar a Heracles su cinturón, que Euristeoquería para su hija, Hera dijo a las amazonas queHeracles intentaba raptar a la reina y éstas lo ata-caron. Entonces el héroe mató a Hipólita, creyen-do que era responsable del ataque, y escapó lle-vándose el cinturón.

Para su décimo trabajo, se le encargó capturara los bueyes de Gerión, el monstruo de tres cabe-zas. De camino a la isla de Eritia, Heracles erigiódos grandes columnas (los peñones de Ceuta yGibraltar) como monumentos conmemorativos desu aventura y hazaña. Finalmente, capturó a losbueyes y se los llevó.

En la prueba número once, fue en busca de lasmanzanas de oro de las Hespérides, pero como nosabía dónde estaban esas manzanas, pidió ayuda

a Atlas, padre de éstas. Atlas accedió a ayudarlo siHeracles sostenía el mundo sobre sus hombros,mientras él conseguía las manzanas. En el jardínhabía una serpiente que custodiaba las manza-nas, que estaba destinada allí por Hera.

El último trabajo de Heracles fue capturar aCerbero, el perro que custodiaba la entrada a losinfiernos. Hades, dios de los muertos, le dio per-miso para llevárselo, siempre que no usaraarmas. Heracles capturó a Cerbero, lo llevó aMicenas y lo devolvió al Hades.

En el mosaico que podemos admirar en elMuseo Arqueológico Nacional, aparecen los docetrabajos citados y hay uno más en el centro.Heracles está hilando y está vestido con atuendosclaramente femeninos. Heracles se encuentra alas órdenes de Ónfale, que sostiene la clava delhéroe y tiene en su poder la piel del león al quemató.

Heracles se casó con Deyanira. Cuando elcentauro Neso atacó a Deyanira, Heracles lo hiriócon una flecha de las que había envenenado conla sangre de Hidra. El centauro dijo a Deyanira quetomara un poco de su sangre que, según decía,era un poderoso filtro de amor, pero era un vene-no. Ella creía que Heracles se había enamoradode la princesa Yole y, por eso, Deyanira le envióuna túnica con sangre. Cuando se la puso, tuvounos dolores inmensos y se mató arrojándose auna pira funeraria. Tras su muerte, los dioses lollevaron al Olimpo y lo casaron con Hebe, diosa dela juventud.

Exposiciones


La primera "EL SER Y LA NADA" es unaEXPOSICIÓN DE PINTURA de JAVIER GIL, antiguoalumno del Instituto, actualmente médico en elHospital de los Santos Reyes de Aranda de Duero,que mostró su obra en la Casa de la Cultura del 5al 29 de enero de 2005.

Tuvimos oportunidad de hablar con él una tarde-noche, en la que le hicimos mil preguntas sobre suobra, que, pacientemente, nos contestó una a una.Desde aquí te damos las gracias por tu amabili-dad.

Al empezar nos llamó la atención el tema: pai-sajes castellanos, de colores cálidos, amarillos,intensos, otros fríos, lejanos; nos parecían muydistintos, unos detallados y minuciosos, otros, encambio, casi abstractos, con encuadres fotográfi-cos, cortados, con horizontes altos, que apenasdejaban ver el cielo, como si quisiera aferrarse a latierra y nos invitara a ver con él esa realidad. Erauna realidad vacía, solitaria, sin figuras, comoCastilla.

Nos contó que trabajaba en urgencias, de éldependían muchas vidas, entonces creímos intuirotro significado en su pintura, quizá un medio paraevadirse de esos tensos momentos que vive en sudía a día, un momento de descanso, de soledad,de quietud, de paz, de serenidad, tan necesarios

para afrontar la dureza de su trabajo. Es una bús-queda de nuevos espacios, dice nuestra profe quese inspira, quizá, en el espacialismo abstracto deRotko o que se ve la soledad de Edward Hopper.

Nos hizo reflexionar, nos quedamos pensativos,era una nueva forma de ver un paisaje, a través deellos veíamos la esencia del pintor, su SER. Su pin-tura ya no quedará en la NADA, pervivirá en nues-tro recuerdo y en las emociones que hemos senti-do al contemplarla. Gracias, Javier. Nos marcha-mos silenciosos, esa noche soñamos con el infini-to.

DISFRUTANDO DE LA BELLEZALos alumnos de Historia del Arte de 2º de Bach.

Nos dice nuestra profe de Historia del Arte que no todo en arte es "bello", pero SÍ noslo han parecido las visitas que hemos realizado este curso.

EL SER Y LA NADA

Hacemos muchas visitas. Nuestra profe dice que el arte hay que verlo al natural, así que sali-mos en cuanto podemos. Sólo que, a veces, nos pasa como cuando fuimos a Madrid que nosdejamos la cámara de fotos y sólo podemos contar que recorrimos EL MADRID DE LOS AUS-TRIAS: el Monasterio de la Encarnación, el palacio de los Uceda, la Plaza Mayor, la cárcel deCorte, casi todas obras de Juan Gómez de Mora, arquitecto de la primera mitad del siglo XVII.Podéis creerlo. Estuvo genial.

Exposiciones


Otra era una "EXPOSICIÓN DE GRABADO YARTES MENORES" de CARMEN CARDIEL en laSala Plaza Mayor de Caja Círculo del 1 al 8 defebrero de 2005, que, como en el caso anterior,vistamos una noche acompañados por la protago-nista.

Carmen es una persona muy querida en el insti-tuto, porque lleva desde hace años el bar del cen-tro.

Ella ha recopilado para esta exposición, que tancallada se tenía, la obra de toda una vida, vida demadurez porque descubrió tarde su afición al arte,pero que ha cogido con un empeño, una ilusión yuna constancia que nos ha dejado a todos boquia-biertos al contemplar la cantidad y variedad demateriales y técnicas que maneja: desde grabadosal aguafuerte, a la punta seca, modelado en barro,pastas frías para el alabastro, papel, repujado…etc. En fin, una obra diversa y amplia por la que le

damos la enhorabuena, además de las gracias porexplicarnos de forma tan exhaustiva cada una delas técnicas. Sigue así, el trabajo nos ayuda asuperarnos.

También hemos visitado LA CATEDRAL DE BURGOS,donde nos hemos fotografiado delante de las puer-tas del Sarmental y de Coronería, para recordar queson las fachadas de los brazos del crucero (tenemosexamen). En el MONASTERIO DE LAS HUELGASvimos las obras de Gil de Siloé: el retablo, los sepul-cros de Juan II y su esposa, así como el de su hijo elinfante D. Alonso, padres y hermano de la reinaIsabel "la Católica"….para que luego digan que noaprendemos… y, además, ¡¡cómo nos lo pasamos!!

EXPOSICIÓN DE GRABADO Y ARTES MENORES

Exposiciones


E l pasado 17 de noviembre, los alumnos de2º de bachillerato "A" y "D" pudimos visitaren la Fundación "La Caixa" de Madrid la

exposición titulada "Prerrafaelistas: la visión de lanaturaleza". Gracias a esta visita, todos los asisten-tes pudimos conocer uno de los movimientos máscaracterísticos de la pintura inglesa del siglo XIX: "ElPrerrafaelismo".

El siglo XIX es un siglo muy complejo para la histo-ria de la pintura, ya que en él van a convivir variosmovimientos con características muy diferentesentre sí, y cuya duración aproximada se encuentraen torno a los treinta años.

La "Hermandad de los Prerrafaelistas" se fundaen 1848 en Inglaterra, formando parte de ella pin-tores tales como Millais, Dante Gabriel Rossetti,William Michael Rossetti o William Hunt entre otros.Pero seguramente el movimiento no hubiera sido elmismo de no ser por John Ruskin, importante parala historia del arte y de la restauración, que fue eldefensor teórico y el ideólogo del prerrafaelismo. Talvez lo más curioso de estos pintores decimonónicossea que, a pesar de no haber sido valorados en estecampo hasta la actualidad, fueron verdaderos artis-tas: mezclaron la actividad pictórica con la literatu-ra; algunos de ellos son grandes poetas de lasegunda mitad del siglo XIX.

Pero, ¿qué es lo que verdaderamente se proponeeste movimiento? Los prerrafaelistas pretendíanvolver al "Quatroccento" italiano, a la pintura realiza-da antes de Rafael de Urbino. Su estilo realmenteno presenta grandes novedades, e incluso se puededecir que tiene cierto toque femenino y sentimental;lo verdaderamente propio de este movimiento es lamezcla, la fusión de distintas corrientes que en elmomento estaban de moda.

La exposición se centra en el tema menos conoci-do de este grupo de pintores: el paisaje. A pesar deque este tema es muy importante en la primera

mitad del siglo XIX inglés, destacando figuras comoTurner o Constable, el paisaje de los prerrafaelistasestá poco relacionado con el estilo de la época, másbien hace guiños a la pintura del "Quatroccento" ita-liano, con colores brillantes y atmósferas lumino-sas, que poco tienen que ver con el clima inglés, ytambién a la pintura flamenca del siglo XV, con ungusto excesivo por los detalles, como se observa enla "Ofelia" de Millais. Este gusto por el paisaje tieneuna relación directa con la fotografía, instrumentodel cual se servirán en algunos de sus cuadros conun claro propósito: querían reflejar la belleza de lanaturaleza con la mayor rapidez y veracidad antesde que la Revolución Industrial la modificara.

Además de paisajes, en estos cuadros, que refle-jan el espíritu cosmopolita de sus creadores, se invi-taba a viajar a la próspera burguesía de la época,haciéndoles conocer a través de sus cuadros otroslugares, como hizo T. Sheddon en "La gran esfingede las pirámides". Otras veces aparecen escenas decarácter religioso, como en "Cristo Varón de dolores"de W. Dyce, o incluso basadas en la literatura delgenial William Shakespeare, como "Ofelia" deMillais.

Este movimiento, que duró apenas diez años, ejer-ció una gran influencia en la pintura, en las artesdecorativas, en las ilustraciones de los libros eincluso en el diseño industrial de la segunda mitaddel siglo XIX en Inglaterra.

En mi opinión, me pareció agradable y enriquece-dora la visita a esta exposición, ya que no sólo sedaba a conocer un movimiento pictórico nuevo paranosotros, sino que además pudimos observar elaspecto menos conocido y estudiado de la pinturaprerrafaelista: el paisaje.

Mª Lara Nebreda, 2º A Bach.

Los Prerrafaelistas

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